النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٦١
ق ٢ - ج ٢
وهو وهم؛ قال المقرى حدثنا كهمس: عن سيار بن منظور.
٢٣٣٣ - سيار بن أبى سياروهو سياربن وردان الواسطى،
عن طارق بن شهاب ' روى عنه عبيد الله بن عمر و بشير بن سامان
وهشيم، کنته أبو الحکم، نسبه على و قال هشيم سیار بن أبى سيار،
وقال ابن عيينة: شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة .
إلى المدينة فأمر له بألف درهم فقال: لم أشيعك لهذا ولكن قلت: رجل
صالح فأردت أن أشيعك، وقال سيار لأصحابه: ويحكم أترونى
أنى لا أحسن أجلس إلى سارية فأجمع الناس فأقول: سمت الشعبى
وقال الشعبى؟ قال إسحاق: هو العنزى وقال لنا على: سيار أبو الحكم
أخو مساور الوراق، وقال ابن معين: هو أخوه لأمه .
١
٢٣٣٤ - سيار بن حاتم أبو سلمة، قال أحمد بن حنبل ناسيار
أنا جعفر بن سليمان نا ثابت عن أبى عثمان عن سلمان أنه قال: لما افتتح
المسلمون جوخى (١) إن إلى جنب كل جنة (٢) مما ترى حساب، وقال
على بن مسلم: مات سنة مائتين أو تسع وتسعين ومائة، هو ابن حاتم
أبو سلمة العنزى .
١٥
باب سنان
٢٣٣٥ - سنان بن سنة، له صحبة .
٢٣٣٦ - سنان بن عبد الله الجهنى، سمع عمته، قال لى عبد الله
(١) كورة من سواد بغداد كان خراجها ثمانين ألف ألف درهم - معجم (٢) كذا
ولعله ( حبة ) .
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٢
ق ٢ - ج ٢
ابن محمد العبسى ناعبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن كريب
عن ابن عباس عن سنان بن عبد الله الجهنى أنه حدثته عمته أنها أتت
النبى صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! توفيت أبى وعليها مشى
إلى الكعبة نذرا؟ فقال: هل تسطيعين(١) عشين عنها؟ قالت: نعم فقال:
٥ امشى عن أمك، قالت (٢): أو يجزى ذلك عنها؟ قال: أرأيتك لو كان
عليها دين ثم قضيتيه هل كان يقبل منك؟ قالت: نعم، قال: فالله أحق
بذلك؛ قال أبو عبد الله منكر الحديث.
٢٣٣٧ - سنان بن سلمة بن المحبق أبو عبد الرحمن الهذلى
أخو موسى (٣)، عن أبيه، نسبه معلى بن أسد، قال وكيع حدثنى
١٠ ابن سنان بن سلمة عن سنان بن سلمة قال: ولدت فى يوم حرب كان
للنبى صلى الله عليه وسلم - فسماه النبى صلى الله عليه وسلم سنانا، وقال
محمد أبو يحيى عن على: كنيته أبو حبتن (٤).
٢٣٣٨ - سنان بن أبى سنان الدولى ثم الجدری (٥)،
٠٠
(١) هكذا فى الأصل (٢) فى الأصل (قال) كذا (٣) تأتى ترجمة أخيه موسى
١٥ (٢٨٤/١/٤): وقع فى الأصل هنا (أبو موسى) خطأ من الناسخ- ح (٤) كذا يظهر
من الأصل وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٠٦(( أبو ختر)) وفى نسخة ((أبو حبتر))
وفى أخرى ((أبو جبير، وفى التهذيب (((أبو جبير)) والله أعلم - ح.
(٥) فى الأنساب لابن السمعانى الورقة ١٢٤ الوجه الأول أن الجدرة
((حلفاء بنى الديل من بنى بكر بن عبد مناة ... ومنهم سنان بن (أبى) سنان
٢٠ الدولى ويقال الديلى ثم الجدرى)) أما ابن أبى حاتم فقال فى سنان هذا =
سمع

التاريخ الكبير
١٦٣
ق ٢ - ج ٢
٨
سمع جابرا وأبا هريرة وحسين بن على، وقال ابن إسحاق: الدولى ثم
الجدری ، وقال ابن أبى عتيق وابن أخى الزهرى : الدولى ، وقال لنا
أبو صالح حدثنى الليث حدثنى عقيل عن ابن شهاب أخبرنى سنان بن
أبى سنان الدولى ثم الجدرى عن أبى واقد الليثى سمع النبى صلى الله عليه
وسلم: لتركبن سنن من قبلكم، وقال مالك وإبراهيم بن سعد وشعيب: ٥
الدؤلى ، وقال معمر وابن عيينة: الديلى، وقال ابن مسافر عن ابن شهاب
عن أبى سنان الدولى عن ابن عباس - فى الحج، وقال عبد الجليل بن
حميد وسليمان بن كثيرعن الزهرى عن أبى سنان الديلى - بهذا، ويقال
الدولى من بنى حنيفة والديل من بنى كنانة، وقال زيد بن أسلم
نا أبو سنان يزيد بن أمية الدولى .
١٠
٢٣٣٩ - سنان بن سعد الكندى، نسبه ابن أبى أويس نا ابن
وهب عن عمرو عن يزيد (١) وقال لنا أحمد بن خالد نا ابن إسحاق
عن يزيد عن سنان بن سعد، وقال النفيلى وأبو الأصبغ نا محمد بن سلمة
عن ابن إسحاق عن يزيد (٢) عن سعد بن سنان الكندى، وقال
أبو الأصبغ حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق (٣) سعدبن سنان، وقال ١٥
يزيد بن هارون عن ابن إسحاق عن يزيد عن سنان بن سعد، وقال
= (( الدؤلى من أنفسهم ... سمعت أبى يقول ذلك)) والله أعلم - ح.
(١) هو ابن أبى حبيب صرح به ابن أبى حاتم وغيره - ح (٢) هو ابن أبى
حبيب كمامر و وقع فى الأصل هنا «بريد» ولا وجه له - ح (٣) وقع فى الأصل
( عن ابن أخى، كذا - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٤
ق ٢ - ج ٢
سعيد بن أبى أيوب وعمرو بن الحارث وابن لهيعة: سنان، وقال الليث
عن يزيد عن (١) سعد بن سنان، وقال الليث مرة: سنان، وقال
أبو كريب أخبر نا المحاربى عن ابن إسحاق عن يزيد عن سنان بن سعد.
٢٣٤٠ - سنان ، قال لی یحی بن سليمان حدثنى ابن وهب قال
أخبر نى حيوة عن سنان الأنصارى من بنى عمروبن عوف ، وقال
٥
عبد الله بن إسحاق نا أبو عاصم عن حيوة عن سنان بن عمرو : سألت أنسا
عن الجراد، وروى نافع بن يزيد عن سنان عن أنس عن النبى صلى الله
عليه وسلم: شهادة الزور من الكبائر، وقال لى محمد نا عثمان بن
صالح نا ابن وهب سمع حيوة سمعت سنان بن عبد الله الأنصارى
١٠ سمعت أنسا: خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم إلى حنين، ويقال
الطاحى (٢).
٢٣٤١ - سنان بن ربيعة أبو ربيعة ، سمع أنا وشهرين
«و شب'روی عنه حماد بن زيد و عبد الوارث، بصرى، قال ابن معين
سمع السهمى (٣) من سنان بن ربيعة بعد ما خرف .
ء
٢٣٤٢ - سنان بن أبى منصور مولى واثلة بن الأسقع الليئ،
١٥
عن واثلة ، روى عنه أبو الفضل (٤)، يعد فى الشاميين.
(١) وقع فى الأصل (بن) كذا (٢) الكلمة مشتبهة فى الأصل ولم أجد لهذا الرجل
ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم وله ترجمة فى الثقات وليس فيها ما يوضح هذه الكلمة - ح.
(٣) يريد عبد الله بن بكر السهمى كما يعلم من كتاب ابن أبى حاتم وغيره - ح.
٢٠ (٤) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم وقال فى الكنى ((أبو الفضل روى عن =
سنان
٤)

التاريخ الكبير
١٦٥
ق ٢ - ج ٢
٢٣٤٣ - سنان بن حبيب أبو حبيب السلمی ، سمع ابن عمر،
وقال إسرائيل : الأسلمى .
٢٢٤٤ - سنان (١) بن الحارث عن النبى صلى الله عليه و سلم،
مرسل، روى عنه محمد بن طلحة .
٢٢٤٥ - سنان بن جرير العنسى ، سمع عمير بن هانئ - ٥
قاله لى قيس بن حفص عن معتمر، وقال ابن أبى إسراءيل حدثنا
عبد الملك الذمارى نا سنان بن جرير العنسى سمع ابن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم: شكت النار إلى ربها ضيقها بما فيها من أهلها
ء
وحرها وزمهريرها فغمزها فقال: حسن (٢) على عبادى فأخرج
= سنان ... عن واثلة بن الأسقع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ١٠
من دفن ثلاثة من الولد يحتسبهم حرم الله عز وجل عليه النار روى عنه
(أبو) عبد الرحيم خالد بن أبى يزيد سمعت أبى يقول ذلك سمعت أبى يقول هما
مجهولان)) أما ابن حبان فاقتصر على قوله فى ترجمة سنان هذا «روى عنه
أهل الشام )) وفى الميزان واللسان فى ترجمة سنان هذا ((حدث عنه خالد بن
أُبییزید، کذا -ح.
١٥
(١) وقع فى الأصل هذا الاسم بخط دقيق وقضية ذلك بالنظر إلى عادة
ناسخه أن هذا إلى تمام الترجمة من تمام الترجمة السابقة والصواب أنهما ترجمتان
كما يدل عليه السياق وقد ذكر ابن أبى حاتم سنان بن حبيب ثم ذكر عدة تراجم
ثم ذكر هذا ولفظه (( سنان بن الحارث بن مصرف ابن أخى طلحة بن مصرف
روى عن الحارث ( كذا و فى الثقات عن عمه طلحة ) بن مصرف روى عنه ٢٠
محمد بن طلحة ... )) - ح (٢) كذا والصواب إن شاء اللّه تعالى (( حس))
بكسر الحاء وتشديد السين المهملتين وهى كلمة يقولها المتوجع وهى هنا والله=

التاريخ الكبير
١٦٦
ق ٢ - ج ٢
منها عدد الجراد و الذبان .
٢٣٤٦ - سنان بن قيس عن خالد بن معدان قال : يهزم
السفيانى الجماعة مرتين ثم يهلك - قاله لنا عبد الله بن صالح عن
معاوية بن صالح، يعد فى الشاميين .
٥
٢٣٤٧ - سنان مولى عروة، قال وكيع: أبو سنان،
وهو خطأ، عن عمر بن عبد العزيز فى رجل أسلم غلامه قال: يؤخذ
منه الخراج - قاله لى أبو حفص بن على عن يحيى عن سفيان حدثی
سنان (١)، حدثنى ابن أبى شيبة [ثنا - ٢] أبو أسامة عن سفيان عن
سنان مولى عروة عن عروة: كان عمر يأخذ الجزية من الذين يعتقهم
١٠ النصارى، قال: وعروة (٣) مولى عمر بن عبد العزيز.
٢٣٤٨ - سنان بن هارون البرجى أخو (٤) سيف عن
= أعلم كناية عن الرحمة - ح .
(١) زاد فى الأصل ((حدثنى سنان)) أخرى كذا - ح (٢) سقط من الأصل
ولا بد منه وأبو أسامة هو حماد بن أسامة يروى عن جماعة منهم الثورى وعنه
١٥ جماعة منهم ابنا أبى شيبة - ح (٣) الاسم مشتبه فى الأصل كأنه ((وعزرة))
و الظاهر ((وعروة)) فسنان مولى عروة وعروة مولى عمر ويعلم من ذلك
أن عروة هذا غير عروة بن الزبير ووقع فى الثقات ((سنان مولى عروة
ابن الزبير يروى عن عروة بن الزبير وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز .... )
كذا - ح (٤) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره ووقع فى الأصل
٢٠ ((أبو)) خطأ وستأتى ترجمة سيف قريبا و كنية سنان هذا ((أبو بشر)، كما فى
التهذيب - ح .
حميد

التاريخ الكبير
١٦٧
ق ٢ - ج ٢
حميد الطويل " روى عنه عبيد العطار.
باب سوار
٢٣٤٩ - سوارين شبيب السعدى الأعرجى، سمع ابن عمر
وعبد الله بن مسعود، روى عنه عكرمة بن عمار وعمر بن مزيد (١)
ء
وعوف، الأعرجى (٢) بطن من بنى سعد.
٢٣٥٠ - سوار الکوفی ، سمع ان عباس 'روی عنہیحی ین
أبى كثير.
٢٣٥١ - سوار الجرمى البصرى، سمع مالك بن الحويرث
وأبا قلابة " روى عنه قتادة ابنه قال لى ابن الاسود نا قتادة بن سوار
سمع أباه سمع مالكا: كان النبى صلى الله عليه وسلم يؤخر الصلاة .
١٠
٢٣٥٢ - سوار الكندى يقال مولى ثقيف كوفى ، سمع
موسى بن طلحة ، روى عنه ابنه أشعث؛ الكوفى .
٢٣٥٣ - سوار الشقرى عن قتادة بن حماطة عن أبى هريرة،
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم ((عمر بن يزيد بن منبه)) وقال فى باب الميم من اسمه
عمر ((عمر بن مزيد السعدى ويقال عمر بن منبه أبو المنبه ... )) وفى الإكمال ١٥
لابن ماكولا ((مختلف فيه - عمر بن مزيد السعدى أبو المنبه البصرى حدث
عن سوار بن شبيب ... و قيل فيه عمر بن يزيد والصواب ما تقدم)) ونحوه فى
التبصير ولفظه ((والصواب بالميم)، ووقع فى الأصل ((عمر بن مر ثد) كذا - ح.
(٢) نسبة إلى بنى الأعرج وهم بطن من بنى سعد كما يأتى وفى القاموس
((وبنو الأعرج حى معروف، ووقع فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ٢٠
((الأعرج، کذا -ح.

التاريخ الكبير
١٦٨
ق ٢ - ج ٢
روى [عنه - ١] أبو يحيى المانى.
٢٣٥٤ - سوار بن عبد الله، عن رفيع أبى العالية (٢) روى
عنه عكرمة بن عمار.
٢٣٥٥ - سوار بن عبد الله صاحب البصرى وليس بالقاضى*
٥ روى عنه أبو عبيدة الحداد، وقال لنا سلم نا سوارين عبد الله أبو سنان
المقرى سمع الحسن: ركوب البحر إليه منتهى الحرص .
٢٣٥٦ - سوار بن عبد الله - قاضى البصرة - ان قدامة
أبو عبد الله العنبرى التميمى ، عن بكر بن عبد الله، روى عنه عرعرة،
هو سوار بن أبى سوار.
١٠
٢٣٥٧ - سواربن أبى حكيم ختن عطاء بن أبى رباح، هو
الخراسانى " روى عنه ابن عيينة، يحدث عن عطاء قوله" حدثنا قتيبة
نا سفيان عن سوار عن عطاء ((كتب عليكم الصيام)) قال: صيام ثلاثة
:
أيام من كل شهر ((أياما معدودات)).
٢٣٥٨ - سوار بن داود أبو حمزة، سمع عمرو بن شعيب و ثابتا
١٥ البنائى، روى عنه النضر بن شميل وابن المبارك وأبو حمزة السكرى،
وقال وكيع: داود بن سوار، وَهِم، وقال لنا قرة بن حبيب ناسوار
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم:
مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبع سنين، المزنى .
(١) من كتاب ابن أبى حاتم وغيره - ح (٢) مثله فى الثقات و وقع فى كتاب
٢٠ ابن أبى حاتم («روى عن الربيع بن أنس عن أبى العالية)).
سوار
(٤٢)

التاريخ الكبير
١٦٩
ق ٢ - ج ٢
٢٣٥٩ - سوارين مصعب الحمدانى ، سمع كليب بن وائل
وعطية، يعد فى الكوفيين، منكر الحديث.
٢٣٦٠ - سوار بن الجعد، سمع أبا الدرداء، روى عنه
أبو حريز .
٢٣٦١ - سوار أبو إدريس المرهبى (١)؛ روى عنه سلمة بن ٥
كهيل ، أراه حمدانيا .
٢٣٦٢ - سوار ين عمارة أبو عمارة الرملى ، سمع مسرة بن
معبد، سمع منه محمد بن عبد العزيز.
باب سيف
٢٣٦٣ - سيف من ولد قيس بن معدی کرب ، قال لى محمد ١٠
ء
أبو يحيى أنا ابن معين ناعلى بن ثابت عن الحارث بن سليمان حدثنى
غير واحد من بنى جبلة (٢) عن سيف وهو من ولد قيس بن معدى
کرب: قلت يا رسول الله! هب لى أذان قومى، فوهب لى.
٢٢٦٤ - سيف المازی، سمع ابن عمر 'روى عنه حميد بن
مهران قوله .
١٥
٢٣٦٥ - سيف أبو الحسن: قال أبو سعيد - قوله فى الصلاة
قاله مسلم أنا العلاء بن خالد قال ناسيف .
٢٣٦٦ - سيف بن وهب أبو وهب، قال لنا موسى ناربعی
(١) زاد ابن أبى حاتم (روى عن المسيب بن نجبة)) (٢) هم رهط سيف فان معدى
كرب جده هو ابن معاوية بن جبلة كما فى ترجمة الأشعث من الإصابة - ح. ٢٠

التاريخ الكبير
١٧٠
ق ٢ - ج ٢
ابن عبد الله بن الجارود سمع سيف بن وهب: دخلت على
أبى الطفيل (١) بمكة فقال: أتى على تسعون سنة ونصف سنة فيكم
أتى عليك؟ قلت : أنا ابن ثلاث و ثلاثين سنة، و قال لى عمرو بن على
سمعت أبا عاصم قال: رأيت سيف بن وهب وكان حسن الحديث،
٥ سمع منه شعبة (٢) .
٢٣٦٧ - سیف، سمع عوف بن مالك، روى عنه خالد بن
معدان .
٢٣٦٨ - سيف أبو عائد السعدى - سماه ابن علية عن الجريرى
وأثنى عليه خيرا، سمع يزيد بن البراء: قال البراء: تعالوا أعلمكم وضوء
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم، فتوضأ ثلاثا ثلاثا - قاله أبو معمر نا
عبد الوارث (٣) الجريرى عن أبى عائذ.
٢٣٦٩ - سيف أبو الهذيل (٤) قال ابن المثنى أبو عبد الله
حدثنا الفضل بن موسى عن مهاجر بن عبيد الله المتكى عن سيف رأى
عمر توضأ ومسح باصبعيه.
١٥ (١) هو أبو الطفيل عامر بن واثلة يروى عنه سيف هذا كما فى كتاب ابن أبى
حاتم وغيره ووقع فى الأصل ((على ابن الطفيل)) خطأ - ح (٢) هكذا فى كتاب
ابن أبى حاتم وغيره ووقع فى الأصل ((سعيد)) كذا -ح (٣) سقط من هنا
(((عن)) أو نحوها فان عبد الوارث ليس بجريرى و الحديث من طريق أخرى
مطولا من طريق سعيد الجريرى عن سيف هذا فى مسند أحمد (٢٨٨/٤) - ح.
٢٠ (٤) جعله ابن أبى حاتم والذى بعده واحدا قال (( روى عن ابن عمر وأبى وائل
روى عنه مهاجر ... وشعبة سمعت أبى يقول ذلك)) وفرقهما ابن حبان - ح.
سيف
٠

التاريخ الكبير
١٧١
ق ٢ - ج ٢
٢٣٧٠ - سيف (١) قال ابن بشارنا غندر سمع شعبة عن سيف
سمع أبا وائل سمع حذيفة: كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فما فوقها .
٢٣٧١ - سيف باع السابرى "عن رشيد الهجرى، روى عنه
الحكم بن عتبة، قال لى أبو بكر ناغندرعن شعبة عن الحكم سمعت
سيفا عن رشيد الهجرى عن أبيه [عن - ٢] عبد الله بن عمرو عن ٥
النبى صلى الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
٢٣٧٢ - سيف بن مسکین (٣)، عن معمر بن يزيد 'روى عنه
هشام بن على .
٢٣٧٣ - سيف بن سليمان المكى ، قال وكيع: سيف
أبو سليمان، وقال ابن المبارك: سيف بن أبى سليمان ، سمع مجاهدا، روى ١٠
عنه الثورى، قال يحيى القطان: كان سيف بن سليمان حيا سنة خمسين
و كان عندنا ثقة ممن (٤) يصدق ويحفظ · حدثی محمد بن عبد الله عن
أبى عاصم عن سيف بن أبى سليمان مولى بنى مخزوم .
٢٣٧٤ - سيف بن خليد ، قال سعيد بن يحي نا أبى عن أبيه عن
موسى وسيف انى خليد عن أبيهما خليد سمع عليا: ما قتلت عمان ٠ ١٥
(١) عند ابن أبى حاتم أنه والذى قبله واحد كما مر - ح (٢) من ترجمة رشيد
تقدمت رقم (١١٣٢) - ح (٣) لم أجد ترجمة لهذا الرجل فى بقية الكتب
ولكن فى الميزان ، اللسان ((سيف بن مسكين ... )) لا أدرى أهذا هو أم
غيره - ح (٤) هكذا فى التاريخ السغير للمؤلف ص ١٧٧ ووقع فى الأصل
: ((من)) كذا- ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٢
ق ٢ - ج ٢
٢٢٧٥ - سيف بن ميسرة عن أبى سعد رأى الزبيرركع
ركعة - قاله يحيى عن وكيع .
٢٣٧٦ - سيف بن عبد الحميد بن محمود عن أبيه وكان مؤاخيا
لابن عباس: كتب ابن عباس حدثنا أبو الدرداء، حدثنا محمد بن
عيسى نامخلد بن حسين عن هشام (١) حدثنى سيف، أراه أخا حمزة .
٢٣٧٧ - سيف بن هارون البرجى الكوفى ، عن سلمان
التيمى' روى عنه مالك بن إسماعيل وسعيد بن سليمان .
٥
٢٣٧٨ - سيف أبو محمد، عن منصور، روى عنه عمرو بن
محمد العنقزى .
٢٣٧٩ - سيف بن عبيد الله أبو الحسن السراج ، سمع شعبة
بغداد ، سمع منه على بن نصر .
١٠
٢٣٨٠ - سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى- قاله محمد بن
صباح ناسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى عن عاصم عن أبى
عثمان: كنت مع جرير بن عبد الله، فذكر حديثا فى دجلة وصراة،
١٥ لا يتابع عليه وهو أخو عمار بن محمد، ضعفه أحمد .
٢٢٨١ - سيف (٢) التيمى ، سمع أبا بكر المدنى، روى عنه
مروان بن معاوية .
(١) هو هشام بن حسان كما يعلم من كتاب ابن أبى حاتم وغيره - ح (٢) زاد
ابن أبى حاتم « بن أبى زياده- ح .
سماك
(٤٣)

التاريخ الكبير
١٧٣
ق ٢ - ج ٢
باب سماك
٢٣٨٢ - سماك بن حرب أبو المغيرة الكوفى، قال لنا محمد
عن مؤمل عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب: أدركت ثمانين من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذهب بصرى فدعوت
الله تعالى فرد علىّ، سمع جابر بن سمرة وسويد بن قيس والنعمان بن ٥
بشير، روى عنه الثورى وشعبة، حدثنا أحمد بن الصباح نا عبد الله
ابن الجهم ناعمروعن سماك بن حرب الذهلى هو أخو إبراهيم ومحمد،
ويقال عن عارم نا سعيد بن (١) سماك بن حرب : قال محارب بن
دثار لأبى: يا أبا المغيرة.
٢٣٨٣ - سماك بن سلمة الضبىء سمع ابن عباس وشريحا ويعيم
ابن حذ لم، روى عنه مغيرة و أبو نهيك، يعد فى الكوفيين قال جرير
عن مغيرة عن سماك بن سلمة قال: دخلت على كدير الضبى فقال: صلى
الله على النی.
١٠
٢٣٨٤ - سماك بن الوليد أبو زميل (٢) الخفى، سمع ابن عباس،
روى عنه شعبة ومسعر وعكرمة بن عمار.
٢٣٨٥ - سماك بن عبيد عن عطاء ((ولا تجهر بصلاتك))
قال: فى الدعاء - قاله لى يحيى نا وكيع عن سفيان عن سماك بن عبيد
١٥
(١) وقع فى الأصل ((عن)) خطأ - ح (٢) وقع فى الأصل ((أبو ميل) وفى
كتاب ابن أبى حاتم وغيره ((أبو زميل)) وهكذا ذكره الدولابى فى الكنى
(١٨٣/١) وضبطه فى التقريب - ح .
٢٠

يـ.
التاريخ الكبير
١٧٤
ق ٢ - ج ٢
العبسى (١).
٢٣٨٦ - سماك بن الفضل الحولانى اليمانى، عن شهاب بن
عبد الله و وهب بن منبه ، روى عنه معمر؛ قال ابن معين: هو من
الأبناء من صنعاء قاضى.
٢٣٨٧ - سماك المانى عن الزهرى قوله، روى عنه الثورى.
٥
٢٣٨٨ - سماك بن عمران بن مسلم عن الحسن قوله.
٢٣٨٩ - سماك بن عطية عن الحسن، قال لنا سليمان بن حرب
ناحماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس:
أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة، يقال إن
١٠ عبد الصمد سمع منه .
٢٣٩٠ - سماك المربدى عن أيوب بن بشير قوله - قاله لنا
حفص بن عمر عن يزيد بن يزيد الخثعمى .
باب السرى
٢٣٩١ - السرى بن ينعم، عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن بن
١٥ الضحاك النصرى (٢)، يعد فى الشاميين، وسمع حميد بن ربيعة،
روى عنه عبد القدوس بن الحجاج، وقال محمد بن حرب عن السرى
(١) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم ووقع فى التعجيل ص ١٦٨ ((سماك بن عبيد بن
الوليد العنسى ... )، و أفاد أنه روى ايضا عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على روى
عنه الوليد بن عقبة القيسى والله أعلم - ح (٢) هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه
٢٠ النسبة ص ٦ وغيره ووقع فى الأصل ((النضرى) خطأ - ح .
ان

التاريخ الكبير
١٧٥
ق ٢ - ج ٢
ابن ينعم الجبلانى عن عمرو بن قيس .
٢٣٩٢ - السرى بن حيان الكوفى، عن عبيد الله بن مسلم،
روى عنه محمد بن حجاج الجوهرى .
٢٣٩٣ - السرى بن ممارك ، سمع إبراهيم، روى عنه مغيرة
ابن مقسم - قوله، مرسل.
٢٣٩٤ - السرى بن عبد الرحمن، يعد فى أهل الحجاز؛ قال لى
عبد الرحمن بن شيبة أخبرنى ان أبى فديك حدثنى موسى بن يعقوب
عن السرى بن عبد الرحمن سمع عباد بن حمزة سمع جابر بن عبد الله
يخير أباه حمزة بن عبد الله بن الزبير سمع النبى صلى الله عليه وسلم:
يقول: نعم الرجل من أهل الجنة عويم (١) بن ساعدة.
١٠
٢٣٩٥ - السری بن کمب الأزدی رأی حسین ین علی واقفا
على برذون أبيض قد خضب رأسه ولحيته بالوسمة (٢).
٢٣٩٦ - السرى بن عبد الله البصرى، عن بكر بن عبد الله،
روى عنه محمد بن خازم أبو معاوية .
٢٣٩٧ - السرى بن يحيى أبو الهيثم (٣) الشيبانى، نسبه حسان ١٥
الواسطى ، قال عيسى بن موسى العبدى (٤) سمع الحسن وثابتا، سمع
(١) وقع فى الأصل ((عويمر، خطأ ولعويم ترجمة فى الإصابة وضبطه وذكر هذا
الحديث - ح (٢) قال ابن أبى حاتم ((روى عنه الثورى)) (٣) هكذا فى كتاب
ابن أبى حاتم والتهذيب وغيرهما و هكذا ذكره الدولابى فى الكنى (١٥٦/٢)
ووقع فى الأصل (( أبو القاسم، وبالهامش ((خ - أبو الهيثم، (٤) كذا ولم أجد = ٢٠

التاريخ الكبير
١٧٦
ق ٢ - ج ٢
منه مسلم بن إبراهيم، قال يحيى القطان: كان ثقة، قال إسحاق: كنيته
أبو يحيى ، وقال محمد بن يوسف: السرى بن يحيى أبو الهيثم (١).
٢٣٩٨ - السرى بن هوذة، عن قيس بن طلق بن على الحنفى
عن أبيه وعبد الحميد بن عبد الحميد.
٢٣٩٩ - السرى بن إسماعيل الهمدانى الكوفى، عن الشعبى*
قال يحيى القطان : استبان لى كذبه فى مجلس .
٥
باب سمرة
٢٤٠٠ - سمرة بن جندب الفزارى، له صحبة مات بعد أبى
هريرة ومات أبو هريرة سنة ثمان وخمسين، أبو عبد الرحمن (٢)؛ قال لنا
١٠ موسى نا سليمان بن مسلم أبو المعلى العجلى سمعت أبى: شهدت سمرةو كان
زياد استخلف (٣) سمرة على البصرة ستة أشهر وعلى الكوفة ستة
أشهر . قال لنا حجاج وموسى بن إسماعيل نا همام عن قتادة عن قدامة
ابن وبرة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ترك جمعة من
غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار ، وقال الصلت بن
محمد نا هارون بن مسلم ناحجاج الأحول عن قتادة عن قدامة بن وبرة
١٥
= هذا الاختلاف فى بقية الكتب بل قالوا ((الشيبانى)) فقط فأما عيسى بن
موسی فهو تیمی أو تمیمی - ح .
(١) وقع فى الأصل ((أبو القاسم)) وقد مر ما فيه - ح (٢) هكذا فى كتاب
ابن أبى حاتم والتهذيب وهكذا ذكره الدولانى فى الكنى (٨١/١)و وقع
٢٠ فى الأصل ((أبو عبد الرحيم)) وقد ذكر له فى التهذيب كنى أخرى ليس فيها
((أبو عبد الرحيم)) والله أعلم - ح (٣) فى التاريخ الصغير للمؤلف ص ٥٥
((يستخلف).
٤)

ق ٢ - ج ٢
١٧٧
التاريخ الكبير
عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ترك جمعة من غير عذر
فلیتصدق بدیار فان لم يجد فنصف دینار، وقال نصر بن على أخبر نا
نوح بن قيس عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلی الله
عليه وسلم: فان لم يجد فنصف دينار ، والأول أصح، ولا يصح حديث
ء
قدامة فى الجمة، يقال مات آخر سنة تسع وخمسين، وقال بعضهم: ٥
سنة ستين .
٢٤٠١ - سمرة بن فاتك الأسدى،له صحبة، حديثه فى الشاميين،
حدثنى أحمد بن محمد أنا عبد الله أنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسربن
عبيد الله عن سمرة بن فاتك الأسدى: قال النبى صلى الله عليه وسلم: نعم
الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من منزره، وفعل ذلك سمرة .
١٠
٢٤٠٢ - سمرة والد جابر بن سمرة السوائى، له صحبة .
٢٤٠٣ - سمرة بن معير أبو محذورة القرشى مؤذن النبى صلى الله
عليه وسلم بمكة الحجى سماه أبو عاصم عن ابن جريج، وقال محمد بن
بكر عن ابن جريج سمرة بن معين (١)، وهذا وهم، وقال لنا موسى
نا حماد بن سامة عن على بن زيد حدثنى أوس بن خالد: مات أبو هريرة ١٥
ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة، وقال لنا موسى بن مسعود
(١) شكله فى الأصل بفتح فكسر وفى الإصابة ((حكى)) ابن عبد البر أن بعضهم
ضبطه بفتح العين و تشديد التحتانية المثناة بعدها نون )، فيمكن أن يكون
عنى هذه الرواية. ووقع فى التاريخ الصغير ص ٦٢( واسم أبى محذورة
سمرة بن معير ... وقال محمد بن بكر عن ابن جريج سمرة بن معين ومعير وهم» == ٢٠

التاريخ الكبير
١٧٨
ڤ ٢ - ج ٢
نا أيوب بن ثابت عن صفية بنت بحرة (١) أن أبا محذورة كانت له قصة
فى مقدم رأسه إذا جلس يرسلها فتبلغ الأرض فقيل له ألا تحلقها؟
فقال: إن النبى صلى الله عليه وسلم مسح عليها بيده فلست أحلقها حتى
أموت فلم يحلقها حتى مات .
٢٤٠٤ - سمرة بن يحي (٢): نسيت صلاة العتمة فسألت
٥
ابن عباس فقال: قم فصلها، ثم قرأ ((أقم الصلاة لذكرى)) قاله لى ان
سلام أنا أبو الأحوص عن سماك عن سمرة.
٢٤٠٥ - سمرة بن مخيف (٣).
= كذا والصواب ((ومعين وهم)) - ح.
١٠ (١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن ما كولا وغيره ووقع
فى الأصل ((بحيرة)) كذا - ح (٢) الكلمة مشتبهة فى الأصل وسيأتى لهذا
الرجل ترجمة أخرى فى باب سبرة لأنه قد قيل إن اسه سبرة وفيها «وقال
أبو الأحوص عن سماك عن سمرة بن يحيى، وفى الثقات «سبرة بن نخف ...
وقد قيل ابن يحيى، وفى كتاب ابن أبى حاتم ((سمرة بن نخف ويقال سبرة بن
١٥ نخف ويقال سمرة بن يحيى)، وفى الوحدان لمسلم فيمن انفرد عنهم سماك
(سيرة بن نخف أبو نخف من رواية حاتم. وعلى بن صالح وخالفهما
أبو الأحوص فقال سبرة بن بحير)) كذا والذى يظهر من سياق المؤلف أن
أبا الأحوص قال سمرة بن يحيى، وعلى بن صالح قال سبرة بن نخف وكذا قال
حاتم كما ذكره مسلم، فأما (سمرة بن تخف)) فكأنه تلفيق بين الروايتين والله أعلم
٢٠ -ح (٣) كذا وقع فى الأصل ولعله («سمرة بن نخف)) وهو صاحب الترجمة السابقة
كأن المؤلف رحمه الله تعالى أفرده بهذا الاسم لأنه لم يقع له كذلك فى رواية
و إنما هو احتمال ناشىء عن تلفيق الروايتين لاحتمال أن يكون أبو الأحوص=
سمرة

التاريخ الكبير
١٧٩
ق ٢ - ج ٢
٢٤٠٦ - سمرة بن سيسن ' سمع ابن عمر، سمع [منه - ١]
حيوة بن شرخ .
٢٤٠٧ - سمرة بن سهم (٢)، سمع أبا هاشم بن عتبة، روى عنه
شقيق بن سلمة ، وقال إسرائيل: رجل من قريش ولم يسمه .
باب السكن
ء
٢٤٠٨ - سكن الأعرابى عن الحسن قوله، روی حماد بن
زيد عن هشام (٣).
٢٤٠٩ - سكن بن أبى خالد (٤) صاحب الغنم البصرى،
سمع الحسن وأبا نعامة السعدى ، روى عنه قتيبة .
٢٤١٠ - سكن (٥) قوله - قاله إسحاق عن جرير عن ليث . ١٠
- أخطأ فى اسم أبيه وأصاب فى اسمه و عكس على بن صالح أخطأ فى اسم
الرجل وأصاب فى اسم أبيه فان كان كذلك كان الصواب سمرة بن نخف
والله أعلم - ح.
(١) سقط من الأصل و عبارة ابن أبى حاتم وابن حبان وابن ماكولا فى
الإكمال ((روى عنه)) - ح (٢) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ١٥
والوحدان لمسلم والتهذيب وغيرها ووقع فى الأصل ((شهر)) كذا - ح.
(٣) المعنى كما يعرف من طريقة المؤلف رحمه الله تعالى أن حمادا روى عن
هشام عن السکن و وقع فی کتاب ابن أبى حاتم (« روى عنه حماد بن زيد سمعت
أبى يقول ذلك)) أما ابن حبان فقال ((سكن بن أبى خالد الأعرابى صاحب
الغنم يروى عن الحسن و أبى نعامة روى عنه هشام بن حسان وقد بقى إلى أن
كتب عنه قتيبة بن سعيد)) جعل هذا والآتى عقبه واحدا - ح (٤) جعله ابن
حبان والذى قبله واحدا كما مر وأفرده ابن أبى حاتم والله أعلم - ح .
(٥) لم أجده فى غير هذا الكتاب - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٨٠
ق ٢ - ج ٢
٢٤١١ - سكن بن أبى المغيرة (١) القرشى" سمع الحسن
وسارية وعمر بن عبد العزيز وعبيد بن قيس سمع أبا نعيم (٢)، وقال
أبو داود وصفوان: ناسكن أبو محمد حدثى سارية، ويقال هو سكن
ابن المغيرة أبو محمد مولى آل عثمان القرشى سمع الوليد بن أبى هشام
سمع منه أبو داود يعد فى البصريين، روى عنه عمان بن عمر وعمرو
٥
ابن مرزوق البصرى ، حدثنى عبدة نازيد بن حباب ناسكن بن
المغيرة إمام مسجد البزازين نا الوليد عن أبى طلحة عن عبد الرحمن
ابن خباب .
٢٤١٢ - سكن بن أبى كرمة عن حسان بن عطية ومحمد بن
١٠ عبادة، روى عنه محمد بن إسحاق ووكيع وحيوة بن شريح، وسمع
أمه .
٢٤١٣ - سكن أبو الضحاك الهوزنى، قال إسحاق: سمع منه
يزيد بن هارون .
٢٤١٤ - سكن بن أبى سكن أبو عمرو : (٣) نا عثمان بن
وكيع العبدى: كان فينا سبعة (٤) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
١٥
(١) مثله فى الثقات وزاد (« مولى عثمان)) و فى كتاب ابن أبى حاتم
و التهذيب ((سكن بن المغيرة ... )، و سينبه المؤلف على ذلك - ح (٢) كذا فى
الأصل ولعل الصواب وسمع منه أبو نعيم، وفى التهذيب ذكر أبى نعيم فى الرواة
عن سكن- ح (٣) انظر ترجمة سكن بن إسماعيل الآتية قريبا-ح (٤) تقدير هذه
٢٠ العبارة«سکنین أبى سكن كنيته أبو عمرو قال نا عثمان بن وكيح العبدى قالكان=
(٤٥)
سمع