النص المفهرس

التاريخ الكبير
٤٨١
ق ١ - ج ٢
على بن الهيثم حدثنا معلى قال حدثنا حاتم قال حدثنا عمران قال: حدثنا
سعید بن سلیمان الربيعى .
١٦٠٧ - سعيد بن سليمان (١) بن ثابت الأنصارى الخزرجي
التجارى (٢) المدنى اخو عبد الله سمع عمه (٣) خارجة سمع زيد بن
ثابت فى امرك بيدك فاختارت نفسها واحدة - قاله اسماعيل عن مالك.
١٦٠٨ - سعيد بن سليمان ابو عثمان البغدادى، سمع الليث
وعباد بن العوام، مات سنة خمس وعشرين ومائتين، ولقبه
سعدويه النزاز .
١٦٠٩ - سعيد بن سابق، عن اسماعيل بن الى خالد، روى عنه
هارون بن المغيرة، احسبه والد محمد بن سعيد بن سابق (٤).
١٠
.:
١٦١٠ - سعيد بن سلام ابو الحسن البصرى العطار،
= ترجمة فى الثقات فى اتباع التابعين فيها ((الربعى وقد قيل الربعى)) كذا
والله اعلم - ح .
(١) زاد غيره ((بن زيد)) وهو كذلك فى الموطأو غيره كما يأتى- ح (٢) وقعٍ
فى الأصل ((البخارى) خطأ - ح (٣) وقع فى الأصل ((سمع منه)) وهو خطأً ١٥
حتما و عبارة الثقات «یروی عن عمه خارجة بن زید روى عنه مالك بن انس))
وأثره هذا فى موطأ مالك كتاب الطلاق - باب ما يجب فيه تطليقة من
التمليك و فيه ((مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن
زید بن ثابت » و کذلك رواه الشافعی و غیرہ عن مالك - ح (٤) جزم به
ابو حاتم وغيره - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٤٨٢
ق ١ - ج ٢
عن الثوری؛ منكر الحديث .
١٦١١ - سعيد بن سالم ابو عثمان القداح ، خراسانى، سكن
مكة، عن ابن جريج؛ يرى الإرجاء .
باب الشین
٠٤٠٠
٥
١٦١٢ - سعيد بن ابى سمر السباى، قال اصبغ عن ابن وهب
عن عمرو بن الحارث قال بكر بن سوادة اخبر بى سعيد رأى مالك بن
ازهر ينفى باطن قدميه وكان قد ادرك النبى صلى الله عليه وسلم.
١٦١٣ - سعيد بن شفى عن ابن عباس: كان النبى صلى الله عليه
وسلم اذا خرج من بيته صلى ركعتين حتى يرجع - قاله محمد بن عرعرة
١٠ سمع شعبة عن ابى اسحاق عن ابى السفر، وقال ابو نسيم حدثنا زهير
عن ابى اسحاق عن رجل من حية (١) سعيد بن شفى عن ابن عباس، وقال
عبيد الله عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن سعيد بن شفى سمع ابن عباس .
١٦١٤ - سعيد بن شيبان الطائى روى عنه مسعر وان عيينة،
مرسل (٢).
(١) كذا فى الأصل و الظاهر(من حیه )) ای من قبيلته و ذ کر ابن ابى حاتم عن
١٥
ابى زرعة انه سئل عن سعيد هذا فقال ((كوفى همدانى ثقة)) والله اعلم- ح.
(٢) ذکر ابن حبان فى الثقات سعیدا هذا فى التابعین و قال «یروی عن ابن
ابی اوفی» اما ابن ابى حاتم فقال («سعيد بن شيبان ابو سورة الطائی روی=
سعيد

التاريخ الكبير
٤٨٣
ق ١ - ج ٢
١٦١٥ - سعيد بن شرحبيل الكوفى الكندى، سمع الليث.
باب الصاد
١٦١٦ - سعيد (١) بن الصلت' عن سهيل بن البيضاء ، مرسل،
وسمع ابن عباس ، روى عنه محمد بن ابراهيم وبكر بن سوادة وروى
شريك بن ابى بمر عن سعيد بن الصلت بن يعقوب (٢) مولى آل ٥
مخرمة (٣) قوله، قال ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن ابى بكير قال
حدثنا زهير بن محمد عن شريك عن سعيد بن الصلت الى يعقوب
- عمن رأى عدى بن حاتم يفت الخبز للنمل .... ، هكذا يظهر و فى رسم
العبارة اشتباه- ح .
(١) بها مش الأصل ((سعيد بن الصلت بضم السين ذكره الدار قطنى)) اقول ١٠
ذكره فى هذا الباب ابن ابى حاتم وابن حبان وهو مقتضى صنيع عبد الغنى
فى المؤتلف و فى ا كمال ابن ما كولا انه مختلف فيه قال(( وذكره البخارى فى
باب سعيد بالفتح وهو الصواب)» - خ (٢) كذا وقع فى الأصل وكذا وقع فى
نسختنا من اكمال ابن ماكولا وقع فيها ((سعيد بن الصلت بن يعقوب بن
موسی بن مخرمة)» کذا و سیأتی فی الترجمة (( عن سعيد بن الصلت ابى يعقوب»
١٥
وفى الثقات ((كنيته ابو يعقوب)) وفى التعجيل ص ١٥٣ ((سعيد بن الصلت
ابن عبد الله بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى ابو يعقوب
المصرى ... ونسبه الذى ذكرته ساقه ابوسعيد بن يونس فى المصريين كما
قدمته وهو أعلم به وكذا ذكر ان كنيته ابو يعقوب بخلاف ما وقع بخط
الحسينى ان يعقوب اسم جده ثم وقفت على سبب الوهم .... )) والله اعلم- ح.
(٣) مثله فى الثقات ومر ما فيه فى الحاشية قبل هذه - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٤٨٤
ق ١ - ج ٢
مولى لآل مخرمة انه بلغه فى عاشوراء .
٥
١٦١٧ - سعيد بن ابى صدقة البصرى، قال معاذ عن اشعث
عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة: كان النبى صلى الله عليه
م ـ
وسلم لا يصلى فى شعرنا، وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
عن سعيد بن ابى صدقة : قلت لمحمد بن سيرين: ممن سمعت هذا
الحديث؟ قال: سمعته منذ زمان لا ادرى ممن سمعته ولا ادرى أثبت
ام لا فسلوا عنه ، وقال حسين حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا
المخزومى قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابو قرة بن ابى صدقة .
١٦١٨ - سعيد الصراف، عن عطاء روى عنه يحيى بن عبد الله
١٠ ابن عبد الرحمن بن الى عمرة الأنصارى، قال احمد حدثنا جعفر قال
ء
اخبرنا حبان قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن ابى شميلة قال
حدثى - رجل سماه - وأهل المدينة عن سعيد الصراف عن اسحاق(١)
ابن سعد بن عبادة عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم: الأنصار
(١) الحديث فى مسند احمد (٥ / ٢٨٥) (( ثنا يونس ثنا حماد يعنى ابن زيد ثنا
١٥ عبد الرحمن بن ابى شميلة عن رجل رده الى سعيد الصراف عن اسحاق .... ))
وذكره فى موضع آخر (٧/٦) («ثناعفان ثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن
ابى شميلة حدثنى رجل عن سعيد الصراف او هو سعيد الصراف عن اسحاق
قال عفان وقد حدثنا به مرة وليس فيه شك املة علىّ اولا على الصحة)) =
حنة
(١٢١)

التاريخ الكبير
٤٨٥
ق ١ - ج ٢
محنة (١) .
١٦١٩ - سعيد بن صفوان التحيى عن سعد بن مسعود قوله-
قاله عبد الله عن معاوية .
١٦٢٠ - سعيد بن صالح الأسدى ثم الأشج (٢) قاله وكيع.
باب الضاد
١٦٢١ - سعيد الضىء سمع علياء روى عنه ابنه رزام الكوفى.
باب الطاء
١٦٢٢ - سعيد بن طهمان القطعی قال بشر بن السری حدثنا
عكرمة عن حیحدثنا سعيد بن طهمان حدثنا انس: قال النیصلى الله
١٠
= ورواه المزى فى ترجمة سعيد من تهذيبه من طريق الطبرانى ((ثنا معاذ بن
المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن ابى شميلة عن سعيد الصراف
عن اسحاق، ثم قال ((رواه - يعنى ابو داود فى مسند الأنصار - عن مسدد
.... تابعه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وكذلك رواه ابراهيم بن سعيد
الجوهرى عن يونس بن محمد عن حماد بن زيد ... )) وهذا يفسر كلام عفان
و يبين ان حمادا رواه اولا عن عبد الرحمن بن ابى شميلة عن سعيد ثم شك
فيه حماد، وقول عفان (امله على اولا على الصحة )) حكم منه بأن هذا هو
الصواب والله اعلم - ح .
١٥
(١) تمامہ « حبهم ايمان و بعضھم نفاق ، (٢) کذا وِ قال ابن ابى حاتم
« الأسدی الأشج» و ذ کر انه روى عن ابى وائل وسمى جماعة وعد فى
الرواة عنه ابا نعيم وغيره - ح .
٢٠

٤٨٦
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
عليه وسلم - فى الصلاة: صلوا لوقتها، وقال شبابة حدثنا المغيرة
ابن مسلم عن سعيد القطعى عن انس سمع النبى صلى الله عليه وسلم:
الولاة من قريش ، وقال احمد حدثنا أبو حذيفة قال حدثنا عكرمة
عن يحيى بن ابى كثير عن سعيد بن طهمان عن انس سمع النبى صلى الله
عليه وسلم: سيكون امراء يؤخرون الصلاة فصلوها لوقتها، وقال
محمد ابو يحيى حدثنا شبابة قال حدثنى المغيرة بن مسلم عن سعيد بن
طهمان القطعى عن مغيرة بن شعبة: قلت: يا رسول الله! اجعلنى امام
قومى (١)؛ قال: قد فعل (٢) ذاك فصل بصلاة اضعف القوم ولا تتخذ
مؤذنا يأخذ على اذانه اجراء
١٦٢٣ - سعيد الطائى (٣)، عن مطرف بن الشخير (٤).
١٠
(١) هذه القصة مشهورة لعثمان بن ابى العاص الثقفى وهى مروية عنه من
طرق كما فى مسند احمد (٤ / ٢١ - و٢١٦ -) وغيره ولم يذكر ابن
ابى حاتم ولا ابن حبان رواية سعید عن المغيرة بل ذ کرا انه روی عن انس
وزاد الأول ابن عباس فالله أعلم - ح (٢) كذا وله وجه (٣) هذه الترجمة
١٥ ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها ((صح لغير العذرى)) والترجمة ثابتة
فى كتاب ابن ابى حاتم بلفظ ((سعيد الطاحى ... )) وكذا فى الميزان
و اللسان نقلا عنه و زاد فى الميزان و اللسان عن ابى حاتم ((و هو مجهول))
و لیست فی نسختنا- ح(٤) زاد ابن ابى حاتم « روی عنه عدی و ليس
هو بعدى بن الفضل سمعت ابى يقول ذلك )).
باب

التاريخ الكبير
٤٨٧
ق ١- ج ٢
باب العین
١٦٢٤ - سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابى برزة عن النبى
صلى الله عليه وسلم: لا تغتابوا المسلمين - قاله ابو بكر بن عياش
عن الأعمش، وقال يوسف بن راشد حدثنا ابن مغراء قال حدثنا
الأعمش قال حدثنى رجل من البصرة عن ابى برزة عن النبى صلى الله .
عليه وسلم، وقال ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الرحمن بن جريج
عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح، وقال عمران بن
وهبعن سعيد بن عبدالله بن جرو مولی ابی پرزة الآسامی ، و قال
على سمعت عبد الرحمن حدثنا حوشب بن عقيل بكتاب عن سعيد
ابن عبد الله بن جرو " وقال عبد الرحمن ولا اعلمه الا يقول حدثنا ١٠
ثم قال بعد: هذا كتاب دفعه الىّ سعيد بن جرو' وقال وهب بن
جرير حدثنا أبو عمرو الرمام عن سعيد بن عبد الله بن ابى جروة عن
محمد بن سيرين : اشهد على اثنى عشر من اصحاب ابن مسعود شهدوا
ابن عباس تاب من الصرف منهم عبيدة السلمانى، ولا يتابع عليه .
١٦٢٥ - سعيد بن عبد الله بن يسار اخو أيوب وسليط " ١٥
عن ابن عمر ' روى عنه خالد بن الى عثمان .
١٦٢٦ - سعيد بن عبد الله المحاربى، عن ابن سيرين، روى

التاريخ الكبير
٤٨٨
ق ١ - ج ٢
عنه محمد بن مهزم وحماد بن زيد ، سمع عطاء ونافعا قولهما: يعد
ء
فى البصريين .
١٦٢٧ - سعيد بن عبد الله بن سعيد (١) الايلى عن عباس
ابن عبد الله بن معبد - فى ابن عباس (٢)، روى عنه سعيد بن
٥ ابی ايوب .
١٦٢٨ - سعيد بن عبد الله بن ضرار الأسدى الكوفى، رأى
ء
انسا وعن ابيه منقطع روى عنه واصل الأحدب وسعيد بن صالح
وقال ابو نعيم وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن ضرار ، وقال
(١) مثله فى الثقات وستأتى ترجمة اخرى رقم (١٦٣٢) وذكرها ابن حبان
١٠ ايضا وزاد فيها ((اخو الحكم، وقضيته انه سعيد بن عبد الله بن سعد فان
الحكم هو ابن عبدالله بن سعد باتفاقهم وقد مضت ترجمته فى بابه (١/ ٣٤٣/٣)
وللحكم اخ اسمه سعد يأتى ترجمته فى بابه والحاصل ان المؤلف ذكر هذا
كما ترى وذكر الآتى رقم (١٦٣٢) ((سعيد بن عبد الله بن سعيد٠٠.))
وذكر فى الترجمة (( وروى ضمرة عن سعيد بن عبد الله بن سعد اخى الحكم
الأيلى فلا ادرى ، وجزم ابن حبان فى هذا الثانى انه اخو الحكم وقضيته انه
ابن عبد الله بن سعد ومن قال ابن سعيد فقد وهم وجمع ابن ابى حاتم صاحب
هذه الترجمة و الآنی رقم (١٦٣٢) فی ترجمة و قال (( سعید بن عبد الله بن سعد
الأيلى ... )، وظاهره انه اخو الحكم والله اعلم - ح (٢) عبارة ابن ابى حاتم
و ابن حبان( عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس» و کذلك یأتی نسب
٢٠ عباس فى بابه (٨/١/٤) والله اعلم- ح .
١٥
جرير
(١٢٢)

التاريخ الكبير
٤٨٩
ق١ - ج ٢
جرير: سعد بن عبد الله، وسعيد اصح .
١٦٢٩ - سعيد بن عبد الله بن جابر، سمع سعيد بن المسيب
وعروة قولهما، روى عنه بكير بن الأشج .
١٦٣٠ - سعيد بن عبد الله الجهنى، عن محمد بن عمر بن على
ابن ابى طالب، روى عنه ابن وهب.
١٦٣١ - سعيد بن عبد الله العبدى ، قال ابن طهمان عن
حجاج بن حجاج عن سعيد عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة عن
ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا يتقدم قبل رمضان الارجل
كان يصوم قبل ذلك، وعن سعيد بن عبد الله العبدى عن نافع عن
ابن عمر وعن الحسن وعن يحيى بن ابى كثير، وعن ابيه ايضا عن .
يحيى بن ابى كثير.
١٦٢٢ - سعید بنعبدالله بن سعيد (١) الأ لى عن عقیل
روى عنه عمر بن طلحة 'وروى ضمرة عن سعيد (٢) بن عبد الله بن
سمد اخی الحکم الأعلى ، فلاادرى ما هذا منه .
١٦٣٣ - سعيد بن عبد الله بن ربيع بن خثيم الثوری الكوفى ،
(١) قد مرما فيه فى التعليق على رقم ( ١٦٢٧) - ح (٣) لم يذكر ابن ابى
حاتم ولا ابن حبان رواية ضمرة عن سعيد وإنما ذكرا روايته عن سعد ويأتى
ذلك فى ترجمته والله اعلم - ح .
١٥

٤٩٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
روى عنه مسدد؛ منقطع (١) .
١٦٣٤ - سعيد ابن مرجانة هو ابن عبد الله ومرجانة امه"
صاحب على بن حسين 'مدنى ، سمع أباهريرة، روى عنه سعد بن سعيد
وواقد و محمد بن ابراهيم؛ نسبه ابن المبارك ويقال مولى بنى عامر بن
لگی القرشی ، حجازى ، وروى عنه اسماعيل بن ابى حكيم وعمر
ابن على بن حسين ، ويقال عن محاضر حدثنا سعد قال ناسعيد
ابن الى سعيد ابن مرجانة .
١٦٣٥ - سعید بن عبد الله بن الى مريم ' سمع اباه روى عنه
معن بن عيسى .
١٦٣٦ - سعيد بن عبد الله ، سمع الحسن قوله" روى عنه
موسى ؛ البصرى .
١٦٣٧ - سعيد بن عبد الرحمن بن ابى عياش الزرقى
الانصارى، عن انس ' روى عنه موسى بن عقبة.
١٦٣٨ - سعيد بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى
الأنصاری المدنی، روی عنه محمد بن اسحاق، وقال یو نس عن ابن
١٥
(١) قال ابن ابى حاتم («روى عن نسير بن ذعلوق روى عنه ابو توبة الربيع
ابن نافع و سعيد بن داود وأبو بكر بن ابى شيبة وعبد الله بن عمر بن ابان
روى عن سعيد بن مسروق عن جدته عن الربيع بن خثيم » - ح .
اسحاق

التاريخ الكبير
٤٩١
ق ١ - ج ٢
اسحاق عن سعد، ولا يصح، وقال محمد بن عبيد حدثنا عيسى بن
يونس عن الوليد بن كثير عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابى سعيد
الحدری ان اباه حدثه عن جده ابى سعيد سمع النبى صلى الله عليه وسلم:
حرمت ما بين لابتى المدينة ، وكان ابو سعيد مجىء وأحدنا فى يده
طير فيرسله .
١٦٣٩ - سعيد بن عبد الرحمن ابو صالح الغفارى، عن عقبة
ابن عامر وصلة بن الحارث ؛ يعد فى المصريين .
١٦٤٠ - سعيد بن عبد الرحمن بن ابى العمياء ، سمع سهل بن
الى امامة " سمع منه ابن وهب .
١٦٤١ - سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى المدنى، عن ١٠
ایوب ین بشیر وأز هر بن عبد الله ' روى عنه سهيل بن ابى صالح
وشريك بن ابى نمر، وقال ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن سعد
الأعشى، ولا يصح.
١٦٤٢ - سعید بنعبد الرحمن (١) بن ر قيش المدنى ، سمع
أنسا، روى عنه يحيى بن سعيد ومجمع بن يعقوب بن مجمع (٢) و مالك، ١٥
قال ابن الى اويس: هو الأسدى .
(١) زاد فى التهذیب مین یزید، (٢) تأتى ترجمته (٤١٠/١/٤) ووقع فى
الأصل هنا (( بن جحش)) كذا - ح.
٠٫٠

التاريخ الكبير
٤٩٢
ق١ - ج ٢
٠ ١٦٤٣ - سعيد بن عبد الرحمن بن جحش من ولد جحش
الجحشى ، حجازى ، سمع ابن عمر، عن السائب (١) بن يزيد وعمر
ابن عبد العزيز ، روى عنه معمر .
١٦٤٤ - سعيد بن عبد الرحمن ابو شيبة الزبيدى (٢) وكان
بالری - قاله حکام حدثنا سعيد ، روی عنه الثوری؛ مرسل .
١٦٤٥ - سعيد بن عبد الرحمن (٣) ابو شيبة الزيدى، سمع
مجاهدا، روى عنه عبد الواحد بن زياد؛ کناه زكريا بن يحيى، روى
مروان عن سعيد هو ابن إلى راشد (٤) عن ابن ابى مليكة وعطاء
(١) كذا والظاهر ((وعن السائب)) و عبارة ابن ابى حاتم ((روى عن ابن
١٠
عمر والسائب ٥٠٠٠- ح (٢) كأنه وقع فى نسخة ابن حبان من تاريخ
البخارى ((الزبيرى)) بالراء بدل الدال فإنه ذكر ترجمة الآتى عقب هذا ثم
قال ((وليس هذا سعيد بن عبد الرحمن الذى كان بالرى، ذاك زبيرى بالراء
روى عنه حكام بن سلم وهذا زبيدى بالدال ، ويأتى الكلام على التفرقة فى
الترجمة الآتية - ح (٣) بها مش الأصل ((سعيد بن عبد الرحمن هذا والذى
قبله رجل واحد وكذلك جمعهما ابن الجارود، اقول وفرقهما ابن حبان كما مر
١٥
وجمعهما ابن أبى حاتم الرازى قال ((سعيد بن عبد الرحمن ابو شيبة الزيدى
قاضی الری روى عن ٠٠٠. و مجاهد روى عنه الثورى و أبو جعفر الرازى
وعبد الواحد بن زياد ٠٠٠٠ سمعت ابى يقول بعض ذلك وبعضه من قبلى »
و فى التهذيب (٥٧/٤) ((وقد ذكر الدورى عن ابن معين قال سعيد بن
٢٠ عبد الرحمن الزبيدى قد سمع منه ابو جعفر الرازى وهو ثقة ، وهذا يدل على
الجمع وهو الصواب ان شاء الله تعالى)) والله اعلم - ح (٤) الكلام من =
(١٢٣) وقال

٤٩٣
التاريخ السكبير
ق ١ - ج ٢
= قوله ((روى مروان .... )) الى آخر الترجمة يتعلق بشيخ لمروان بن معاوية
الفزاری روی مروان عنه عن عطاء و ابن ابى ملیکة و یسمیه سعيد بن ابى
راشد وقال مرة ابو عبد الملك المکیو قد عرف من عادة مروان انه يدلس
الأسماء قال فى الحكم بن ظهير الحكم بن ابى خالد،، قال فى على بن غراب على بن
ابى الوليد، وقد اختلف فى شيخ مروان هذا على اقوال الأول ما يقتضيه صنيع ٥
المؤلف أنه يحتمل أن يكون هو سعيد بن عبد الرحمن ابو شيبة صاحب هذه
الترجمة و قد ذکر ابن ابى حاتم عن ابيه ان ابا شيبة يروى عن ابن ابى مليكة.
الثانى ظاهر صنيع ابن ابى حاتم انه سعيد بن راشد السماك الذى تقدمت
ترجمته رقم (١٥٧٢) فانه قال فى ترجمته زيادة على ما سمعه من ابيه (« روى
عن ابن أبي مليكة روى عنه مروان بن معاوية الفزارى» الثالث قول ابن حبان ١٠
کأنه یوافق المؤلف فى الراوى عن ابن ابى ملیکة و يخالفه فى الراوى عن عطاء
قال فى ترجمة ابی شیبة «روی عن مجاهد و ابن ابى ملیکة روى عنه عبدالواحد بن
زیاد و مروان بن معاوية ، و ذ کر ترجمة مستقلة (« سعید بن ابی راشد یرویعن
عطاء عن أبى هريرة فى المسح على الخفين روى عنه مروان بن معاوية ان لم يكن
سعيدا السماك فان كان هو فهو ضعيف ، الرابع قول ابن عدى ان سعيد بن ١٥
ابی راشد هذا رجل آخر ففى لسان الميزان (٢٨/٣) ((قال ابن عدى سعيد
ابن ابی راشد عن عطاء و ابن ابی ملیکة بما لا يتابع عليه روى عنه
الغفاری و مروان (الصواب - الفزاری مروان ) ثم ساق له احاديث قال
و له غیر ما ذكرت و لا اعلم یروی عنه غير مروان» اقول و ظاهر قول مروان
مرة ((ابو عبد الملك المكى)) يقوى قول ابن عدى فأن صاحب هذه الترجمة
کنيته ابو شيبة و هو کوفی كما فى التهذيب ثم سكن الرى على القول بأنه هو
والذى قبله واحد كما مر، وسعيد بن راشد تقدم فى ترجمته ان كنيته ابو محمد
وأنه بصرى، وتدليس مروان للكنية محتمل فأنه تدليس النسبة ففيه بعد
والله اعلم- ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٤٩٤
ق ١ - ج ٢
وقال مروان مرة عن ابى عبد الملك المكى عن ابن ابى مليكة عن
عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم: حتى تذوق العسيلة، وعن مروان
عن سعيد عن عطاء عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا صلاة
بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجرحتى تطلع من طاف
٥ فليصل اى حين طاف، لا يتابع عليه .
١٦٤٦ - سعيد بن عبد الرحمن مولى سعيد بن العاصى الأموى
القرشى، سمع حنظلة بن على' روى عنه اسحاق بن سليمان.
١٦٤٧ - سعيد بن عبد الرحمن البصرى اخو أبى حرة، سمع
ابن سيرين 'روى عنه ابن مهدى وأبو نعيم .
١٠
١٦٤٨ - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل الجمعى
القرشى المدنى قاضى بغداد، سمع منه الأويسى، قال ابن صباح
حدثنا سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبى صلى الله عليه
وسلم قال: عليك بالعلانية، وقال محمد بن بشرعن عبيد الله عن يونس
عن الحسن عن عمر - قوله - مثله ، وهذا اصح، يقال ابو عبيد الله .
١٦٤٩ - سعيد بن عبد الرحمن بن انزى مولى خزاعة
١٥
الكوفى ،عن أبيه ، روى عنه ذر وعزرة وسمع منه الحكم.
١٦٥٠ - سعيد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصارى عن
ء
عبد الله

التاريخ السكبير
٤٩٥
ق ١ -ج ٢
عبد الله (١) بن عبد الله بن عمر - قاله يونس بن محمد والعقدى عن
فلیح بن سليمان، يعد فى اهل الحجاز .
١٦٥١ - سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الكندى،
عن أبيه ، روى عنه محمد بن حجر' الكوفى ؛ فيه نظر .
١٦٥٢ - سعيد بن عبد الجبار (٢)، عن هارون بن هارون ٥
روی عنه محمد بن شعیب .
١٦٥٣ - سعيد بن عبد الجبار الحمصى، قال قتيبة: رأيته
بالبصرة و کان جریر یکذبه، و قال نصر بن علی کان معی سعید ین
عبد الجبار ابو عثمان (٣) ههنا.
١٦٥٤ - سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفى البصرى، ١٠
عن زياد بن جبير ومحمد بن الأسود مولى سعد (٤)، سمع منه روح
ابن عبادة وابنه اسماعيل، وقال نصر بن على حدثنا سعيد بن عبيد الله
(١) مثله فى الثقات ووقع فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((عبيد الله)) - ح.
(٢) له ترجمة فى الثقات بمعنى هذه ولم اره فى كتاب ابن ابى حاتم وذكر
المزى فى ترجمة الحمصى الآلى عقبه انه روى عنه محمد بن شعيب بن شابور وذلك ١٥
يشعر بأن هذا و الآتى عقبه واحد - ح (٣) ويقال له ((ابو عثيم) ايضا-ح.
(٤) هكذا تقدم فى ترجمة محمد (٢٩/١/١) رقم (٣٦) و مثله فى كتاب ابن
ابى حاتم وغيره هنا وهناك وهو سعد بن أبى وقاص ووقع هنا فى الأصل
((سعيد)) خطأ - ح .

التاريخ الكبير
٤٩٦
ق ١ - ج ٢
عن ابن بريدة عن أبيه: قال النبى صلى الله عليه وسلم: اربع من الجفاء بول
قاتم ومسح جبهته قبل ان ينصرف من الصلاة والنفخ فى الصلاة
وأن يسمع المنادى ثم لا يتشهد مثل ما يتشهد، وقال سعيد بن محمد
حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا سعيد بن عبيد الله قال نا ابن
٥ بريدة قال حدثنا ابى عن النبى صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر التشهد،
وقال نصر حدثنا عبد الأعلى عن الجريرى عن ابن بريدة عن ابن
مسعود - نحوه .
١٦٥٥ - سعيد بن عبيد بن السباق الثقفى، عن ابيه وعن ابى
هريرة، سمع منه الزهرى وفليح و إسماعيل بن محمد، وقال يزيد بن
عياض: كنيته ابو السباق .
١
١٦٥٦ - سعيد بن عبيد الهنانى (١) سمع بكر بن عبد الله
المزنى عن انس: قال الله تعالى: ادعونى - قاله لى جراح ناسلم بن قتيبة
قال نا سعيد قال حدثى عبيد الله بن اسحاق قال نا ابو عاصم قال ناكثير
ابن فائد قال ناسعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله قال نا انس
١٥ ابن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله
(١) هذه الترجمة ملحقة بها مش الأصل وكتب عقبها ((ليس من رواية العذرى))
ووقع فيه ((سعيد بن عبيد الله)) والصواب ((بن عبيد))كما يقتضيه موقع هذه
الترجمة هنا و كذلك هو فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره وله ترجمة فى التهذيب
(٦٢/٤) - ح .
صلى
(١٢٤)

التاريخ الكبير
٤٩٧
ق١ - ج ٢
صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى - بهذا نايحي بن حكيم قال
ناسلم قال ناسعيد عن بكر عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم - بهذا.
١٦٥٧ - سعيد بن عبيد ابو الهذيل الطائى الكوفى ؛سمع على
ان ربيعة و بشیر ین یسار، کناه یزید بن هارون، روى عنه وكيع
وابن المبارك ؛ قال يحيى القطان: ليس به بأس .
١٦٥٨ - سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم اخو
سليمان ويزيد والوليد وسليمان (١)، صلى خلف عبد الملك وقبيصة
ابن ذؤيب - قاله عبد الكريم ابو أمية سمع مسلمة الجهنى ، وقال
ضمرة عن رجاء بن ابى سامة عن أبى عبيد (٢) مولى سليمان: دخلت
مع سعيد بن عبد الملك الصخرة ، ويقال له سعيد الخبر ابو محمد وله ١٠
ابن يقال له محمد، حدثنى محمد بن عقبة قال حدثنا عشام سمعت هشام بن
عروة اخبر بى سعيد بن عبد الملك : سها ابن الزبير فلم يسجدوا معه
فلامهم
١٦٥٩- سعيد ن عبد العزيز ابو محمد التنوخى الدمشقى، سمع
مکحولا والزهری' روی عنه الثوری، وقال محمد بن يوسف عن ١٥
الى مسهر مات سنة سبع وستين ومائة ، وقال على عن الوليد بن
(١) كذا ولعله ((وهشام))- ح (٢) تقدمت ترجمته رقم ٢٦٨ وذكره
المزى فى شيوخ رجاء بن ابى سلمة ووقع فى الأصل هنا ((ابو عبيدة، كذا-ح.
:

التاريخ الكبير
٤٩٨
ق ١ - ج ٢
مسلم: احدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو وابن جابر وسعيد،
وقال يحيى بن بكير: مات وهو ابن بضع وسبعين سنة .
١٦٦٠ - سعيد بن عبد الملك : قضى عبد الملك فى نساء
عبدالرحمن بن ام الحكم وقد مات - قاله عبد الله حدثنا الليث قال حدثنا
٥ يحي بن سعيد عن سعيد بن عبد الملك، هذا هو الأول عندى (١).
١٦٦١ - سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن
عبادة الأنصارى الخزرجی المدنى: وجدت فی کتاب سعید بن سعد
عن عمارة بن حزم وعمروبن حزم ومغيرة بن شعبة ان النبى صلى الله
عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد، روى عنه عمارة بن غزية
١٠ وعبد العزيز بن المطلب، وقال ابن يوسف اخبرنا مالك عن سعيدبن
عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده: خرج
سعد بن عبادة مع النبى صلى الله عليه وسلم فى غزوة وتوفيت امه،
وقال ابو بكر بن ابى اويس حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن سعيد
ابن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده قال: وجد فى كتاب الى -
١٥ سعيد بن سعد ان عمارة بن حزم شهد قضاء النبى صلى الله عليه وسلم،
وعن ابى اويس عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن
(١) يعنى أنه سعيد بن عبد الملك بن مروان المتقدم قبل ترجمة وعدهما ابن
ابى حاتم وغيره واحدا - ح.
عبادة

التاريخ الكبير
٤٩٩
ڤ ١ - ج ٢
عبادة عن النی صلى الله عليه وسلم .
١٦٦٢- سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصى الأسوى القرشى؛
سمع عائشة وابن عمر وعن أبى هريرة، روى عنه ابناه اسحاق وخالد
وابن ابنه عمرو بن يحيى بن سعيد، يعد فى اهل الحجاز، هو أخو أمية
وموسى وقال عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عمرو بن يحيى سمعت ٥
جدى سمعت أبا هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : هلاك هذه
الأمة على يدى اغيلمة من قريش .
١٦٦٣ - سعيد بن عمرو بن حذيم عبدة قال نا عبد الصمد
قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا على بن الحكم عن حمزة عن سعيد بن
عمرو بن حذيم: ان للم ضنان.
١٠
١٦٦٤ - سعید بن عمرو بن سلم الزرقى - قاله مالك - مروى
عن القاسم، ويقال سعد (١) الأنصارى، روى عنه عبد الملك بن الحسن.
١٦٦٥ - سعيد بن عمرو الزبيدى (٢)، سمع ابن ابى الزناد،
سمع منه ابراهيم بن منذر، وقال مرة ابراهيم حدثنا سعيد بن عمرو
(١) و قع فى الأصل ((سعيد)) من خطأ الناسخ و قال ابن ابى حاتم ((سعيد
ابن عمرو ... ومنهم من يقول سعد بن عمرو واختلف قول مالك بن
انس فرة کان یقول سعد و مرة یقول سعید» و فی التعجیل ص ١٥٤ , و قال
البخارى قيل اسمه سعد - بسكون العين )) - ح (٢) مثله فى الثقات وزاد
((من اهل المدينة)) وسيأتى ما فيه آخر الترجمة - ح .
١٥

التاريخ الكبير
٥٠٠
ق ١ - ج ٢
الزبيرى (١) شيخ لنا مدنى .
١٦٦٦ - سعيد بن عمرو بن اشوع قاضى الكوفة، عن
شريح بن النعمان، روى عنه الثورى وزكريا بن الى زائدة.
١٦٦٧ - سعيد (٢) بن عمرو بن جعدة المخزومى' نسبه
٥ اسماعيل بن عمرو(٣): حدثنا يونس بن ابى اسحاق ، وروى عثمان
ابن عبد الله بن الى عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومى عن
ابيه، ويقال عن ابن شهاب حدثنى ابراهيم بن محمد (٤).
(١) الظاهر ان هذا هو الصواب قال ابن ابى حاتم («سعيد بن عمرو الزبيرى ...
روى عنه ابراهيم بن المنذر الحزامى وابن أخيه محمد بن الوليد بن عمرو بن عمرو
١٠ ابن الزبير روى عنه احمد بن عبدة الضبى سمعت ابى يقول ذلك ... روى عنه
الزبير بن بكار)) وذكر فى المحمدين ((محمد بن الوليد الزييرى المدنى ... سألت
ابى عنه فقال شيخ كتبت عنه بالمدينة ما رأينا بأساء - ح (٢) فى التعجيل
ص ١٥٤ « وقال البخارى يقال له سعد يعنى بسكون المهملة مع فتح
اوله)) - ح (٣) كذا وأظن الصواب ((اسماعيل بن عمر)) تقدمت ترجمته
١٥ (٣٧٠/١/١) وفى ترجمته من كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما انه
یروی عن یونس بن ابی اسحاق و یونس یروى عن سعيد صاحب الترجمة کما
فى كتاب ان ابى حاتم وغيره - ح (٤) كذا وقد تقدمت ترجمة ابراهيم
ابن محمد بن ثابت بن شرحبيل(٣٢٠/١/١) و فیھا «قال لی ابو مصعب حدثنا
ابراهيم عن عثمان بن عبد الله بن ابى عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن
٢٠ ابيه .... وقال لى الأويسى حدثنى سليمان عن عثمان .... عن ابن جعدة
المخزومى عن ابن شهاب .... )) فراجعها فكأنه وقع هنا سقط او تحريف
والله اعلم - ح .
(١٢٥)
سعيد