النص المفهرس

سمعت محمد بن إسمعيل ، يقول : محمد بن عبد الله الرقاشي
أبو عبد الله البصري ، وإسحق بن إبراهيم الحنيني أبو يعقوب ، سكن
ناحية طرطوس وأصبغ بن الفرج المصري ، وأبو ربيعة زيد بن عوف ،
ويقال فهد بن عوف تركه علي وغيره ، وعَبْد الله بن جعفر الرّقي ،
وعبد الله بن رَجاء البصري، ومُعلى بن أسد أخو بَهزبن أسد العمّي ،
وعثمان بن صالح المصري ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار
المصري ، وَيَسرة بن صفْوان الدمشقي ، وسعيد بن سَلَّم أبو الحسن
العطار البصري يذكر بوضع الحديث ، عن سفيان وهشام بن سَعْد(١).
= ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : كان رجلاً صالحاً لم يكن أحلاس الحديث .
[التاريخ الكبير ١/٢٥٩ - الميزان] .
(١) محمد بن عبد الله الرقاشي : عداده في الطبقة السابعة من أهل البصرة . سمع
یزید بن زريع ومعتمراً .
وإسحق بن إبراهيم الحنيني . صاحب أوابد . قال ابن عدي : مع ضعفه يكتب
حديثه . وقال البخاري : في حديثه نظر . وقال النسائي : ليس بثقة .
وأصبغ بن الفرج المصري : أبو عبد الله . سمع عبد الله بن وهب .
وزيد بن عوف : أبو ربيعة من بني عامر بن ذهل ، ولقبه فهد . قال البخاري أيضاً :
سكتوا عنه. وقال الدارقطني : ضعيف . وكتب عنه أبو حاتم وقال : يعرف وينكر . وقال
الفلاس : متروك . وذكره أبو زرعة واتهمه بسرقة حديثين .
وعبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي : وثقه ابن معين وأبو حاتم . وقال النسائي :
ليس به بأس قبل أن يتغير . وقال ابن حبان : اختلط سنة ثماني عشرة ، ولم يكن اختلاطه
فاحشاً .
وعبد الله بن رجاء البصري: سكن مكة . قال ابن معين : ثقة . وقال أحمد :
زعموا أن كتبه ذهبت فكان يحدث من حفظه وعنده مناكير . وقال أبو حاتم وأبو زرعة :
صدوق . وقال الأزدي : عنده مناكير ذات عدد . وقال ابن سعد : - وترجم له بين محدثي
أهل مكة - يكنَّى أبا عمران، وكان ثقة كثير الحديث وكان أعرج ، وكان من أهل البصرة
فانتقل فنزل مكة إلى أن مات بها .
=
٣١٤

فَهْد بن عَوُف رماه علي ، وهو أبو ربيعة ، ويقال له: زَيْد بن عوف
بصري .
فهد بن حَيّان يتكلمون فيه البصري ، أُبو بكر (١) .
أبو بكر بشار بن خَفَّاف ، كان ببغداد ، منكر الحديث (٢).
ومعلى بن أسد العَمّي : أخو بهز بن أسد ويكنَّى أبا الهيثم . عداده في الطبقة
السابعة من أهل البصرة. قال ابن سعد : كان معلماً ومات بالبصرة . وعثمان بن صالح
المصري : أبو يحيى السهمي . صدوق ليَّنه أحمد بن صالح المصري . وقال فيه أبو
حاتم : هذاِ كذَّاب .
والنضر بن عبد الجبار : أبو الأسود المصري المعافري . هكذا هنا وفي الكبير ،
والذي في كتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب : المرادي .
ويسرة بن صفوان بن جميل : أبو صفوان اللخمي الشامي . سمع نافع بن مسلم
الطائفي وإبراهيم بن سعد . وهو من شيوخ البخاري . وكان في الأصل : بسرة بالباء
الموحدة والصواب بالياء المثناة وفتحات .
وسعيد بن سلام : أبو الحسن البصري العطار. قال البخاري أيضاً: منكر
الحديث . وكذَّبه ابن نمير. وقال النسائي وغيره : بصري ضعيف . وقال أحمد بن حنبل :
كذَّاب .
[التاريخ الكبير ١٣٥، ١/٣٧٩، ٢/٣٦، ٤٠٤، ٣/٤٨١؛ ٦٢، ٥/٩١، ٦/٢٢٨،
٧/٣٩٥، ٩٠، ٨/٤٢٨ الطبقات الكبرى - الميزان] .
(١) فهد بن حبان البصري : تقدَّم الكلام عليه .
(٢) بشار بن موسى بن عثمان : أبو عثمان الخفاف . قال البخاري أيضاً : قد كتبت
عنه وتركت حديثه . وقال يحيى والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال
ابن عدي : بلغني أن ابن المديني كان يحسن القول فيه . وكذا روي عن أحمد .
[التاريخ الكبير ٢/١٣٠ - الميزان] .
٣١٥
:

عشر إلى ثلاثين ومائتين
مات عبد الله بن مسلمة القَعْنبي ، نزل بصرة سنة إحدى وعشرين
ومائتين ، وبشربن الوضاح في المحرم ، وبشربن حاتم في جُمادى
الآخرة (١) .
ومات عُمر بن عبد الوهاب بن رِياح بن عُبَيْدة الرّياحي أبو
حفص ، لأيامٍ بَقين من شعبان (٢) .
ومات الحسن بن بشر الكوفي أبو علي ، وعَبْدان وهو عَبد الله بن
عثمان بن جبلة بن أبي روّاد، أبو عبد الرحمن المروزي، سنة إحدى
وعشرين ومائتين (٣) .
(١) عبد الله بن مسلمة بن قعنب: أبو عبد الرحمن الحارثي القعنبي شيخ الإِسلام.
قال أبو زرعة : ما كتبت عن أحد أجلَّ في عيسى من القعنبي . وقال أبو حاتم : ثقة حجة
لم أرَ أخشع منه . وقال نصر بن مرزوق : أثبت الناس في الموطأ القعنبي .
وبشر بن وضاح البصري : أبو الهيثم، سمع بشير بن عقبة وعباد بن منصور، وسمع منه
البخاري .
ويشر بن حاتم : أبو حاتم الرقي ، سكن البصرة . سمع عبيد الله بن عمرو .
[التاريخ الكبير ٧٢، ٢/٨٢، ٥/٢٩٢ - التذكرة].
(٢) عمر بن عبد الوهاب بن رياح : أبو حفص البصري . روى عن جويرية بن
أسماء وعامر بن صالح ومعتمر، وعنه أحمد بن منصور الرمادي وإسماعيل بن عبد الله
الأصبهاني .
[التاريخ الكبير ٦/١٧٦].
(٣) الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب: أبو علي الكوفي البجلي . روى عنه
البخاري . قال أبو حاتم وغيره : صدوق . وقال ابن خراس : منكر الحديث . وقال
النسائي : ليس بالقوي . وتردّد فيه أحمد بن حنبل .
وعبدان : عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي داود : أبو عبد الرحمن . روى عنه
البخاري والذهلي . قال أحمد بن عبدة الآملي : تصدَّق عبدان في حياته بألف ألف
[التاريخ الكبير ٢/٢٨٧، ٥/١٤٧ - التذكرة - الميزان] .
درهم .
٣١٦
----- .
.........
٠٣.
:
:

حدثني هارون بن حميد ، مات عاصم بن علي بن عاصم
الواسطي، سنة إحدى وعشرين، وقال غيره في رجب، أبو الحسين (١) .
ومات مُسلم بن إبراهيم أبو عمرو البصري ، مولى فراهيد القصاب
الأزدي، وداود بن شبيب أبو سليمان البصري ، وأبو سعيد الحداد
أحمد بن داود ، نزل بغداد ، وعلي بن عبد الحميد المعني أبو الحسن
الكوفي، وأبو اليمان الحكم بن نافع الحِمْصي ، وعُمر بن حَقْص الكوفي
أبو حفص ، ويحيى بن صالح الجهمي الوحاظِي الحَمْصي : وأبو
عبد الله المعيطي محمد ، وعبد الله بن صالح أبو صالح الجهني ، كاتب
الليث المصري ، وبَيان بن عَمْرو أبو محمد سنة ثنتين وعشرين
ومائتين (٢) .
(١) عاصم بن علي بن عاصم أبو الحسين . وجدَّه عاصم مولى قريبة بنت محمد بن
أبي بكر، كنيته أبو بكر. حدَّث عنه البخاري وأحمد وأبو حاتم الرازي وخلق . قال
أحمد بن حنبل : صحيح الحديث قليل الغلط. وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو
الحسين بن المبارك : كان مجلسه يحرز بأكثر من مائة ألف إنسان، وكان يستملي عليه
هارون الرشيد بنخلة . وروى معاوية بن صالح وغيره عن ابن معين : ليس بشيء . وقال
ابن سعد : كان ثقة وليس بالمعروف بالحديث ويكثر الخطأ فيما حدث به .
[التاريخ الكبير ٤٨٧، ٦/٤٩١ - الطبقات الكبرى - التذكرة - الميزان] .
(٢) مسلم بن إبراهيم : أبو عمرو. قال ابن سعد : كان يعرف بالشحام ، وكان ثقة
كثير الحديث . وفي الكبير : سمع هشاماً الدستوائي وشعبة .
داود بن شيب البصري : سمع هماماً وحماد بن سلمة . عداده في الطبقة السابعة من
أهل البصرة .
أحمد بن داود : أبو سعيد الحداد الواسطي ، سمع خالد بن عبد الله . قال ابن
سعد : كان قد نزل بغداد وكان ثقة ، ومات قبل أن يحدث ويكتب عنه .
علي بن عبد الحميد : أبو الحسن المعني الكوفي ، سمع سليمان بن المغيرة وعبد
العزيز الماجشون وحماد بن سلمة وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة . قال ابن سعد : كان =
٣١٧

مات أحمد بن الحجاج أبو العباس المروزي الذّهْلي البكري
= فاضلاً خيراً ، وكانت عنده أحاديث .
الحكم بن نافع : أبو اليمان الحمصي البهراني ، سمع صفوان بن عمرو ، وشعيب
ابن أبي حمزة وحريزاً ، روى عنه البخاري وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم وخلق . رأى
مالكاً ولم يسمع منه لما رأى منه الحجاب والفرش ، ثم ندم على ذلك . احتج الشيخان
بحديثه عن شعيب ، وقال أبو زرعة : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثاً واحداً
والباقي أجازه . وقال أحمد : أما حديثه عن حريز وصفوان فصحيح .
عمر بن حفص بن غياث النخعي الكوفي ، سمع أباه وابن ادريس وعثام بن علي،
وعنه أبو حاتم وأبو زرعة وأبو شيبة بن أبي بكر أبي شيبة . عداده في الطبقة التاسعة من
أهل الكوفة .
يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي الفقيه . روى عن عفير بن معدان وسعيد بن عبد
العزيز وعنه البخاري وأبو حاتم . وثّقه ابن معين وغيره . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال
أحمد بن صالح المصري : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثاً عن مالك ما وجدناها
عند غيره . وقال العقيلي : حمصي جهمي .
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري : أبو صالح ، كاتب الليث
على أمواله . لخّص الذهبي القول فيه فقال : صاحب حديث وعلم ومكثر وله مناكير .
وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث : ثقة مأمون ، وسمع من جدي حديثه . وقال أبو
حاتم : سمعت ابن عبد الحكم، وسئل عن أبي صالح فقال : تسألني عن أقرب رجل إلى
الليث لزمه سفراً وحضراً وكان يخلو معه كثيراً، لا ينكر لمثله أن يكون قد سمع منه كثرة ما
أخرج عن الليث . وقال أحمد : كان أول أمره متماسكاً ثم فسد بأخرة . ولأبي صالح أخبار
تطول .
بيان بن عمرو البخاري : أبو محمد . روى عنه البخاري وأبو زرعة ، وقال ابن
عدي : عالم جليل له غرائب . وقال ابن أبي حاتم : مجهول ، والحديث الذي رواه عن
سالم بن نوح باطل . وقد أورد البخاري هذا الخبر في الكبير وهو: (( الصابر الصابر عند
الصدمة الأولى » .
[التاريخ الكبير ٤، ١٣٤، ٢/٣٤٤، ٢/٢٤٣، ٥/١٢١، ١٥٠، ٦/٢٧٨،
٧/٢٥٤، ٨/٢٨٢ الطبقات الكبرى - الميزان] .
٣١٨

الشّيباني أول سنة ثنتين وعشرين ومائتين يوم عاشوراء (١) .
مات عاصم بن علي بن عاصم ، مولى قَريبة بنت محمد بن أبي
بكر القُرشي الواسطي، سنة إحدى وعشرين .
قال معاذ بن أسد، أبو عبد الله نزل البصرة: إنه ابن إحدى وسبعين
سنة ، يعني فمات فيها وذلك سنة إحدى وعشرين ومائتين .
مات حَرَميّ بن حَفْص ، أبو علي العَتكي البكري سنة ثلاث
وعشرین أو نحوها (٢)
قال لي إسحق : قال لي يحيى بن معين : نصر بن قُدَيْد أبو
صَفوانِ اللَّيثي كذَّاب ، وهو البصري (٣) .
مات محمد بن يحيى بن سعيد ، أبو صالح القطّان البصري في
رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، قاله ابنه (٤).
(١) أحمد بن الحجاج المروزي : سمع ابن المبارك وابن أبي حازم .
[التاريخ الكبير ٢/٣] .
(٢) معاذ بن أسد : أبو عبد الله . سمع ابن المبارك . والمراد بعبارة المصنف أنه
ذكر سنّه هنا، في السنة التي مات فيها .
وحرمي بن حفص : أبو علي العتكي البصري ، سمع خالد بن أبي عثمان وعبد
الواحد بن زياد . عداده في الطبقة السابعة من أهل البصرة . قال ابن سعد : كان ينزل
القسامل ، روى عنه شعبة وحماد بن سلمة .
[التاريخ الكبير ٧/٣٦٦، ٣/١٢٢ - الطبقات الكبرى].
(٣) نصر بن قديد بن نصر بن سيار: أبو صفوان . عن حماد بن زيد. كذَّبه
يحيى بن معين ومشَّاه غيره .
[الميزان ٤/٢٥٣] .
(٤) محمد بن يحيى بن سعيد : أبو صالح القطان ، سمع ابن عيينة ومروان والثوري
[التاريخ الكبير ١/٢٦٦] .
وشعبة ومالك بن أنس .
٣١٩

مات موسى بن إسماعيل سنة ثلاث وعشرين ومائتين، أبو سلمة
المِنْقِري البصري، ويقال التَّوذكي (١).
ومات فيها محمد بن كثير أبو عبد الله البصري العبدي ، وأحمد بن
عثمان بن أبي الطّوسي أبو عثمان المرْوَزي سنة ثلاث وعشرين (٢) .
ومات أبو بكر بن أصْرم المروزي ، وعبد الله بن أبي الأسود ، وهو
عبد الله بن محمد بن حميد بن أبي الأسود، ابن أخت عبد الرحمن بن
مَهْدي البصري ، ومحمد بن محبوب، أبو عبد الله البصري، وحَرَمي بن
حفص قريباً منهم (٣) .
(١) موسى بن إسماعيل: أبو سلمة التبوذكي المنقري - مولاهم - روى عن أبيه
وشعبة والحمادين وخلق . قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . روى عنه ابن معين
والبخاري وأبو دواد وأبو حاتم وأبو زرعة غيرهم .
[التاريخ الكبير ٧/٢٨٠ - الطبقات الكبرى - التذكرة] .
(٢) محمد بن كثير: أبو عبد الله البصري . أخو سليمان ، سمع الثوري وإسرائيل
وشعبة وعنه البخاري وأبو داود وغيرها . قال أبو حاتم : صدوق . وروى أحمد بن أبي
خيثمة : قال لنا ابن معين : لا تكتبوا عنه ، لم يكن بالثقة . وقال ابن حبان : كان تقياً
فاضلاً .
وأحمد بن عثمان : أبو عثمان ، وهو حمدوية بن أبي الطوسي . سمع ابن المبارك .
[التاريخ الكبير ١/٢١٨، ٢/٤].
(٣) أبو بكر بن أصرم المروزي : شيخ البخاري وأسمه بور بضم الباء الموحدة .
ذكره ابن عدي في رجال البخاري وقال : لا يعرف اسمه .
وعبد الله بن محمد بن حميد بن أبي الأسود : أبو بكر ابن أخت عبد الرحمن بن
مهدي . قال ابن معين : ما أرى به بأساً . وقال ابن المديني : سماعه من ابن أبي عوانة
ضعيف لأنه كان صغيراً. وقال أحمد بن أبي خيثمة : كان ابن معين سبىء الرأي فيه .
ومحمد بن محبوب : أبو عبد الله البصري ، سمع حماد بن سلمة وأبا عوانة .
[التاريخ الكبير ١/٢٤٥، ٥/١٨٩. هدى الساري - المشتبه - الميزان] .
٣٢٠

ومات محمد بن عبد الله الخزاعي فيها، يقال: سنة ثلاث وعشرين،
ومات فيها محمد بن أبي نُعَيم الواسطي (١) .
يقال : مات محمد بن سنان العَوْفي البصري سنة ثلاث وعشرين ،
وهو الباهِلي (٢).
مات أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود، وسعيد بن أبي مريم
المصري، وبِشربن محمد أبو محمد السّخْياني مروزي، وَسِيدَان بن
مُضارب ، وابن أبي الأسود أبو عُبَيد القاسم بن سَلام ، سكن بغداد سنة
أربع وعشرين ومائتين (٣).
(١) محمد بن عبد الله بن طلحة الطلحات الخزاعي: سمع حماد بن سلمة. قال
ابن المديني : محمد ثقة . نقله عنه المصنف في [الكبير١٣٥ /١، ١/٢٥٤].
(٢) محمد بن سنان : أبو بكر العوفي البصري ، سمع هماماً وموسى بن علي
وجهضم بن عبد الله ومحمد بن مسلم ، عداده في الطبقة السابعة من أهل البصرة .
[التاريخ الكبير ١/١٠٩ - الطبقات الكبرى] .
(٣) عبد الغفار بن داود: أبو صالح الحراني : سمع الليث وموسى بن
أعين . سكن مصر وروى عنه البخاري ثلاثة أحاديث .
وسعيد بن أبي مريم : سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المصري . روى عن مالك
والليث وأسامة بن زيد وخلق، وعنه ابن معين والبخاري والذهلي وآخرون . قال ابن يونس :
كان فقيهاً .
وبشر بن محمد المروزي السختياني : سمع ابن المبارك .
وسيدان بن مضارب الباهلي - مولاهم - أبو محمد البصري . سمع يوسف
البراءويحيى القطان والحمادين وعنه البخاري وغيره . قال الأزدي : يتكلمون فيه . وقال
أبو حاتم : شيخ صدوق .
وأبو عبيد : القاسم بن سلام البغدادي . روى عن هشيم وإسماعيل بن عياش وابن
عيينة ووكيع . وثَّقه أبو داود وابن معين وأحمد. وقال ابن راهويه : أبو عبيد أوسعنا علماً =
٣٢١

وجاء نَعي عَارم ، وهو محمد بن الفضل السَّدوسي البصري أبو
النعمان ، وسليمان بن حرب ، أبو أيوب الواشحي البصري وعَمُروبن
مرزوق البصري أبو عثمان ، وأبو مَعْمر عبد الله بن عمروبن أبي
الحجاج ، وعبد الله بن أبي بكر العَتْكي، بعد سليمان بأيام البصري سنة
أربع وعشرين ومائتين .
قال سليمان بن حرب: ولدت سنة أربعين ومائة في صفر (١) .
= وأكثرنا أدباً وأكثرنا جمعاً . إنا نحتاج إلى أبي عبيد، وأبو عبيد لا يحتاج إلينا. ولي قضاء
طرطوس وفسر غريب الحديث وصنف كتباً .
[التاريخ الكبير ٨٤ / ٢، ٢١٦، ٣/٥١٢، ٦/١٢١، ٧/١٧٢].
[الطبقات الكبرى - التذكرة - الميزان] .
(١) محمد بن الفضل السدوسي: أبو النعمان ، يقال له : عارم . من شيوخ
البخاري . قال في الكبير : تغير بأخرة . روى عن الحمادين وجرير بن حازم ومحمد بن
راشد وعنه أحمد وأبو زرعة وخلق . قال ابن وارة : حدثنا عارم الصدوق الأمين . وقال أبو
حاتم : إذا حدثك عارم فاختم عليه . وكان سليمان بن حرب يقدمه على نفسه وقد تناوله
ابن حبان من ناحية تغيره .
وسليمان بن حرب : أبو أيوب الواشحي البصري نزيل مكة وقاضيها روى عن شعبة
والحمادين وجرير بن حازم، وعنه أحمد وابن راهويه والفلاس والبخاري والدارمي وخلق .
وعمرو بن مرزوق : أبو عثمان مولى باهلة من مضر ، بصري. روى عن عكرمة بن
عمار وشعبة، وروى عنه البخاري مقروناً بآخر وأبو داود وأبو خليفة الجمحي وعدة . قال
القواريري : كأن يحيى القطان لا يرضاه في الحديث . وقال سليمان بن حرب : جاء بما
ليس عندهم فحسدوه . وقال ابن المديني : اتركوا حديث العمرين : يعني عمرو بن حكام
وعمرو بن مرزوق .
وعبد الله بن عمرو : أبو معمر المقري البصري، وهو ابن أبي الحجاج التميمي
مولاهم سمع عبد الوارث وملازماً .
وعبد الله بن أبي بكر العتكي الأزدي سمح شعبة وهارون بن موسى الأعور .
[التاريخ الكبير ٤/٨، ٥٥، ٥/١٥٥، ٦/٣٧٣، ١/٢٠٨ - التذكرة! الميزان].
٣٢٢
:
:
:
----- ---- ------ ---- -- - ----------
:

مات أيوب بن سليمان بن بلال، مولى ابن أبي عَتيق القرشي
التَّيمي المدني، سنة أربع وعشرين ومائتين (١) .
حدثني يدان أبو محمد، مَوْلى باهلة البصري ، قال : مات
حَقْص بن عمر أبو عمر الحوضي البصري،ابن النمر بن عثمان الأُزَدي ،
وسعيد بن سليمان أبو عثمان ، سكن بغداد في ذي الحجة وعمروبن
عون أبو عثمان الواسطي، وفرْوَة بن أبي المغراء، أبو القاسم الكوفي سنة
خمس وعشرين ومائتين (٢) .
(١) أيوب بن سليمان بن بلال : أبو يحيى المدني ، عن أبي بكر بن أبي أويس،
وعنه البخاري والذهلي ومحمد بن إسماعيل الترمذي . ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال
البخاري : لا بأس به . وقال أبو الفتح الأزدي : يحدث بأحاديث لا يتابع عليها ، قاله في
الميزان وعقب فقال : ثم ساق له أحاديث جيدة غريبة . [التاريخ الكبير ١/٤١٥ - الميزان].
(٢) حفص بن عمر بن الحارث بن سخيرة الأزدي النمري البصري . روى عن
هشام الدستوائي وشعبة وهمام وعدة ، وعنه البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو زرعة وخلق .
قال أحمد : ثقة ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف واحد .
سعيد بن سليمان الواسطي : أبو عثمان وهو سعدويه البزاز نزيل بغداد . روى عن
عبد العزيز الماجشون وفضيل بن مرزوق ومبارك بن فضالة وسليمان بن المغيرة . وعنه
أحمد وابنه والبخاري وابن معين وأبو داود والذهلي والدارمي وأبو زرعة وخلق. قال أحمد :
كان صاحب تصحيف . وكان من أجاب في المحنة تقية . قيل له بعد ما انصرف من
المحنة : ما فعلتم ؟ قال : كفرنا ورجعنا . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث .
عمرو بن عون بن أوس السلمي الواسطي : نزيل البصرة ، روى عن ابن عيينة
والحمادين وأبي عوانة وعدة، وعنه ابن معين والبخاري وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم
وآخرون قال أبو زرعة : قل من رأيت أثبت منه؟
وفروة بن أبي المغراء الكندي الكوفي . سمع علي بن مسهر وابن أبي زائدة
والقاسم بن مالك .
[التاريخ الكبير ٢/٣٦٦، ٣/٤٨١، ٦/٣٦١، ٧/١٢٨ - التذكرة - الطبقات الكبرى].
٣٢٣

ومات فيها محمد بن سَلام أبو عبد الله البيكنْدي يوم الأحد لسبع
مضين من صفر (١) .
جاء نَعي هلال بن فَيَّاض، وهو يُعرف بشاذ، هو أبو عُبيدة
اليشكري البصري ؛ وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس البغدادي ،
وإسمعيل بن خليل الخَزاز الكوفي أبو عبد الله سنة خمس وعشرين (٢) .
ويقال: مات هارون بن مَعْروف، أبو علي، ليومين بقيا من رمضان سنة
إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد (٣) .
مات عبد الرحمن بن يونس، أبو مسلم المستملي البغدادي ، سنة
خمس وعشرين أو نحوها .
(١) محمد بن سلام بن الفرج البيكندي البخاري : أبو عبد الله السلمي . روي عن
ابن عيينة وابن المبارك وابن نمير ومعتمر وخلق، وعنه ابنه إبراهيم والبخاري وخلق: له
[التاريخ الكبير ١/١١٠ - التذكرة] .
مصنفات في كل باب من العلم .
(٢) هلال بن فياض اليشكري البصري : أبو عبيدة ولقبه شاذ. روى عن هشام
الدستوائي وعنه أبو داود وطائفة . قال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال ابن الجوزي : كان
البخاري شديد الحمل عليه .
وعبد الرحمن يونس : أبو مسلم المستملي البغدادي ، من موالي أبي جعفر
المنصور . روى عن أبي عيينة ويزيد بن هارون، وعنه البخاري وحنبل وإبراهيم الحربي .
قال أبو حاتم : صدوق. وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين .
وإسماعيل بن خليل : أبو عبد الله الخزاز الكوفي . سمع علي بن مسهر ويحيى بن
زكريا .
[التاريخ الكبير ١/٣٥٢، ٥/٣٦٩، ٨/٢١٩ - التذكرة - الطبقات الكبرى - الميزان ].
(٣) هارون بن معروف المروزي : أبو علي الخزاز . روى عن ابن عيينة وابن وهب
[التاريخ الكبير ٨/٢٢٦ - طبقات الحفاظ] .
وعدة، وعنه أحمد وابنه مسلم وأبو داود .
:
:
:
٣٢٤
:

مات يحيى بن يحيى أبو زكريا النَّيْسابوري التميمي، في آخر صفر
يوم الأربعاء (١) .
ومات محمد بن مُقاتل في آخرها سنة ست وعشرين المروزي، أبو
الحسن (٢) .
ومات فيها علي بن الحكم المروزي (٣).
مات إسمعيل بن أبي أُوَيْس ، واسم أبي أُوَيْس عبد الله بن
عبد الله بن أبي أويس بن أبي عامر الأصْبحي ، حليف عثمان بن
عُبيد الله التّيمي أبُو عُبَيد الله ، سنة ست وعشرين ومائتين .
حدثني هارون بن محمد ، قال : مات ابن أبي أُوَيس سنة سبع
وعشرين (٤) .
ومات إسحق بن محمد سنة ست وعشرين ، كنيته أبو يعقوب
(١) يحيى بن يحيى: أبو زكريا النيسابوري الحنظلي التميمي ، يقال : مولى بني
[التاريخ الكبير ٨/٣١٠] .
منقر من بني سعد . سمع مالك بن أنس والليث بن سعد .
(٢) محمد بن مقاتل المروزي : أبو الحسن . سمع ابن المبارك .
[التاريخ الكبير ١/٢٤٢].
(٣) علي بن الحكم بن ظبيان الأنصاري : أبو الحسن المروزي ، مولى بني سليم
المؤذن . أصله من ترمذ. روى عن أبيه وجرير بن حازم ومبارك بن فضالة وسلام بن المنذر
القارىء وابن المبارك وغيرهم، وعنه البخاري .
[التاريخ الكبير وتعليقاته ٦/٢٧٠].
(٤) إسماعيل بن أبي أويس : أبن اخت مالك بن أنس، سمع من خاله مالك
وإبراهيم بن سعد وسليمان بن بلال وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز الدراوردي، وعنه
البخاري ومسلم والدارمي وأبو حاتم الرازي والذهلي وغيرهم .
[التاريخ الكبير ١/٣٦٤ - التذكرة - الميزان].
٣٢٥

٠٥.
:
المدني ، قال ابن محمد بن أمية، مَوْلى بني أَبي مُعَيْط، من أهل ساوَة: مات
أبي فيها أبو أحمد (١) .
مات أبو الوليد هِشام بن عَبْد الملك، مُوْلى باهلة الطَّالِسي
البصري ، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي ، في ربيع
الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين (٢) .
ومات فيها أحمد بن عاصم أبو مُحمد البلْخي ، قبل الأُضْحى
بثلاث أيام (٣).
(١) إسحق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة : أبو يعقوب القروي
المدني . روى عن مالك ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وغيرهما وعنه البخاري والذهلي .
قال أبو حاتم : صدوق ، ذهب بصره فربما لقن، وكتبه صحيحة . وقال مرة : مضطرب .
وقال العقيلي : جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها . وذكره ابن حبان في الثقات .
وقال الدارقطني : لا يترك . وقال أيضاً : ضعيف .
ومحمد بن أمية : أبو أحمد سمع عيسى بن موسى ووكيعاً .
[التاريخ الكبير ٤٢، ١/٤٠١ - الميزان].
(٢) هشام بن عبد الملك الباهلي البصري : أبو الوليد الطيالسي ، أحد الأعلام
سمع شعبة وحماد بن سلمة وابن عيينة ومالكاً والليث وخلق . وعنه أحمد وأبن راهويه
والبخاري وأبو داود. قال أحمد : هو شيخ الإِسلام اليوم . ما أقدم عليه أحداً من
المحدثين .
وأحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التميمي اليربوعي : أبو عبد الله
الكوفي . روى عن إبراهيم بن سعد وإسرائيل بن يونس وإسماعيل بن عياش، وعنه البخاري
ومسلم وأبو داود وابن أبي شيبة وأبو زرعة الرازي وخلق. قال أبو حاتم : كان ثقة متقناً وهو
[التاريخ الكبير ٢/٥، ٨/١٩٥ - التذكرة] .
آخر من روى عن سفيان الثوري .
(٣) أحمد بن عاصم البلخي : أبو محمد . ذكره ابن أبي حاتم وبيض له : مجهول.
قال الذهبي تعليقاً : بل هو مشهور روى عنه البخاري في الأدب .
[التاريخ الكبير ٢/٥ - الميزان].
٣٢٦
:

ومات فيها محمد بن صَباح أبو جعفر البغدادي في المحرّم ١١) .
مات قَيس بن حَفْص الدَّارمي مَوْلاهم البصري سنة سبع وعشرين
أو نحوها، أبو محمد أراه (٢).
مات هيثم بن خارجة أبو أحمد ، سكن بغداد يوم الاثنين لسبْع
بقين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين أصله خُراساني (٣) .
مات المثنىَّ بن معاذ بن معاذ العنبري التميمي البصري سنة ثمان
وعشرين ومائتين (٤) .
مات مُسَدَّدُ بن مُسَرْهد أبو الحسن الأسدي البصري ، وعبد الله بن
محمد بن حفْص ، وهو ابن عائشة القُرْشي ، يقال له : العيْشي بصري
تَيْمي ، سنة ثمان وعشرين (٥) .
(١) محمد بن الصباح: أبو جعفر الدولابي البغدادي صاحب كتاب (السنن)). روى
عن إبراهيم بن سعد وابن عيينة وابن المبارك وهشيم وخلق، وعنه البخاري ومسلم وأبو داود
وأبو زرعة وغيرهم . وكان أحمد يعظّمه .
[التاريخ الكبير ١/١١٨ - التذكرة . - الطبقات الكبرى] .
(٢) قيس بن حفص الدارمي : سمع عبد الواحد وابن زياد وأبا عوانة .
[ التاريخ الكبير ٧/١٥٦].
(٣) الهيثم بن خارجة : أبو أحمد الخراساني المروزي . سكن بغداد بعد أن أتى
الشام فسمع من الشاميين والليث بن سعد . روى عن إسماعيل بن عياش وحفص بن
ميسرة وعدة، وعنه أحمد وابنه والبخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وخلق .
[التاريخ الكبير ٨/٢١٦ - التذكرة - الطبقات الكبرى] .
(٤) المثنى بن معاذ : روى عن أبيه .
[التاريخ الكبير ٧/٤٢٠] .
(٥) مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي : أبو الحسن البصري . روى عن ابن
عيينة وحماد بن زيد وأبي عوانة وفضيل بن عياض ويحيى القطان وخلق . وعنه البخاري
[التاريخ الكبير ٨/٧٢ - التذكرة].
وأبو داود والجوزجاني وغيرهم .
٣٢٧

مات فيها أبو يَعلى محمد بن الصَّلت سكن البصرة تَوَّزِي (١).
ومات فيها يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرّحمن الحِمَّاني كوني ،
كان أحمد وعَلِيّ يتكلُّمان فيه (٢) .
حدثني يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد، قال : لو أتيت
مُسَدَّداً في بيتِه ، فأحدثته ، لاستأهَل .
مات عبد الله بن محمد أبو جعفر الجعفي المسندي البخاري سنة
تسع وعشرين ومائتين يوم الخميس لسِتّ ليالٍ يقِين من ذِي القَعْدة (٣).
ومات عَمْرو بن خالد الحرَّاني بمصر سنة تسع وعشرين (٤).
مات سعيد بن منصور بمكة أبو عثمان الخراساني ، سكن مكة
يعني سنة سبع وعشرين ومائتين (٥) .
(أ) محمد بن الصلت: أبو يعلى التوزي - بفتح التاء وتشديد الواو المفتوحة - مدينة
بفارس - ذكرها ياقوت وقال: هي توج - بالجيم - أيضاً. وسمع محمد، بن عيينة وعبد الله بن
جابر والدراوردي وجماعة، وعنه البخاري وأبو زرعة . قال أبو حاتم : صدوق ، كان يملي
[التاريخ الكبير ١/١١٨ - الميزان] .
علينا من حفظه التفسير وغيره وربما وهم .
(٢) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن : أبو زكريا الحماني . روى عن أبيه
وابن عيينة وحماد بن زيد وشريك وقيس بن الربيع وخلق . وعنه أبو حاتم وجماعة وثّقه ابن
معين ووهَّاه النسائي .
[التاريخ الكبير - التذكرة] .
(٣) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر: أبو جعفر المسندي البخاري . سمع
ابن عيينة .
[التاريخ الكبير ٥/١٨٩].
(٤) عمرو بن خالد الحراني الجزري . سمع زهير بن معاوية والليث بن سعد والنضر
بن عربي وعبد الله بن لهيعة، وعنه أبو حاتم وأبو زرعة والبخاري . [التاريخ الكبير ٦/٣٢٧].
(٥) سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني. سكن مكة، صاحب كتاب (( السنن
والزهد)) روى عن مالك والليث وحماد بن زيد وخلق . وعنه أحمد ومسلم وأبو داود وأبو =
٣٢٨

مات خلف بن هشام، أبو محمد البزّار ببغداد يومَ السبت لِسُبْع
مضّتْ من جمادى الآخرة أو نحوه سنة تسع وعشرين ومائتين (١) .
مات إبراهيم بن حمزة أبو إسحق الزُّبيري الأسدي القُرشي المدني
سنة ثلاثين ومائتين (٢) .
ومات فيها أحمد بن شَبُّوية أبو الحسن المروزي، مَوْلى بُديل بن
وَرْقَاءُ الخزاعي وهو ابن ستين سنة(٣).
ومات علي بن الجَعْدُ البغدادي ويقال مَوْلى بني هاشم في آخر
رجب ببغداد سنة ثلاثين ، أبو الحسن (٤) .
= حاتم وأبو زرعة وخلق . من أهل الفضل والصدق . وقال أبو حاتم : من المتقنين
[التاريخ الكبير ٣/٥١٦ - التذكرة - الميزان] .
الأثبات ، ممن جمع وصنَّف .
(١) خلف بن هشام :. أبو محمد البغدادي البزار سمع مالكاً وأبا عوانة وشريكاً
وحماد بن زيد. قال ابن سعد : هو صاحب قرآن وحروف ، قرأ على مسلم صاحب حمزة .
ومات ببغداد .
[التاريخ الكبير ٣/١٩٦ - الطبقات الكبرى] .
(٢) إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام : أبو
إسحق . قال ابن سعد: لم يجالس إبراهيم بن حمزة مالك بن أنس ، وسمع من
عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما من رجال أهل المدينة ،
وهو ثقة صدوق في الحديث ، ويأتي الربذة كثيراً فيقيم بها ويتجر بها ويشهد العيدين
[التاريخ الكبير ١/٢٨٣ - الطبقات الكبرى] .
بالمدينة .
(٣) أحمد بن شبوية: هو أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان الخزاعي، أبو الحسن
المروزي . روى عن آدم بن أبي أياس وابن علية ووكيع . وعنه أبو داود وأبو بكر بن أبي
شيبة وأبو زرعة الدمشقي. وثّقَّه النسائي وغيره .
[التاريخ الكبير ٢/٥ - طبقات الحفاظ - التذكرة] .
(٤) علي بن الجعد بن عبيد الجوهري البغدادي : أبو الحسن . قال ابن سعد :
مولى أم سلمة المخزومية امرأة أبي العباس أمير المؤمنين . روى عن شعبة وزهير بن معاوية =
٣٢٩

ومات عَمْرو بن خالد الحرّاني سنة ثلاثين أو نحوها .
مات موسى بن بَحر، أصله عراقي سكن مَرْو سنة ثلاثين
ومائتين (١) .
محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري ،سکن بغداد ثم سكن مكة،
فمات بها، حَدَّث أحاديث لا يُتابع فيها (٢) .
عشر إلى أربعين ومائتين
مات عليّ بن حكيم : أبو الحسن الأُوْدي الكوفي سنة إحدى
وثلاثين ومائتين (٣) .
ومات خلف بن سالم في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين
ومائتين (٤) .
= وصخر بن جويرية وليث بن سعد وحماد بن سلمة وسفيان الثوري وأبي جعفر الرازي . وعنه
أحمد ويحيى والبخاري وأبو داود وخلق .
[التاريخ الكبير ٦/٢٦٦ - الطبقات الكبرى - طبقات الحفاظ التذكرة - الميزان] .
(١) موسى بن بحر: سمع عباد بن العوام وزياداً البكائي. [التاريخ الكبير ٧/٢٨١].
(٢) محمد بن معاوية النيسابوري الذي يحدث عن الليث بن سعد وجماعة . كذِّبه
الدار قطني، وهو محمد بن معاوية بن أعين الهلالي أبو علي . روى عن حماد بن سلمة
وسليمان بن بلال . وعنه أبو حاتم ومطين وبهلول بن إسحق وغيرهم . قال ابن معين :
كذَّاب. وقال أبو زرعة : كان شيخاً صالحاً إلا أنه كلما لقن تلقن . وقال مسلم والنسائي :
متروك .
[التاريخ الكبير ١/٢٤٥ - الميزان] .
(٣) علي بن حكيم : أبو الحسن الأودي الكوفي . عداده في الطبقة الثامنة من
الكوفيين سمع شريكاً وابن المبارك وعنه ابن أخيه أحمد بن عثمان بن حكيم وأبو زرعة .
[التاريخ الكبير ٦/٢٧١ - الطبقات الكبرى] .
(٤) خلف بن سالم المخرمي : أبو محمد المهلبي - مولاهم - البغدادي الحافظ =
٣٣٠
.............

وقُتل أحمد بن نَصْر بن مالك، يومَ السبت غُرّة رمضان سنة إحدى
وثلاثين ومائتين، وأنزل برأسه يوم الثلثاء لثلاث خلت من شوّال سنة سبع
وثلاثين ومائتين ، والأول أصح (١) .
مات يحيى بن بشر أبو زكريا البَلخي لخمس مَضْيْن من المحرم
سنة ثنتين وثلاثين ومائتين (٢).
= روى عن ابن علية وبهر بن أسد . وحماد بن أسامة وابن مهدي . وعنه أبو بكر المروزي
وجماعة . قال يعقوب بن شيبة : كان أثبت من الحميدي ومسدد . وقال ابن حيان : كان
من الحذاق المتقنين . وقال أبو عبيد الآجري : كان أبو داود لا يحدِّث عن خلف بن
سالم . وقال أحمد : لا يشك في صدق خلف بن سالم . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن
معين : ليس به المسكين بأس لولا أنه سفيه . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث وقد
كتب الناس عنه
[التاريخ الكبير ٣/١٩٦ - الطبقات الكبرى - التذكرة - الميزان - طبقات الحفاظ].
(١) أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي . وجدَّه مالك بن الهيثم الخزاعي أحد نقباء
بني العباس . وقد أطال ابن جرير الطبري في ذكر أسباب استشهاده على يدي الواثق وأن
أحمد بن نصر كان قد نال مكانة بين الناس والتفوا حوله والمأمون بخراسان عندما كثر
الفساد وشاع الفسق في بغداد، فحمل لواء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبايعته العامة
على ذلك . فلما جاء عهد الواثق واستحكمت فتنة خلق القرآن، تزعم أحمد بن نصر ثورة
للإصلاح تكشف أمرها لخلل وقع بين بعض المشتركين فيها، وحمل الرجل إلى الواثق .
فرأى أن يأخذه برأيته في خلق القرآن، وقام إليه وقتله بيديه في سامرا ثم حمل رأسه إلى
بغداد فنصب في الجانب الشرقي أياماً وفي الجانب الغربي أياماً ثم حول إلى الشرقي
وحظر على الرأس حظيرة وضرب عليه فسطاط وأقيم عليه الحرس وعرف ذلك الموضع
برأس أحمد بن نصر وظل الرأس معلقاً من رمضان سنة ٢٣١ هـ حتى أمر المتوكل بإنزاله
يوم الفطر من عام ٢٣٧ هـ .
.[تاريخ الطبري ١٣٥ وما بعدها من الجزء التاسع].
(٢) يحيى بن بشر : أبو زكريا البلخي. سمع الوليد بن مسلم .
[التاريخ الكبير ٨/٢٦٣].
٣٣١
٠

مات الحكم بن موسى أبو صالح البغدادي في رمضان أو شوال
سنة ثنتين وثلاثين ومائتين(١).
مات عَمْرو بن محمد أبو عثمان النَّاقد ، سكن بغداد لأربع أو ست
خلون من ذي الحجة ، سنة ثنتين وثلاثين ومائتين ، وتُوفي أبو طالب
عبد الجبار بن عاصم سنة ثنتين (٢).
مات حامد بن عُمر بن حَقْص بن عمر بن عُبيد الله بن أبي بكرة
أبو عبد الرحمن الثَّقفي البصري قاضي كرمان أول سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين (٣) .
مات يحيى بن معين، أبو زكريا البغدادي بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين في ذي القعدة وغُسل على أعَواد النبي ◌َّر (٤) .
مات زُهَير بن حرْب أبو خَيْثَمة - أصله من نَسا - ببغداد في ربيع
(١) الحكم بن موسى : أبو صالح البزاز . قال ابن سعد : ثقة كثير الحديث ، وكان
من أهل خراسان ، روى عن الشاميين، يحيى بن حمزة وفضل بن زيد وغيرهما ، وكان
[التاريخ الكبير: ٢/٣٤٤ - الطبقات الكبرى] .
رجلاً صالحاً ثبتاً في الحديث .
(٢) عمرو بن محمد بن بكير : أبو عثمان الناقد البغدادي نزيل الرقة . روى عن
إسماعيل بن علية وهشيم وابن عيينة وعفان وخلق وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو زرعة
وأبو حاتم. قال ابن سعد : ثقة صاحب حديث ثبت ، وقد كتب عنه أهل بغداد كتباً كثيرة ،
وكان من الحفاظ المعدودين وكان فقيهاً .
وعبد الجبار بن عاصم : أبو طالب . قال ابن سعد : من أبناء أهل خراسان الذين
كانوا بالجزيرة ، وكان قد كتب عن عبد الله بن عمرو وإسماعيل بن عياش وأبي المليح وبقية
[التاريخ الكبير ٦/٣٧٥ - الطبقات الكبرى] .
وغيرهم .
(٣) [التاريخ الكبير ٣/١٢٥].
(٤) [التاريخ الكبير ٨/٣٠٧ - الطبقات الكبرى - طبقات الحفاظ- التذكرة - دول
الإِسلام للذهبي] .
٣٣٢
.... ..........................
٠٠ ٠ .......
:

الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقال أبو بكر: لثلاث مضين من
شعبان (١) .
مات سُليمان بن داود أبو الربيع الزَّهراني البصري آخر سنة أربع
وثلاثين ومائتين (٢) .
حدثني إبراهيم ، قال : مات الزّهرَاني والمقَدّميّ، اسمه محمد بن
أبي بكر البصري سنة أربع وثلاثين ومائتين (٣) .
ومات علي بن عبد الله بن جعفر أبو الحسن البصري، مولى بني
سعد ، ويقال له: المديني سنة أربع وثلاثين ومائتين يوم الاثنين ، ليومين
بقيا من ذي القعدة بالعسكر (٤) .
(١) زهير بن حرب بن شداد الحرشي النسائي: أبو خيثمة. وكان بالأصل ((زبير))
تصحيفاً . روى عن إسماعيل بن علية وبشربن السري وجريربن عبد الحميد وابن عيينة
وجماعة . وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وخلق. قال ابن سعد : هو ثقة ثبت . وكذلك وثَّقه
عدد من الأئمة. [التاريخ الكبير ٣/٤٢٦ - الطبقات الكبرى - طبقات الحفاظ - التذكرة] .
(٢) سليمان بن داود : أبو الربيع الزهراني العتكي البصري . روى عن فليح ومالك
وحماد بن زيد وأبي عوانة وابن المبارك وغيرهم ، وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو زرعة
وأبو حاتم وخلق .
[التاريخ الكبير ٤/١١ - طبقات الحفاظ - التذكرة] .
(٣) محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم المقدمي : أبو عبد الله مولى ثقيف . روى
عن عمه عمر بن علي وإسماعيل بن علية وحماد بن زيد وابن مهدي وعدة. وعنه البخاري
ومسلم وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم .
[التاريخ الكبير ٤/٤٩ - التذكرة - طبقات الحفاظ] .
(٤) علي بن عبد الله بن جعفر: أبو الحسن بن نجيح السعدي - مولاهم -
البصري . وهو علي بن المديني، وهو أشهر من أن يعرف. روى عنه أحمد والبخاري وأبو
داود والذهلي وأبو حاتم والبغوي وخلق كثير . كان أحمد لا يسميه تبجيلاً له وإنما يكنیه
.. [التاريخ الكبير ٦/٢٨٤ - التذكرة - طبقات الحفاظ - الميزان].
٣٣٣