النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٦١
ق ٢ - ج١
ويحيى بن سعيد، حدثنى اسحاق بن نصر قال ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا
ابن جريج عن زياد قال: اخبرنا ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن
ابن زيد سمع أبا هريرة .
٢٠٥٥ - ثابت الأنصارى ، قال شريك عن عثمان الى اليقظان
عن عدى بن ثابت عن ابيه: عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم فى ٥
المستخاصة: مجلس ايام اقرائها، وعن عدى عن ابيه: عن على - مثله،
ولا يتابع عليه ؛ وتكلم شعبة فى ابى اليقظان ، وقال لى عبد الله بن
ای شببة العبسى حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال: سمعت عدى بن
ثابت يقول: انا من انقرن الذين دعا لهم النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٠٥٦ - ثابت بن ثوبان ويقال: العنسى (١) او العبسى، سمع
ء
مکحولا، رویعنه الأوزاعی ویحی بنحمزة الشامی قال ابو داود: حدثنا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمع اباه عن مكحول ان ابن نعيم اخبره:
ان أبا ذر (٢) اخبره سمع النبى صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقبل
توبة عبده ما لم يتمع الحجاب - ان تخرج (٣) النفس وهى مشركة،
١٠
(١) جزم به فى الخلاصة وكذلك فى التقريب فى ترجمة عبد الرحمن بن ثابت ١٥
- ح (٢) الحديث ذكره المؤلف عن ابى داود وهو الطيالسى وقد رواه الإمام
احمد عن ابى داود فزاد بعد ان نعيم (( حدثه عن اسامة بن سلمان ان ابا ذر))
مسند أحمد (١٧٤/٥)- ح (٣) كو ((الحجاب او تخرج)) كذا وفى مسند احمد
((الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال ان تموت ... )) وفى نسخة
المسند تحريف فى السند-ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٢
ق ٢ - ج ١
وقال لنا على بن عياش قال: ثنا ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن
عمر بن نعيم: عن اسامة بن سلمان عن ابى ذر عن النبى صلى الله عليه
وسلم - بهذا.
٢٠٥٧ - ثابت بن الى ثابت مولی بی صبة (١) بلغه عن النبى
٥ صلی الله عليه وسلم - قاله عوف .
٢٠٥٨ - ثابت بن جابان، روی عنه ابو سنان - قاله لی على،
يحدث عن الضحاك بن مزاحم قوله، يقال: مجلى نزل الرى .
٢٠٥٩ - ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سیدان و أبى بردة،
روی عنه جعفر بن برقان .
١٠
٢٠٦٠ - ثابت بن رفيع الآنصاری ، قال عبيد الله بن موسى
اخبرنا اسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن قال حدثنى ثابت بن رفيع
من اهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: إياكم والغلول .
. ٢٠٦١ - ثابت بن زيد بن ارقم الأنصارى، قال لى اسحاق
١٥ الواسطى عن خالد بن عبد الله الواسطى عن يزيد بن ابى زياد عن
ثابت بن زيد بن ارقم (٢) احسبه عن أم سلمة قولها .
(١) كو ((مولى ضبة)، و بها مشها حاشية ممحوة، وفى كتاب ابن ابى حاتم ((مولى
ابن صيغة»، وفى لسان الميزان (٧٥/٢) «مولى بنى صعبة، والله أعلم - ح.
(٢) سقط من كو من هنا الى قوله ((ارقم)) فى اوائل الترجمة الآتية - ح.
ثابت

التاريخ الكبير
١٦٣
ق ٢ - ج ١
٠٫٠
٢٠٦٢ - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن ارقم الأنصارى،
روی عنه سعید بن ابی عروبة و جریر الرازی(١)، قال لی قیس پن
حفص قال حدثنا معتمر سمع ثابت بن زيد عن ازهر عن انيسة ان زيدا
دخل على المختار فقال [ له - ٢]: يا ابا عامر.
٢٠٦٣ - ثابت بن زياد ' عن ابن سيرين عن عائشة مرسل، ٥
روى عنه مالك بن منول .
٢٠٦٤ - ثابت ابو زهير ويقال: ابن زهير عن الحسن ونافع،
منكر الحديث ، روى عنه موسى البصرى .
٢٠٦٥ - ثابت مولى سفيان بن ابى مريم ،سمع معاوية ،روى
عنه ابو بكر بن ابى مريم يعد فى الشامیین .
١٠
٢٠٦٦ - ثابت بن سعد الطالى (٣)، عن معاوية بن أبى سفيان
وجبير' روى عنه المحرى (٤)، يعد فى الشاميين.
(١) کو«الداری» کذا (٢) من قط(٣) ھکذا فى قط و کتاب ابن ابى حاتم
والتهذيب وغيرها، وقال ابن حبان ((الطائفى وقد قيل الطائى» ووقع فى
کو ((الاهانی)) كذا- ح (٤) كذا شكله فى كو وعليه ((صح)) وهكذا ضبطه ١٥
فى التبصير، وبهامش كو ((اخرى - محمد المحرى)) وفى قط ((الحدی» و فى
الثقات ((محمد بن عمر المحرمى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((ابو خالد محمد
ابن عمر المحرى، وتقدم فى ترجمة محمد بن عمر رقم (٥٣٥) ((المحررى كانوا
من المحررين)، وفى التقريب ((الحربى بمهملة وراء)) والظاهر ان كلمة ((الحربى))
تحريف من النساخ، وفى الخلاصة ((المحرمى بفتح الميم وإسكان المهملة = ٢٠

التاريخ الكبير
١٦٤
ق ٢ - ج ١
٢٠٦٧ - ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربى، حديثه
فی اهل المن ، سمع اباه، روى عنه فرج (١) بن سعيد.
٢٠٦٨ - ثابت الشقری(٢) ،سمع جابر بن زيد قوله ، روى
عنه حماد بن زيد(٣) و جرير بن حازم .
٢٠٦٩ - ثابث ابو سعيد، عن يحيى بن يعمر مرسل، قال ان
مهدی حدثنا محمد بن ابى الوضاح: لقيت ثابتا بالرى .
٢٠٧٠ - ثابت بن سهل الترشى ، سمع ابا الحارث او الحويرث،
روى عنه يوسف بن راشد (٤).
٢٠٧١ - ثابت ابو سامة الدوسى ، عن سالم المحاربى، قال لى
١٠ = الأولى وبعد الثانية ياء نسبة، وهذا الضبط يدل ان الكلمة عنده
((المحرى)) وحرفها النساخ ((المحرمى)) وسيأتى له ذكر فى ترجمة معاوية
(٣٢٧/١/٤) - ح .
(١) ستأتى ترجمته فى بابه (١/٤ / ١٣٤) وضبطه ابن ماكولا وغيره وفى
هامش كو «رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله - خ - فرح قال لنا ابو الغنائم
١٥ النرسى هذا فرج بن سعيد)»- ح (٢) فى الثقات ((السعدى)) وهو الظاهر لأن
المؤلف التزم الترتيب فى هذا الباب فتدبر - ح (٣) مثله فى الثقات، و وقع فى
قط (( حماد بن نصر)) (٤) فى الثقات( يوسف بن یزید )» و فى كتاب ان
ابى حاتم (ابو معشر يوسف بن يزيد البراء» وفى ترجمة ابى الحارث او الحويرث
من الكنى للمؤلف رقم (١٧٩) ((ابو معشر يوسف)) وأبو معشر يوسف بن يزيد
٢٠
البراء مشهور تأتى ترجمته فى بابه (٤ /٣٨٥/٢)، فالظاهر ان كلمة ((راشد)»
تحريف من النساخ والصواب ((يزيد)) والله اعلم -ح.
(٤١) سلمان

التاريخ الكبير
١٦٥
ق ٢ - ج ١
سليمان: عن الوليد بن مسلم سمع ثابتا رأى وائلة وبلال بن أبى الدرداء
امراء (١) عليها، وقال ابو قدامة (٢): ثنا الوليد عن ثابت بن سرج
ابى سامة .
٢٠٧٢ -- ثابت بن ابى صفوان روى عنه محمد بن اسحاق المدنى.
٢٠٧٢ - ثابت بن ابى صفية ابو حمزة الثمالي ، كوفى مولى ٥
المهلب، عن زاذان وعكرمة وأبى جعفر (٣) ،سمع منه ابو نعيم ووكيع
قال ابو عبد الله: حدثنا أبو نعيم عنه، وقال سعيد بن سليمان: حدثنا عاصم
ابن حميد سمع ثابت بن دينار ابا حمزة حدثنا أبو جعفر.
٢٠٧٤ - ثابت بن الضحاك الأنصارى، وقال بعضهم:
الكلابى' له صحبة، وأخوه ابو جبيرة بن الضحاك .
١٠
٢٠٧٥ - ثابت الطائفی ، حدثی محمد بن مرداس قال حدثنا
عمر بن على المقدمى سمعت محمد بن عبد الله بن مهاجر عن ثابت الطائفى:
رأيت جابر بن عبد الله الى عقبة بن عامر فقال: الحديث الذى ذكرته
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ستر على مؤمن عورة
ستره الله يوم القيامة .
١٥
٢٠٧٦ - ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدئ،
و قال ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه عن ثابت بن عبد الله
(١) قط ((اميرا)) (٢) زاد فى كو( قال)،(٣) هو الباقر صرح به فى التهذيب،
ووقع فى قط ((وان جعفر) خطأ - ح .

التاريخ الكبير
١٦٦
ق ٢ - ج١
ابن الزبير: عن سعد بن أبى وقاص: رأيتنى مع النبى صلى الله عليه وسلم
فى ماء من السماء وإنى لأدلك ظهره و أغسله.
٥
٢٠٧٧ - ثابت بن عبد الله (١) الأنصارى، يعد فى الكوفيين،
سمع زيد بن ثابت وابن عمر، روى عنه ابن سيرين والأعمش، قال لى
الأويسى : حدثنى سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن
ثابت بن عبيد مولی زيد بن ثابت عن اثنى عشر من اصحاب النبى صلى الله
عليه وسلم: الإيلاء لا يكون طلاقا حتی یوقف ' حدثنى عبيد الله قال ثنا
ابن عيينة: عن يحيى عن سليمان بن يسار عن اثنى عشر - مثله، حدثنى
عارم قال ثنا حماد بن زيد : عن یحیی عن سلمان: ادر كت - نحوه.
٢٠٧٨ - ثابت بن عجلان الأنصارى الشامى، سمع عطاء بن
أبى رباح والقاسم ابا عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك،
سمع منه بقية .
١٠
٢٠٧٩ - ثابت بن عمارة البصرى الحنفى ، سمع غنيم بن قيس
روى عنه وكيع ويحيى بن سعيد القطان ، وقال حسين بن حريث سمع
١٥ النضر بن شميل قال شعبة: تأتونى وتدعون (٢) ثابت بن عمارة.
(١) مثله فى الثقات، وسيأتى ((ثابت بن عبيد)) ومثله فى طبقات ابن سعد
(٢٠٥/٦) والتهذيب (٩/٢) وفيه ((و فرق ابو حاتم بين ثابت بن عبيد
الأنصاری و بین ثابت بن عبيد مولی زید بن ثابت روى عن اثنى عشر رجلا)).
(٢) مثله فى التهذيب (١١/٢) نقلا عن هذا الكتاب، ووقع فى قط ((يأتونى
٢٠ ويدعون»-ح .
ثابت

التاريخ الكبير
١٦٧
ق ٢ - ج١
٢٠٨٠ - ثابت بن عمر ' عن یو نس بن عبيد، روى عنه ابن
المبارك، منقطع .
٢٠٨١ - ثابت بن قيس بن شماس الأنصارى " له صحبة،
قال لى الأويسى عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن
ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل ابو بكر! نعم ٥
الرجل عمر! نعم الرجل ابو عبيدة! نعم الرجل اسيد بن حضير !نعم
الرجل ثابت بن قيس بن سماس! نعم الرجل معاذ بن جبل! نعم الرجل
معاذ بن عمرو بن الجموح! قال لى سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد
عن ابن جابر عن عطاء الخراسانى عن بنت ثابت: عن ثابت بن قيس
وسالم مولى ابى حذيفة وكانا فيمن قاتل يوم مسيامة فقاتلا حتى قتلا ١٠
وذلك فى عهد الی بکر؛ اسناده ليس بقوى .
٢٠٨٢ - ثابت بن قيس الزرقى الأنصارى، سمع أبا هريرة،
قال لى محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال
اخبریی زیاد ان ان شهاب اخبره قال : اخبریی ثابت بن قيس ان
ابا هر یرةقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرمح منروحالله.
١٥
٢٠٨٢ - ثابت بن قيس ابو الغصن مولى بنى غفار المدينى،
رأى انسا و أبا سعيد المقبرى (١)) سمع منه ابن مهدى وإسماعيل
ابن ابى اويس حدثنا عنه .
(١) فى التهذيب (١٣/٢) «رأی ابا سعيد الخدرى و روى عن انس ونافع
ابن جبير بن مطعم و سعيد المقبرى)) فتأمل - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٨
ق ٢-ج ١
٢٠٨٤ - ثابت بن ابى قتادة السامى الأنصارى المدنى وهو
ءُ
٠٠
ثابت بن الحارث بن ربعى؛ قال لى عبد الله بن يوسف حدثنا الليث
قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب سمع مصعب بن ثابت ان اباه قال له :
اغتسل يوم الجمعة .
٢٠٨٥ - ثابت بن قطبة المدنى، كوفى، سمع ابن مسعود،
روى عنه أبو إسحاق والشعبى، حدثنى ابن محبوب قال ثنا ابو عوانة:
عن الأعمش عن سالم بن ابى الحمد عن ثابت بن قطبة الثقفى: قال
عبد الله: إذا اغتسل بالخطمى حسبه، ولم ينسبه لنا موسى عن الى عوانة،
قال ابو عبد الله وحدثنا محمد بن يوسف عن الثورى: عن الأعمش
١٠ عن سالم عن سارية عن عبد الله" وقال لنا عبدان: عن أبى حمزة
سارية بن عبد الله .
٢٠٨٦ - ثابت بن قيس' روى عنه أبو زرعة (١) وإبراهيم
النخعى، يعد فی الکوفیین .
٢٠٨٧ - ثابت بن مشحل (٢) الدوسى ، قال لی یحی بن
صالح قال حدثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى ابى هريرة قال:
١٥
(١) هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير كما فى التهذيب (١٣/٢)، ونسب هذا
الرجل ((ثابت بن قيس بن منقع النخعى ابو المنقع الكوفى، و وقع فى قط«روی
عنه زرعة)) خطأ - ح (٢) هكذا ضبطه ابن ماكولا ، و وقع بهامش كو
((خ - ثابت بن مسحل بسين غير معجمة)).
کان
(٤٢)

التاريخ الكبير
١٦٩
ق ٢ - ج١
م
كان أبو هريرة يكون بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل اليها وعنده
دواب، وهو الدوسى' حديثه فى اهل المدينة.
٢٠٨٨ - ثابت بن معبد [عن عمر -١]° روى عنه عبد الملك
ابن عمير ، منقطع' حديثه فى الكوفيين .
٢٠٨٩ - ثابت بن معبد المحاربى (٢)، روى مسعر عن عياش ٥
الكليی (٣) قوله، ليس فى العتيق مقيد (٤).
٢٠٩٠ - ثابت بن معبد(٥)، روى عنه الأوزاعى"من قطع.
ء
(١) من قط ومثله فى التابعين من الثقات وزاد ((بن الخطاب)) ثم اعاده فى
اتباع التابعين لكن قال ((روى عن عمه)) وكذا حكاه عنه فى لسان الميزان
(٧٩/٢) - ح (٢) يمكن ان يكون هو و الآتى واحدا لأنه قد قيل فى الآتى ١٠
(المحاربى)) كما يأتى-ح (٣) وقع فى الأصلين ونسخة كتاب ابن أبى حاتم
« الکلمی، و بهامش کو ((ح و ص۔۔ الکلیی- صح» و سیأتی فی باب عياش
(٤٧/١/٤) ((عياش الكلبى، كذا ولم يزد، وفى كتاب ابن ابى حاتم
(٥/٢/٣) ((عياش الكليبى روى عن عبد الله بن باباه روى عنه شعبة)) وهذا
ذكره ابن ماكولا وزاد انه (("روى عن انس بن مالك)) قال ((وقال البخارى ١٥
احسبه عياشا العامرى» وذكره ابن السمعانى فى الأنساب الورقة ٤٨٦ الوجه
الثانى ((الكلی) بالتصغير والله اعلم- ح(٤) بهامش کو ((خ - معبد، کذا -
وقوله (« ليس فى العتيق مقيد )) من كلام المؤلف او الراوى عنه يريد ان
هذا الاسم يعنى الترجمة ليس مقيدا فى الكتاب العتيق وقد جاء نحو هذا فى
غير موضع منها ما تقدم فى ترجمة بكر بن مبشر رقم (١٨١٣) (« کذا فى
كتاب العتيق)»- ح(٥) زاد ابن ابى حاتم («روى عن تميم الدارى مرسل ...
كان واليا على بعض كور الشام» و فى تهذيب تاريخ ابن عساكر(٣٧١/٣)=
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٠
ق ٢ - ج١
٢٠٩١ - ثابت بن محمد أبو إسماعيل الشيبانى العابد الكوفى،
وقال بعضهم: الكتابى، سمع الثورى وزائدة؛ قال لنا ثابت قال:
ثنا عمار بن سيف عن ابى معان عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعوذوا بالله من جب الحزن!
٥ قيل. من يسكنه؟ قال: المراؤن بأعمالهم، وأبو معان لا يعرف له
سماع من ابن سيرين وهو مجهول .
٢٠٩٢ - ثابت بن وديمة الأنصارى ويقال: ثابت بن يزيد،
له صحبة، وحدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين: عن زيد
ابن وهب عن ثابت بن وديعة الأنصارى قال: اصبنا حمر الأهلية يوم
خيبر فاطبخ (١) الناس همر النبى صلى الله عليه وسلم والقدور تغلى فقال:
١٠
اكفؤها! فكفاناها، وقال ابو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن
حصین: عن زيد بن وهب ابى سليمان قال حدثى ثابت بن وديعة
الأنصارى قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فى جيش خيبر وغيرها
فاشتوى الناس ضبابا واشتويت صبا فوضعت بين يدى فقال النبى
١٥ =((ثابت بن معبد المحاربى سمع ابا امامة الباهلى وروى عن تميم الدارى
مرسلا وأبى ادريس الخولاني وجابر المحاربى وروى عنه الأوزاعى ...
وكان ثابت وأخوه عطية من سكان داريا ... وولى هو وأخوه الساحل
اربعين سنة)) وفى لسان الميزان (٧٩/٢) ((وروى أبو عبيد فى المواعظ عن
ابى مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس
٢٠ وولى هو وأخوه الساحل اربعين سنة)»- ح .
(١) كو (( فاصطبح» كذا .
صلی الله

التاريخ الكبير
١٧١
ق ٢ - ج ١
صلى الله عليه وسلم: امة مسخت من بنى اسرائيل دواب فلا ادرى
اى الدواب هى' فلم ياً كله ولم ينه عنه ، وقال لى صدقة أخبرنا محمد
ابن جعفر عن شعبة عن عدى بن ثابت: عن زيد بن وهب عن ثابت بن
وديعة عن النبى صلى الله عليه وسلم ان رجلا اتاه بضباب قد احترشها (١)
فجعل ينظر الى صب منها فقال: امة مسخت، وعن شعبة عن الحكم:
عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: امة مسخت - والله اعلم، وقال الأعمش: عن
زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة عن النبى صلى الله عليه وسلم،
وحديث ثابت اصح؛ وفى نفس الحديث نظر ، قال ابن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم: لا آ كله ولا احرمه، وقال ابن عباس: لو كان ١٠
حراما لم يؤكل فى مائدة النبى صلى الله عليه وسلم .
٢٠٩٣ - ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهرى،
سمع اباه .
٢٠٩٤ - ثابت بن هرمز ابو المقدام الحداد مولى بكر بن
وائل، الكوفى والد عمرو ، سمع سعيد بن المسيب وحبة [العربى -٢]
وزيد بن وهب وسعيد بن جبير، سمع منه الشورى، وقال لنا آدم
حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ثابت ثم اقيت ثابتا .
١٥
٢٠٩٥ - ثابت بن هرمز (٣) عن عباد عن على وعن الحسن
(١) قط ((احتشها)) (٢) من قط (٣) أفرده ابن ابى حاتم ولم ار فى الثقات =

التاريخ الكبير
١٧٢
ق ٢ - ج١
ابن على 'روى عنه مغيرة بن مقسم، قال احمد: هو ثابت بن هر مز
ويقال: هريمز . .
٢٠٩٦ - ثابت بن يزيد الحولانى عن ابن عمر - قاله عبد الله عن
الليث: عن خالد بن يزيد ان النبى صلى الله عليه وسلم خرَّق زقاق
٥ الخمر، وقال سعيد بن ابى مريم اخبرنا نافع بن يزيد: سمع خالد بن
نزيد سمعت ثابت بن يزيد عن ابن عمه سمع ابن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم، وسمع ايضا ابن عباس، وقال ابن وهب: اخبربى
عمرو عن ثابت بن يزيد ان رجلا حدثه سمع عبد الله بن عمرو، منقطع.
٢٠٩٧ - ثابت بن يزيد ابو زيد، سمع عاصما (١) الأحول
١٠ وهلال بن خباب، كناه لنا موسى بن اسماعيل، وهو ثابت الأحول،
يعد فى البصريين، وقال ابو داود: عن ثابت بن زيد _ ابو زياد (٢)،
والأول أصح .
٢٠٩٨ - ثابت بن يزيد ابو السرى الأودى، سمع عمرو بن
= ترجمة للذى قبله وإنما رأيت فيها ترجمة لهذا جملة قال فيها «يروى عن على
٥١ (كذا والترجمة فى اتباع التابعين فكأنه سقط - عباد عن -) روى عنه اهل
العراق ومن زعم أنه ثابت بن هرمز فانما تورع عن التصغير)) وفى النسخة
تحريف ، وذكر المزى ترجمة ابى المقدام الذي قبل هذا ولم يتعرض
لما يفيد انه وهذا واحد فزاد ابن حجر ((وقال مسلم بن الحجاج فى شيوخ
الثورى مسلم بن هرمز ويقال هريمز وقال ابن حبان .... من زعم .... ))
التهذيب (١٦/٢) والله اعلم - ح .
٢٠
(١) كو ((عاصم)) (٢) قط ((ابو زيد)).
(٤٣)
منمون

التاريخ الكبير
١٧٣
ق ٢ - ج١
ميمون عن عمر قوله، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويعلى بن عبيد،
نسبه أبو عبيد القاسم بن سلام، يعد فى الكوفيين.
٢٠٩٩- ثابت، قال لنا على عن ابن عيينة عن عمرو عن ثابت:
عن ابن عباس قرأ السراط . (١)
باب ثعلبة
٢١٠٠ - ثعلبة بن الحكم الليثى' له صحبة، قال لنا عبيد الله بن
موسى عن زكريا بن ابى زائدة: عن سماك عن ثعلبة بن الحكم قال: قال
النبى صلى الله عليه وسلم: لا تحل النهبة ، وتابعه زهير و شعبة ، وقال
اسباط: عن سماك عن ثعلبة عن ابن عباس ، ولا يصح ابن عباس،
وقال: يوم حنين (٢)؛ وقال لى محمد حدثنا الجدى عن شعبة: عن سماك ١٠
عن ثعلبة بن الحكم ان اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم اسروه وهو
غلام شاب، حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة: عن سماك عن ثعلبة بن
الحكم: انتهبوا يوم خيبر، وهذا اصح.
٢١٠١ - ثعلبة بن زهدم الحنظلى التميمى ، سمع أبامسعود
(١) بهامش كو « آخر الجزء التاسع من اصل ابن عبدان والغندجانى - ١٥
وآخر التاسع من نسخة ابن النرسى ايضا - وأول العاشر من نسخته))
و بهامش قط ((نجز الجزء التاسع من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد)).
(٢) قط ((يوم خيبر)) والظاهر انه خطأ هنا فسيأتى فى رواية اخرى ((يوم
خيبر، وقول المؤلف ((هذا اصح)) فاقتضى ذلك انه وقع فى هذه الرواية
(( بوم حنين ، - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٤
ق ٢- ج١
الأنصارى وحذيفة، روى عنه اشعث بن سليم ، وقال الثورى: له
صحبة ، ولا يصح ؛ حديثه فى الكوفيين .
٢١٠٢ - ثعلبة بن ابى مالك القرظى المدنى، كان كبيرا امام
بنى قريظة، سمع عمر وحارثة بن النعمان وعن ابن عمر، سمع منه ابن الهاد
٥ والزهرى وابنه مالك، نسبه الليث عن عمر مولى غفرة.
٢١٠٣ - ثعلبة بن يزيد الحمانى ، سمع عليا، روى عنه حبيب
ابن ابى ثابت، يعد فى الكوفيين، فيه نظر - قال النبى صلى الله عليه
وسلم لعلىّ: ان الأمة ستغدر بك، ولا يتابع عليه.
٢١٠٤ - ثعلبة بن عباد العبدى البصرى ، وقال اسرائيل:
١٠ الليثى ، سمع سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - فى الكسوف" قاله
ء
ابو غسان مالك بن اسماعيل (١) عن زهير سمع الأسود بن قيس عن ثعلبة.
٢١٠٥ - ثعلبة ابو بحر ، يقال: انه مولى انس، نزل البصرة،
أصله كوفى؛ سمع منه الحسن بن عبيد الله والقاسم بن شريح وابن
ابی لیلی' قال لى محمد ثنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور قال: ثنا الحسن
١٥ ان عبيد الله عن ثعلبة البصرى: قال لنا انس: كنا عند النبى صلى الله عليه
وسلم فضحك، حدثنا احمد قال حدثنا معاوية بن يزيد حدثنا حفص بن
غياث: عن الحسن عن ثعلبة بن مالك، وعن اشعث: حدثنا ثعلبة بن
مالك عن انس سمع النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال ٠١) (٢) عبد الواحد بن
(١) زاد فى قط ((اللي)) كذا وأبو غسان نهدى - ح(٢) كو«ثناء كذا -ح.
عمرو

التاريخ الكبير
١٧٥
ق ٢ - ج ١
عمرو قال ثنا عبد الرحيم: عن الحسن بن عبيد الله عن ثعلبة بن الحكم.
٢١٠٦ - ثعلبة الأسلمى، سمع عبد الله بن بريدة - قاله لى
احمد عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال وثبات
ابن ميمون عن ثعلبة .
٥
٢١٠٧ - ثعلبة بن سهيل ، سمع جعفر بن ابى المغيرة، وعن
عبد الله بن عبد الرحمن بن انزى روى عنه جرير بن عبد الحميد وسمع منه
أبو أسامة" قال ابو أسامة: كنفته ابو مالك، الطهوى، وقال محمد بن
يوسف حدثنا ثعلبة ابو مالك: عن ليث عن مجاهد: كنت مع ابن عمر.
٢١٠٨ - ثعلبة بن مسلم الختعمى، يمد فى الشاميين، عن
ء
الى عمران الأنصارى عن ام الدرداء، روى عنه اسماعيل بن عياش .
١٠
٢١٠٩ - ثعلبة ابو الكنود الحمراوى عن عائشة زوج
النبى صلى الله عليه وسلم قال المقرى عن سعيد بن ابى أيوب عن
سلمان بن ابى زينب .
٢١١٠ - ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن اسامة بن قيس،
وكانت لجده صحبة مع النبى صلى الله عليه وسلم [سمع يعقوب بن حميد) ١٥
سمع منه زيد بن الحباب - ١ ] .
٢١١١ - ثعلبة بن بلال المدى الأعمى قال ثنا عبيد الله بن
ابى بكر بن انس عن ابيه عن انس : شرب النبى صلى الله عليه وسلم
(١) من قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم.

التاريخ الكبير
١٧٦
ق ٢-ج١
اللبن وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ، سمع منه القواريرى، ولا يتابع
عليه .
باب ثمامة
٢١١٢ - مامة بن بجاد ، قال زهير عن ابى اسحاق، وقال شعبة:
٥ رجل من عبدالقيس، له صحبة ،قال لی یحیبن موسى حدثنا ابو داود
عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن العيزار بن حريث عن عامة بن بجاد
قال: كان يقول لقومه: أنذرتكم سوف (١) حديثه عن الكوفيين.
٢١١٣ - مامة بن عدى القرشى وكان على صنعاء، قال لنا
موسی قال ثنا وهیب قال ثنا ایوب عن ابى قلابة عن الى الأشعث أن
١٠ ثمامة القرشى كان على صنعاء و له صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال
ثم قال (٢): اليوم نزعت الخلافة من امة محمد صلى الله عليه وسلم
وصارت ملكا وجبرية، من غلب على شىء ا كله .
٢١١٤ - مامة بن حزن القشيرى ، سمع عائشة، سمع منه
الأسود بن شيبان البصرى والجريرى، ورأى عبد الله بن عمر
١٥ وأبا الدرداء، وقال لی علی بن نصر قال ثنا سهل بن حماد ابو عتاب
(١) فى الإصابة عن الزهد للامام احمد ((انذرتكم سوف سوف)) والمعنى
التحذير من التسويف فى عمل الخير يقول أحدهم : سوف اتوب سوف احسن
سوف اصلح، انما ينبغى له ان يبادر الى الخير ولا يرجئه- ح (٢) كو «وقال))
وفى الإصابة ((بكى وطال بكاؤه فلما افاق قال ... )).
حدثنا
٤)

التاريخ الكبير
١٧٧
ق ٢ - ج١
حدثنا القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيرى: قدمت على
عمر وأنا بن خمس وثلاثين سنة .
٢١١٥ - ثمامة بن عقبة الحلّى ، سمع زيد بن ارقم، روى عنه
الأعمش وهارون ابن سعد الكوفى .
٢١١٦ - مامة بن عبد الله بن انس الأنصارى قاضى (١) ٥
البصرة، سمع انساء سمع [منه - ٢] حماد بن سلمة وابن عون
وعبد الله بن المثنى.
ے
٢١١٧ - مامة بن شفى ابو على الهمدانى ويقال: الأصبحى،
سمع عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد وقبيصة بن ذؤيب، سمع منه محمد
ابن اسحاق وعبد الرحمن بن حرملة وعمرو بن الحارث وأبو إبراهيم
١٠
٠٠
السباى (٣) ومحمد بن عبد الرحمن بن القارة (٤) يمد فى المصريين.
٢١١٨ - عامة بن شراحيل ، سمع ابن عباس و سمی(٥) بن قيس
١٥
(١) بها مش كو ((خ- قاص)) خطأ وتولى ثمامة القضاء مشهور - ح (٢) سقط
من كو ولا بد منه - ح(٣) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم هنا و فى
ترجمة ابى ابراهيم وهو الظاهر لأنه مصرى وعامة السبأين بمصر كما ذكر
ابن ماكولا، ووقع فى كو ((الشيبانى)) و بها مشها ((خ - الشيرازى)) وفى الكنى
للمؤلف رقم ٩ (( الشيبانى او السنبانى)) كذا - ح (٤) تقدمت ترجمته رقم (٤٧٤)
وفيها روايته عن صاحب الترجمة، و وقع فى قط ((القارظ)) خطأ - ح.
(٥) ستأتى ترجمته فى بابه وفيها رواية ثمامة هذا عنه، ووقع فى كو ((وسمير))
و بهامشها «حوس-وسمی))- ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٨
ق ٢ - ج١
و ابن عمر 'روی عنہ یحیی بن قيس .
٢١١٩ - عامة بن قيس بن رفاعة الرافعى من بنى عبد الله (١)
المدنى عن هرمى بن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الجمعة،
روى عنه محمد بن اسحاق بن يسار، مرسل .
٢١٢٠ - عامة بن عبيدة العبدى' ضعفه على و نسبه الى
الكذب ، من ناحية البصرة، قال محمد بن عقبة: كنيته ابو خليفة،
البصرى، يروى عن ابى الزبير.
٢١٢١ - ثمامة بن كلاب سمع ابا سلمة عن عائشة: قال النبى
صلى الله عليه وسلم: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا - قاله لى عبدالله
١٠ ابن محمد سمع ابا عامر العقدى سمع على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير،
وقال ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنى ثمامة - مثله ، وقال
ابو داود عن حرب عن يحيى عن كلاب بن على، وكلاب وهم ههنا.
باب ثور
٢١٢٢ - ثور الكندى ، قال لنا عبد الله حدثى معاوية
١٥ عن عمرو بن قيس عن ثور الكندى ان عمر بن الخطاب كان يمس
المدينة من الليل .
(١) کذا فى الأصلین، وقال ابن ابى حاتم («الواقفى من عبيد الله » و مثله فى
ترجمة هرمی من تهذيب المزى إلا انه قال ((من بنى عبيد الله)) وأُراه الصواب،
وفى الصحابة كما فى الإصابة ((قيس ابن رفاعة الواقفى من بنى واقف بن امرئى
٢٠ القيس ... )) فالظاهر انه والد هذا - ح.
ثو ر

التاريخ الكبير
١٧٩
ق ٢- ج١
٢١٢٣ - ثور بن قدامة: جاءنا كتاب عمر، روى عنه
إبراهيم العقيلى .
٢١٢٤ - ثور، قال لى محمد عن ابن المبارك عن معمر عن
خلاد عن شقيق بن ثورعن ابيه: عن أبى هريرة قال يقال: افطر الحاجم
والهجوم و لو احتجمت ما بالیت، وروى معمر الرقى عن عبدالله بن ٥
بشر: عن الأعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم: اخطر الحاجم والمحجوم، وروى ابراهيم بن طهمان: عن الأعمش
عن ابى صالح عن أبى هريرة- قوله، وقال لى عمرو بن على عن معتمر
عن ابيه عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه: عن ابى هريرة عن النی صلى الله
عليه وسلم - مثله، وروى عمرو بن دينار عن عطاء: عن رجل عن ١٠
إلى هريرة - قوله، ورفعه بعضهم، ولا يصح، وقال ليث عن عطاء:
عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يصح؛ وقال لنا المكى عن
المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم - وعن عروة عن عائشة عن النبى صلى الله عليه
وسلم- مثله، وروى محمد بن الزبرقان: عن يونس عن الحسن أُراه ١٥
eA
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال عياش عن عبد الأعلى:
عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وقال لى عمران
ابن ميسرة حدثنا عبد الوارث عن ابى عصام: عن الحسن عن ثوبان
عن النبى صلى الله عليه وسلم، وروى الليث: عن قتادة عن الحسن عن

التاريخ الكبير
١٨٠
ق ٢-ج ١
ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لنا محمد بن سلام ثنا
عبد الوهاب: عن يونس عن الحسن عن ابى هريرة عن النبى صلى الله
عليه وسلم ، وقال ابو زيد حدثنا خازم بن خزيمة: زعم خليه عن الحسن
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم [مثله - ١]، وقال لى
هلال حدثنا عمر بن ابراهيم : عن قتادة عن الحسن عن على عن النبى
صلى الله عليه وسلم، وقال همام وسعيد بن بشير: عن قتادة عن الحسن
عن على - قوله، وقال لنا عبد الله حدثى الليث حدثى خالد بن يزيد
عن سعيد بن ابى هلال عن ابى امية البصرى عن محمد بن سيرين عن
الى هريرة - قوله؛ حدثنى يحيى بن سليمان قال ثنا ابن وهب اخبرنا مخرمة
١٠ عن ابيه عن ام علقمة: كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام وبنو أخى
عائشة فلا تنهاهم؛ وقال لى حامد حدثنا حماد عن ايوب عن محمد:
كره الحاجم والمحجوم، حدثنى عثمان بن ابى شيبة قال ثنا طلحة بن
يحيى عن يونس عن ابن شهاب: سألت (٢) سعيد بن المسيب: يحتجم
وهو صائم؟ قال: لا بأس انما كره الناس ذاك لأنهم يخافون الضعف؛
١٥ واحتج احمد فی هذا بحديث الى قلابة ان ابا اسماء حدثه عن ثوبان
حدثه عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ وأبو عاصم عن اشعث عن الحسن
عن اسامة عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، قال ابو عبد الله (٣):
والحسن لا يعرف له سماع من اسامة .
(١) من كو (٢) قط ((سألنا)) (٣) قط ((قال أبو الوليد عبد الله)) كذا-ح.
ژو ر
(٤٥)