النص المفهرس

قسم ١ - ج ١
٢٦١
التاريخ الكبير
٨٣٢ -- محمد بن يزيد بن أبى يزيد عن بلال سمع منه عمر
مولی غفرة فى المسح، غفرة هی اخت بلال.
٨٣٣ - محمد بن يزيد الرحبى عن عروة بن رويم سمع منه
اسمعيل بن عياش، قال لى محمد ابو الجماهر عن الهيثم أخبرنى محمد سمع
ابا الأشعث عن أبى عثمان الصنعانى قال حاصر نامع شر حبيل بن السمط .
- وذكرا با عبيدة - فقدم علينا سلمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه .
٨٣٤ - محمد بن يزيد بن عفيف عن أم الدرداء عن ابى
الدرداء: وددت الى شجرة اعضد، قاله محمد بن مبارك عن صدقة عن
زید بن واقد سمع محمدا .
٨٣٥- محمد بن يزيد الدمشقى (١) عن عروة بن رويم ومغيث
ابن سمی روى عنه اسمعيل بن عياش .
٨٣٦ - محمد بن يزيد الكوفى سمع الوليد بن مسلم وضمرة
ابن ربيعة .
٨٣٧ -- محمد بن يزيد بن خنيس ابو عبد الله مولى بنى مخزوم ١٥
المکی سمع التوری ووهیب بن الورد،قال لی محمد حدثنا
سعيد بن حسان عن ام صالح - مرسل، وحد ثنا قتيبة بعد باسناده عن
(١) بها مش قط ((هذا هو الرحبى المتقدم الذكر قاله ابو بكر بن ثابت)»

قسم ١ - ج١
٢٦٢
التاريخ الكبير
صفية بنت شيبة عن ام حبيبة عن النی صلی الله عليه و سلم قال كل
كلام ابن آدم عليه لاله الا أمره بالمعروف او نهيه (١) اوذكر الله.
٨٣٨ - محمد بن يزيد العطار عن شيخ عن أبيه: توضأ على
فرك خاتمه، حدثنى إسحاق قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا محمد
· ابن يزيد الحارثى قال حدثنى مجمع بن عتاب الشقرى عن أبيه انه وضأ
عليا، سمع منه وكيع، يعد فى الكوفيين، حدثنا موسى بن اسمميل
قال حدثنا مهدى بن ميمون عن ابن سيرين قال كان يغسل موضع
الخاتم .
٨٣٩ - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث
١٠ الخزرجى الانصارى نسبه الزيدى، قال لى خليفة حدثنا أبو داود
قال حد ثنا شعیب ین صفو ان قال ثنا عبد الملك بن عمير أن محمد بن
يوسف بن عبد الله بن سلام حدث الحجاج عن جده عبد الله أن عثمان
قال لكثير بن الصلت انى مقتول رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
ومعه أبو بكر وعمر فقال لى يا عثمان انت عندنا غدا وانت مقتول
١٥ غدا، وروی عمر و ین یحی (٢) عن محمد بن يوسف بن عبدالله بن
(١) فى قط ((امره اونهيه)) وفى هامش كو ((خ ـ اونهيه عن المنكر -)».
(٢) هو عمروبن يحيى بن عمارة صرح به ابن ابى حاتم ووقع فى الاصلين (عمر))
وبها مش کو« ف خ اخری عمروبن یحیی۔۔ بدل عمر »-ح .
سلام

قسم ١ -ج١
٢٦٣
التاريخ الكبير
سلام عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم: من تبع جنازة فله
قيراط ، وقال لى الحزامى حدثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن
عثمان اخبرنى محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده
: ليد فنن عيسى بن مريم مع النبى صلى الله عليه وسلم فى بيته، قال محمد
هذا لا يصح عندى ولا يتابع عليه، وقال يحيى عن ابن عجلان حدثنى .
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه انه سمع ابن الزبير-
قوله فى الصلاة .
٨٤٠- محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قر شی روی عنه
محمد بن عجلان، قال لی احمد بن عيسى حد ثنا ابن وهب قال اخبرنى
مخرمة عن أبيهعن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قالسمعت أبى
ان معاوية صلى بهم فقام فى الركعتين فسبح الناس فأبى ان مجلس حتى
جلس للتسليم فسجد سجد تين ثم قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
فعل هذا، وقال لى ابن أبى مريم اخبر نا يحيى بن أيوب (١) نا ابن عجلان
سمع محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه - بهذا، وقال ابن جريج
اخبر نى محمد بن يوسف عن أبيه - بهذا.
١٥
١٠
٨٤١- محمد بن يوسف الدمشقى عن قبيصة بن ذؤيب عن
(١) هو الغافقى يروى عن ابن عملان وعنه سعيد بن ابى مريم راجع التهذيب
(١١ - ١٨٦) ووقع فى قط ((يحيى بن يحيى)) كذا -ح

قسم ١ - ج١
٢٦٤
التاريخ الكبير
عبد الرحمن بن عوف قال كنا تركمعهما اذا قمنا (١) يعنى بين الاذان
والا قامة فى صلاة المغرب، قالهعبدالله بن یز ید عن سعيد بن الىايوب
قال حد ثی ابو مرحوم.
٨٤٢- محمد بن يوسف القر شی التیمی المدنی حد ثی محمد بن
• عبادة قال حدثنا يعقوب حدثنا (٢) يحيى بن عبد الملك عن عبدالله بن
محمد بن يوسف بن ابراهيم بن محمد بن طلحة (عن أبيه عن جده - ٣)
قال جاء طلحة بن عبيد الله با بنه حين ولد فسماه محمدا وكناه ابا القاسم،
قال يعقوب والثبت عندنا ان محمد بن طلحة ابو سليمان .
٨٤٣- محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيدان اخت مروامه
١٠ بنت السائب قاله لى زهير بن حرب عن يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق،
وروی عنهمالك وداود بن قيس، و کان یحی القطان يثبته، و قال لى
ابن أبى شيبة حدثنا حفص عن محمد بن يوسف بن السائب بن يزيد
عن السائب.
٨٤٤ - محمد بن يوسف ابو عبد الله الفريابى سكن قيسارية
من الشام سمع زائدة والأوزاعى، مات فى ربيع الأول سنة ثنتى عشرة
وما ئتين قال لنا (٤) محمد قال حدثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن
(١) قط (صمنا)) كذا (٢) قط ((قال حدثنى)) (٣) من كو (٤) كوقال حدثنا
(٣٣)
عن

قسم١ - ج١
٢٦٥
التاريخ الكبير
عن حكيم بن جابر عن ابن مسعود قال لكل شىء آفة وآفة العلم
النسيان، قال محمد لم يكن بالعراق هذا الحديث عند احد من اصحاب
سفيان سألنى عنه عباس العنبرى .
٨٤٥ - محمد بن يحي بن سهل بن ابى حثمة الانصارى الحارثى
الاوسى المدنى عن ابيه وعمه ابى عفير (١) قال لى ابراهيم بن المنذر
حدثنا محمد بن صدقة قال حدثنى محمد بن يحيى عن بشير بن عبدالله بن
مکنف بن محمصة قال اخبر نى سهل بن ابى حثمة ان النبى صلى الله عليه
وسلم قال لعمرو بن حزم ارق بسم الله، او ارق .
٠
٨٤٦ - محمد بن يحيى بن قيس الماربى تم السباى ابو عمر (٢)
سمع اباه كناه لناقتيبة .
٨٤٧- محمد بن یحی ابو عبدالله هو ابن ابى عمر العدنی سکن
مكة مات لا حدى عشرة بقيت من ذى الحجة آخر سنة ثلاث
واربعين، سمع ابن عيينة قاله لى محمد بن سريج .
٨٤٨ - محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الانصارى
(١) قط ((ابن عمير)) خطأ راجع ترجمة ** بن سهل رقم (٣٠٦) وراجع التعجيل ١٠
ص٦ ٥- ح (٢) هكذا فى قط والتهذيب و کذلك ذ کر ه الدولا بی فی
الكنى (٤٠/٢) ووقع فى كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ((ابو عمرو))
والله أعلم - خ .

قسم ١ -ج١
٢٦٦
التاريخ الكبير
المدنى سمع عمه واسماسمع منه يحي بن سعيد وعمر وبن يحيى والزهرى
ومالك .
٨٤٩- محمد بن يحيى الاسكندرانى سمع العلاء بن كثير سمع
ابا بكر بن مسورين محرمة عن ابى امامة بن سهل سمع اباه قال رأيتنا
• يوم (بدر - ١)، سمع منه يحي بن بكير.
٨٥٠ - محمد بن ابى يحيى ابو العلانية، قال لى محمدبن المثنى حدثنا
ان مهدی حدثنا (٢) محمد بن ابی یحی ابو العلانية رأی عبدالله بن ابى
او فى يلى بالكناسة، قال مسلم حدثنا محمد بن اعين رأى ابن ابى او فى.
٨٥١ - محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير القرشى حجازى عن
عبداللهبن عبدالرحمن الانصارى عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل،
روی عنه عبدالر زاق .
١٠
٨٥٢ -- محمد بن يحيى بن على بن عبدالحميد بن عبيدبن يسار (٣)
ابو غسان الكنانى المدنى سمع عمه غسان عن ابى بكر بن عثمان عن ابيه
سمع عروة وطعن انسان فى نسب الوقاصى فقال عروة حدثى عائشة
١٥ ان النبى صلى الله عليه وسلم لعن من يقول ذلك لسعد.
٨٥٣ - محمد بن يحيى بن سعيد ابو صالح القطان البصرى سمع
(١) سقط من قط (٣) قط ((قال حدثنى)»(٣) هكذا فى قط والتهذيب وهكذا
ياتى فى ترجمة غسان عم هذا الرجل ج ٤ رقم ٧٥؛ ووقع فى كو«شار)» - ح.
ان

قسم ١ - ج١
٢٦٧
التاريخ الكبير
ابن عيينة ومروان، قال لى محمد بن يحيى هذا سمعت ابى قال سألت سفيان
الثورى وشعبة ومالك بن انس وابن عيينة عن الرجل أعرف منه
ضعفا فى الحديث او تهمة ابينه للناس ؟ قالوا نعم، يقال عن على انه
مولى (بي -١٠) تميم.
ءُ
٨٥٤ - محمد بن يحيى بن ضريس الكوفى مات سنة تسع .
واربعين ومائتين.
٨٥٥ - محمد بن يعقوب عن يحيى بن ابى كثير روى عنه
عنبسة بن عبدالواحد .
٨٥٦ - محمد بن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس
الثقفى، قال يعقوب بن محمد، وكان ممن يخشى الله، عن عبدالله بن عكرمة
ابنعبدالرحمن، مرسل،وعن ابيه.
١٠
٨٥٧ - محمد بن يعقوب الزمعى القر شى مدنى عن عبد الله
ابن رافع روی عنه اخو هموسى بن يعقوب .
٨٥٨ - محمد بن ابى يعقوب ابو عبد الله السكر مائى (٢) سمع
(١) من قط (٢) بهامش قط ((قال ابو بكر بن ثابت محمد بن ابى يعقوب هو محمد بن ١٥
اسحاق الکر مانی و قد تقدم فى الجزء الاول مات سنة أربع واربعين ومائتين وقد
وهم البخاری فی التفرقة بین الترجمتین وها رجل واحد » قال مصححه ایس
هذا بوهم وانماذكره المؤلف فى الموضعين على علم وعبارته هنا وهناك توضح=

قسم ١ - ج١
٢٦٨
التاريخ الكبير
حسان بن ابراهيم، قال ابو عبد الله هذا كتبنا عنه .
٨٥٩- محمد بن يسار سمع سليمان او سليم بن مطير قاله ابن
المبارك عن سعيد بن ابى ايوب سمع محمدا.
٨٦٠ - محمد بن يسارخراسانى عن قتادة سمع (منه - ١) ابن
• المبارك حديثه مشهور يقال ابو عبد الله المروزى وكان بصريا.
٨٦١- محمد بن يعلى السلمى الكوفى سمع محمد بن عمرو بن
علقمة عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال كان النبى صلى الله عليه وسلم
يحتجم فى اليا فو خ فقال يا بنى بياضة أنكحوا اباهند وانكحوا اليه،
روی عنه اسحاق بن ابراهيم، یتکلم فیه یقال له ز نبور .
١٠ = ذلك فانه ذكرهناك وفاته وقال هنا «كتبنا عنه)) فهو شيخه اخر ج عنه فى
الصحيح وغيره ؛ وفى التهذيب (٣٨/١) «وفى الزهرة روى عنه البخارى
اربعين حديثا)» فا ما ابو حاتم فلم يعرفه فان ابنه ذكر فى كتابه كما هنا إلى قوله
((ابراهيم)» ثم قال («سمعت ابى يقول هو مجهول)) وقال فيمن اسم أبيه اسحاق
«++ بن اسحاق بن ابى يعقوب الکرمانی ان كان البلخى فروى ... » ولیس
١٥ به فان الکر مانیهو هد بن اسماق بن منصور ابو عبدالله بن ابى يعقوب الکر مانی
سكن البصرة)» التهذيب (٣٨/٩) والبلخى هو محمد بن اسحاق بن حرب ابو عبدالله
اللؤلؤی السهمی مولاهم من اهل بلغ و يعرف بابن ابى يعقوب قدم الكوفة
قبل سنة ثلاثين ومائتين وقدم بغداد فى سنة اثنتين وعشرين ومائتين، راجع
تاريخ بغداد (١ / ٢٣٤) ولسان الميزان (٥ /٦٦) والكر ما نى ثقة والمخى
٢٠ كذبوه والله اعلم - ح (١) من كو ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح.
باب

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٦٩
باب من افناء الناس
٨٦٢ - (محمد -١) قال لى محمد بن ابى سمينة (٢) حدثنا محمد
٠٠
ابن عثمة (٣) عن إبراهيم بن سعد عن عبدالله بن عامر الاسلامى عن رجل
یقال لهمحمد عنابى برزةعنالنبى صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر
الصيامفى السفر ،قال ابو عبدالله ولميصح حديثه.
٨٦٣ - محمد، قال لى أبو حفص عمرو بن على حدثنا يحيى قال
حدثنا سفيان قال حدثنی رجل يقال له محمد قال سمعت عكرمة قال
ءِ
لعن النبي صلى الله عليه وسلم المشوفات او المسوفات.
٨٦٤ - محمد القرشى (٤) سمع عمر روى عنه ابنه إبراهيم.
٨٦٥- محمد الكندى (٥) ان علیا،روی عنه عبد الله بن
التوأم، (٦) مرسل.
(١) لم يذكر هذا الاسم فى الاصلين بل وقع فيها «باب من افناء الناس قال لى»
- ح (٢) كأنه + بن)) اسمعيل بن ابى سمينة ففى ترجمته من التهذيب ان البخارى
روى عنه فى التاريخ ووقع فى كو «شيبة)» والله اعلم - ح (٣) تقدمت ترجمته
رقم ١٨٧ « مج بن خالد ويقال ابن عثمة وعثمة امه)).
(٤) هذه الترجمة من كووذكره ابن أبى حاتم (٥) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم
والميزان واللسان وبها مش كو((خ - * بن الكندى)) - ح (٣) لفظ ابن ابى
حاتم ((عبد الله بن يحيى التوأم)) وقال فى ترجمته « عبد الله بن يحيى ابو يعقوب
التوأم)) وفى التهذيب (٧٥/٦) ((عبدالله ويقال عباد ويقال عبادة بن يحى بن=
١٥

٢٧٠
التاريخ الكبير
قسم ١ -ج١
٨٦٦ - محمد (١) عن عمر بن على بن حسین آبی حفص عن
النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه ابنه الهيثم .
٨٦٧ -محمد الا عمی(٢) عن عمر و بن قيس،مر سل روى عنه
محمد بن ربيعة،حديثه فى الكوفيين.
٨٦٨ ۔۔ محمد (٣) رأی ابن الز بير روى عنه ابنه یو نس .
٨٦٩ - محمد قال لى اسحاق حدثنا (٤) حبان قال حدثنا همام
عن قتادة قال حدثنى محمد وعون انهما قالا لسعيد بن المسيب ان عطاء
الخراسانى حدثناعنك ان النبى صلى الله عليه وسلم اتاه رجل وقع بأهله
فى رمضان فأمره ان يعتق رقبة، فقال كذب ما حدثته (٥) انما قال
تصدق تصدق .
١٠
٨٧٠ - محمد مولى بنى هاشم (٦) رأى ابن عمر وابن عباس
== سلمان الثقفى ابو يعقوب التوأم) وفيه فى الالقاب (٣٤٢/١٢) ((التوأم-هو
عبد الله بن يحيى)) فظهر بهذا انه عبد الله التوأم، التوأم لقب لعبدالله نفسه - ح
(١) هو محمد بن حفص راجع ما علقناه على ترجمة ابنه الهيثم من هذا الكتاب ج ٤
١٥ رقم (٢٧٧٧) - ح (٢) لم يذكره ابن ابى حاتم (٣) لم يذكره ابن ابى حاتم ايضا
ويمكن ان يكون محمد بن انس الظفرى الذى تقدم فى الصحابة رقم (٦)) والله
اعلم - ح (٤) قط ((اخبرنا)) (٥) كو ((كذب قل حدثت)) (٦) هكذا فى كو
والثقات ولسان الميزان (٤٣٨/٥) ووقع فى قط « ** مولى هشام» كذا- ح.
عشيان

التاريخ الكبير
قسم ١ -ج١
٢٧١
عشيان بين يدى الجنازة، قاله ابراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج
عن قتادة .
٨٧١- محمد، حدثنا على قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا محمد
ابن ابى يحيى عن محمد مولى عطية بن سفيان الثقوى ان عطية بن سفيان
اخبره ان سفيان اخبره لما كان الغد يوم قتل عثمانا قبلت مع على ٠(١) .
ابتداء باب الالف
باب ابراهيم
٨٧٢ - ابراهيم بن اسمعيل بن مجمع بن جارية الانصارى
المدنى اراه اخا محمد يروى (٢) عنه وهو كثير الوهم عن الزهرى،
وقال وكيع عن ابراهيم عن عمرو بن دينارعن أبى هريرة رفعه ١٠
:الرجل احق بهبته ما لم يشب منها، قال ابو عبد الله وروى ابن عيينة عن
عمرو عن سالم عن ابن عمر عن عمر -قوله، وهذا اصح.
٨٧٣ - إبراهيم بن اسمعيل بن ابى حبيبة المدنى الإِنصارى
الاشھلی عنداو دبن حصين وعمر بن سريج، وسماه ابن شيبة، منكر
(١) بها مش كو (بلغ الجماعة سماءاو قراءة بدار الحديث المعمورة بالموصل. آخر ١٠
الرابع من نسخة ابن البرسى الكوفى واول الخامس من نسخته بخطه والغند جانى
ايضا واول خامس ابن عبد ان ابضا. بلغت سماعا على الح (الحافظ) ابى الحسين
ابن يوسف وعرضا بالاصل فصح» (٢) قط «يروون )) ومثله بها مش كو.

قسم ١ - ج١
٢٧٢
التاريخ الكبير
الحديث، قال ابو عبد الله قال لى ابن ابى اويس سمعت ابراهيم مولى
بنى عبد الا شهل سنة ستين ومائة.
٨٧٤ - ابراهيم إلا صفح هو مؤذن اهل المدينة، قال لى
اسحاق اخبر نا عيسى بن يونس قال ثنا إبراهيم الاصفح عن أبيه انه
• رأى ابا هريرة اشرك فى اضحيته رجلين.
٨٧٥ - إبراهيم بن اعين البصرى العجلى عن الحكم بن ابان
و عمر العبدی(١)و روى عن ابى احارث (٢) عن ابى يحيىعن فروخ
عن عمرعن النبى صلى الله عليه وسلم فى الحكرة (٣)، قال ابو عبدالله
فيه نظر فى اسناده، قاله لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث سمع ابراهيم
١٠ - قال عبد الله وقد سمعت من إبراهيم، وسمع منه أبو همام بن شجاع (٤).
٨٧٦ - ابراهيم بن ابی اسید المدنی البراد عن جده عن ابى
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحسد فانه يأكل
الحسنات كما تأكل النار الحطب، روىعنه سليمان بنبلال وابو ضمرة،
() كذا وقع فى كوورفع فى قط ((وعمر العبدرى)) وقال المزى فى تهذيبه
١٥ ((وابى عمر العبدى)) كذا ذكره فيمن يعرف بكنيته من شيوخ ابراهيم- ح(٢)
هو الهيثم بن رافع راجع ترجمته فى الجلد الرابع من هذا الكتاب رقم (٢٧٧٤)
- ح (٣) قط ((الحضرة)) وبها مشها ((الحكرة)) وهو الصواب راجع ترجمة
الهيثم ح (٤) هو الوليد بن شجاع - ح
ويقال
( ٣٤)

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٧٣
:
ويقال ابن الی اسید،ولا يصح .
٨٧٧ -- ابراهيم بن ادهم، قال ابو عبد الله قال لى قتيبة هو
میمی،البلخی کان بالكو فة یروى عنمنصو ر،حد يثه مرسل، ويقال
العجلى كان بالشام (١) .
٨٧٨ - ابراهيم بن اسحاق بن عيسى ابو اسحاق الطالقاني .
هو مولى بنانة (٢) سمع ابن المبارك وبقية، قال عبدالصمد كان حياسنة
أربع عشرة ومائتين .
٨٧٩- ابراهيم بن اسحاق سمع الحسن قوله سمع منه الوليد
ابن ابى الوليد.
٨٨٠ - ابراهيم بن اسحاق (٣) عن طلحة بن كيسان روى عنه ١٠
على بن ابى بكر .
٨٨١ - إبراهيم ابو اسحاق عن ابن جريج سمع منه وكيع،
معروف الحديث.
٨٨٢ - ابراهيم بن اسحاق (٤) الصنعانى سمع محمد بن ابى سعيد
(١) بها مش كو ((ح - ثم كان بالشام))(٢) فى التهذيب ((البنانى مولاهم)» ١٥
وقال ابن ما كولا (( بنا نة قبيلة ... و قالالز بير بنانة کانت امة لسعد بن لؤ ى
فحضنت بنيه عماراو عمارة ومخزو ما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموابها » ووقع فى
قط ((نباتة)» وهو تصحيف- ح(٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والميزان
واللسان ووقع فى كو «ابو اسحاق)» كذا - ح (٤) كذا وقع فى الاصلين والاشبه =

التاريخ الكبير
٢٧٤
قسم ١ - ج١
عن وهب بن منبه .. قوله، وسمع ابراهيم أيضا من وهب بن منبه وعن
طاوس و عمر بن زيد.
٨٨٣ - ابراهيم بن اسود الكنانى من اهل السراة ويقال
إبراهيم بن عبد الله (١) ابن ابى الاسود عن (٢) ابن ابى نجيح ويزيد
· ابن يزيد (٣)، فيه نظرفى حديثه.
باب الباء
٨٨٤ - ابراهيم بن البراء بن عازب الانصارى الكو فى اخو
الربيع و یحی،قال محمد حدثنا على بن مجاهد قال حدثنا محمد بن اسحاق
عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن البراء عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله
١٠ عليهوسلم وهو فى قبة لهو انا خلفه، قال ابو عبدالله يختلفون فى اسناده.
٨٨٥ إبراهيم بن بشير الانصارى عن ابن الحنفية قال فى قراءة
= انه ((ابراهيم ابواسحاق)) فان عادة المؤلف تأخير الكنى وعند ابن ابى حاتم
ترجمة لمحمد بن ابى سعيد وفيها ((روى عن وهب بن منبه روى عنه ابراهيم
ابو اسحاق الصنعانى)» هكذا فى اصلين منه وقد طبعناه كذلك راجع كتاب
١٥ ابن أبى حاتم ج ٣ قسم ٢ص٢٦٦ ولم اجد ترجمة لابراهيم هذا فى غير هذا الكتاب
وقد لا يبعدأن يكون هو ابراهيم بن عمر بن كيسان وسياتى فى محله وكنيته
ابو اسماق وروى عن وهب بن منبه نفسه كما فى التهذيب (١ /٤٧) وذكره
المزى والله علم - ح (١) زاد فى كو ((بن عبدالله)) أخرى والترجمة عند ابن ابى
حاتم وغيره بدون هذه الزيادة - ح (٢) كو «وعن» كذا (٣) قط «بريد بن
٢٠ بريد)» كذا.
ان

قسم ١- ج١
٢٧٥
التاريخ الكبير
ابن مسعود (انى ارانى اعصر عنبا)، قاله وكيع عن أبى سلمة الصائغ،
وقال لى مخلد حدثنا ابن مغراء اخبرنا(١) ابن ابى خالد عن إبراهيم بن
بشير الانصارى: كان ابو مسعود (٢) مسنداحذيفة اليه فى مرضه
فقال او صى .
٨٨٦ - إبراهيم بن بديل الخزاعى، حد ثنى عمرو بن على قال .
حدثنا أبو عاصم قال حدثنا إبراهيم بن بديل بن بشير (٣) قال أخبر نى
ابن شهاب عن عياض بن خليفة: كنت اسير وعبدالله بن بديل فجاء نا
(١) قط ((قال حدثنا)) (٢) قط ((ابن مسعود)) وبها مشها ((خ أبو مسعود -
قال الشيخ وهو الصواب)).
(٣) ذكر ابن حبان فى اتباع التابعين هذا الرجل ابراهيم بن بديل بن بشير ١٠
. و قال ابنابىحاتم « ابراهيم بن بدیل الخز اعیر وىعن» وبيض وفى الميزان واسانه
((إبراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعى ... )) كذا قال وعندهم ((عبداللهبن بديل بن
ور قاء یرویعن الز هری وعمر و بن دینار» ذ کر ه ابن ابىحاتم وابن حبان وله
ترجمة فى التهذيب(١٥٥/٥) «عبدالله بن بديل بن ور قاء ويقال ابن بشر الخزاعى
ويقال الليثى)» ثم بين ... انه غير عبد الله بن بديل بن ورقاء الصحابى الذى قتل ١٥
بصفين مع على رضى الله عنه، وسياتى فى هذه الترجمة ذكر عبدالله بن بديل عن
عمر وبن دينارة كأن المؤلف رحمه الله تعالى يشير الى احتمال ان يكون ابراهيم
وعبدالله واحدا او اخوين ولا يمكن ان يكونا ابنى بديل بن ور قاء الصحابى المشهور
فانه توفى فى حياة النبى صلى الله عليه واله وسلم، نعم عبد الله بن بديل المقتول
بصفين هو ابن بديل بن ورقاء الصحابى! تفاقا واما إبراهيم وعبدالله الآخر فلعله
وقع فى النسب اختصار والله اعلم - ح
٢٠

قسم ١ - ج١
٢٧٦
التاريخ الكبير
على، جد ثنى محمود قال حدثنا أبو عاصم عن ابراهيم بن بديل بن بشير
الخزاعى عن الزهرى بهذا،وحدثنا (١) سليمان بن حرب حدثنا جرير
ابن حازم عن ابراهيم الخزاعى رجل من أهل مكة قال هذا كتاب
النبى صلى الله عليه وسلم: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بديل
• وبشر(٢) وسروات بیعمرو، حدثیعبدالله بن محمد قال حد ثنا ابو
عامر قال حدثنا عبدالله بن بديل عن عمر وبن دينارعن ابن عمر قال قال
عمر للنبي صلى الله عليه وسلم نذرت أعتكف يوما؟ قال اعتكف وصم،
حدثنى خليفة قال حدثنا أبو داود عن عبد الله - وقال: ليلة، ولم يقل: صم.
٨٨٧ - إبراهيم بن ابى بكر الاختسى عداده فى اهل الحجاز
١٠ عن مجاهد قوله، روى ابن عينة عن ابن ابى مجیح وروى عنه ابن
جريح ومنصور، وقال لى على بن سلمة حدثنا يحيى بن سليم قال
حدثى اسمعيل بن امية عن إبراهيم بن ابى بكر بن امية الاخنسى عن
كعب - قوله.
٨٨٨ - ابراهيم بن أبى بكر (بن المنكدر -٣) التيمى (٤)
١٥ (١) قط ((حدثنى» (٢) بها مش كو« فى خ أخرى يسربدل بشر» اقول هو بسر
ابن سفيان له ترجمة فى الاصابة وذكر هذا الخبر ونقل عن ابن ماكولا وغيره
انهم ضبطوه كذلك بضم الموحدة وسكون السين المهملة - ح .
(٣) من كو(٤) كو((التميمى)) وبها مشها ((التيمى - صح)» وهو الصواب
القرشى

قسم ١ - ج ١
٢٧٧
التاريخ الكبير
القرشى حجازى سمع ربيعة بن أبى عبدالرحمن قوله، سمع منه الحميدى
وحد ثنا الحميدى قال حدثنا إبراهيم بن ابى بكر عن ربيعة بن ابى
عبد الرحمن فى النباش قال يقطع وتلا قال (ألم نجعل الارض كفاتا
احياء وامواتا).
٨٨٩ - ابراهيم بن ابى بكر القرشى الزهرى، قال لى يعقوب .
ابن محمد حدثنا أبو بكر بن عبد الله الزهرى عن إبراهيم بن ابى بكربن
اسمعيل بن محمد بن سعد .. هو ابن ابى وقاص المدنى .. عن اسمعيل بن محمد.
٨٩٠ - ابراهيم بن بشار ابو اسحاق الرما دى سمع ابن عيينة،
بهم فى الشىء بعد الشىء (يقال مات بالبصرة سنة أربع وعشرين
ومائتين -١) .
٨٩١ - ابراهيم أبو بكير (٢) عن رجل من الانصار عن ابى
هر یرة روی عنه محمد صاحب الساج،مر سل ، حدثی ازهر قال حدثنا
عبدالوهاب قال حدثنا هشام عن إبراهيم بن ابى بكير عن على بن زيد
ان كلاب بن امية استعمل على الا بلة .
(١) من قط (٢) كذا فى الاصلين وسيأتى فى اثناء الترجمة ((ابراهيم بن ابى بكير)»
وكذا تقدم فى ترجمة محمد صاحب الساج رقم (٣٠٨) وذكره ابن ابى
حاتم فيمن اسمه ابراهيم ولا ينسبون ((ابراهيم ابو بكير ... )) وقال ابن حبان
فى اتباع التابعين من الثقات «إبراهيم بن أبى بكير كفيته ابو بكير» ح.
١٥

قسم ١ - ج١
٢٧٨
التاريخ الكبير
باب الثاء
٨٩٢ - ابراهيم بن ثابت أبو سمعيل سمع جابر بن زيد قوله
روى عنه سوادة ین أبى الاسود.
باب الجيم
٨٩٣ -- ابراهيم بن جرير بن عبد الله البجلی،قال لی سعید ین
سليمان حدثنا داود بن عبد الجبار وكان ببغداد وهو منكر الحديث
سمع إبراهيم بن جرير قال حدثنى ابى انه سمع النبى صلى الله عليه وسلم
یقول من رأی حیة فلم يقتلها خو فا فليس منا، و قال لی محمد حد ثنا
عبد الصمد عن شعبة عن إبراهيم ابن اخى جرير (١) عن جرير: سمعت
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم.
٨٩٤ - ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثى
الانصاری المدنی سمع سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة و عن ابيه عن
جدته (٢) نويلة (٣) سمع منه عبد الله بن عبد الوهاب وابن ابى او يس
(١) قضية صنيع المؤلف ان ابراهيم ابن اخى جرير وهم جزما او احتمالا وانه
١٥ إبراهيم بن جرير صاحب الترجمة، وصنيع ابن حبان يقتضى الجزم بذلك فانه ذكر
فى الثقات ابراهيم بن جرير فقال («روى عن ابيه روى عنه شعبة بن الحجاج))
(٢) كو((جده)) خطأ (٣) بها مش كو«فى خ اخرى عن جدته تويلة بنت اسيد»
اقول د كر ها فى الاصابة بالتاء المثناة قال « تو یلة بالتصغير بنت اسلم » ثم قال
((وقيل فيها تولة بغير تصغير وقيل اولهانون)» ثم اعادها فى النون ((نويلة)» ثم=
ويعقوب

٢٧٩
قسم ١ -ج١
التاريخ الكبير
ويعقوب بن محمد (١).
٨٩٥ -- إبراهيم بن ابى الجعد ويقال ابن الجمد سمع شريحا
قوله روى عنه الحسن بن عبيد الله الكوفى، وقال هارون بن المغيرة
عن ابراهيم بن الجعد عن عبد الرحمن بن يزيد: قال عمر كان ابن ام
عبد صاحب السواك والوساد والنعلين ولإيكن له زرع ولاضرع، .
ويقال عن على انه اخو عمران بن الجعد، ويقال عن يحيى بن معين: هو
اخوسوادة، اصلهم كو فى ثم صاروا إلى الرى.
٨٩٦ - ابراهيم الجهنى سمع أبا هريرة روى عنه أبو توبة
قرط .
٠
باب الحاء
٨٩٧ - ابراهيم بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب اخو
عبدالله بن الحسن الهاشمى عن أبيه عن جده عن على عن النبى صلى الله
= ذكر أن تويلة بالمثناة رواية ابراهيم بن حمزة الزبيرى عن إبراهيم بن جعفر»
ونويلة بالنون رواية اسحاق بن ادريس عن جعفر بن محمود ، وإبراهيم بن حمزة
او ثق؛ وقال ابن حبان فى الصحابة من الثقات فى باب النون «نفيرة بنت اسلم ١٥
بن عمارة بن سلمان الحارثية من بنى ديناربن النجار لها صحبة)) كذا وقع فى
النسخة ((نفيرة)) ولم يذكر اخرى بلفظ نويلة او تويلة او تولة ولم ارفى الاصابة
تفيرة ولا ما يقرب منها والله اعلم - ح (١) بها مش قط ((نجز الجزء الرابع من
اجزاء الشیخ ابی ذر » .

قسم ١ - ج١
التاريخ الكبير
٢٨٠
٠٠
علیه وسلم قال یکون قوم نبز هم الرافضة يرفضون الدین،روىعنه
كثير النواء، قاله لى محمد بن الصباح عن يحيى بن المتوكل .
٨٩٨ - ابراهيم بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن الزهرى
القرشى عن عائشة بنت سعد عن ابيها قال خرجنا مع النبى صلى الله عليه
وسلم نقاتل الناس حتی یشهد وا ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
وحسابهم على الله، قاله لى يعقوب بن حميد عن سعيد بن يحيى عن
ابراهيم.
٨٩٩ - ابراهيم بن حنان،قال لنا عبد ان اخبر نا عيسى بن عبيد
حدثنا إبراهيم بن حنان سمع شهرا: أتيت المدينة أقتبس العلم فاتخذت
١٠ بها اهلا .
٩٠٠ - ابراهيم بن حيان سمع ابا جعفر عن ابى سعيد (الرادك
الیمعاد) قالمعاده آخر ته، روىعنه و کیع، و قال لى على بن حسین
ابن ابراهيم حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا إبراهيم بن حيان قال سمعت
ابا جعفر محمد بن على: دخلت على ابى سعيد الخدرى قال معاده الى الحنة .
٩٠١ - ابراهيم بن حمید الرؤ اسی من قيس عيلان كوفى عن
هشام بن عروة واسمعيل بن ابى خالد سمع منه يحيى بن آدم والحسن
ابن الربيع، وروى ابراهيم عن ابيه: كنت مع الضحاك بخراسان.
( ٣٥)
إبراهيم