النص المفهرس

التاريخ الكبير
ق ١ -ج ٣
(عبد الله)
وزيد بن خالد وشبل عن النبى صلى الله عليه وسلم، والأول اصح، وقال
مالك وصالح بن كيسان عن الزهرى عن عبيد الله عن زيد بن خالد
وأبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه فى الثالثه او الرابعة، وقال
يونس عن الزهرى عن عبيد الله عن زيد عن النبى صلى الله عليه وسلم
نحوه [ قال محمد: خليد اشبه وحامد لا يصح عندى ].
٣٣ - عبد الله بن خبيب الجهنى المدينىء له صحبة. قال ابو عاصم
عن ابن ابى ذئب عن اسید بن ابى اسيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن
ابيه: اخذ بيدى البنى صلى الله عليه وسلم فقال: قل'قلت: ما اقول؟ قال:
قل هو الله أحد والمعوذتين. قال الصلت حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن
حدثى زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه: كنا مع النبي ١٠
صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن مسلمة وأبو مصعب حدثنا
عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه
1
(١-١) ما بين المربعين زيادة من نسخة بهامش ق (٢) قوله: له صحبة، ساقط
من ق (٣) اسید بن ابی اسید یزید البراد ابو سعيد المدنى ، روى عن ابيه وأمه
ونافع مولی ابی قتادة و معاذ بن عبد الله بن خبيب و موسی بن ابى موسى
الأشعری و غيرهم، و عنه ابن ابی ذئب و ابن جريج والدراوردی، كما فى
التهذيب - ف .
٢١

(عبد الله)
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
عن عقبة بن عامر رضى الله عنه: كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم بهذا.
وقال ٢اسمعيل حدثنى سليمان عن عبد الله بن سليمان" بن أبى سلمة سمع
معاذ بن عبدالله بن خبيب الجهنى عن ابيه عن عمه ان النبى صلى الله عليه
وسلم خرج عليهم فقال: طيب النفس من النعيم .
٣٤ - عبد الله بن جابر [ البياضى يعد فى اهل المدينة°].
٣٥- عبد الله بن قيس ابو موسى الأشعرى. قال عاصم بن
يوسف حدثنا الحسن بن عياش" عن الشيبانى عن الشعبى قال: العلماء
ستة عمر وعلی و عبدالله و أبو موسى٠٢ و قال عبد الله بن محمد حدثنا
(١) لفظ " بهذا" ساقط من ق (٢ -٢) وهو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله
المعروف بابن اويس شيخ المؤلف. وأما سليمان فهو ابن بلال، يروى عن عبد الله
ابن سليمان بن ابى سلمة؛ قلت وكان فى الأصل: وقال ابو مصعب حدثنى اسمعيل
حدثنى سليمان بن عبد الله بن سليمان، خطأ؛ والصواب: وقال اسمعيل حدثنى
سلیمان عن عبدالله بن سليمان بن ابى سلمة ، کما هو فی ق. و عبد الله بن سليمان
من رجال التهذيب (٣) قلت وكان فى الأصل: عباد، خطأ، والصواب: معاذ،
کاهو فی ق ، و کذا فی کتب الرجال بأنمعاذ بن عبدالله یروی عن اییه (٤) وكان
فى الأصل: حدير، وهو تصحيف؛ والصواب: جابر، كما هو فى اسد الغابة
والإصابة و ق - ف (٥) ما بين المربعين زيادة من ق (٦) وكان فى الأصل:
عباس، وهو تصحيف؛ وهو: الحسن بن عياش بن سالم الأسدى الكوفى اخو
ابى بكر من رجال التهذيب - ف (٧) قلت وترك اثنين وهما: زيد بن ثابت
وأبى بن كعب، كما ذكره الإمام محمد فى آثاره .
شاذان
٢٢

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ -ج ٣
شاذان قال أخبرنا شعبة عن الى التياح عن الحسن قال: ما اتاها راكب
يعنى البصرة خير لأهلها منه يعنى ابا موسى .
٣٦ - عبد الله بن مغفل المزبى نزل البصرة، له صحبة، قال احمد:
کنیته ابو سعيد، وقال غيره: ابو زياد، وقال ابن معين: كنيته
ابو سعيد ويقولون ابو زياد١، وقال بعض ولده: كان يكنى ابازياد .
و یکنی ابا سعيد، وكان له تسعة اولاد منهم زياد وسعيد؛ وقال
مسدد: مات سنة تسع وخمسين، صلى عليه ابو برزة الأسامى، وقال
غيره: سنة إحدى وستين .
٣٧ - عبد الله بن هشام القرشى حجازى .
٣٨ - عبد الله بدر٣ الجهنى المدنى. قال يحيى بن صالح حدثنا ١٠
معاوية بن سلام عن ابى كثير عن بعجة بن عبد الله ان / اباه اخبره ان ٢٠٣/ ألفـ
النبى صلى الله عليه وسلم قال لهم يوما٣: هذا يوم عاشوراء فصوموه.
٣٩ - عبدالله بن الحارث بن جزء الزيدى الأعمى، سكن مصر،
(١) وكان فى الأصل: ابازياد، وفى ق: ابوزياد، وهو الأصوب (٢) ابن بدء.
ابن بعجة بن معاوية بن خشان بن اسعد بن وديعة بن عدى بن غنم بن الربعة،
والد بعجة، كما هو فى الإصابة - ف (٣) كذا فى الأصلين، ولفظ " يوما"
ساقط من الإصابة فى هذه الرواية - ف.
٢٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
له صحبة١، ويقال ان الحارث اخو محمية٢ بن جزء الذى كان على
الأخماس .
ء
٤٠ - عبد الله عن ابى او فى ابو إبراهيم الأسامى، قال ابو نعيم":
مات سنة سبع وثمانين، وقال وكيع عن سليمان ابى آدمْ قيل لعبد الله
ابن ابى او فى: يا با معاوية. قال عارم عن ابى هلال عن قتادة: كان آخرهم
موتا بالمدينة جابر و بالكوفة عبد الله بن ابى اوفى و بالبصرة انس.
وقال يحيى : اسم الى او فى علقمة . حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن ابى اوفى وكان من اصحاب الشجرة:
اتى { ابى"] النبى عليه الصلاة والسلام بصدقة فقال: اللهم صل على آل
١٠ أبى اوفى. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء رأيت ابن ابى او فى
بعد ما ذهب بصره .
.(١) وفي الإصابة ج ٤ ص ٥٠ قال البخارى: له صحبة سكن مصر - ف
(٢) و کان فى الأصل : محمد بن جزء، والصواب: محمية بن جزء، کما هو فی کتب
الرجال - ف (٣) وفى ق: قال لى ابو نعيم (٤) وكان فى الأصل : ومائتين ،
وهو تصحيف؛ والصواب : ثمانین ، كما فى ق (٥) هو سليمان المحاربى ، يروى
عن ابن ابی اوفی - هامش الأصل، قلت هو سليمان بن زيد ابو آدم الكوفى،
وكان فى الأصل: ابو ادام، وهو تحريف؛ والصواب: ابو آدم - ف
(٦) ما بين المربعين زيادة من ق .
(٦) عبد الله
٢٤

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ -ج ٣
٤١ - عبد الله بن حبشى الخثعمى . قال زهير بن حرب حدثنا
ـع
حجاج عن ابن جريج قال اخبر بى عثمان بن ابى سليمان عن على الأزدى عن
عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشى قال: سئل النبى صلى الله عليه وسلم
اى الأعمال أفضل؟ قال: امان لا شك فيه. وقال العلاء العطار٣ حدثنا
سويدابو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال: بينا ٥
انا عند النبى عليه الصلاة والسلام سئل ما الإيمانُ؟ قال: الصبر والسماحة،
وقال عمرو بن خالد عن بكر بن خنيس عن ابى بدر الحلى عن عبد الله
ابن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قلت للنبى عليه الصلاة والسلام:
ما الإيمان"؟ قال: السماحة والصبر، و قال زهير بن حرب حدثنا يعقوب
قال حدثنا ابى عن صالح قال حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن عبيد ١٠
(١) بضم الحاء المهملة وسكون الباء وكسر الشين وبعدها ياء مشددة - ف
(٢) زاد فى الإصابة: وجهاد لا غلول فيه و حج مبرور اهـ، ولعلها سقطت هنا
من الأصل، والله اعلم - ف (٣) هو العلاء بن سالم العبدى الكوفى العطار - ف
(٤) وفى ق: ما السماحة؛ مكان الإِيمان؛ وليس بصواب (٥) قلت ذكره البخارى
فی کناه ص ١٦ و فيه: هو أبو بدد الحبلى ، مصحف ؛ والصواب : ابو بدر
الحلی، کما هنا فى الأصلین؛قال: روى عن عبد الله بن عبيد بن عمیر عن ابيه عن
جده، روى عنه بكر بن حسين، وهو أيضا مصحف؛ والصواب : خنيس
(٦) لفظ " ما الإِيمان" ساقط من ق.
٢٥

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ -ج ٣
ابن عمير عن أبيه عن النبى عليه الصلاة والسلام مثله .
٤٢ - عبد الله بن هلال. قال ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابراهيم
ابن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفى
قال: جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: ١ كدت ان اقتل
٥ فی عناق من الصدقة ١، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا انها
تعطى فقراء المهاجرين ما اخذتها، قال [ ابو عبد الله]: لم يذكر عبد الله
این هلال سماعا من التی صلی الله عليه وسلم .
٤٣ - عبد الله بن ابى الجمساء".
٤٤ - عبد الله بن ابى الجدعاء . قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان
١٠ عن خالدُ عن عبد الله بن شقيق قال: جلست إلى نفر من اصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم منهمْ ابن ابى الجدعاء فقال: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: ليدخلن بشفاعة رجل من امتى الجنة اكثر من بني تميم .
(١-١) كذا فى الأصلين: كدت ان اقتل فى عناق من الصدقة، وبهامش الأصل:
كدت ان اقتل بعدك فى عناق او شاة من الصدقة ، بعلامة النسخة (٢) ما بين
المربعين زيادة من ق (٣) وكان فى الأصل: الحسماء، وهو تحريف؛ والصواب:
الحمساء ، کما هو فى الإِصابة و أسد الغابة و فی ق ايضا (٤) و هو الحذاء- ف
(٥) و فى ق: فیھم .
٢٦
عبد الله

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ -ج ٣
٤٥ - عبد الله بن سبرة ١، سمع النبى صلى الله عليه وسلم . قيس
ابن حفص قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الله بن نسيب عن مسلم
٣
ابن عبد الله بن سبرة عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ان الله
عز وجل ينهاكم عن ثلاث٤ .
٤٦ - عبد الله بن معتم، له صحبة، لم يصح اسناده.
٤٧ - عبد الله بن السعدىْ من بنى مالك بن حسل . قال عبد الله
ابن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عطاء الخراسانى عن ابن محيريز
عن عبد الله بن السعدی من بنی مالك بن حسل: انه قدم فى اناس على
النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا: احفظ رواحلنا حتى نقضى حاجتنا وكان
أصغرهم فأتبته" فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار، وقال ١٠
(١) الجهنى، عداده فى اهل البصرة، روى عنه ابنه مسلم، كما فى اسد الغابة
والاستيعاب - ف (٢) وهو أبو الوضى السحتنى والمشهور بكنيته، وقيل اسمه
عباد؛ ونسيب مصغر - ف (٣) وفى الإصابة: سلمة، وهو تصحيف؛ والصواب:
مسلم، كما هو فى الاستيعاب - ف (٤) زاد فى الاستيعاب و أسد الغابة: قيل
وقال وكثرة السؤال و إضاعة المال، وقال اخرجه الثلاثة - ف (٥) و اسم
السعدى: وقدان، وقيل قدامة وقيل عمرو بن قدامة ؛ وقيل له السعدى لأنه
كان استرضع فى سعد بن بكر - ف (٦) وفى الإِصابة و أسد الغابة : فقلت
حاجتى، قال وما حاجتك؟ فقلت له: انقطعت الهجرة؟ فقال الحديث؛ فلعل
هذا سقط هنا من الأصل .
٢٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ -ج ٣
عبد القدوس ابو المغيرة حدثنا الوليد بن سليمان بن ابى السائب قال
حدثنى بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدى
عن محمد بن حبيب المصرى قال: اتينا النبى عليه الصلاة والسلام فى
نفرأربعة أو خمسة ولم يقل اصغرهم نحوه، وقال الحميدى حدثنا الوليد
٥ ابن مسلم قال حدثنى عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبد الله عن ابى ادريس
عن عبد الله بن السعدى قال: وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فى
نفر سبعة او ثمانية، وقال ابراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثنا ابى قال
حدثنى بسر عن ابى ادريس عن حسان بن الضمرى عن عبد الله بن
السعدى قال: وفدنا سبعة او ثمانية نحوه .
٤٨ - عبد الله بن سعد٢. قال "حيوة حدثنا بقية عن بحير" بن
١٠
سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: إن الله عز وجل اعطانى فارس [ونساءهم ] وأبناءهم وأسلابهم
٥
(١) وفى التهذيب : محمد بن حبيب المصری، و يقال النصری، قلت و هو من
رجال التهذيب، روى له النسائى، له حديث واحد وهو هذا الذى اخرجه
المؤلف هاهنا فقط (٢) الأنصارى وهو عم حرام بن حكيم - ف (٣-٣) حيوة
هو ابن شريح. وبقية هو ابن الوليد، وبحير بفتح الباء مكبرا (٤) ما بين المربعين
زيادة من اسد الغابة (٥) وفى اسد الغابة: وسلاحهم ، بدل اسلابهم .
(٧) وأموالهم
٢٨

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
وأموالهم وأعطانى الروم ونساءهم وأموالهم و أبناءهم وأمدنى بجميرا.
وقال ابو نعيم حدثنا ابن وهب " قال ح معاوية٢ عن العلاء بن الحارث
عن حرام بن حكيم عن عبد الله بن سعد قال: سألت النبي عليه الصلاة
والسلام فقال: كل فعل غذى، "ابن يوسف قال اخ الهيثم اخ
العلاء عن حرام بن عثمان عن عمه عن النبى عليه الصلاة والسلام.
O
٤٩ - عبدالله بن سعد بن ابى سرح، مات بالرملة فارا من
الفتنة و هو فى الصلاة، قاله سعید بن ابى ایوب عن یزید بن ابى حبيب.
٥٠-عبدالله بن عمرو بن هلال٦/المزنى، له صحبة؛ والد بكر ٢٠٣/ب
٧٠
وعلقمة . .
(١) وفى اسد الغابة: وأعطانى الروم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم، قلت
و لفظ الحديث فی ق: ان الله عز و جل اعطانی فارس و أمدنی بحمير (٢) هو
عبد الله المصرى تلميذ مالك (٣) هو معاوية بن صالح (٤-٤) وفى ق: وقال
ابن يوسف انا الهيثم (٥) وكان فى الأصل سعيد بن ايوب ، والصواب:
ابن ابى ايوب ، كما هو فى تاريخ البخارى وتهذيب التهذيب ، قلت وكذا
وجدناه فى ق ايضا بالصحة (٦) وكان فى الأصل: ابن ابى هلال، والصواب:
ابن هلال، کما فى اسد الغابة والإصابة و غيرهما و کما هو فى ق-ف(٧) وكان
فى الأصل: بكر بن علقمة، والصواب: بكر و علقمة، كما هو فى أسد الغابة
والإصابة و ق-ف.
٢٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ -ج ٣
٥١ - عبد الله بن صفوان الخزاعى، له صحبة".
٥٢ - عبد الله بن سفيان الأزدی ، و روی حریز بن عثمان عن
حبيب بن عبيد عن ابى بشر عن عامة بن قيس".
(١) وفى اسد الغابة ج ٣ ص١٨٦: روی حماد بن سلمة عن ابى سنان عن يعلى بن
شداد ان عبد الله بن صفوان و كانت له صحبة اوصى ان تشق اكفانه ما يلى
الأرض وأن يهال عليه التراب هيلا قاله ابن منده وقال ابونعيم لما ذكره زعم
بعض المتاخرين ان له صحبة ولم يسند عنه شيئا وقال ذكره فى حرف الصاد
صفوان بن عبد الله وذكر هذا الحديث بعينه عن حماد عن ابى سنان عن عبد الله
ابن اوس عن صفوان بن عبد الله قال ابو عمر ذكره بعضهم فى الرواية وقال
له صحبة و هو عندی مجهول لا تعرف له صحبة؛ قلت ونقل ابن حجر قول ابیعمر
فى الإصابة و قال : قلت کأنه عنی البخاری، ثم رد عليه؛ راجعه ان شئت ج ٤
ص ٨٦ (٢) قلت و کان فى الأصل : عن ابی قیس عن عباية بن قيس، و فى
ق: عن ابى بشر عن عباية بن قيس ، قلت والصواب: عن ابى بشر عن عثامة
ابن قيس ، قال فى اسد الغابة ج ٣ ص ٣٧٠: عثامة بن قيس وقيل عسامة روى
ابو بشر بن عثامة بن قيس الأزدى عن عبد الله بن سفيان الأزدى و كلاهما
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره فى الإصابة ايضا باسم عثامة
او عسامة وذكر فى ترجمة عبد الله بن سفيان الأزدی روى الطبرانى من طريق
عبادة بن قيس عن عبدالله بن سفيان الأزدى، قلت اما عبادة فتصحيف وذكره
المؤلف ايضا فىچ٤ ق١ص٨٦؛قلت وذكره ابن حبان فى ثقاته و ابن ابى حاتم
ايضا فى الجرح والتعديل ولم يذكر احد منهم فى رواته ابا بشر، وأما ما فى
أسد الغابة ابو بشر بن عثامة كما مر فوق فهو تصحيف "عن" الا ان المؤلف=
٣٠
عبد الله

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣ .
٥٣ - عبد الله بن الشخير العامرى، سمع منه ابنه مطرف حديثه
فى البصريين .
٥٤ - عبد الله بن معاوية الغاضرى. حدثنا إسحاق بن ابراهيم
ابن العلاء قال ح عمرو بن الحارث قال حدثى عبد الله بن سالم الأشعرى
عن محمد الزبيدى" قال ح يحيى بن جابر ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير °
حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضرى حدثهم أن النبى عليه
الصلاة والسلام [ قال: ثلاث من فعلهن (فقدُ) طعم طعم الإيمان، من
عبدالله وحده فانه لا اله الا الله° وأعملی ز كاة ماله طيبة بها نفسه فى كل
عام ولم يعط الهرمة" ولا الدرنة ولا الشرطُ اللئيمة والمريضة ولكن
= ذكره فى كتاب الكنى له ص ١٥ فقال: ابو بشر، عن ثمامة بن قيس روى
عنه حبيب بن عبيد الله ولم يذكر اسمه (١ - ١) وفى ق: قال اسحاق بن ابراهيم بن
العلاء حدثنا عمرو بن الحارث -الخ (٢) و فی ق: الزبیری، خطأ؛ و هو محمد بن
الوليد بن عامر الزبيدى مصغرا من رجال التهذيب (٣) وفى ق: قال نا ابن
حابر (٤) ما بين القوسين زيادة من اسد الغابة والإصابة و سنن ابى داود- ف.
(٥) كذا فى الأصل وسنن ابى داود، وفى أسد الغابة والإصابة: الا هو(٦) وفى
سنن أبى داود : رافدة عليه كل عام ، وفى اسد الغابة: واجبة عليه كل عام.
(٧) وفى سنن أبى داود ص ٢٣٠: ولا يعطى الهرمة الخ - ف (٨-٨) وفى
مجمع بحار الأنوار: ولا الدرنة اى الجرباء اصله الوسخ ، وفيه ايضا : =
٣١

ق١ - ج ٣
(عبد الله)
التاريخ الكبير
من اوسط اموالكم فان الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى
نفسه فقال رجل] ما تزكية المرء نفسه؟ قال: ان يعلم ان الله عز وجل
معه حيث ما كان٢ .
٥٥ -عبدالله بن اقرم الخزاعى ، له صحبة.
٥٦-عبدالله بن ارقم القرشى الزهرى بن عبد يغوث بن وهب بن
عبد مناف بن زهرة قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال موسى وعبد الأعلى
ان حماد حدثنا وهيب' عن هشام عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن
الأرقم : قال النبى عليه الصلاة والسلام: ليبدأ بالخلاء قبل الصلاة،
=والأشراط من الأضداد يقع على الأشراف والأرزال ـ الأزهرى، اظنه
شرطته اى الخيار، وفى ح: الزكاة ولا الشرط الثيمة اى رذال المال وقيل
صغاره وشراره (١) قلت العبارة التى بين المربعين كانت بهامش الأصل بعلامة
الترك ، وفى ق لفظ الحديث مختصر : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما تزكية
المرء نفسه؟ قال: ان يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان، فلعل ما هنا بالهامش
سقط من ق، والله اعلم (٢) اخرجه ابو داود فى سننه ص ٢٣٠ فى كتاب الزكاة
الی قوله و زکی نفسه - ف (٣) وفى التهذيب ج ٤ ص ١٤٩: عبد الله بن اقرم
ابن زيد الخزاعى حجازى ابو معبد، له ولأبيه صحبة، له عن النبى صلى الله عليه
وسلم حديث واحد فى الصلاة، وعنه ابنه عبيد اللّه؛ قلت اورد له ابو القاسم
الغوی فی معجمه من حديث الوليد بن سعيد عنه حديثا آخر- اهـ، قلت اخرج له
الترمذى - النسائى وابن ماجه (٤) هو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلى من
(٨) وقال
٣٢
رجال الستة - ف ..
٠

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
و قال ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن ابيه عن رجل حدثه
عن عبد الله رضى الله عنه: سمع النبي عليه الصلاة والسلام، وقال عبد الله
ابن مسامة عن مالك عن هشام عن ابيه ان عبد الله رضى الله عنه: سمع النبى
عليه الصلاة والسلام، وقال يحيى عن هشام اخبرنى الى ان" عبد الله،
و قال محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبربى أيوب بن ٥
موسى أن هشام بن عروة اخبره عن عروة: خرجنا مع عبد الله بن ارقم
الزهرى .
٥٧ - عبد الله بن حوالة، له صحبة. قال عبد الله حدثنى معاوية
ابن صالح عن ابى يحيي ان جبير بن نفير حدثه عن عبد الله بن حوالة *
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنكم ستجندون اجنادا مجنداً ١٠
باليمن وجندا بالشام وجندا بالعراق، فعليكم بالشام فانها صفوة الله من
بلاده فيها خبرته من عباده .
(١) هو أنس بن عياض بن ضمرة ابو ضمرة الليثی المدنی- ف (٢) و فی ق: عن ،
مكان ان (٣) هو عبد الله بن وهب المصرى الفقيه تلميذ مالك المعروف بابن
وهب (٤) وفى التهذيب ج ٥ ص ١٩٤ برمز ابى داود: عبد الله بن حوالة
الأزدى كنيته ابو حوالة ويقال ابو محمد، له صحبة ؛ قلت حوالة بفتح المهملة
وتخفيف الواو، كما فى تعليقه (٥) والظاهر انه: فجند، و كذا الحرفان بعده: جند ،
کما هو فی الإصابة و أسد الغابة - ف .
٣٣

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٥٨ - عبد الله بن حريث، له صحبة.
٥٩ - عبدالله بن جبير صاحب المشاة يوم احد، هو أخو خوات
ابن جبير الأنصارى من بنى عمرو بن عوف [المدنى"] نسبه ابن اسحاق.
"قال عمرو بن خالد ح زهير قال ح ابو إسحاق: سمعت البراء رضى الله عنه
٥ جعل النبى صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم احد وكانوا حمسين
عبد الله بن جبير، فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله!
٦٠ - عبد الله بن ابى مطرف [ له صحبة٥] ولم يصح اسناده.
٦١ - عبد الله بن عمير٦، روى عنه وقدان .
٦٢ - عبد الله بن قرط الأزدى ويقال الثمالى، له صحبة. قال
١٠ ابو عاصم عن ثور حدثى راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى عن
(١) قال فى اسد الغابة: "عبد اللّه بن حريث البكرى قال: سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم اى الأعمال أفضل؟ قال: اسباغ الوضوء والصلاة لوقتها،
روت عنه ابنته نهية" (٢) ما بين المربعين زيادة من ق (٣-٣) وفى ق: حدثنا
عمرو بن خالد (٤) هو زهير بن معاوية بن حدیج ابو خيثمة الکوفی، روی عن
ابى اسحاق السبيعى وخلق، وعنه عمرو بن خالد الحرانى وخلق، وهو من رواة
الست - ف (٥) زيادة من ق والإصابة معزيا الى البخارى - ف (٦) ذكره
فى الإصابة وأسد الغابة قالا: الأشجعى، وفى ق: عميرة ، بزيادة التاء، خطأ .
(٧) وكان فى الأصل: يحيى، وكذا فى اسد الغابة ، والصواب: لحى ، باللام، كما
هو فى ق والإصابة، وتجىء ترجمته فى هذا المجلد؛ وفى التهذيب: نجى، خطأ،-
٣٤
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عبد الله بن قرط قال قال النبى عليه الصلاة والسلام: افضل الأيام
عند الله يوم النحر ثم يوم القر١.
٦٣ - عبد الله بن جراد، له صحبة." قال لى احمد بن الحارث
حدثنا أبو قتادة السامى": ليس بالحرانى، مات سنة أربع وستين ومائة،
*قال ح عبد الله بن جراد قال: صحبنى رجل من مؤتة° فانى النبى عليه ٥
الصلاة و السلام و أنا معه فقال: يا رسول الله! ولد لی مولود فا
٦ أخير الأسماء؟ قال: ان خير" اسمائكم الحارث وحمام ونعم الاسم عبد الله
وعبد الرحمن وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة، قال:
و باسمك؟ قال: و باسمى ولا تكنوا بكنيتى؛ فى اسناده نظر .
٦٤° - عبد الله بن ثعلبة بن صغير العذرى، حليف بنى زهرة، ١٠
و یقال کنبته ابو محمد، قاله عقیل و محمد بن اسحاق عن الزهرى، و قال
سعد بن ابراهيم: هو ابن اخت لنا، وقال عبد الله عن الليث عن
= راجع ترجمته فى الجرح والتعديل وتعليقه (١) وفى اسد الغابة: ويوم القر الذى
تستقر الناس فيه - الحديث بطوله اختصره البخارى هنا، قلت وفى ق: يوم
النفر (٢-٢) و کان فى الأصلین: قال احمد، و زيد " لى" من نسخة بهامش ق و من
الإصابة ناقلا عن المؤلف (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الإصابة، وفی ق
و اللسان: الشامى، بالمعجمة؛ و کذا فی کنی المؤلف (٤-٤) و فى ق : قال لى
عبد الله - الخ (٥) كذا فى الأصلين: موتة، وفى الإصابة: مزينة (٦-٦) وفى
الإصابة: خير الأسماء، وفى ق: اخير، فى الحرفين.
٣٥

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذرى وكان النبى عليه
الصلاة والسلام مسح وجهه عام الفتح؛ ويقال القارئ* ، و قال ان
عينية عن معمر: ابن ابى صغير . وقال سعيد بن تليد الرعينى عن ابن
وهب عن مالك عن ابن شهاب : انه كان مجالس عبد الله بن ثعلبة بن
٥ ضمير ليتعلم منه الأنساب وغيره فس أله يوما عن شىء من الفقه، فقال: ان
كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجيج
" و أنا لا اظن" احدا عنده علم غيره، وكان فتيا ابن شهاب إلى قول سالم
وسعيد. وقال موسى بن اسمعيل عن همام عن بكر الكوفى سمع الزهرى
عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن أبيه عن النبى عليه الصلاة والسلام فى
١٠ صدقة الفطر ضاع مر او صاع شعير، وقال اسحاق حدثنا عبد الرزاق اخبرنا
ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة رضى الله عنه قال النبى عليه
الصلاة والسلام: ادوا صاع بر بين اثنين او صاع نمر او صاع شعير، وقال
مسدد حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ثعلبة بن
٢٠٤/الف صعير عن ابيه قال التى عليه الصلاة والسلام: صاع برعن كل اثنين،
(١) كذا فى الأصلين، وفى تاريخ المؤلف: الصغير الغادى، وفى المجلد الأول
من ثقات ابن حبان: عبد الله بن ثعبلة بن صغير العذرى القارئ حليف بنى زهرة
كنيته ابو محمد -الج، ولم يذكره سواهما بالقارئ، وأما ثعبلة فمن سهو الناسخ
(٢-٢) و فی ق: و إنى لا اظن. (٣) و فی ق: ابی صمیر.
(٩) وقال
٣٦

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
وقال عقيل وابن مسافر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن النبى
عليه الصلاة والسلام: مدى همح او صاع بمر او صاع شعير، وقال آدم
وموسى حدثنا إبراهيم حدثنا الزهرى عن سعيد بن المسيب: امر النبى
عليه الصلاة والسلام بإخراج الصدقة، وقال عبد الله حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن الزهرى عن الأعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه: صناع ٥
ء
عر او نصف صاع قمح ، قال معمر: و بلغی ان الزهری کان یرفعه، و قال
محمد أخبرنا عبد الله قال اخ معمر عن الزهري عن أبى هريرة رضى الله عنه :
اظنه ان النبى عليه الصلاة والسلام".
٦٥ - عبد الله الحولانى" والد ابى ادريس، له صحبة، سمع منه
ابو إدريس ابنه ، قاله اسمعیل بن عیاش عن محمد بن عطية عن عبد الله
ابن ابى زينب عن ابى ادريس .
١٠
(١) هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (٢) وفى ق: عن سعيد، ولم تنسبه (٣) وفى
الإصابة ج ١ ص ٢٠٨: وقال البخارى فى التاريخ عبد الله بن ثعلبة بن صغير
عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا الا ان يكون عن ابيه فهو أشبه وأما
ثعلبة بن ابى صغير فليس من هؤلاء ، قلت فترى ان هذا القول سقط هنا من
التاريخ - ف.(٤) وفى الإِصابة: ابن عمرو، وقيل ابن ادريس (٥) لم يذكر فى ق
لفظ "ابنه" (٦-٦) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة : عبدالله بن وهب، قلت قال
المؤلف فى ج ١ ق ١ ص ١٩٧ : محمد بن عطية عن عبدالله بن ابى زينب عنابى
ادریس، روی عنه اسمعیل بن عياش، یعد فیالشامیین ، و ان ابی زینب ذ کرہ۔
٣٧
:

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٦٦ - عبد الله اليشكرى والد مغيرة، قاله وكيع عن عمرو بن
حسان . وقال ابو نعيم حدثنا يونس حدثنى المغيرة اليشكرى حدثنى
والدى غدوت فاذا رجل يحدثهم قال: وصف لى النبى عليه الصلاة والسلام.
فأتيته فقال : تأتی الی الناس ما تحب ان يؤتى اليك، وقال عثمان حدثنا
جرير عن الأعمش عن عمرو بن المرة عن المغيرة بن عبد الله البشكرى:
سأل اعرابى النبى عليه الصلاة والسلام، وقال ابن الى شيبة حدثنى يحيى
ابن عيسى"عن الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد، وقال ابن الأخرم
عن ابيه او عمه: اتيت النبى صلى الله عليه وسلم، ابو حفص حدثنا ابن داود
= المؤلف وسيجىء بعد فى هذا المجلد، وذكره ابن ابى حاتم ايضا وقال:
هو مجهول (١) وفى اسد الغابة ج ٣ ص ٢٧٥: غدوت لحاجة الى المسجد و إما
الى السوق فإذا انا بجماعة فى السوق فملت اليهم وقد وصف لى النبى صلى الله
عليه وسلم فعرضت له على قارعة الطريق بين عرفات ومنى فرفع له فعرفته
بالصفة فهتف بى رجل ايها الراكب ! خل عن وجه الركاب ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ذروا الراكب أرب، ما له؟ فجئت حتى اخذت بزمام ناقته
فقلت نبثنى يا رسول اللّه بشىء يقربى من الجنة ويباعدنى من النار، قال: اعبد الله
لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
وتأتى الى الناس ما تحب ان يؤتى اليك خل زمام الناقة - اهـ، لعل اكثر هذه
العبارة سقط من الأصل او اختصرها المصنف، والله اعلم - ف (٢-٢) وفى ق:
نا يحيي بن عیسی (٣) و فی ق: او عمته، مكان او عمه .
٥
سمعت
٣٨

٢
التاريخ الكبير
ق١ - ج ٣
( عبد الله)
سمعت الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد بن الاخرم : ان عمه الى
النبى عليه الصلاة والسلام، وقال ابن المثنى حدثنا ابن ابى عدى عن
ابن عون١ عن محمد بن جحادة عن رجل عن زميل له عن ابيه وكان ابوه
يكنى أبا المنتفق: كان ابى بمكة فسأل النبى صلى الله عليه وسلم٢.
٥
٦٧ - عبد الله بن عكيم الجهنى ، ادرك زمان النبى عليه الصلاة
والسلام، ولا يعرف له سماع صحيح . اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق
أخبر نا سفيان عن هلال" عن عبد الله بن عكيم [الجهنى"] وكان قد ادرك
النبى صلى الله عليه وسلم .
٦٨ - عبد الله بن ثابت عن النبى صلى الله عليه وسلم، قاله جابر
عن الشعبى ولم يصح وقال مجالد عن الشعبى عن جابر: ان عمر رضى اللهعنه
جاء بكتاب الى النبى صلى الله عليه وسلم .
١٠
[عبد الله بن حنظلة بن الراهب"].
(١) قوله "عن ابن عون" ساقط من ق (٢) و بهامش ق نسخة: قال محمد مغيرة
ابن سعد بن الأخرم لا يصح انما هو مغيرة بن عبد اللّه (٣) هو هلال الوزان
وراويه ابن عينية (٤) ما بين المربعين زيادة من ق (٥) ما بين المربعين زيادة
من ق، قال فى التهذيب ج ٥ ص ١٩٣: عبد الله بن حنظلة بن ابى عامن
الراهب - الخ، له رؤية وأبوه حنظلة غسيل الملائكة قتل يوم احد ، وقال
فى حق عبد الله: قتل يوم الحرة ؛ قلت روى له ابو داود .
٣٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
باب الالف
من وافق اول اسم أبيه الفا٢ من التابعين ومن بعدهم .
٦٩ - عبد الله بن ابراهيم بن فارظ الزهرى، سمع أباهريرة.
روى يحيى بن سعيد الأنصارى سمع ابا صالح سمع عبد الله بن ابراهيم،
"وروى عثمان بن حكيم عن ابى امامة بن سهل سمع عبد الله بن ابراهيم،
٥
وقال يونس وعقيل وشعيب ناالزهرى عن عمر بن عبد العزيز سمع
عبد الله بن ابراهيم٣، وخالف معمر فقال: إبراهيم بن عبد الله، وقال
الزبيدى عن الزهرى عن ابى سامة سمع عبد الله بن ابراهيم بن قارظ
الزهرى سمع أبا هريرة رضى الله عنه سمع النبي عليه الصلاة والسلام.
١٠ صلاة فى مسجدى خير، وقال ابن ابى ذئب عن سعيد بن خالد عن ابراهيم
ابن قارظ عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال شعبة ٤
وإبراهيم بن سعد عن سعد عن ابراهيم بن قارظ سمع عمر وعليا رضى الله
عنهما، وقال ابراهيم بن موسى اخ اسمعيل اخ محمد بن عمرو عن ابى سامة
(١) وكان فى الأصل: باب الف، وفى ق: الألف (٢) وكان فى الأصل: ألف،
والصواب: ألفا، بالنصب لأنه مفعول وافق (٣-٣) من قوله "وروى عثمان"
الى "وخالف" ساقط من ق (٤) وفى التهذيب فى ترجمة ابراهيم بن عبد الله
ابن قارظ: سعيد، مكان شعبة، خطأ (٥) وفى ق: بن، مكان عن ، خطأ؛
والصواب: عن .
,٠
٤٠
(١٠) عن