النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٢١
ق ١ - ج ٢
٤٠٥ - حيوة بن شريح بن يزيد الحمصى الحضرمى ابو العباس،
سمع بقية .
W
باب حمیری
٤٠٦ - حميرى بن بشير، قال الحسن بن بشر حدثنا الحكم
ابن عبد الملك عن قتادة عن حميرى بن بشير عن معقل بن يسارعن ٥
النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه (١)، ويتمال هو الذى روى عنه
المثنى بن عوف وسمع معقلا (٢).
٤٠٧ - حميرى بن كراثة (٣) الربعى" قال داود بن المفضل
حدثنا حماد بن سلمة عن أبيه عن حميرى بن كراثة قال: لما فتحت الأبمة
(١) كذا فلعله يريد نحو الحديث الذى رواه المثنى بن عوف و الحديث فى ١٠
مسند احمد (٢٥/٥) - ح (٢) يعنى انه ابو عبد الله الجسرى وفى الكنى
للمؤلف رقم (٤١٣) ((ابو عبد الله الجسرى ... سمع معقل بن يسار و جندب
روى عنه الجريرى ومثنى بن عوف)) وقال المؤلف فى ترجمة (٤١٩/١/٤)
«مثنی بن عوف العنزى البصری عن ابی عبد الله الجسرى .. ، وقال ابن ابى
حاتم (( حمیری بن بشیر ابو عبد الله بصری الجسری روی عن معقل بن يسار
روى عنه قتادة وسلمة بن دينار والد حماد بن سلمة .. )) ونحوه فى التهذيب
فعندهم ان ابا عبد الله الجسرى هو حميرى بن بشير هذا كما اشار اليه المؤلف
- ح (٣) افرده ابن حبان اما ابن ابى حاتم فذكر ترجمة حمیری بن بشير فى
الأفراد وعد فى الرواة عنه سلمة بن دينار والد حماد بن سلمة كمامر وقضية
ذلك ان حميرى بن كرائة هو حميرى بن بشير والله أعلم - ح .
١٥
٢٠

التاريخ الكبير
١٢٢
ق ١ - ج ٢
اصابوا قميصا اخضر مجيباً من صدره، وكان اميرهم يلبسه يوم
الجمعة .
باب حنبل
٤٠٨ - حنبل بن عبد الله؛ قال عثمان بن طالوت حدثنا
٥ عبد السلام (١) بن هاشم ابو عثمان البصرى قال حدثنى حنبل بن
عبد الله عن هرماس بن زياد قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
يصلی فی نعليه .
٤٠٩ - حنبل بن دينار الأعرابى ، سمع عمر بن عبد العزيز
قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل .
١٠
باب حَرَمی
٤١٠ - حرمی بن عمارة بن ابى حفصة ابو روح مولی عنیك،
الأزدى البصرى ، سمع شعبة) سمع منه على بن عبد الله؛ وقال
عبد الوارث: حدثنا عمارة ابو روح سمع عكرمة، فلا ادرى كلاهما
یکنی بأبى روح او كيف هذا (٢).
٤١١ - حرمى بن حفص ابو على البصرى، سمع خالد بن
١٥
(١) وقع فى الأصل ((عبد المسلم)) خطأ - ح (٢) عمارة هو والد حرمى
و قد قيل ان كنيته ابو روح مثل كفية ابنه وقيل بل ابو الحكم - ح.
الى

التاريخ الكبير
١٢٣
ق ١ - ج ٢
ابى عثمان وعبد الواحد بن زياد، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
أو نحوها؛ العتكى .
باب حبيش
٤١٢ - حييش (١) سمع عليا - قاله الحسن بن الحكم عن
عبد الرحمن بن قيس .
٤١٣ - حييش ابو حفصة ، سمع عبادة - قوله، روى
ابن المبارك عن على بن ابى حملة، وقال ضمرة بن ربيعة عن على عن
الى حفصة الحبشى.
باب حميل
٤١٤ - جميل بن بصرة ابو بصرة الغفارى، سماه روح بن ١٠
القاسم عن زيد بن أسلم عن المقبرى عن ابى هريرة، وقال ابن الهاد:
بصرة بن ابى بصرة، وقال الدراوردى: جميل (٢)، وهو وهم، قال
على: سألت رجلا من غفار فقال: هو حميل، حدثنا سعيد بن ابى مريم
(١) زاد فى التهذيب (( بن شریح، (٢) هکذا فى الأصل و يوافقه ما فى
الإ کال لابن ما کولا قال «قال على بن المدینی و قال مالك فى حديث زيد ١٥
ابن اسلم .... جميل بن بصرة و تابعه الدراوردی و ابى وقال روح بن القاسم
عن زيد بن اسم بهاء قال الأمیر و تابعه سعید بن ابى مريم عن محمد بن جعفر
عن زيد وقال ابن الهاد عن بصرة بن ابى بصرة، والصحيح حميل على ذلك =

التاريخ الكبير
١٢٤
ق ١ - ج ٢
قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثى زيد عن سعيد المقبرى عن
أبى هريرة قال: اتيت الطور فلقيت حميل بن بصرة الغفارى صاحب
النبى صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
لا تعمل المطى (١) إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدى
٥ هذا ومسجد ايليا، وقال موسى بن اسماعيل حدثنا أبو عوانة قال حدثنا
عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث قال: لقى ابو بصرة
الغفارى أبا هريرة وهو جاء من الطور قلت: من أين اقبلت؟ نحوه .
٤١٥ - حميل " رأى عمر، روى عنه ابنه جروة (٢).
باب حامد
٤١٦ - حامد الصائدى (٣)؛ روى عنه أبو إسحاق الهمدانى.
١٠
= اتفقوا)) وفى الإصابة، قال على بن المدينى سألت شيخا من بنى غفار فقلت
له هل يعرف فيكم جميل بن بصرة ، قلته بفتح الجيم فقال صحفت يا شيخ
واللّه انما هو حميل - بالتصغير والمهملة -)) ووقع فى التهذيب (٥٦/٣)
(حميل بفتح الحاء قاله الدراوردى فى رواية وذكر ابن المدينى عن بعض
٥١ الغفاریین انه تصحیف و ذ کر البخارى انه وهم» کذا قال - ح .
(١) ضبب فى الأصل على ((لا تعمل المطلى)، وكتب بالهامش؟ (( لا تضرب
اكباد المطايا- صح)) (٢) راجع ترجمة جرية (٢٥١/٢/١ الطبعة الثانية)- ح.
(٣) زاد ابن ابى حاتم ((ويقال الشاكرى حى من همدان روى عن سعد
ابن ابى وقاص)».
٣١)
حامد

التاريخ الكبير
١٢٥
ق ١ - ج ٢
٤١٧ - حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن
الى بكرة ابو عبد الرحمن الثقفى، مات أول سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين، سمع بكار بن عبد العزيز وأبا عوانة؛ البصرى قاضى كرمان.
باب حضر مى
٤١٨ - حضرمى مولى الجارود عن نافع عن ابن عمر عن ٥
النبى صلى الله عليه وسلم- فى العطاس، سمع منه زياد بن الربيع البصرى،
قال على بن نصر: هو مولی بی جذيمة من عبد القيس ، روى عنه نصر
ابن خزيمة (١) وسكين بن عبد العزيز، ونسبه سكين فقال: الحضرمى
ابن عجلان .
٤١٩ - حضرمى بن لاحق الأعرج من بنى سعد، التميمى، ١٠
سمع سعيد بن المسيب ومغيثا الأوزاعى، نسبه حرب بن شداد عن
يحيى بن ابى كثير، وقال الدستوائى: حضرمى بن اسحاق، وهو وهم.
قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا الحضرمى بن
لاحق وكان فقيها وخرجت معه سنة مائة إلى مكة .
٤٢٠ - حضرمى، عن القاسم، روى عنه سليمان التيمى؛ قال ١٥
(١) لم يذكر ابن ابى حاتم فى الرواة عن الحضرمى نصر بن خزيمة وذكره
صاحب التهذيب ولم اجد لنصر ترجمة - ح .

التاريخ الكبير
١٢,٦
ق ١ - ج ٢
معتمر: رأيته وكان قاصا (١).
٤٢١ - حضرمى الشامى، سمع عمر بن عبد العزيز، سمع منه
يحي بن سليم .
و
باب حبيب
٥
٤٢٢ - حبيب، قال موسى بن اسماعيل حدثنا حبيب بن حجر
ابو يحيى القيسى عن الأزرق بن قيس رأى ابن عمر ينهض على صدور
قدميه حين ينهض من السجود، وقال محمد بن عقبة حدثنا حرب بن
ميمون عن حبيب بن حجر - مثله، هو البصرى سمع امرأته النوار؛
وقال محمد بن سعيد القرشى: حدثنا حبيب بن حجر القيسى ، وقال
١٠ ابن المبارك: حبيب او حبيب، وقال يزيد بن هارون: حبيب ابو حجر.
٤٢٣ - حبيب بن حبيب اخو حمزة الزيات، روى عنه
ابن أبى شيبة؛ مولى فى تيم الله من ربيعة .
١٥
(١) هكذا فى التهذيب فى موضعين وفى الميزان ((كان يقص بالبصرة)، ووقع
فى الأصل ((قاصيا)) وذكر ابن ابى حاتم هذا فى ترجمة الذى قبله وحكى
عن ابيه انهما عنده واحد وروى عن ابن معين انه سئل عن الحضرمى الذى
يروى عنه القيمى فقال ((لا بأس به وليس هو بالحضرمى بن لاحق)) وفى
التهذيب (٣٩٥/٢) ((قال ابن المدينى حضرى شيخ بالبصرة روى عنه التيمى
مجهول كان قاصا و ليس هو بالحضرمى بن لاحق وفرقهما ابن حبان ايضا
قال فى التهذيب ((والذى يظهر لى انهما اثنان))- ح .
باب
۔

التاريخ الكبير
١٢٧
ق ١ - ج ٢
باب الواحد
٤٢٤ - حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب، قال
احمد حدثنا إسحاق بن سويد قال حدثنا معروف بن طريف بن
معروف بن عمرو بن حزابة قال حدثنى إلى عن معروف بن عمرو
ابن حزابة عن ابيه حزابة: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك.
٥
٤٢٥ - حذيم بن عمرو السعدى' قال عثمان بن محمد حدثنا
جرير عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدى عن
أبيه عن جده حذيم بن عمرو قال: شهدت النبى صلى الله عليه وسلم
فى حجة الوداع فقال: اعراضكم عليكم حرام .
١٠
٤٢٦ - حويطب بن عبد العزى من بنى عامر بن لؤى القرشى
الحجازى - فى قصة الكعبة، وسمع عبد الله بن السعدى، سمع منه
السائب بن يزيد، روى عنه ابو نجيح، يقال هو من مسامة الفتح
سنه سن حكيم بن حزام عشرين ومائة سنة .
٤٢٧ - حبشى بن جنادة السلولى، قال مالك بن اسماعيل حدثنا
اسرائيل عن ابى اسحاق عن حبشى بن جنادة قال: قال النبى صلى الله
عليه وسلم: من سأل من غير فقر فانما يأكل من جمر، وقال مالك
ء
حدثنا شريك: قلت لأبى اسحاق: ابن سمعت من حبشى؟ قال: وقف
١٥

التاريخ الكبير
١٢٨
ق ١ - ج ٢
على مجلسنا حدثنا؛ فى اسناده نظر .
٤٢٨ - حنطب المخزومى، يروى (١) عن المطلب بن عبد الله
ابن حنطب عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ فيه نظر .
ءُ
٤٢٩ - حمرة ن عبد کلال (٢)، روی عنه راشد بن سعد،
سمع عمر - قاله ابو اليمان عن ابى بكر بن ابى مريم» وقال الزبيدى
٥
سمع راشدا سمع معديكرب بن عبد كلال سمع عبد الله بن عمرو
ابن العاص سمع عمر .
٤٣٠ - حامية بن رئاب، سمع سامان، روى عنه صلت
الدهان (٣) .
١٠
٤٣١ - حضين بن المنذر ابو ساسان الرقاشى ويقال حضين بن
الحارث (٤) بن وعلة ، سمع عثمان وعليا وعن مهاجر بن قنفذ، روى
عنه الحمن وعبد الله الداناج البصرى؛ قال على بن ابراهيم حدثنا روح
(١) فى ترجمة عبد الله بن حنطب من الإصابة ( ورواه جعفر بن مسافر عن
ابن ابى فديك فقال عن المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبد الله بن
١٥ حنطب عن أبيه عن جده ... )) وذكر فيها الاختلاف فراجعه-ح (٢) قال
ابن ماكولا (( قال ابن يونس هو حمرة بن يشرح بن عبد كلال بن عريب
الرعينى)) (٣) قال ابن ماكولا ((ذكره عبد بن حميد فى تفسير سورة المائدة)).
(٤) نسبه فى التهذيب وغيره ((حضين بن المنذر بن الحارث ... ))- ح .
.(٣٢) قال

de
التاريخ الكبير
١٢٩
ق ١ - ج ٢
ةان نا على بن سويد بن منجوف: تعشينا مع يزيد بن المهلب ومعنا
حضين بن المنذر فقلت: يا ابا محمد .
٤٣٢ - حواری بن زياد ' سمع ابن عمر قوله، روى عنه جعفر
ابن إياس.
٤٣٢ - حلاب (١) بن جزل، روى عنه ابو الطفيل .
٤٣٤ - حجية بن عدى الأسدى الكوفى ، سمع عليا، روى
عنه سامة بن كهيل .
٤٣٥ - حمان الهضانى (٢)، شيخ بصرى ' روى عنه أبو شيخ
ء
قال على بن نصر: حيوان ابوشيخ عن اخيه حمان - يقوله اصحاب الحديث
و أما اصحابنا لا يعرفون إلا جمان وله بنو أخ ههنا ونحن لا نعرفه ١٠
(١) كذا شكله فى الأصل وسماه ابن أبى حاتم ((حلام، ذكره مع حلام
ابن صالح الآنی رقم ( ٤٤١) فى باب و زاد « يقال هو ابن اخی ابی ذر ))
اقول وقضية ذلك ان يكون له ولأبيه او لأحدهما صحبة والله اعلم - ح .
(٢) زاد ابن ابى حاتم ((اخو ابى شيخ الهنائى روى عن معاوية بن أبى سفيان
رہی عنه ابنه و یحی ین ابی کثیر ٠.» ثم ذكر بعده ((حمان بن حمان روى ١٥
عن ابيه حمان روى عنه قتادة )) وذكر ترجمة ابى شيخ فى حرف الخاء المعجمة
«خيوان بن خالد ابو شيخ الهنائى بصرى، يقال اسمه خيوان بن حمان ويقال اسمه
حمان روى عنه قتادة ... و يحي بن ابى كثير) كذا قال وفى اسم هذا الرجل
وسند حديثه اختلاف كثير؛ راجع التهذيب (٢٣/٣) و (١٢٩/١٢) - ح.

التاريخ الكبير
١٣٠
ق ١ - ج ٢
إلا جمان، وقال يحي بن كثير بن درهم عن على بن مبارك: جمان
بالتخفيف .
٤٣٦ - حيوان (١) بن خالد ابو شيخ الهنائى البصرى، نسبه
علی یروی عن اخيه، روى عنه قتادة و يحى بن ابى كثير، قال: اتانا
٥ كتاب عمر ونحن مع عثمان بن ابى العاص اميرا علينا.
٤٣٧ - حمار (٢) الأسدى، سمع عبد الله بن عمرو (٣)؛ روى
ءُ
عنه ابو العميس (٤).
٤٣٨ - حجار بن ايجر البكرى ، سمع عليا ومعاوية ، روى عنه
سماك، قال وكيع: العجلى؛ يعد فى الكوفيين .
٤٣٩ - حماس بن عمرو والد ابى عمرو بن حماس الليثى' عن
١٠
عمر قوله، روى عنه ابنه أبو عمرو يعد فى هل المدينة نسبه ابن عير
عن يحيى بن سعيد .
(١): يقال فيه خيوان بالمعجمة كما فى التهذيب وغيره - ح (٢) بها مش
الأصل ((حمار بالتشديد كذا قيده عبد الغنى)) وعبارة عبد الغنى فى المؤتلف
١٥ ص (٣٤) ((بالحاء المهملة المفتوحة وتشديد الميم)) (٣) عند عبد الغنى
((عبد الله بن مسعود)) و عند ابن ابى حاتم ((روى عن عبد الله بن عباس
وعبد الله بن عمرو))- ح (٤) زاد ابن أبى حاتم ((وعيسى بن عبد الرحمن
السلمى و أبو صخر رجل من أهل الكوفة)).
حرقوس

التاريخ الكبير
١٣١
ق ١ - ج ٢
٤٤٠ - حرقوس بن بشير (١) أبو بشير (٢) ويقال
حرقوص؛ الضبي، عن على قوله، روى عنه الهيثم بن بدر (٣).
٤٤١ - حلام بن صالح العبسى الكوفى، سمع مسعود بن
حراش؛ نسبه عبد الله بن غير .
٤٤٢ - حضير (٤) السلمى ، سمع كعبا، روى عنه عمير بن ٥
هانئ قوله .
٤٤٣٠ - حملة بن عبد الرحمن العکی ، قال محمد بن بشار حدثنا
محمد بن جعفر سمع شعبة سمع ابا النضر (٥) سمع حملة بن عبد الرحمن
سمع عمر بن الخطاب قال: لا صلاة الا بتشهد .
٤٤٤ - حدمر (٦) مولى بني عبس (٧) ابو القاسم عن زينب ١٠
(١) شكله فى الأصل بالتصغير ولم يذكره اصحاب المشتبه وقضية ذلك انه
بفتح فكسر كالجادة - ح (٢) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم اما ابن حبان فقال
((حرقوس بن بشير ويقال بشير وقيل حرقوص)) والله اعلم- ح (٣) ستأتى
ترجمة الهيثم بن بدر فى بابه (٢١٣/٢/٤) و فيها روايته عن حرقوص،
وهكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع هنا فى الأصل ((روى عنه ١٥
ابو الهيثم بن بدر، كذا - ح (٤) بهامش الأصل ((بالخاء و الضاد المعجمتين
كذا قيده عبد الغنى)) وذكر ابن ماكولا الاختلاف فيه ثم قال ((والصواب
بخاء معجمة)) - ح (٥) سيانى فى باب مسلم (٢٦٥/١/٤) ((مسلم بن عبد الله
ابو النضر عن حملة ..... )) - ح (٦) شكله فى الأصل بضم الميم، وقال
شارح القاموس ((كربرج)) والله اعلم (٧) قوله عقب هذا ((ابو القاسم)) = ٢٠

التاريخ الكبير
١٣٢
ق ١ - ج ٢
عن النبى صلى الله عليه وسلم: يصب على بول الغلام - قاله زياد بن
عبد الله عن ليث .
٤٤٥ - حريس (١) البجلى، يعد فى الكوفيين، قال ابو نعيم
وقبيصة عن سفيان عن حريس عن ابيه ان اخوين قتلا بصفين فورث
ت
٥ على احدهما من الآخر ، نسبه يحيى بن ضريس عن سفيان.
٧٠٠
٤٤٦ - حنف بن السجف: قال لى ابن عمر: يا حذف - فى
الفتنة، يقال عن مسدد حدثنا حماد بن زيد عن على بن زيد عن الحسن
حدثنا حفتف بن السجف .
٤٤٧ - حاضر بن مهاجر ابو عيسى الباهلى، سمع سليمان بن
١٠ يسار، روى عنه شعبة.
٤٤٨ - حبال بن رفيدة التيمى، سمع الحسن بن على ومسروقا
= يحتمل انه يريد انها كنية حدمر ويحتمل انه على اضمار(( قال حدم حدثنى))
وقد مشى على الأول ابن حبان فقال ((حدمر مولى عبس يروى المقاطيع
كنيته ابو القاسم روى عنه ليث بن ابى سليم)» و تبعه صاحبا الميزان واللسان
١٥ و مشی علی الثانی ابن ابى حاتم فقال « حدمر مولی بی عبس روی عن ابى
القاسم مولى زينب ... )) وذكر ابا القاسم مولى زينب فى الكنى وذكر
انه يروى عنها ويروى عنه حدمر والله اعلم - ح .
(١) زاد عبد الغنى ((بن بشير)).
(٣٣)
روي

التاريخ الكبير
١٣٣
ق ١ - ج ٢
روى عنه أبو إسحاق ويحيى الجابر، وقال شاذان عن شريك عن
ای اسحاق عن حبال بن ابى حبال، وقال ابو نعيم حدثنا يونس: كنت
مع حبال بن رفيدة بفارس فسألت يونس متى حدثك؟ قال: سنة
تسعين او مان او سبع وثمانين .
٤٤٩ - حميضة بن الشمردل، عن الحارث بن قيس' يروى ٥
عنه ان ابى ليلى' هو الأسدى؛ يعد فى الكوفيين' فيه نظر .
٤٥٠ - حدثان، قال معلى بن اسد عن محمد بن حمران عن عاصم
ابن النعمان الليثى عن الحدثان عن على: قال النبى صلى الله عليه وسلم:
لا تعذبوا بعذاب الله ! ثم احرق رجلاً لا يتابع عليه .
٤٥١ - حليف بن رستم المؤذن، عن ابى الرقاد، روى عنه ١٠
جرير بن عبد الحميد .
٤٥٢ - حراس (١) - وقال سلم: حراش - بن مالك عن
(١) هكذا فى الأصل وقال ابن ماكولا (حراش بن مالك المراغى قال
البخارى حدثنى احمد ثنا عبد الصمد حدثنى حراش ( كذا) بن مالك المراغى
وأثنى ... فى الطلاق وقال سلم حراش بن مالك عن يحيى بن عبيد، قلت ٥!
وقال غيره حراس بن مالك بن زيد بتشديد الراء و بالسين المهملة ، وقال
الأمير: الجهضمى هو المراغى وجدت فى كتابى كتاب تاريخ البخارى وهى
نسخة عتيقة عارض به سلم بن سعيد الوراق وكتب خطه بالمعارضة بها فى
صفر من سنة ثمانين ومائتين فى باب الواحد من حرف الحاء حراش =

التاريخ الكبير
١٣٤
ق١ - ج ٢
يحيى بن عبيد، قال احمد حدثنا عبد الصمد قال: حدثنى حراس بن مالك
المراعى الجهضمى وأثنى عليه خيرا، سمع يحيى بن عبيد عن ابيه ان
عمر اجاز شهادة أربع نسوة فى الطلاق .
٤٥٣ - حجين ابو عمر البغدادى، قال محمد بن المثنى حدثنا
حجين بن المثنى قال: حدثنا يعقوب القمى عن جعفر عن ابن انزى:
٥
وكان قاضيا على خراسان، اصله من اليمامة.
٤٥٤ - حزور ابو غالب البصرى، قال عبد السلام بن مطهر
حدثنا جعفر بن سليمان قال: سألت ابا غالب ممن انت؟ فقال: اعتقنى
عبد الرحمن بن الحضرمى؛ سمع ابا امامة بالشام، سمع منه ابن عيينة، وقال
داود بن ابى الفرات: هو مولى خالد بن عبد الله القسرى؛ وقال حماد
١٠
ابن زيد عن ابى غالب: كان يدعم على عبد الله بن خالد بن اسيد (١)
فكنت احمله، وقال حسين بن واقد عن انى غالب: كنت اختلف
إلى الشام فى تجارتى وعظم ما كنت اختلف من اجل الى إمامة .
= الجهضمى ( كذا) وقال سلم حراش بن مالك عن يحيى بن عبيد قال
١٥ احمد ثنا عبد الصمد قال حدثنى حراش (كذا) بن مالك المراغىو أثنى عليه
خيرا - وذكره، فدل ان الجهضمى هو المراغى. كذا فى النسخة والله
اعلم - ح .
(١) ضبب عليها فى الأصل وكتب بالهامش ((خ - كان ابن عمر ينزل على
خالد بن عبد الله بن اسيد)).
حکام

التاريخ الكبير
١٣٥
ق ١ - ج ٢
٤٥٥ - حكام بن سلم ابو عبد الرحمن الرازى، سمع ابا سنان
والثورى وعنبسة بن سعيد، هو الكنانى.
٥٠
٤٥٦ - حبحاب بن ابى الحبحاب، مرسل ؛ روى عنه جعفر
ابن برقان .
٤٥٧ - حسام بن المصك ابو سهل البصرى، عن ابى معشر، ٥
كناه زيد بن الحباب؛ ليس بالقوى عندهم، الأزدى.
٤٥٨ - الحطم بن عبد الله، قال بشر حدثنا محمد بن فضيل سمع
حصيناً عن الحطم بن عبد الله رأى عمر (١) توضأ فانتضح الماء.
٤٥٩ - حية بن حابس التميمى (٢) ، سمع اباه - قاله على بن
المبارك عن يحيى ، وقال شيبان عن يحيى ان ابن حية حدثه.
١
٤٦٠ - حنيبذ ن سفيان (٣)، احد بى الحضرمى؛ إسماعيل
قال صلى سليمان عن اسامة عن بكير عن بسر بن سعيد انه حدثه أنه
سمع زيد بن خالد الجهنى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
جهزغازيا او خلفه فى اهله فقد غزا - قال بكير (٤) حنيبذ بن سفيان
(١) كذا و فى كتاب ابن ابى حاتم ((حطم بن عبد الله رعى عن ابن عمر ١٥
... ))، فى الثقات ((الحطم بن عبد الله روى عن على)) والله اعلم - ح .
(٢) راجع ترجمة حابس رقم (٣٦/٤) - ح (٣) لم اجد هذا الرجل فى غير
هذا الكتاب - ح (٤) أحله سقط ((قال)).

التاريخ الكبير
١٣٦
ق ١ - ج ٢
احد بنى الحضرمى: قد سمعت أبا هريرة يذكر هذا .
باب الخاء
منهم خالد
٤٦١ - خالد بن الوليد بن مغيرة ابو سليمان القرشى مات على
٥ عهد عمر من المهاجرين، سماه النبى صلى الله عليه وسلم سيف الله- قاله
سليمان بن حرب عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن عبد الله
ابن رباح عن ابى قتادة ، وقال عمرو بن مرزوق ومحمد بن جعفر عن
شعبة عن سامة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه
عن الأشتر: كان بين خالد بن الوليد وعمار كلام فشكاه خالد الى
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم فقال: من يسب عمارا يسبه الله !و قال سلامة:
او نحو هذا من الكلام ، وقال مالك بن اسماعيل حدثا مسعود بن
سعد (١) عن الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن
ء
ان يزيد عن الأشتر عن خالد قال بشى النبى صلى الله عليه وسلم فى
سرية فقال: يا خالد ! لا تسب عمارا.
٤٦٢ - خالد بن زيد ابو أيوب الأنصارى الخزرجى من
بنى مالك بن النجار، شهد بدوا مع النبى صلى الله عليه وسلم، مات فى
١٥
(١) هكذا يأتى فى ترجمة مسعود (٤٢٣/١/٤)و مثله فى التهذيب وغيره
ووقع فى الأصل هنا ((سعيد)) كذا - ح.
(٣٤) زمن

التاريخ الكبير
١٣٧
ق ١ - ج ٢
زمن يزيد بن معاوية، قال محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور
عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن
امرأة عن ابى أيوب عن النبى صلى الله عليه وسلم: ((الله احد)) ثلث القرآن،
وقال اسحاق عن عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ربعى
ابن حراش عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ٥
امرأة من الأنصار ان ابا ايوب اتاها فقال: ألا تسمعين ما جاء به
النبى صلى الله عليه وسلم من الخير؟ قال: ((قل هو الله أحد)) ثلث القرآن،
وربعى لا يصح، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون اخبرنا زكريا
ء
عن الشعى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن ابى أيوب الأنصارى -
قوله، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون اخبرنا عمرو بن عثمان بن ١٠
موهب عن موسى بن طلحة عن ابى أيوب الأنصارى - قوله؛
وقال ابو نعم حدثنا سفيان عن إلى قبس عن عمرو بن ميمون عن
إلى مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم، وكان يحي ينكر على
إلى قيس حديثين هذا وحديث هزيل عن المغيرة: مسح النبى صلى الله
عليه وسلم على الجوربين، وقال يوسف حدثنا الفضل اخبرنا زكريا ١٥
عن ابى اسحاق عن عمرو: حدثنا بعض اصحاب النبى صلى الله عليه
وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم .

التاريخ الكبير
١٣٨
ق ١ - ج ٢
٤٦٣ - خالد بن مُرُفطة حليف بنى زهرة، كوفى، قال حجاج
حدثنا حماد عن على بن زيد عن أبى عثمان عن خالد بن عرفطة قال :
قال لى النبى صلى الله عليه وسلم: يا خالد! ستكون احداث واختلاف
وفرقة فان استطعت ان تكون المقتول لا القاتل فافعل .
٤٦٤ - خالد الخزاعى الأزدى، يعد فى الكوفيين، قال
إبراهيم بن موسى اخبرنا ابن ابى زائدة عن سعد بن طارق عن نافع
ابن خالد الخزاعى قال: حدثنى الى وكان من اصحاب الشجرة ان النبى
صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى والناس ينظرون صلى صلاة
خفيفة تامة الركوع والسجود .
٤٦٥ - خالد بن جيل (١) العدوانى، يعد فى اهل الحجاز،
قال عبد الله الجعفى حدثنا مروان قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الطائفى سمع عبد الرحمن بن خالد بن جيل العدوانى عن ايه قال :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما فى مشرق ثقيف على عصا
(١) ضبب علیه فى الأصل، و فی کتاب ابن ابى حاتم ((خالد بن ابی جیل))
١٥ بغير نقط و فى تعجيل المنفعة ص ١١١ (( خالد بن جبل و یقال ابن ابى جبل))
و فى الإصابة ((خالد بن ابى جبل بفتح الجيم و الموحدة ووقع فى رواية
البخارى وابن البرقى جيل بكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ورجح ابن
ماكولا الأول والخطيب الثانى ... وفرق ابن حبان بين خالد بن جبل
العدوانى و خالد بن ابى جبل الثقفى فوهم)).
او

التاريخ الكبير
١٣٩
ق ١ - ج ٢
او قوس وهو يقرأ ((والسماء والطارق)» حتى ختمها فوعيتها فى الجاهلية
وأنا مشرك فقرأتها فى الإسلام، قال: فدعتنى ثقيف: ماذا سمعت
من هذا الرجل؟ فقرأتها فقال من معه من قريش: بحن اعلم صاحبنا
لو نعلم ان ما يقول حقا (١) لاتبعناه.
ء
٤٦٦ - خالد بن سعيد بن العاصى الأموى القرشىء اصيب ٥
٤ =
فی خلافة الی بکر او عمر مرج الصفر - قاله يوسف بن بهلول عن
بن ادريس عن ابن اسحاق، وقال محمد بن فليح عن موسى بن عقبة:
قتل يوم اجنادين؛ له صحبة ولم يصح حديثه .
٤٦٧ - خالد بن رباح اخو بلال بن رباح مولی الی بکر
القرشى
باب الألف
٤٦٨ - خالد بن امن المعافرى قال حبان حدثنا همام قال
حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن خالد بن امن المعافري:
كان اهل العوالى يصلون مع النبى صلى الله عليه وسلم فنهاهم ان يعيدوا
صلاة فى يوم مرتين، قال عمرو: فذكرته لسعيد (٢) فقال: صدق .
١٥
(١) كذا (٢) ذكر فى الإصابة هذا الأثر ثم قال ((اورده البخارى من طريق
عمرو بن شعيب وقال فى آخره فذكرته لسعيد بن المسيب)» .

التاريخ الكبير
١٤٠
ق ١ - ج ٢
٤٦٩ - خالد بن ایمن، قال ابراهيم بن موسى قال اخبرنا
مروان بن معاوية عن عبد الله بن حبيب وخالد بن ايمن (١) عن الشعبى
عن مسروق ان عليا اجاز شهادة الصبيان على الصبيان .
٤٧٠ - خالد بن اسلم اخو زيد مولى عمر بن الخطاب القرشى
٥ العدوى، روى عنه الزهرى وزيد بن أسلم، قال ابن المبارك اخبرنا
اسامة بن زيد قال حدثنى ابن عبد الله بن سامة الهذلى سمعت خالد
ابن اسلم مولى عمر: قال ابن عمر: انى وأخى عامما لا نساب الناس.
٤٧١ - خالد بن ایوب، عن أبيه عن جده، روى عنه جرير
ابن حازم، مرسل؛ او خالد بن ايوب (٢).
٤٧٢ - خالد بن الياس المدنى القرشى العدوى، عن يحيى
١٠
ابن عبد الرحمن، ليس بشىء.
٤٧٣ - خالد الأحول، روى عنه منصور؛ منقطع (٣).
(١) هكذا فى الأصل ويوافقه ما فى كتاب ابن ابى حاتم فانه قال فى ترجمة
خالد هذا ((روى عن الشعبى روى عنه مروان بن معاوية)) اما ابن حبان فقال
١٥ ((ردى عنه عبدالله بن حبيب)) فكأنه كان فى نسخته من تاريخ البخارى ((عن
عبد الله بن حبيب عن خالد)) - ح (٢) قوله ((او خالد بن ايوب)) كذا
وقعت هذه الجملة، و الترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات والميزان
واللسان وليس فيها ما يرشد الى معنى هذه الجملة فالله أعلم - ح (٣) قال ابن
انى حاتم «روى عن عبد الله بن عتبة روى عنه منصور بن المعتمر)).
خالد
(٣٥)