النص المفهرس

التاريخ الكبير
ق ١ -ج ٣
(عبد الله)
عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابى هريرة عن النبى عليه الصلاة
والسلام: صلاة فى مسجدى خير١، وعن محمد عن الأعز عن أبى هريرة
رضى الله عنه عن النبى عليه الصلاة والسلام مثله، وقال النضر بن سميل
عن محمد عن ابى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى عليه الصلاة
والسلام مثله .
٧٠ - عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان ، سمع اباه ، سمع منه
على٢، هو الصنعانى، وكنيته ابو يزيد وكنية كيسان ابو يزيد،
و یزوی ایضا عن عبد الله بن بوذويه".
٧١ - عبد الله بن ابراهيم بن عبد الرحمن مولى أم حبيبة عن
حمیلة مولاة ام حبيبة، روی موسی بن اسمعیل عن محمد بن راشدُ .
١٠
٧٢ - عبد الله بن ابراهيم القرشى عن مولى لهمْ سمع جابر بن
عبد الله قولهْ فى الضبع، قاله حبان؛ سمع " وهيبا، سمع ايوب" عنه.
(١) زاد فى نسخة بهامش ق بعد قوله خير: وإبراهيم بن عبدالله بن قارظ اكثر،
و أبوه مات فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه (٢) وهو ابن عبدالله المدينى.
(٣) قلت وكان فى الأصل مشكوكا، وفىرق: برذويه، والصواب: بوذويه،
کما هو فى التهذيب و الجرح والتعديل (٤) یعنی روی محمد بن راشد عن عبد الله
ابن ابراهيم (٥-٥) و فى ق: سمع جابرا قوله (٦-٦) هو وهيب بن خالد
البصرى، وأيوب هو السختيانى.
٤١

٠٠
ق.١ - ج ٣
( عبد الله)
التاريخ الكبير
٧٣ - عبد الله بن انس بن مالك الأنصارى ،روى عنه يزيد الرشك.
٧٤- عبد الله بن الأشج رأى ابن عباس يهل حتى رمى الحمرة،
روى عنه ابنه بكير، قال بكير و"حدثنى عطاء بن يسار عن ابن عباس
مثله، قاله يحيى بن سليمان عن ابن وهب قال اخبر فى عمرو أن بكبرا حدثه.
٤
٧٥ - عبد الله بن الأغر قال ابن مسعود [فى ٣] القصص
قاله على بن نصر حدثنا ابن داود عن على بن صالحْ عن ابى اسحاق ..
٧٦ - عبد الله بن ابان بن عثمان بن عفان القرشى الأموى ، ٦روى
محمد بن اسحاق" عن ابى بكر بن حزم أراه اخا عبد الرحمن وعمر.
٧٧ - عبد الله ابن " إياس ابن ابى مريم الحقفى" عن ابيه سمع عثمان
١٠ قوله، روى عنه حماد بن سامة .
٧٨ - عبد الله بن اوس الخزاعى عن بريدة،روى عنه اسمعيل
(١) وفى ق: جمرة العقبة (٢-٢) وفى ق: حدثنى ابن يسار (٣) ما بين المربعين
زیادة من ق (٤) قال ابن ابى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل ج ٢ق ٢ ص٨:
روی عن عبدالله بن مسعود فی القصص ، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى - ف.
(٥-٥) هو على بن نصر بن على بن نصر الجهضمی شیخ المؤلف، و ابن داود هو
عبد الله بن داود الخريي، وعلى هو ابن صالح بن حى الهمدانى الكوفى اخو
الحسن بن صالح بن حی(٦-٦) وفی ق: روى عنه محمد بن اسحاق - الخ (٧-٧) كذا
فىالأصل، وإیاس هو أبو مريم، ذكره المؤلف فى چ١ ق١ ص٤٣٦ و ص ٤٣٩
فى اياس بن الحنفى وإياس بن ضبيح (٨) وكان فى الأصل : ابن بريدة ، =
ان
٤٢

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن سليمان .
٧٩ -عبد الله بن اسحاق بن حازم عن انس بن مالك، روى عنه ٢٠٤/ ب
ریع بن خطاب .
٨٠- عبد الله بن إسحاق عن محمد بن كعب القرظى سمع ابن
عمر قوله، قاله ٢ ابن ابى الأسود عن حميد٢ عن قدامة بن موسى .
٥
٨١- عبد الله بن اسحاق بن محمد الزهرى البصرى سألت سالما
يعنى ابن عبد الله فقال: ليس لوالد ولا لوالدة ان يرتجمع٣ الفرج اذا
اصيب.٣، قاله موسى بن إسجميل .
٨٢ - عبد الله بن ابى اسحاق النحوى اخو يحيى الحضرمى
البصرى، ٤سمع منه عثمان بن مرجعة ◌ُ قوله، قالْ يعقوب بن زيد بن ١٠
= والصواب: بريدة، وهو الأسلمى، كما هو فى الجرح والتعديل لابن انى
حاتم و تهذيب التهذيب و کذا فی ق۔ ف (١) کذا فى الأصول، و فى الجرح
والتعديل لابن ابى حاتم: خطاف، ولم نجده فى تاريخ البخاری الکبیر ولا فى
التهذيب (٢-٢) ابن ابى الأسود هو أبو بكر ابن محمد بن ابى اسود، و حميد بن الأسود
ابن الأشقر البصری ابوالأسود الکرایسی جده و روى عنه ايضا-ف(٣-٣) كذا
فیق و کان فى الأصل غیر منقوط، و فى ق: اصيبت، بتاء التانيث (٤-٤) كذا فى
الأصل، وفى الجرح والتعديل: سمع عثمان بن مرجعة، وفى تعليقه: هو عمان
ابن سليمان بن مرجعة ، وفى الجرح ايضا: روى عن أبيه عن جده عن على
رضى الله عنه، روى عنه ابن ابنه يعقوب بن زيد بن عبد الله بن أبى اسحاق؛ قلت
ولعل الصواب : سمع منه، کما هو هنا فى الأصل - ف (٥) و فی ق: و قال.

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ -ج ٣
عبدالله بن ابى اسحاق حدثی [ابى عن ١] ٢ جدى عن أبيه عن جده" سمع
علیا رضى الله عنه قوله.
٨٣- عبد الله بن اسمعيل بن عبد الرحمن السدى عن ابيه عن
النبى عليه الصلاة والسلام، مرسل، قاله اسود بن عامر حدثنا سعيد بن
٥ زید اخو حماد بن زيد .
٨٤- عبد الله بن اسمعيل حدثنا ابن ابى خالد سمع منه ابو كريبْ"
٨٥ -عبد الله بن امية بن ابی عثمان بن عبدالله بن خالد بن اسید،
يعد فى اهل الحجاز، قال أبو عاصم حدثنا عبد الله بن امية بن خالد بن اسيد:
حدثنا محمد بن يحيى عن صفوان بن يعلى.
١٠
٨٦ - عبد الله بن ابى امية"، سمع الحارث بن عبد الله بن
الی ربيعة " روى عنه ابن جريج.
٨٧ - عبد الله بن الأسود القرشى عن عامر بن عبد الله بن الزبير،
سمع منه عبد الله بن وهب .
(١) ما بین المربعین زیادة من ق (٢-٢) عن جدی ای عبد الله ، عن ابيه اى
ابى اسحاق واسمه زيد بن الحارث، عن جده أى الحارث-ف (٣) وكان فى الأصل:
السدوسى، خطأ؛ والصواب ما فى ق والجرح والتعديل : السدى (٤) هو
اسمعیل بن ابی خالد، روی عنه عبد الله بن اسمعیل-ف(٥) هو محمد بن کریب-ف.
(٢-٦) كذا فى الأصل وكذا فى الجرح والتعديل، وفى ق: ابن امية، خطأ .
(١١) عبد الله
٤٤

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ -ج ٣
٨٨ - عبد الله بن الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندى
الكوفى، سمع اباه.
٨٩ - عبد الله بن انيس عن امه وهى بنت كعب بن مالك:
خرج النبى عليه الصلاة والسلام على كعب بن مالك وهو ينشد، قاله
ابن وهب عن عمرو بن الحارث" عن يحيى بن سعيد ان عبد الله بن انيس ٥
حدثه .
٩٠ - عبد الله بن انسان٣ عن عروة بن الزبير عن ابيه، روى
عنه ابنه محمد، لم يصح حديثه.
٩١ - عبد الله بن أزهر٠١ حدثنا أبو الربيع شيخ منا رأى جابر
ابن عبد الله فى قميص يصلى"، سمع منه عبد الصمد.
١٠
٩٢ - عبد الله بن ابى امامة" بن ثعلبة الأنصارى عن ابيه"
روى عنه ابنه المنيب الحارثى المدينى .
٩٣ - عبد الله بن ابى امامة ابو رملة .
٩٤ - عبد الله بن الأحزم" عن ابيه" حديثه فى الكومي.
(١) لم یذ کرہ ابن ابى حاتم ولم یذ کر فى التهذيب ايضا - ف (٢- ٢) و فى' ق:
أخبرنا عمرو بن الحارث (٣) قال ابن أبى حاتم : عبد الله بن انسان الثقفى وهو
طائفى (٤) كذا فى الأصول (٥-٥) كذا فى الأصل، وفى ق: ابن امامة، خطأ؛
راجع الجرح والتعديل (٦) ليس من رجال التهذيب ولا من رجال الجرح
والتعديل - ف .
٤٥

ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
التاريخ الكبير
٩٥ - عبد الله بن الأحوص١ احد بنى عبد شمس ان اباه طلق
فات خاضت الثالثة" فقال زيد بن ثابت: حلت فقضى به معاوية، قاله
عبد العزيز بن عبد الله عن ابى الزناد عن ابيه عن سليمان بن يسار عن
عبدالله، وقال بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهرى قال وأخبرلى منصور
٥ ابن عبد الله بن الأحوص ان عبد الله بن الأحوص توفى فذكر عن زيد
ومعاوية نحوه، وقال "اسمعيل عن مالك٣ عن نافع عن سليمان بن يسار:
ان الأحوص هلك بالشام، وقال عبد الله بن صالحُ عن الليث عن نافع
ان سليمان أخبره [ ان ابن الأحوص°] وقال ابن مهدى و قبيصة عن
سفيان عن ابى الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد، مختصر .
٩٦ - عبد الله بن الأشعث بن سوار عن ابيه، منقطع؛ روى عنه
جعفر بن عون .
(١) و کان فى الأصل: ابن ابى الأحوص، و فى الحرفين بعد ذلك: ابن الأحوص،
وكذا فى الجرح والتعديل وهو الصواب ولفظ "ابى" هنا من سهو الناسخ،
وهو فى ق: ابن الأحوض (٢) و فى الجرح والتعديل: ان اباه طلق امرأته
وكتب الى زيد بن ثابت (٣-٣) قلت وكان فى الأصل: إسماعيل بن مالك ،
خطأ ، والصواب : عن مالك ، كذا هو فى ق؛ وإسمعيل هو ابن ابى أويس
عبد الله بن عبد الله شيخ المؤلف (٤ - ٤) وفى ق: عن صالح، خطأ؛ وعبد الله
ابن صالح كاتب الليث معروف عندهم (٥) ما بين المربعين زيادة من ق.
عبد الله
٤٦
١٠

التاريخ الكبير
ق ١ -ج ٣
(عبد الله)
٩٧ - عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى
الکوفی ، سمع اباه و الشیبانی و مالك بن انس، قال على: روى معن عن
مالك عن عبد الله بن ادریس حدیثا، و قال محمد بن المثنى: مات سنة ثنتين
وتسعين ومائة وكنيته ابو محمد، قال احمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة.
٩٨ - عبد الله بن اسمعیل البنبلی٢ و ابن اخى عمرو بن دينار .
مولى ابن باذان عن عمرو، روى عنه ابن عبينة .
٩٩ - عبد الله بن ابى الأشعث، سمع مكحولا، مرسل؛ قاله
"صمرة عن رجاء بن ابى سلمة".
١٠٠ - ° عبد الله بن الأهتم". عبد اللّه قال أخبرنا ابن عيينة عن
الى جمرة٦ عمن اخبره عن عبد الله بن الأهتم: انه دخل على عمر بن ١٠
(١) وفى ق: وقال، بالواو (٢) كذا فى الأصل مشكلا بتقديم الباء الموحدة
و فتحها بعدها نون ساكنة بعدها باه موحدة مفتوحة ،و فی ق: النفيلى ، و ليس
بصواب لأن عمرو بن دينار ليس بنفيلى ولم تخد البنبلى فى اللباب ولا مثله
مما يتصور من تحاريفه - والله اعلم؛ وهو فى ق بعد ابن اسمعيل بن عبد الرحمن
وقد مر قبل (٢-٣) وهو ضمرة بن ربيعة ابو عبد الله الرملى الفلسطينى، ورجاء
ابن ابى سلمة هو ابو المقدام الزملى الفلسطينى الشامي، روى عن رجاء بن حيوة
8) ( نجده فى الجرح والتعديل ، لا فی التهذیب -ف (۵-٠) و فی ق: قال
عبد الله نا ابن عيينة (٦) وفى قي: عن أبى حمزة وأبو جمرة نصر بن عمران بن=
٤٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عبد العزيز فوعظه .
باب الباء
١٠١ - عبد الله بن باباه مولى آل حجیر بن الى اهاب المكى،
ويقال ابن بابى ، سمع جبير بن مطم، روى عنه أبو الزبير وابن إلى نجيح،
٥ نسبه محمد بن اسحاق، وسمع عبد الله بن عمرو ،روى عنه عمرو بن
دينار .
١٠٢ - عبد الله بن بسر وليس المازنى الحرانى عن عبد الله بن
بسر المازنى وأبى راشد الحيرانى الشامى ، روى عنه ابو عبيدة الحداد،
وروى محمد بن حمران عن عبد الله بن بسر ابى سعيد السكسكى عن
١٠ ابى كبشة الأعادي، قال يحيى: رأيته و ليس بشىء، عمرو بن على/ حدثنا
صفوان بن عیسی حدثنا عبد الله ابی اياس عن خالد بن معدان سمع
ابا امامة كان النبى عليه الصلاة والسلام يدعو عند رفع الموائد، قال
عمرو: هو عبد الله بن بسر اهاب ان يكون هو الأول.
٢٠٥/الف
= عصام الضبعى البصرى، وأبو حمزة وهو إما ثمالى فهو ثابت بن ابى صفية وإما
سكرى فهو محمد بن ميمون ، والظن الغالب انه ابو جمرة (١) وكان فى الأصل:
باب ب، و لفظ " الباء" من ق (٢) و فی قی: روى عنه محمد بن حمران (٣) وكان
فى الأصل: سعد ان ، خطأ، والصواب: معدان، کما هو فى ق (٤) كذا فى
الأصول ، ولعله اخاف او إخال ، فصحف.
(١٢)
٤٨
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
١٠٣ - عبد الله بن بشر الجشعمى عن جبلة بن حممة، روى عنه
الثوری؛ کوفی. قال علی حدثنا ابن ابى عدى عن شعبة عن عبد الله بن
بشر الخشعى: عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه: كان النبى عليه
الصلاة والسلام إذا سافر، وقال محمد اخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة: عن
فلان الخشعمى سمع ابا زرعة ، وقال عبد ان عن ابيه عن شعبة: عن عبد الله ٥
ابن بشر الكاتب .
١٠٤ - عبد الله بن بشر الهلالى الكوفى ، سمع ابن مسعود"
قاله حسين بن حريث عن مروان سمع فرات بن الاحتف عن ايبه ،
و قال عبدة حدثنا فرات عن ابيه عن عبد الله بن بشر١.
١٠٥ - عبد الله بن بشر عن الزهرى والأعمش، سمع منه ١٠
ـع
معتمر بن سليمان٢.
٢
١٠٦ - عبد الله بن بحير اليمانى ٣ عن هانئ مولى عثمان: سمع
(١) وبهامش الأصل نسخة: بشير ، وكذا فى التاريخ ج ١ ق ٢ ص ٥١ فى
ترجمة الأحنف، وفى الجرح والتعديل ج ٢ ق ٢ ص ١٣ : عبد الله بن بشر،
كماهنا، قلت وفى ق فى هذا الحرف: بشير (٢-٢) وفى الأصول: معمر، خطأ؛
والصواب : معتمر بن سليمان ، وأما معمر فهو ابن راشد من الأعلام معروف
عندهم ، وكذلك معتمر بن سليمان من الأعلام المعروفين عندهم (٣) زاد فى
الجرح والتعديل: الصنعانى القاص، قلت وكان فى ق: المامى ، خطأ - ف.
٤٩

التاريخ الكبير
(عبد الله).
ق ١ - ج ٣
[منه] هشام بن يوسف.
١٠٧ - عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شهرً الحنفى
اليمامى جد ملازم عن عبد الرحمن بن على [و٣] سمع ابن عمر وقبس بن
طلق، سمع منه ملازم وجهضم .
١٠٨ - عبد الله بن بولى 'روى عنه ابو حازم سلمة، ويقال ابن
تولى. محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا أبو القاسم بن. ابى
الزناد حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الله
ابن بولى سمع عثمان عن النبى عليه الصلاة والسلام.
١٠٩ - عبد الله بن ابى بصير العبدی ٠ قال محمد بن يوسف عن
١٠ سفیان عن الی اسحاق قال اخبر یی عبد الله بن ابى بصير عن ابى بن كعب
رضى الله عنه قال النبى صلى الله عليه وسلم: اثقل الصلاة على المنافقين العشاء
والفجر - فذكره، وقال وكيع عن سفيان عن ابى اسحاق عن عبد الله
(١) لفظ "منه" سقط هنا من الأصل ولابد منه، زدناه من الجرح والتعديل
ثم وجدناه فى ق ايضا (٢) وكان فى الأصل: شهر، والصواب: شمر، كما فى
الجرح والتعديل والتهذيب ؛ و قيل فى شمر سمرة ، کما فى التهذيب - ف
(٣) ما بين المربعين زيادة من ق (٤ - ٤) وكان فى الأصل: القاسم بن أبى الزناد،
والصواب : ابو القاسم بن ابى الزناد، كما هو فى ق والتهذيب والجرح
و التعديل، قال فی التهذيب : لا يعرف له اسم .
٥٠
ابن

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن ابى بصير العبدى: عن الى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم
نحوه، وقال عبد الله بن رجاء ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الله بن
الى بصير: [عن ابيه] عن ابى عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال على قال
زهير و زكريا بن ابى زائدة وأبو بكر بن عياش وجرير بن حازم عن
ایی اسحاق عن عبد الله بن ابی بصیر: عن ابیه عن ابی رضى الله عنه، وقال ٥
عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال
اخ ابو إسحاق: عن عبد الله بن ابى بصير، قال أبو إسحاق وقد سمعت
منه" ومن ابيه: قال سمعت ابيا عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال
مسدد حدثنا أبو الأحوص قال ح ابو إسحاق عن العيزار بن حريث
عن ابى بصیر: قال الى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
١١٠ - عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسامى قاضى مرو عن
ابيه "سمع سمرة ومن عمران بن الحصين". قال ابو معمر عبد الله بن عمرو
حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة: قال حدثنى
عبد الله المزنى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لا يغلبنكم
١٠
الأعراب على اسم صلاة المغرب قال وتقول الأعراب هى العشاء .
ء
١٥
(١) ما بين المربعين زيادة من ق (٢- ٢) وفى ق: سمعته (٣-٣) كذا فى الأصل
و فى ق: سمع سمرة و عمران بن حصین ، و هو الصواب.
٥١

ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
التاريخ الكبير
١١١ - عبد الله بن مجير التيمى١، سمع الحسن وسيارا مولى
نى امية، سمع منه موسى بن اسمعيل، وكنيته ابو حمران القيسى البصرى،
وقال ابن المبارك: التيمى يعد فى البصريين .
١١٢ - عبد الله بن بوذويه٣، "روى عنه عبد الله بن ابراهيم بن
٥ عمر [قال انى مقاتل]° أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن عمرْ سمع عبد الله
ابن بوذويه: لم ير البيت بغير طائف الا يوم مات المغيرة بن حكيم .
١١٣ - عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنى عن الحسن، سمع منه
موسى بن اسمعيل .
١١٤ - عبد الله بن بکر السهمی الباهلی ان حبیب ابو وهب
١٠ البصرى ، سمع حميدا وحاسم بن ابى صغيرة، يقال مات سنة ثمان ومائتين
ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من المحرم ببغداد .
(١) كذا فى الأصلين وكذا فى نسخ الجرح والتعديل، وفى التهذيب: التميمى،
و کذا می ا کثر نسخ الجرح و التعديل - ف (٢) وكان فى الأصل: بنی اسد ،
وهو تصحيف؛ والصواب : بنى امية ، لأن سيارا مولى بنى امية معروف عند
اصحاب هذا الفن وهو فى ق ايضا: بنى امية - ف (٣) وفى الجرح والتعديل
ج ٢ ق ٢ ص ١٦ : روی عن مغیرة بن حکیم الصنعانی (٤-٤) وفی ق : قال انی
مقاتل انا عبد الله بن ابراهيم - الخ، وليس فيها: روى عنه عبد الله بن ابراهيم بن
عمر ، وكان هذا على هامش الأصل من تروك الأصل (٥) زاد فى الجرح
والتعديل والتهذيب "الصنعانى ".
٥٢
(١٣) عبد الله

(عبد الله)
التاريخ الكبير
١۵ - ج ٣
١١٥ - عبد الله بن بكير ، سمع حكيم بن جبير وجهم بن دينار،
سمع منه ابو نعيم وابن مهدى؛ هو الغنوى، عباد بن يعقوب قال لى عبد الله
ابن بكير: انا نخعى لست [انا١] غنويا٢ ومنزله فى غنى وكان يؤمهم.
١١٦ - عبد الله ابو بكر الحنفى٢، قال موسى بن اسمعيل عن
عبيد اللهُ بن شميط عن عبد الله".
١١٧ - عبد الله بن ابى بكر معاذ بن معن بن عبد الرحمن بن
(١) ما بين المربعين زيادة من ق (٢) قلت وكان فى الأصل: لست غنوى، وفى
ق: ليس انا غنوى؛ والصواب: لست انا غنويا، بالنصب (٣) وفى التهذيب
ج٦ ص٨٨: عبد الله ابو بكر الحنفى البصرى، روى عن انس فى البيع فيمن يزيد،
وفيه قصة روى عنه الأخضر بن عجلان، رواه الأربعة وحسنه الترمذى؛ قلت
وقال البخارى: لا يصح حديثه، وقال ابن القطان الفاسى: عدالته لم تثبت فاله
مجهولة - اه؛ قلت اما ما نقل من قول المؤلف فهو ساقط هنا من الأصل كما
تراه اللهم الا ان ذكره فى غير هذا الكتاب (٤) وفى ق: عبد الله، خطأ؛ وفى
التهذيب ج ٧ ص ١٨ : عبيد الله بن شميط بن عجلان الشيبانى ويقال التميمى
البصرى، روى عن ابيه وعمه الأخضر بن عجلان وأيوب ومحمد بن عمرو بن
علقمة وغيرهم - الى ان قال: روى له الترمدى حديثاً واحدا فى البيع من (كذا)
يزيد، قلت قرأت مخط الذهبى: مات سنة احدى وثمانين ومائتين-اهـ (٥) قلت
زاد بعد قوله عبد الله فى ق: بن ابى بكر سمع انسا، قلت لفظ "بن" خطأ كما
هو واضح من اول الترجمة لأن عبد الله هو أبو بكر بنفسه دون ابن ابى بكر،
كما مر من التهذيب وكما هو فى الأصلين .
٥٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
١
عوف القرشى الزهرى سمع سعد بن ابراهيم ، روى عنه عمرو بن
الحارث، مرسل .
١١٨ - عبد الله بن ابى بكر بن زيد بن مهاجر عن "مسلم بن
ایی سهل ، روى عنه موسى بن يعقوب .
٢٠٥/ب ٥
١١٩-/ عبد الله بن ابى بكر بن محمد بن عمروبن حزم الأنصارى
المدينى، سمع عروة بن الزبير والزهرى وأنس بن مالك، روى عنه
٦
الزهری و مالك بن انس و الثوری ويقال كنيته ابو محمد. قال عبد الله
ابن محمد عن ابن عيينة عن عبد الله بن ابى بكر: عن الزهرى عن عبيد الله
ابن عبد الله ان النبى صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فقال: هاتوا ١،١٠
١٠ (مضمض به؛ وقال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابى بكر: عن انس بن
مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وقال عقيل
والأوزاعى عن الزهرى عن عبيد الله: عن ابن عباس رضى الله عنهما عن
النبى صلى الله عليه وسلم نحوه؛ وهذا اصح .
١٢٠ - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الله بن ابى احمد بن جحش
(١) وفى ق: وروى (٢- ٢) وكان فى الأصلين: مسلم بن سهل، وسقط لفظ
"ابى" قبل سهل منهما؛ والصواب: ابن ابى سهيل؛ كما ذكره المصنف فى تاريخه
ج ٤ ق ١ ص ٢٦٣ و کذا هو فی الجرح والتعديل (٣) وفی ق: و قال (٤) وكان
فى الأصل: قال، والصواب ما فى ق: فقال .
٥٤
رأی

C
التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ -ج ٣
ر أی انسا رضى الله عنه بقباء ، روى عنه مُمع بن يعقوب ، مدینی، قال
عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة ثلاثين ومائة .
١٢١ - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المخزومى القرشىء سمع امية بن عبد الله، قاله الليث وحسان بن ابراهيم عن
یو نسعن الزهرى ، و تابعه فليح بن سليمان، قال ابن وهب والزيدى: ٥
وعبد الملك بن ابى بكر، ولا يصح٢؛ وقال معمر: عبد لله بن ابى بكر
عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله، ولا يصح .
١٢٢ - عبد الله بن ابى بكر المتكى الأزدى، سمع شعبة وهارون
الأعور البصرى٣.
١٢٣ - عبد الله بن ابى بلال الخزاعى عن عرباض بن سارية ١٠
رضى الله عنه، روى عنه خالد بن معدان .
(١) و فی ق : مدنى (٢-٢) و فی ق : تابعه فليح بن سلمان و الزییدی قال ابن
وهب عبد الملك بن ابى بكر ولا يصح، قلت وعبد الملك هو أخو صاحب الترجمة.
(٣) وهو هارون بن موسى ابو عبد الله النحوى الأعور البصرى، ذكره المؤلف
فى ج ٤ ق ٢ ص ٢٢٢ وقال: عن بديل بن ميسرة وأسيد، روى عنه مسلم بن
ابراهيم، وقال عبد الله بن ابى بكر: نا شعبة عن هارون عن بديل عن عبد الله
ابن شقيق عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ "فروح وريحان"؛ قال
الدارمى سمعت على بن المدينى يقول: هارون بن موسى ابو موسى النحوى - اهـ.
٥٥

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ -ج ٣
١٢٤ - عبد الله البهى" مولى مصعب بن الزبير [بن العوام" ]
القرشى الأسدى، سمع ابن عمر وابن الزبير وعائشة رضى الله عنهم،
روى عنه یزید بن ابى زياد وأبو إسحاق، نسبه مروان بن معاوية .
١٢٥ - عبد الله بن بعجة٣ بن عبد الله بن بدر الجهنئ' روى عنه
٥ ابنه على' .
١٢٦ - عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعى [الأزدى٢] قال
سعيد بن يحيى قال حدثنا ابى عن ابن اسحاق عن محمد بن على بن حسين
عن ابن الحنفية: " كنت صاحب راية علىْ رضى الله عنه يوم الجمل.
٠
١٢٧ - عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعى، سمع الزهرى
١٠ وعمرو بن دينار، "قاله العقدى" وأبو داود الطيالسى وزيد بن حباب،
(١) هو عبد الله البهى وكان فى الأصل: ابن البهى، وهو من سهو الناسخ، يقال
اسم ايه يسار، كما هو فى التهذيب ج ٦ ص ٨٩، والبهى بفتح الباء وكسر الهاء
وتشديد الياء، وعبد الله يعرف بالبهى لبهائه؛ قلت وهو فى ق: عبد الله
البهى، من غير ابن بينهما (٢) ما بين المربعين زيادة من ق (٣) وفى كتاب الجرح
والتعديل: باجة، وهو تصحيف لم يتنبه له المصحح - ف (٤) وكان فى الأصل:
ابو على، وهو تصحيف؛ والصواب: ابنه على، كما هو فى ق والجرح والتعديل
ج ٢ ق ٢ ص ١٤؛ وعلى هذا له ترجمة فى ج ٢ ق ١ ص ١٩٣ من الجرح
والتعديل(٥-٥) و فى ق: كان صاحب راية على، مكان كنت صاحب راية على.
(٦-٦) كذا فى الأصلين، والصواب: روى عنه او سمع منه العقدى كما هو =
(١٤) وقال
٥٦

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
وقال ابو عاصم حدثنا إبراهيم بن بديل بن بشر الخزاعى المكى [ بيناه
فى قصة ابراهيم].
١٢٨ - عبد الله بن بدیل قال: اخبرى ابن عباس ان النبى
صلى الله عليه وسلم امره ان يقرأ فى الصبح بالشمس وضحها والليل اذا
ینشی، قاله احمد بن عیسی سمع ابن وهب عن حیوة قال اخبرلی بکر ین
عمرو قال قال ابو سعيد المكى: سمع عبد الله بن بديل .
١٢٩ - عبد الله بن براد ، اراه این یوسف بن ابى بردة بن ابى
موسى أبو عامر الأشعرى الكوفى، سمع ابن فضيل .
باب ت
١٣٠ عبد الله بن تولى. قال ابراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن ١٠
٨
الى سملة سمع موسى بن يعقوب عن عباد بن اسحاق عن ابيه عن عبد الله
ابن تولى: سمع عمر يوم قتل قال بينا النبى صلى الله عليه وسلم وأنا معه على
صخرة بحراء او بكداًفتحركت فقال: ما شأنك انما عليك فى او صديق
= فى الجرح والتعديل او سقط من الأصل هنا بعض العبارات - والله اعلم.
(١) ما بين المربعين زيادة من ق (٢) الى هنا كانت الأوراق الواردة من مكة
المكرمة من ابتداء هذا المجلد ، وقد انتفعنا بها ، جزى الله تعالى مرسلها خير الجزاء
والحمد لله رب العالمين (٣) وفى مجمع بحار الأنوار: وكداء بالفتح والمد الثنية
العليا مما يلى المقابر وهو بالضم والقصر الثنية السفلى مما يلى باب العمرة .
٥٧

التاريخ الكبير
ق١ - ج ٣
(عبد الله)
او شھید وهو رسول الله صلی الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان
والزبير و طلحة وعبد الرحمن بن عوف. ويقال ان بولى١.
١٣١ - عبد الله بن مام مولى ام حبيبة زوج النبى صلى الله عليه
وعليها وسلم عن زينب بنت نبيط وكانت تحت انس عن انس سمعت
٥ النبى صلى الله عليه وسلم يقول: احد جبل يحبنا ونحبه، قاله ابراهيم بن
منذر حدثنا سفيان بن حمزة سمع كثير بن زيد بن حمزة حدثنا الدراوردى.
عن كثير بن زيد عن عبد الله بن تمام فيما نطق ابراهيم عن زينب بنت
نبيط وكانت تحت انس عن النبى صلى الله عليه وسلم.
باب ٹ
١٣٢ -- عبد الله بن ثعلبة الحضرمى ، قال احمد بن محمد اخبرنا ابن
١٠
المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن شريح قال سمعت عبد الله بن ثعلبة
الحضرمى يذكر: انه سمع ابن حجيرة الأكبر" فأما يوم الجمعة يذكر انه
سمع عقبة بن عامر عن النبى صلى الله عليه وسلم: الفريق فى سبيل الله شهيد.
١٣٣ - عبد الله بن ثوب ابو مسلم الخولانى قارئ اهل الشام٢،
(١) قلت وقد مر عبدالله بن بولى فى الباء (٢) هو عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر
ابو عبد الله الخولانى المصرى قاضيها (٣) زاد فى الجرح و التعديل: روى عن
عوف بن مالك .
٥٨
قاله

التاريخ الكبير
(عبدالله)
ق١ -ج ٢
قاله ابو مسهر، روى عنه / ابو إدريس الخولاني، يحدث عن عوف بن ٢٠٦/ الف
مالك الأشمعی ، قاله موسی پن اسممیل . حدثنا ابن وهیب قال حدثنا
ايوب عن ابى قلابة عن ابى ادريس قال: جلس ابو مسلم الخولانى
وأبو صالح وأنا معهم فقلت وأنا اصغرهم، وقال بعضهم: اسم ابى
مسلم عبد الله بن عوف، قال موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة قال اخ ٥
القاسم الرحال عن أبى قلابة قال: اسلم ابو مسلم الخولانى على عهد معاوية
فقيل له ما يمنعك ان تسلم فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم وأبى بكر
وعمر وعثمان؟ - فذكر الحديث، قال ابو مسهر: توفى زمن معاوية
قبل بسر بن ابى ارطاة .
١٣٤ - عبد الله بن تامة . احمد بن عمر قال ح ابو غسان ١٠
مالك ح ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن عمار الدهنی حدثنى عبد الله
ان عامة: سمعت غلیا رضى الله عنه قوله١.
باب ج
١٣٥ - عبد الله بن جابر العبدى قال: كنت فى الوفد الذین
اتوا النبى صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم انا كنت مع ١٥
(١) وهو أنا عبد اللّه وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم ما قالها احد قبلى
ولا يقولها احد بعدى الا كذاب .
٥٩

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابى فنهاهم عن الشراب فى الأوعية، فلما كان بعد ما قبض النبى صلى الله
عليه وسلم اتينا الحسن بن على و حججت مع ابى فقال: قد كان بعدكم
رخصة، قاله على سمع الحارث بن مرة سمع يعيش: عن عبد الله بن جابر .
١٣٦ - عبد الله جابر بن عبد الله الأنصارى السامى، سمع اباه،
٥ روى عنه سعيد المقبری؛ هو أخو محمد و غمر .
١٣٧ - عبد الله بن جابر الهمدانی عن نوف الحیری قو له، روی
عنه ابن الی خالد١ .
١٣٨ - عبد الله بن جابر عن نافع والحسن، روى عنه الثورى،
كنيته ابو حمزة٢، منقطع .
١٠
١٣٩ - عبد الله بن جابر العبدى عن الضحاك والحسن، روى
عنه اسحاقٍ بن سليمان، هو الأول اراءٌ، قال ابن حجر حدثنا حكام عن ابى
حمزة عبد الله بن جابر: عن الحسن رضى الله عنه انى عند على رضى الله عنه
إذ جاءت الصيحة من دار عثمان .
١٤٠ - عبدالله بن جبير الهزاعی عن ابى الفیل ان النبى صلى الله
١٥ علیه وسلم رجم ، قاله محمد بن صباح عن الوليد بن ابى ثور عن سماك،
(١) هو إسمعيل (٢) وفى الجرح والتعديل: ابو حازم، وفى التهذيب: ابو حمزة
ويقال ابو حازم البصرى - ف (٣) قلت هو الأول، والحسن الذى يروى عنه
سبط الرسول صلى الله عليها وسلم .
(١٥) ولا
٦٠