النص المفهرس
صفحات 121-140
التاريخ الكبير ١٢١ ق ٢ - ج١ ١٩٠١ - بكار بن عبد الله اليمانى، سمع وهب بن منبه قوله" سمع منه ابن المبارك وعبد الرزاق . ١٩٠٢ - بكار بن عبد الله ابن اخى همام بن يحيى البصرى، سمع سلام بن مسكين وحمادا الأيح ، حدثنا عنه خليفة. ٥ ١٩٠٣ - بكار بن عبد الله بن عبیدة الربذی عن عمه موسی ابن عبيدة - قاله على عن يحيى بن سعيد: كنا ننقى موسى تلك الأيام، هو الخمرى. ١٩٠٤ - بكار بن عبد الرحمن البكراوى البصرى سمع الحسن: اذا قطع رأس الذبيحة او نسی ان یسمی فانه یا کل' روى عنه موسی ابن اسماعيل وحدثنا عنه . ١ ١٩٠٥ - بكار بن ماهان، حدثنى عبدة قال ثنا عبد الصمد قال ثنا بكار بن ماهان قال: ثنا انس بن سيرين عن انس بن مالك : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعا فى السفر، وعن بكار ابن ماهان: عن سيار بن سلامة، وعن بكار: عن طلحة الخزاعى قال: كنا مع ابن عمر فخصوم . ١٥ ١٩٠٦ - بكار أراه ابن عثمان: رأيت جابر بن عبد الله مرعلى حمار له شيخ ابيض اللون كلون القناة (١) - قاله لى ابراهيم بن حمزة سمع موسى بن شيبة كان فى كتابى ابن عثمان فلم يقرأه (٢) ابراهيم. (١) قط ((الفتاة)) - كذا (٢) قط ((يقره)). التاريخ الكبير ١٢٢ ق ٢ - ج١ ١٩٠٧- بكار الثقفى، عن محمد بن على روى عنه عبد الله التوأم. ١٩٠٨ - بكار بن سقير البصرى المازنى ، سمع اباه والحسن ء روى عنه موسی ین اسماعیل و عبدالله بن ابى الأسود وعلى ' وأثنى عليه عبد الرحمن بن المبارك خيرا، قال ابو عبد الله: وحدثنا هؤلاء کلهم عنه . ١٩٠٩ - بكار بن عبد العزيز بن ابى بكرة الثقفى ابو بكرة البصرى عن ابيه وعمته كيسة (١)، سمع منه أبو عاصم وموسى ابن اسماعيل، قال ابو عبد الله: حدثنا كلاهما (٢) عنه . ١٩١٠ - بکار ین جارست وهو ابن محمد المدینی روی ١٠ عنه ابن ابى الفديك، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنى بكار قال: حدثنى موسى قال سمعت ام خالد بنت خالد بن سعيد: لما قدم بى من ارض الحبشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم . ١٩١١ - بكارمن ولد ابن سيرين (٣)° مولى انس بن مالك الأنصارى' يتكلمون فيه . ١٥ (١) لها ترجمة فى التهذيب وضبطها عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٠٩ و ابن ماكولا و قال((غیرە تصحیف)،و وقع فى الأصلین(( کبشة)) و بهامش کو «فى اخری کیسة، -ح(٢) کتب علیه فی کو «صح» و بهامشها ((وس - كليهما وهو لحن - وص متن كلهم، وضبب عليه (٣) نسبه فى لسان الميزان (٤٤/٢) ((بکار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين)). باب بسر التاريخ الكبير ١٢٣ ق ٢ - ج ١ باب بسر ١٩١٢ - بسربن ارطاة ويقال ابن ابى ارطاة القرشى" يعدفى الشامیین، قال لی هشام بن عمار ثنا محمد بن ایوب بن ميسرة بن حلبس ابو بكر الجبلانى قال سمعت ابى يقول سمعت بسر بن ارطاة يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم! احسن عاقبتنا فى الأمور . كلها ، وقال اسحاق: کنبته ابو عبد الرحمن، وقال ابو النضر اسحاق حدثنا صدقة بن خالد قال ثنا إبراهيم بن ابى شيبان عن يزيد بن (١) ابی یزید عن بسر بن ابى ارطاة كان يدعو فقال له يزيد (٢) او بعض اهله: يا أبا عبد الرحمن. ١٩١٣ - بسر بن جحاش القرشى" قال لنا على بن عياش حدثنا ١٠ حريز قال حدثى عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر ابن جحاش القرشى: ان النبى صلى الله عليه وسلم نزق يوما على كفه. ١٩١٤ - بسر بن سعيد مولى الحضرميين ، مدينى، عن ابى هريرة؛ قال لى عبيد الله بن سعيد عن إبراهيم بن الى الوزير عن مالك ابن انس قال: مات رجل من بني امية من مترفيهم ومات يومئذ بسر ١٥ ابن سعید فقال عمر بن عبد العزيز : إن كان المدخلان واحدا فعیش فلان احب الينا، فقال مزاحم: انك لا تزال توفر - او نحوها - من اخيك- (١) هو مولى بسر ذكره المزى فى الرواة عنه ووقع بهامش كو «فى اخرى یزید او » کذا-ح(٢) کو «زید، كذا . التاريخ الكبير ١٢٤ ق ٢ - ج١ أو من ابن ابيك [عليك-١]، فقال: انى اذا رأيت الحق قلته، روى عنه يزيد بن خصيفة وعثمان بن سراقة ، وسمع زيد بن خالد وأبا جهم، قال لى ابو سعيد الجعفى عن ابن وهب اخبرنى عمرو أن يحي بن لقيط حدثه ان بکیر ا حدثه عن بسر بن سعيدقال: کنا نجااس سعد بن ابى وقاص وكان يحدث حديث الناس ولا يقص وكان يساقط فى ذلك الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم ويذكر الجهاد والأخلاق، قال بكير وكذلك كان القاسم بن محمد وضر باؤه، وقال يحي [: بسر احب الى من عطاء بن يسار، وزعم يحيى ان بسرا كان يذكر بخير - ٢]. ٥ ١٩١٥ - بسر بن محجن الدیلی' عن ابیه، روی عنه زید بن ١٠ اسلم، حجازى - قاله مالك وغيره، وقال لنا ابو نعيم: قال سفيان مرة: بشر، وبلغنى (٣) انه رجع عنه . ١٩١٦ - بسر بن عبيد الله الحضرى الشامى، سمع ابا ادريس سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. باب بسطام ١٩١٧ - بسطام بن النضر [ويقال - ٤] ابو النضر' روى عنه عمرو (٥) بن فروخ هو الكوفى قال: تضيفنا اعرابى فحدثنا عن ١٥ (١) من كو (٢) سقط من قط (٣) قط «ثم بلغنى» (٤) من کو ومثله فی کتاب ابن ابى حاتم و فى تعجيل المنفعة ص٥٠ حكاية عنالمؤلف-ح (٥) کذا وقع فى الأصلین و الثقات، وضبب علیه فی کو والصواب((عمر )هكذا حكاه فى۔ (٣١) ابيه ق ٢ - ج١ ١٢٥ التاريخ الكبير ابیه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم - قاله لنا موسی بن اسماعيل وقال لنا ابو نعيم: عن عمر عن بسطام (١) بن النضر. ١٩١٨ - بسطام (٢)، قال لى احمد عن اشهل بن حام ابى حاتم (٣) سمع ابن عون: كنت مع الشعبى فى جهينة فقام فجاء بسطام فقال: نهائى بن عمر عن الصرف . ٥ ١٩١٩- بسطام بن مسلم البصرى (٤)° سمع أبارجاء العطاردي، روی عنه جعفر بن سليمان و وكيع، قال لى ابن ابى الأسود حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن أيوب: ذكر ابن ابى مليكة زيارة القبور والأوعية فقلت: يا ابا بكر! من حدثك؟ قال: حدثنى ابو الزناد عن بعض الكوفيين، وحدثنى امية قال ثنا يزيد بن زريع عن بسطام: حدثنا أبو التياح حدثنا ابن ابى مليكة: سألت عائشة - عن النبى صلى الله عليه وسلم- نحوه، قال ابو عبد الله: والأول بارساله اصح. ١٠ = التعجيل عن المؤلف و كذلك هو فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكروا ترجمة عمر فى بابه وفيها روايته عن بسطام هذا وانظر آخر هذه الترجمة - ح . (١) فى كتاب ابن ابى حاتم ((عن عمر بن بسطام)) وفى الثقات (( عن عمرو ١٥ ابن بسطام» و حكاه فى التعجيل عن المؤلف على الصواب ((وقال لنا ابو نعيم عن عمر عن بسطام بن النضر)) ومقصود المؤلف ان ابا نعيم قال ((بسطام ابن النضر، (٢) افرده ابن ابى حاتم وابن حبان وذكر فى التعجيل حاصل العبارة الآتية فى الترجمة الماضية - ح (٣) قط ((اشهل بن حاتم بن حاتم)) كذا : قد تقدمت ترجمة اشهل - ح (٤) هكذا فى كو ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم ٢٠ و غيره و وقع فى قط ((قال صری» کذا -ح. التاريخ الكبير ١٢٦ ق ٢ - ج ١ ١٩٢٠ - بسطام بن حريث ابو يحيى الأصفر البصرى عن اشعث الحدانى عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (١): شفاعتى لأهل الكبائر من امتى - قاله لنا سليمان بن حرب عن [بسطام، قال ابو عبد الله قلت لسليمان: اشعث ادرك انسا؟ قال: نعم - ٢]. ١٩٢١ - بسطام بن جميل عن يوسف بن عمر عن (٣) ابن الخطاب قوله - قاله الربيع بن نافع عن محمد بن مهاجر، وسمع منه بقية. ١٩٢٢ - بسطام بن وائل سمع وهبا سمع ابن عمر: لا تؤدى الجزية الى كافر (٤)، سمع منه عبد الصمد، وسمع عثمان بن عصام . باب محر ١٠ ١٩٢٣ - بحر بن سعيد، يمد فى البصريين، قال لنا حرمى ابن حفص حدثنا عَبيدة بن عبد الرحمن قال ثنا بحر بن سعيد عن بشير ابن نهيك عن أبى هريرة قال: ربما اخذ النبى صلى الله عليه وسلم يجنبى فقال: احبوا بنى سدوس ابا القاسم، فو الله! ان نتجتم من مثله (٥)؛ فيه نظر. ١٩٢٤ - بحر بن مَرّار بن عبد الرحمن بن ابى بكرة الثقفى ١٥ ويقال: مرار- بلا تشديد، قال يحيى القطان: رأيت بحر اخلط (٦)) وقال (١) كو ((فقال)) (٢) سقط من قط (٣) زاد ابن أبى حاتم ((عمر)) (٤) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى كو ((لا يؤدى الجزية إلا كافر)) والله اعلم-ح(٥) بهامش کو «ح س- إن فیکم مثله» (٦) بهامش کو «خ -اختلط)، وفى التهذيب (٤٢٠/١) ((وقال البخارى قال القطان رأيته قد خلط)» ثم حكى ٢٠ عن غير البخارى ((ان يحيى بن سعيد قال رأيته قد خولط)). التاريخ الكبير ١٢٧ ق ٢- ج ١ ا مسلم: حدثنا الأسود بن شيبان حدثنا بحر بن مرار عن عبد الرحمن ان إلى بكرة قال (١) حدث ابو بكرة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: صاحبی القبرین یعذبان بلا كبير - الغيبة والبول، وقال لنا الجمفى: حدثنا عبد الصمد قال ثنا الأسود ثنا بحر بن مرار عن (٢) عبد الرحمن بن الى بكرة قال حدث (٣) ابو بكرة، حدثنى اسحاق قال: أخبرنا عبد الصمد قال تنا الأسود سمعت بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن ابى بكرة حدثنا ابو بكرة: كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم، وقال الأسود مرة: حدث بحر بن عبد الرحمن عن ابيه - نحوه. ٥ وقال حامد بن عمر [حدثنا أبو داود الطيالسى: حدثنا الأسود ابن شيبان عن بحر بن مرار - ٤] حدث ابو بكرة؛ قال حامد: كنية ١٠ بحر ابو معاذ، البصرى، وقال إسحاق أخبرنا وهب اخبرنا شعبة: عن بحر بن مرار عن الحكم بن الأعرج سمع ابن عمر: اذا كان الوهم الأجرد فأعد الصلاة! قال ابو عبد الله: حديث النبى صلى الله عليه وسلم اصح- إذا صلى ثلاثا او أربعا ولا يدرى كم صلى يجعلها ثلاثا. ١٩٢٥ - بحر بن زياد سأل نافعا عن ابن عمر قوله ، روى ١٥ عنه یحی بن الى كثير. ١٩٢٦ - بحر ین مو سی ابو مودود سمع الحسن قوله، روی عنه موسى (٥) والثورى وروى عنه مؤمل، يعد فى البصريين. (١) كو ((فقال)) (٢) قط ((بن)) (٣) قط ((حدثنى)) (٤) من کو (٥) زاد ابن ابى حاتم «بن زياد بن بحر ین موسی و هو ابن ابی مودود» و راجعترجمة- ٢٠ التاريخ الكبير ١٢٨ ق ٢ - ج ١ ١٩٢٧ - بحر بن كنيز ابو الفضل السقاء الباهلى، بصرى عن الحسن والزهرى قال لى عمرو بن على: مات سنة ستين ومائة و ليس عندهم بقوى، قال لى عمرو: روى عنه الثورى فقال: ابو الفضل. ١٩٢٨ - بحر بن سالم (١) مرسل. باب بشار ١٩٢٩ - بشار ین ایی سیف عن الوليد بن عبد الرحمن' روى عنه واصل مولى ابى عيينة وجرير بن حازم، وقال على: بشار بن الى سيف الجرمى الشامى، ويقال المخزومى ولا يصح. ١٩٣٠- بشارين- كدام يقال اخو مسعر (٢) الهلالى الكوفى، موسى هذا (٤ /١ / ٢٨٤) - ح . ١٠ (١) هذه الترجمة فى قط وقبالتها فى الهامش ((ليس فى رواية العذرى)) وفى لسان الميزان (٣/٢) ((بحر بن سالم ارسل حديثا ذكره البخارى فى الضعفاء ولم يزد ويقال بحير سيأتى)) وقال فى ص ٤ «بحير بن سالم أبو عبيد ... ويقال بجير بجيم ... . اقول سيأتى فى باب بجير وهناك ذكره ابن ابى حاتم ١٥ ايضا وكذلك ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٣ وغيره ولم يقم دليل على انه وهذا واحد -ح(٢) جزم به ابن حبان و بها مش قط ((قال الدار قطنى قال لنا ابو العباس بن سعید ليس بین بشار بن کدام هذا و بين مسعر نسب وهو من بنى سليم ومسعر من بنى هلال ولم يسند بشار غير هذا الحديث)) ونحوه فى التهذيب (١ /٤٤٠) وفيه ((وقال الدارقطنى قال البخارى هو أخو مسعر، ٢٠ ولم يصنع شيئاء اقول لم يقل البخارى(هو أخو مسعر)) وإنماقال ((يقال اخو مسعر)). كما ترى وبين العبارتين بون لا يخفى قال ابن حجر « وقول البخارى منقول = (٣٢). قال التاريخ الكبير ١٢٩ ق ٢ - ج١ قال لى محمد بن سلام حدثنا أبو معاوية عن بشارين كدام: عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الحلف حنث اوندم، وقال لنا احمد بن یو نس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد قال: سمعت ابى يقول قال عمر بن الخطاب: اليمين آثمة أو مندمة (١)، قال ابو عبد الله: وحديث عمر اولى بارساله . ١٩٣١ - بشاربن عبد الملك يعد فى البصريين قال لنا موسى ابن اسماعيل حدثنا بشاربن عبد الملك قال: حدثتنى أم حكيم سمعت مولاتها ام اسحاق الغنوية قالت: هاجرت الى النبى صلى الله عليه وسلم. ١٩٣٢ - بشار بن سلمان (٢) ابو بلال" يعد فى البصريين، سمع صالحا (٣) الدهان ، سمع منه على. ١٩٣٣ - بشاربن الحكم ابو بدر الضبي سمع ثابتا عن انس قال = ايضا عن ابى معاوية ... فان صح فيحتمل ان يكون الذى نسب بشارا سلیا وهم ، اقول سيأتى فى باب الكاف (٢٤٤/١/٤) ((كدام بن عبد الرحمن السلمى عن ابى كباش)، ووقع فى نسخة زيادة ((هذا ابو مسعر)) الزيادة كأنها کانت حاشية علقها بعض الناظرین بوهمه فأدرجها بعض النساخ فى الأصل فسيأتى فى باب مسعر (١٣/٢/٤) ((مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة الهلالى العامرى من قيس عيلان)، فان صح ان بشارا سلى فكأنه ابن كدام بن عبد الرحمن المذكور والله اعلم-ح . ١٥ (١) هكذا ضبطت فى قط بفتح فسكون ففتح - ح (٢) فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((سليمان)) كذا (٣) كو ((صالح)). ٢٠ التاريخ الكبير ١٣٠ ق٢ - ج١ النبى صلى الله عليه وسلم: يكفر الله بطهوره - قاله لى محمد حدثنا معلى ابن اسد سمع بشارا . ١٩٣٤ - بشاربن ابراهيم ابو عون النمرى (١) قال: أخبرنا ٠٠ غيلان - يعنى ابن جرير عن انس قال النبى صلى الله عليه وسلم: ا كمل ٥ المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا - قاله لى فضل بن سهل سمع معلى بن اسد حدثنا بشار، ولم يقل: النمرى (٢). ١٩٣٥ - بشار الخفاف (٣)، منكر الحديث، كان يبغداد. باب بزيع ١٩٣٦ -- بريع (٤)، سمع الضحاك، روى عنه محمد بن سلام وأبو معاوية، كنيته ابو خازم (٥)، كوفى مولى يحيى بن عبد الرحمن ١٠ من سى ناحية بخارا [يجوبكر -٦]، كان ابو نسيم يتكلم فيه، سكن الكوفة . ١٩٣٧ - بزيع ابو الهيثم ، سمع عكرمة، روى عنه عيسى (١) هكذا فى الأصلين وكتاب ابن ابى حاتم وبها مش قط ((للدار قطى-النميرى)). ١٥ (٢) قط ((النميرى)) (٣) بهامش قط ((هو بشار بن موسى بن عثمان الخفاف)). (٤) هو ابن عبد الله اللحام كما فى لسان الميزان (١٢/٢) وغيره - ح (٥) هكذا فى الضعفاء الصغير للمؤلف ص ٦ وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى الأصلين ((ابو حازم)) كذا - ح (٦) من كو وضبطها هكذا وضبب عليها وبالهامش ((رأيت خط ان ناصر رحمه الله ما صور ته-و كذا فى نسخة شيخنا ٢٠ ابن النرسى - وفى حاشية النسخة - الصواب غونكن، قرية من سواد بخارا)). ابو أحمد التاريخ الكبير ١٣١ ق ٢- ج١ ابو أحمد وعلى بن الحسن ، سمع ابا مجلز، هو المروزى. ١٩٢٨- بزيع بن عبد الرحمن، عن سوادة، روى عنه اسماعيل ابن عياش، وعن معبد السمان عن عمرو بن عبيد. ١٩٣٩ - بريع العطار، رأى الحسن" روى عنه موسى بن اسماعيل، بعد فی المصریین . ١٩٤٠ - بزيع ابو عمرو مولى بني مخزوم، سمع عبيد الله (١) ابن عمرو يحيى بن سعيد وعن قيس بن سعد والرقاشئ، روى عنه معتمر. ١٩٤١ - بزيع الضبي سمع الحجاج، منقطع، روى عنه المقدمى (٢) . (٣) ١٩٤٢ - نزيع بن حسان (٤)، سمع هشام بن عروة (٥)؛ ١٠ روى عنه عبد الرحمن بن المبارك . باب بشير و ١٩٤٣ - بشير السامى، حجازى (٦)؛ قال لنا أبو عاصم اخبر بى (١) هكذا فى كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى قط ((عبد الله)) كذا - ح (٢) قط ((المغيرة)) والله اعلم (٣) بها مش كو «بلغ الجماعة من لفظى ١٥ بدار الحديث بالموصل (٤) هذه الترجمة من قط وأشار عليها((لا - إلى))، بالهامش «ليس فى رواية العذری، و له ترجمة فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان وكذا فى اللسان (١١/٢) - ح (٥) قال ابن ابى حاتم «حديث شبه الموضوع ... سمعت ابى يقول ذلك وهو ذاهب الحديث)) (٦) فى هذا الباب ذكره ابن ابى حاتم و فى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص ٥١ وقال ابن ابى حاتم ((له صحبة)) = ٢٠ التاريخ الكبير ١٣٢ ق ٢- ج١ عبد الحميد سمع عيسى بن على عن رافع بن بشير السامى عن ابيه: عن ٠٠ النبى صلى الله عليه وسلم: تخرج نار من حبس سيل . 0 ١٩٤٤ - بشير بن كعب ابو أيوب العدوى، عن الى ذر و أبى الدرداء ، روی عنه طلق بن حبيب، كناه لى محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن العلاء بن زياد: عن ابى أيوب بشير، وقال الحسن بن واقع حدثنا ضرة عن الحكم بن سليمان حدثنا ابن ابى غيلان: لما كان طاعون الجارف احتفر بشير بن كعب العدوى قبرا فقرأ فيه القرآن فلما مات دفن فيه . ١٩٤٥ - بشبر بن يسار المدنی سمع انسا وسويد بن النعمان، ء سمع منه يحيى بن سعيد الأنصارى ، وروى يونس بن بكير (١) عن ابن إسحاق: عن بشير بن ابى كيسان (٢) مولى بنى حارثة عن سهل = وكذا قال ابن حبان فى الصحابة لكن وقع فى النسخة ((حديثه عند ابنه بشر بن بشير)» والمعروف ان ابنه رافع وأخرج حديثه فى صحيحه كما فى التعجيل ومع ذلك اعاده فى التابعين وقال ((من زعم أن له صحبة فقد وهم)) وحديثه فى مسند الإمام أحمد (٤٤٣/٣) ((حديث بشر أو بسر عن النبى صلى الله ١٥ عليه وسلم )، والله اعلم - ح . (١) قط (( يونس عن بكير)) خطأ - ح (٢) هكذا فى الأصلين وأفرد ابن حبان بشير بن ابى كيسان بترجمة غير ترجمة بشير بن يسار، وفى سنن البيهقى (١٢٠/٨)« و روی محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهرى و بشير بن ابى كيسان)) و وقع فى ترجمة بشیر فی التھذیب (١/ ٤٧٢) « کناه محمد بن اسحاق فى روايته ٢٠ عنه ابا كيسان)) ونحوه فى باب القسامة من فتح البارى فالله أعلم - ح . (٣٣) ابن ابى التاريخ الكبير ١٣٣ ق ٢-ج ١ ابن ابى حثمة فى القسامة . ١٩٤٦ - بشير بن عبد الله عن جده بشير بن يسارعن جابر بن عبد الله - قاله لى الأويسى عن إبراهيم بن جعفر المدنى، حدثنى محمد بن عبادة قال ثنا يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر: عن بشير بن عبد الله ابن بشير بن يسار عن جده عن جابر بن عبد الله عن عبادة بن الصامت: ٥ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة، هو مولى بنى حارثه الأنصارى . باب بیان ١٩٤٧ - بيان بن بشر ابو بشر الكوفى الأحمسى المعلم، قال لى صدقة اخبرنا اسحاق الأزرق عن شريك عن بيان: عن قيس عن ١٠ المغيرة بن شعبة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: أبردوا بالظهر! وقال لنا موسى عن ابى عوانة عن طارق عن قيس عن عمر قوله، وقال وكيع عن ابن ابى خالد: عن قبس: كان يقال، وسمع انساء روى عنه الثورى وشعبة و أبو عوانة . ١٩٤٨ - بيان ابو سعيد بن جندب الرقاشئ، يعد فى البصريين، ١٥ قال لى قيس بن حفص: حدثنا معتمر قال سمعت بيانا ابا سعيد الرقاشى قال: سألت انا كيف كان وقت النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان يصلى الظهر عند دلوك الشمس، نسبه على بن بحر قال: حدثنا معتمر، س وقال قيس: روى شعبة عن هذا فغير اسمه، وقال لى عمرو بن منصور التاريخ الكبير ١٣٤ ق ٢ - ج ١ وتابعه حجاج (١) بن محمد: حدثنا شعبة عن الى صدقة مولى انس ان مالك قال: سألت انسا - مثله" حدثنى محمد بن بشار قال ثنا غندر وأبو عامر قالا: حدثنا شعبة عن ابى صدقة المحلى سألت انسا ب مثله، ولا يصح العجلى . ١٩٤٩ - بيان بن عمرو أبو محمد ، بخارى، سمع القطان وان مهدى مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين، حدثنى بيان قال: ثنا سالم بن نوح قال ثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصابر الصابر عند الصدمة الأولى . باب برد ١٩٥٠ - برد مولى [ال - ٢] الزبير قال: لم يزل ابن الزبير ١٠ لا يدعو بالخلافة حتى هلك يزيد - قاله لنا عبد الله بن محمد عن وهب ابن جرير سمع جويرية بن اسماء سمع بردا. ١٩٥١ - برد بن سنان ابو العلاء الشامى، سمع مكحولا وعبادة ان نسى والزهرى" روى عنه الثورى؛ قال لى عمرو بن على: مات سنة ١٥ خمس وثلاثين ومائة" قال ابو عبد الله: كان برد بن سنان قدم البصرة. ١٩٥٢ - برد مولى سعيد بن المسيب القرشى المخزومى المدنى قوله، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة . ١٩٥٣ - برد بياع الحرير، عن حبيب بن ابى ثابت، روى عنه محمد بنعیید یعد فی الکوفیین 'روی مروان عن برد رأی انساء (١) بهامش كو ((فى اخرى حدثنا حجاج)) (٢) من كو . ٢٠ ـرد التاريخ الكبير ١٣٥ ق ٢ - ج١ ١٩٥٤ - برد بن ابى زياد ابو عمر ' ويقال: ابو عمرو أيضا، اخويزيد بن ابى زياد مولى بنى هاشم، الكوفى، عن المسيب بن رافع، روی عنه عبثر ، قال لی ابراهيم بن موسى اخبرنا جرير: عن برد بن ای زیاد -اخو یزید-عن ابیفاختة قال حدثتی ام هائئ' قالت: اهدیت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطاها عليا فقال: إما كسك لتلبسها ٥ لا ارضى لك ما لا ارضى لنفسى هى حمر للفواطم، وقال لنا عمرو بن عون حدثنا خالد: عن يزيد بن ابى زياد عن ابى فاختة مولى ام هائى قال حدثنى جعدة بن هبيرة عن على عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال ابو عوانة: عن يزيد بن ابى زياد - مثله. ١٩٥٥ - برد بن عرين (١)" حديثه فى البصريين، حدثى بشر ١٠ ابن آدم قال: حدثنا روح بن عبادة قال ثنا عثمان بن غياث عن برد بن عرين عن عمته زينب بنت منجل (٢): سألنا عائشة عن الجراد فقالت: زجر النبى صلى الله عليه وسلم صدياننا وكانوا يأكلونه (٣) حدثى عبد الأعلى قال: ثنا أبو عوانة عن السدى عن عبد الله البهى: رأيت عائشة تأكل الجراد، تابعه عبيد الله عن اسرائيل عن السدى - نحوه، حدثنى محمود ١٥ (١) هكذا فى الأصلين، وضبطه ابن ماكولا بضم العين ثم قال ((و قاله عبد الغنى بفتح العين عرين وكذا قال عباس الدورى عن ابن معين فى تاريخه»- ح . (٢) فى اكمال ابن ماكولا ((قال ابن معين صحف فيه روح وإنما هى بنت منخل بالخاء المعجمة، وذكره عبد الغنى بالجيم))- ح (٣) كو ((يأكلون)). التاريخ الكبير ١٣٦ ق ٢ - ج١ قال: ثنا ابو النضر قال حدثنا شيبان عن زياد عن حسان (١) بن انس الثعلبى (٢): كنت عند ابن اخت عائشة فأرسلت اليه بجراد، قال ابو عبد الله: وهذا اكثر وهذا اصح، حدثنا ابو الوليد قال: ثنا شعبة عن ابى يعفور قال سمعت عبد الله بن ابى او فى يقول: غزوت مع النبى صلى الله عليه وسلم سبع غزوات اوست غزوات ناكل الجراد. ٥ باب بخترى ١٩٥٦ - بخترى (٣)؛ روى عنه شعبة" مرسل. ١٩٥٧ - بخترى الأنصارى (٤)، قال سفيان: كان يجالسناء روى عنه قوله . ١٩٥٨ - بخترى بن المختار العبدى ، سمع ابا بردة و أبا بكر ١٠ ابنى إلى موسى " قال لى على عن وكيع: كان ثقة، وسمع عبد الرحمن بن (١) ستأتى ترجمة حسان فى بابه وفيها رواية زياد بن علاقة عنه ووقع هنا فى قط (عن زياد بن حسان)) خطأ - ح (٢) هكذا فى قط وفى ترجمة حسان من الثقات وقد يستأنس له بأن زياد بن علاقة ثعلى ضبطه عبد الغنى وغيره ووقع فى كو وغيرها ((التغلبى)) والله اعلم - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم «روى ١٥ عن الشعبى)، ولم يقل ((مرسل)) وفى اكمال ابن ماكولا ((البخترى بن زيد السكسكى وقيل الأنصارى عن الشعبى حدث عنه شعبة)، وفى الثقات ((البخترى ان زید بن حار ثة الأنصاریکان یحالس الثوری و شعبة روی عنه داود بن یزید الأودی ، فعنده ان هذا و الذی بعده واحد وقد قال ابن ابى حاتم فى ترجمة ٢٠ الذى بعده ((روى عنه داود بن يزيد)»- ح (٤) راجع الحاشية قبل هذه- ح. (٣٤) معقل التاريخ الكبير ١٣٧ ق ٢ - ج ١ معقل (١) المزنى، يخالف فى حديثه (٢) وبيناه فى باب محمد بن اسحاق (٣). ١٩٥٩ - بخترى بن عزرة: ان عمر بن الخطاب ، سمع منه سعيد ابن ابی ایوب . ١٩٦٠ - بختری ین الى البخترى عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن اسحاق. باب مجیر ١٩٦١ - بحير بن ريسان: قال (٤) لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا يحيي بن ابى كثير قال: ثنا ابو سفيان رجل من أهل الشام (٥) عن بحير ابن ريسان عن عبادة بن الصامت انه زجر (٦) ناسا يصلون بعد ما يتروح الإمام فلم ينتهوا فضر بهم . ١٩٦٣ - بحير ، رأى ابا هريرة، روى عنه ابنه سلمان. ١٩٦٣ - بحير بن اوس، عن خالد بن الواسمة ، روى عنه ے ابن سيرين ١٠ ١٩٦٤ - بحير بن سعد (٧) الحمصى ، سمع خالد بن معدان، (١) هو ابن معقل بن مقرن له ترجمة فى الكتب، ووقع فى قط ((مغفل)) ١٥ خطأ - ح (٢) بها مش قط ((حديثه امتى امة مرحومة)) (٣) راجع رقم (٦٠). (٤) قط (( قاله » (٥) هكذا فی کو و نحوه فی کتاب ابن ابى حاتم والثقات وإكمال ابن ماكولا وقال المؤلف فى الكنى رقم (٣٣٧) «ابو سفيان الشامى عن بحير بن ريسان)) ووقع فى قط ((ابو سفيان عن رجل من أهل الشام )) کذا-ح(٦) کو(ذکر، و بهامشھا « زجر-صح»(٧) وقع فى بعض الكتب المطبوعة ((سعيد)) وهو خطأ - ح. ٢٠ التاريخ الكبير ١٣٨ ق ٢- ج١ روى عنه معاوية بن صالح وبقية . ١٩٦٥ - بحير المعافرى (١)، قال ابن وهب اخبربى ابراهيم ابن نشيط عن على بن بحير المعافرى عن ابيه وكان من حرس عبد العزيز ان مروان: قال عبد العزيز بن مروان: اوصى ابو هريرة - قوله. باب بدر ١٩٦٦ - بدر بن خالد، يعد فى الكوفيين، قال لنا سعيد ابن سليمان حدثنا صالح بن عمر قال ثنا عاصم بن كليب عن ابى الجويرية عن بدر بن خالد قال: كنت عند عثمان اذ جاءه شيخ فقال: هذا ابو ذر، فقال: مرحبا وأهلا بأخى! فقال: خرجت إلى النبى صلى الله عليه وسلم متوجها الى حائط بی فلان فاتته طهور . ١٠ ١٩٦٧ - بدر بن الخليل (٢) الأسدى الكوفى ، قال لنا احمد بن يونس حدثنا شريك قال: ثنا بدر سمع ابا وائل سمع عبد الله (١) ذكره ابن ابى حاتم ثم ذكر ترجمة اخرى ((بحير بن ذاخر يحدث عن عبد الله ابن عمرو ... روى عنه ابن لهيعة سمعت ابى يقول ذلك)) وقال ابن ماكولا ١٥ ((بحير بن ذاخر بن عامر المعافرى ثم الناشرى حدث عن عمرو بن العاص وابنه ومسلمة بن مخلد وعقبة بن نافع حدث عنه الأسود بن مالك الحميرى وابن لهيعة .... وروى ايضا عن عبد العزيز بن مروان روى عنه ابنه على .... وجعل الدار قطنى الذى روى عن عبد العزيز غير بحير بن ذاخر وهو وهم وذكره ابن يونس على الصحة، - ح (٢) بها مش قط ((ابن حليل بالحاء المهملة هكذا قيده ابن الفرضى ولم يذكره عبد الغنى فى باب حليل وذكره الدار قطنى بالخاء المعجمة)) اقول وضبطه ابن ما كولا ((الخليل، كما هنا - ح. ٢٠ بقول التاريخ الكبير ١٣٩ ق ٢ - ج ١ يقول: انا اذا احمق من الذى يدع الغسل يوم الجمعة، سمع منه وكيع وأبو أسامة . ١٩٦٨ - بدر بن عثمان، سمع عكرمة، قال لنا ابو نعيم حدثنا بدر قال: حدثى ابو بكر بن ابى موسى عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم انه صلى الصلوات وقتين وقتين، وقال محمد حدثنا النفيلى حدثنا . مخلد بن يزيد قال ثنا بدر بن عثمان مولى عثمان بن عفان: سمع عكرمة. ١٩٦٩ - بدر بن فلان (١)، سمع الشعبى قوله، سمع منه ابن عيينة وعبد الله بن داود، وهو كوفى . ١٩٧٠ - بدر بن حسان (٢) روى عنه بكر بن بكار. باب مجير ١٩٧١ - يجيز بن ابى بجير ، سمع عبد الله بن عمرو ، روى عنه اسماعيل بن امية، يعد فى اهل الحجاز. ١٩٧٢ - يجير بن سالم ابو عبيد ، قال عمر و حدثنا هشيم سمع يعلى عن يجير: رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة (٣). ١٩٧٣ - بجير بن احمر ، عن ابن عباس، روى عنه داود بن ١٥ (١) فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((بدر بن حويزة)) وكذلك ذكر اصحاب المشتبه وذكره عبد الغنى فى المؤتلف ص ٤٠ ولكن وقع فى النسخة (((زيد)) والصواب ((بدر)) قال ((يقال حوز قال ذلك على بن عمر)) - ح. (٢) هذه الترجمة من قط وأشار عليها ((لا - الى)) و كتب بعدها (( ليس فى رواية العذرى) (٣) قط ((قائماً)). ٢٠ التاريخ الكبير ١٤٠ ق ٢ - ج١ الى هند فى القبلة قوله ويقال عن هلال بن حق عن الجريرى: عن يجبر ان حمر ان(١)، وروى عنه الجریری و عمران بن حدیر، ویروی عن الى العالية، ويتمال عن على: هو والد عبد الله بن بحير بن حمران القيسى البصرى . O باب بُرید ١٩٧٤ - بريد بن اصرم، قال لنا عفان ثنا جعفر بن سليمان عن عتيبة عن بريد بن اصرم: سمع عليا يقول : مات رجل من اهل الصفة وترك دينارا او درهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا على صاحبكم، قال ابو عبد الله: إسناده مجهول. ١٠ ١٩٧٥ - بريد بن ابى مريم السلولى البصرى، واسم الى مريم مالك بن ربيعة ، سمع اباه، روى عنه عطاء بن السائب و أوس بن عبيد الله (٢) وشعبة و أبو إسحاق . ١٩٧٦ - برید بن عبد الله بن ابى بردة بن ابى موسى الأشعرى ابو بردة، كوفى ، روى عنه الثورى، قال لى ابراهيم الرمادى عن ١٥ ابن عيينة عن بريد: عن ابى بردة عن ابى موسى عن النبى صلى الله علیه وسلم: کلکم راع ، وهو وهم، كان ابن عيينة يرويه مرسلا . (١) افرده ابن ماكولا ثم قال ((وقال البخارى بجير بن احمر وحمران واحد- وقد ذكرناهما فى الأغلاط)) - ح (٢) تقدمت ترجمته وكذا ذكره ابن ابى حاتم وغيره، و وقع فى كو ((عبد الله)) خطأ - ح. باب (٣٥)