النص المفهرس
صفحات 301-320
قسم ١ - ج١ ٣٠١ التاريخ الكبير عبد الله بن ابى بكر عن عبدالرحمن بن محمد (بن عبد الله - ١) بن عبد القاری عن ابیه او عمه ابراهيم عن ابى هريرة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم من قال سقانا الله فقد آمن بالله، قال ابو عبد الله يعنى فى المطر . ٩٥٧ - إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن حثمة بن ابى حثمة (٢) . انصاریمدی سمع اباه عن جده: نزل النبى صلى الله عليه وسلم على سعد (١) من كو (٢) كذا فى الاصلين وكتب فى كو على ((ابى حثمة)» ((صح)) وبعدها ضبة وكتب بالها مش ((س خ إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن حثمة بن ابى حثمة بالحاء غير معجمة - صح)) وضبب فى قط على ((ابن حثمة)) وكتب بالها . ش ((خ - ابن سعد بن حثمة بن ابى حثمة)) اما ابن ابى حاتم فقال .. (( إبراهيم بن عبدالله بن سعد بن خيثمة بن ابى خيثمة)) وستأتى ترجمة سعد بن خيثمة فى با به و فيها عن عبد الله بن سعد بن خيثمة انه شهد بدرا و العقبة رديفا لا بيه وذكر ابن ابى حاتم سعد بن خيثمة فيمن اول اسم ابيه خاء معجمة وكذا ذكره غيره لكن فى ترجمته من الاصابة ((وزعم ابو نعيم ان سعد بن خيثمة هذا هو أبو خيثمة الذى تخلف يوم تبوك ثم لحق وساق فى ترجمته ١٥ من طريق ابراهيم بن عبدالله بن سعد بن خيثمة عن أبيه عن جده قال تخلفت فى غزوة تبوك وساق القصة والحق انه غيره الا طباق أهل السير على ان صاحب هذه الترجمة استشهد ببدر واورد ابن منده برابو نعيم فى هذه الترجمة حديثا آخر من طريق ابراهيم ايضا وهو وهم)» وذكر بعده ترجمة أخرى («سعد ابن خيثمة السالمى ابو خيثمة الذى تخلف بتبوك ... )) ولم أجد ترجمة لسعد بن ٢٠ حئمة ولا عبد الله بن سعد بن حثمة والله أعلم - ح . قسم ١ - ج١ ٣٠٢ التاريخ الكبير ابن خيثمة (١) قاله يعقوب بن محمد . ٩٥٨ - إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبدالمطلب اخو عباس الهاسمى عن ابيه وميمونة (٢) سمع منه سليمان بن سحيم (٣) المدنی وسمع منه ابن جريج، وقال لنا عبدالله بن صالح حدثی الليث · قال حدثنى نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فىمسجدى هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الامسجد الكعبة ، وقال لنا ابوعاصم عن ابن جريج عن نافع عن ابراهيم بن معبد عن ميمونة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال لنا المكى عن ابن جريج سمع نافعا ان إبراهيم بن عبد الله ابن معبد حدثه ان ابن عباس حدثه عن ميمونة عن النبى صلى الله عليه ١٠ (١) کو (( حثمة)» وهو ظاهر السیاق اذا كان هو المراد بالجد فى قوله ((عن جده)) ولكن قد يمكن ان يكون الجد اسمه سعد بن حثمة واخبر أن النبى صلى الله عليه وآ له وسلم نزل على غيره وفى ترجمة سعد بن خيثمة من الاصابة ((قال ابن اسحاق فى المغازى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء على كلثوم ١٥ ابن الهدم وكان اذا خرج منه جلس للناس فى بيت سعدبن خيثمة)) و الله أعلم - ح. (٢) ذكر ابن حبان ابراهيم هذا فى اتباع التابعين وقال ((وقد قيل انه سمع من ميمونة وليس ذلك بصحيح)) - ح (٣) عبارة ابن أبى حاتم («روى عنه نافع وسليمان بن سحيم)» ونحوه فى تهذيب المزى وسيأتى فى ترجمة سليمان بن سحيم ((سمع ابراهيم بن عبد اله بن معبد)» ووقع بها مش كو ((س - سمع سليمان بن ٢٠ سحيم ليس عنده - منه)) وكتب فى الاصل على كلمة ((منه)) ((صح)) وقد علمت انها الصواب- ح. وسلم قسم ١ - ج١ ٣٠٣ التاريخ الكبير وسلم، ولا يصح فيه ابن عباس، وقال لنا مسدد عن بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لنا مسدد عن يحيى عن موسى الجهنى سمع نافعا سمع عبد الله بن عمر سمع النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، والاول اصح. ٩٥٩ - ابراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن: كان سعد يلبس. بنانه (١) القفاز ين ، قاله لى سعيد بن يحيى قال ثنا ابى قال حدثنا ان جريج قال اخبرناابراهيم . (٢) ٩٦٠ -- إبراهيم بن عبد الله بن سفيان الاخنسى عن ابن شهاب عن ثعلبة بن عبد الله بن صعير العذرى عن عمر فى الطيب، قاله لى يحي ان حسان قال حدثنا سليمان، و حدثنى يحيى بن قزعة قال حدثنا ابو المثنى سليمان بن يزيد المدنى قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن سفيان عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر -- مثله، وهذا اصح، حد ثنى حامد بن عمر قال حدثنا بشر عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهرى حدثى (٣) ثعلبة بن عبد الله بن صغير ... مثله، ولا يصح فيه ثعلبة، حديثه فى اهل المدينة . ١٠ (١) كو ((بناته)) كذا (٢) بها مش كو« آخر الجزء الثانى من نسخة ابى الفتح ابن ابى الفوارس الحافظ ومنها نقلت)) - ثم كتب «بلغ العرض بالاصل فصح)» (٣) قط ((قال اخبرنى)». ١٥ قسم ١ - ج١ ٣٠٤ التاريخ الكبير ٩٦١ - إبراهيم بن عبد الله بن الحسن روى عنه فضيل بن مرزوق . ٩٦٢ - إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر (١) أبو إسحاق الدمشقى سمع اباه . 0 ٩٦٣ - إبراهيم بن عبد الله عن عمر قوله قاله يزيد بن أبى حبيب عن أبى وهب الحيشانى روى عنه المصريون . ٩٦٤ - إبراهيم بن عبد الاعلى الكوفى مولى الحمفيين سمع سويد بن غفلة روى عنه الثورى وإسرائيل . ٩٦٥ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى الا نصارى مدنى سمع مالك بن اوس سمع منه ابن جريج، وروى عنه سعيد بن أبى هلال . ١٠ ٩٦٦ - إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة القرشى المكى أبو إسمعيل (سمع - ٢) جده عبد الملك سمع أبا محذورة ان النبى صلى الله عليه وسلم علمه الاذان مثنى مثنى والاقامة مرة مرة، سمع منه المیدی وعبد الله بن عبد الوهاب . ١٥ ٩٦٧ - إبراهيم بن عبدالحميد بن ذى حماية عمن أخبره عن (١) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى قط ((زيد)) خطأ - ح (٢) من كو. (٣٨) أمی قسم ١ - ج١ ٣٠٥ التاريخ الكبير أںی ما لك الاشعری او أبی عامر: سمعت النی صلىالله عليه وسلم- فى الخمر والمعازف - قاله لى سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا الجراح بن مليح الحمصى قال ثنا إبراهيم، قال أبو عبد الله وانما يعرف هذا عن أبى مالك الاشعرى، حديثه فى الشاميين (١)، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنى معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبى مريم . عن عبد الرحمن بن غنم انه سمع ابا مالك الاشعرى عن النبي صلى الله ے عليه وسلم قال ليشر بن ناس من امتى الخمر يسمونها بغيراسمها يضرب على رؤسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير. ٩٦٨ - إبراهيم بن عقبة بن أبى عياش اخو موسى ومحمد ١٠ انى عقبة مولى لآل الزبير بن العوام القرشى المدنى، قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال اذا دخل بطنه محرم ولا اقولكما قال ابن عباس، وقال لى محمد بن بشارقال حد ثنا عبدالرحمن قال سالت سفیانعنه فقاللم اسمعه منه حد ثی به معمرعن ابراهيم بن عقبة، وقال لى الاويسى حدثى ابن أبى الزناد عن ابراهيم ١٥ ابن عقبة عن سعيدقال لا اقول كما قال عبدالله بن الزبيرو أ وهريرة يقولان لا تحرم المصة والمصتان. وقال لى محمد حدثنا جر يرعن محمد بن (أ) قط «عن الشاميين». قسم ١ - ج١ ٢٠٦ التاريخ الكبير اسحاق عن إبراهيم: ذكرته لسعيد فقال ان عروة لا يقول شيئا-اذادخلت - قطرة حرمت، وقال لى ابن حوشب حد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابراهيم : سألت سعيدا فقال لا اقول بقول ابن عباس وابن الزبير. ٩٦٩ - ابراهيم بن عقبة، قال لى زكريا حدثنا الحكمين المبارك · قال ثنا حماد بن زيد عن ابراهيم بن عقبة عن مولى ابى امامة (١) عن ابى أمامة قال الحدث ما كان من النصف الاسفل، حديثه عن البصريين. ٩٧٠ - إبراهيم بن عقبة أبو رزام الراسبى البصرى سمع عطاء سمع منه موسى بن إسميل، قال لى مسدد حدثنى إبراهيم بن عقبة (٢) سمع كبشة بنت كعب قالت قال لى انس بن مالك لا تنامى قبل العشاء. ٩٧١ -. ابراهيم بن عكرمة بن يعلى بن امية الثقفى سمع ابن عباس قوله قاله أبو عاصم سمع عمر بن سعيد سمع ابراهيم، وقال لنا حجاج: آدم حدثنا حماد بن سلمة عن ابن خثيم عن ابراهيم بن عكرمة ابن يعلى ابن منية (٣) عن ابن عباس (هو ومن يأمر بالعدل) (قال عثمان ء ١٠ (١) مثله فى الثقات ذكر ابراهيم هذا فى اتباع التابعين وانه يروى عن مولى لابى ١٥ امامة اما ابن ابى حاتم فقال ((ابراهيم بن عقبة مول ابى اسامة يروى عن ابى امامة .... سمعت ابى يقول ذلك ويقول هو مجهول)» وفى لسان الميزان (٨٣/١) حكاية هذا الاختلاف - ح (٢) افرد ابن ابى حاتم هذا بترجمة غير ترجمة ابى رزام - ح (٣) منية هى والدة يعلى كما فى ترجمته وضبطها عبد الغنى فى المؤتلف ص ان ١٢٣ وغيره ووقع فى قط ((منبه)) خطأ - ح . التاريخ الكبير قسم ١ - ج١ ٣٠٧ ان عفان، وقال عفان عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن ابن عباس - مثله - ١) حدثنى (٢) إسحاق قال أخبر نا عفان قال حدثنا وهيب قال ثنا ابن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن ابن عباس -- مثله . ٩٧٢ - إبراهيم بن عامر بن مسعود الجمحى، جده أمية بن خلف ٥ القرشى سمع عامر بن سعد عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنازة انى عليها خيرافقال وجبت، قاله لى حفص بن عمر عن شعبة، و روى عنه الثورى . ٩٧٣ - ابراهيم بن العلاء ابو هارون الغنوى البصرى سمع حطان بن عبداللهروی عنه شعبة وحمادین زید ، حديثه فی البصريين . ١٠ ٩٧٤ - ابراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبدالرحمن الزبيدى ( الحمصى-١)، زعم ابراهيم ان اباه كان يدعى زبريق، والد اسماق . ٩٧٥ - إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعانى، قال لى ابراهيم ١٥ ابن موسى قال ثنا هشام بن يوسف قال اخبر بى إبراهيم بن عمر .. وكان (١) من كو (٢) قط « حد ثنا)) قسم ١ -ج١ ٣٠٨ التاريخ الكبير من احسن الناس صلاة و كان فى رأيه شىء - عن عبدالله بن وهب بن منبه عن ابيه عن ابى خليفة (١) عن على عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز جل رفيق يحب الرفق. يعطى عليه مالا يعطى على العنف، وقال لى على حدثناعبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان عن ابيه قال سمعت • وهب بن ما نوس عن سعيد بن جبير قال سمعت انسا يقول مارأيت احدا شبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام .. يعنى عمر ابن عبد العزيز . فحز رنا عشر تسبيحات فى ركوعه وعشرافى سجوده، وقال ( لنا .. ٢) بو عاصم عن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن ابيه، سمع منه ابو عاصم وسمع ايضا من ابيه. ١ ٩٧٦ - ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ابن ابى العاص القرشى الاموى عن عمر بن عبدالعزيز قوله سمع منه بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، حديثه فى الشاميين. ٩٧٧ - ابرهيم بن عمر بن ابان سمع اباه عن عمرو بن عثمان بن عفان روى عنه يوسف البراء البصرى، فى حديثه بعض المنا كبر . ١ ٩٧٨ - إبراهيم بن عربى سمع شريحا قوله قاله لى محمد سمع محاضرا حدثنا الأعمش حديثه فى الكوفيين . (١) هو الطائى البصرى له ترجمة فى كنى التهذيب (٨٨/١٢٠) ووقع فى قط ((عن خليفة)) خطأ - ح (٢) من قط . ابراهيم ٣٠٩ التاريخ الكبير قسم ١ ۔۔ج١ ٩٧٩ - ابراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين وقال بعضهم هو عطاء بن ابى سمونة (١) عن ابيه روى عنه يزيدبن زريع وابو عاصم وسلم بن قتيبة ، وقال لى عبدة حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا ابراهيم ابن عطاء بن ابى ميمونة قال ثنا ابى قال قال لى عمران بن حصين، حدثنى بيان قال ثنا يزيد قال حدثنا ابراهيم بن عطاء بن ابى ميمونة مولى آل . عمران بن حصين سمع اباه، حديثه فى البصريين. ٩٨٠ - ابراهيم بن عقيل (بن منبه عن عمه وهب قوله روی عنه اسمعيل بن عبد الكريم، يعد فى اهل اليمن ، قال احمد سمعت من إبراهيم بن عميل - ٢) بن معقل بن منبه حديثين. ٩٨١- ابراهيم بن إلى العباس، قال لى عبد الله الجمفى حدثنا إبراهيم ابن أبى العباس ابو اسحاق قال حدثنا خلف بن خليفة قال ثنا يحيى بن يزيد الهنائى قال كنت محبوسا انا والفرزدق فى يدى مالك بن المنذر بن الجارود فقال انتهيت الی الیسعید وابى هريرة فقال(٣) ان قوما منا يخرجون يقتلون من يقول لا اله الاالله؟ فقالاسمعنا خليلنا يقول من قتلهم فله اجر شهيد ومن قتلوه فله اجر شهيدين. ١ (١) يردأن عطاء والد صاحب الترجمة هو عطاء بن ابى سمونة وجزم به ابن معين وابوحاتم كما فى كتاب ابنه ـ ح (٢) من كو (٣) كذا وكان الظاهر « فقلت » او «فقال رجل » - ح . 10 قسم ١ - ج١ ٣١٠ التاريخ الكبير ٩٨٢ - ابراهيم بن عثمان ابو شيبة العبسى قاضى واسط عن حكم، سكتوا عنه، سمع منه اسمعيل بن ابان الوراق . ٩٨٣ - ابراهيم بن عيينة ابو اسحاق اخو سفيان مولى بنى هلال من قيس عيلان كوفى، قال لى احمد بن ابى رجاء مات سنة تسع ● وتسعين ومائة اوسبع وتسعين، شك محمد . ٠٤ ٩٨٤ - ابراهيم بن ابى عطاء البرجمى سمع عبدالرحمن بن ابى نعم، قاله لى محمد بن عبدالعزيز وبشر بن مرحوم عن مروان بن معاوية، وقال لنا عبد الله بن مسلمة عن مروان عن ابراهيم بن ابى الهذيل عن ابن ابى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال اذا لم يكن للرجل غير ثوب ١٠ واحد فليتزر . ٩٨٥ - إبراهيم بن على الرافعى يعد فى اهل المدينة سمع عمه أيوب بن حسن (١) عن أبيه عن حسين بن على، سمع منه إبراهيم ابن حمزة ويعقوب بن محمد ، فيه نظر . ٩٨٦ - ابراهيم بن ابى عيلة ابو اسمعيل الشامى كناه يحيى بن ١٥ ايوب سمع ابن عمر وابن ام حرام سمع منه ابن المبارك، قال لى الحسن (١) هکذا فی کتاب ابن ابى حاتم واتهذ یب وهکذا یأتی فی ترجمة ایوب ووقع فى قط ((حسين)» والكلمة ممحوة فى كو- ح . ان قسم ١ - ج١ ٣١١ التاريخ الكبير ابن واقع عن ضمرة بن ربيعة مات سنة ثنتين وخمسين ومائة ، قال لى عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة عن إبراهيم بن شمر، هو ابن ابى عبلة. ٩٨٧ - إبراهيم العقيلى عن عمه ثوربن قدامة: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب .. فى الحين، روى عنه الثورى، قاله لى يحيى عن وكيع، حديثه فى الكوفيين . ٩٨٨ - ابراهيم بن عطية الواسطى ابو اسمعيل الثقفى عن يونس بن خباب ومغیرة، عنده منا کیر، کان هشیم یدلس به، مات سنة احدى وثمانين ومائة، ذكرموته الحسن بن إبراهيم ابنه . باب الفاء ٩٨٩ - ابراهيم بن الفضل ابو اسحاق المخز ومي المدنى، منكر ١٠ الحديث عن المقبرى ،روى اسراء يل عن ابراهيم بن اسحاق ، وقال ابن الفضل (١). ٩٩٠ - ابراهيم الافطس (٢) اليمانى عن وهب بن منبه، روى (١) كذا فى الاصلين وضبب عليه فى كو والترجمة فى التهذيب (١ /١٠٠) وفيها ان اسرائيل قال مرة ابراهيم بن اسحاق وقال مرة ابن الفضل - وقال غيره ١٠ ابن الفضل - ح (٢) هكذا فى قط والثقات وكتاب ابن أبى حاتم ذكره فيمن يسمى ابراهيم ولا ينسبون ووقع فى قسط ((ابراهيم بن الافطس )) كذا وذ کر ابن ابى حاتم هنا « ابراهيم بن فراس ، روى عن وهب بن منبه ر وی عنه أبو عمر الصنعانى» فكأن المؤلف انما اورد ترجمة إبراهيم الا غطس هنا اشارة الى احتمال انه ابن فراس والله اعلم- ح . قسم ١ - ج١ ٣١٢ التاريخ الكبير هشام بن يوسف عن منذر (١) الافطس عن ابراهيم . باب القاف ٩٩١ - إبراهيم بن قارظ (٢) القرشى حجازى سمع عمر وعليا روى عنه الزهرى، وقال سعد (٣) بن ابراهيم عن ابن قارظ قال سمعت علیا فی جنازة عبدالرحمن بن عوف يقول اذهب عنك يا ابن عوف فقد ادر کت صفو ها وسبقت رنقها (٤)،و قال لى سعد بن حفص قال ثنا شيبان عن يحيى اخبر بى ابراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهری ان رجلا أخبرهعن عبد الرحمن بن عوف سمع النبي صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل انا الرحمن وانا خلقت الرحم، وعن یحی اخبریی ابراهيم بن عبدالله سمع جابر بن عبدالله: اول شىء نزل يا ايها المدير، وقال لنا آدم قال حدثنا شيبان عن يحيى اخبربى إبراهيم بن عبد الله بن قارظ سمع جابرا - مثله، وقال لنا ابو نعيم قال مے ١٠ (١) ستأتى ترجمة فى بابه ج ؛ قسم : رقم (١٥٥٢) ووقع فى قط ((مندل)) وبهامشها (( خ - منذر الافطس قال الشيخ وهو)» يعنى وهو الصواب - ح (٢) نسبه ابن أبى حاتم وابن حبان ((ابراهيم بن عبدالله بن قارظ)) وسيذكر المؤلف الخلاف - ح (٣) هكذا فى کو وذكر ابن ابى حاتم فى الرواة عن إبراهيم صاحب الترجمة سعد بن ابراهيم وهو سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن ذكر المزى فى ترجمته روايته عن صاحب الترجمة ووقع فى قط «سعيد» كذا - ح (٤) بها مش كو((ر نقها اى كدرها)) ووقع فى قط ((رتقها)» كذا -ح. حدثنا ١٥ ( ٣٩) قسم ١ -ج١ ٣١٣ التاريخ الكبير حدثنا شيبان عن يحيى عن إبراهيم بن عبدالله بن فلان - قوله، وقال الاوزاعى وعلى بن مبارك وحرب عن يحيى سمع أبا سلمة سمع جابرا - مثله، وقال (١) معاوية بن سلام ومعمر عن يحيى عن ابراهيم ابن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع عن النبى صلى الله عليه وسلم: من الكلب خبيث، وقال عبد الصمد ووهب والنضر. ابن سميل ومعاذ بن فضالة .. حدثنى إيضا عن هشام عن يحي عن ابراهيم ابن عبد الله، وقال معاذ بن هشام حدثى ابى عن يحيى عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ . حد ثنى عبد الرحمن بن شيبة قال حدثنا ابن ابى الفديك عن ابن ابى ذئب عن قارظ بن شيبة عن امه ام قارظ بنت ابراهيم بن قارظ انها ارسلت الى ابى هريرة. ١٠ ٩٩٢ - ابراهيم بن قيس (٢) يقال مولى بنى هاشم عن نافع (١) قط ((وقال لنا)) وهو خطأ فان معاوية ومعمرا ماتا قبل ولادة المؤلف بزمان - ح (٢) كذا فى قط والميزان ولسانه قال الحافظ «واما البخارى فقال إبراهيم بن قعيس ويقال ابراهيم قيس)) وقوله ((ويقال إبراهيم قعيس)) كان الحافظ اخذها من معنى كلام المؤلف كما يا تى وبهامش قط «ويقال ان قعيسا ١٥ لقب لابن ابراهيم واسمه اسمعيل كوفى وقال ابن معين ابراهيم هو قعيس)) كذا وقع فيها (لابن ابراهيم)) والصواب ان شاء الله تعالى ((لابى ابراهيم)» ووقع فى كو((ابر اهيم تعيس)) وكتب بين الكلمتين ((صح)) والصواب فى هذا الموضع ((ابراهيم بن قعيس)) وإن كان الراجح فى اسم الرجل ((ابراهيم قعيس)» فسينبه المؤلف على ذلك، وذكره ابن ابى حاتم فيمن يسمى ابراهيم ولا ينسبون ((إبرهيم قميس بهوالله أعلم- ح قسم ١ - ج١ ٣١٤ التاريخ الكبير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: يكون عليكم امراء، روى عنه العلاء بن المسيب قاله لنا احمد بن يونس، ويقال إبراهيم قعيس (١)،وقال يحيى بن حماد قال ثنا ابو عوانة عن العلاء قال حدثنا ابراهيم قيس - ويقال قميص- سمع نافعا، وقال لى على بن نصر حدثنا بدل قال حدثناشعبة • عن سليمان التيمى عن ابراهيم قعيس عن ابى وائل عن حذيفة (٢):لا يدخل الجنة فتات، حدثنى محمود قال حدثى الجدى (٣) حدثنا شعبة عن سليمان التيمى عن ابراهيم قعيس (٤) عن أبى وائل عن حذيفة -- قوله، حد ثى بشر بن محمد قال أخبر ناعبد الله قال اخبر ناسليمان التيمى عن ابراهيم بن اسمعيل (٥) عن ابى وائل عن حذيفة-مثله. ١٠ (١) كو «تعس» وشكله بفتح وسكون واراه وهما من بعض رواة التاريخ الاراى السياق يدل على ان هذه الرواية مخالفة للاولى فى نسخته ((ابراهيم قعيس»- ح (٢) قط ((عن ابى وائل حديثه)) كذا - ح (٣) هو عبد الملك بن ابراهيم الجدى للترجمة فى التهذيب (٦ /٣٨٠) فيها روايته عن شعبة ورواية محمود بن غيلان عنه ووقع فى قط ((الحدانى)) كذا - ح (٤) كو ((ابراهيم بن قيس)) وضبب على كلمة ((بن)) ١٥ (٥) صرح ابن حبان بان ابراهيم بن اسمعيل هذا هو صاحب الترجمة قال ((إبراهيم ابن اسمعيل قعيس الذى يقال له ابراهيم تعيس مولى بنى هاشم كنيته ابو اسماعيل)» وكذلك حكى ابن ابى حاتم عن ابيه وزاد انه ابراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد)» وذكره الدو لابى فيمن يكنى ابا اسمعيل واخرج من طريق «مثنى بن معاذ قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان التيمى قال ثنا ابراهيم ابو اسمعيل عن ابى ٢٠ وائل عن حذيفة)) الكن (١ / ١٧)- ح حد ثی التاريخ الكبير قسم ١ - ج١ ٣١٥ حدثنى محمد بن يوسف عن سفيان عن زيد عن رجل يقال له إبراهيم عن كعب بن عجرةفقال النبى صلى الله عليه وسلم سيكون امراء (١)، وروى قرة بن خالد عن ابراهيم بن اسمعيل (٢) الكوفى عن ابى وائل حدثنى عمرو بن على قال ثنا أبو عاصم قال ثنا مبارك بن فضالة قال حدثى ابراهيم الكوفى قال حدثى شقيق: دخلت على ابن . مسعود يوم عاشوراء . حدثنى عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا مبارك: شهدت الحسن وقال له ابراهيم بن اسماعيل الكوفى نحب ان تسند لنا، قال سل، قال حديثك فى قيام الساعة،قال حدثی به ثلاثة .. حدثی جابر بن عبدالله وحدثنيه انس بن مالك وحدثنيه عبد الله بن قدامة العنبرى وكان امرأ ١٠ صدق عن الأسود بن سريع، فاسألوه يومئذ عن شىء الا اسند فخرجواوقالوا كنا تخدع عن هذا الشيخ (٣). باب الميم ٩٩٣ -- ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى () قط ((سيكون عليكم امراء)» والحديث فى جامع الترمذى أبواب الفتن ١٥ اخرجه من طريق « سفيان عن زبيد عن ابراهيم وليس بالنخعى عن كعب بن عجرة)) وذكر انزى وابن حجر إبراهيم هذا ولم يعرفا من حاله بغير ما تضمنه السند والظاهر أنه غير تعيس والله اعلم - ح(٢) كو« إبراهيم بن أبى اسمعيل» والله اعلم (٣) بها مش كو ((بلغ الجماعة سما عامن لفظى بدار الحديث المعمورة بالموصل)» قسم ١ - ج١ ٣١٦ التاريخ الكبير سمع عائشة، قال لى عبد الرحمن بن شريك حدثنا ابى عن ابن عقيل (١) عن ابراهيم بن محمد عن عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعت لك الكُرسُف، قال زهير بنمحمد وعبدالله بنعمرو عن ابن عقيل .. نحوه،و قال عبدالرزاق • عن ابن جريج عن ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه (عمر - ٢) بن طلحة عن امهمنة (٣) بنت جحش، قال ابو عبد الله والاول اصح، وقال غيره عن ابن جريج حدثت (٤) عن ابن عقيل، وقال اسحاق حدثنا یحیپن بکیر : کنیته ابو اسحاق ، وقال علی پن (١) هو عبد الله بن محمد بن عقيل يروى عنه شريك والد عبد الرحمن هذا الحديث ٠٠ ١٠ راجع مسند أحمد (٣٨١/٦) ووقع فى كو «حدثنا ابى وابن عقيل» خطأ - ح (٢) من كوومثله فى سنن ابن ماجه ابواب الطهارة باب ما جاء فى المستحاضة الخ اخر ج الحديث عن مد بن یحیی عن عبد الر زاق بسنده وفی التهذيب ( ٧) ٤٦٥) « عمر بن طلحة بن عبيدالله التيمى عن أم حبيبة ... قاله ابن جريج ... وقال زهير بن محمد وغير واحد ... عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ١٥ وهو المحفوظ .... والصواب انه عمران ... ورواه عبيد الله بن عمر والرقى عن ابن عقيل فقال عمر بن طلحة اخرجه الحارث بن ابى اسامة ... » - ح (٣) كذا فى قط ووقع فى كو «عن امه حبيبة)» وضبب عليه ولعل الصواب ((عن أم حبيبة)) لما تقدم وقد اختلف فى ام حبيبة بنت جحش فقيل انها حمنة نفسها وقيل بل اختها راجع ترجمة حمنة فى التهذيب (٤١١/١٣) - ح (٤) قط (حديثه)» الجهد قسم ١ - ج١ ٣١٧ التاريخ الكبير الجعد أخبر ناشريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى ال طلحة سمع ابراهيم ابن محمد بن طلحة سمع أباهريرة: ليخسفن ببيداء من الارض، قال ابن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن مخرمة بن سليمان حدثه (١) ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله: قال النبى صلى الله عليه وسلم، حديث مر سل، حدثی عمروبن عبداللهالاودی قال ثنا ابو اسامة عن طلحة بن يحی اخبربى ابراهيم بن محمد بن طلحة قال حدثی (٢) عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر الى النبى صلى الله عليه وسلم فات احدهم وقتل الآخر - فذكر الحديث، حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داود عن طلحة بن يحيى عن ابراهيم مولى لنا عن عبد الله بن شداد عن طلحة بن عبيدالله قالالى ثلاثة النبي صلىالله عليه وسلم- بهذا، ورواه ١٠ وكيع أيضا. ٩٩٤ _ ابراهيم بن محمد بن على بن أبى طالب الهاشمى وهو ابن الحنفية اخو الحسن وعبد الله سمع منه محمد بن اسحاق وعمر مولى غفرة، قال (لى - ٣) ابو نعيم قال حدثنا ياسين العجلى عن إبراهيم بن محمد بن على ابن الحنفية عن أبيه عن على رفعه قال المهدی منا اهل البيت، وفی اسنا ده نظر . (١) كو« حديثه» ورسم بعدها علامة الانتهاء وجعل ما يأتى ترجمة اخرى وهو خطأ ظاهر - ح (٢) قط ((اخبر نى)) (٣) من قط. ١٥ قسم ١ - ج١ ٣١٨ التاريخ الكبير ٩٩٥ - إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشى، روى عنه شعبة، يعد فى الكوفيين سمع سعيد بن المسيب قوله، وقال بعضهم. عن شعبة عن محمد، قال ابو عبدالله وهو وهم، وروى ابراهيم ايضا عن كثير بن عبيد. ٩٩٦ - ابراهيم بن محمد بن رفاعة (١) الانصارى سمع منه الحكم بن ابان ، مرسل، حديثه فی اهل الحجاز. ٩٩٧ - إبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الحيوانى، قال محمد ابن مير حدثنا إبراهيم عن زياد بن علاقة عن جرير عن النبى صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم لا يرحم، حدثنى محمود حدثنا ابو النضر حدثنا شيبان عن زياد عن رجل عن جريرعن النبى صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم لا يرحم. ١ ٩٩٨ - ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الهاشمى القرشى عن ابيه سمع عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اول الناس فناء قومك قريش ، قالهلنا موسى بن اسمعيل عن سعد ابى عاصم، ١٥ وقال لى ابن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر عن ايبه سمع ابن (١) لم اجد هذا الرجل فى غير هذا الكتاب وانما ذكروا ابراهيم بن عبيد بن رفاعة وقد تقدم رقم (٩٦٥) ولم يذكر وارواية الحكم بن ابان عنه والله اعلم - ح . قسم ١ - ج١ ٣١٩ التاريخ الكبير عباس قال كل شىء بقدرحتى وضعك يدك على خدك ، وقال ابن المبارك حدثنا هشام بن سعد عن ثابت البنانى سمع ابراهيم بن محمد زمن يزيد بن الوليد أن اباه حدثه عن ابن عباس، وقال لنا قتيبة حدثنا الليث عن هشام عن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس .. فى القدر، حدثنى اسحاق قال حدثنا أبو داود قال ثنا . زياد ابو عمر (١) قال ثنا ابراهيم بن محمد عن ابيه سمع ابن عمر أو ابن عباس- فى القدر . ٩٩٩ - ابراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقاص اصله مدنى روى عنه الكوفيون، القرشى الزهرى، روى عنه المسعودى ويونس بن ابى اسحاق، وقال لنا مالك بن اسمعيل حدثنا عيسى بن ١٠ عبد الرحمن سمع ابراهيم بن محمد عن أبيه عن جده سعد قال أحب ميتة الى ان اموت دون مالى مظلوما . ١٠٠٠ ۔۔ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ٹو بان -- حجازى مولى لبنى عامر بن لؤى روى عنه ابن المبارك، مرسل ، وقال يعقوب ان محمد حدثنا اسحاق بن جعفر سمع ابراهيم عن محمد بن زيد التيمى ١٥ عن عائشة : قال النبى صلى الله عليه وسلم حسن العهد من الا يمان. (١) كو(( ابو عمرو)». قسم ١ - ج١ ٣٢٠ التاريخ الكبير ١٠٠١ - ابراهيم بن محمد (١) بن جحش الأسدى مدنى حجازیر ◌ُی زینب بنت جحش ، قال لی اسمعیل پن ◌ُبی او یس حدثی الدراورودى عن عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن جحش الأسدى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ فى محضب صفر فی بیت زينب بنت جحش . ١٠٠٢ - ابراهيم بن محمد بن المنتشر الهمدانى الكوفى سمع اباه سمع منه شعبة وسفيان، قال لى ابن ابى الأسود عن سعيد بن عامر عن شعبة هو ابن المنتشر بن الاجدع ... ابن اخى مسروق. ١٠٠٣ - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد ١٠ التیمی، ولم يثبت حديثه،روى عنه موسى بن عبيدة، ضعف لذلك. ١٠٠٤ - ابراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل من بنى عبد الدار بن قصى القرشى المدنى عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهنى ، وعن عمرو بن أبى عمرو ، روى عنه يحيى بن يحيى و يعقوب بن كاسب وسمع منه ابن وهب ومحمد بن سنان ويعقوب بن محمد، وسمع ابن ١٥ (١) زاد ابن ابى حاتم وغيره ((بن عبد الله)) وقد تقدم فى ترجمة محمد بن عبد الله ابن جحش رقم - ٢- انه يقال له محمد بن جحش، ولم يذكر ابن ابى حاتم رواية ابراهيم عن زينب وإذا ذكر روايته عن ابيها ما ابن حبان فذكره فى اتباع التابعين وقال «يروى عن جماعة من التابعين وقد قيل انه رأى زينب بنت ( ٤٠) جحش وليس يصح ذلك عندى » ح .