النص المفهرس

التاريخ الكبير
٢٢١
ق ١ - ج ٢
باب خَصيب
٧٤٧ - خصيب بن زيد التيمى سمع الحسن مرسل ، روى
عنه هشيم .
٧٤٨ - خصيب بن جحدر، قال يحيى بن سعيد: خصيب
كذاب واستعدى عليه شعبة فى الحديث .
باب خضر
٧٤٩ - خضر بن قواس البجلى عن أبى سخيلة عن على عن
النبى صلى الله عليه وسلم ((ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديك)
قاله محمد بن سلام عن مروان عن ازهر بن راشد، وقال اسحاق اخبرنا
يزيد بن ابى حكيم سمع الحسكم بن ابان عن ذباب بن مرة ان عليا قال ١٠
عن النبى صلى الله عليه وسلم - بهذا.
٧٥٠ - خضر بن محمد بن شجاع الحرائی ان اخى مروان بن
شجاع، ابو مروان ، سمع اسماعيل بن جعفر وعمر بن مجاشع .
باب خمير
٧٥١ - خمير ابو مالك (١) الحميرى، سمع عبد الله بن عمرو سمع
(١) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان فى الثقات بنحوما هنا و فى التعجيل
((خمير بن مالك الكلاعى الحميرى عن عبد الله بن عمرو عداده فى المصريين قاله
الدار قطنى)، وفى اكمال ابن ماكولا «خمير بن مالك الكلاعى فى المصريين =
١٥

التاريخ الكبير
٢٢٢
ق ١ - ج ٢
منه عبد الكريم بن الحارث .
٧٥٢ - خمير بن مالك الشامى (١) روى عنه عبد الله بن عيسى.
٥
٧٥٣ - خمير بن يزيد الرحبى الشامى ابو يزيد بن خمير، رأى
= روى عن ابن عمر ( كذا ) فاله ابو عمر الكندى و قال ابن يونس خمير
ابن مالك الحميرى قاضى الإسكندرية ايام هشام بن عبد الملك يكنى أبا مالك
يروى عن عبد الله بن عمروبن العاصى روى عنه عبد الكريم بن الحارث
وراشد المعافرى وعبد الله بن عياش الفتبانى، وخير بن مالك بن زياد بن قرة
الزبادى قال کنا مع عبد الله بن عمرو بالعريش روى عنه ابنه يزيد بن خیر
ذكره ابن يونس فى باب ابنه يزيد ولم يذكره فى باب خمير و لعله خير بن
١٠ مالك الذى قال انه قاضى الإسكندرية ولم يرفع نسبه وذاك ايضا قد روى
عن ابن عمرو وذاك قال انه حميرى وهذا زبادى)) ثم قال ((وخمير بن عبد الله
المعافرى يروى عن عبد الله بن عمرو روى عنه عبد الكريم بن الحارث)»
و اسم ابى هذا ونسبته يدل انه آخر والله اعلم.
١٥
(١) قال ابن ابى حاتم (( ... الحمصى روى ... )، وترك بياضا وفى الثقات
(( خمير بن مالك روى عن ابن مسعود روى عنه أبو إسحاق السبيعى وعبد الله
ابن عيسى)) و الراوى عن ابن مسعود وعنه أبو إسحاق افرده المؤلف وابن ابى
حاتم وستأتى ترجمته تحت رقم (٧٦٢) فى باب الواحد كأنه بناء على انه قيل
فى اسمه خمر بفتح فسكون كما نبه عليه ابن ابى حاتم وذكره اصحاب المشتبه
كما يأتى، وفى طبقات ابن سعد (١٢٣/٦) ((خمير بن مالك الهمدانی روی
٢٠ عن على وعبد الله وله حديثان)) وفى التعجيل - ص ١١٨ ((خمير بن مالك
ويقال خمرة (كذا وكأنه كان فى الأصل خمر وعلى الميم سكون فتوهم الناسخ=
مرتد

التاريخ الكبير
٢٢٣
ق ١ - ج ٢
مرثد بن وداعة اباقتيلة (١)، سمع منه حريز بن عثمان.
باب خيار (٢)
٧٥٤ - خيار بن سلمة ابو زياد، يعد فى الشاميين ، قال حيوة
حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن انى زياد خيار انه سأل عائشة قالت:
آخر طعام أكله النبى صلى الله عليه وسلم فيه بصل. وقال ابن العلاء ٥
حدثنى عمرو سمع ابن سالم عن الزبيدى سمع راشد بن سعد ان
ابا راشد حدثه عن عائشة: اكل النبى صلى الله عليه وسلم البصل فى القدر
= ان السكون هاء) الهمدانى الكوفى عن على وابن مسعود وعنه أبو إسحاق
السبیعی و عبد الله بن قيس ( كذا والصواب عيسى) وثقه ابن حبان ، قال
ابن سعد له حديثان، ثم ذكر عقبه الكلاعى المتقدم وقال ((ولا يبعد ان ١٠
يكون هو الذى قبله )) والله اعلم - ح .
(١) سيأتى فى ترجمة مر ئد (٤١٥/١/٤) ((مرثد بن وداعة ابو قتيلة ... قال
لى عبد الله الجعفى نا شبابة قال نا حريز سمع خمير بن يزيد الرحبى قال رأيت
ابا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبى صلى الله عليه وسلم - يصلى ... ))
بنحو هذا ذكره غيره و وقع فى الأصل هنا (( ... مرثد بن وداعة عن ابى ١٥
قتيلة)، كذا - ح (٣) هكذا اثبت هذا الباب وترجمتاه هنا وكذلك ذكره
ابن ابى حاتم، وأعاد بهامش الأصل هاتين الترجمتين بخط غير خط الأصل
قبالة ترجمة خلاس رقم (٧٦٤) مقدما الترجمة الثانية وكتب عقبها ((صح
من الأصل ، كأن الترجمتين كانتا اولا فى باب الواحد ثم قدمها المؤلف
او بعض من بعده الى هنا وعقد لهما بابا وبقيتا فى بعض الأصول هناك ٢٠
والأمر هين-ح.

التاريخ الكبير
٢٢٤
ق ١ - ج ٢
مشتويا (١) قبل موته بجمعة .
٧٥٥ - خيار (٢)، عن إبراهيم، مرسل، روى عنه شريك.
باب الواحد
٧٥٦ - خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعى ويقال الكمى،
حجازى ، قال محمد بن سلام حدثنا محمد بن سامة عن محمد بن اسحاق
٥
عن الحارث بن فضيل يعنى الخطمى عن سفيان بن ابى العوجاء عن ابى
شريح الخزاعى قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: من اصيب
بدم او خبل - قال: والخبل الجرح - فهو بالخيار بین احدى ثلاث من
اراد الرابعة فخذوا على يديه - من ان يقتص او يعفو أو يأخذ العقل،
١٠ من قبل شيئا من ذلك ثم عدا بعد عمله فقتل فله النار خالدا فيها
مخلدا .
٧٥٧ - خرم من فاتك الأسدى (٣)، شهد بدرا (٤) مع
١٦
(١) فى الترجمة التى بالهامش ((مشويا)) (٢) قال ابن ماكولا ((ومن قال فيه
حيان فقد صحف)) والله اعلم (٣) فى الإصابة فى ترجمة سبرة بفتح السين
المهملة وكسر الموحدة ويقال سمرة بالميم المضمومة ابن فاتك وهو أخو خريم
هذا انه اختلف فيه فقيل الأسدى بسكون السين لغة فى الأزدى و قيل
الأسدى بفتح السين والله اعلم- ح (٤) وافق على هذا ابو حاتم وغيره وفى
الإصابة ان من قال ذلك اعتمد حديث اسماعيل بن ابى خالد عن الشعبى
عرف ايمن بن خريم قال ان ابى وعمى شهدا بدرا ثم قال ((وقد رواه =
(٥٦) النبى

التاريخ الكبير
٢٢٥
ق ١ - ج ٢
النبى صلى الله عليه وسلم ، قال ابو نعيم عن هشام بن سعد قال حدثنى
قيس بن بشر قال حدثنى ابى عن ابن الحنظلية قال قال النبى صلى الله
عليه وسلم: نعم الرجل خريم الأسدى لولا طول جمته وإسبال
ازاره، فبلغ خريم (١) فأخذ شفرته فقطع جمته الى اذنيه ورفع
ازاره الى نصف ساقيه، قال اسحاق: كفيته ابو يحيى، هو والد ايمن ٠ ٥
احمد بن محمد قال أخبرنا عبد الله اخبرنا هشيم عن داود بن عمروعن
بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك (٢) الأسدى: قال النبى صلى الله
عليه وسلم: نعم الفتى سمرة - مثله فشمر سمرة من مئزره .
٧٥٨ - خشخاش بن جناب (٣) العنبرى التميمي " نسبه
قيس بن حفص عن الحر بن مالك، وقال قيس بن حفص حدثنا هشيم ١٠
عن يونس عن الوليد إلى بشر عن حصين عن خشخاش ان النبى
- ابن منده فى غرائب شعبة وابن عساكر من طرق الى الشعبى و فيه شهدا
الحديبية وهو الصواب وقيل انما اسلم خريم بن فاتك ومعه ابنه ايمن يوم
الفتح وجزم ابن سعد بذلك)) - ح .
(١) كذا ويمكن صحته بأن يكون بلغ بضم الباء وتشديد اللام مكسورة - ح. ١٥
(٢) جعل فى الإصابة سمرة هذا غيراخى خريم وذكر اختلافا فى اسمه
واسم ابيهو الله اعلم (٣) وقبل حتات بمهملة مضمومة ومثناتين وقيل
الحارث و قيل مالك بن الحارث والحارث هو ابن احتف وقيل اخيف
وقيل خلف كذا فى الإصابة - ح .

٢٢٦
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
صلى الله عليه وسلم قال: انه لا يجنى عليك ولا يجنى عليه، وقال عبيد الله
ابن معاذ حدثنا ابى قال حدثنا الحسن بن حصين قال حدثنا نصر بن
حسان عن حصين بن ابى الحران اباه مالكا وعميه قيا وعبيدا
ابناء الخشخاش اتوا النبى صلى الله عليه وسلم قال: لا يجنى عليكم
الا إيديكم.
٥
٧٥٩ - خشف بن مالك ، سمع عمر وابن مسعود (١) روى
عنه زيد بن جبير؛ هو الطائى الكوفى .
٧٦٠ - خميل (٢)، عن نافع بن عبد الحارث، روى عنه
حبيب بن ابى ثابت .
١٠
٧٦١ - خزاعى بن زياد المزنى البصرى' روى عنه عوف،
w
قال ابو نعيم حدثنا ليث بن جهم المؤذن سمع خزاعى بن زياد بن
عبد الله بن مغفل عن عبد الله بن مغفل عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: لا تخذفوا فانه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو وهو يكسر
السن ويفقا العين، وقال يحي بن كثير حدثنا هيثم بن جهم (٣) مؤذن
١٥ (١) لفظ ابن ابى حاتم ((روى عن عمر وعبد الله بن مسعود)) ونحوه فى
الثقات والتهذيب وغيرها ووقع فى الأصل ((عمر وبن مسعود)) سقط
الألف خطأ - ح (٢) زاد ابن ابى حاتم وغيره ((بن عبد الرحمن)) (٣) ستأتى
ترجمة ليث بن جهم والهيثم بن جهم كل فى بابه وهما اخوان صرح به
ابن أبى حاتم - ح .
مسحد

التاريخ الكبير
٢٢٧
ق ١ - ج ٢
مسجد الجامع سمع خزاعى بن زياد سمع ابن مغفل - مثله .
٧٦٢ - حمير (١) بن مالك ، روى عنه أبو إسحاق، قال عمرو
ابن على حدثنا أبو داود قال نا عمرو بن ثابت عن أبى إسحاق عن حميد
ابن مالك سمعت ابن مسعود يقول: اخذت من فى رسول الله صلى الله
عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت صبىّ من الصبيان، وعن ٥
عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابى اسحاق عن رجل لم يحفظ سفيان اسمه
عن عبد الله: قرأت من النبى صلى الله عليه وسلم سبعين سورة.
٧٦٢ - خطاف، قال احمد بن سعيد حدثنا حبان قال نامبارك
ابن فضالة قال حدثنا ابو محرز - قال ارى اسمه خطاف - مولى العثمان
ابن ابى العاص اعتقه - حدثنا عثمان بن إلى العاص: وفدت الى النبى
١٠
صلى الله عليه وسلم واستعملنى على قومى . (٢)
٧٦٤ - خلاس بن عمرو الهجرى ، سمع عمارا وعائشة، روى
(١) كذا فى الأصل وقد تقدم باب خمير و أشرنا الى هذه الترجمة فيما علقناه
على ترجمة رقم (٧٥٢) فقد قيل انه وهذا واحد كمامر وأفرد ابن ابى حاتم
هذا و ذكره فى باب خميرو نبه على انه قد قيل فيه خمر بفتح فسكون وذكره ١٥
ابن ماكولا وغيره فلعل الصواب هنا ((خمر)) كما يدل عليه اراده فى باب
الواحد والله اعلم - ح (٢) فى الهامش هنا بخط مغاير لخط الأصل ترجمتان
((خيار عن ابراهيم ... ))((خيار بن سلمة .... )) وقد تقدمتا فى الأصل رقم
(٧٥٤) و (٧٥٥) فى باب على حدة وقد نبهنا هناك على ما وقع هنا-ح .

التاريخ الكبير
٢٢٨
ق ١ - ج ٢
عنه قتادة ومالك بن دينار، روى عن ابى هريرة وعن على صحيفة
وعن ابی رافع .
٧٦٥ - خليف بن عقبة السعدى، سمع ابن سيرين، روى عنه
حماد بن زيد وسليمان الجرمى وابنه يحيى بن خليف، مرسل (١).
٧٦٦ - خصيف بن عبد الرحمن ابو عون، وقال بعضهم: ابن
نز ید (٢) الجزری ، سمع سعيد بن جبير و مجاهدا، روى عنه الثورى
واسرائيل، كناه محمد بن عبيد عن عتاب بن بشير عن خصيف بن
عبد الرحمن ابو عون، يقال: مات سنة سبع وثلاثين ومائة، مولى
معاوية .
١٠
٧٦٧ - خجدب (٣) بن جر عب ، عن عطاء، قال يحيى بن
الان عن سفيان، وقال على عن ابن يمان: خجدب التيمى ، وقال
ذكريا حدثنا الحكم بن المبارك اخبرنا ابن اليوان عن سفيان عن
جحدب بن جرعب عن عطاء عن عائشة قالت: اعلم الناس بالسنة
على بن ابى طالب .
١٥ (١) عبارة ابن ابى حاتم « روى عنه حماد بن زيد و سليمان الجرمى مرسل
وابنه يحي بن خليف سمعت ابى يقول ذلك)، وليحيى ترجمة فى الثقات ((يحي
ابن خلیف بن عقبة بصری یروی عن ابن عون روى عنه محمد بن اسماعيل بن
سالم الصائغ»- ح (٢) لفظ المؤلف فى التاريخ الصغير ص ١٥٩ («خصيف بن
عبد الرحمن وقال بعضهم ابن يزيد)) - ح (٣) بها مش الأصل ((سقط هذا =
خبر
(٥٥)

التاريخ الكبير
٢٢٩
ق ١ - ج ٢
٧٦٨ - خير بن نعم الحضرمى المصرى، عن عبد الله بن هبيرة،
روى عنه الليث، قال نعيم بن حماد عن ضمام بن اسماعيل عن يزيد بن
الى حبيب قال: ما ادركت من قضاة مصر افقه من خير بن نعيم .
٧٦٩ - خبران الدمشقی الکای (١)، سمع الاوزاعى، روی
عنه احمد بن عيسى .
٧٧٠ - خزرج بن عثمان ابو الخطاب يباع السابرى السعدى،
سمع سليمان ابا ايوب، سمع منه موسى بن اسماعيل؛ يعد فى البصريين،
وقال وهب بن جرير: ابن عثمان السعدى البصرى .
٧٧١ - خياط بن خليفة بن خياط البصرى ، سمع خليفة بن
غالب، روى عنه ابنه خليفة .
١٠
بابالدال
منهم داود
٧٧٢ - داود بن كردوس التغلى، عن عمر بن الخطاب قوله،
= الأسم فى بعض النسخ وسقوطه هو الصواب لأنه لم يقلّ احد فيه
الا جخدب الجيم قبل الخاء وليس هذا بابه)) اقول قد تقدم ترجمة لهذا ١٥
الرجل فى الأفراد من باب الجيم (٢١٤٢/١) فراجعها والله اعلم - ح.
(١) فى تهذيب تاريخ دمشق (١٨٥/٥) ((خيران بن العلاء ابو بكر الكابى
الكسائى الاصم من اهل دمشق)) ونحوه عند ابن ابى حاتم والميزان واللسان
ولكن فى كتاب ابن ابى حاتم واللسان ((الكيسانى)) بدل الكسائى))
والله أعلم - ح .

التاريخ الكبير
٢٣٠
ق ١ - ج ٢
روى عنه السفاح بن مطر؛ حديثه فى الكوفيين .
٧٧٣ - داود بن فراهيج مولى بنى قيس بن الحارث بن فهر،
نسبه موسى الزمعى، سمع أبا هريرة ، روى عنه شعبة - قاله على،
اُراه مدی قدم البصرة. محمد بن ابی عون ابو بكر قال حدثنا يعقوب
• ان اسحاق الحضرمى قال حدثنا شعبة عن داود بن فرهيج (١)
وكان كبر وافتقر .
٧٧٤ - داود بن خيثمة اخوفرط (٢)، روى عنه شبيب بن
ابن عبد الملك .
٧٧٥ - داود بن ابى داود المازنى وهو داود بن عامر المازنى
١٠ الأنصارى المدنى .
٧٧٦ - داود بن ابى عاصم بن عروة بن مسعود الثقفى سمع
ان عمر - قاله سعید بن السائب الحجازی، و قال زياد بن الى زياد
عن داود بن ابى عاصم عن سعيد بن المسيب، وروى أبو نعيم عن سيف
عن قيس بن سعد عن داود بن ابى عاصم الثقفى سمع سعيد بن المسيب،
١٥ وروى ابن اسحاق عن فوح بن حكيم عن داود رجل من ولد
عروة (٣) بن مسعود ولدته ام حبيبة بنت أبى سفيان عن ليلى بنت
(١) كذا (٢) قال ابن حبان فى ثقات التابعين ((يروى عن ابى موسى)).
(٣) كتب عليه فى الأصل ((صح)).
قانف

التاريخ الكبير
٢٣١
ق ١ - ج ٢
قانف " وروى ابن خثيم سمع داود بن ابى عاصم سمع عثمان بن ابى العاص،
ويقال داود بن عاصم .
٧٧٧ - داود بن اسماعيل ، سمع ابن عمر، روى عنه عاصم بن
سويد، وقال يعقوب بن محمد حدثنا عاصم بن سويد عن داود بن
إسماعيل بن مجمع عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب (١) عن ابيه ٥
عن صهيب: قدمت على النبى صلى الله عليه وسلم - فى التمر (٢) .
٧٧٨ - داود بن السراج الثقفى عن أبى سعيد - قاله
عبد الصمد عن همام عن قتادة .
٧٧٩ - داود بن الحصين المدنى' اراه مولى عمرو بن عثمان
الأموى، عن عكرمة وأبى سفيان مولى الى احمد، سمع منه مالك بن .
١
الس ومحمد بن اسحاق ومحمد بن جعفر بن ابى كثير .
٧٨٠ - داود بن ابی هند ابو محمد، اسم الی هند دینار ، مولی
(١) سيأتى فى ترجمة زيادهزياد بن ((صيفى بن صهيب) كأنه ترك هنا (بن صيفى
اختصارا - ح (٢) الحديث أخرجه الحاكم فى المستدرك (٣٩٩/٣) من
طريق ابن المبارك عن عبد الحمید عن اییهعن جده صهيب قال (( قدمت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة وهو يأكل تمرا ... )) الحديث
ووقع فى الأصل ((فى النمر)) وهو تصحيف وإن كان النمر قوم صهيب
لكنه لم يقدم معهم وإنما كان محالفا بمكة وأسلم بها فى اول الإسلام ثم قدم
المدينة مهاجرا على اثر هجرة النبى صلى الله عليه وآله وسلم - ح .
١٥

التاريخ الكبير
٢٣٢
ق ١ - ج ٢
بیقشیر البصری قال محمد بن المثنى سمعت قریش ین انس يقول: مات
سنة تسع وثلاثين ومائة فى طريق مكة، سمع سعيد بن المسيب
وعكرمة والشعبى والحسن ومحمد بن سيرين ، روى عنه الثورى، قال
على: سمع داود وعاصم من الشعبى بواسط، وقال احمد عن يزيد بن
هارون : مات داود سنة تسع وثلاثين ومائة مربنا هو وسعيد بن
٥
الى عروبة قبل ذلك فسمعت منهما، ويقال كنيته ابو بكر ايضا .
٧٨١ - داود بن عامر بن سعد الزهرى القرشى" سمع اباه،
روی عنه محمد بن اسحاق ويزيد بن قسيط ؛ حجازى.
٧٨٢ - داود بن ابى ليث ،سمع بسر بن سعيد، روى عنه
١٠ بكير بن الأشج.
٧٨٣ - داود العقیلی (١) ان سعدا ، روى عنه معمر .
٧٨٤ - داود بن سليمان أبو اليان الكشك، سمع ابن ابى او فى
وشريحاً، روى عنه ابن عبر ومروان .
(١) بهامش الأصل ((داود او داود العقيلى)) و سيأتى فى حرف الذال
١٥ المعجمة فى باب ذواد ((ذواد العقيلى ان سعدا، روى عنه معمر ،
مرسل)) وهناك ذكره ابن ابى حاتم وقال ((روى عن سعد ومعاوية ... ))
وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين فى الموضعين ولكن وقع فى النسخة فى
هذا الباب ((داود الغفارى ... )). ولم اره فى كتب المشتبه- ح.
داو د
(٥٨)

حـ
التاريخ الكبير
٢٣٣
ق ١ - ج ٢
٧٨٥ - داود بن سليمان الجعفى: كتب عمر بن عبد العزيز -
قوله'روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف .
٧٨٦ - داود بن سليمان ، عن بلال بن ابى بردة قوله، روى
عنه زید بن الحباب .
٥
٧٨٧ - داود بن سليمان ، روى عنه خالد بن حميد قوله.
٧٨٨ - داود بن سليمان بن جبير ، سمع اباه، سمع منه موسى
ابن اسماعيل البصرى؛ منقطع (١).
٧٨٩ - داود بن شابور المكى ، سمع مجاهدا وعطاء و شهرا،
سمع منه ابن عيينة وداود بن عبد الرحمن، وقال بعضهم عن ابن عيينة
عن سليمان عن داود عن ابى قزعة (٢) .
١٠
٧٩٠ - داود بن ابى عوف ابو الجاف التميمى (٣)
الکوفی، عن عكرمة، روی عنه شریك، قال عبد الله العبسی حدثنا
ابن مير عن سفيان قال: حدثنا ابو الجحاف وكان مرضيا، وقال
(١) كذا وسيأتى فى ترجمة الأب («سليمان بن جبير سمع انسا سمع منه ابنه
داود بعد فی البصریین - قوله، و قال ابن ابى حاتم فى ترجمة داود ( روی
عن ابيه عن انس ، وراجع لسان الميزان (٤١٨/٢) - ح (٢) كذا
و کنية داود بن شابور ابو سلمان و هو یروى عن ابى قزعة وسمع منه ابن
عيينة كمامر والله اعلم (٣) لفظ التهذيب ((داودبن ابى عوف سويد التميمى)).
١٥

التاريخ الكبير
٣٣٤
ق١ - ج ٢
عبد الله بن سعيد الأشج: سألت ابا نسيم عنه فقال: مولى لبنى ميم.
٧٩١ - داود بن ای صالح (١)، روى عنه ابو عبد الله
الشقرى (٢) .
٧٩٢ - داود بن ابى صالح المزنى (٣) عن نافع عن ابن عمر:
٥
نهى النبى صلى الله عليه وسلم ان يمشى بين المرأتين - حدثنيه ان
يحيى قال حدثنا ابو قتيبة عن داود، ولا يتابع عليه.
٧٩٢ - داود بن ابى صالح (٤) مولى الأنصار الثمار المدنى،
سمع سالم بن عبد الله وأباه وأمه، سمع منه هشام بن عروة وعبد العزيز
ابن محمد والوليد بن كثير، قال محمد بن عبد الله بن عبيد سمع جده
١٠ عبيدا حدثنا مصعب بن ثابت حدثنا داود بن ابى صالح التمار مولى
ابى قتاده سمع ابا امامة ، نسبه ابن جريج .
١٥
(١) زاد ابن ابى حاتم (( اللیثی روى عن نافع،(٢) قال ابن ابى حاتم عن ابيه
«هو البرجمی مولاهم مجهول حدث بحديث منکر)) و عن ابى زرعة ((لا اعرفه
الا فى حديث رواه عن نافع ... وهو حديث منكر» ولم يذكر الآتى عقبه
فکانھما عنده واحد و علی کونھما واحدا جرى صاحب التهذيب (١٨٨/٣)
-ح. (٣) كذا فى الأصل فان صح ففيه دلالة على أن هذا غير الذى قبله
لأن اللیثی و المزنی لا يجتمعان و لکن فى التاريخ الصغير للؤ لف - ص ١٨٧
((المدنی)» و مثله فى الميزان والتهذيب و غیرھما -ح(٤) کذا فى الأصل ويأتى
مثله اثناء الترجمة و الذی فی عامة الكتب ((داود بن صالح ، و سيأتى فى =
داود

التاريخ الكبير
٢٣٥
ق ١ - ج ٢
٧٩٤ - داود بن ابى حريث الأسدى ، سمع شريحا قوله،
روی عنه حجاج بن ارطاة، و یقال ابن حريث .
٧٩٥ - داود اخو عيسى ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس
القرشى الهاسمى، عن ابيه، روى عنه ابن أبى ليلى والمسور بن الصلت.
٧٩٦ - داود(١) الطفاوى الصائم (٢) البصرى، سمع أبا مسلم
البجلى ،سمع منه معتمر وروى عنه جرير بن عبد الحميد.
٥
٧٩٧ - داود بن مطرف بن عتبة ابو مطرف، عن أبيه ، سمع
منه ابن المبارك و وكيع، وقال يزيد حدثنا داود مولى لبنى عامر بن
ذهل سمع اباه عن ابيه عتبة سمع شريحا - قوله .
١٠
٧٩٨ - داود بن بكر بن ابى الفرات مولى اشجع المدنى،
عن محمد بن المنكدر، قال ابراهيم عن عبد الله بن نافع الصائغ عن عمر
ابن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن ابى زياد عن انس: قال
النبى صلى الله عليه وسلم: سيكون بعدى أئمة فسقة يصلون لغير وقتها
فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة .
١٥
= ترجمة ابيه ((صالح بن دينار والد داود، قال لى .... عن داود بن صالح
التمار عن ابيه)) فلا ادرى هل كان صالح يكنى ابا صالح او هذا خطأً من بعض
الرواة - ح .
(١) زاد فى التهذيب ((بن راشد)) (٢) بهامش الأصل ((خ - القائم)) وفى
التهذيب ((الصائغ) ، فى موضع آخر ((القسام)).

التاريخ الكبير
٢٣٦
ق ١ - ج ٢
٧٩٩ - داود ن ایی القرات الکندی وهو داود بن عمرو
ابن ابى الفرات ابو عمرو، كناه محمد بن عرعرة، وقال عبيد الله بن
سعيد: قدم البصرة وكان من اهل مرو يحدث عن ابيه وعن الصائغ
ابراهيم وآبی غالب ومحمد بن زيد .
٨٠٠ - داود بن عمرو الأودی، عن بسر بن عبيد الله وأبى
سلام، سمع منه هشيم، قال محمد بن يزيد: عن داود بن عمرو الدمشقى؛
هو عامل واسط ، سمع القاسم بن مخيمرة قوله ومكحولا، مرسل.
٨٠١ - داود بن عمرو الضبى(١) ، بغدادى، سمع حسان بن
إبراهيم وابن المبارك .
٨٠٢ - داود بن عبد الله ابو العلاء الأزدی او الأودی (٢)،
١٠ عن حميد بن عبد الرحمن الجمبرى روى عنه أبو عوانة وأبو خالد الدالانى.
٨٠٢ - داود بن ابراهيم (٣) ، سمع طاوسا قوله، سمع منه ابن
١٥
(١) له ترجمة فى التهذيب ( ١٩٥/٣ ) فى آخرها « حكى ابن الجوزى ان
ابا زرعة و أبا حاتم قالا انه منكر الحديث فيحرر هذا ، اقول انما قالا ذلك
فى داود بن عطاء المدنى، وقعت ترجمة ابن عطاء فى كتاب ابن ابى حاتم عقب
ترجمة ابن عمرو الضبى هذا فكأنه سقط من نسخة ابن الجوزى لكتاب ابن
ابى حاتم شىء فاختلطت الترجمتان او زاغ نظره عند القراءة والله اعلم - ح.
(٢) فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما ((الأودى » بغير شك وزاد
فی التهذيب( الزعافری)» و الزعافر بطن من اود ۔ (٣) کأنه یمان صنعانى=
المبارك
(٥٩)
-

التاريخ الكبير
٢٣٧
ق ١ - ج ٢
المبارك .
٨٠٤ - داود بن ابراهيم الواسطى، سمع حبيب بن سالم"
روى عنه ابو داود ، قال على: هو البصرى ، وقال الوليد بن عمرو بن
سكين حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثنا إبراهيم بن داود سمع
حبيب بن سالم - نحوه .
٨٠٥ - داود بن نافذ ، سمع عبد الله بن عبيد بن عمير، سمع منه
ابن المبارك وروح بن عبادة .
٨٠٦ - داود بن سنان (١)" مدنى سمع ثعلبة بن ابى مالك
وأبان بن عثمان ومسور بن رفاعة ومحمد بن كعب، سمع منه عبد العزيز
الأويسى، وقال خالد بن مخلد: هو مولى عمر (٢) بن تميم
١٠
الحكمى (٣).
٨٠٧ - داود بن المساور، سمع مقاتل بن همام، روى عنه عون
ابن كهمس .
= فقد اسند ابن ابى حاتم فى ترجمته عن عبد الرزاق قال أخبرتنى اختى عن
زوجها داود بن ابراهيم عن طاوس - ح .
(١) زاد ابن ابى حاتم ((القرظى)) (٢) بها مش الأصل (( خ - عمرو)) وفى
كتاب ابن ابى حاتم ((عمرو)) وفى الثقات ((عمير)) (٣) فى نسخة الثقات
(((الحكيم)» و فى كتاب ابن ابى حاتم (الحنشى)، كذا.
١٥

التاريخ الكبير
٢٣٨
ق ١ - ج ٢
٨٠٨ - داود ابو سعيد (١) سمع الحسن: الحج المبرور ان
يرجع زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة، سمع منه عمر بن ابى خليفة .
٨٠٩ - داود ابو المهاجر الشامى عن ابن محيريز: قال فضالة
ابن عبيد وصحبته: ان اسطعت ان تعرف ولا تعرف وتسمع ولا تكلم
٠
٥ فافعل - قاله احمد بن يونس عن معاوية بن حفص .
٨١٠ - داود بن ابى القصاف، سمع جابر بن زيد وأبا قلابة
قوهما - قاله ان سواء حدثنا سعيد، و قال ا بو هلال حدثنا داود بن
إلى القصاف عن عزرة الكوفى: قلت لجابر بن زيد: تنحل
الأباضية (٢)، قال: امر أ الى الله من ذلك، وقال ابن المبارك عن سلام
١٠ ابن انى مطيع سمعت داود بن ابى القصاف: صليت خلف عبد الملك .
٨١١ - داود بن رفيع؛ قال مسدد حدثنا معتمر سمع شيبا
عن داود بن رفيع عن عبد الله بن خيثمة: حاصر نا مع ابى موسى
تستر فى رمضان فقال: من شاء فليفطر، وقال عبدان ومحمد اخبرنا
عبد الله قال أخبر نامعتمر سمع شيبا عن داود بن رفيع عن قرط بن خيثمة:
حاصرنا - مثله. خليفة قال حدثنا معتمر قال حدثنا ابو جميل هو محمد
١٥
(١) فى نسخة الثقات (( داود بن سعيد )) ولم اره فى كتاب ابن ابى حاتم، وفى
الكنى للدولابى (١٨٢/١) فيمن كنيته ابوسعيد ((وابو سعيد داود)) ولم يزد
شيئا - ح (٢) اى تنسب إليهم.
ان

التاريخ الكبير
٢٣٩
ق ١ - ج ٢
ابن هيصم عن داود بن رفيع - قوله .
٨١٢ - داود ابو حاتم: ادركت عبد الملك بن يعلى تحيوا
من اكل الطين (١) ، سمع منه المكلى .
٨١٣- داود بن خالد بن دينار، سمع ربيعة بن ابى عبد الرحمن (٢)
وعن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة ، روى عنه محمد بن معن المدنى وان ٥
ایی فديك .
٨١٤ - داود بن خالد ابو سليمان الليثى المدنى، سمع سعيد
المقبرى وعثمان بن سليمان بن ابى حثمة .
٨١۵ - داود بن جبير المزنى، وأمه نسيبة ام سعيد بن المسيب
ء
وأی سعيد بن المسيب، روى عنه زيد بن الحباب .
١٠
٨١٦ - داود بن يزيد بن عبد الرحمن ابو يزيد الأودى
الزعافرى الكوفى، سمع اباه والشعبى، عم ابن ادريس" سمع منه
(١) كذا فى الأصل وبالهامش ((خ - لا تحيذ شهادة من ا كل الطين)) وفى
کتاب ابن ابى حاتم (« لا يجيز شهادة من ا كل الطین » و تقدم فى باب ابان
(٤٥٤/١/١) (ابان ابو مسعر الصريمى سمع عبد الملك بن يعلى لم يرد من اكل
الطين ، و علقنا عليه شيئا ثم ظهر لنا احتمال آخر فاستدركناه فى جدول
الأغلاط فراجعہ و الله اعلم-ح(٢) وقع فى التهذيب (١٨٢/٣) «رہی عن
ربيعة بن الهدير)) وإنما روى عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن عن ربيعة بن الهدير
کما في كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى وغيرهما - ح .
١٥

التاريخ الكبير
٢٤٠
ق١ - ج ٢
وكيع؛ كناه عبد الله بن محمد عن ابن عيينة .
٨١٧ - داود بن يزيد الثقفى البصرى، عن عاصم بن بهدلة
وبشر بن حرب، سمع منه قتيبة؛ وروى الحكم بن المبارك عن داود
ابن يزيد سمع حيببا المعلم .
٨١٨ - داود بن مقبل (١) الكلبى، سمع الحسن قوله، سمع
منه حبان (٢)؛ يعد فى البصريين .
٨١٩ - داود بن نصير الطائى الكوفى، مات بعد الثورى -
قاله على، وقال احمد بن ابى الطيب عن ابى داود: مات اسراءيل
وداود فى ايام وأنا بالكوفة، وقال ابو نعيم: مات داود سنة ستين
ء
٠! ومائة يحدث عن حبيب بن ابى عمرة والاعمش، سمع منه ابن عيينة.
٨٢٠ - داود بن قيس الصنعانى، سمع عبد الله بن وهب (٣)
روی عنه عبد الرزاق .
٨٢١ - داود بن قيس الفراء الدباغ القرشىء سمع موسى بن
يسار، روى عنه الثورى وأبو نعيم وابنه سليمان .
٨٢٢ - داود بن عبد الجبار، سمع ابراهيم بن جرير (٤)° سمع
١٥
(١) فى نسخة الثقات ((مقاتل)) (٢) زاد فى الثقات ((بن هلال (((٣) قال ابن
ابى حاتم ((روى عن وهب بن منبه وعبد الله بن وهب بن منبه)) (٤) تقدم
ترجمة ابراهيم فى بابه اول باب الجيم (٢٨٧/١/١) وفيها رواية داود هذا عنه
و وقع هنا فى الأصل ((حريز)) وهو تصحيف- ح.
(٦٠)