النص المفهرس
صفحات 101-120
التاريخ الكبير ١٠١ ق١ - ج ٢ باب حَرَام ٣٥٠ - حرام بن سعد بن محميصة الأنصارى الحارثى المدنى، ء ويقال حرام بن ساعدة" نسبه الزهرى؛ سمع منه الزهرى . ٢٥١ - حرام بن حكيم (١) الدمشقى، عن عمه (٢) عبد الله ابن سعد ومحمود بن ربيعة وأبى هريرة، روى عنه العلاء بن الحارث ٥ و زید ین واقد و عبد الله بن العلاء . ٣٥٢ - حرام بن عثمان السلمى، عن ابى جابر بن عبد الله، منكر الحديث - قال يحيى القطان قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن ابن جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق هم واحد؟ قال: ان شئت جعلتهم عشرة (٣) . حدثنا ابن معين عن جرير (٤) عن هشام بن عروة: رأيت ١٠ عبد الله بن حسن قام على قبر حرام بن عثمان، قال الزبيرى: كان حرام يتشيع . (١) انظر ما سنعلقه على ترجمة حرام بن معاوية رقم (٣٥٣) - ح (٢) فى التهذيب وغيره ان حراما هو ابن حكيم بن خالد بن سعد وعلى هذا فعبد الله عم ابيه لكن قد قيل فى عبد اللّه انه عبد الله بن خالد بن سعد كما فى الإصابة ١٥ والله اعلم - ح (٣) زاد ابن ابى حاتم من طريق ابن المدينى ((قلت - اى ليحي- اى شىء يريد به قال كأنه لا يبالى)) (٤) فى الأصل ((حرب)) وبالهامش ((خ - جرير)) وأراه الصواب وهو جرير بن عبد الحميد فانه یروى عن هشام ويروى عنه ابن معين والله أعلم - ح . التاريخ الكبير ١٠٢ ق ١ - ج ٢ ٣٥٣ - حرام بن معاوية (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل - قاله معمر عن زيد بن رفيع . (١) فى ترجمة حرام بن حكيم من تهذيب المزى عن الخطيب ((وهم البخارى فى فصله بين حرام بن حكيم و حرام بن معاوية لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح فى اسم ابيه فكان معاوية يروى حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد، اقول اخرج الإمام أحمد فى المسند (٣٤٢/٤) الحديث عن ابن مهدى عن معاوية عن العلاء عن حرام بن حكيم عن عمه ثم اعاده بالسند نفسه الا ان فيه عن حرام بن معاوية ، ومثل هذا يغلب فيه الظن بأن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم، لكن البخارى لم يتعرض لحرام . ابن معاوية هذا - بل ذكر فى ترجمة حرام بن حكيم انه يروى عن عمه و عنه العلاء ١٠ ابن الحارث، وإنما ذكر هنا حرام بن معاوية يروى معمر عن زيد بن رفيع عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم فلا شأن هنا لمعاوية بن صالح ولا للعلاء ابن الحارث ولا لعبد الله بن سعد ولا لذاك الحديث فلم يبق الا الاتفاق فى الاسم فأما اسم الأب فلا لأن الراوى عن عمه وعنه العلاء بن الحارث اسم ابيه حكيم باتفاق أكثر الرواة وقد وافقهم معاوية بن صالح عن العلاء، فمن تدبر هذا علم ان القول بأن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم انما هو تخرص ورجم بالظن بلا حجة ومن قال بذلك فهو الواهم اللهم الا ان يقوم دليل آخر فلم يذكره الخطيب على ما يظهر من عبارته التى نقلها المزى كما رأيت، وقد يستدل على انهما واحد بأن صاحب التهذيب ذكر زيد بن رفيع فى الرواة عن حرام بن حكيم ولكن لا ادرى لعله اعتمد على كلام الخطيب، ٢٠ وبأن ابن ابى حاتم ذكر حرام بن معاوية بنحو عبارة المؤلف ثم قال ((وروى عبد الله بن عمرو عن زيد بن رفيع فقال عن حرام بن حكيم بن حزام، كذا وقع فى النسخة وإهمال النقط فيها كثير فلعله ((حزام بن حكيم بن= ١٥ باب التاريخ الكبير ١٠٣ ق ١ - ج ٢ باب حريز ٣٥٤ - حريز (١) عن الى القماص (٢) - قاله سعيد ين مسروق عن سلامة شيخ للحى ، منقطع . ٣٥٥ - حریر (٣) الكندى، روى عنه (٤) حريز بن عثمان ٥ عن عمرو بن قيس عنه؛ منقطع (٥) . ٣٥٦ - حريز بن عثمان ابو عثمان الحمصى الرحى' عن راشد = حزام» و سيأتى فى بابه و ذكرابن ابى حاتم و غيره فى ترجمته رواية زید بن رفيع عنه ومع ذلك فقوله (( و روی عبد الله .... » ليس فيها انه روی هذا المرسل الذى رواه معمر عن حرام بن معاوية ، وإنما فيها انه روی والظاهر انه اراد روى حديثا آخر وإلا لقال ((ورواه)) ثم رأيت فى اكمال ١٠ ابن ماكولا «حزام بن حكيم بن حزام بن خويلد يحدث عن ابيه حكيم بن حزام روی حديثه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن زيد بن رفيع )) والله اعلم - ح . . (١) زاد ابن ابى حاتم ((بن ابى حريز)) (٢) له ترجمة فى الكنى للمؤلف رقم (٥٧٨) و وقع هناك ((عن جرير)، فينبغى اصلاحه - ح (٣) زاد ابن ١٥ ابى حاتم ((بن شراحيل)) وقال ابن ماكولا ((حريزبن شراحيل وقيل ابن شراحيل)) وعند ابن ابى حاتم فى باب جرير بالجيم (( جرير بن شراحيل روى عنه حجية ... )، ثم ذكر ان بعضهم قال ((جرير بن شراحيل)) وله ترجمة فى لسان الميزان (١٠٢/٢) و فيها ((وقيل هو حريز)) - ح (٤) كذا زاد فى الأصل ((عنه)) و حریز بن عثمان انما یرہی عن عمرو بن قيس عن صاحب الترجمة كما يأتى ومثله فى اكمال ابن ماكولا و غيره - ح (٥) قال ابن ماكولا ((قتل عام الجاذر سنة ست وستين )). ٢٠ التاريخ الكبير ١٠٤ ق ١ - ج ٢ ابن سعد، سمع منه الحكم بن نافع ، وقال محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حریز بن عثمان ابو عثمان ولا اعلم الی رأيت احدا من اهل الشام افضله عليه ، وقال ابو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك ذلك، وقال يزيد بن عبد ربه: مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين . ٣٥٧ - حريز (١) بن عبيدة (٢) العدوى البصرى سمع اباه وعمرو بن القاسم - قاله محمد بن عثمان القرشى، وقال موسى: عن حريز أبى عبيدة (٣) سمع اباه عن حيان (٤)، وقال عبد الصمد: حريز بن عبيد العدوى عن ابيه: قلت العلاء بن زياد . باب حنین ٣٥٨ - حنين مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمى، قال (١) ذكره ابن ابى حاتم فى باب جرير بالجيم وقال ابن ماكولا فيمن يقال له حريز بالحاء ( وقال البخارى .... و قال ابن ابى حاتم سألت ابى وأ بازرعة عنه فقالا انما هو جرير بن عبيدة وهو كما قالا)، وليس هذه العبارة فى نسختنا ١٥ من كتاب ابن ابى حاتم والله اعلم - ح (٢) شكله فى الأصل بفتح العين، وشكله فى ترجمة حيان بن ضمرة المتقدمة رقم ( ٢١٠) بضمها، وترجمة عبيدة عند ابن ابى حاتم فى باب عديدة بالضم وكذلك ضبطه ابن ماكولا نقلا عن البخارى وقد مرت عبارته فى التعليق على ترجمة حيان - ح . (٣) كذا (٤) كذا وقد مر فى ترجمة حيان رقم (٢١٠) ((وقال موسى بن اسماعيل حبان، اى بالكسر والموحدة - ح . ٢٠ عبد الله (٢٦) التاريخ الكبير ١٠٥ ق ١ - ج ٢ عبدالله بن يوسف عن [الی -١ ] حنین بن عبد الله بن حنین المدنی - اخو إبراهيم بن عبد الله - عن ابنة اخيه عن خالها يقال له ابن الشاعر ان حنينا جده كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم وكان حنين يخدم التبى صلى الله عليه وسلم ثم وهبه بعد لعمه العباس فأعتقه. ٣٥٩ - حنين بن ابى حكيم مولى سهل (٢)، عن مُلى بن رباح، ٥ روى عنه الليث وعمرو بن الحارث المصرى . ٣٦٠ - حنان جد هؤلاء المما كين ادرك اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم - قاله ابراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج: زعم عطاء فى اللقطة، وقال ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء بن (٣) (١) من الكنى للمؤلف رقم (٢٦٣) ولفظه ((ابو حنين بن عبد الله بن حنين ١٠ المدنى اخو ابراهيم بن عبد الله عن ابنة اخيه عن خالد الشاعر (كذا) روى عنه عبد الله بن يوسف)) وهكذا ذكر غيره ان هذا الرجل ابو حنين ولم يذكروا له اسما وراجع ترجمة ابن الشاعر (٤٣٩/٢/٤) و وقع هناك ((ابو جبير» و علقنا عليه ولم نعثر على الصواب وقد ضبطه ابن ماكولا فهو أبو حنین بلاشك-ح(٢) زاد ابن ابى حاتم ((بن عبد العزيز اخى عمر بن ١٥ عبد العزيز)) (٣) كذا والصواب ان شاء الله تعالى ((عن)) قال ابن ماكولا ((حنين جد السماكين ادرك اصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم قاله البخارى، وحنين مولى الساسين ( كذا) أدرك زمن عثمان روى عنه عطاء ابن أبى رباح فى اللقطة قال قاله ابن جريج عن عطاء ويقال هو المذكور قبله جد السماكين قال ذلك كله البخارى)) وقال ابن ابى حاتم («حنين مولى الشاميين ( كذا ) ادرك عثمان ... روى عنه عطاء بن أبى رباح سمعت = ٢٠ ١٠٦ التاريخ الكبير ق ١ - ج ٢ حتین مولی السائبین(١) ادرك زمن عثمان، و قال عبيد بن عقیل حدثنا زكريا بن اسحاق عن عمروبن دينار عن نافع بن حميد (٢) عن بعض اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم - فى اللقطة . ٣٦١ - حنین بن ابى المغبرة، قال خالد بن مخلد عن سليمان ابن بلال قال حدثنى عمروبن ابى عمروعن حنين بن ابى المغيرة عن ابى رافع قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم اكل كتفا تم قام الى الصلاة فلم يمس ماء، وقال الحسن (٣) بن ميناء والأويسى حدثنا محمد ابن جعفر قال عمرو بن ابى عمرو أخبرنى المغيرة بن ابى رائع عن ابيه، وقال على حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمروعن المغيرة - نحوه، وقال الأويسى حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك عن عبادل (٤) بن على بن ١٠ ابى رافع عن عمرو بن ابان بن عثمان عن ابى غطفان بن طريف المرى = ابى يقول ذلك)) وقال ابن حبان فى الثقات («حنين مولى السابين (كذا) ادرك زمن عثمان ... روى عنه ابنه نافع بن حنين وعطاء)) - ح . (١) كذا قدمر فى الحاشية قبلها ما وقع فى الكتب الأخرى والله اعلم - ح. (٢) لم اجد من يقال له نافع بن حميد - وأظنه وقع فى نسخة ابن حبان من ١٥ تاريخ البخاری (( نافع بن حنین، فقال فی ترجمة حنین هذا « روى عنه ابنه نافع ابن حنين ، كما تقدم ولم اجد عنده ولا عند غيره ترجمة لنافع بن حنين ، وعمرو بن دينار معروف بالرواية عن نافع بن جبير بن مطعم فلعل الصواب هنا (( نافع بن جبير)) والله اعلم - ح (٣) بها مش الأصل (( خ - عيسى)) كذا. ٢٠ (٤) لقب واسمه ((عبيد الله)) - ح . عن التاريخ الكبير ١٠٧ ق١ - ج ٢ عن ابى رافع، وقال ابن ابى اويس حدثنى سعيد عن عباد بن على ابن ابى رافع مولى النبى صلى الله عليه وسلم عن عمر بن أبان عن الی غطفان - مثله ، وقال یحیی بن سليمان حدثی ابن وهب قال اخبر بى عمرو قال حدثی ان ابى هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن ابى رافع عن الى غطفان عن ابى رافع - مثله . باب حجير ٣٦٢ - حجير بن الربيع العدوى البصرى؛ سمع عمر وعمران أبن حصين ، روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة وأوفى بن دلهم، يقال حجير وحريث وسليمان بن الربيع اخوة . ٣٦٣ - حجير بن عبد الله - قاله وكيع وعبيد الله عن دلهم، ١٠ •٠ و قال خلاد عن دلهم : حجير ، و قال ابو نعيم: حجير او فلان بن حجير - عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النجاشى اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين . باب حابس ٣٦٤ - حابس؛ قال عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال ١٥ حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن ابى كثير قال حدثى حية ان حابس ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: .. التاريخ الكبير ١٠٨ ق١ - ج ٢ لا شىء فى الهام، وقال عبد الله حدثنا العقدى سمع على بن المبارك عن يحي حدثنى حبة (١) التميمى - مثله، وقال على بن ابى هاشم حدثنا ابن علية عن على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن حية بن عابس (٢) التميمى - مثله، وقال سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى ان ابن حية حدثه عن ابيه عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم، وتابعه عبيد الله عن شيبان ، قال ان یحی حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابان قال حدثنا يحيى ان رجلا حدثه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنى حية ابن حابس التميمى ان اباه اخبره سمع النبى صلى الله عليه وسلم - بهذا. ٣٦٥ - حابس بن سعد الطائى ، ادرك النبى صلى الله عليه وسلمّ روى حريز عن عبد الله بن غابر؛ يعد فى الشاميين . ٥ ١٠ باب حَمَل ٣٦٦ - حمل بن مالك بن النابغة الهذلى ويقال حملة (٣) بن النابغة" له صحبة . ١٥ (١) كذا فى الأصل وذكر فى ترجمتی حابس و حبة من الإصابة انه قد قيل ((حبة)) بالموحدة - ح (٢) كذا فى الأصل وقد قيل ذلك ايضا كما فى الإصابة - ح (٣) لم يذكر ابن ابى حاتم ولا غيره هذا الاختلاف والله اعلم - ح . (٢٧) حمل التاريخ الكبير ١٠٩ ق ١ - ج ٢ ٣٦٧ - حمل بن بشير بن ابى حدود الاسامى ، سمع عمه عن انى حدرد' روى عنه سلم بن قتيبة . باب حباب ٣٦٨ - حباب بن المنذر الأنصارى، مدنى؛ قال اسماعيل حدثنى سليمان عن هشام بن عروة اخبر فى عروة بن الزبير عن عائشة أن ٥ رسول الله صلى الله عليه وسلم مات فقال حباب: منا امير ومنكم امير. ٣٦٩ - حباب بن راشد، سمع الحسن قوله، روى عنه موسى بن اسماعيل . باب حازم ٣٧٠ - حازم بن حرملة، يعد فى اهل المدينة؛ قال على حدثنا ١٠ محمد بن معن قال حدثى خالد بن سعيد عن ابى زينب مولى حازم بن حرملة قال اخبرنى حازم بن حرملة الغفارى: قال لى النبى صلى الله عليه وسلم: يا حازم! لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة . ٣٧١ - حازم بن عطاء ابو خلف الأعمى ، عن انس' روى عنه معان بن رفاعة . ١٥ ٢٧٢ - حازم بن ابراهيم البجلى، سمع سما كا، سمع منه سلم بن قتيبة ومسلم وبكر بن بكار، وقال نصرين على: هو كوفى روى عنه ابى . التاريخ الكبير ١١٠ ق ١ - ج ٢ باب حزم ٣٧٢ - حزم ن الی کعب(١)، قال موسى بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر عن حزم بن ابى كعب انه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم فى المغرب فطول فانصرف فذكر حزم للنبى صلى الله عليه وسلم فقال: احسنت! فقال: يا معاذ! لا تكن فاتناء ويقال عن ابى داود عن طالب عن عبد الرحمن عن ابيه ان حزما، حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن معاذ بن رفاعة الأنصارى عن سليم مولى بنى سامة انه افى النبى صلى الله عليه وسلمٍفقال: ان معاذا .. فخرج سليم يوم احد فكان فى الشهداء، حدثنا قتيبة قال ءِ ١٠ حدثنا جرير عن الأعمش قال ابو صالح: فلما كان يوم ... (٢) قاتل حتى قتل . ٣٧٤ - حزم بن عبد (٣) الختعمى، حدثنيه محمد ابو يحيى قال (١) وقع فى الأصل هنا و فيما يأتى ((حزم بن ابى بن كعب، وبالهامش خ- ابن ابى كعب)) وهو الصواب هكذا ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وغيرهما ١٥ ولم يذكروا خلافا وأرى أن هذا من وهم الناسخ، وفى الإصابة ((لم ار من ترجم الحزم بن ابى كعب من القدماء الا ابن حبان ، كذا قال وقد ذكره البخارى كما ترى وذكره ابن ابى حاتم وقال (( ... له صحبة ... سمعت ابى يقول ذلك)) - ح (٢) بياض بالأصل ولعله «يوم احد، كما مر - ح. (٣) عند ابن أبى حاتم ((حزم بن عبد عمرو .... ويقال له حزم بن عمرو)). حدثنا التاريخ الكبير ١١١ ق ١ - ج ٢ حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثی ابو سهيل عن حزم عن عبد الله بن عمرو: قال النبى صلى الله عليه وسلم: خليفتى على الناس بعدى السمع والطاعة . ٣٧٥ - حزم بن ابى حزم القطعى البصرى، سمع الحسن؛ هو ابن مهران ابو بكر ، سمع منه ابن المبارك وموسى بن اسماعيل . بابحزن ٣٧٦ - حزن (١) بن عمرو بن عائذ المخزومى القرشى قتل يوم اليمامة، حجازى؛ قال على ومحمود حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهرى عن ابن المسيب عن ابيه عن جده نه اتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك؟ قال: حزن،قال: بل انت سهل، قال: لا اغير اسما ١٠ سمانيه ابى " قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد، وقال اسحاق عن سعيد عن ابيه - ان اباه جاء النبى صلى الله عليه وسلم . ٣٧٧ - حزن بن بشير الخثعمی - والبراء (٢) و رجاء بن الحارث، روى عنه الثوری وشريك (٣) . (١) زاد فى الإصابة و غيرها (( ابن ابى وهب)) (٢) كذا وقال ابن ابى حاتم ١٥ ((روی عن البراء)) وقال ابن حبان («يروى عن البراء)، و وقع فى نسخة اكمال إن ماكولا ..... الختعمى والد البراء بن عازب ورجاء بن الحارث .... قال البخارى)) وسيأتى فى ترجمة رجاء رواية حزن عنه والله اعلم - ح. (٣) بهامش الأصل ((آخر الجزء الثالث عشر)). ١ التاريخ الكبير ١١٢ ق ١ - ج ٢ باب حنَان ٣٧٨ - حنان (١) بن خارجة السامى ، قال حرمى بن حفص ءُر حدثنا محمد بن عبد الله بن علائة قال حدثنا العلاء بن عبد الله ان حنان ابن خارجة حدثه عن عبد الله بن عمروبن العاصى قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ثياب الجنة قال: تشقق عنها ثمرة الجنة، وقال ٥ خليفة حدثنا أبو داود سمع محمد بن ابى الوضاح سمع العلاء بن عبد الله ابن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه . ٣٧٩ - حنان الأسدى (٢)، عن ابى عثمان ، سمع منه حجاج ابن ابى عثمان؛ مرسل . باب حَبان ٣٨٠ - حبان بن واسع بن حبان الماز فى الأنصارى سمع اباه سمع عبد الله بن زيد انه رأى النبى صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه ماء غير فضل يده - قاله اصبغ عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث سمع حبان . ١٥ (١) زاد عبد الغنى فى المؤتلف ((بن عبد الله)) (٢) زاد ابن أبى حاتم ((من بنى اسدين شريك وهو حنان صاحب الرقيق عم والدمسدد)) وفى التهذيب (٥٧/٣) (( هو عم مسدد ... وشريك فى نسبه بالضم». حبان (٢٨) التاريخ الكبير ١١٣ ق ١ - ج ٢ ٣٨١ - حبان بن هلال ابو حبيب البصرى، سمع ابان بن نزيد وهماما، يقال الباهلى ويقال الكنانى . باب حاجز (١) ٣٨٢- حاجز الجسرى، عن شريك بن علة؛ يعد فى الكوفيين- قاله محمد بن يوسف سمع وكيما عن شريك، ولم ينسبه اسحاق بن ٥ كعب عن شريك، وقال يحيى بن ابى بكير عن شريك عن جابر (٢). ابن عبد الله المحاربى، وروى حجاج بن ارطاة عن حاجز بن عبد الله (٣) عن ام قتيبة بن مسلم . باب حَريش ٣٨٣ - حريش بن سليم ابو سعيد ويقال الجعفي، الكوفى ، ١٠ عن طلحة (٤) ورأى زبيدا وأبا معشر، روى عنه ابن ادريس وأبو داود؛ قال هارون حدثنا ابو سعيد مولى بنى هاشم قال حدثنا حريش بن (١) انما عقد هذا الباب هنا والترجمة واحدة لاحتمال ان يكون الراوى عن ام قتيبة غير الجسرى كما يأتى - ح (٢) كذا ولم يذكرابن ابى حاتم ولا ابن حبان هذا الاختلاف وقالا ((حاجز بن عبد الله)) قال ابن ابى حاتم ((الجسرى) ١٥ وقال ابن حبان (( المحاربى)) و ليس هذا بخلاف فسيأتى فى ترجمة شريك بن نملة (( .... من بنى جسر بن محارب .... )) فهو جسرى وهو محاربى- ح. (٣) افرده ابن أبى حاتم بترجمة وقد اشار المؤلف رحمه اللّه الى ذلك كما مر - ح (٤) هو طلحة بن مصرف صرح به ابن حبان وغيره- ح . التاريخ الكبير ١١٤ ق ١ - ج ٢ الى حريش عن طلحة، وقال النفيلى حدثنا زهير حدثنا حريش بن سليم الثقفى عن طلحة . ٣٨٤ - حريش بن قدامة الضبعى سمع أبا حبرة (١) عن على قوله، روى عنه النضر بن شميل، وقال عبد الصمد حدثنا حریش ٥ ابو قدامة سمع ابا خبرة. ٣٨٥ - حريش بن القاسم ، سمع خالد بن يزيد بن ابى مالك، روی عنه احمد بن حنبل . ٣٨٦ - حریش ین خريت اخو الز بير بن خريت ؛ البصرى، عن ابن ابى مليكة، سمع منه مسلم وحرمى بن عمارة، فيه نظر، قال ١٠ ابو عبد الله: ارجوا (٢). ءُ باب حديج ٣٨٧ - حدیج ین صومی (٣) الخمیری ' عن عبد الله بن عمرو ، (١) هكذا شكل فى ترجمة ابى حبرة ستأتى فى الأفراد من الشين المعجمة اسمه شيحة و هكذا ضبطهعبد الغنى فى المؤ تلف ص ٢٥ وغيرهو شكل هنا فىآخر ١٥ هذه الترجمة بفتح فكون - كذا- ح (٢) كأنه يريد ((ارجوأنه لا بأس به)) و ذكر ابن ابىحاتمعن ابيه انه قال «لا بأس به)) ووقع فى التهذيب (٢٤٢/٢) ((وقال البخارى فى تاريخه ارجو أن يكون صالحاً ، فلا ادرى أ كان كذلك فى نسخته ام اخذه من مقتصى ((ارجو، - ح (٣) ضبطه فى الأصل مثل رومىّ وهكذا تقدم فى ترجمة محمد بن أيوب فى اوائل البكتاب رقم (٤٠) = روی التاريخ الكبير ١١٥ ق ١ - ج ٢ روى عنه عبد الرحمن الإفريقى وسهيل بن حسان، ويروى ايضا عن عبادة بن الصامت، وقال ابن وهب اخبربى عمرو عن سعيد عن حديج ان صومى الجحدرى سمع اكدر بن حمام (١) رجلا من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم - فى الجهاد، وعن حدیج بن صومی سمع محمد بن ایوب، مرسل . ٣٨٨ - حديج بن معاوية بن الرحيل (٢) اخو زهير الجنفى، سمع ابا اسحاق، سمع منه احمد بن يونس وأبو داود؛ يتكلمون فى بعض حديثه . باب حزام ٣٨٩ - حزام (٣) بن دراج ان عليا - قاله سلامة عن عقيل ١٠ ءُ = وعليه فى احد الأصلين ضبة وبعدها ((صح)، و وقع فى مواضع من هذا الكتاب وغيرها بغير شكل وكذلك هو فى أكثر الكتب لكن وقع فى بعضها ((صرمى)) براء بدل الواو والله اعلم - ح. (١) اراه سقط من هنا لفظ ((سمع)) وفى الإصابة فى هذا الإسناد (( ... حديج بن صومى انه سمع الاكدربن حمام يقول اخبرنى رجل ... )) (٢) هكذا ١٥ فى الأصل وهكذا ضبطه فى التقريب والإصابة، وضبط فى الخلاصة (بالجيم)) وهو وهم - ح (٣) ذكره هنا ايضا ابن ابى حاتم وذكر ابن ماكولا انه قد قيل فيه ((حرام)) بالفتح والراء وقيل ((ربيعة)) وستأتى ترجمة اخرى فى باب «ربيعة بن دراج ٠٠٠) - ح . التاريخ الكبير ١١٦ ق ١ - ج ٢ عن الزهرى (١)، وقال احمد بن صالح عن ابن وهب وعنبسة عن يونس عن الزهرى اخبربى دراج ان عليا سبح بعد العصر ركعتين فى طريق مكة فتغيظ عليه عمر وقال: لقد علمت ان النبى صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عنها، وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثنى ابن دراج - نحوه ، وقال الليث حدثى يزيد ان ابی حییب ان ابن شهاب کتب يذكر ان ابن محيريز اخبره ان ربيعة بن دراج اخبره عن عمر - نحوه، وقال احمد بن صالح اخبربى ابن اخى عقيل عن عقيل عن ابن شهاب عن حزام بن دراج ان عليا نحوه، وقال الزبيدى عن الزهرى سمع ابن محرز (٢) صلى بنا عمر - ١٠ نحوه (٣) . 0 ٣٩٠ - حزام بن هشام بن حبيش الخزاعى من اهل الرقم بالبادية" قال على حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا حزام سمع اباه عن أم معبد انها ارسلت الى النبى صلى الله عليه وسلم بجذعة فقبلها . ٣٩١ - حزام بن حكيم بن حزام، انكر مصعب ان يكون ١٥ (١) يعنى ((عن حزام بن دراج )) كما سيصرح به فى ترجمة ربيعة - ح (٢) كذا وفى ترجمة ربيعة من الإصابة عن هذا الكتاب ((ابن محيريز)) وهو الظاهر - وابن محيريز لم يذكروا له سماعا من عمر وإنما روى هذا عن ربيعة بن دراج -ح. (٣) راجع لتمام الاختلاف الإصابة ترجمة ربيعة بن دراج وتغجيل المنفعة ص (١٢٧) ولعله يتضح شىء فى ترجمة ربيعة ان شاء الله تعالى- ح . (٢٩) التاريخ الكبير ١١٧ ق ١ - ج ٢ لحكيم ابن يقال له حزام (١). ۵ باب حشرج ءُ ٣٩٢ - حشرح بن نباتة: سمعت سعيد بن جمهان عن سفينة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لأبى بكر وعمر وعثمان: هؤلاء الخلفاء بعدى، وهذا لم يتابع عليه لأن عمر بن الخطاب وعليا قالا: لم يستخلف ٥ النبى صلى الله عليه وسلم، وقال هاشم بن القاسم: هو العبسى (٢) الكوفى (٣): قلت لسعيد (٤) : لقيت سفينة؟ قال، لقيته بمكة (٥) زمان الحجاج فاقمت عنده ثمان ليال اسأله عن حديث النـ صلى الله عليه وسلم . (١) ذكروا انه روى عن ابيه و عنه زيد بن رفيع و عطاء بن ابى رباح فأما ١٠ رواية زيد فلم اقف عليها وراجع ما علقناه على ترجمة حرام بن معاوية رقم (٣٥٣) وأما رواية عطاء فهى عند النسائى وفيها نظر والله اعلم - ح. (٢) كذا و الذی فی کتاب ابن ابى حاتم والتهذيب و غيرهما ان حشرجا الشجعى والله اعلم - ح (٣) اراه سقط من هنا شىء وسيأتى فى ترجمة سفينة (( وقال سريح نا حشرج قلت لسعيد بن جمهان ابن لقيت سفينة؟ قال بيطن ١٥ نخلة زمن الحجاج )) وفى ترجمة سعيد بن جمهان من تهذيب المزى (( وقال حشرج بن نباتة قلت لسعيد بن جمهان ابن لقيت سفينة قال لقيته ببطن نخلة زمان الحجاج فأقمت ثمانية ايام اسأله عن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم)» - ح (٤) زاد فى ترجمة سفينة وفى تهذيب المزى ((اين)) كما تقدم - ح (٥) كذا و راجع ما تقدم فى التعليق - ح . ٢٠ التاريخ الكبير ١١٨ ق ١ - ج ٢ ٣٩٣ - حشرج بن زياد النخعى' عن جدته ام ايبه ؛ سمع منه رافع بن سامة . باب حِطان ٣٩٤ - حطان بن عبد الله الرقاشى ، سمع اباموسى وعليا ٥ وعبادة بن الصامت، سمع منه الحسن ويونس بن جبير؛ هو بصرى. ◌ُ ٣٩٥ - حطان بن خفاف ابو الجويرية الجرمى، وجرم من ١ اليمن ، سمع ابن عباس، سمع منه الثورى وشعبة وزهير . باب حصن ٣٩٦ - حصن (١) عن الى سامة بن عبد الرحمن عن عائشة عن ١٠ النبى صلى الله عليه وسلم: من كذب علىّ متعمدا، وعلى المقتتلين ان ينحجزوا من الدية الأولى فالأولى (٢) وإن كانت امرأة، روى على عن الوليد عن الأوزاعى، وقال يحيى بن ابى كثير عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الدية، وقال محمد بن عمرو عن ابى سامة عن أبى هريرة: قال النبى صلى الله عليه وسلم: من كذب على. (١) انظر نسبه فى التهذيب (٣٧٨/٢) - ح (٢) الحديث عند ابى داود ١٥ و النسائی فی ابواب الدیات (( باب عفو النساء » رواه ابو داود عن داود بن رشيد، ورواه النسائى عن اسحاق بن ابراهيم و الحسين بن حريث ثلاثتهم عن الوليد عن الأوزاعى وفيه (( ... ينحجزوا الأول فالأول)- ح. حصن التاريخ الكبير ١١٩ ق١ - ج ٢ ٣٩٧ - حصن بن ابى بكر ابو رياح، سمع يحيى بن عتيق عن ابن سيرين قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل ومغيرة بن سلمة البصرى وعبد الصمد، باهلى . باب حی ٣٩٨ - حى بن يؤمن ابو عشانة (١) المعافرى المصرى، سمع ٥ عقبة بن عامر ، سمع منه عمرو بن الحارث . ٣٩٩ - حی بن مالك عن عبد الله بن عمرو : سأل عمر اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ابن عباس : ان ربى يحب السبع "ولقد اتيناك سبعا من المثانى" - قاله أبو سعيد الجمفى عن ابن وهب عن حيى بن عبد الله عن حى' فى اسناده نظر . ١ باب حميرٹ ٤٠٠ - حو یرث پن الدباب (٢) سمع عمر قو له - قاله ابن عفير عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن الحويرث. ٤٠١ - حويرث بن نيار - قاله ابن المبارك، وقال وكيع: ١٥ (١) ضبطه فى الخلاصة و القاموس بالضم والتخفيف وفى التقريب بالضم والتشديد والله اعلم - ح (٢) ضبطه ابن ماكولا وغيره - ح. التاريخ الكبير ١٢٠ ق ١ - ج ٢ ابن عار، يروى عن عبيد الله بن مروان، روى عنه مسعر باب حلال ٤٠٢ - حلال بن ابى الحلال العتكى، عن ابيه روى عنه قتادة؛ هو الأزدى البصرى وهو حلال بن زرارة (١). ٥ ٤٠٣ - حلال بن ثور بن عون بن ابى الحلال المتكى البصرى، قال الجمفى حدثنا عبيد الله بن ثور سمع أخاه الحلال عن عبد المجيد ابن وهب عن ابى الحلال: سألت عثمان عن جائزة السلطان فقال: لحم ظى ذكى (٢)، وقال موسى حدثنا هارون بن موسى سمع عبد الحميد (٣) عن ابى الحلال - قوله. باب حيوة ٤٠٤ - حيوة بن شريح ابو زرعة الحضرى المصرى، سمع عقبة بن مسلم، روى عنه الليث وابن المبارك . (١) هذا مبنى على قول احمد ان اسم ابى الحلال زرارة بن ربيعة وخالفه ان معین فقال ربيعة بن زرارة و ستأنی ترجمته فى باب ربيعة - ح(٢) اخر جه ١٥ الدولابى فى الكنى (١٥٦/١) ((حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا عبد الله ..... )) فذكره بنحوه - ح (٣) كذا فى الأصل و المعروف عبد المجيد كما مر وله ترجمة عند ابن ابى حاتم وفى التهذيب (٣٨٣/٦) وفيها روايته عن ابى الحلال ورواية هارون بن موسى عنه فالله أعلم - ح . (٣٠) حيوة