النص المفهرس

قسم ١ - ج١
٢١
التاريخ الكبير
وابن الزبير فقالالا تصلح، قال فيزعمون ان ابن الز بير قال اذهب الى عائشة
فانى برّ كت عندها ابا هريرة وابن عباس فيز عمون أنهم قالو الاتحل له،
وقال لنا آدم عن ابن ابى ذئب عن الزهرى فى حديثه عبدالله بن عمرو،
وقال لنا ابو نعيم عن سفيان عن محمد بن عبدالرحمن مولى آل طلحة قال
١
حدثنى سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبدالرحمن عن ابن عباس وعبد الله.
ابن عمرو وابى هريرة مثله، وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن
يونس عن الزهرى،وقال الليث حد ثى به الزهرى عن محمد بن
عبدالرحمن بن ثوبان مولی بنی عامر بن لؤى ان محمد بن إياس بن بكير
حدثه و کان ابو ه شهد بدرا انه سال اباهر یرة و ابن عباس وعبدالله
ابنعمرو،مثله .
١٥ - محمد بن إياس بن سلمة بن الا كوع الاسامى حجازى،
قال لى سعيد بن ابى مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن
محمد بن إياس بن سلمة ان اباه حدثه ان سامة بن الا كوع قدم المدينة
فلقيه بريدة بن حصيب فقال ارتددت عن هجر تك، فقال معاذ الله انى
فى اذن من النی صلى الله عليه وسلم سمعت النبى صلى الله عليه وسلم
يقول ابدوا يا اسلم واسكنوا الشعاب، فقالوا (١) تخاف ان نتعرب
بعد هجر تنا، قال انتم مها جرون حيث كنتم
١٠
(١) فى هامش الاصل ((ح قالوا)).
١٥

قسم ١ ٠- ج١
٢٢
التاريخ الكبير
١٦ - محمد بن اشعث بن قيس ابو القاسم الكندى عداده فى
الكوفيين سمع عائشةروى عنه الشعبی وسليمان بن يسار والزهرى،
وقال لنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة الحارثى عن ابراهيم
ابن ابى حرةعن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن عائشة عن النبى صلى اللّه
عليه وسلم قال ان اليهود لم يحسدونا بشىء ماحسدوا بالسلام والتأمين لى
وقال لنا مسدد حدثنا حصين بن عمير قال حدثنا حصين بن عبدالرحمن
عن عمر (١) بن قيس عن محمد بن اشعث عن عائشة قالت قال النبى
صلى الله عليه وسلم حسدونا على الجمعة وآمين،وقال لنا موسى حدثنا
حماد عن سهيل عن ابيه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم على
التأمين والسلام .
١
١٧ -- محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمى مدينى سمع
علقمة بن وقاص وابا سامة سمع منه يحيى بن سعيد الانصارى ومحمد
ان اسحاق، قال احمد حدثنا ز ید بن الحباب قال اخبر لی یحیی بن ایوب
عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث وكان ابوه من
١٥ المهاجرين الاولين.
حدثنى عمرو بن خالد قال ثنا ابن وهب قال حدثنى اسامة ان
محمد بن إبراهيم التيمى حدثه: لما قرأت القرآن وانا فتى لزمت المسجد
(١) فى هامش الاصل ((فى ح ش عثمان بن قيس وفوقه عمر».
فکنت

قسم١ -ج١
٢٣
التاريخ الكبير
فكنت أصلى عند طريق آل عمر بن الخطاب الى المسجد وكنت
ارى عبد الله بن عمر يخرج اذا زالت الشمس فيصلى ثنتى عشرة ركعة
ثم يقعد فته يوما فسألنى من انا؟فا نتسبت له قال جدك من مهاجرة
الحبشة بغأتى القوم على خير اقتهاهم.
١٨ - محمد بن ابراهيم الباهلى عن محمد بن زيد عن شهر عن
الیسعید الحدری قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربة
الفائص، قال لى احمد بن الحجاج عن حاتم بن اسمعيل عن جهضم
ان عبدالله، قال ابو عبد الله كان جهضم خراسانيا خرج ايام الى مسلم
نزل المامة واهل المامة رووا عنه .
١٩ - محمد بن ابى عدى هو محمد بن ابراهيم مولى لبنى سليم ١٠
ابو عمرومات سنة اربع وتسعين ومائة سمع ابن عون وشعبة وابن
اسماق، ويقال القسملى لانه نزل القساملة،قال لى عمرو بن على حدثنا
محمد (١) مولى بنى سليم ابو عمرو .
٢٠ -- محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران ابو ابراهيم القرشى
سمع جده وحمادا وعلى بن بذيمة وعن سلمة بن كهيل، قال لى اسماق ١٥
حدثنا ابو داودقال حد ثنا محمد بن مسلم بن مهر ان قال سمعت جدی
(١) بها مش الاصل - كو ((شاهدت بخط ابن ناصر رحمه الله- ليس فى ح ش -
حدثنا مهد بل عنده قال لى عمرو بن على محمد مولى بنى سليم ابو عمر و-صح)).

قسم ١ ج -١
٢٤
التاريخ الكبير
مسلم بن مهران اعتق ابن عمر، وقال لنا ابو بشر: سلم بن قتيلة (١)
قال حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا جدى عن ابن عمر يفرد الاقامة، وإلى
لى مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن مهران قال حدثنى جدى قال كنا
تصلى مع ابن عمر المغرب فنعرف مواقع نبلنا وهم يتنا ضلون . قال
• ابو عبد الله ويقال محمد بن المثنى هو ابن ابى المثنى لأن كنية مسلم
ابو المثنى. حدثنا خليفة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن مسلم
الكوفى قال حدثنى جدى عن ابن عمر قال كان النبى صلى الله عليه.
وسلم إذا استيقظ اخذ السواك، حدثنا موسى قال حدثنا محمد بن
ابراهيم بن مسلم بن مهران عن رجل يعنى جده عن ابن عمر عن
النی صلى الله عليه وسلم مثله .قال ابو عبدالله ! كثر عليه اصحاب
١٠
الحديث خلف ان لا يسمى جده (٢) .
٢١- محمدبن ابراهيم سمع مسلم بن ابى مريم روى عنه ابن
المبارك مرسلا.
٢٢ - محمد بن ابراهيم بن ابى فضالة بن ثابت بن قيس بن سماس
(١) بها مش الأصل - كو - ((ح - حدثنا سلم بن قتيبة)) يريد أن فى نسخة
١٥ (( قال لنا ابو بشر حد ثنا سلم بن قتيبة » وهى أوضح ابو شر اراه بكر بن
خلف يروى عن ابى قتيبة سلم بن قتيبة والله اعلم - ح (٢) بهامش الاصل كو
« بلغ » .
(٣)
الانصارى

قسم ١ -ج١
٢٥
التاريخ الكبير
الانصاري المدنى عن عبد الرحمن بن عثمان بن ارقم بن ابى الارقم المخزومى
من النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل فى السحور (١) وسمع منه اسحاق
ای سليمان.
٢٣ - محمد بن ابراهيم بن المطلب (٢) بن السائب بن ابى
وداعة ابو عبد الله القرشى السهمى خال ابراهيم بن المنذر المدنى عن .
أبيه عن جده قال تصدق السائب بدار (٣) سمع منه ابراهيم بن منذر.
٢٤ - محمد بن ابراهيم الهاشمى سمع ادريس بن يزيد الاودى (٤)
مرسل، سمع منه حرمى بن عمارة .
٢٥ - محمد ابراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهنى (المدينى - ٥)
عن ابن أبى ذئب وعبدالعزيز بن المطلب،معروف الحديث، وقال ١٠
يعقوب بن محمد عن محمد بن ابراهيم من ولد دينار بن النجار الانصارى.
٢٦ - محمد بن ابراهيم أبو شهاب الكنافى سمع عاصم بن
بهد لة سمع منه مسدد .
٢٧ - محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسى عن الاعمش عن طارق
ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس قال كان النبى صلى الله ١٥
(١) بها مش الاصل ۔ کو - ( ح ـ السجود )) اقول وفی کتاب ابن أبى
حاتم فى هذه الترجمة وفى ترجمة عبدالرحمن ((السحور)) ح (٢) هنا انتهى الساقط
من قط(٣) قط ((بداره)) (٤) كو «الازدى» - خطأ (٥) من كور عليها «فى خ)»

قسم ١ -ج١
٢٦
التاريخ الكبير
عليه وسلم يقول اللهم اذقت اولهم نكالافأ ذق آخرهم نوالا،
يعد فى الكوفيين وهو محمد بن أبى شيبة مات سنة ثنتين وما لهن
ومائة .
٢٨ - محمد بن إبراهيم اليشكرى يعد فى البصريين، قال لى على
وبشر بن يوسف حدثنا محمد بن ابراهيم اليشكرى قال حدثتنى
ام كلثوم بنت مامة انها ارادت الحج فقال اخوها اقرئى ام المؤمنين
عائشة السلام وسليها عن عمان حين قتل، قالت من سب عثمان فعليه
لعنة الله ، وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن إبراهيم .
٢٠
٢٩ - محمد بن ابراهيم بن خبيب (١) بن سليمان بن سمرة بن
جندب الفزارى، قال مروان بن جعفر أخبرنا محمد بن ابراهيم بن
خبيب بن سليمان عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن
ا بيه عن سمرةبن جندب :
بسم الله الرحمن الرحيم
من سمرة بنجندب الى بنیه انرسول الله صلى اللهعليه وسلمكان
١٥ يأمرنا ان نصلى كل ليلة بعد المكتوبة ماقل أو كثر ونجعلها وترا .
٣٠ - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمى
(١) ستاتى ترحمة خبيب هذا فى بابه وضبطه عبد الغنى فى المؤ تلف ص ٤٧
ووقع فى قط («حبيب)» خطأ - ح .
القرشى

قسم ١ - ج١
٢٧
التاريخ الكبير
القرشی عداده فی اهل المدينة سمع منه ان أبی او یس واخوه، يروى
عن حرام (بن عثمان -- ١) ولم يثبت حرام.
٣١ - محمد بن افلح مولى انى ايوب الانصارى مدینی
قال لى عبد الله بن محمد عن معلى بن منصور سمع ابن الج زائدة سمع
عثمان بن حكيم سمع محمد بن افلح عن أسامة بن زيد قال سمعت .
لنبى صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب الله الفاحش المتفحش، قال
ابو عبدالله واما كثير بن افلح وافلح فقتلا يوم الحرة .
٣٢ - محمد بن افلح عن أبى هريرة قال الوجع يحط الخطايا،
قاله لنا موسى عن حماد عن يعلى بن عطاء، وعن حماد عن حميد عن محمد
بن افلح ان أبا هريرة قال بحيثنا نبيط (٢) من الشأم فنسلفهم
فیجیؤن به .
١
٣٣ - محمد بن ابى بن كعب (٣) من بنى عمرو بن مالك بن
النجار الخز رجى مدنى عن ابيهروى عنه بسر بن سعيد فى الصرف،
حد ثی عمر و ین علی قال حد ثنا ابو داود عن حرب بن شداد عن یحی
ابن ابی کثیر عن الحضرمی بن لا حق عن محمد بن ابى قال كان لحدى ..
-- يعنى ابيا- جرين من مر،وقال لناموسى حدثنا ابان قال حدثنا يحيى عن
(١) من قط (٢) فى قط ((نبط)) (٣) ذكره ابن ابى حاتم ثم قال ((جعله البخارى
اسمین فسمعت ابى يقول هما واحد » كذا قال .

قسم ١ - ج ١
٢٨
التاريخ الكبير
الحضرمی حدثه عن محمد بن ابی پن کعب ان اییا کان له جرین من نمر
فسرقه الحی، و قال لی سلمان حد ثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعى عن
يحيى قال حدثنى ابن ابى (١) بن كعب ان اباه اخبره بهذا، وقال عثمان بن
الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة بهذا، وقال لى
عمروبن منصور حدثنا اسمعيل بن مسلم (عن ابيه - ٢) عن ابى المتوكل
ان مفاتيح الصدقة كانت مع ابى هريرة، بهذا، وقال لنا نعيم حدثنا
عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه سمعت معاذا قال ضم
(الى - ٢) النبى صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة - فذكرنحوه، وقال
غير نعيم عن ابى خالد الحنفى عن ابن بريدة اتيت ابا الاسود فقال اتيت
معاذا، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا .
١٠
٣٤ -- محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى،قال لی احمد
ابن محمد المروزى عن ابن المبارك عن أبى عمر مولى بنى امية قال حدثنى
محمد بن ابى سفيان الجمعى اخو عمر وقال حد ثنى عمرو بن عبد الله بن
صفوان المحى قال حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى
١٥ قال، انا الجلوس فى الحجر اذ قيل قدم الليلة عمرو بن العاص من مصر
فقال اجبنا النبى صلى الله عليه وسلم وناصحناه وقتل هشام يوم اليرموك،
(١) بها مش كو « ح حد ثنى ابن ابن ابى)) (٢) من كو .
حديثه

قسم ١ - ج١
٢٩
التاريخ الكبير
حديثه فى المكيين.
٣٥ - محمد بن الاسود ين خلف بن عبد يغوث القرشى، عداده
فى المنكيين، وروى ابن خثيم عن ابى الزبير عن محمد بن الاسود ين
خلف عن النبى صلى الله عليه وسلم فیقریش. معلی قال حدثنا (١) وهيب
عن ابن خثيم حدثنى محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن ابيه .
انهم وجدوا كتابا اسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال ان
فيه لحرفا لو أحد ثكموه لقتلتمونى، فظننا ان فيه ذكر محمد فكتمناه.
٣٦ - محمد بن الأسودمولى لسعدعنام ولدسعد(٢) عن سعد
انه كان مضطجعا على بطنه يوم قتل عثمان فقال سمعت النبى صلى الله
عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من القاعد ، قاله لى ١٠
عبد الله بن محمد عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن عبيد الله بن
ابن جبير بن حية عن محمد، حديثه فى البصريين .
٣٧ - محمد بن ابى امامة بن سهل بن حنيف الانصارى الاوسى
مدیی و یقال اسم ابی امامة اسعد سمع اباه روی عنه مالك بن انس
وهو اخو سهل بن ابى امامة
٣٨ - محمد بن ایوب ابو عبد الملك الازدی عن ابن عائذ عن
الى ذرعن النبى صلى الله عليه وسلم قال آدم نبى مكلم،قال (٣) لنا
(١) بها مش كو((س اخبرنا)) (٢) فى قط ((لسعد)) (٣) قط - ((قاله)).
١٥

قسم ١ - ج١
٣٠
التاريخ الكبير
عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن محمد بن ایوب، حديثه فى
الشاميين سمع منه معاوية بن صالح .
٣٩ - محمد بن أيوب عن ابى علقمة عن ابى هريرة من قل
من اللیل، روى عنه ابن ز حر .
٤٠ - محمد بن ایوب عن النبى صلى الله عليه وسلم،مر سل، قاله
ابن وهب عن عمروعن سعيد عن حديثج بن صومی سمع محمدا .
٤١ - محمد بن أيوب ان محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم
عن الحجام، قال لى اسحاق سمع وهبا سمع هشاما عن يحيى بن ابى كثير،
و عن عبد الصمد قال حدثنا حرب قال حد ثنا یحیی قال حدثنى محمد
ابن أيوب قال أبو هريرة من زق فى المسجد خطيئة .
١
٤٢- محمد بن ایو ب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامى
روی عنه الوليد ( بن مسلم ۔۔١) الدمشقى، حدثی هشام بن عمار قال
حد ثنا محمد قال سمعت ابى قال سمعت بسربن ابى أرطاة قال سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا فى الامور كلها
وأجرنا من خزى الدنيا و(عذاب - ١) الآخرة.
١٥
٤٣ -- محمد بن ایوب سمع سميما مولی ابى هريرة الدوسیروی
عنه عكرمة بن عمار.
(١) من كو.

قسم ١ - ج١
٣
التاريخ الكبير
٤٤ - محمد بن أيوب عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن
عوفه (١) ان انس بن مالك دخل مسجد النبى صلى الله عليه وسلم
فى ولاية عمر بن عبد العزيز وهو يخطب هم بقوم يتحدثون فقال
مه،فلما فرغ قال قد أتم واوتم (٢) (بكم -٣) قاله (٤)لى وهب بن
زمعة عن ابن المبارك عن الأوزاعى سمع محمد بن أيوب، وقال لى .
الاويسى حدثنا ابن ابى الزناد عن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن
(سمع صالح بن ابراهيم بن عبدالرحمن - ٣) سمع انسا نحوه.
٤٥ - محمد بن ابى أيوب ابو عاصم الثقفى سمع قيس بن مسلم
الجدلى والشعبى سمع منه خلاد بن يحيى ووكيع، قال لنا ابو نعيم حدثنا
محمد بنابی ایوب حد ثی عثمان بن ابی شیبة قال حدثنا ابن ادريس(٥) ١٠
عن محمد بن ابى ایوب عن هلال بن ابى حمید عن ابى معبد عبدالله بن
(١) قال ابن ابى حاتم « مد ین ایوب یما می ر وى عن ابى هريرة قال من
بزق فى المسجد، ور وى عن سميم مو لى ابى هريرة و روى عن ابن حسن بن
عبدالرحمن بنعوف روى عنهيحىبن ابى كثير والا وزاعى وعكرمة بن عمار ١٥
... وکان البخارى جعلهم ثلاثة اسامی فسمعت ابى يقول هم واحد »ثم قال
« ** بن ایوب شامی روی عن حسن بن عثمان بن عبدالرحمنبن عوف و عن انس
روى عنه الأوزاعى» - خ (٢) بها مش كو - ((ح س اثم)) (٣) من كو
(٤) کتب فو قه فی کو (ح قال » (٥) هو عبد الله ابن ادرس صرح به فى
التهذيب - (١ - ٢) ووقع فى قط ((ابن ابى ادريس)) خطأ- ح .
٢٠

التاريخ الكبير
قسم ١ + ج ١
٣٢
بعكيم الجهنى قال لا اعين على دم خليفة بعد عثمان، قيل له وأعنت على
دمه؟ فقال انى لأرى (١) ذكر مساوى الرجل عونا على دمة،/ حديثه
فی الکوفیین.
٤٦ - محمد بن أبى ايوب عن أبى موسى قال اما نان كانا على
ـع
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع احدهما وتقى الآخر (ما كان الله
ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) حدثناه
محمدبن يوسف عن وكيع عن حرملة بن قيس عن محمد بن أبى ايوب،
حديثه فى الكوفيين .
٤٧ - محمد بن ابان (٢) حدثى قتيبة عن هشيم عن منصور عن
محمد بن ابان الانصارى عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل
الافطار (٣) و تأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى
فى الصلاة قال أبو عبدالله ولا نعرف لمحمد سماعا (٤) من عائشة.
١٠
٤٨ - محمد بن ابان اخو عمر ان الواسطى سمع اباخلف جار عثمان
البرى حدثنا ثابت لا أحسبه الاعن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٥ الحى كيرجهنم.
٤٩ - محمد بن ابان المدنى (٥) عن عون والقاسم، قال لنا
(١) قط ((لأعد)) و بها مش کو ((حش لأعد)) (٢) سيأتى ما فيه بعد ترحمة
(٣) قط ((الفطر))(٤) قط ((ولا يعرف محمد سماع)» (٥) كذا فى الاصلين، وقال=
أبو معمر
(٤)

قسم ١ - ج١
٣٣
التاريخ الكبير
أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان
عن بعوث بن عبد الله قال كان ابن مسعود اذا ركع قال سبحان ربى العظيم
ثلاثما، وقال لنا أبو نعيم حدثنا ابن أبى ذئب عن اسحاق بن يزيد عن
عون عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. وقال حبان
قالحدثنا ابان حدثنا یحیین أبی کشر ان محمد بن ابان حدثه ان القاسم
"ابن محمد حدثه ان عائشة حدثته قالت قال النبى صلى الله عليه وسلم من
نذر أن يعصى الله فلا يعصه، وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا يحيى عن
=ابن ابى حاتم ((المزنى اليمامى)) ثم حكى عن ابيه انه ((شيخ من اهل اليمامة))
هكذا فى أصلين منه ، وفى الثقات «الانصارى من أهل المدينة .... روى
عنه يحيى بن ابى كثير ومنصور بن المعتمر ومن زعم انه سمع من عائشة فقد ١٠
وهم وليس هذا محمد ين ابان الحنفى ( كذا والصواب الجعفى) ذاك من اهل
الكوفة ضعيف وهذا مدنى ثبت)» وفى الميزان ولسانه جماعة اولهم محمد بن ابان بن
صالح الجعفى وسيأتى وهو الذى سبق عن الثقات انه( من أهل الكوفة ضعيف))
ثم رجلان آخر ان ثم مد بن ابا ن عن القاسم عن عائشة فی النذرو عنه يحيى
ابن ابی کثیر قال الحافظ« و قد روىمنصور بن زاذان عن محمدبن ابان الانصارى ١٥
عن عائشة ثلاث من النبوة .... فلعله هذا» ثم « محمد بن ابات عن عائشة رضى الله
عنها قال البخارى لا يعرف له سماع منها ... » ثم حكى ما تقدم فى رقم (٤٧) ثم ذكر
عبارة ابن حبان الا انه لم ینسب منصورا ثم قال « و قال ابن عبد البر قد قيل ان .
* بن أبان هذا لمیر وعنه الایحیی بنأبی کثیر وانه مجهول والصحیح انه مدنى
معروف روى عنه الأوزاعى ايضا وله عن القاسم وعروة وعون بن عبداله. ٢٠
وهو شيخ يمانى (كذا والصواب يمامى) ثقة)) ثم ((محمدبن ابان عن عروة وعنه=

قسم ٨ - ج١
٣٤
التاريخ الكبير
محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله،
وقال عثمان بن عمر حدثنا على بن المبارك عن يحيى وايوب عن القاسم
عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٥٠ - محمد بن ابان بن صالح بن عمیر عن أبى اسحاق وحماد
ابن أبى سليمان يتكلمون فى حفظه، حديثه فى الكوفيين ، قال عبدالله
ابن عمر بن محمدبن ابان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع علينا(١)
سبى فى الجاهلية وتزوج محمد فى الجمفيين فنسب إليهم، مولى لقريش
أبو عمر .
٥١ - محمد بن اسمعيل بن طريح (٢) بن اسمعيل الثقفى عن
ابيه (عن جده -٣) عن جد أبيه شهدت امية بن أبى الصلت فى
١٠
یحییین ابی کثیر فی نذر المعصية و غير ذلك، عبد الوارث ثنا هشام عن يحيى
عن * بن ابان عن عون بن عبدالله .... )» فلخص ماذكره المؤلف فى هذه
الترجمة راجع لسان الميزان (٥/ ٣٢). والذى يتلخص مماذكر أن هذا والمتقدم
رقم (٤٧) واحد عند ابن حبان ومن وافقه وانه انصارى مد نى ثم صادالى اليمامة
١٥ وانه ارسل عن عائشة وروى عن عون بن عبد الله والقاسم ولم يذكر ابن ابى
حاتم وابن حبان عونا ودكرا بدله عروة وتقدم عن ابن عبد البرأنه روى عن
كل منها فالله ا علم اما عون فثابت وروى عنه منصور وهو ابن زاذان صرح
به ابن ابى حاتم وتقدم ما يوافقه وهشيم معروف بالرواية عن منصور بن
زاذان وقول ابن حبان ((منصور بن المعتمر)» وهم فيما يظهر وبقية
الرواة قدعى فهم ح .
٢٠
(١) قط ((عليهم)) (٢) كتب عليه فى كو ((صح)) وبالها مش (( ح - ابن طويح))
(٣)ا شار عليها فى كو (( لا الى)) وهى ثابتة فى قط وكتب ابن أبى حاتم - ح .
الموت

التاريخ الكبير
قسم ١ -ج١
٣٥
الموت، قاله لى جراح بن مخلد قال حدثنا العلاء بن الفضل سمع محمدا.
٥٢ - محمد بن اسمعيل البجلى سمع يوسف بن محمد سمع منه
يوسف بن يعقوب الصفار .
٥٣ -- محمد بن اسمعيل بن مجمع الانصارى مدينى عن بعض
كبراء اهلهعن عبد الله بن أبى حبيب روى عنه مع بن يعقوب "
وعاصم بن سويد مدينى يروى عن أبى أمامة بن سهل وعمر بن
عبدالعزيز اراه اخا ابراهيم.
٥٤ ۔۔ محمد بن اسمعیل بن سعد بن أبى وقاص (١) مر سل قال
(١) ذكره فى الثقات بنحو ماهنا مختصرا وذكرابن ابى حاتم الاسم وقال بعده ١٠
« روی عن » وتر ك بیا ضا ثم قال « سمعت ابى يقول لا اعرفه، قال ابو ھ انما
هو اسمعيل بن م* بن سعد فلعل انسا ناغلط فقلب اسم ابيه الى اسمه ولم يميز البخارى
ذلك و ظن انه حق فأدخله فى هذا الموضع وصدق ابى فيما قال انه لا اعرفه كيف
يعرف من ليس له أصل)» وذكره الذهبى فى الميزان ثم قال «الظاهر انه اسمعيل
بن * انقلب)) وحكى الحافظ فى اللسان كلام ابن أبى حاتم ثم قال ((قلت لم ١٥
ينصف البخارى كعادته فان البخارى اورده على ماوقف عليه» اللسان (٥ /٧٩)
اقول البخارى رحمه الله تعالى متين الورع كثيرا ما يذكر الاسماء التى يظهر من
هو دونه فى المعرفة انها انقلبت او تحر فت فان لم تكن عنده حجة قوية علىذلك اثبتها
كما وردت على الاحمال وان كانت عنده حجة قوية اقتصر على قوله ((اراه كذا)»
٢٠
فیذ کر الصواب ، او یذ کر الوجهين ثم يقول ( وهذا اصح » او نحو ذلك فانظاهر
ان اثباته هذا الاسم هنا وسكوته عنه من الضرب الاول اى ممالم تقم عنده =..

قسم ١ +١
٣٦
التاريخ الكبير
أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسليمان بن عتبة (١) بن أبى وقاص نصب
على مبا له، قاله ابن فضيل سمع محمد بن اسحاق .
ءُ
٥٥ - محمد بن اسمعيل بن رجاء الز بيدى، كوفى، قال لى
عبدالله بن محمد الحمقى حدثنا يحيى بن آدم قال قال ثنا محمد بن اسمعيل بن
• رجاء الزيدى عن سعيد بن حنظلة العائذى عن مازن بن عبد الله
العائذى قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ما وجدت الاالقتال،
ولایتابع مازن فى (٢) حديثه .
٥٦ - محمد بن اسمعيل بن أبى سمينة البصرى سمع معتمرا قدم
= حجة قوية على انه خطأ فذكره على الاحتمال ولعل ابا حاتم لم يغب عنه ماظهر
١٠ لابنهولكنه تورع كما تورع البخارى، وعذر البخارى اظهر نقول ابن ابى حاتم
(( ... فلم يميز البخارى ... وصدق ابى .... )» خلاف الانصاف على ان
البخارى قال فى ترجمة اسمعيل بن مد بن سعد بن أبى وقاص ((وقال بعضهم
عن الزهرى عن مد بن اسمعيل .... قال ابو عبد الله وهو وهم والصحيح
اسمعيل بن محمد)) تبين له الامر هنا فجزم به. نعم فى الاصابة ولسان الميزان أن ابن
١٥ منده أخرج القصة الآتية من طريق اخرى وفيها اسمعيل بن مد بن سعد بن
ابى وقاص وهذا اذا صح فهو الصواب ولم يلزم البخارى رحمه الله تعالى قصور
ولا عاب والله اعلم ح (١) كو(عقبة)» كذا وهو سليمان بن هاشم بن عتبة
بن أبى وقاص له ترجمة فى الاصابة فى القسم الثانى من باب السين ذكر فيها عبارة
المؤلف هذه وفيها « سليمان بن هاشم بن ابى وقاص» لكن حكاها فى لسان الميزان
((سليمان بن عتبة)) والله اعلم ح (٢) قط (على)).
٢٠
بغداد

٣٧
قسم ١ - ج١
التاريخ الكبير
بغداد فذهب الى التغرفمات ثمة .
٥٧ - محمد بن اسمعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن
عبد الله بن جعفر بن أبى طالب سمع عمه موسى بن جعفر واسحاق بن
جعفر وسفيان بن حمزة، هو الهاشمى .
٥٨- محمد بن اسمعيل بن مسلم بن أبى الفديك أبو اسماعيل .
مولی بی الدیل، وأبو الفديك اسمه دينار عن ابيه وعبد الرحمن
ابن حر ملة سمع منه الحميدى، نسبه لى عبد الرحمن بن شيبة مات سنة
مائتين (١)
٥٩ - محمد بن اسمعيل الضبى، قال لى اسحاق عن أبى الحسن على بن
حمید الدهکی (٢) عن محمد عن أبى المعلى العطار عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال رجل النبي صلى الله عليه وسلم علمنى عملا أدخل
الجنة، قال كن مؤ ذنا او اماما او بازاء الامام، قال أبو عبد الله: منكر
الحديث لا يتابع على هذا .
١٠
٦٠ - محمد بن اسحاق بن طلحة التيمى (٣) قال لى بشر بن
(١) بها مش كو ((بلغ العرض، (٢) ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة ص (٣٠)
وغيره ووقع فى قط ((الذ هلى)) خطأ - ح (٣) ذكره ابن حبان فى الثقات وقال
ابن ابى حاتم عن ابيه ((لا اعرف عد بن اسحاق بن طلحة يحدث عن ابى بردة
وعمر بن عبد العزيز وانما روى عن أبى بردة اسحاق بن يحيى بن طلحة)).
٥
١

قسم ١ - ج١
٣٨
التاريخ الكبير
مرحوم عن يحيى بن سليم ممع ابن خثيم سمع محمد اسمع ابا بردة
يحدث عمر سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ان امتى امة
مرحومة جعل عذابها بايدبها فى الدنيا، فكتبه عمر، قال لى محمد
ابن عبادة حدثنا يزيد قال حدثنا یحی بن زياد قال حدثنى سعيد بن
أبی بردة وفد أبی (١) الى سليمان بن عبد الملك فحد ثه عن ابيه عن
النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال لى ابن سنان حدثنا همام قال ثنا قتادة
عن سعيد بن أبى بردة وعون شهدا ابابردة يحدث عمر بهذا، وقال
لنا موسى حدثنا حما دعن على بن زيد عن عمارة القرشى انه شهد
عمر حدثه أبو بردة بهذا، وقال لنا المقرىء حدثنا سعيد قال حدثنى
١٠ أبو القاسم الحمصى عن عمرو بن قيس السكونى عن أبي بردة عن
ابیه عن النی صلی الله عليه و سلم، وقال لى محمد بن سلام اخبرنا
اسمعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن عبدالملك بن عمير عن ابى بردة
عن اییه سمعت النبىصلى الله عليه وسلم، وقال لنا عبيدالله بن موسى
عن طلحة بن يحيى عن ابى بردة عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم،
١٥ وقال لى محمد بن حوشب حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو حصين عن البى بردة
كنت عند ابن زياد فقال عبد الله بن يزيد سمعت النبي الله صلى عليه وسلم،
(١) قط)) وقد اتى)) كذا - ح.
وقال

قسم ١ - ج١
٣٩
التاريخ الكبير
وقال لنا موسی حد ثناحماد قال اخبرنا يونس عن حميد عن ابى بردة
انه خرج من عندزياد او ابن زياد فجلس الى رجل من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال
ابن فضيل حدثنا صدقة بن المثنى عن رياح (١) بن الحارث عن الى بردة
ينا انا فى امارة زياد قال رجل من الانصار كان لو الده صحبة مع .
النی صلى الله عليه وسلم قال سمعت والدی انه سمع النبى صلى الله
عليه وسلم بهذا، وقال لنا سعيد بن يحيى حدثنا ابى قال حدثنا بريد
عن ابى بردة عن رجل من الانصار عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم
بهذا، حدثنى عبدة بن عبدالله قال حد ثنازيدبن الحباب قال ثنا الوليد
ابن عيسى ابو وهب قال حدثنا ابو بردة عن ابيه عن النبى صلى الله عليه ١٠
وسلم،وقال ليث عن ابى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم،وقال
محمد بن سابق حدثنا الربيع ابو سعيد عن معاوية بن اسحاق عن الى بردة
سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، قال ابو عبد الله والخبر عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى الشفاعة وان قوما يعذبون ثم يخرجون
اكثروا بين (وأشهر - ٢)، حدثنى على قال حدثنا محمد بن بشرقال ١٠
حدثنا مسمر قال حدثیعلی بن مدرك عن ابى بردة قال حدثیر جل من
(١) ستأتى ترجمته فی بابه و ضبطه عبد الغنى فى المؤ تلف ص ٧، و غيره ووقع فى
قط ((رباح)) خطأ - ح (٢) من كو
٦

التاريخ الكبير
٤٠
قسم ١ - ج١
الانصار عن بعض اهله برفعه هذهامة مرحومة بهذا ، قال أبو عبدالله
الفاظهم مختلفة الاان المعنى قريب.
٦١ - محمد بن اسحاق مولى قيس بن محرمة القرشى مدانى
کنیته ابو بکر روی عنه الثوری وابن ادریس، قال لی علی پن
عبد الله عن ابن عيينة قال الزهرى من اراد المغازى فعليه بمولى قيس بن
محرمة هذا، قال ابن عيينة ولم أراحدا يتهم ابن إسحاق، قال لى عبيد بن
يعيش سمعت يونس بن بكير يقول سمعت شعبة يقول محمد بن اسحاق
امير المحد ثین حفظه(١) قال ا بو عبدالله مات ببغداد سنة احدى
وخمسين ومائة .
٦٢ - محمد بن اسحاق المدنى سمع سعيد بن زياد عن ابى الشعثاء
١٠
عن أبى ذرأ وابى الدرداء قال بال النبى صلى الله عليه وسلم إلى بعيره، سمع
منه أبو عاصم.
٦٣ - محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن محمد الاسدی الاندلسى
عن الاوزاعی و جعفر پن برقان و ابن ابى عبلة روی عنه سليمان بن سلمة،
١٥ قال ابو عبد الله هو منكر الحديث ويقال عبلة يجزم الباء.
٦٤ - محمد بن اسحاق المسیی تو فى سنة ست وثلاثين ومائتين
(١) قط - («لحفظه)).
(٥)
أبوعبدالله