النص المفهرس

التاريخ الكبير
١٤١
ق ٢ - ج ١
باب بريدة
١٩٧٧ - بريدة بن حصیب (١) الأسلامی له صحبة ، نزل
البصرة؛ قال لى عياش حدثنا عبد الأعلى قال ثنا الجريرى عن أبى نضرة
قال: كنت بسجستان فاذا بريدة الأسامى فجلست اليه، قال لى محمد
ان مقاتل اخبرنا معاذ حدثنا عبد الله بن مسلم السامى من اهل مرو ٥
سمعت عبد الله بن بريدة يقول: مات والدى بمرو وقبره بحصين (٢))
وقال: هو قائد اهل المشرق يوم القيامة ونورهم، وقال ابن بريدة قال
النبى صلى الله عليه وسلم: ايما رجل من اصحابى مات ببلدة فهو قائدهم
ونورهم يوم القيامة، فقال: مات فى خلافة يزيد بن معاوية ومات
بعده الحكم بن عمرو الغفارى ودفن الى جنبه .
١٠
١٩٧٨ - بريدة بن سفيان بن فروة الآسلمى' روى عنه محمد
ابن اسحاق وأفلح بن سعيد المدنى، فيه نظر.
باب بدیل
١٩٧٩ - بديل بن ورقاء الخزاعى، حدثنى سعيد بن يحيى قال
حدثی ابی عن ابن اسحاق فحدثی ابن ابى عبلة عن ابن بديل بن ورقاء ١٥
عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم امر بديلا ان يحبس السبايا
والأموال بالجمرانة حتى يقدم عليه خبسه (٣) .
(!) قط (حصير) خطأ -ح (٢) قال ياقوت ((ابو سعيد يقوله بفتح الجيم وأبو نعيم
الحافظ بكسرها والصاد عندهما مكسورة مشددة وياء ساكنة ونون وهى
محلة بمرو)) معجم البلدان (١٥٧/٣) - ح (٣) قط ((خبست)).
٢٠

التاريخ الكبير
١٤٢
ق ٢-ج١
١٩٨٠- بديل بن ميسرة العقيلى البصرى، سمع عبد الله بن شقيق
وأبا الجوزاء، قال لى عمرو بن على: مات سنة ثلاثين ومائة، روى عنه
شعبة وحماد بن زيد، وقال لنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد
قال: مات بدیل و عبد الله الرومی (١) فی یوم واحد فدعی ایوب
لیغسلهما فسکت تم قال: جاری جاری فغسله(٢) خاء و قد غسل بديل
فأتى قبره فدعا، وقال لى محمد بن محبوب عن عبد الواحد: عن ليث عن
بديل بن ميسرة عن امرأة منهم قالت: جاورت عمر بن الخطاب سنين (٣)
بالمدينة فنهانا عن النقش والتطاريف ، وقال لنا سليمان بن حرب عن
حماد بن زيد: عن بديل عن عمر، وقال حماد بن سامة عن بديل: عن
١٠ [عمه. وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن - ٤] عطية، وقال إسحاق عن
جرير: عن ليث عن بديل العقيلى عن امرأة منهم : جاورت عمر
سنة - بهذا .
١٩٨١ - بديل قال اوصانا الضحاك - قوله ، روى عنه الثوری
عن الى فروة، يعد فى الكوفيين .
باب بهز
١٥
١٩٨٢ - بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى البصرى، سمع
(١) كو ((الندبى، وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٥٠ ((عبد الله بن رومى)).
(٢) فى التاريخ الصغير ((جارى جارى فبدأ بعبد الله بن رومى)) (٣) قط (سنتين)).
(٤) هذه زيادة مضافة بهامش كو وكتب بعدها ((صح)) وضبب على كلسة
٢٠ ((عمه)) وأظنها تكرارا من بعض النساخ وكلمة ((عمه)) محرفة عن ((عمر))-ح.
اباه

التاريخ الكبير
١٤٣
ق ٢ - ج١
اباه، روى عنه الثورى وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عاصم ومروان
وابن المبارك .
١٩٨٣ - بهز بن اسد البصرى ابو الأسود اخو معلى، العمى،
وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن اسد قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن انس ان ابا طلحة قال: لا اتآمر على اثنين ولا اؤمهما.
باب بابی
١٩٨٤ - بابى مولى عباس بن عبد المطلب الاسمى، سمع (١)
عباسا وكعبا فى زمزم، روى عنه قاسم بن عباس الحجازى، وقال محمد
ابن ابراهيم بن دينار عن ابن ابى ذئب عن القاسم بن عباس : عن
نابى (٢) .
١٠
١٩٨٥ - بایی مولی عائشة حجازی ،سمع سعد بن ابى وقاص،
قال لنا عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع اباه سمع محمد بن اسحاق
عن عبد الله بن بابى مولى عائشة عن ابيه قال: كنا نصلى مع عمر الجمعة
فرأينا هلال شوال فقال: لا اسمع برجل افطر قبل الليل إلا اوجعته،
وعن ابن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن بابى مولى عائشة: رأيت ١٥
عثمان بن عفان (٣) .
(١) كو((يسمع، كذا (٢) هكذا فى قط ويظهر من كو أنها كتبت فيها اولا
كذلك (« نابى» ثم شك الكاتب فك نقطة النون فصارت فتحة وضيب على
الكلمة، وراجع أواخر هذا الكتاب (١٣٠/٢/٤) حيث ذكر المؤلف «نابى
مولى عباس، وما علقنا عليه- ح(٣) بها مش كو«بلغ العرض بالأصل فصح)».
٢٠

التاريخ الكبير
١٤٤
ق ٢ - ج١
باب بسام
١٩٨٦ - بسام بن عبد الله الأسدى الكوفى الصير فى (١)،
قال ابو أسامة: مولى عبد رب، سمع عكرمة وأبا جعفر، عنده مراسيل،
سمع منه وكيع، وقال ابو النضر حدثنا بسام بن عبد الله الأسدى: سمع
ابا الطفيل وعبد الله بن يامين .
١٩٨٧ - بسام (٢) ابو محمد سمع انسا فى ركعتى المغرب (٣) -
قاله قرة بن حبيب عن الحكم بن عطية، وضعف ابو الوليد الحكم.
باب باخام
١٩٨٨ - باذام ابو صالح مولى ام هانئ الهاشمى، کوفی، قال
١٠ لى محمد بن بشار: ترك ابن مهدی حدیث ابیصالح، وقال لی محمد عن
حكم بن بشيرعن عمرو بن قيس الملائى قال: كان مجاهد ينهى عن تفسير
ابى صالح، ويقال: باذان، قال لى احمد بن سليمان حدثنا ابن عيينة عن
محمد بن قيس عن حبيب بن ابى ثابت قال: كنا نسمى ابا صالح باذام
((دروغزن))" حدثى اسحاق قال حدثنا حسين عن زائدة عن منصور
١٥ حدثنى ابو صالح مولى ام هائى عن ابن عباس فى التهلكة.
١٩٨٩ - باذام سمع اياس بن معاوية، قال لى زكريا حدثنا
يزيد بن هارون عن باذام قال: شهدت اياس بن معاوية ولى
(١) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيره، و وقع فى قط ((الصارفى))
كذا (٢) بهامش قط ((هو بسام بن عبد الرحمن)) (٣) قط ((الفجر)).
(٣٦)
سكر

التاريخ الكبير
١٤٥
ق ٢ - ج١
سكر بثق (١) بواسط .
باب بهلول
١٩٩٠ - بهلول بن راشد المغربى (٢) عن يونس عن الزهرى
عن سالم عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم: فيما اخرجت الأرض
العشر ونصف العشر، سمع منه عبد الله بن مسلمة .
١٩٩١ - بهلول بن حكيم التمر قيسى الشامى، سمع منه محمد
ابن سلام.
باب بیھس
١٩٩٢ - بيهس عن كعب قوله، روى عنه ابنه اياس،
الباهلى، وروى الجریری عن بيهس الباهلى قوله.
١٩٩٣ - بيهس مولى المفضل (٣) بن المهلب الأزدى
البصرى، سمع جابر بن زيد قوله، رواه حبان عن حماد بن زيد.
ء
١٩٩٤ - يهس بن فهدان البصرى الأزدى ، سمع ابا شيخ
المثانى، سمع منه وكيع وشعبة.
(١) السكر بفتح فسكون سد النهر، والبثق كذلك الموضع المنبثق اى المنفجر
من النهر، ووقع فى قط ((سكر بلق)) وضبط سكر بفتحتين وضبب عليه
وبالهامش ((يعنى خراج، كذا (٢) زاد ابن ابى حاتم ((الافريقى)» ووقع فى
کو «المغری)» و بهامشها «فى اخری المقری»(٣) مثله فی کتاب ابن ابى حاتم
وغيره، ووقع فى قط ((الفضل)).
١٥

التاريخ الكبير
١٤٦
ق ٢ - ج١
باب الواحد
w
١٩٩٥ - بر بن عبدالله ابو هند الدارى اخو تميم، كان بالشام،
سمع النبي صلى الله عليه وسلم .
ـر
١٩٩٦ - بديح مولى عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الهاسمى
٥ عن عبد الله بن جعفر ان النبى صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طيبة -
قاله لنا عمر بن عبد الوهاب عن جويرية، وعن عيسى بن عمر
ان موسی' قال عمر: عن بدیح ان شاء الله .
١٩٩٧ - بجالة بن عبد (١) كاتب جزى بن معاوية التميمى
قال: جاءنا كتاب عمر، يعد فى اهل البصرة، سمع منه عمرو بن دينار،
١٠ وقال قشير بن عمرو وعباد العنبرى: عن بجالة بن عبدة، وروى غندر
عن شعبة عن محمد بن ابى يمتوب عن ابى نصر الهلالى (٢): عن بحالة
ابن عبداو عبد بن بحالة سمع عمران بن حصين .
١٩٩٨ - بجاد بن موسى بن سعد اراه ابن ابى وقاص الزهرى:
قال النبى صلى الله عليه وسلم: لسعد فى الجنة - مرسل - قاله لنا موسى
١٥ حدثنا حماد عن بجاد .
(١) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم، والأكثر عبدة بفتحین كما يأتى، كذلك ضبطه
عبد الغنى فى المؤتلف ص ٨٨ وغيره - ح (٢) بهامش كو ((رأيت بخط
ابن ناصر رحمه الله - فى نسخة شيخنا ابن النرسى عن ابى نصر الالهانى - وعليه
مضبب وفى الحاشية - الهلالى، وهو الصواب» - ج .
باب
١

ق ٢ - ج ١
١٤٧
التاريخ الكبير
١٩٩٩ - باب بن عمیر الحمی عن نافع روی عنہ یحی بن
ء
الى كثير والأوزاعى وقال حبان عن ابان بن يزيد قال ثنا يحيى بن
الى كثير عن زيد بن أسلم عن باب بن عمير: قال النبى صلى الله عليه
وسلم: كبروا بتكبير امرائكم.
٢٠٠٠ - باذان ابو إسماق سمع سعيد بن جبير قوله، سمع منه .
نوح بن ربيعة .
٢٠٠١- برذعة بن عبد الرحمن عن ابى الخليل عن سلمان عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: سميت - يعنى الحسن والحسين - باسم
ابنى هارون - قاله لنا مالك بن اسماعيل عن عمرو بن حريث عن
برذعة؛ اسناده محمول .
٢٠٠٢ - بَرَكة ابو الوليد المحاشمى قال لنا موسى بن اسماعيل
ثنا وهيب عن خالد عن بركة ابى الوليد عن ابن عباس قال : قال
النبى صلى الله عليه وسلم: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشخوم
فأكلوا انمانها، وقال طاوس وسعيد عن ابن عباس: عن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم، وقال هشام ابو يحيى: سمع بركة عن ابن عمر فى الماء. ١٥
٢٠٠٣ - بركة الاردنى(١) الشامى، سمع مكحولا قوله،
روى عنه محمد بن مهاجر .
٢٠٠٤ - بربر (٢) بن صمرة الباهلى، قال لنا الحميدى ثنامروان
(١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره، ووقع فى كو ((الازدى)) خطأ - ح.
(٢) هكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٨ وغيره، ووقع فى الأصلين = ٢٠

التاريخ الكبير.
١٤٨
ق ٢ - ج ١
ابن معاوية عن حاتم بن ابى صغيرة عن برير (١) بن صمرة الباهلى: سمع
ابن عباس وذكر عذاب يوم الظلة .
٢٠٠٥ - بركان ابو صالح مولى عثمان بن عفان القرشى
الأموى، عن ابى هريرة؛ قال انا يحيى بن عبد الله اخبرنا عبد الله عن
ای معن قال ثنا ابو عقيل عن ابی صالح: قال عثمان : سمعت النی صلى الله
O
عليه وسلم يقول: يوم فى سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه.
٢٠٠٦ - بلج (٢) المهرى عن أبى شيبة (٣) المهرى عن ثوبان
ان النبى صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر - قاله لنا مسلم عن شعبة عن
أبى الجودى [ اسناده ليس بذاك - ٤].
٢٠٠٧ - بلخى (٥) بن اياس ابو صخر المروزى .
١٠
= (برین، و بهامش کو «بریر، وعليه «صح»-ح.
(١) فى الأصلين ((برين)) خطأ كما مر - ح (٢) زاد فى الثقات (بن عبد الله))-
ح (٣) هكذا فى قط والثقات ومسند احمد (٢٧٦/٥) وغيره ولأبى شيبة
ترجمة فى الكنى من كتاب ابن ابى حاتم وغيره فيها رواية بلج هذا عنه وذكره
١٥ ابن حبان فى ثقات التابعين ووقع فى كو «بلج المهرى ثنا شيبة، كذا - ح.
(٤) من كو وفى التعجيل ص ٥٦ ((قال البخارى اسناده ليس بمعروف)) ومثله
فى لسان الميزان (٦٣/٣) والله اعلم - ح(٥) كذا وقع فى الأصلین، و وقع فى
الثقات (( بلج، کالذی قله و کذا عند ابن ابى حاتم عقد لهما بابا واحدا وزاد فى
هذا «روى عن ابن بريدة روى عنه ابو تميلة يحيي بن واضح سمعت ابى يقول
ذلك)) والله اعلم - ح .
٢٠
بھدل
(٣٧)

التاريخ الكبير
١٤٩
ق ٢- ج١
٢٠٠٨- بهدل ابو الوضاح الشیبائی' روی عنه یو نس
ابن ابى اسحاق (١)' مرسل (٢)، حديثه فى الكوفيين.
٢٠٠٩ - برمة بن ليث بن جارية بن برمة الأسدى، سمع
قبيصة بن برمة الأسدى ، سمع منه نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة
ابن برمة .
٢٠١٠ - بعجة بن عبد الله (٣) بن بدر الجهنى، سمع أباهريرة
وأباه، روى عنه ابو حازم ويحيى بن الى كثير، ومات قبل القاسم بن
محمد - قاله لى إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد عن معاوية بن
بعجة، وكان يسكن البادية الزمان والزمان المدينة ومات بالمدينة،
قال غير إبراهيم: مات القاسم سنة إحدى ومائة .
٢٠١١ - بريه بن عمر بن سفينة مولى النبى صلى الله عليه وسلم
[ عن ابيه - ٤]، سمع منه ان الی فديك، اسناده مجهول.
(١) هكذا فى الأصلین و كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها، وفى هامش
کو« فیخ ابن النرسی موسی - بن ابى اسحاق وفوقه نسخة يونس))- ح.
(٢) عند ابن ابى حاتم ((روى عن شريح)) وفى الثقات ((يروى عن العراقيين، ١٥
و فى الکنی للدرلا بی(١٤٧/٢) من طریق عیسی بن یونس عن ابیە( عن بهدل
ابى الوضاح ان عليا رضى الله عنه مر باللحامين ... )، ومن طريق اخرى عن
يونس بن ابى اسحاق ((عن بهدل ابى الوضاح قال من على عليه السلام ... ))
وظاهره أنه تابعى ولكن ابن حبان ذكره فى اتباع التابعين - ح (٣) قط
(عبيد الله)) و بهامش کو «خ - عبید)» الصواب عبد الله کما فی کتاب ان
٢٠
ابى حاتم وغيره ولعبد الله هذا ترجمة عندهم فى بابه و هو صحابى-ح(٤) من كو.

ق ٢- ج١
١٥٠
التاريخ الكبير
٢٠١٢ - بقية بن الوليد ابو يحمد الكلاعى من انفسهم
الحمصى ، سمع بجير بن سعد ومحمد بن زياد" قال لى ابراهيم بن موسى عن
رباح الكوفى عن ابن المبارك قال: اذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش
فبقية احب الى، وقال نزيد بن عبد ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين
٥ ومائة .
٢٠١٣ - بدل بن الصبر ابو المثير البصرى مسمع شعبة وعباد
ابن راشد .
٢٠١٤ - بلبل بن حرب ابو بكر، يعد فى البصريين، قال لى
عبيد الله بن سعيد حدثنا بلبل قال: حدثنا فيض بن محمد ثنا ضوء بن
١٠ ضوء انه سمع جده جريم بن تليد الظالمى يتمول: اختصموا هم وبنوغير
فى مسيل المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق (١)؛ قال:
فأجرينا (٢) بقضاء ابن عباس .
٢٠١٥ - بريرى: قال عمر - مرسل، سمع منه شعبة .
باب التاء
منهم تميم
١٥
٢٠١٦ - تميم بن اوس ابو رقیة الداری قال لنا ابو المان قال
ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلامى عن تميم الدارى قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل،
(١) قط (((شرق) كذا (٢) كتب عليه فى كو ((صح)، وبها مشها ((خ- فأخذنا).
و قال

التاريخ الكبير
١٥١
ق ٢ - ج١
وقال لنازكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال اخبر بى الوليد عن عبد الرحمن
ء
ابن يزيد عن سليم بن عامر انه سمع المقداد بن الأسود قال: سمعت النبى
ء
صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى على ظهر الأرض - نحوه، نزل الشام،
اخو أبى هند الدارى.
٢٠١٧ - عيم بن أسيد ابو رفاعة العدوى، يعد فى البصريين، ٥
وقال لنا موسى بن اسماعيل عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال
عن صلة بن اشيم قال: رأيت فى النوم كأن ابا رفاعة على ناقة سريعة
وأنا على جمل ثقيل آخذ أثره فيعرجها علىّ حتى اقول: الآن سمعت
الصوت، ثم يسرحها فتنطلق وأنا آخذ أثره وأولت ان شاء الله آخذ
طريق ابى رفاعة وأنا اكدّ العمل بعده كدا، المقرى قال حدثنا سليمان ١٠
عنحميد بن هلال عن ابى رفاعة العدوی قال: انتهیت الى النی صلى الله
عليه وسلم وهو يخطب فعلمنى مما علمه الله ثم اتم خطبته .
٢٠١٨ - تميم بن نذير ابو قتادة ويقال: الزبير، العدوى
البصرى ، سمع منه حميد بن هلال ومورِّق، يروى عن عمر وعبادة
ابن قرص .
١٥
٠٠
٢٠١٩ - تميم بن طرفة الطالى الكوفى، سمع عدى بن حاسم
وجابر بن سمرة، روى عنه سماك، وقال ابن المبارك عن سفيان عن
الأعمش عن مسيب: عن ميم بن سلمة فى الصلاة، وهو وهم،
والصحيح فى هذا الحديث : تميم بن طرفة .

التاريخ الكبير
١٥٢
ق ٢ - ج ١
٢٠٢٠ _ عيم بن حذلم ابو سامة الضئء كوفى، كناه ابو عوانة
عن المغيرة عن ابى الخير بن عيم ، وقال لى عبد الله بن محمد العبسى قال
ء
ثنا ابن أبى عبيدة قال ثنا ابى عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم عن
حذلم قال: ادركت ابا بكر وعمر وأصحاب محمد عليهم السلام فمارأيت
٥ احدا ازهد فى الدنيا ولا ارغب فى الآخرة ولا احب الىّ ان اكون
فى مسلاخه مثل عبد الله بن مسعود (١)، وقال عمرو بن عباس حدثنا
عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن رُكين الضبى وليس بابن الربيع: سمعت
ميم بن حذلم وكان من اصحاب عبد الله .
٢٠٢١ - عيم بن حذيم ابو حذيم (٢) كوفى، كناهلى عبيد بن
(١) بهامش کو«ح س - منك يا عبد الله بنمسعود»(٢) کذا افرده، و غيره
يقول انه هو الأول اختلف فى اسم ابيه و فى كنيته قال ابن ابى حاتم « تميم بن
حذلم ... روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه ابراهيم النخعى والركين
وأبو الخير ابنه)) وفى الثقات ((تميم بن حذلم الضبى كنيته ابو سلمة ... وقد قيل
كنيته ابو حذلم)، وقال ابن ماكولا فى الإكمال « تميم بن حذام ... سمع
١٥ ابابكر وعمر بن الخطاب قرأ على عبد الله بن مسعود روى عنه أبو الخير
وإبراهيم النخعى ... وقد يقال فيه ابن حذيم)) وقال المؤلف فى صحيحه فى
أبواب سجود القرآن (باب من سجد لسجود القارى وقال ابن مسعود لتميم بن
حذلم وهو غلام فقرأ عليه سودة ... ، قال الحافظ فى الفتح ((حذلم بفتح المهملة
واللام بينهما معجمة ساكنة، ولم يذكر نسخة أخرى لكن بهامش المتن المطبوع
٢٠
الإشارة الى انه وقع فى بعض النسخ ((حديم)) وفى التهذيب (٥١٢/١) (« تميم بن حذام
الضبى ابو سلمة الكوفى من اصحاب ابن مسعود وأدرك ابابكر وعمر رضى الله عنها
روى عنه ابراهيم النخعى ... وانه ابو الخير ... قلت ينبغى ان برقم له تعليق =
يعيش
(٣٨)

التاريخ الكبير
١٥٣
ق ٢ - ج١
ء
يعيش، قال لنا مسدد عن ابى الأحوص: عن مغيرة عن إبراهيم (١):
قال تميم بن حذيم الضبی: قرأت علی عبد الله، و قال لنا احمد بن يونس
قال ثنا محمد بن عبد العزيز: عن مغيرة عن إبراهيم قال: قرأ تميم بن حذيم
[على عبد الله فقر أ السجدة، وقال ابن طهمان: عن المغيرة عن الزهرى
عن تميم بن حذيم - ٢]: قرأت على عبد الله .
٤٠
٢٠٢٢ - تميم بن مسیح الغطفانی سمع عليا - فعله، و قال
اسرائيل: مسلم بن مسيح، ولا يصح، روى عنه ذهل الكوفى.
٢٠٢٣ - عيم بن غيلان بن سلمة الثقفى [عن أبى الدرداء
قوله فى عذاب القبر - قاله لنا صدقة عن حجاج ومحمد بن جعفر عن
شعبة عن يعلى حدثنى سعيد بن يحيى قال ثنا ابى قال ثنا ابن جريج عن ١٠
تميم بن غيلان الثقفى - ٣] عن عبد الرحمن بن عوف قال النبى صلى الله
مو
عليه وسلم: يا عبد الرحمن! لا تغلين على اسم العشاء.
٢٠٢٤ - تميم بن عبد الله البصرى ، سمع أبا ذر بالشام قال له:
من اين انت؟ قال: من اهل البصرة - قاله لنا موسى عن تميم بن شريك
عن أبيه عن جده .
٢٠٢٥ - تميم بن سلمة الكوفى، رأى عبد الله بن الزبير، سمع
١٥
= البخارى فانه قال فى سجود القرآن وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم ... وقد
وصله فى التاريخ من طريق مغيرة عن ابراهيم قال قرأ تميم بن حذلم ... )) ولم ينبه
على ما وقع هنا من التفرقة والله اعلم - ح .
(١) كو« مغيرة بن ابراهيم، خطأ - ح (٢) سقط من كو (٣) سقط من قط .
٢٠

التاريخ الكبير
١٥٤
ق ٢ - ج١
منه الأعمش.
٢٠٢٦ - تميم بن حويص الأزدى، سمع ابن عباس وأبا زيد،
سمع منه شعبة " نسبه ابن المبارك يعد فى البصريين.
٢٠٢٧ - تميم بن محمود ، عن عبد الرحمن بن شبل، روى عنه
جعفر بن عبد الله، فی حدیثه نظر .
٥
W
٢٠٢٨ - تميم بن عبيد بن عامر البصرى المرإى قال: سمعت
الحسن يقول: كل من صيد الصقر، سمع منه موسى بن اسماعيل.
٢٠٢٩ - تميم بن فرّع (١) المهرى، سمع عمرو بن العاص
وعقبة (٢) وأبا بصرة قولهم، روى عنه حرملة بن عمران .
٢٠٣٠ - تميم بن يزيد مولى بنى زمعة، عن رجل له صحبة ،
روى عنه عثمان بن حكيم.
١٠
٢٠٣١ - تميم بن عبد الرحمن قال لى خليفة حدثنا ارطاة بن
الحسين (٣) قال ثنا تميم بن عبد الرحمن قال: سمعت عدى بن حام قال
قال لى النی صلى الله عليه وسلم: يا عدى! لا تزدرى اصحابى.
٢٠٣٢- تميم بن عبد الرحمن (٤) سمع عطاء وابن جبير منقطع"
١٥
(١) بهامش قط ((فرع بكسر الفاء وفتح الراء قيده عبد الغنى)) (٢) هو ابن عامر
صرح به ابن ابى حاتم، ووقع فى قط ((عتبة)) وبهامشها (عقبة فى اخرى))-
ح (٣) وقع فى الأصلين ((الحسن)، وفى كتاب ابن ابى حاتم ((الحسين))
وكذلك تقدم فى ترجمة ارطاة رقم (١٦٧٧) - ح (٤) هذه الترجمة من
٢٠ قط وأشار عليها ((لا - الى)) وكتب بالهامش ((سقط من رواية العذرى)) =
و روی

التاريخ الكبير
١٥٥
ق ٢- ج١
وروى عنه معمر وعمران ابو الهذيل؛ قال يحيى عن هشام بن يوسف:
تميم خال امى .
٢٠٣٣- تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصرى، عن ابيه
عن جده ، روى عنه ابو سلامة ونوح بن قيس" منقطع .
٢٠٣٤ - تميم ابو خلف ، سمع الشعبى، روى عنه عبيد الله .
الأشجعى قوله .
٢٠٣٥ - تميم بن سحيم وكان انى عمر بن عبد العزيز وافداً
عن عمر بن عبد العزيز، سمع منه سعيد بن ابى أيوب .
٢٠٣٦ - تميم بن عطية قال لى احمد بن سليمان قال ثنا الوليد
ابن مسلم: حدثنى تميم بن عطية قال: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى ١٠
شريح ستة أشهر لم اسأله عن شىء اكتفى بما اسمعه يقضى، وقال يحيى
ابن حمزة: ثنا تميم سمع عمير بن هانىء، مرسل.
٢٠٣٧ - تميم بن حدير ابو المعارك السليمى، يعد فى البصريين،
سمع جابر بن زيد قوله، وعن الرباب ، سمع منه عرعرة، هو الأزدى.
٢٠٣٨ - تميم بن مالك قوله قال مبشر عن صفوان بنعمرو.
١٥
باب تو بة
٢٠٣٩ - توبة بن كيسان ابو المورِّع العنبرى، كناه على،
سمع الشعبى وعكرمة بن خالد ونافعا، سمع منه الثورى وشعبة، وقال
= و ذكره ابن ابى حاتم - ح.

التاريخ الكبير
١٥٦
ق ٢ - ج ١
لى ابراهيم: هو ابن ابى اسد البصرى جد عباس بن عبد العظيم، وروى
ابو بشر عن توبة بن ابى اسد عن عطاء بن يسار ، مرسل، وهو
مولاهم.
٢٠٤٠ - توبة الهلالى (١)، روى عنه شعبة ، مرسل .
٢٠٤١ - توبة بنسالم، کوفی، سمع زر بن حیش وقال محمد
ابن عبيد: [ توبة ابو سالم المكتب مكتب التخع، وقال لى عبد الله
ابن مسلمة حدثنا مروان بن معاوية قال: ثنا - ٢] توبة بن سالم قال
حدثنا إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص: كان سعد يخرج بعد العشاء
فيقول: الحقوا بأهليكم.
١٠
٢٠٤٢ - توبة بن نمر (٣) المصرى، قال لى احمد قال ثنا ابن
وهب أخبر نى عمرو سمع توبة بن نمر [سمع - ٤] ابا عفير عريف بنی
سريع (٥) عن عبد الله بن عمر وأن عمر حمل على فرس فى سبيل الله فقال
النبى صلى الله عليه وسلم: اذا تصدقت فأمضها، روى عنه الليث.
٢٠٤٣ - توبة روى عنه ابنه ربيع - قاله أبو الأشهب،
(١) زاد ابن ابى حاتم (كان يقرأ قراءة عبد الله)) (٢) سقط من قط (٣) بها مش
١٥
قط ((توبة بن نمر يكنى ابا محجن توفى سنة عشرين ومائة)) (٤) سقط من كو،
و قال ابن ابى حاتم فى ترجمة توبة (« روى عن ابى عفیر» و قال المؤلف فىالكنى
رقم (٥٥٩) ((ابو عفير عريف بنى سريع ... روى عنه ابن نمير)) والصواب
((نمر)) ضبطه ابن ماكولا ورفع نسبه وقال ((يكنى ابا محجن وأبا عبد الله ...
٢٠ مات سنة عشرين ومائة)»- ح (٥) كو ((عريف بن سريع)) خطأ - ح.
(٣٩) منقطع

٠%
التاريخ الكبير
١٥٧
ق ٢ - ج١
منقطع ' حديثه فى البصريين .
باب تمام
٢٠٤٤ - مام بن عباس بن عبد المطلب؛ قال لى محمد بن محبوب
حدثنا عمر بن عبد الرحمن: عن منصور عن ابى على عن جعفر بن تمام عن
ابيه عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: تدخلون على قلحا ٥
استاكوا! وقال الثورى: عن منصور عن ابى على الصيقل عن تمام بن
عباس عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال جرير: عن
منصور عن ابى على عن جعفر بن تمام بن عباس عن النبى صلى الله عليه
وسلم - نحوه، حديثه فى الكوفيين .
٢٠٤٥ - تمام بن ابى الحكم، عن الحسن، روى عنه حماد بن ١٠
سلمة، منقطع ؛ حديثة فى البصريين.
٢٠٤٦ - تمام بن نجيح الأسدى ، سمع عون بن عبد الله 'روى
عنه مبشر بن اسماعيل" فيه نظر' حديثه فى الشاميين.
٢٠٤٧ - مام بن بزيع ابو سهل السعدى (١) مولاهم" سمع
محمد بن كعب والحسن والعاص بن عمر (٢)" كناه معلى بن اسد" ١٥
تکلمون فيه ، سمع منه موسى بن اسماعيل ومحمد بن ابى بكر البصرى.
(١) مثله فى ترجمة سهل بن تمام من التهذيب وغيره، ووقع فى قط
((السعيدى)) وبها مشها ((خ - السعدى)) وهو الصواب فانه طفاوى وطفاوة
قبيلة من بنی سعد بن قيس عيلان كما فى التاج وغيره- ح (٢) ويقال ((عمرو))
کما فی کتاب ابن ابى حاتم و قدنھنا علیہ فی ترجمة العاص (٩٢/١/٤)-ح.
٢٠

ے
التاريخ الكبير
١٥٨٠
ق ٢- ج١
باب الواحد
٢٠٤٨ - تلب (١) بن ثعلبة العنبزى، وقال بعضهم:
الثلب (٢)) وهو التميمى ؛ قال لنا موسى قال حدثنا غالب بن حجرة
قال حدثى ملقام بن التلب ان التلب حدثه انه الى النبى صلى الله عليه
٥ وسلم: قلت استغفرلى! فقال: اللهم اغفر للتلب وارحمه - ثلاثا.
٢٠٤٩ - تواب او ثواب (٣) بن حجيل، يعد فى المصریین،
سمع الحسن، قال لنا موسى بن إسماعيل قال ثنا تواب بن حجيل قال:
سمعت ثابتا قال قال انس قال النی صلى الله عليه وسلم : اول ما تفقدون
من دينكم الأمانة، وفى كتاب الإيمان : ثواب.
٢٠٥٠ - تلید ابو إدريس المحاربى السکوفی،قال لیحی بن
١٠
(١) هكذا شكله فى قط و کذلك ضبطه ابن ما كولا و غيره و شكل فى کو
يفتح فسكون ثم ضرب على الفتحة و وقع فى ترجمة ملقام ( ٤/ ٧٢/٢)
بكسر التاء فيصلح وفى الإصابة ان آخره ((موحدة خفيفة وقيل ثقيلة)»
يعنى مشددة - ح (٢) قائله شعبة كما فى الإكمال والإصابة و فى الإكمال ((قال
١٥ یحیی بن معین و هو خطأ ، و فى الإصابة (( و الأول اصح قال احمد كان فى
لسان شعبة لثغة)) - ح (٣) كذا شكل فى قط و يشهد له ان ابن ابى حاتم
ذكره فى باب الثاء مع ثواب بن عتبة فى باب واحد و ابن عتبة بالتشديد اتفاقا،
اما ابن ماكولا فضبط ابن عتبة بالتشديد وهذا بالتخفيف، ولم یذ کرا انه قد قيل
فيه تواب بالمثناة فكأن الشك من المؤلف رحمه الله وسيأتى فى آخر الترجمة
٢٠ ما يدل عليه - ح .
موہی

ق ٢- ج١
١٥٩
التاريخ الكبير
موسى قال ثنا هشيم بن ابى ساسان: حدثنى تلید بن سليمان عن داود بن
الى الجحاف عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال قال النبى صلى الله
عليه وسلم: ان لكل فى وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل
الأرض وإن وزیری من اهل السماء جبريل و میکائیل وإن وزیری من
اهل الأرض ابو بكر و عمر؛ تکلم یحیین معین فی تلید و رماه .
٢٠٥١- تُبيع ابن امرأةً كعب أبو عبيد (١)، عن كعب
قوله، روى عنه مجاهد، يقال: من حمير، حديثه فى الشاميين، وروى
عنه عدة من اهل الأمصار ايضاً ..
باب الثاء
منهم ثابت (٢)
١٠
٢٠٥٢ - ثابت بن اسلم ابو محمد البنائى البصرى ، سمع ابن
عمر وابن الزبير، سمع منه شعبة، قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن
زيد عن أبيه قال انس: ان ثابتا لمفتاح من مفاتيح الخير، وقال لى محمد بن
(١) بها مش قط ((قال احمد بن محمد بن عيسى فى تاريخ الحمصى (الخمصيين)
تبيع ابو عبيدة وكناه الدار قطنى ابو حمير ( كمنبر ) ورواه عن مفضل بن ١٥
غسان الغلابی عن یحی بن معین » و فى الإ كمال و غيره ان ابن يونس قال
((تبيع بن عامر الكلاعى ... يكنى ابا غطيف ناقلة من حمص توفى
بالإسكندرية سنة ١٠١)) هذه عبارة التهذيب (٥٠٨/١) لكن قال ابن حجر
((يغلب على ظنى أن الذى ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب))- ح.
(٢) انتراجم فى هذا الباب مرتبة على الحروف فى اسماء الآباء ولكن لم تثبت ٢٠
لذلك ابواب كالعادة - ح .

التاريخ الكبير
١٦٠
ق ٢-ج١
محبوب قال ثنا ابو سامة رجل من أصحاب الحديث عن جعفر بن سليمان
قال: مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة، ويقال عن محمد بن ثابت:
مات سنة سبع وعشرين وهو ابن ست ومانين سنة، وقال على بن
الحسين عن ابيه عن ثابت: حدثنى عبد الله بن مغفل - فى الحديبية،
ه وقال: صحبت انسا اربعين سنة ما رأيت اعبد منه، ويقال: بنانة الذى (١)
منهم ثابت هم (٢) بنو سعد بن لؤى بن غالب وأم سعد بنانة، ويقال:
انهم [:و - ٣] سعد بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار، ويقال: هم فى ربيعة
باليمامة، وبنو الحارث بن لؤى ايضا باليمامة وهو (٤) فى ربيعة.
٢٠٥٣ - ثابت بن انس بن ظهير الأنصارى اخو (٥) سعدى
١٠ بنت ثابت المدنی'روى عنه ابنه حسین .
٢٠٥٤ - ثابت (٦) الأحنف الأعرج مولى عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب القرشى العدوى المدينى، سمع أبا هريرة وابن عمر
وابن الزبير، سمع منه عمرو بن دينارو عبيد الله بن عمر ومالك بن انس
(١) بها مش كو ((خ- الذين)) (٢) كو((هو)) (٣) من كو (٤) قط ((وهم)).
١٥. (٥) كذا فى الأصلين، والصواب (( ابو)) او يكون قوله ((اخو سعدى بنت
ثابت)) بعد قوله ((حسين)) وقد تقدم فى ترجمة انس بن ظهير رقم (١٥٨٠)
(( عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير و عن اخته سعدى بنت ثابت عن
ابيهما عن جدهما)، ويأتى فى باب حسين ((حسين بن ثابت بن انس بن ظهير
الأنصارى المدنى عن اخته سعدى عن ايهما)) والله اعلم - ح (٦) هو ابن
٢٠
عياض كما يأتى، وقال ابن سعد ((ثابت بن الأحنف بن عياض)) حكاه فى
التهذيب (١١/٢) - ح.
(٤٠) ويحي