النص المفهرس

التاريخ الكبير
٨١
ق ٢ - ج ٢
عبد الله عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة" عنده مراسيل،
وروى محمد بن راشد عن مكحول عن سلمة بن أبى سلمة - قال محمد:
فلقيت سلمة حدثنى بهذا الحديث، هو أخو عمر بن أبى سلمة.
٢٠٢٨ - سامة بن جنادة، عن سنان بن سلمة وحنش العبدئ،
روى عنه حجاج الأحول والهذلى، وقال حبان حدثنا حفص بن ٥
الحكم حدثنا سامة بن جنادة الهذلى سمع سنان بن سلمة - قوله .
٢٠٢٩ - سامة بن هرمة ، عن مسروح' روى عنه شبيب بن
غرقدة .
١٠
٢٠٣٠ - سلمة بن وهرام، عن طاوس وعكرمة 'روى عنه
معمر وابن عيينة وزمعة وابنه عبيد الله .
٢٠٣١ - سلمة بن زياد، عن سالم بن أبى الحمد عن أبى أمامة،
مرسل - قاله الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد، وسمع منه ابنه زياد
ابن سامة بن زياد بن أبى الحمد الأشجعى، أراه [ أخا] يزيد بن زياد .
٢٠٣٢ - سامة بن صب عن سيف بن سبيعة (١): قال ابن عمر:
حط عنى دائقا وروى الشعبى أن عمر كره الحط ، وروى الفضل ١٥
ابن موسى عن سامة، هو المتكى المروزى، ويقال عن على بن
(١) وقع فى الأصل ((سبيغة)) وفى الموضع الآتى ((سبيعة)) وعلى العين فتحة
وفى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((سبعة)) وهو قضية صنيع أصحاب المشتبه
فانهم لم يذكروا سبيعة و ما يشتبه به مع أن سبيعة بالعين المهملة موجود فى أسماء
الرجال والنساء فلو كان هذا بالمعجمة لذكروا ذلك والله أعلم - ح . ٢٠

التاريخ الكبير
٨٢
ق ٢ - ج ٢
الحسين (١) نا سامة بن صب عن يوسف بن سبيعة، وعن شهر بن
حوشب والحكم بن كثير.
٢٠٣٣ - سامة بن موسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
إذا أخذ بعض سامه وبعض رأس ماله: هو من المعروف، روى عنه
٥ ابن عيينة.
٢٠٣٤ - سامة بن علقمة البصرى سمع؛ منه شعبة وحماد بن
زيد، قال ابن أبى الأسود حدثنا ابن عيينة: كان سامة أحفظ
لحديث محمد من خالد وكان ابن عون يزيد اللفظ فيغلب، يقال
التميمى أبو بشر .
١٠
٢٠٣٥ - سلمة بن واثلة الهذلى سمع، عثمان بن الصهباء
وعيسى بن دينار؛ سمع منه موسى بن إسماعيل، وقال موسى مرة: عثمان
ابن أبى الصهباء القرشى - من حفظه .
٢٠٣٦ - سلمة بن بخت، عن عكرمة، يقال مدنى مولى
قريش (٢) .
١٥
٢٠٣٧ - سلمة بن الحجاج أبو بشر، سمع عكرمة ،روى عنه
الأسود بن شيبان ويحيى القطان .
٢٠٣٨ - سلمة بن بشر بن عبد العزيز، سمع الحسن بن عمران
عن عطية بن قيس، روى عنه سامة بن بشر بن صيفى .
(١) يعنى ابن واقد صرح به ابن أبى حاتم - ح (٢) قال ابن أبى حاتم (روى
٢٠ عنه إسحاق بن سليمان وعبد الله بن مسلمة القعني))- ح .
سامة

التاريخ الكبير
٨٣
ق ٢ - ج ٢
٢٠٣٩ -- سلمة بن بشر بن صيفى' سمع سلمة بن بشر بن
عبد العزيز، روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمى .
٢٠٤٠ - سامة بن بشير (١) الدمشقى، سمع خصيلة بنت
واثلة عن أبيها - فى العصبية ، سمع منه محمد بن يوسف . وقال لى
محمد أبو يحيى نا داود بن رشيد نا سلمة بن بشير ناعباد بن كثير .
حدثتى خصيلة بنت واثلة سمعت (٢) أباها: قلت للنبى صلى الله
عليه وسلم .
٢٠٤١ - سامة بن سابور، عن عطية، روى عنه أبو نعيم
والفضل بن موسى، كان يحي يتكلم فى عطية .
٢٠٤٢ - سامة بن رجاء التميمى الكوفى ، سمع محمد بن إسحاق ١٠
و سلمة بن سابور، سمع منه إسماعيل بن خلیل و یحی بن راشد .
(١) كذا فى الأصل والثقات ووقع فى كتاب ابن أبى حاتم ((بشر)» و جعله
صاحب التهذيب والذى قبله واحدا قال «وفرق البخارى وأبو حاتم بين سلمة
ابن بشربن صيفى وبين سلمة بن بشر الدمشقى يروى عن عباد بن كثير وعنه
داود بن رشيد وغيره قال أبو القاسم فى تاريخه وعندى أنه واحد وقد نسبه ١٥
داود بن رشيد فقال ثنا سلمة بن صيفى، أقول أبو القاسم هو ابن عساكر وقد
طبع تهذيب تاريخه والترجمة فيه (٦ / ٢١٤) وظاهر سياقه يوافق ما فى
التهذيب لكن عبارة مهذبه فى ذكر الفرق هكذا ((و فرق البخارى بين سلمة
ابن بشر بن صيفى و سلمة بن بشر بن عبد العزيز وقال إنهما اثنان قال الحافظ
( ابن عساكر) وعندى أنهما واحد)) وأظن هذا من تقصير المهذب - ح . ٢٠
(٢) فى الأصل (سمع)) كذا .
.

التاريخ الكبير
٨٤
ق ٢ - ج ٢
٢٠٤٣ - سلمة بن العيار أو عيزار (١) الفزارى أبو مسلم،
سمع مالكا عن الأوزاعى (٢) عن الزهرى عن عروة عن عائشة عن
النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب الرفق فى الأمر كله - قاله لنا
عبد الله بن يوسف عنه .
٢٠٤٤ - سامة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازى
الأنصارى، سمع محمد بن إسحاق، روى عنه عبد الله بن محمد الجمعي، عنده
-
منا كير، يقال مولاهم، مات بعد التسعين، وهنه على.
٢٠٤٥ - سلمة بن ميمون، رأى حمزة بن أبى أسيد، روى
عنه معن بن عيسى، يعد فى أهل المدينة .
١٠
٢٠٤٦ - سامة الصائغ، سمع عطاء قوله، سمع منه وكيع .
٢٠٤٧ - سلمة بن محرز ، سمع طاوسا وعبد الله بن الحسن،
روى عنه وكيع قولها .
٢٠٤٨ - سلمة بن سليمان أبو سليمان المروزى، سمع ابن المبارك
وأبا حمزة محمد بن ميمون، قال (٣) محمد بن ليث: مات سنة ست
١٥ وتسعين ومائة، ويقال سنة ثلاث ومائتين.
٢٠٤٩ - سامة بن صالح أبو إسحاق الأحمر الجمفى قاضى
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره ((العيار)) بلا شك قال فى التهذيب ((واسمه
أحمد بن حصن بن عبد الرحمن)) - ح (٢) كذا وقد سمع سلمة من الأوزاعى
أيضا فالله أعلم - ح (٣) هكذا فى التهذيب نقلا عن هذا الكتاب وهو
٢٠ الظاهر ووقع فى الأصل ((قاله)) كذا - ح .
واسط
(٢١)

التاريخ الكبير
٨٥
ق ٢ - ج ٢
واسط، غلطوه فى حماد بن أبى سليمان - قاله على بن حجر .
٢٠٥٠ - سلمة بن النعمان . حدثنى أبى النعمان بن سلمة ، سمع
ابن عمر وابن عباس قولها، سمع منه عبد الصمد.
٢٠٥١ - سلمة بن واصل، عن عبادة بن نسى'روى عنه صمرة.
٢٠٥٢ - سلمة بن سيسن (١) المكى أبو عقيل، عن بشر بن ٥
عبيد (٢)، سمع طاوسا فى المسألة (٣) ، روى عنه محمد بن مهران
والحمدى .
٢٠٥٣- سامة بن عباية، قال سليمان بن حرب: وكان من أصحاب
شعبة .
١٠
٢٠٥٤ - سلمة بن شبيب النيسابورى (٤).
٢٠٥٥ - سلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوّح الأنصارى
المدنى (٥) عن أبيه وعن أبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه ابن لهيمة،
فى حديثه نظر .
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتمٍ وغيره وضبطه ابن ماكولا ووقع فى الأصل
((شير)) وهو تحريف من الناسخ - ح (٢) ذكره ابن حبان فى الثقات فيمن ١٥
اسمه بشر وقال فى ترجمة سلمة (یروی عن مبشر بن عبيد عن طاوس وقد روى
عنه الحميدى وقال بشر بن عبيد، ح (٣) فى إكمال ابن ماكولا « فى المثلة ، وفى
الثقات بهذا السند عن ابن عباس اثر تحرفت بعض ألفاظه وليس هو فى المسألة
ولا فى المثلة فكأنه غير الذى أشار إليه المؤلف - ح (٤) له ترجمة جيدة فى
التهذيب (٤ /١٤٦) (٥) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها ٢٠
((زيادة لابن قاسم)) أقول لم أجد هذا الرجل ولا أباه .

التاريخ الكبير
٨٦
ق ٢ - ج ٢
باب سفیان
٢٠٥٦ - سفيان بن أبى زهير النعرى (١) من ازدشنوءة،
له صحبة، روى عنه عبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد، وقال إسماعيل
ابن أبى أويس حدثنى مالك عن يزيد بن خصيفة أن السائب بن يزيد
٥ أخبره سمع سفيان بن أبى زهير رجل من ازدشنوءة من أصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتنى
كلبا لا يغنى عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط، قلت
أنت سمعته من النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: إى ورب المسجد.
٢٠٥٧ - سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى'له صحبة " نسبه
١٠ محمد بن إسحاق، روى عنه بنوه - معمرو وعاصم وعبد الله .
٢٠٥٨ - سفيان ووهب ابنا قيس بن أبان، عن النبى صلى الله
عليه وسلم - قاله عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى عاصم عن عبد ربه
عن أميمة بنت رقيقة عن أخويها سفيان ووهب ابنى قيس .
٢٠٥٩ - سفيان بن آسيد، ويقال ابن أسد. حدثنا حيوة بن
١٥ شريح حدثنا بقية عن ضبارة بن مالك الحضرمى عن عبد الرحمن بن
جبير بن نفير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرى أنه سمع
النبى صلى الله عليه وسلم يقول: كبرت خيانة أن تحدث رجلا حديثا
هو لك مصدق وأنت له به كاذب، وقال إسحاق أخبرنا بقية حدثنى
(١) قال فى الإصابة ((لأنه من ولد النمر بن عثمان (؟) بن نصر بن زمران))
٢٠ وزهران من الأزد - ح .
أبو
أ

ق ٢ - ج ٢ .
٨٧
التاريخ السكبير
أبو شريح سمعت أبى عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان
أبن أسد الحضرى سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن منير
سمع أحمد بن سليمان نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن يزيد بن
شريخ عن جبير بن نفير عن نواس بن سمعان عن النبى صلى الله عليه.
وسلم - نحوه.
٢٠٦٠ - سفيان بن يزيد (١) الأزدى؛ قال روح بن عبادة
عن ابن عون عن محمد هو من أزدشنوءة، منقطع .
٢٠٦١ - سفيان بن هانى أبو سالم الجيشانى المصرى
نسبه أحمد (٢) .
٢٠٦٢ - سفيان بن وهب الخولاني، سمع عمر، روى عنه ٠!
مسلم بن يسار ويزيد بن أبى حبيب يعد فى الشاميين. حدثنى زكريا
(١) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم و وقع فى الإصابة ((سفيان بن زيد أو زيد
الأزدى ذكره البخارى ... ٨ - ح (٢) قال ابن أبى حاتم «روى عن أبى ذر
وعبد الله بن عمرو روى عنه ابنه سالم وبكر بن سوادة ... )) و ذكره صاحب
الإصابة فى القسم الثالث من باب السين وهو المعقود لمن له إدراك وليس له ١٥
صحبة وقال (( قال ابن منده اختلف فى صحبته - قلت اتفق البخارى ومسلم على
أنه تابعى)، أقول هو فى نسختنا ثابت فى هذا الموضع فى الصحابة فإن الآتى بعده
صحابى كما ثبت فى السندو أثبت صحبته أبو حاتم وغيره، وقد علم من ترتيب
المؤلف أنه فى الأسماء التى يرتبها على الحروف يقدم أسماء الصحابة مع صرف
النظر عن ترتيب الحروف فى الآباء ثم يبدأ بتراجم الحروف فيذكر تراجم ٢٠
من بعد الصحابة وقد تقدم ذلك فى بابى سليمان و سعد فتدبر والله أعلم .

التاريخ الكبير
٨٨
ق ٢ - ج ٢
نا الحكم بن المبارك نامبشر بن إسماعيل عن غياث (١) الحبر انى قال:
مر بنا سفيان بن وهب وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان
فسلم علينا .
٢٠٦٣ - سفيان بن أبى العوجاء (٢) شامى، عن أبى شريح
٥ الخزاعى" روى عنه الحارث بن فضيل.
٢٠٦٤ - سفيان بن الليل (٣) قال ابن مهران نا أبو زهير نا
(١) لغياث ترجمة فى بابه (١٠٩/١/٤) وهكذا ذكره غير المؤلف و وقع فى
الأصل هنا (غيث، كذا - ح (٢) قال صاحب الإصابة فى القسم الأول ((سفيان
ابن أبى العوجاء الثقفى ذكره ابن أبى عاصم فى الصحابة وذكره الطبرانى ... لكنه
١٠ زعم أنه أبو ليلى الأنصارى ... وذكر العسكرى أن جريرا روى فى حديث
سفيان بن أبى زهير فقال سفيان بن العوجاء)، وقال فى القسم الرابع وهو
المخصوص بمن ذكر غلطا(( سفيان بن أبى العوجاء أبوليلى ذكره أبو نعيم وظن
أنه والد عبد الرحمن بن أبى ليلى فوهم ... وهذا تابعى باتفاق البخارى ومسلم
وغيرهما، أقول ترجمته فى نسختنا ثابتة هنا فى الصحابة وراجع ماءلقناه على ترجمة
١٥ سفيان بن هانئ- ح (٣) هذه الترجمة ثابتة فى الأصل فى هذا الموضع أى فى
أسماء الصحابة كما قدمنا بيانه فى التعليق على ترجمة سفيان بن هانى ولم أجده فى
الإصابة و ذكره ابن حبان فى التابعین و قال « روىعن على بن أبى طالب
روى عنه عطية بن الحارث)) وذكره ابن أبى حاتم وقال ((روى عن الحسن
ابن على روى عنه الشعبى)، وسيأتى أنه روى عنه أيضا زيد أبورجاء وقد ذكر
٢٠ ذلك ابن أبى حاتم أيضا فى ترجمة زيد ولفيان هذا ترجمة فى الميزان. اللسان
وليس فيها إلا رواية السرى بن إسماعيل عن الشعبى عنه عن الحسن بن على
بحديث استنكروه وقد أشار المؤلف إلى أن الذنب للسرى والله أعلم - ح .
(٢٢)
عطية

التاريخ الكبير
٨٩
ق ٢ - ج ٢
عطية بن الحارث أبو روق عن عمرو بن سامة وسفيان بن الليل عن
على بن أبى طالب: لما أمر النبى صلى الله عليه وسلم أن ينذر عشيرته
الأقربين نادى بأعلى صوته، وروى السرى بن إسماعيل عن الشعبى
عن سفيان بن الليل، ولا يصح السرى ، وروى زيد أبو رجاء (١)
عن سفيان بن ليل الهمدانى سمع حسن بن على - قوله .
٥
[باب الباء - ٢]
٢٠٦٥ - سفيان بن بشر (٣) الأنصارى عن أبى عبد الرحمن
الحبلى سمع عبد الله بن عمرو: تكون فتنة أسلم الناس قوم وراء بحر -
قاله لنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية عن سفيان ، وروى أيضا عن
عطاء بن أبى رباح .
١٠
باب الحاء
٢٠٦٦ - سفيان بن حصين السلمى الواسطى، عن الزهرى
و أبی بشر وان المنكدر، روى عنه يزيد بن هارون و محمد بن يزيد،
يقال أبو محمد ابن حسين بن الحسن .
/٢٠٦٧ - سفيان بن الحارث أبو جهور البصرى الحرموزى؛ ١٥
(١) هكذا تقدم فى ترجمة زيد رقم (١٣١٤) و هكذا ذكره غير المؤلف و وقع
فى الأصل هنا ((أبو رجل)) كذا - ح (٢) زدنا هذا لأن الظاهر أنه إنما
أسقطه النساخ إذ لا شبهة فى صاحب الترجمة الآتية تسوغ أن يذكر مع
الصحابة راجع ما علقناه على ترجمة سفيان بن هانئ - ح (٣) فى كتاب ابن أبى
حاتم والثقات ((بشير))- ح .
٢٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
سمع آبا غالب ، سمع منه ابنه جهور و موسى .
٢٠٦٨ - سفيان بن حبيب أبو معاوية البصرى ، سمع شعبة
وابن جريج، قال لى امن أبى الأسود: مات قبل خالد بن الحارث ومات
خالد بن الجارث سنة ست وثمانين ومائة، قال يحيى القطان: كان
(( سفيان بن حبيب عالما بحديث شعبة وابن أبى عروبة، وقال نصر
ابن على: أظنه مات سنة ثنتين وثمانين، وقال: سمعت سفيان بن حبيب
أبا حبيب أن قابوس حد فى فرية .
٠
٢٠٦٩ - سفيان بن حمزة المدنى ، سمع كثير بن زيد، روى
عنه إبراهيم بن حمزة وأحمد بن حجاج . قال لى يعقوب بن محمد
١٠ نا سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمى .
٢٠٧٠ - سفيان بن أبى حمزة: بعث عمرو بن عبد العزيز(١)-
قاله ضمرة .
٢٠٧١ - سفيان بن الحارث، عن محمد بن حاطب، روى عنه
عاصم بن كليب (٢) .
باب الدال
١٥
٢٠٧٢ - سفيان بن دینار المكى، سمع ابن عمر ، روى عنه عمر و
ابن مرة - قاله عمرو بن خالد، وقال غيره: سعيد بن دينار (٣).
(١) قال ابن أبى حاتم ((روى عن عمر بن عبد العزيز و الحسن)) - ح.
(٢) أعاد فى الأصل هنا ترجمة سفيان بن أبى حمزة كما تقدم سواء - وبالهامش
٢٠ ( تكرر فى الأصل كذلك ههنا)) (٣) قال ابن أبى حاتم ((وسعيد أصح))- ح.
سفيان

التاريخ الكبير
٩١
ق ٢- ج ٢
٢٠٧٣ - سفيان بن دينار أبو الورقاء الأحمرى (١) القصار،
كناه أبو أسامة، وقال عثام (٢): سفيان بن دينار أبو سعيد المار
كتبته (٣)، عن عون بن عبد الله ومصعب بن سعد والشعبى
وذكوان وماهان، وقال بعضهم: هو الأسدى الكوفى، قال مخلد
ء
ء
نا أبو زهير ناسفيان بن دينار التمار الأحمرى قال: أنا يوم جىء برأس ٥
حسين (٤) ابن سبع سنين .
باب الزاى
٢٠٧٤ - سفيان بن زياد مولى داود بن فراهيج ، سمع الزبير
(١) ذكر المزى فى تهذيبه وكذلك ابن حجر فى تهذيبه أن أبا الورقاء الأحمرى
الذى روى عنه أبو أسامة هو سفيان بن زياد يعنى الآتى رقم ( ٢٠٧٦) وأن ١٠
البخارى وابن حبان وغيرهما جعلوا الرجلين يعنى هذا أو ذاك واحدا، أقول
أما المؤلف وابن حبان فانها ذكرا الرجلين بترجمتين، غاية الأمر أن يكونا
جعلا بعض ما لأحدهما للآخر و ظاهر التهذيب أن أبا أسامة إنما روى عن
ابن زياد فانها لم يذكراه فى الرواة عن هذا وقد قال الدولابى فى الكنى
(١٩٠/١) ((حدثنا الحسن بن على بن عفان قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ١٥
حفيان بن دينار أبو سعيد قال رأيت محمد ابن الحنفية ... )، و على كل حال
فالرجلان مشتبهان لكن الخطب سهل لأن كلا منهما ثقة والله أعلم - ح.
(٢) وقع فى الأصل ((غنام)) وهو تصحيف وفى الجمع بين رجال الصحيحين
لابن طاهر ص ١٩٦ (( وقال عثام بن على)) وهو الصواب وترجمته فى هذا
الكتاب فى الأفراد من باب العين المهملة (٩٣/١/٤) وذكره المزى فى الرواة ٢٠
عن سفيان بن دينار قال ((وعثام بن على العامرى)) وضبطه أصحاب المشقبه
وغيرهم - ح (٣) لذا والظاهر ((كنيته)) (٤) يعنى ابن على عليه السلام.

التاريخ الكبير
٩٢
ق ٢ - ج ٢
ابن العوام، روى عنه داود بن فراهيج.
٢٠٧٥ - سفيان بن زياد الغسانى، عن أنس بن مالك ، سمع منه
خالد بن حميد .
:
٢٠٧٦ - سفيان بن زياد (١)، سمع شر يحا وموسى بن
٥ طريف رعن سعيد بن جبير وعكرمة، سمع منه عبد الواحد
وأبو أسامة .
باب السین
٢٠٧٧ - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثورى
الكوفى، قال أبو الوليد: مات سنة إحدى وستين، قال لى ابن
١٠ أبى الأسود عن حميد بن الأسود: سألت مالكا وسفيان فاتفقا
أنهما ولدا فى خلافة سليمان بن عبد الملك ، سمع عمرو بن مرة وحبيب
ابن أبى حبيب، قال لنا على بن الحسن سمعت ابن المبارك يقول:
ما رأيت أحدا أعلى من سفيان، وقال لنا عبدان عن ابن المبارك: كنت .
إذا شئت رأيت سفيان مصليا وإذا شئت رأيته محدثا و إذا شئت رأيته
١٥ فى غامض الفقه و محلس آخر شهد (٢) ما صلّى فيه على النبى صلى الله
عليه وسلم - يعنى مجلس النعمان، مات بالبصرة، سمع منه شعبة ويحي
القطان، قال لى أحمد ناموسى بن داود سمعت سفيان يقول سنة
(١) راجع التعليق على ترجمة سفيان بن دينار - رقم (٢٠٧٢) (٢) فى التاريخ
الصغير للؤلف ص ١٨٧ ((شهدته)).
عان
(٢٣)

التاريخ الكبير
٩٣
ق ٢ - ج ٢
ثمان وخمسين: لى إحدى وستون سنة ومات أبو إسحاق منذ
ثلاثين سنة، وربما سمعت أبا إسحاق يقول: حدثنا صلة منذ ستين
سنة . وخرج سفيان من الكوفة سنة أربع وخمسين ومات بالبصرة،
وروى عنه شعبة وابن المبارك ويحيى القطان، قال يحيى القطان: ليس
أحد أحب إلىّ من شعبة ولا يعد له عندى أحد فاذا خالفه سفيان .
أخذت بقول سفيان ولم أكن أهتم أن يقول سفيان لمن فوقه: سمعت
فلانا و لکن کان يهمنى أن يقول هو : حدثنا . والثوری هو ثور بن
عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
باب العین
٢٠٧٨ - سفيان بن عقال، عن ابن عمر' روى عنه الربيع ١٠٠
٢٠٧٩ - سفيان العقيلى، روى عنه أيوب وقتادة، يروى
عن أبى عياض وعمر (١)، منقطع .
٢٠٨٠ - سفيان بن عبد الرحمن الثقفى عن داود بن أبى عاصم،
روى عنه عبد الله بن لاحق وأبو الزبير، ويروى عن عاصم
ابن سفيان .
١٥
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن عبد العزيز ... سمعت أبى يقول ذلك)) فلا أدرى
اطلع على ذلك أم فهمه من تأخير المؤلف ذكر عمر عن أبى عياض وأبو عياض
تابعی ، أما ابن حبان فذ کر سفیان هذا فى التابعین و قال «روی عن عمر روی
عنه قتادة)، ثم ألحق الكاتب بعد كلمة ((عمر)) واوا على أنها ((عمرو)) وعلى كل
حال فقد وهم ابن حبان لأن المؤلف رحمه الله قال ((منقطع، والله أعلم - ح ٠ ٢٠

التاريخ الكبير
٩٤
ق ٢ - ج ٢
٢٠٨١ - سفيان بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حدير الأسدى(١)
عن زیاد (٢) - قاله جریر ین عبد الحميد، و قال الثوری: عبد الله بن
محمد (٣) : يعد فى الكوفيين.
٢٠٨٢ - سفيان بن عيينة أبو محمد مولى بنى هلال الكوفى
٥ سكن مكة؛ قال لى عبد الله بن أبى الأسود: مات سنة ثمان وسبعين
ومائة، وقال لنا على عن ابن عيينة: ولدت سنة سبع ومائة وجالست
الزهرى وأنا ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف وقدم علينا
الزهرى سنة ثلاث وعشرين ومائة وخرج إلى الشام ومات .
روى عنه همام بن يحي وابن المبارك ووكيع، قال لى الجمفى سمعت
١٠ ابن عيينة يقول: سألت الزهرى عن حديث وتم خصيان وحشم
فطر دونى فقال: دعوه، ثم قال: ما رأيت أحدا يطلب هذا الشأن
(١) هكذا تقدم فى نسب زياد بن حدير رقم (١١٨٠) وهكذا فى ترجمة سفيان
هذا من الثقات ووقع فى الأصل هنا ((الأسود)) كذا - ح (٢) لفظ ابن حبان
«یروی عن زياد بن حدیر)، ولم يذكر ابن أبى حاتم عن أبيه عمن روى ولكنه
زاد فيما لم يسمع من أبيه ((روى عن سعيد بن جبير)) - ح (٣) لا يتضح معنى
١٥
هذا أما ابن أبى حاتم فقال فیما سمعه من أبيه(روی عنه الثورى وجرير)) وقال
ابن حبان(«روی عنه جرير بن عبد الحمید والکوفیون» و فی ترجمة عثمان بن أبى
شيبة من تاريخ بغداد (٢٨٣/١١) أنه روى عن جرير عن سفيان الثورى عن
عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر حديثا أنكره الإمام أحمد ثم قال الخطيب ((رواه
٢٠ أبو زرعة الرازى عن عثمان خالف الجماعة فى إسناده، ثم ساق بسنده إلى أبى زرعة
(حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن سفيان بن عبدالله بن زياد بن حدير =
أصغر

التاريخ الكبير
٩٥
ق ٢ - ج ٢
أصغر منه .
٢٠٨٣ - سفيان بن عبد الملك المروزى، مات قبل المائتين،
سمع ابن المبارك .
٢٠٨٤ - سفيان بن عامر الترمذى، سمع ابن طاوس وابن
أبی جیح، سمع منه صالح بن عبد الله .
٢٠٨٥ - سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة السوائى
الكوفى، سمع الثورى، سمع منه على، حدثنى ابن أبى شيبة ناسفيان بن
عقبة سمع همام بن عبد الله الهندوانى (١): لما قص إبراهيم التيمى أخرجه
أبوه من داره؛ قال: رأيت حذيفة وابن مسعود يكرهان هذا الأمر.
= عن ابن عقيل عن جابر ... )) قال الخطيب ((وعندى أن هذا أشبه بالصواب)) ١٠
أقول كأن جريراروى هذا فقال ((سفيان بن عبدالله بن محمد عن جابر) فتحرفت
علىعثمان كلمة ((بن)) الأولى فصارت ((عن، فصار (سفيان عن عبد الله بن محمد ،
فظن عثمان أن سفيان هو الثورى لأن جريرا إذا روى عن سفيان وأطلق فهو
الثورى وظن أن عبد الله بن محمد هو ابن عقيل لأنه هو المشهور بعبدالله بن محمد فى
شيوخ الثورى فإذا صح هذا جابر إن كان هو الصحابى فلا أرى سفيان هذا ١٥
أدركه فالظاهر أنه منقطع وإن كان غيره كابر الجعفى فالانقطاع محقق و الجعفى
متكلم فيه ويبقى النظر فى معنى عبارة المؤلف وفى رواية الثورى عن سفيان
هذا والله أعلم - ح.
(١) كذا وهمام بن عبد اللّه هو ((التيمى الكوفى أبو هشام)) له ترجمة فى بابه
(٢٣٧/٢/٤) و كذا ذكره ابن أبى حاتم وأشار إلى هذا الأثر وذكره ابن حبان ٢٠
وأسند عنه هذا الأثر ولم يذكروا أنه يقال له ((الهندوانى)) ولا ذكره ابن
السمعانى فى الأنساب فالله أعلم - ح .

التاريخ الكبير
٩٦
ق ٢ - ج ٢
باب الفاء
٢٠٨٦ - سفيان بن فروة الأسامى' عن مسعود، روى عنه
إبنه بريدة بن سفيان و أفلح بن سعيد، ويحدث عن سلامة بن الأكوع،
وبريدة يتكلمون فيه .
باب الميم
٢٠٨٧ - سفيان بن منقذ عن أبيه سمع ابن عمر قوله ، روى
عنه حرملة بن عمران .
٢٠٨٨ - سفيان بن مختار (١)، قال عيسى بن يونس عن عبادة
أبى مالك النخعى: عن سفيان بن مختار عن عبد الله بن أبى أوفى ، وقال
١٠ أبو أسامة عن عبد الملك: عن سفيان أبى حبيبة سمعت ابن أبى أوفى
عن النبى صلى الله عليه وسلم: سافى القوم آخرهم، وقال شعبة: نا أبو المختار
سمع ابن أبى أوفى عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن المبارك عن
شعبة: عن المختار، وهو وهم، وحدثنى عمروبن خالد ناعيسى ناعبادة
أبو مالك النخعى: عن موسى بن أبى المختار ... مثله.
باب النون
١٥
٢٠٨٩ - سفيان بن نشيط البصرى، عن طاوس وعبد الكريم
العقيلى وعبد الملك ، سمع منه موسى بن إسماعيل .
(١) لفظ ابن أبى حاتم ((سفيان بن أبى حبيبة أبو المختار وهو سفيان بن المختار))
وسيفصل المؤلف ذلك - ح .
(٢٤)
باب

التاريخ الكبير
٩٧
ق ٢ - ج ٢
باب سهل
٢٠٩٠ - سهل بن حنيف الأنصارى شهد بدرا صلى عليه علىّ
ومات بعد صفين وكان صفين سنة سبع وثلاثين ' مدنى، حدثنى محمد
ابن المثنى نا محمد بن جعفر ناشعبة عن ابن الأصبهافى عن عبد الله بن
معقل قال: صليت مع على على جنازة من أهل بدر- سهل بن حنيف كبر ٥
عليه ستا، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثى أبو شريح سمع سهل بن أبى
أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: لا تشددوا على أنفسكم فانما هلك من قبلكم بتشديدهم على أنفسهم
وستجدون بقاياهم فى الصوامع والديارات .
٢٠٩١ - سهل بن أبى حثمة الأنصارى المدنى الحارثى' له ١٠
صحبة . حدثی إبراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة قال حدثنى محمد بن
يحيى بن سهل بن أبى حثمة عن أبيه عن جده أن النبى صلى الله عليه وسلم
بعث أبا حثمة خارصا فياءه رجل فقال: يا رسول الله! إن أباحثمة قد زاد
علىّ؛ فدعا أبا حثمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن عمك يزعم
أنك قد زدت عليه، فقال: يا رسول الله! لقد تركت له قدر عرية أهله ١٥
وما يصيب الريح، فقال: قد زادك ابن عمك وأنصفك .
٢٠٩٢ - سهل بن سعد الساعدى أبو العباس الأنصارى
المدنى؛ قال لنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهرى عن سهل أنه رأى
النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة، وقال لنا أبو نعيم: مات

التاريخ الكبير
٩٨
ق ٢ - ج ٢
سنة ثمان وثمانين، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث حدثنى
يونس عن ابن شهاب: قال سهل - وقد أدرك النبى صلى الله عليه وسلم
وهو ابن خمس عشرة فى زمانه .
٢٠٩٣ - سهل بن الحنظلية الانصارى، له صحبة وكان عقيما
٥ لا يولد له، با يع النبى صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، نزل الشام،
قال لنا أبو نعيم نا هشام بن سعد عن قيس بن بشر سمع أباه وكان جليسا
لابى الدرداء سمع سهل بن الحنظلية قال: إن الله عزوجل لا يحب
الفاحش المتفحش " وروى مسلم عن أبان عن قتادة عن أبى العالية
حدثنى سهل بن الحنظلية العبشمى، هذا يقال غير الأول (١)، ويقال
١٠ سهل بن الحنظلية تميم (٢).
٢٠٩٤ - سهل بن معاذ بن أنس الجهنى ، عن أبيه، روى عنه
اللیٹ و یزید بن أبى حبيب وزبان (٣) وفروة بن مجاهد ، قال ابن
لهيمة: هو من أهل الشام .
(١) ذكره ابن أبى حاتم فى ترجمة مفردة فى باب سهيل ((سهيل بن حنظلة
١٥ العبشمى قوله روى عنه أبو العالية)) وفى الإصابة ترجمة سهل بن الحنظلية ((سهل
ابن حنظلة العبشمی و یقال ابن الحنظلیة یأنی فی سهیل ، و قال فى باب سهيل
((سهيل ابن حنظلة ويقال ابن حنظلية العبشمى)) وذكر كلام المؤلف رحمه الله
وقول المؤلف بعد هذا ((ويقال)) يتعلق بصاحب الترجمة - ح (٢) كذا
والظاهر (( تميمى)) أو ((من تميم)، وقال ابن حبان ((سهل بن الحنظلية وحنظلية
٢٠ أم جده واسم أبيه عقيب الأنصارى التميمى، وأوضح فى الإصابة أن الرجل
أنصارى وجدته الحنظلية تميمية-ح (٣) زاد ابن أبى حاتم وغيره ((بن فائد)- ح.
سهل

التاريخ الكبير
٩٩
ق ٢ - ج ٢
٢٠٩٥ - سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى،
سمع أنسا - وعن أبيه عن جده، روى عنه عبد الرحمن بن شريح وسعيد
ابن عبد الرحمن بن أبى العمياء ويزيد بن أبى حبيب وعبد الرحمن المزنى،
وسمع منه عيسى بن عمر .
٢٠٩٦ - سهل أبو أسد القرارى، وقرار قبيلة (١)، عن ٥
عبد الله بن عتبة ، روى عنه المسعودى، قال لى زهير بن حرب حدثنا
جرير عن أبى سنان عن سهل القرارى: قال عبد الله: اغد عالما أو متعلما
أو مستمعا ولا تكونن الرابع فتهلك، وروى شعبة عن أبى أسد (٢)
عن بكير بن وهب الجزرى سمع أنسا: قال النبى صلى الله عليه وسلم:
الأمراء من قريش، وقال يحيى بن عيسى عن الأعمش عن سهل ١٠
الحنفى عن بکیر الجزرى عن أنس سمع النبى صلى الله عليه وسلم - مثله،
وقال يعلى بن موسى الجهنى عن منصور عن أنس سمع النبى صلى الله عليه
(١) من بكر كما فى الأنساب وغيره وسيأتى ((الحنفى)، وحنيفة من بكر أيضا- ح.
(٢) سيأتى آخر الترجمة ((قال على أبو أسد)، ولا يظهرارتباط لها بذلك الموضع فكأنها
كانت حاشية على هذا الموضع فأدرجها الناسخ فى الأصل هناك وقد مر فى ترجمة ١٥
بكير (١١٢/٢/١) ((قاله غندر عن شعبة عن على أبى أسد)، فراجع ما تقدم
هناك، وفى الأنساب الورقة ٤٤٥ الوجه الأول («أبو الأسد سهل القرارى ...
روى عنه ... وشعبة وهم فى اسمه فسماه عليا، وفى الكنى للدولابى (١٠٧/١)
عن أحمد بن حنبل ((على أبو أسد روى عنه شعبة ولم يرو عنه سفيان)) (استدراك)
وقع فى (١١٢/١/١) فى السطر العاشر ((إبراهيم بن سعيد)) سهوا والصواب ٢٠
((إبراهيم بن سعد)) - ح .

التاريخ الكبير
١٠٠
ق ٢ - ج ٢
وسلم - مثله، ويروى عن ليث عن غالب عن أنس عن النبى صلى الله
عليه وسلم، وقال وكيع نا الأعمش ناسهل أبو أسد عن بكير عن
أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ قال على: أبو أسد (١).
٢٠٩٧ - سهل بن عجلان البا هلى، عن أبى أمامة، روى عنه
سليمان بن موسى (٢)، لم يصح عنه حديثه .
٥
٢٠٩٨ - سهل بن ثعلبة مولى الليث من فوق، يعد فى
المصريين، سمع عبد الله بن الحارث بن جزء، روى عنه الليث، وقال
أبو الوليد: عن الليث عن ثعلبة، ولا يصح .
٢٠٩٩ - سهل بن عقيل الأنصارى، عن عبد الله بن هبيرة،
١٠ روی عنه الليث، مرسل .
٢١٠٠ - سهل بن حارثة الأنصارى عن النبى صلى الله عليه
وسلم: هلا تركتموها ذميمة - فى الدار (٢) وقاله لى محمد بن عبد الرحيم
نا محمد بن بحر نا أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق، مرسل .
٢١٠١ - سهل، سمع من شداد (٤)، روى عنه أبو يعفور (٥)
١٥ (١) راجع التعليق قبل هذا - ح (٢) قال ابن أبى حاتم («روى عنه رجاء بن
أبى سلمة سمعت أبى يقول ذلك ، ولم یذ کر رواية سلیمان-ح (٣) قال ابن أبى
حاتم ((قال شكا قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنهم سكنوا دارا وهم ذوو
عدد ففنوا ٠٠٠، (٤) فى الثقات «یروی عن شداد بن الهاد » و حكاه فى لسان
المیزان ، و وقع فی کتاب ابن أبى حاتم ((عن ابن شداد،-ح(٥) وقع فی کتاب
ابن أبى حاتم والثقات ولسان الميزان ((روى عنه أبو يعقوب)) ولم يذكروا
٢٠
عمرو بن مهاجر ولا قوله ((خرجنا مع عمر، مع أن هذه العبارة قد تقع للمؤلف =.
عن
(٢٥)