النص المفهرس

التاريخ السكبير
١٠١
ق ٢ -ج ١
[باب الغين - ١]
d
١٨٣٦ - بشير بن غالب الأسدى، عن اخيه بشر، روى عنه
يزيد بن ابى زياد، يعد فى الكوفين' منقطع .
[باب الدال - ١ ]
١٨٣٧ - بشير ابو دعامة الغيرى، سمع الحسن سمع منه ٥
عبد الصمد منقطع، فى البصريين .
باب الكاف
١٨٢٨ - بشير بن كثير بن عمير، سمع عبد الأعلى بن عبد الله
ومطرفا مرسل، روى عنه النضر بن شميل، هو الاسيدى (٢).
قال لى اسحاق ثنا النضر بن شميل اخبرنا بشير بن عمر بن كثير ١٠
الأسيدى عن عبد الله بن شقيق احسبه عن أبى هريرة: نهى النبى
صلى الله عليه وسلم عن الحرير، قال ابو عبد الله: ويقال كنيته
ابو طلحة .
باب الميم
١٨٣٩ - بشير بن المهاجر الغنوى الكوفى ، رأى انساء حدثنا ١٥
خلاد قال ثنا بشر بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة عن ابيه قال
سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: رأس مائة سنة يبعث الله ريحا
(١) زدناه وفاء بالعادة (٢) كذا شكل فى كو وشكل فى قط بسكون الياء
والله اعلم - ح .

التاريخ الكبير
١٠٢
ق ٢ - ج ١
باردة يقبض فيها روح كل مسلم قال ابو عبد الله: يخالف فى بعض
حديثه هذا.
١٨٤٠ - بشير بن المهلب عن عمر بن عبد العزيز: جناية المدير
علی سیده - قاله ابن ابى ذئب .
١٨٤١ - بشبر بن محرر(١)) قال لى عبد الله بن يوسف ثنا
الليث قال حدثنى سعيد المتبرى: عن بشير بن محرر (١) عن سعيد بن
المسيب ان رجلا سب ابا بكر فسكت ثم انتصر فقام النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال ابن عجلان عن سعيد: عن أبى هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم، والأولى اصبح
١٨٤٢ - بشير مولى معادية سمع عشرة من اصحاب النبى
١
صلى الله عليه وسلم أحدهم (٢) فروة (٣) فى رؤية الهلال -
(١) وقع فى الأصلين ((محرز)) وعلى الكلمة فى كوحك ومحاولة اصلاح،
و الصواب (( محرر » كما ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ١١٩ وغيره - ح.
(٢) هكذا فى كو وكتاب ابن أبى حاتم وغيره و وقع فى قط ((آخرهم، كذا -ح.
١٥ (٣) فى كتاب ابن ابى حاتم (احدهم ابو فوزة)، اقول اما عبد الله بن صالح كاتب
الليث فرواه عن معاوية بن صالح وقال ((فروة)) وإليه استند المؤلف رحمه الله
تعالى هنا وفى باب فروة (١٢٧/١/٤) ((فروة له صحبة)) وفى الكنى ترجمة
اییعمرو الأزدى رقم (٤٧٥)، ولكن قد رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح
فقال ((احدهم خدير ابو فروة)) هكذا فى كنى الاستيعاب رقم (٢٩٤) وفى
٢٠ عمل اليوم والليلة لابن السنى الطبعة الثانية ص ١٧٥ والكفى للدولانى =
قاله

التاريخ الكبير
١٠٣
ق ٢ - ج١
قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية عن ابى عمرو الأزدى (١).
١٨٤٣ - بشير مولى معاوية بن بكر: امر بى عمر بن عبد العزيز
(٨٢/٢-٨٣) ذكره فى باب ((من كنيته ابو فراس وأبو القرات وأبو فروة ... ))
وذکر معه جماعة یکنون ابا فروة اتفاقا . وقد روى عثمان بن ابى العاتكة نحو
هذا الحديث عن شيخ فسئل من الشيخ فقال (( .... ابو فورة حدير السلمى)) ٥
كذا وقع فى كتاب ابن السنى لكن فى ترجمة حدير من الإصابة ان ابن منده
رواه من طريق عثمان بن ابى العانکة و فيه ((ابو فوزة))؛ و جزم ابن عبد البر
فى الاستيعاب بأن هذا هو حدير السلمى الذى روى عنه العلاء بن الحارث، اقول
وسيأتى فى باب حدير ((حدير السلمى ... العلاء بن الحارث سمع ابا فوزة
حديرا مولى بني سليم قوله ..... يونس بن ميسرة عن انى فوزة حدير ... )) ١٠
وذكر ابن حبان فى الثقات حديرا فى التابعين بنحو ما ذكره البخارى ولكن
وقع فى النسخة ((ابو نوزة)) وذكر الدولابى (٨١/٢) بابا آخر (( من كنيته
ابو فاطمة ... وأبو فروة، .... وأبو فروة حدير السلمى، ثم ذكر بالسند
الذی ذکره المؤلف فى نرجمة حدیر الى يونس بن ميسرة (( عن ابى فروة حدیر
السلمى ... )، كذا ولم يذكر فى هذا الباب احدا يكنى بنحو هذه الكنية وإنما ١٥
ذكر المكنين ابا فروة فى باب آخر كما مر وذلك يدل أنه وقع فى النسخة تحريف
وقد نقل ابن ماكولا عن كتاب الدولابي فذكر انه فيها ، ابو فورة)» قال ((هو
هكذا فى هذه المواضع بتقديم الواو على الراء» وقال الحافظ فى التبصير «فروة
جماعة و بتقديم الواو أبو فورة حدير السلمى كذا ضبطه ابن ماكولا والذى
اعرفه انه بالزاى كذا رأيته فى تاريخ البخاري وغيره)) والذى يترجح أنه ٢٠
((حدير السلمى ابو فوزة)) والله اعلم - ح.
(١) كذا فى عامة المواضع ووقع فى الكنى للدولابى (٨٣/٢) ((الأردنی)»
والله أعلم - ح .

التاريخ الكبير
١٠٤
ق ٢ - ج ١
اخصى (١) له بغلا فى خلافته - قاله عبد الله بن يحيى قال ثنا نافع
ابن يزيد عن بشير.
١٨٤٤ - بشير بن ابى ميمونة سمع عليا: البرق مخاريق من
نار -- قاله اسباط عن السدى .
١٨٤٥ - بشير بن ابى مسعود الأنصارى وهو بشير بن
عقبة بن عمرو، سمع اباه، روى عنه عروة بن الزبير وزياد بن جبر (٢).
١٨٤٦ - بشير بن مسلم الكندى عن رجل عن عبد الله
ابن عمروعن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لا يركب البحر إلاحاج او معتمر
او غاز (٣)- قاله [ لنا-٤] محمد بن صباح سمع صالح بن عمر سمع مطرفا،
١٠ وقال لى ابو الربيع ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف حدثنى بشير (٥)
ابو عبد الله (٦) الكندى عن عبد الله بن عمرو عن النى صلى الله
(١) ھکذا فیکو و کتاب ابن ابىحاتم و وقع فى قط«احضر،کذا-ح (٢) كذا
وقع فى الأصلین، و بهامشكو«فى اخرى و قال ابن جبر،كذا واضحا وعد المزى فى
الرواة عن بشیر هلال بن جبر، وستأتى ترجمة هلال بن جبر (٢٠٦/٢/٤) رقم
١٥ (٢٧٢٨) وفيها «رأى سعيد بن جبير و بشيربن ابى مسعود» فالصواب اذا «وهلال
ابن جبر)) والله اعلم-ح(٣) كو«غازى)» (٤) من قط (٥) بهامشكو« فى نسخة
بشر،وسیأنی ما فیه (٦) قط «ابو عبيد الله)» و الحدیث فی سنن ابی داود کتاب
الجهاد (باب فى ركوب البحر فى الغزو حدثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن
زكريا عن مطرف عن بشرابى عبد اللّه عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو))
٢٠ لكن ذكره المزى من طريق «سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف
ابن طريف عن بشير ابى عبد الله عن عبد الله بن عمرو، ثم قال ((رواه=
(٢٦) عليه
١

التاريخ الكبير
١٠٥
ق ٢ - ج ١
عليه وسلم، ولم يصح حديثه، وقال ابو حمزة عن مطرف عن بشير
الی عبد الله (١) عن عبد الله بن عمرو(٢).
١٨٤٧ - بشير بن ميمون ابو صيفى (٣)) واسطئ عن عكرمة
وسعيد المقبرى ومجاهد، منكر الحديث.
[باب النون-٤]
١٨٤٨ - بشير بن نهيك ابو الشعثاء ، سمع أبا هريرة، روى
عنه النضر بن انس، كناه ابو أسامة، يعد فى البصریین، اراه سدوسيا.
[باب الهاء - ٤]
١٨٤٩ - بشير الحمدانى سمع الشعبی قو له روى عنه ابنه عمر
حديثه فى الكوفيين.
١٠٠
[باب الياء - ٤]
١٨٥٠ - بشير بن يزيد الضيعى حدثى خليفة قال حدثنا
=أبو داودعن سعيد بن منصور إلا انه زاد فى إسناده عن بشر ابى عبد الله بين
مطرف وبشير) والله اعلم- ح.
(١) كو«عن بشير بن عبد الله)) وفى التهذيب (١ / ٤٦٧) ((بشير بن مسلم ١٥
الكندى ابو عبد الله)) وفى الكنى للدولابی (٢/ ٥٣) (وأبو عبد الله بشير بن
مسلم، وقال ابن حبان فى الثقات (( بشيربن مسلم الكندی کنیته ابو عبدالله»-چ.
(٢) قال ابن ابى حاتم ( بشير من مسلم الكندى انه بلغه عن عبد الله بن عمرو
و قال بعضهم عن رجل عن عبد الله بن عمرو » و فىالثقات « یروی عن رجل
عن عبد الله بن عمرو) ذكره فى اتباع التابعين - ح (٣) ذكره الدولابى فى ٢٠
الكنى (١٤/٢) و وقع فى قط ((الوصيفى)) وبها مشها ،ابو صيفى هكذا ذكره
الدار قطنى ومسلم » (٤) زدنا وفاء بالعادة - ح.

التاريخ الكبير
١٠٦
ق ٢ - ج١
محمد بن سواء قال حدثنا الأشهب الضبعى: عن بشير بن يزيد وكان
أدرك الجاهلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذى قار:
اليوم اول يوم انتصفت (١) فيه العرب من العجم، وقال خليفة مرة:
يزيد بن بشير (٢).
باب بلال
١٨٥١ - بلال بن رباح ابو عبد الكريم ويتمال ايضا:
ابو عمرو، ويقال ايضا: ابو عبد الله مؤذن النبى صلى الله عليه وسلم مولى
ابى بكر الصديق، قال ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخبربى
ابو بكر قال: أخبر نى ابو عبد الرحمن عن ابى عبد الله سمع عبد الرحمن بن
عوف يسأل بلالا: كيف مسح النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: تبرزيم
دعانى بمطهرة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وخماره العمامة ،
وقال لنا ابو الوليد وتابعه النضر عن شعبة عن ابى بكر بن حفص:
سمعت ابا عبد الله مولى بنى مرة عن ابى عبد الرحمن سمع عبد الرحمن
يسأل بلالا - نحوه.
١٠
١٥
١٨٥٢ - بلال بن الحارث المزنى، يقال: كنيته ابو عبد الرحمن،
عداده فى اهل المدينة، قال لى عبد الله بن محمد الجمفى حدثنا محمد بن بشر
قال: ثنا محمد بن عمرو قال حدثنى ابى عن ابيه علقمة قال سمعت بلال
(١) قط ((انتصف))(٢) بهامش كو«بلغت سماعا بقراءتى على الح (الحافظ)
ابى الحسين بن يوسف وعرضا بالأصل فصح)).
ان

التاريخ الكبير
١٠٧
ق ٢ - ج ١
ابن الحارث صاحب النبى صلى الله عليه وسلم قال قال النبى صلى الله
عليه وسلم: ان احدكم يتكلم بالكلمة ما يثن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله
به رضوانه الى يوم يلقاه، وقال مالك: عن محمد بن عمروعن ابيه عن
بلال عن النبى صلى الله عليه وسلم ، والأول اصح، وقال انا عبد الله
ابن عثمان عن ابن المبارك: عن موسى بن عقبة عن علقمة بن وقاص قال .
لى بلال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى ابراهيم
ابن طهمان: عن موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو عن ابيه.
1
١٨٥٣ - بلال بن ابى الدرداء الأنصارى، امير الشام، قال
لى محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب سمع سعيد بن ابى أيوب عن حميد
ابن مسلم: سمع بلال بن ابى الدرداء قال أبو الدرداء: حبك الشىء يعمى
ويصم، وقال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد سمع ابا بكر بن ابى مريم:
عن بلال بن ابى الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم
[-مثله ، حدثی عصام قال ها ابو بكر عن خالد بن محمد الثقفى: عن بلال
ابن أبى الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى صلى الله عليه وسلم -١].
١٠
١٨٥٤ - بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى ، عن ابيه" ١٥
قال لنا المتمرى عن سعيد بن ابى أيوب عن كعب بن علقمة عن بلال
عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لا عنعوا النساء حظوظهن
من المساجد .
(١) من كو.

التاريخ الكبير
١٠٨
ق ٢ -ج ١
١٨٥٥ - بلال بن عبد الله بن انيس الجهنى، عن اخيه عطية،
حديثه عن أهل المدينة .
١٨٥٦ - بلال بن يسار بن زيد مولى النبى صلى الله عليه وسلم
سمع لباه عن جده سمع النبى صلى الله عليه وسلم' روى عنه عمرو
ابن مرة، حديثه فى البصريين .
١٨٥٧ - بلال بن سعد بن يم السكونى الشامى ابو عمرو (١)،
وقال بعضهم: الكندى، وقال حماد بن سلمة: هو الأشعرى ابو عمرو؛
كناه بقية، سمع إباه، سمع منه الأوزاعى و عمرو بن شراحيل
وعبد الله بن العلاء.
١٨٥٨ -- بلال بن بقطر (٢)) عن ابى بكرة" روى عنه عطاء
١
إبن السائب" هو البصرى.
١٨٥٩ - بلال بن المنذر عن غدى بن حاتم، روى عنه
ايوب بن جابر (٣).
١٨٦٠ - بلال بن يحيى العبسى الكوفى، عن حديفة، روى
١٥
(١) هكذا فى كو وكتاب ابن ابى حاتم وهكذا ذكره الدولابى فى الكنى
(٤٣/٢) ووقع فى قط ((ابو عبد الله)) كذا- ح (٢) هكذا ضبطه ابن ماكولا
وشارح القاموس ووقع فى قط ((يقطر، وفتح الياء وبها مشها ((خ - يقطر))
وضم الياء وكلاهما خطأ - ح (٣) حديثه فى جزء القراءة للمؤلف عن ايوب
عن بلال وقال ابن ابى حاتم «روى أيوب بن جابر عن صدقة بن سعيد عنه))
٢٠ والله أعلم - ح.
(٢٧)

التاريخ الكبير
١٠٩
ق ٢ - ج ١
عنه حبيب بن سليم وسعد بن اوس ، قال إسحاق عن جرير عن ليث
عن بلال العبسى وكان يصحب صلة وشتير بن شكل .
١٨٦١ - بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمى القرشى،
حجازى، عن ابيه عن جده قال: کان النی صلى الله عليه و سلم اذا رأى
الهلال قال: اللهم! أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ٥
ربى وربك الله - قاله انا إسحاق وعبد الله بن محمد عن الى عامر العقدى
عن سليمان بن سفيان عن بلال .
١٨٦٢ - بلال مؤذن مسجد بیت المقدس.قال لنا آدم حدثنا
صمرة قال ثنا محمد بن ميمون عن بلال سمع عبادة بن الصامت ((فضرب
بينهم بسور)» وبكى.
١٠
١٨٦٣ - بلال بن الی بردة بن الى موسى الأشعرى' كان على
البصرة ، سمع اباه، روى عنه قتادة هو أخو سعيد بن عامر بن عبد الله
ابن قيس .
١٨٦٤ - بلال بن مرداس الفزارى (١)، عن خيثمة
ء
البصرى روى ابو عوانة عن عبد الأعلى انشعلى عن بلال، وقال لنا ١٥
إسحاق عن جرير عن ليث عن بلال الفزارى (٢) عن النبى صلى الله
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب (٥٠٤/١)
وغيرها ووقع فى كو («الغفارى) كذا - ح (٢) افرد ابن ابى حاتم هذا بترجمة
أخرى غير ترجمة بلال بن مرداس .

التاريخ الكبير
١١٠
ق ٢ - ج١
عليه وسلم: الإسلام بدأ غريبا - مرسيل، وقال محمد ابو يحيى اخبرنا
على بن ثابت الدهان اخبرنا اسباط عن السدى عن بلال بن مرداس
عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قال النبى صلى الله عليه وسلم: هؤلاء
اهل بيتى فأذهب عنهم الرجس .
١٨٦٥ - بلال بن صیفی' سمع الحسن' روى عنه. سلام بن
مسکین یعد فی البصریین، مرسل .
١٨٦٦ - بلال ابو علقمة (١) سمع عائشة قولها - قاله لنا ابن
إلى مريم حدثنا سليمان عن علقمة بن ابى علقمة المدنى .
١٨٦٧ - بلال بن ابى مسلم مولى الفهربين، حجازى (٢)،
١٠ روى عنه معن بن عيسى.
١٨٦٨ - بلال أبو زرعة.
١٨٦٩ - بلال مؤذن (٣) ابن ابى عتيق القرشى التيمى،
مدیی، حدثنى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور بن سلمة قال
(١)ذکره ابن حبان فى الثقات کما هنا ولم اجدہ فی کتاب ابن ابى حاتم؛
١٥ والمعروف ان علقمة بن ابى علقمة يروى عن امه عن عائشة كما يأتى فى ترجمته
و کذلك فی کتاب ابن ابى حاتم والتهذيب لم يذكروا فى ترجمته روايته عن
ابيه وإنما ذكروا روايته عن أمه عن عائشة فيمكن ان يكون تحرف على بعض
الرواة ((عن امه)) فصارت ((عن ابيه)) فذكره المؤلف رحمه الله تعالى على
الاحتمال - والله اعلم (٢) زاد ابن ابى حاتم ((روى عن ابان بن عثمان)).
(٣) فى الثقات ((مولى)).
٢٠
حدثنا

التاريخ الكبير
١١١
ق ٢ - ج ١
حدثنا -حبل (١) بن ابى يحيى حدثا بلال ابو سليمان بن بلال: حضرت
القاسم بن محمد يقول: أنا لا نعلم كل شىء.
١٨٧٠ - بلال بن موسى (٢) روى عنه عبد الملك بن يزيد
ابن الحكم.
١٨٧١ - بلال بن سهل بن مسافر، روى عنه يحيى
٥
ابن أيوب .
باب بکیر
١٨٧٢ - بكير بن عطاء الليثى، يعد فى الكوفين، سمع
عبد الرحمن بن يعمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الحج عرفة، وعن
حريث رأى عليا اهل بهما جميعا، رواهما لنا محمد بن يوسف عن ١٠
سفيان، وقال عبد الرزاق قال الثورى: كان عند بكبر حديثان سمع
شعبة احدهما ولم يسمع الآخر ، وروى شبابة عن شعبة عن بكير عن
ابن يعمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر، ولم يصح.
١٨٧٣ - بكير بن فيروز سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: من خاف اداج ومن ادلج بلغ - قاله لى عبيد الله بن سعيد ١٥
سمع هاشم بن القاسم سمع ابا عقيل عن يزيد بن سنان عن بكير، حدثى
محمد قال حدثنا الربيع بن روح قال ثنا اسماعيل بن عياش عن يحیبن
(١) سحبل لقب و اسمه عبد الله بن محمد بن ابى يحيى كما فى التقريب وغيره-
ح (٢) هذه الترجمة والتى تليها من قط وأعلم عليها وكتب بالهامش ((المعلم
عليه سقط للعذرى)) والله اعلم - ح.
٢٠

التاريخ السكبير
١١٢
ق ٢ - ج ١
يريد الرهاوى عن بكير بن فيروز قال: جلست الى حلقة بالكوفة
فأشرف البراء فقال: لموقف وقفه احدهم مع النبى صلى الله عليه وسلم
خبر من عمل أحدكم عمره .
١٨٧٤ - بكير بن الأخنس ويقال: ابن فيروز؛ قال محمد بن
الى بكر: هو الليئ' قال لنا ابو نعيم قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن
'ء
الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض الله عز وجل على لسان
نبيكم صلاة السفر ركعتين ، روى عنه أيوب بن عائذ.
٥
١٨٧٥ - بكير بن وهب الجزرى سمع انسا - قاله غندر
عن شعبة عن على أبى اسد (١) قال النبى صلى الله عليه وسلم: الأمراء
١٠ من قريش، وقال ابراهيم بن سعيد عن أبيه عن انس بن مالك عن
النبى صلى الله عليه و سلم، و قال يزيد بن هارون اخبرنا العوام حدثنى
أبو إسحاق الشيبانى عن رجل من آل انس بن مالك عن اس عن النبى
صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن عبيد حدثنا موسى الجهنى عن منصور
ابن المعتمر [عن انس - ٢] عن النبى صلى الله عليه وسلم، هذا مرسل
(١) يعنى ((عن بكير عن انس)) والحديث فى الكنى للدولابى (١٠٦/١) فيمن
١٥
كنيته ابو أسد رواه ((ثنا محمد بن بشار قال ثنا غندر قال ثنا شعبه عن على
ابى الأسد قال قال لى بشر (الصواب انس) بن مالك ... )) و فى ترجمة على
من التهذيب (٣٩٧/٧) أن شعبة قال ((على ابو الأسود، فكأنه هكذا فى غير
رواية غندر والله اعلم - ح (٢) من كو ولا ينافيه قوله ((هذا مرسل)) فان
٢٠ مراده بالإرسال الانقطاع لأن منصورا لم يسمع من انس والله اعلم - ح
ايضا
(٢٨)

التاريخ الكبير
١١٣
ق ٢ - ج١
ايضا، حدثنى عيسى بن عمان قال حدثنى عمى يحيى بن عيسى: عن الاعمش
عن سهل الحنفى (١) عن بكير الجزرى عن انس سمع النبى صلى الله
عليه وسلم، وقال جرير: عن الأعمش عن بكير عن سهل عن انس،
وقال وكيع: ثنا الأعمش قال ثناسهل ابو أسد (٢) عن بكير الجزرى
عن انس: اتانا النبى صلى الله عليه وسلم' حدثی احمد قال حدثنا وهب ٥
ابن بقية قال ثنا قران بن تام: عن الأعمش عن سهل الحلى عن بكير
الجزرى: نزل بنا انس - سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مروان:
حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة سمع انساسمع النبى صلى الله عليه
و سلم، قال ابو عبد الله: و عمر هذا یتکامون فيه.
١٨٧٦ - بکیر بن عبد الله بن الأشج، قال لی یحی بن بكير
عن مالك: هلك فى زمن هشام وكان من صلحاء الناس، ويقال: ان
هشاما استخلف الخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكانت
خلافته تسع عشرة [ سنة - ٣] وأحد عشر شهرا، وقال مصعب:
هو مولى اشجع .
١٠
١٨٧٧ - بكير بن عبد الله الطائى، نسبه يحيى بن سامة" يعد ١٥
فى الكوفيين، وهو الضخم، وروى اسماعيل بن سميع عن بكير الطويل
(١) كتب عليه فى كو« صح)، وبها مشها ((ح ص - متن الجعفى، وضبب عليه.
(٢) وقع فى الأصلين ((ابو أسيد)) وبهامش كو ((فى اخرى اسد)، وهو الصواب
فسيأتى كذلك فى ترجمة سهل بهذا السند نفسه وكذلك ذكره غيره ولم يذكروا
خلافا - ح (٣) من قط .
٢٠

التاريخ الكبير
١١٤
ق ٢ - ج ١
عن مجاهد، وقال لى زكريا حدثنا يزيد بن هارون قال: ثنا اشعث (١)
عن بكير بن ابى عبد الله: قال لى سعيد بن جبير: لأن ا كون حمارا
يستقى على احب الىّ من ان اشرب نبيذ زبيب يعتق" وقال وكيع
عن الحسن بن صالح: عن اشعث عن بكير الضخم عن سعيد (٢) -
مثله، وقال لنا على: هو الطويل الضخم .
١٨٧٨ - بكير بن شهاب (٣). يمد فى الكوفيين، عن
صالح ابن سلمان، روى عنه مبارك بن سعيد، قال لى ابو نعيم حدثنا
عبد الله بن الوليد: عن بكير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: اقبلت
يهود فقالوا: يا أبا القاسم! أخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه؛ قال:
١٠ كان يسكن (٤) البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلاومه (٥)
إلا لحوم الإبل وألبانها ولذلك حرمها، قالوا: صدقت، وقال الثورى:
عن حبيب عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس قوله، قال ابو عبد الله:
(١) هو أشعث بن سوارصرح به ابن ابى حاتم وغيره و قد مرت ترجمته فى بابه
ووقع هنا فى قط ((اشعب)) خطأ - ح (٢) هو ابن جبير كمامر ووقع فى كو
١٥ ((سعيد الضخم، كذا - ح (٣) زاد ابن ابى حاتم ((وليس بالدامغانى)) ولبكير
ابن شهاب الدامغانى ترجمة فى التهذيب (١ / ٤٩٠) ذكره تمييزا بينه وبين
هذا - ح (٤) قط ((سكن)) (٥) كذا فى الأصلين والمعى ((يوافقه))
وقد ذكر فى النهاية كلمة مثلها جاءت فى حديث آخر ثم قال ((أصله الهمز
من الملاءمة وهى الموافقة يقال هو يلأتمنى بالهمز ثم يخفف فيصير ياء
٢٠ وأما الواو فلا وجه له ... )).
حدثناه

التاريخ الكبير
١١٥
ق ٢ - ج١
حدثناه محمد بن يوسف وغير واحد عن سفيان (١).
١٨٧٩ - بكير بن عتيق - قاله وكيع عن سفيان، وقال
محمد بن فضيل: بكير بن عتيق العامرى، يعد فى الكوفيين عن سعيد
ابن جبير قوله، وقال اسماعيل بن زكريا: المحاربى، قال لى ضرار ثنا
صفوان بن ابى الصهباء: عن بکیر ین عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر
عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله عز وجل:
من شغله ذكرى عن مسألتى اعطيته افضل ما اعطى السائلين .
١٨٨٠ - بكير بن عامر البحلى الكوفى، سمع ابا زرعة
والشعبى سمع منه وكيع وأبو نعيم.
١٨٨١ - بكير بن مسمار اخو مهاجر مولى سعد بن أبى وقاص٤ ١٠
القرشى المدينى، قال لى احمد بن حجاج وإبراهيم بن حمزة حدثنا حام:
عن بكير عن عامر بن سعد عن سعد: سمعت النبي صلى اله عليه وسلم
يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله - او يحبه الله
ورسوله؛ فتطاولنا فقال: ادعوا عليا! وسمع الزهرى (٢)، روى عنه
ابو بكر الخفى؛ فيه بعض النظر، ابو بكر.
١٥
١٨٨٢ - بكير بن فائد بن بكير العبسى الكوفى، قال لى
(١) سقط من قط من هنا الى قوله ((عن سفيان)) فى اول الترجمة الآتية.
(٢) عند ابن حبان ان الذى يروى عن الزهرى ويروى عنه ابو بكر الحنفى
هو رجل آخر غير صاحب الترجمة راجع التهذيب (٤٩٥/١)- ح.

التاريخ الكبير
١١٦
ق ٢ - ج١
یحی بن موسی ثنا سعيد بن محمد قال ثنا حلام قال: حدثى بكبر عن
ابيه قال: دخلت مع حذيفة المسجد و ابن النباح يؤذن و یهوی بیده
فقال حذيفة: من شاء أن يجعل رزقه فى صوته (١) جعله، ثم اقيمت الصلاة
فصلی' قال ابو عبد الله: وسعيد بن محمد هذا يتكلمون فيه .
١٨٨٣ - بكير بن ابى السميط او ابن ابى السميط (٢) سمع
ـادة - قاله لنا مسلم بن ابراهيم و موسى بن اسماعيل، وقال حبان: ابن
ـع
الى السميط (٣) البصرى ، وتابعه عبد الصمد، وقال الأسود بن عامر:
حدثنا بكير المسمعى ، وقال لى يوسف بن راشد حدثنا سلم قال: ثنا
بكير بن ابى السميط مولى المسامعة .
١٨٨٤ - بكير بن زياد، عن سلمان الأحول، روى عنه
١٠
ء
ابن المبارك .
١٨٨٥ - بکیر(یونهيك، رأی زياد بن حدير-عن عمر، سماه
جرير بن عبد الحميد سمع بكيرا فى السواك، يعد فى الكوفيين، وقال
عبدان اخبر بى ابى: عن شعبة عن بكير - نحوه، وقال لنا ابو نعيم حدثنا
١٥ سفيان: عن ابى نهيك، وقال لنا آدم: حدثنا شعبة قال: ثنا أبو بكر
سمع زيادا، ويقال (٤): القاسم بن محمد الأسدى، روى عنه منصور.
(١) قط ((صرته)) (٢) ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٧١ بالفتح وكذلك
ابن ماكولا وغيره، وفى التقريب ((بفتح المهملة ويقال بالضم))-ح (٣) كو
((السمط)) وبها مشها (ح- السميط)) (٤) زاد ابن ابى حاتم ((ان اسمه)) يعنى
٢٠ اسم ابی نهیك.
(٢٩)
بكير

التاريخ الكبير
١١٧
ق ٢ - ج ١
١٨٨٦ - بكير بن معروف ابو معاذ قاضى نيسابور " قال
احمد: ما ارى به بأسا يروى عن مقاتل بن حيان .
باب البراء
١٨٨٧ - البراء بن مالك الأنصارى اخو أنس بن مالك من
ابيه ' قتل زمن عمر .
١٨٨٨ - البراء بن عازب ابو عمارة الأنصاری الحارثی، نزل
الكوفة، حدثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق قال
حدثنا البراء قال: غزوت مع النبى صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
غزوة، وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابى اسحاق عن البراء قال:
ءُ
١٠
استصغرت انا وابن عمريوم بدر.
١٨٨٩ - البراء بن قيس ابو كبشة (١) السكونى (٢)، سمع
حذيفة وسعداء يعد فى الكوفيين، قال لنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن
إياد بن اقيط عن البراء: عن حذيفة سئل عن مس الذكر فقال: انما هى
(١) زعم عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٠٩ أنه ((ابو كيسة )) ثانيه ياء مشددة
مكسورة و ثالثه سين مهملة ، و خطأه ابن ماكولا وغيره - راجع التهذيب ١٥
(٢١/١٢) - ح (٢) هكذا فى الأصلين وغيرهما وبهامش قط ((فى بعض النسخ
السلولى ووقع فى رواية ابن الحداد البراء بن قيس ابو كبشة السكونى
أو السلولى» اقول ابو كبشة السلولى آخر ذكره المؤلف فی الکنی رقم (٥٩١)
وذكره ابن ابى حاتم فى الكنى ايضا وبيّن انه لا يعلم انه سمى وذكر البراء
ابن قيس هنا وراجع التهذيب - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١١٨
ق ٢- ج١
مثل انفى او أنفك، وقال لنا عمرو بن عاصم عن همام قال ثنا قتادة عن
ابى حسان عن مخارق بن احمد (١): عن حذيفة - نحوه، كناه ابو نعيم
عن عبيد الله بن اياد .
١٨٩٠ - البراء بن قبيصة، ذكر تميم بن سلمة قال: خاصم
٥
البراء بن قبيصة الى شريح، ويقال عن يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن
مجاهد: عن ابن الى قبيصة الخزاعى قوله، ويقال: البراء بن قبيصة بن
ابى عقيل الثقفى .
١٨٩١ - البراء بن ناجية الكاهلى، قال لى ابن أبى شيبة عن
قبيصة: هو المحاربى، وقال ابن عيينة: الكاهلى، عن ابن مسعود،
١٠ ولم يذكر سماعا من ابن مسعود (٢).
١٨٩٢ - البراء السليطي، عن نقادة (٣)، يعد فى البصريين.
١٨٩٣ - البراء بن زید ابن ابنة انس بن مالك عن انس 'روی
عنه عبد الكريم .
١٨٩٤ - البراء بن نوفل ابو هنيدة عن والان؛ روى عنه
١٥. ابو نعامة وسليمان التيمى، ويقال: اسمه حريث بن مالك .
(١) كذا وراجع ما علقته على ترجمة مخارق (٤٣٢/١/٤ ) فانه وقع فى بعض
الكتب ((احمر)) وأراه الصواب - ح (٢) روى عن البراء هذا ربعى بن
حراش لم يذكروا غيره ، اما ابن حبان فقال فى الثقات ((روى عنه ابن عيينة))
كذا قال وأظن رواية ابن عيينة عنه بواسطة والله أعلم - ح (٣) زاد ابن
٢٠ ابى حاتم «روى عنه سيار بن سلامة الرياحى)).
المراء

التاريخ الكبير
١١٩
ق ٢ - ج١
١٨٩٥ - البراء بن يزيد الهمدانى القراء ، سمع الشعبى، سمع
منه ابو نعيم.
١٨٩٦ - البراء بن يزيد (١) العابد (٢) الغنوى عن ابى شجرة (٣)
سمع أبا هريرة قوله، وعن أبى مدرة سمع ابن عمر قوله يعد فى البصريين-
قاله لنا موسى بن اسماعيل، وقال مسلم وسعيد بن سليمان: ثنا البراء بن ٥
يزيد قال ثنا ابو نضرة (٤) عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه
وسلم يتعوذ فى دبر الصلاة من الأربع: من عذاب القبر وعذاب النار
وشر الفتن ما ظهر منها وما بطن ومن الأعور الكذاب، وقال لى
(١) فى التهذيب (٤٢٦/١) ((البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوى ... وربما
نسب الى جده، ولم يذكر المزى روايته عن ابى شجرة ولا ابى مدرة ولا رواية ١٠
موسى بن اسماعيل عنه، اما ابن ابى حاتم فعنده ترجمتان الأولى ((براء بن يزيد
العابد الغنوى ... روی عن ابی شجرة عن ابى هريرة ، روى عن ابى مدرة عن
ابن عمر روى عنه موسى بن اسماعيل، الثانية «براء بن عبد الله الغنوى ابو يزيد
روى عن عبد الله بن شقيق والحسن وأبى نضرة)) وفى الترجمة عن ابن معين
((البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوى يحدث عن عبد الله بن شقيق والحسن ليس ١٥
حديثه بذلك)) وفى التهذيب ((و فرق ابن عدى ... فقال فى الراوى عن أبى نضرة
هو قليل الرواية عنه ولا يروى عن غيره) ثم حكى عن غيره التفرقة ايضا والله
اعلم-ح (٢) مثله فى كتاب ابن ابىحاتم و وقع بهامش كو«فى اخرى العابدى)»
كذا (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وفى كنى التابعين من الثقات
, ابو شجرة یرہی عن أبى هريرة روی عنه البراء بن یزید» و وقع فی کومین شجرة»
كذا - ح (٤) هكذا فى كو والتهذيب وكتاب ابن ابى حاتم إلا انه افرد هذا
بترجمة كمامر ووقع فى قط ((ابو نصر)) كذا-ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١٢٠
ق ٢ - ج ١
إسحاق حدثنا ابن سميل قال: حدثنا البراء ابو يزيد (١) الغنوى قال
أنا ابو نضرة - بهذا، وقال ابو نعيم: حدثنا البراء بن عبد الله الغوى
القاص (٢) البصرى، وقال احمد: البراء بن عبد الله الغنوى احب الى
من عقبة الاصم.
٥
١٨٩٧ - البراء بن سليم (٣) الضبي سمع الشعبى وعطاء ونافعا
قوله، سمع منه ابن المبارك ومحمد بن يوسف.
١٨٩٨ - البراء بن عبد الرحمن (٤)، عن فروة بن مسيك.
باب بكّار
١٨٩٩ - بكار بن سلام العترى (٥)، عن على قوله روی
١٠ عنه محمد بن قيس .
١٩٠٠ - بكار، سمع عكرمة، روى عنه سحبل" مرسل.
(١) هكذا فى الأصلين وقال ابن ابى حاتم فى الترجمة الثانية ((البراءبن عبد الله
الغنوی ابو یزید ، کما مر و بهامش کو « في اخری ابن یزید » (٢) کتب
عليه فى كو ((صح)) وبهامشها (( س القاضى بضاد معجمة)) (٣) هكذا
فی قط و کتاب ابن ابى حاتم و وقع فی کو « سلمان» و بهامشها « سليمان»
١٥
وفى حاشية اخرى ((ح المتن سليم)، وعليه (( صح)، ووقع فى نسخة الثقات
(( ... سلمى ... وقد قيل سليمان، كذا - ح (٤) هذه الترجمة من قط وقبالتها
بالهامش ((ليس فى رواية العذرى)) (٥) هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة
ص٥٨ وابن ماكولا وغيره وهو فى كتاب ابن ابى حاتم بغير نقط وفى الثقات
٢٠ ((الغنوى ويقال العترى)) وفى قط ((العبدى)) وفى كو («الغبرى» و عليه
«صح، و بهامشھا «فىحص۔ النزی، کذا -ح.
(٣٠) بكار