النص المفهرس

التاريخ الكبير
٢٢١
ق ٢ - ج ١
باب جندب
٢٢٦٥ - جندب بن جنادة ابو ذر الغفارى . مات فى زمن
عثمان ، هاجر إلى النبى صلى الله عليه وسلم 'حجازى" ومات بالربذة،
قال لنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا الجريرى قال ثنا أبو العلاء
عن نعيم بن قعنب : سمع أبا ذرعن النبى صلى الله عليه وسلم قال: المرأة ٥
ضلع فان تقمها تكسرها .
٢٢٦٦ - جندب بن عبد الله وهو ابن سفيان ابو عبد الله المحلى
٠٠
العلقى وعلق من بجيلة، كان بالكوفة ثم صار إلى البصرة ثم خرج
منها، سمع منه سلمة بن كهيل والأسود بن قيس والحسن ؛ قال لنا
الحميدى عن وكيع عن حماد بن نجيح عن ابى عمران [ الجونى - ١ ]
عن جندب قال: كنا على عهد النبى صلى الله عليه وسلم غلمانا حزاورة
تعلمنا (٢) الإيمان قبل ان نتعلم القر آن ثم تعلمنا القرآن فاز ددنابه اعانا"
وقال ابو الوليد حدثنا حماد عن ابى عمران سمع جندبا قال: كنت
غلاما حزورا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
١٠
٢٢٦٧ - جندب بن مسکیث الجهنی' قال لنا يوسف بن ١٥
بهلول حدثنا ابن ادريس قال ثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة
عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهنى عن جندب بن مكيث قال:
بعث النبي صلى الله عليه وسلم غالبا (٣) الليثى ثم احد بنى كعب بن عوف
(١) من قط ووقع فيها ((الجوينى، كذا (٢) قط ((يعلمنا)) (٣) من قط ، وفى
كو والمطبوع (( غالب)).

التاريخ الكبير
٢٢٢
ق ٢ - ج١
فى سرية وكنت (١) فيهم فأمره ان يشن الغارة على بى الملوح
بالكديد بطن من بى ليت، حديثه فى اهل الحجاز.
٢٢٦٨ - جندب بن كعب قاتل الساحر ، وقال الأعمش عن
ء
ابراهيم اراه عن عبد الرحمن بن يزيد: ان جندبا قتل الساحر زمن
٥ الوليد بن عقبة" حدثنا اسحاق حدثنا خالد الواسطى: عن خالد الحذاء
عن الى عمان: كان عند الوليد رجل يلعب فذيح انسانا وأبان رأسه
فمجينا فأعاد رأسه فاء جندب الأزدى فقتله، حدثنى عمرو بن محمد
حدثنا هشيم: عن خالد عن أبى عثمان عن جندب البجلى انه قتله؛
حدثنا موسى قال ثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابى عثمان: قتله جندب
١٠ ابن كعب.
٢٢٦٩ - جندب بن سلامة، قال لى عبيد حدثنا يونس قال
ثنا ابن اسحاق عن مسلم بن جندب عن جندب بن سلامة قال: كنا
تجارا فى هذا السوق فقال عمر: لا تخلى بينكم وبين هذه التى تأتينا
تحتكرونها" قال مسلم بن جندب الهذلى: هو رجل من قومى؛ قال
١٥ ابو عبد الله: سمع مسلم جندباء حديثه فى اهل المدينة .
ء
٢٢٧٠ - جندب الأزدی (٢)، سمع سلمان قوله، روى عنه
عبد الله بن شريك، حديثه فى الكوفيين .
(١) كو (( فكنت)) (٢) عند ابن أبى حاتم ان هذا هو جندب بن كعب
المتقدم رقم (٢٢٦٨) - ح .
جندب

التاريخ الكبير
٢٢٣
ق ٢ - ج١
٢٢٧١ - جندب بن الحجاج (١)، روى عنه يوسف
٢٢٧٢ - جندب بن سامان البارقى؛ قال لنا ابو نعم حدثنا
سفيان عن شبيب هو ابن غرقدة عن جندب: سمع ابن عباس ماله
ء
ابن سعد .
رجل أ يوصى المملوك؟ [ قال: لا - ٢] إلا باذن اهله .
٢٢٧٣ - جندب، قال لى اسماعيل حدثنى ابن وهب قال
عمر وأخبر نى بكير ان جندبا حدثه: عن الحارث بن حرمل عن عبد الله
ابن عمرو: لتجمعن (٣) جعاب الروم فى ازقة ايليا .
باب جبير
٢٢٧٤ - جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف ١٠
القرشى والدمحمد ونافع قال لنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير:
عن حصين عن محمد بن طلحة بن ركانة عن جبير بن مطعم: عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: صلاة فى مسجدى افضل من الف فيما سواه
غير الكعبة، وقال هشيم وخالد الواسطى: عن حصين - مثله .
٢٢٧٥ - جبير بن نفير الحضرى ابو عبد الرحمن، سمع أبا الدرداء ١٥
وأبا ذرّ، كناه شريح وأبو حيوة (٤) ، سكن الشام، قال لنا عبد الله
(١) زاد ابن ابى حاتم ((روى عن عمران بن حصين)) (٢) سقط من قط.
(٣) قط ((ليجمعن)) (٤) كذا وقع فى الأصلين ((شريح وأبو حيوة)) وضبب
فى كو على الواو وكتب بالهامش فى اخرى ((شريح ابو حيوة)) اقول =

التاريخ الكبير
٢٢٤
ق ٢ - ج١
ابن صالح عن معاوية عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال: لقد
استقبلت الإسلام من اوله فلم ازل ارى فى الناس صالحا وطاخاً،
وقال لنا على حدثنا زيد بن حباب عن معاوية سمع ابا الزاهرية: عن
جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمى وكان جاهليا اسلاميا.
٥
٢٢٧٦ - جبير بن حية الٹقفى ، سمع النعمان بن مقرن، قال لی
إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله (١) عن ابيه عن زياد بن جبير عن ابيه:
عن المغيرة بن شعبة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الجيل معقود
فى نواصيها الخير الى يوم القيامة .
٢٢٧٧ - جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل
١٠ النرشی حجازی اخو عمر و سعید قال لی عبد الله بن محمد (٢) و علی:
حدثنا وهب بن جرير قال ثنا ابى عن محمد بن اسحاق عن يعقوب
ابن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم: عن أبيه عن جده عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: ان الله عز وجل على عرشه وعرشه فوق
سماءاته، وقال لى محمد بن بشار وغيره: حدثنا وهب عن ايه عن
١٥ ابن اسحاق عن يعقوب وجبير (٣). عبدان اخبرنا عبد الله قال أخبر نا
= وأبو حيوة اسمه شريح فالله أعلم - ح .
(١) تقدمت ترجمة اسماعيل فى بابه رقم (١١٢٩) ووقع فى قط ((عبد الله))
كذا -ح(٢) فى كو«یحیی، وفوقه«محمد» و عليه ((صح)) (٣) اخرج ابو داود
فى السنن هذا الحديث عن جماعة منهم ((احمد بن سعيد الرباطى قالوا ثنا وهب.
٢٠ ابن حرير قال احمد كتبناه من نسخته ... عن يعقوب ابن عتبة عن محمد =
(٥٦)
ان

التاريخ الكبير
٢٢٥
ق ٢ - ج١
ابن الی ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن انه كان هو و جبير بن محمد بن
جبير بن مطعم فی سفر مع محمد بن جبير.
٢٢٧٨- جبير بن ابى سليمان بن جبير بن مطعم بن عدى بن
نوفل القرشى، روى وكيع عن عبادة بن مسلم عن جبير: عن ابن عمر:
كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول: اعوذ بك ان أغتال من تحتى- ٥
ينى الخسف.
٢٢٧٩ - جبير ابو صالح (١) سمع أبا هريرة: من صلى على
جنازة فله قيراط ـ قاله لى يوسف بن عيسى سمع ابن فضيل عن يزيد
ان ابی زیاد .
٢٢٨٠ - جبیر بن ابى صالح(٢)، روى عنه ابن ابى ذئب، ١٠
( يحدث عن الزهرى، حديثه فى أهل المدينة.
٢٢٨١ - جبير(٣)،قال لی يحيى بن سليمان حدثنى ابن وهب
= ابن جبير ٠٠٠.، ثم حکی ان محمد بن بشار وغيره قالوا ((عن يعقوب بن
عتبة وجبير)) قال والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الصحيح ووافقه عليه
جماعة منهم يحيى بن معين وعلى بن المدینی )-ح .
١٥
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((جبير بن ابى صالح)) وكذا وقع فى
مسند احمد کما فی تعجيل المنفعة ص ٥٢ و ذکر انه زاد فيه«و کان يقال له ابن
نفیلة )» و ذكر انه وقع فى بعض نسخ المسند ( بشير بن ابى صالح» و حکی عن
هذا الكتاب ((جبير ابو صالح)) كما فى الأصلين والله اعلم - ح (٢) مثله فى
كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وغيرها ووقع بهامش كو «فى
اخرى بن صالح» - ح (٣) ذكره ابن ابى حاتم ايضا فقال ((روى عن =
٢٠

التاريخ الكبير
٢٢٦
ق ٢ - ج١
قال اخربی عمرو بن احارث: ان بکیرا حدثه عن نافع انه لم ير ابن
ء
عمر اذا اضطجع على ظهره الا رافعا احدی رجليه على الأخرى؛ قال
عمرو: وحدثنى جبير (١) عن ابى النضر عن نافع - مثله .
٢٢٨٢ - جبير(٢) ابو سفيان عن محمد بن زیاد و کان مرضیا
٥ ان رجلا فى ليالى صفين رأى ان هاتفا هتف (٣) فى وسط القبور-
قاله لنا عبد الله عن معاوية عن (٤) جبير .
باب جراح
٢٢٨٣ - جراح بن عبد الله الحكمى (٥) ابو عقبة، شامى
الأصل والى خراسان ولاه يزيد بن المهلب وهو من (٦) سعد العشيرة
١٠ = ابی النضر عن نافع عن ابن عمر روى عنه عمرو بن الحارث سمعت ابى
يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول» و تبعه صاحب الميزان ثم صاحب
اللسان ويظهر لى ان هذا الاسم تصحف على بعض الرواة والصواب ((حنين»
و هو حنين بن ابى حكيم فانه یروی عن سالم ابی النضر و یروی عنه عمرو بن
الحارث كما فى التهذيب (٦٤/٣)- ح.
١٥
(١) انظر الحاشية قبل هذه - ح(٢) زاد ابن ابى حاتم ((بن سقا)) و فى الميزان
واللسان ((بن شفاء والله اعلم- ح(٣) قط ((رأى هاتفا يهتف)) (٤) قط ((بن))
خطأ ومعاوية هو ابن صالح صرخ به ابن ابى حاتم و غيره و جبير هو
صاحب الترجمة - ح (٥) قط (الحكيمى، وبها مشها ((خ - الحكمى)) وهو
الصواب هو من الحكم بن سعد العشيرة كما يأتى - ح (٦) كتب عليها فى قط
٢٠ ((بن - صح)) وعليه فالمعنى ان الحكم الذى نسب اليه جبير هو الحكم بن سعد
العشيرة والأمر سهل - ح.
من

التاريخ الكبير
٢٢٧
ق ٢ - ج ١
من اليمن، روى عنه ابن سيرين قوله .
٢٢٨٤ - جراح بن عبد الله (١)، روى عنه صفوان بن
عمرو قوله .
٢٢٨٥ - جراح (٢) حدثنى ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد
قال ثنا جراح بن عبد الله الحكمى (٣): عن ابن زبيد الأيامى (٤) عن ٥
أبيه عن الى بردة: كتب عمر الى الى.
٢٢٨٦ - جراح بن ملیح ین عدی بن فرسٍ من (٥) قیس
عيلان ابو مليح الكوفى الرؤاسى ، عن ابى اسحاق، سمع منه ابنه وكيع ،
قال لى محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا ابو وكيع قال: ثنا
الأعمش عن ابى صالح عن أبى هريرة: قال رجل النبى صلى الله عليه ١٠
وسلم: كنت اصلى فدخل رجل فسرّنى، فقال: لك اجران (٦) السر
والعلانية، وقال لنا عمر بن حفص ثنا ابى قال: ثنا الأعمش قال حدثی
ابو صالح ارانى سمعت منه ست مرات وإلا اكون (٧) سمعته فقد
(١) لم یذ کره ابن ابى حاتم و لكن قال فی الذی قبله ( روی عن ابن سیرین
روى عنه يحيى بن عطية وصفوان بن عمرو)) فكأنهما عنده واحد ويحتمل ١٥
ان يكون كل من ابن سيرين والجراح روى عن الآخر اما ابن حبان فتبع
المؤلف ذكر الأول فى التابعين والثانى فى اتباع التابعين - ح (٢) لم يذكره
ابن ابى حاتم (٣) قط, الحكيمى)) (٤) قط ((الاباضى)) خطأ - ح(٥) بين
فرس وقيس عيلان عدد من الآباء ووقع فى قط ((بن، كذا-ح .
(٦) زاد فى هامش كو «اجر، وعليه ((خ)) (٧) كذا .
٢٠

التاريخ الكبير
٢٢٨
ق ٢ - ج ١
سمعته من حبیب ین ابی ثابت عن ابى صالح قال: ذكر رجل للنى
صلى الله عليه وسلم ؛ قال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان: عن حبيب عن الى
صالح عن النبى صلى الله عليه وسلم [ وقال لى اسحاق حدثنا أبو داود
عن ابى سنان قال: حدثنى حبيب عن ابى صالح عن أبى هريرة عن
٥ النبى صلى الله عليه وسلم - ١] .
٢٢٨٧ - الجراح بن مليح اليهرانى الشامى، سمع بكر بن
زرعة؛ سمع منه الهيثم بن خارجة .
٢٢٨٨ - جراح بن الضحاك الكندى، اصله كوفى، قال
ابو نعيم : هو جارنا ۔ و أثی علیه خبرا، روی عنه اسحاق بن سليمان قال
١٠ لى على بن مجاهد حدثنا الجراح بن الضحاك بن قيس الكندى: عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: اقبلت امرأة بابنها
و زوجها قتيلین فقالت للنبي صلى الله عليه و سلم : اخبر لی عنهما! وقال
لى الجعفى عن معاوية بن عمرو عن ابى اسحاق عن سفيان: عن علقمة
عن عمر بن عبدالعزيز : جاءت امرأة بابنيها النی صلى الله عليه و سلم ..
١٥ فذكر نحوه، قال ابو عبد الله: وهذا اصح بارساله وانقطاعه .
٢٢٨٩ - جراح بن المنهال ابو العطوف الجزرى، سمع الحكم
ان عتيبة والزهرى ، روى عنه يزيد بن هارون، وهو منكر الحديث.
باب جھم
٢٢٩٠ - جھم بن فضالة عن ابى امامة - فی الظلم - قاله لنا
٢٠ (١) من كو .
(٥٧)
اسحاق

التاريخ الكبير
٢٢٩
ق ٢ - ج ١
إسحاق عن روج سميع حسين المعلم: عن أيوب السختياني، وروى
قزعة بن سويد عن ابيه: عن جهم بن فضالة سمع أبا أمامة بحمص
قلت: المصدقون يتعدون؛ قال: قال الصدقة حق و تباعها فى النار-
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابو عبد الله: قزعة يتكلمون
فيه ليس بحافظ عندهم وجهم بن فضالة حديثه عن البصريين .
٢٢٩١- جهم بن ابى الجهم (١)، عن عبد الله بن جعفر'روى
عنه محمد بن اسحاق وقال: وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن
ابى جهم: سمع ابن نیار : قال النبى صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى
تكون للسكع ابن لكع، وقال يزيد عن الوليد بن جميع: عن جهم
ابن عبد الرحمن بن موهب: قلت لابن صائد.
٥
١٠
٢٢٩٢- جهم بن ابى الجهم مولى الحارث بن حاطب القرشى،
(١) ستأتى غقب هذه الترجمة ترجمة اخرى كما ترى ولم يذكر ابن ابى حاتم
وابن حبان إلا واحدا لم يذكرا روايته عن ابن نيار ولا رواية ابن جميع عنه
قال ابن ابى حاتم ((جهم بن ابى الجهم ويقال له ابن الجهم مولى الحارث بن
حاطب ... روى عن عبد الله بن جعفر ... والمسور بن مخرمة روى عنه ١٥
محمد بن اسحاق وعبد الله العمرى)) والوليد بن عبد الله بن جميع معروف
بالرواية عن ابى بكر بن عبد الله بن ابى الجهم وأبو بكر معروف بالرواية عن
عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمى وعبد الله تابعى لكن ذكر ابن حبان فى
الصحابة ((عبد الله بن نیار الأسلى)) وفى التهذيب (٥٨/٦) انه وقع فى
نسخته من الثقات ((الأسلمى الأنصارى)) وأنه ضبب فيها على ((الأسلمى) ٢٠
وبالجملة فالوليد قال فيه الفقيلى ((فى حديثه اضطراب، والله اعلم- ح.

التاريخ الكبير
٢٣٠
ق ٢ - ج١
قال عثمان بن ابى شيبة حدثنا جعفر قال اخبرنا الوليد: عن ابى بكر
عن عبد الله (١) [بن ابى الجهم-٢] عن ابى بردة بن نيار سمع النبي صلى الله
علیه وسلم، و قال لى حسين بن حريث اخبرنا الفضل بن موسى قال
حدثنا الوليد قال: حدثنا جهم بن ابى الجهم سمع ابن نيار الأسلمى
سمع النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لنا ابو نعيم حدثنا الوليد قال:
حدثنى ابو بكر بن ابى الجهم القرشى قال ابن نيار من اصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم .
٢٢٩٣ - الجهم بن الجارود عن سالم عن ابيه قال: اهدى عمر
بختية (٣) له فأعطى بها ثلاثمائة دينار فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم:
١٠ ابيعها وأشترى بثمنها بدنا فأنحرها؟ قال: لا! ولكن انحرها (٤)،
قال لی محمد بن سلام اخبر نى محمد بن سامة (٥) قال: ثنا أبو عبد الرحيم (٦)
عن جهم؛ قال ابو عبد الله: ولا يعرف الجهم سماع من سالم.
٢٢٩٤ - جهم بن دينار، سمع ابراهيم، روى عنه ابو هاشم
(١) کو «عن ابی بکر وعبد الله، كذا - ح (٢) من كو (٣) بهامش كو
١٥ «فى اخری نجيبة ، وفى سننن ابى داود ((نجیبا)) و فى نسخة فيها «مختيا)).
(٤) زاد فی سنن ابی داود ((ایاها ، (٥) مثله فى سنن ابى داود و فى ترجمة
ابی عبد الرحيم خالد بن ابی یزید فى هذا الكتاب وغيره و تقدمت ترجمة
محمد بن سلمة رقم (٣٠٢) ووقع فى قط ((مسلمة، خطأ - ح (٦) قال
ابو داود (( ابو عبد الرحيم خالد بن ابی یزید خال ابن سلمة » وستأتى ترجمة
٢٠
خالد فی بابه و وقع فی قط ( ابو عبد الرحمن، کذا-ح.
و أشعٹ
١

ق ٢-ج١
التاريخ الكبير
٢٣١
وأشعث بن سوار، هو ابن ابى سبرة، وقال وكيع عن ابن ابى خالد
عن جهم بن دينار(١): عن عمرو بن الحارث بن المصطلق: سافرت مع
ابن مسعود الى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثا، وقال لنا الحسن بن
الربيع حدثنا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة: عن ابراهيم قال عمرو بن
احارث: صحبت ابن مسعود، وقال لنا عمر بن حفص حدثنا الى سمع ٥
الأعمش: سمع ابراهيم عن أبى عبيدة عن عبد الله - مثله، وعن الأعمش:
حدثى شقيق عن عمرو أنه سافر مع ابن مسعود - مثله، وقال قرة
ابن خالد: عن ابراهيم ابى اسماعيل الكوفى عن ابى وائل: قال
ابن مسعود؛ وقال لنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى: كتب الى أبو عبيدة
عن عبد الله - مثله، وقال لنا مسدد حدثنا ابن داود عن رميح (٢) ١٠
عن عبد الرحمن بن الأسود عن ابيه: عن عبد الله - مثله.
٢٢٩٥ - جهم الأسود (٣).
(١) قط ((عن جهم بن خالد)) كذا وأراه سبق قلم - ح (٢) ضيب عليه فى كو
وستأتى ترجمته فى الأفراد من باب الراء لكن وقع هناك «رمح بن نفيل («ومثله
فی کتاب ابن ابى حاتم هناك و کذلك فی الثقات و وقع فى الميزان («ربح
١٥
ابن نوفل، وقال ابن حجر فى اللسان (٤٤٣/٢) ((ابن أبى حاتم سماه رمحا
بضم الراء وإسكان الميم ... لكن المؤلف (يعنى الذهبى) تبع صاحب الحافل
فى تسميته مع انه خالفه فى تسمية ابيه فذكره على الصواب وأما صاحب
الحافل فسماه نفيلا ... )) كذا قال والله اعلم - ح(٣) فى كتاب ابن ابى حاتم
« جهم بن الأسود روی عن ابی سعید الخدری روی عنه عبد الله بن مغيرة بن ٢٠
معيقيب سمعت ابى يقول ذلك)) ونحوه فى الثقات والله اعلم -ح.

التاريخ الكبير
٢٣٢
ق ٢ - ج١
٢٢٩٦ - جهم بن اوس؛ قال لنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ان
المبارك قال حدثنا جهم بن اوس: سمع عبد الله بن ابى مريم ومرّ به
عبد الله بن رسم فى موكبه فقال لابن ابى مريم: انه يسرفى مجالستك
وحديثك، فلما مضى قال ابن إلى مريم: سمعت أبا هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: لا تغبطن فاجرا بنعمة! ان له عند الله قاتلا
لا يموت، فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل اليه ابا داود الأعور: ما
قاتل لا يموت؟ قال ابن ابى مريم: النار.
باب جنادة
٢٢٩٧ - جنادة بن ابى امية الدوسى، واسم ابى امية كبير(١)،
١٠ قال لى عمرو بن على: مات جنادة سنة سبع وستين، وقال لی محمد بن
المثنی عن ابن ابى عدی عن ابن عون عن مجاهد : کان علينا جنادة فى البحر
ست سنين خطبنا يوما، نسبه منصور عن مجاهد، وقال عمرو بن
احارث فی حديثه: اتیت (٢) النی صلى الله عليه وسلم فى وفاته، قال
ابو عبد الله: فى قصة وفاته نظر ا كثر حديثه عن المصريين والشاميين.
٢٢٩٨ - جنادة بن مالك الأزدى، قال لى محمد بن العلاء
١٥
(١) وقع فى الأصلین (( کثیر)) وقال عبد الغنى فى المشتبه ص ١٠٨(« وأما كبير
بالباء معجمة بواحدة قبل ياء معجمة باثنتين فهو كبير ابوأمية والد جنادة ... »
ونحوه فى مشتبه الذهبى وغيره ولم يذكروا خلافا والله اعلم - ح (٢) قط
(اتينا)).
(٥٨)
حدثی

التاريخ الكبير
٣٣٣
ق ٢ - ج ١
حدثنى يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد
عن مصعب بن عبيد الله بن (١) جنادة الأزدى عن أبيه عن جده: عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: من الجاهلية النياحة على الميت، قال
ابو عبد الله: فى اسناده نظر، حدثنى محمد بن سلام حدثنا محمد بن سامة (٢)
عن ابن اسحاق [عن - ٣] ابن ابى حبيب (٤) عن حذيفة الأزدى عن ٥
ء
جنادة الأزدى (٥): دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم تاسع
(١) وقع فى الأصلين هنا ((عن)) وهو من تحريف النساخ فسيأتى فى باب
مصعب (٣٥٣/١/٤) ((مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك ... ))
و كذا فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره هنا ونحوه فى ترجمة عبيد اللّه وغيرها
- ح (٢) قط («سلامة)) خطأ - ح (٣) من كو ولا بد منها - ح (٤) اخرج ١٠
ابن سعد فى الطبقات (١٩٤/٢/٧) الحديث ((اخبرنا عبد الله بن نمير
عن محمد بن اسحاق عن یزید بن ابى حبيب عن مر ثد بن عبد الله البزنى عن
حذيفة الأزدى ... )) وقال ابن ابى حاتم ((جنادة الأزدى له صحبة بصرى
روی الیث عن یزید بن ابی حبيب عن ابیالخیر عن حذيفة الأزدی عن
جنادة الأزدى)، وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله البزنى ستأتى له ترجمتان ١٥
الأولى فى باب مئد (٤١٦/١/٤) والأخرى فى باب يزيد (٣٤٤/٢/٤)
سمى هناك ((يزيد)) سهوا كما نبهنا عليه هناك وفى هذه الأخيرة (( ... الیزنى
عن حذيفة الأزدی عن جنادة الأزدی قال دخلت ... روی عنه یزید بن
ابی حییب، فقد سقط هنا من السند رجل کماتری -ح (٥) افرده ابن
ابى حاتم عن جنادة بن مالك وعن جنادة بن ابى امية السابق وكذا حكى فى ٢٠
الإصابة ان جماعة افردوا هذا و قال بعضهم فيه « جنادة بن ابى امية ، ايضا
و قد جاء ذلك فى مسند احمد (٣٧٥/٥) وغيره فتحرر انهم ثلاثية جنادة
ابن ابى امية الأزدي محابى و جنادة بن ابى امية الدوسى ويقال الأزدى =

التاريخ الكبير
٢٣٤
ق ٢ - ج ١
تسعة (١) .
٢٢٩٩ - جنادة بن ابى خالد عن ابى شيبة : قلنا لعمرو بن
عبسة (٢) قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوما فى
سبيل الله بعده الله من النار سبعين خريفا - قاله لى عمرو بن محمد سمع
٥ العلاء بن هلال سمع عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة (٣) عن
جنادة، ويقال: كان على الطراز مع هشام بن عبد الملك واسمه على
الرقم (٤).
٢٣٠٠ - جنادة بن سلم العامرى السوائى الكوفى، سمع
مجالدا وحجاجاء سمع [ منه - ٥ ] عمران بن ميسرة ومحمد بن مقاتل،
١٠ حدثنى عمران عنه ومحمد بن مقاتل .
٢٣٠١ - جنادة بن محمد بن ابى يحيى ابو عبد الله المرى
الدمشقی ' سمع عیسی ین یو نس ـ مخلد بن حسین و محمد بن حرب
وعبدالحميد بن ابى العشرين، قال ابو عبد الله: [ كتبنا نحن -٦]
= وهو الذى تقدم اول الباب، و جنادة بن مالك والله اعلم - ح .
١٥
(١) فى طبقات ابن سعد ((دخلت ... فى سبعة نفر من الأزدانا ثلمنهم)) ونحوه
فى رواية الليث كما فى الإصابة - ح (٢) قط ((عنبسة)) خطأ - ح (٣) قط
((زيد بن انيسة)) خطأ - ح (٤) مثله فى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٤٠٦/٣)
و وقع فى قط ((على الرقمى، كذا - ح (٥) من قط و مثله فى كتاب ابن
ابى حاتم والسياق يعينه - ح (٦) من كو ويوافقه ما فى التهذيب وغيره من
٢٠ رواية المؤلف عن جنادة ووقع فى قط بدلها ((حدثنا يحيى)) كذا-ح.
عن

التاريخ الكبير
٢٣٥
ق ٢ -ج ١
عن جنادة .
باب جنيد
٢٣٠٢ - جنید (١)، قال لی ابو حفص حدثنا عمان بن عمر
عن مالك بن مغول عن جنيد: عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: لجهنم سبعة ابواب.
٢٣٠٣ - جنيد ابو حازم (٢) عن بعض اهل عبد الله بن مسعود
عن ابن مسعود قال: بعث الله عز وجل نوحافما اهلك امته إلا الزنادقة
م فى فنى والله! لا يهلك هذه الأمة إلا الزنادقة" قال محمد حدثنى به محمد
ابن صباح عن الى عقيل عن جنيد عن بعض اهل عبد الله بن مسعود
عن ابن مسعود، روی عنه یحی بن المتو کل، وروى ابو أسامة عن
جنيد بن العلاء ابى حازم او أبى خازم، قال لى ابن عبادة حدثنا يزيد
أخبرنا ابو عقيل يحيى (٣) عن جنيد بن ابى دهرة: عن أبى حازم عن
الى الدرداء، وقال ابن الأصبهانى حدثنا عبد الرحيم الرازى عن جنيد
١٠
(١) لفظ ((جنيد)) من قط، وجنيد هذا ذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات،
اما ابن ابى حاتم فقال « جنید روی عن ابن عمر مرسل روى عنه مالك بن
مغول وأبو معاوية ...... )، (٢) بهامش قط ((هذا يقول البخارى ومسلم
ابو حازم بالحاء غير معجمة وقال الدار قطنى هو بالخاء معجمة وقال هو المحفوظ
کناه ابو أسامة، اقول سيأتى فى الترجمة الشك فيه و نسبه ابن ابىحاتم («جنید
ابن العلاء بن أبى دهرة التيمى)، وسيأتى ذلك فى اثناء الترجمة - ح (٣) اظنه
ابن المتوكل، ووقع فى قط ((ويحي)، كذا -ح.
١٥
٢٠

التاريخ الكبير
٢٣٦
ق ٢ - ج ١
ان الى دهرة التيمى: عن إبراهيم بن عقبة سمع كريبا سمع اسامة:
انطلقت مع سباق قریش الی منی .
٢٣٠٤ - جنيد ابو عبد الله الحجام الكوفى، سمع زيدا
ابا اسامة .
٢٣٠٥ جنيد بن العلاء ابو العلاء عن مجاهد قال ابو أسامة:
کان صاحبی او ثق (١) منى.
باب جارود
٢٣٠٦ - جارود بن المعلى، وقال بعضهم: ابن العلاء، ابو غياث
سيد عبد القيس قدم على عمر من البحرين فشهد على قدامة بن مظعون،
١٠ وقال بعض النسابين (٢): اسم الجارود بشر بن عمرو بن حنش بن
معلى ، وقتل حجاج عبد الله بن الجارود) وقال لى عبد الله بن
الى الأسود: حدثنى رجل من ولد الجارود بن المعلى قال : قتل الجارود
فى خلافة عمر بأرض فارس . حمدان قال ثنا على بن مسهر عن اشعث
ابن سوار عن ابن سيرين عن الجارود العبدی قال: اتيت النبى صلى الله
١٥ عليه وسلم ابايعه مرسل (٣).
(١) قط ((وأوثق)) (٢) قط ((الشيبانيين) وبها مشها ((خ - النسابين)) (٣) ذكر
فى الإصابة ترجمة للجارود بن المعلى ثم ذكر ترجمة اخرى ((الجارود بن المنذر
العبدى آخر فرق البخارى بينه وبين الذى قبله فى كتاب الوحدان قاله
ابن منده وجعل هذا هو الذى يروى عنه ابن سيرين ... والصواب انهما اثنان
٢٠ لأن الجارود بن المنذر قد بقى حتى اخذ عنه الحسن وابن سيرين))- ح.
(٥٩) جارود

التاريخ الكبير
٢٣٧
ق ٢ - ج١
٢٣٠٧ - جارود بن الى سيرة الهذلى، يعد فى البصريين،
روى عنه قتادة و عمرو بن ابى حجاج ، يروى عن انس بن مالك .
٢٢٠٨ - جارود بن يزيد (١) النيسابورى، منكر الحديث،
كان ابو أسامة برميه، يروى عن بهزبن حكيم وعمر بن ذر.
باب جارية
٢٢٠٩ - جارية بن قدامة السعدی ثم التميمى، عم الأحنف
قال لنا موسى ثنا وهيب: عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس:
عن بعض عمومته قال قلت يا رسول الله! قل لى فى الإسلام قولا،
وقال لى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد: عن هشام قال اخبر بى ابى
عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة ان رجلا سأل النبى صلى الله ١٠
عليه وسلم - نحوه .
٢٣١٠ - جارية بن ظفر قال لى هدية بن خالد حدثنا
ابو بكر بن عياش عن دهثم (٢) بن قران عن مران بن جارية: عن ابيه
ان قوما اختصموا الى النی صلى الله عليه وسلم فى خص فبعث معهم
حذيفة يقضى بينهم فقضى به الذى يلى القمط فرجع إلى النبى صلى الله ١٥
عليه وسلم فأخبره فقال: اصبت 'قال ابو عبد الله: اسناده ليس بمشهور،
وقال لى ابو بكر بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا دهثم بن
قران العكلى سمع عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر: عن جارية بن
(١) قط ((بريد)) خطأ - ح (٢) قط ((دهيم) خطأ - ح.

التاريخ الكبير
٢٣٨
ق ٢ - ج ١
ظفر عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه.
٢٣١١ - جارية بن سليمان المسلىّ الحارثى، قال لنا الحميدى
حدثنا مروان بن معاوية: حدثنا اسماعيل بن ابى خالد (١) عن جارية بن
سليمان سمع ابن الزبير ((مدهامتان)) خضراءان من الرى؛ وقال وكيع:
٥ عن اسماعيل عن جارية بن سليم (٢) عن ابن الزبير - مثله: وقال عبدة:
سليمان عن جارية .
٢٣١٢ - جارية بن هرم ابو بلج التميمى (٣)، رأى لبى
ابن لبا (٤) ؛ روى عنه محمد بن يزيد الواسطى .
٢٣١٣ - جارية بن هرم ابو شيخ الفقيمى' عن يعقوب بن
١٠ عطاء وإسماعيل بن مسلم منقطع، وابن عون وسمع عبيد الله بن عمر
وعباد بن راشدً هو التميمى الدارمى، نسبه لى محمد بن عقبة وسمع منه،
هو البصرى (٥).
باب جعدة
٢٣١٤ - جعدة الجشمى، قال لى عبد الله بن محمد حدثنا
١٥ (١) قط ((خلف)) خطأ، وبها مشها (( خالد عند الدار قطنى)). (٢) ضبب عليه
فى كو- والله اعلم (٣) بهامش قط ((قال الدار قطنى هكذا قال البخارى
جارية بن هرم فى ابى بلج التميمى ( كذا وضبب عليه) وإنما هو جارية
ابن بلج ف جارية بن هرم هو ابو شيخ الفقيمى)) (٤) ضبطه فى كو بالتشديد
وبهامشها ((لبا بالتخفيف اجود)) (٥) بها مش كو ((بلغ العرض بالاصل
٢٠ فصح )) ((بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل
«
عبد الصمد

التاريخ الكبير
٢٣٩
ق ٢ - ج ١
عبد الصمد حدثنا شعبة قال ثنا ابو إسرائيل فى بيت قتادة قال: سمعت
جعدة وهو مولی ابى اسرائيل قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
و رجل يقص عليه رؤيا - فذكر من عظمه وسمنه فقال النبى صلى الله
عليه وسلم: لو كان هذا فى غير هذا كان خبرا [منه - ١].
٢٣١۵ - جعدة بن هبيرة بن الی وهب ان امهانئ والد ٥
يحيى، القرشى المخزومى مات فى زمن معاوية ، سمع عليا، روى عنه سعيد
ابن علاقة .
٢٣١٦ - جعدة من ولد ام هائى، عن أبى صالح عن
ام هانىء، روى عنه شعبة لا يعرف الا بحديث فيه نظر (٢).
باب جعد
[اخبرنا الشيخ ابو ذر عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله الهروى
فى باب الندوة فى شهر (بياض) سنة خمس عشرة وأربعمائة قال اخبرنا
ابو بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج بن جامع الحافظ الشيرازى
قرأت عليه قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن سهل المقرى قال نا محمد بن
اسماعيل البخارى قال - ٣] .
٢٣١٧ - جعد بن دينار ابو عمان اليشكرى البصرى، سمع
انسا وأبارجاء، سمع منه يونس وشعبة وحماد بن زيد قال حجاج
(١) من قط (٢) بهامش قط ((آخر الجزء العاشر من اجزاء الشيخ ابی ذر
عبد بن احمد الهروى)) (٣) هذا السند من قط .
١٥

التاريخ الكبير
٢٤٠
ق ٢ - ج١
حدثنا حماد: عن جعد الى عمان صاحب الحلى .
٢٣١٨ - حمد بن عبد الرحمن بن اوس المدينى ويقال: جعيد،
سمع السائب بن يزيد ويزيد بن خصيفة ، سمع منه يحيى القطان، وقال
لى ابن ابى اويس: هو الكندى، وقال المكى: سمعت من الجعيد
٥ وعبد الله بن سعيد بن ابى هند وهاشم بن هاشم سنة اربع وأربعين،
وقال منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال: عن جعيد التيمى عن
السائب بن يزيد .
مو
٢٣١٩ - جعد بن الصلت المحامى، عن عكرمة وعائذ الجمفى،
وقال بعضهم: محلم بن عيم (١)، روى عنه محمد بن ربيعة" منقطع.
٢٣٢٠ - جعد بن ذكوان الكوفى، سمع شريحا قوله*
١
روى عنه الثورى .
٢٣٢١ - جعد الهمدانى - قاله حكام حدثنا عنبسة عن الزبير
ابن عدى عن جعد الهمدانى عن النبى صلى الله عليه وسلم" منقطع .
باب جامع
٢٣٢٢ - جامع بن شداد ابو صخرة المحاربى الكوفى، سمع
١٥
(١) وقع فى الأصلين ((محل بن تميم، وبها مش كو((خ - محلم بن تميم - صح»
ومثله فى انساب السمعانى ولفظه ((المحلى .... هذه النسبة الى محلم بن تميم
والمشهور بالانتساب اليه الجعد بن الصلت» الأنساب الورقة ٥١١ الوجه
الثانی و وقع فى الثقات « جعد بن الصلت .... روى عنه محمد بن ربيعة و هو
٢٠ الذى يقال له محلم بن تميم، ولا يخفى ما فيه - ح.
(٦٠) طارق