النص المفهرس

التاريخ الكبير
٢٢١
ق ٢ - ج ٢
عليه وسلم .
٢٥٧٢ - شعيب بن درهم أبو درهم مولى لقريش' سمع أبا
رجاء العطاردي، قال محمد بن أبى بكر عن معتمر يعد فى البصريين،
وقال عمرو بن عبد الله الأودى عن أبى أسامة عن معتمر عن شعيب بن
درهم أبو (١) زياد، وتابعه حجاج حدثنا نصر بن المغيرة و أبو الفتح (٢) ٥
عن معتمر حدثنى أبو زياد عن العلاء بن بدر البجلى (٣).
٢٥٧٣ - شعيب بن محمد الغفارى سمع محمد (٤) بن قنفذ عن
أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم "مرسل، سمع منه أبو مصعب
أحمد بن أبى بكر المدنى: قريش أسرع الناس فناء، ولا يعلم لمحمد سماع
من أبى هريرة .
١٠
٢٥٧٤ - شعيب بن خالد الرازى (٥)، عن عطاء وحنظلة
ابن سبرة وأيوب ،روى عنه عمروبن أبى قبس ويحيى بن العلاء، هو
البجلى، وقال لنا على عن سفيان: كان شعيب خال (٦) يحيى بن العلاء
حفظ من الزهرى ومات شابا، أرى هذا هو صاحب حجاج بن دينار
(١) كذا (٢) كذا وفى كتاب ابن أبى حاتم وتاريخ بغداد (١٤ / ٢٨٤) ١٥
ترجمة لنصر بن المغيرة وأن كنيته أبو الفتح ولكن لم يذكرا روايته عن
معتمر ولا روایة حجاج عنه فالله أعلم-ح(٣) كذا و فى ترجمة شعيب من کتاب
ابن أبى حاتم «روى عن العلاء بن محمد النهدى)) و فى ترجمة العلاء فى التهذيب
((الغنوی و یقال النهدى،-ح(٤) زاد ابن أبى حاتم (( بن یزید)»(٥) تقدمت
له ترجمة أخرى رقم (٢٥٧١) (٦؛ هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب ٢٠
وغيرها والكلمة مشتبهة فى الأصل - ح .

التاريخ الكبير
٢٢٢
ق ٢ - ج ٢
٢٥٧٥ - شعيب بن طلحة (١) بن عبد الرحمن بن أبى بكر
الصديق القرشى، عن أبيه، روى عنه معن بن عيسى، أراه أخا محمد
ابن طلحة .
٢٥٧٦ - شعيب بن دينار هو ابن أبى حمزة الحمصى القرشى
٥ مولى لبنى أمية، أرى كنيته أبا بشر، روى عن أبى الزناد والزهرى
وعبد الله بن أبى حسين، سمع منه الحكم بن نافع وعلى بن عياش، وقال
يزيد بن عبد ربه: مات سنة ثنتين وستين ومائة .
٢٥٧٧ - شعيب بن ميمون، عن حصين بن عبد الرحمن وأبى
جناب، روى عنه شبابة ، فيه نظر .
٢٥٧٨ - شعيب بن حرب من أهل بغداد من أبناء خراسان
١٠
كان نازلا بالمدائن، سمع كاملا أبا العلاء وشعبة.
٢٥٧٩ - شعيب بن عبد الحميد عن رجل من كندة عن
كعب، قال محمد بن مروان نا أبو نعامة .
٢٥٨٠ - شعيب بن راشد (٢) الكوفى، عن أبى فزارة
وسالم أبى (٣) زياد، سمع منه قتيبة.
١٥
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن عبد الله)) وسيأتى كذلك فى ترجمة طلحة والدشعيب
هذا و تقدم كذلك فى ترجمة محمد بن طلحة (١٢١/١/١) رقم ٣٥٧ وهو
أخو شعيب هذا كما سيذكره المؤلف - ح (٢) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم ذكره
فيمن أول اسم أبيه راء وهكذا فى الكنى للدولابى (١٨١/١) ووقع فى ترجمة
٢٠ سالم «شعيب بن زياد، كما تقدم رقم (٢١٤٥) - ح (٣) هكذا تقدم فى ترجمة =
شعيب
۔

التاريخ الكبير
٢٢٣
ق ٢ - ج ٢
٢٥٨١ - شعيب بن زاذويه (١)، مرسل، حدثنى ابن سلام
أنا يحي بن سليم حدثنى داود بن عبد الرحمن عن شعيب.
٢٥٨٢ - شعيب الحمصى عن أبى رجاء الدمشقى: قال النبى
صلى الله عليه وسلم لبلال - قاله أبو عامر عن ثور عن شعيب، مرسل.
ء
٢٥٨٣ - شعيب بن إسحاق الدمشقى (٢)، سمع الاوزاعى ٥
وهشام بن عروة.
٢٥٨٤ - شعيب عن أبى محمد الجزرى: مرسل - قاله لنا
عبد الله عن معاوية بن صالح قال وكان وكيع يقول: التسبيح
أفضل من الحديث، قال: فكرهت أن أقول الشعيب ووكيع
ووكيع (٣) أنفع للناس (٤) منك وكان أصلب مذهبا من وكيع ١٠
كان عثمانيا .
٢٥٨٥ - شعيب صاحب الطيالسة، سمع طاوسا وابن سيرين
ومعاوية بن قرة، يعد فى البصريين، روى عنه موسى بن إسماعيل .
٢٥٨٦ - شعيب بن صفوان، سمع عبد الملك بن عمير عن
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جده، روى عنه أبو داود ١٥
الطيالسى، قال على بن حجر: كنيته أبو يحيى الثقفى كاتب ابن شبرمة
= سالم ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم وذكره الدولابى فى الكنى ووقع فى
الأصل هنا ((انى)) خطأ - ح .
(١) لم أجده فى غير هذا الكتاب - ح (٢) له ترجمة فى التهذيب (٤ /٣٤٧)
٢٠
وغيره - ح (٣) كذا (٤) فى الأصل ((أنفع الناس، كذا - ح.

التاريخ الكبير
١
٢٢٤
ق ٢ - ج ٢
رأيته ببغداد "قال شعيب عن ثابت عن سالم بن أبى الحمد - حديث
زاهر بن حرام، وقال معمر عن ثابت عن أنس عن النبى صلى الله
عليه وسلم .
٢٥٨٧ - شعيب بن أبى سنان عن الحسن - قاله سعيد بن أبى
٥ أيوب عن أبى عيسى' مرسل (١).
٢٥٨٨ - شعيب بن عمر الأزرق البصرى، سمع جدته أم
صالح عن عائشة، روى عنه معلى بن أسد .
٢٥٨٩ - شعيب بن حيان ، سمع أبا أمية (٢) عن محمد بن
معيقيب، روى عنه خليفة بن خياط، أبو أمية لم يصح حديثه .
٢٥٩٠ - شعيب بن الليث بن سعد الفهمى المصرى
١٠
أبو عبد الملك، كناه ابن بكير، سمع أباه الليث سمع منه ابنه عبد الملك.
باب شداد
٢٥٩١ - شداد بن أوس بن ثابت أبو يعلى ابن أخى حسان
ابن ثابت النجارى، له صحبة، وقال بعضهم: شهد بدرا، ولم يصح،
١٥ نزل الشام .
٢٥٩٢ - شداد بن الهادى الليى' له صحبة، روى عنه ابنه
عبد الله .
٢٥٩٣ - شداد بن شر حبيل' حدثنى محمد نا يزيدبن عبد ربه
(١) عبادة ابن أبى حاتم ((روى عن الحسن روى سعيد بن أبى أيوب عن
٢٠ أبى عيسى الخراسانى عنه)) (٢) زاد ابن أبى حاتم ((بن يعلى)).
نا
(٥٦)
4

التاريخ الكبير
٢٢,٥
ق ٢ - ج ٢
نابقية عن حبيب بن صالح حدثنى عياش بن مؤنس (١) أبو معاذ".
عن شداد بن شرحبيل الانصارى: مهما نسيت فلم أنس أبى رأيت
النبى صلى الله عليه وسلم قالما يصلى ويده اليمنى على اليسرى ، عياش
لم يذكر سماعا من شداد.
٢٥٩٤ - شداد بن أسيد السلمى ، نا على نا زيذ بن حباب ٥
حدثنى عمرو بن قيظى بن شداد بن أسيد عن أبيه عن جده (٢)
قال: عادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (٣): لو شربت من
ماء بطحان امرأت قال: فما عنك؟ قلت: الهجرة، قال: فأنت مهاجر
حيث كنت .
٢٥٩٥ - شداد ين معقل سمع ابن مسعود، روى عنه المسيب ١٠
ابن رافع وعبد العزيز بن رفيع وهو كوفى .
٢٥٩٦ - شداد بن ٠٠٠ (٤): قال حذيفة: قال النبى صلى الله
عليه وسلم - فى الدجال، قاله لنا قبيصة ناعبيد بن طفيل ناشداد.
٢٥٩٧ - شداد بن الأزمع، كوفى، عن ابن مسعود، روى عنه
١٥
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم وذكر فى ترجمة عياش بن مؤنس روايته
عن شداد وراجع ترجمته وضبط اسم أبيه فى هذا الكتاب (٤٧/١/٤)
ووقع هنا فى الأصل ((موسى)) كذا - ح (٢) فى الإصابة «روى ...
والبخارى فى التاريخ ٠٠٠ من طريق عمرو بن قيظى بن عامر بن شداد بن
أسيد السلمى حدثنى أبى عن جده شداد)). (٣) أى شداد كما يظهر من
السياق وهو واضح فى الإصابة - ح (٤) اسم مشتبه فى الأصل، ، فى الثقات
((شداد بن عمارة)) وفى كتاب ابن أبى حاتم ((شداد بن عماره)) والله أعلم - ح.
٢٠
:

التاريخ الكبير
٢٢٦
ق ٢ - ج ٢
على بن الأقمر، قال أحمد: (١) شداد أخو الحارث بن الأزمع،
ولم يصح عندى ، أما الحارث فهو وادعى وعلى بن الأقمر أيضا
و ادعى .
٢٥٩٨ - شداد بن عبد الله أبو عمار مولى معاوية بن
٥ أبى سفيان القرشى الأموى الدمشقى، عن أبى أمامة وواثلة ، روى
عنه الأوزاعى، حدثنى أحمد بن ثابت نا النضر عن عكرمة عن شداد:
صحبت أنساوهو وافد إلى عبد الملك وكان يصلى على بعيره.
٢٥٩٩ - شداد، قال على بن نصر أخرج إلى عبيد الله
كتاب أبيه عن جامع بن مطر نا أبو روبة شداد (٢) بن عمران
١٠ القشيرى من قيس، وقال أحمد ناعبد الصمد نامحرّر بن قعنب حدثنى
جهضم أبو روبة الباهلى .
٢٦٠٠ - شداد مولى عياض العامرى، سمع أبا هريرة،
روى عنه جعفر بن برقان .
٢٦٠١ - شداد بن حی عن نوف قو له روى عنه مهاجر
١٥
(١) زاد فى الأصل ((بن)) كذا وقد تقدم فى ترجمة الحارث بن الأزمع
(٢٦٣/٢/١) ((وقال أحمد هو أخو شداد ... )) والظاهر أن أحمد هو
ابن محمد بن حنبل- ح (٢) كتب فى الأصل هذا الاسم بخط جلى على أنه أول
ترجمة وذلك خطأ كما يعلم من السياق و فى التعجيل ص ١٧٥ ((قال البخارى
من طريق معاذ بن معاذ عن جامع بن مطر عن أبى روبة شداد بن عمران
٢٠ القشيرى»- ح .
لتبال

التاريخ الكبير
٢٢٧
ق ٢ - ج ٢
النبال' حديثه فى الشاميين .
٢٦٠٢ - شداد القارى أن أبا الدرداء، سمع منه يحي بن
حمزة، منقطع .
٢٦٠٣ - شداد بن أفلح المقرإىّ، سمع عمرا البكالى.
٢٦٠٤ - شداد بن الحارث قوله روى ليث عن حماد (١)٠ ٥
٢٦٠٥ - شداد بن أبى العالية أبو الفرات، سمع مالكا
الأحمری عن حذيفة، روى عنه الثوری و روى عنه فضیل بن غزوان ،
وقال جرير عن أبى حيان عن شداد الثورى، وقال ابن فضيل
عن أبى حيان عن شداد مولى بنى ثور .
٢٦٠٦ - شداد بن أبى عمرو بن حماس الليثى، عن أبيه، ١٠
روى عنه أبو اليمان الرحال المدنى .
٢٦٠٧ - شداد بن سعيد أبو طلحة الراسى، بصرى،
سمع أبا الوازع (٢) وغيلان بن جرير، سمع منه ابن المبارك، وقال
لنا مسلم نا شداد نا الجريرى عن أبى نضرة عن ابن عباس : قال
النبى صلى الله عليه وسلم: من حفظ الله له فرجة فله الجنة" ضعفه ١٥
(١) فی کتاب ابن أبى حاتم (( شداد بن الحارث روى عن ( بياض ) روى
عنه الليث بن سعد سمعت أبى يقول هو مجهول)) وحكاه عنه فى لسان الميزان
ولم يزد شيئا - ح (٢) اسم أبى الوازع هذا جابر بن عمر وتقدمت ترجمته
(٢٠٩/٢/١) وفيها رواية شداد هذا عنه ووقع هنا فى الأصل
( أبا الوارع)) كذا - ح .
٠
٢٠

التاريخ الكبير
٢٢٨
ق ٢ - ج ٢
عبد الصمد .
٢٦٠٨ - شداد بن جابات سمع حجرا المدرى قوله
روى عنه معمر .
باب شريح
٢٦٠٩ - شريخ، له صحبة، يعد فى أهل الحجاز، حدثنا مسدد
٥
نايحيى عن ابن جريج أخبر نى عمرو بن دينار وأبو الزير سمها
شريحا رجلا أدرك النبى صلى الله عليه وسلم قال: كل شىء فى البحر
مذبوح .
٢٦١٠ - شريح بن هانى بن يزيد بن كعب الحارثى من اليمن
١٠ الكوفى ، سمع عليا و أباه وعائشة، سمع منه ابنه المقدام، حدثنا أحمد بن
يونس نازهير نا الحسن عن الحكم عن القاسم بن محيمرة: ما رأيت حارثيا
أفضل من شرح بن هانئ * - وأثنى عليه خيرا، وقال أحمد عن غندر: كان
شعبة يرى بأنه مرفوع ويهابه - يعنى حدثنا الحكم عن القاسم بن مخيمرة
عن على - فى المسح.
١٥
٢٦١١ - شريح بن الحارث أبو أمية القاضى الكندى حليف
لهم من بنى رائش، حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن سفيان: كان
علقمة أعلم من شريح فى الفرائض والفقه وكان شريح أعلم بالقضاء،
سكن الكوفة، يروى عن عمر ،روى عنه الشعبى وإبراهيم، حدثنى
عمران بن ميسرة عن المحاربى: زعم أشعث بن سوار أن شريخامات
(٥٧)
و هو

التاريخ الكبير
٢٢٩
ق ٢ - ج ٢
وهو ابن مائة وعشرين سنة (١) وأن أبا رجاءمات وهو ابن مائة
وسبعة وعشرين، قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وسبعين .
٢٦١٢ - شريح أبو أمية (٢)° رأى علياء سمع منه أبومكين،
حدثنى محمد بن عمرو ناسهل بن حمادنا أبومكين ناشريح أبو أمية عن
على قوله .
٢٦١٣ - شريح بن أرطاة النخعى (٣) وليس له كبير حديث.
٢٦١٤ - شريح بن النعمان الصائدى، سمع عليا، يعد فى
الكوفيين، قال لنا أبو نعيم وقال وكيع عن سفيان عن سعيد بن أشوع
سمعت شريح بن النعمان الصائدى يقول : لا مقابلة ولا مدارة
ولا شرفاء (٤) سليمة العين والأذن، حدثنى محمد بن المثنى عن (٥) ١٠
إبراهيم بن أبى الوزير عن أبى وكيع عن أبى إسحاق عن سعيد بن
أشوع عن على: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال
عبيد الله عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن شريح بن النعمان عن
(١) فى التاريخ الصغير للمؤلف ص ٨٤ بهذا السند نفسه ((مائة وعشر سنين))
وفى تهذيب المزى ((قال محمد بن إسماعيل الأحمسى عن المحاربى زعم أشعث بن
١٥
سوار أن شريحامات وهو ان مائة و عشر سنين، وفى رواية أخرى عن أشعث
ابن سوار أنه مات وله مائة وعشرون سنة )، وحكى ابن حبان فى الثقات القولين
والله أعلم - ح (٢) أفرده ابن أبى حاتم أيضا وزاد ((خال أبى مكين))
وكذا أفرده ابن حبان فى الثقات وزاد ((وليس بالقاضى)) (٣) قال
ابن أبى حاتم ((روى عن عائشة روى عنه الحكم)) (٤) يعنى شاة الأضحية - ح.
(٥) فى الأصل ((فى ) كذا - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٢٣٠
ق ٢ - ج ٢
على: أمرنا النبى صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت رفعه.
٢٦١٥ - شريح الهمدانى؛ قال خلاد نامسعر عن أبى عون
عن شريح عن سعد: إذا أذن وأنت فى المسجد فلا تخرج حتى
تصلى .
٢٦١٦ - شريح أبو حيوة الحمصى الحضرمى (١) الشامى، روى
عنه ابنه وحكم بن المبارك، كناه الحكم، يروى عن عمران بن بشير،
وقال يزيد بن عبد ربه: مات شريح بن يزيد أبو حيوة سنة ثلاث
ومائتين فى صفر.
٢٦١٧ - شريح الشامى وكان قد صحب من صحب - يعنى النبى
١٠ صلى الله عليه وسلم ' روى عنه عبد الملك بن أبى بشير قوله.
٢٦١٨ - شريح بن عبيد الحضرمى أبو الصلت المقرإى الشامى،
سمع معاوية بن أبى سفيان وعن فضالة بن عبيد، كناه إسحاق أبو المغيرة،
روى عنه صفوان بن عمر و (٢) وأبو دوس عثمان .
٢٦١٩ - شريح بن مسلمة حدثنا أحمد بن عثمان نا شريح بن
١٥ مسلمة نا إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق عن أبيه عن أبى إسحاق
نا أبو ميسرة عن عائشة: قال النبى صلى الله عليه وسلم: كلها بقى إلا كتفها-
يعنى الشاة .
(١) له ترجمة فى التهذيب (٣٣١/٤) (٢) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره
وستأتى ترجمة صفوان فى بابه ووقع فى الأصل هنا ((صفوان بن عمر))
٢٠ كذا - ح .
باب

التاريخ الكبير
٢٣١
ق ٢ - ج ٢
باب شبيب
٢٦٢٠ - شبيب بن ديسم (١) .
٢٦٢١ - شبيب بن أبى روح الشامى ويقال شبيب بن نعيم
أبو روح الحمصى ، قال سفيان وزائدة عن عبد الملك عن شبيب أبى
روح؛ وقال لى سريج نا هشيم عن أبى بشر عن شبيب بن أبى روح ٥
أن رجلا كان يواعد أمة له فى مكان يأتيها فعلمت ذلك امرأة من النساء
فانطلقت فجلست فى ذلك المكان وهم أنها جاريته فأصاب منها فلما
فرغ نظر فاذا هى ليست بجاريته فأتى عمر يذكر له فأرسل إلى على
فقال: اضرب المرأة حدا فى العلانية والرجل حدا فى السر.
٢٦٢٢ - شبيب بن غرقدة السلمى الكوفى، سمع عروة البارقى ١٠
وعبدالله بن شهاب، نسبه وكيع روى عنه الثورى وابن عيينة وشعبة.
٢٦٢٣ - شبيب بن حوشب' سمع القاسم بن محمد، روى عنه
هشيم، منقطع .
٢٦٢٤ - شبيب بن بشر البحلى، عن أنس وعكرمة، روى
عنه الضحاك بن مخلد، وروى زافر عن إسرائيل عن شبيب بن أبى ١٥
بشير عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: عينان لا تريان النار عين
باتت تكلا (٢) فى سبيل الله وعين بكت من خشية الله، حدثنى
(١) قال ابن أبى حاتم ((روى عن أبى أمامة الباهلى روى عنه جعفر بن برقان
وعمربن ذر وعلى بن نفيل جد النفيلى، (٢) فى الأصل ((ماتت ثكلا، ولكن الصواب

التاريخ الكبير
٢٣٢
ق ٢ - ج ٢
حمید حدثنى زافر .
٢٦٢٥ - شبيب عن أبى قلابة قوله، روى عنه التيمى.
٢٦٢٦ - شبيب بن شيبة المنقرى التميمى، يعد فى البصريين،
قال لنا مسلم نا شبيب بن شيبة سمع عطاء عن أبى سعيد عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل معه دواء إلا السام-
يعنى الموت، وسمع أيضا معاوية بن قرة روى عنه موسى بن إسماعيل، وقال
لنا مسلم هو السعدى وقال أبو بدر ذكره شبيب بن شيبة أبو معمر، يقال
الاهتمى اهتم ومنقر هو السعدى من تميم وكان مع أبى جعفر الهاشمى.
٢٦٢٧ - شبيب بن عبد الملك التيمى، نا مسدد نا معتمر
١٠ سمعت شبيب بن عبد الملك قال حدثنى مقاتل بن حيان عن سالم بن
عبد الله عن أبيه: حرم النبى صلى الله عليه وسلم كل السكر وكل مسكر
حرام (١) ، حدثنى محمد بن عبد الرحيم أنا غسان بن الربيع نا ثابت
أبو زيد (٢) عن شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن حيان عن عمته عن
= باتت تكلاً والحديث فى سنن الترمذى فى باب ماجاء فى فضل الحرس فى
١٥ سبيل الله من حديث ابن عباس وفيه ((وعين باتت تحرس فى سبيل الله))
الترمذى ج ١ ص ٢٠٨ و هذه الرواية عن أنس فتأمل.
(١) أخرجه النسائى فى السنن ((أنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر ... حرم الله
الخمر وكل مسكر حرام))-ح (٢) هو ثابت بن زيد تقدمت ترجمته (١٧٢/٢/١)
رقم (٢٠٩٧) وفى ترجمته من تهذيب المزى رواية غسان بن الربيع عنه،
٢٠ ولم يذكر ابن أبى حاتم روايته عن شبيب بل حكى عن أبيه أنه لا يعلم روى عن شبيب
هذا غير معتمر وتبعه فى التهذيب فلم يذكر غير معتمر والله أعلم - ح
عائشة
(٥٨)

التاريخ الكبير
٢٣٣
ق ٢ - ج ٢
عائشة: كنا ننبذ للنى صلى الله عليه وسلم فى سقاء، وعن شبابة بن
سوارنا أبو على العجلى نامقاتل بن حيان عن عمته أم حبابة (١) عن
عائشة: كان النبى صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يساره.
٢٦٢٨ - شبيب بن سعيد نا يونس بن يزيد، وعن محمد بن
عمره، روى عنه عبد الله بن وهب وابنه أحمد البصرى.
٥
٢٦٢٩ - شبيب بن عجلان أبو قرة سال الحسن - فى النذر،
روی عنه بهز بن أسد .
٢٦٢٠ - شبيب أبو الحارث، سمع موسى بن مجاهد والحجاج
ابن مالك، روى عنه موسى بن إسماعيل، يعد فى البصريين.
٢٦٣١ - شبيب بن شبيب وجدته أم شبيب بنت عامر ١٠
العامرية سمعت عائشة وسمع شبيب حنظلة بن سلمة - قاله لنا موسى عن
أبى الأخضر العبدى .
٢٦٣٢ - شبيب بن مهران أبو زياد القسملى البصرى؛ قال
نا (٢) معلى بن أسد نا شبيب سمع قتادة عن أنس: إنما كان هذه الرعدة
فى الخوارج - يعنى الرعدة التى فى القراء، ورواه أيضا زيد بن حباب ٠ ١٥
(١) زعم ابن ماكولا أنها أخت مقاتل ولفظه ((أم حبابة بنت حيان أخت مقاتل
ابن حيان كانت مع عائشة رضى الله عنها يوم الجمل وروت عنها ربى عنها
أخوها مقاتل بن حيان)) وتبعه الذهبى فى المشتبه ، وروى أبو داود من طريق
مقاتل عن عمته عمرة عن عائشة حديثا آخر و لعمرة ترجمة فى التهذيب فيمكن
أن تكون هى أم حبابة والله أعلم - ح (٢) كذا ويمكن أن يكون ((قال لنا) ٢٠
فإن معلى من شيوخ المؤلف - ح .

التاريخ الكبير
٢٣٤
ق ٢ - ج ٢
٢٦٣٣ - شبيب (١) أبو عمر ،سمع صالح بن روبة " قال عمرو
ابن زرارة نا الفزارى (٢) نا شبيب، وقال فروة نا القاسم عن
شباب بن عمر الحارثی نا صالح بن روبة .
٢٦٣٤ - شبيب بن محمد بن واسع (٣) عن معاوية بن قرة
٥ عن أبيه قال: کنت مع آبی یزید رسول الله صلى الله عليه وسلم،
روى عنه الأزهر.
باب شهاب
٢٦٣٥ - شهاب بن عباد المصرى، سمع ان عمر وأباه،
روى عنه (٤) المصرى وعمر بن الوليد وابنه هود العبدى .
٢٦٣٦ - شهاب البارقى، عن على، سمع منه جراح بن مليح
وابن عيينة ، منقطع (٥) .
١٠
(١) فى الثقات (( شبيب بن عمر » و فی کتاب ابن أبى حاتم ((شبيب بن عمر
أبو عمر - ح (٢) هو مروان بن معاوية صرح به فى الثقات و عمرو بن
زرارة بن واقد الكلابى معروف بالرواية عن مروان وقال ابن أبى حاتم
١٥ فى ترجمة شبيب هذا «روى عنه القاسم بن مالك المزنى وعبيد الله القواريرى
سمعت أبى يقول ذلك))- ح (٣) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب
عقبها ((صح زيادة لابن قاسم)) ولم أره فى كتاب ابن أبى حاتم ولا الثقات
ولكن ذكره ابن أبى حاتم فى ترجمة أزهر كما تقدم فى التعليق (٤٦٠/١/١)
رقم (١٤٧١) (٤) زاد ابن أبى حاتم ((يحي)) وهو يحيى بن عبد الرحمن العبدى
٢٠ العصرى تأتى ترجمته (٢٩٠/٢/٤) وفيها «سمع شهاب بن عباد)) - ح (٥) الذى
يظهر أن المعنى أن شهابا لم يدرك عليا ومع هذا ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين=
شهاب

التاريخ الكبير
٢٣٥
ق ٢ - ج ٢
٢٦٣٧ - شهاب بن عباد الكوفى (١)، سمع إبراهيم بن حميد.
٢٦٢٨ - شهاب بن عبد الله الخولاني (٢) عن عمر وسعد (٣)
الأعرج - قاله معمر عن سماك بن الفضل، يعد فى أهل اليمن .
٢٦٣٩ - شهاب، عن عمر (٤)؛ روى عنه ليث بن أبى سليم،
منقطع .
٥
٢٦٤٠ - شهاب أنه أتى المدينة فلق أبا هريرة - قاله لنا موسى
عن عبد الله بن حسان العنبرى حدثتنى القلوص بنت عليبة عن شهاب
و هو شهاب بن مدلج العنبری سمع أبا موسی 'روی عنه ابنه حبيب،
التميمى، هو (٥) أخو سالم، حدثنى الجمفى ناحرى نا عبد الله بن حسان
قال حدثتنى القلوص سمعت شهاب بن مدلج حدثنا أبو هريرة ١٠
= وعند ابن أبى حاتم نحو ما هنا ولم يقل ((منقطع، والله أعلم - ح.
(١) له ترجمة فى التهذيب (٤ /٣٦٧) وهو من شيوح المؤلف ومسلم فى
الصحيحين - ح (٢) ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين و فى النسخة سقط
. وذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر روايته عن عمر بل اقتصر على روايته عن
سعد الأعرح وقد تقدم فى ترجمة سعد الأعرج أن شهابا روى عنه عن عمر، ١٥
وذكر ابن سعد شهابا فى الطبقة الأولى من التابعين من أهل اليمن - الطبقات
(٣٩١/٥) ولم يذكر عمن روى والله أعلم- ح(٣) تقدمت ترجمته فى باب سعدرقم
(١٩٣٤) ووقع فى الأصل هنا ((سعيد)) خطأ - ح (٤) قال ابن أبى حاتم
(أراه ابن عبد العزيز)) و جزم به فى لسان الميزان فقال ((عن عمر بن عبدالعزيز)
ولم أجده فى الثقات ولم يقل ابن أبى حاتم ((منقطع)) - ح (٥) يعنى حبيبا ٢٠
راجع ترجمة سالم فى بابه رقم (٢١٥٠).

1
التاريخ الكبير
٢٣٦
ق ٢ - ج ٢
أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: خير الناس رجل تنحى عن
شرور الناس .
٢٦٤١ - شهاب بن شر نقة (١) المجاشعى البصرى وكان من
عباد أهل البصرة عن الحسن قوله .
٢٦٤٢ - شهاب بن خراش بن حوشب أبو الصلت الشيبانى
=
٥
ابن أخى العوام بن حوشب عن شعيب بن رزيق وأبى معشر، نسبه
الهيثم بن خارجة .
٢٦٤٢ - شهاب بن معمر أبو الأزهر البلخى، سمع حماد بن
ء
سامة وسوادة بن أبى الأسود .
٢٦٤٤ - شهاب، عن عمرو بن مرة ، روى عنه شعبة حديثا
١٠
واحدا ليس بالقائم (٢).
باب شريك
٢٦٤٥ - شريك بن عبد الله بن أبى نمر القرشى وشهد أبو
تمر بدرا مع المشركين مدنى - قاله عبد الرحمن بن شيبة، سمع أنسا
١٥ (١) هكذا فى الأصل منقوطا مشكولا وهكذا ضبطه ابن حجر فى التبصير
و له ترجمة فى لسان الميزان فيها عن الميزان أن ابن مهدى وهم فيه فقال شريفة
و فى نسحة الميزان المطبوعة تصحيف - ح (٢) ذكره ابن أبى حاتم ، ذكر أنه
سأل أباه عنه فقال ((إنما روى حديثا واحدا ما يعتبر به؟ ، وأن أباه سئل عنه
مرة أخرى فقال ((شيخ يرضاه شعبة بروايته عنه يحتاج أن يسأل عنه؟)، وذكر
٢٠ الذهبى فى الميزان وقال ((الظاهر أنه ابن خراش وإلا فلا يعرف))-ح.
و عطاء
(٥٩)
٠

التاريخ الكبير
٢٣٧
ق ٢ - ج.٢
وعطاء بن يسار روى عنه سعيد المقبرى ومالك بن أنس وسليمان
ابن بلال، وروى ابن وهب عن ابن أبى ذئب عن ابن أبى عر عن
أنس : ما صليت خلف أحد أخف من النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٦٤٦ - شريك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنى
حفص بن عمر ذا عامر بن إبراهيم أنا يعقوب القمى أنا عيسى بن جارية ٥
عن شريك رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبى صلى الله
عليه وسلم: من شرب الخمر وهو مضطر(١) إليها غير مكره.
٢٦٤٧ - شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعى قاضى
الكوفة، سمع أبا إسحاق الهمدانى وسلمة بن كهيل؛ قال عبد الله بن
ء
أبى الأسود: مات سنة سبع وسبعين ومائة، وقال أحمد بن ١٠
أبى الطيب: ولد (٢) مقتل قتيبة بخراسان، وقال مالك بن إسماعيل عن
شريك: قسم عمر بن عبد العزيز قسما أصابنى أربعين (٣) درهما وأصاب
مولى لنا ثلاثين (٣).
٢٦٤٨ - شريك بن حنبل العبسى (٤)، سمع عليا ،روى عنه
(١) كذا ولعل الصواب ((ينظر)) وفى الإصابة أول الحديث وهو ((من ١٥
زنى خرج من الإيمان، والله أعلم - ح (٢) هكذا فى التاريخ الصغير
للمؤلف ص ٢٠١ و وقع فى الأصل ((وان)) كذا و فى تاريخ ابن جرير وغيره
إن قتل قتيبة كان سنة ٩٦ و فى ترجمة شريك من التهذيب ((قال أحمد بن حنبل
ولد شريك سنة ٩٠)) كذا وفى تاريخ بغداد (٢٨٠/٩) عن أحمد ((بلغنى
أن شريكا ولد سنة خمس وتسعين، وفى رواية «لد شريك سنة خمس وتسعين، ٢٠
- ح (٣) كذا (٤) هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة ص ٥٤ وغيره=

التاريخ الكبير
٢٣٨
ق ٢- ج ٢
أبو إسحاق وعمير بن قميم (١) ، يعد فى الكوفيين، وقال
ء
بعضهم: بن شرحبيل، وهو وهم .
٢٦٤٩ - شريك بن ملة، روى ابن عيينة عن صعب بن حكيم
عن شريك بن علة - قال صعب، يعد فى الكوفيين، وقال إسحاق بن
٥ كعب فاشريك عن حاجز عن شريك بن ملة: استعملنى على على
الصدقة، هو من بنى عوف ثم من بنى جسر بن محارب بن خصفة من
قیس عیلان من مضر .
٢٦٥٠ - شريك بن شهاب الحارثى ، سمع أبا برزة، روى
عنه الأزرق پن قیس .
١٠
٢٦٥١ - شريك بن شريك (٢) عن عبد الله بن عمرو فى
المرأة الصالحة - قاله سعيد بن بشير عن قتادة .
٢٦٥٢ - شريك بن خليفة السدوسى وكان من الأزارقة
سأل عبد الله بن عمرو، روى عنه قتادة - قاله حمام، وقال هشام: ابن
عمر (٣)، وقال ابن أبى عروبة عن قتادة عن أبى أيوب عن عبد الله
١٥ = ووقع فى الأصل ((العنسى، كذا - ح.
١
(١) وقع فى الأصل ((قمير، وفى كتاب ابن أبى حاتم ((قيم)، وهكذا ذكره فى
ترجمة عمير ذكره فيمن أول اسم أبيه قاف ووقع فى التهذيب والإصابة
وغيرهما ((تميم»- ح (٢) مثله فى الثقات ولم يذكره ابن أبى حاتم على حدة بل
قال فى ترجمة ابن خليفة الآتى «سألت أبي عن شريك بن خليفة فقال هو شريك
ابن أبى شريك وهما واحد هو مشهور))-ح (٣) سيأتى ما بينه ووقع فى الأصل
٢٠
((هشام بن عمر، - ح .
ان

التاريخ الكبير
٢٣٩
ق ٢ - ج ٢
ابن عمرو ، ويتمال عن سلم عن همام عن قتادة عن شريك بن خليفة
التميمى "قال عفان قلت ليحيى بن سعيد أن هماما قال عن قتادة عن شريك
ابن خليفة سألت عبد الله بن عمرو فقال: الجنب إذا أراد أن يشرب
أو يأكل يتوضأ، وقال هشام عن قتادة عن شريك عن عبد الله بن
عمر - تابعه هشام فى شريك، وقال سعيد عن قتادة عن أبى أيوب عن ٥
عبد الله بن عمرو فتابع سعيد حماما فى عبد الله بن عمرو فهمام أصوب
منهما جميعاً (١)، وأبو أيوب اسمه يحيى بن مالك.
٢٦٥٣ - شريك بن نهيك الحولانى عن أبى الدرداء: من
فقه الرجل ممشاه ومجلسه ومدخله ومخرجه مع أهل العلم - قاله الهيثم
ابن خارجة عن إسماعيل بن عياش (٢).
١٠
٢٦٥٤- شريك بن طارق عن فروة بن نوفل قال (٣) حدثنى
الجمفى نا هاشم بن القاسم نا شيبان عن زياد بن علاقة عن شريك بن
طارق الحنظلى عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة أحدكم
بعمل ولا أنا إلا أن يتغمدنى برحمته وما منكم من أحد إلا له شيطان
ولا أنا فان الله أعاقى عليه فأسلم، كوفى يعد فى الكوفيين، حدثنا ١٥
أبو نعيم نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن طارق بن شريك عن
فروة بن نوفل عن عائشة: الحية فاسقة والعقرب والفأرة والغراب
(١) تبعه أبو حاتم فقال ((ابن عمرو أشبه) حكاه ابنه فى كتابه - ح (٢) قال
ابن أبى حاتم فى شريك هذا «روى عنه شرحبيل بن مسلم الخولانى) اقتصر
عليه وفى الثقات ((روى عنه صفوان بن عمرو)) (٣) أى المؤلف فيما يظهر-ح.
٢٠

٢٤٠
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
والكلب الأسود شيطان، حدثنا موسى نا أبو عوانة عن عبد الملك
عن شريك بن طارق عن فروة عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم -
ولم يقل: العقرب" حدثى إبراهيم بن الحارث نايحيى بن أبى بكير ناشيبان
عن عبد الملك بن عمير عن شريك بن طارق عن فروة بن نوفل سمعت
عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم: الحية والعقرب والفأرة فاسقة
ء
والكلب الأسود البهيم شيطان .
٢٦٥٥ - شريك بن سهیل ، روى عنه صفوان بن عمرو،
منقطع (١) .
٢٦٥٦ - شريك البرجى عن زاذان عن على - قوله (٢).
٢٦٥٧ - شريك بن خطاب (٣) العنبرى التميمى، بصرى،
سمع ابن أبى يحيى وعتبة بن صعصعة ، سمع منه حبان (٤) ومحمد بن عقبة.
٢٦٥٨ - شريك بن تميم بن عبد الله، عن أبيه ، روى عنه
ابنه تميم .
١٠
(١) ذكره ابن أبى حاتم بنحو ما هنا وقال عن أبيه (مجهول)) أقول يمكن
١٥ أن يكون هو شريك بن نهيك المتقدم رقم (٢٦٥٣) فان ابن حبان ذكر فى
ترجمة ابن نهيك أنه يروى عنه صفوان بن عمرو كمامر ولم يذكر ابن سهيل
والله أعلم - ح (٢) قال ابن أبى حاتم (روى عنه العلاء بن المسيب، ح.
(٣) وقع فى الأصل ((حطاب)) وفى كتاب ابن أبى حاتم ((الحطاب)) وفى
الثقات ((الخطاب)) وهكذا فى ترجمة عتبة بن صعصعة من كتاب ابن أبى حاتم
٢٠ وهو قضية صنيع أصحاب المشتبه والله أعلم - ح (٤) زاد ابن أبى حاتم وابن
حبان فى الثقات ((بن هلال)) والكلمة مشتبهة فى الأصل كأنها (حيان))-ح.
(٦٠)
شريك