النص المفهرس

٢١
التاريخ الأوسط
يقال : مات علي بن الحكم البناني البصري ، أبوالحكم سنة إحدى
وثلاثين ومائة .
● وكنية مُقاتل بن حيان أبو بسطام النّبطي ، وكان يقال : حيان . نبطي ،
وهو لقب لأنه جاء من العراق ، مولى لبكر بن وائل بن ربيعة ، ويقال:
بني تيم الله(١) وكان يبلغ سمع مُسلم بن هيصم، روى عنه علقمة بن
مرتد.(٢)
١٠٧٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : وحدثني عبدالله بن أبي
الأسود قال : حدثنا يحيى بن عثمان التيمي : صليت خلف أبي تميمة أبي
أيوب ، وإسمه كيسان .
من بين ثلاثين ومائة الى أربعين ومائة
١٠٧٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني علي بن عبدالله ،
قال : مات أيوب سنة إحدى وثلاثين [ومائة](٣).
١٠٧٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن المثنى
قال: سمعت قريش بن أنس قال : مات أيوب في الطاعون سنة إحدى
وثلاثين ومائة .
(١) في (ط) : "مولى لبني تيم الله".
(٢) من قوله : "وكنية مقاتل .. " إلى قوله: "بن مرثد" تأخر في (ط) عما بعده .
(٣) من (ط) .

٢٢
للإمام البخاري
١٠٨٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا سُليمان بن حرب
عن حماد بن زيد قال : سمعت أيوب ، ويحيى بن عتيق ، وجرير بن حازم
تذاكروا أسنانهم . قال أيوب : أنا ابن أربع وأربعين . وقال يحيى : أنا ابن
ست وثلاثين ، وقال جرير : أنا ابن ثنتين وثلاثين .
قال ابن عيينة : جاء هؤلاء - يعني السودان(١) - سنة إحدى وثلاثين في
أوَّلها .
وقال يحيى بن سعيد : جاء السودان إلينا سنة ثنتين وثلاثين(٢)
١٠٨١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن سليمان
قال : حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني ، سمع الزبير بن عدي أبو عدي ،
ومات سنة إحدى وثلاثين بالري .
· قال محمد بن إسماعيل بشر هذا فيه نظر(٣).
١٠٨٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا سليمان بن حرب
قال : مات أيوب ، وهو ابن ثلاث وستين سنة (٤) ، سنة إحدى وثلاثين .
١٠٨٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا ابن أبي الأسود(٥) ،
قال : حدثنا سعيد بن عامر قال : مات أيوب سنة إحدى وثلاثين .
(١) يعني به ملك بني العباس ، وكان شعارهم السواد . مستفاد من محقق (ط) .
(٢) هذا هو المشهور في بدء دولة بني العباس .
(٣) في (ط) : "فيه نظر أيضاً" .
(٤) في التقريب : مات سنة إحدى وثلاثون ومائة ، وله خمس وستون .
(٥) في (ط) : "عبدالله بن أبي الأسود".

٢٣
التاريخ الأوسط
١٠٨٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني سليمان بن حرب
قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: هَدَّني موت يحيى بن عتيق(١)
(قال : هدّني : أفزعني)(٢) .
ب
● كُنية إبراهيم بن ميمون ، أبو إسحاق الصائغ الخراساني مولى النبي
قتله أبو مسلم . ويقال: قُتل سنة إحدى وثلاثين ومائة .
● وقتل أبو مسلم جبلة بن أبي الرواد ، (العتكي)(٣) أبو مروان ، بنيسابور
سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة .
١٠٨٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن سُليمان
قال : حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني قال : سمعت الزبير بن عدي يقول :
أدركت ثمانية عشر من أصحاب محمد ﴿، وهو الهَمْداني ، ويقال : اليامي
الكوفي .
قال يحيى (٤): مات أبو الزناد في رمضان سنة إحدى وثلاثين(٥) .
١٠٨٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني علي قال : حدثنا
ابن عُيينة قال : كُنية أبي الزناد أبو عبدالرحمن(٦) وكان يغضب من أبي
الزناد، واسمه عبدالله بن ذكوان ، مولى آل عثمان القرشي المديني .
يحيى بن عتيق الطفاوي ، البصري ، ثقة ، مات قبل أيوب ، وكان أصغر من أيوب (التقريب)
(١)
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) غير موجود في (ط) .
(٤) في (ط) : "يحيى بن بكير" .
(٥) في (ط) : "واسمه عبدالكريم ذكوان ... " وسيأتي قريباً.
(٦) في (ط) : "وكنيته أبوعبدالرحمن وكان يحدث عن أبي الزناد" وهو التباس في العبارة واضح .

٢٤
للإمام البخاري
١٠٨٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني علي قال : مات
يحيى بن أبي كثير سنة اثنتين وثلاثين بعد أيوب بسنة .
• وقال أبو نعيم: مات يحيى سنة تسع وعشرين ومائة(١)، ومات منصور
(بن المعتمر) (٢) بعدما قدم السودان بسنة . ومات مُغیرة بعده بأربع سنين.
١٠٨٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا علي (عن سفيان)(٢)
قال : مات ابن أبي نجيح سنة ثنتين وثلاثين(٤)، وإبراهيم بن ميسرة قريباً
منه، وأرى العلاء بن عبدالرحمن مات سنة اثنتين وثلاثين(٥) .
١٠٨٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن سليمان ،
قال : سمعت ابن عُيينة يقول : مات ابن أبي نجيح سنة إحدى وثلاثين(٦).
● قال يحيى بن سعيد : مات عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون ، وكان
يرى القدر ، وحفص بن سُليمان(٧) قبل الطاعون بقليل .
وإليه أشار في التقريب بقوله : مات سنة اثنتين وثلاثين ، وقيل : قبل ذلك .
(١)
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) سقط من (ط) .
في (ط) زيادة بعد هذا : "حدثنا علي عن سفيان: مات ابن طاوس سنة ثنتين وثلاثين" .
(٤)
(٥) في التقريب : مات سنة بضع وثلاثين .
(١) نقل آنفاً عن علي عن ابن عيينة قوله : مات ابن أبي نجيح سنة ثنتين وثلاثين ، وهذا القول
سنة إحدى وثلاثين فكأنه لم يجزم ابن عيينة بقول وكذلك في التقريب قال : مات سنة إحدى
وثلاثين أو بعدها .
(٧) في (ط) : "جعفر بن سليمان" وهو خطأ .
٠ ٠٠

٢٥
التاريخ الأوسط
١٠٩٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن زياد بن
عبيدالله (١) (بصري)(٢) قال: تُوفي زياد بن سَلْم بن زياد بن أبي سُفيان
أبو المغيرة سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، ومات سَلْم بن زياد ، أبو حرب سنة
خمس وسبعين ، وهو يتجهز للخروج إلى خراسان ، وسجستان ، وكان
ولّه عبدالملك، فلُفن بالمِرْبد(٣) (٢).
• وقال يزيد: (٤) [مات](٥) منصور بن زاذان سنة الوباء في الطاعون يعني
سنة إحدى وثلاثين ، وطلبت الحديث ، وحصين بالمبارك يُقرأ عليه ،
وكان نسي (ويقال : مات أيضاً منصور بالمبارك - موضع نحو طريق
واسط سنة)(٦) تسع وعشرين ومائة - مولى عبدالله بن أبي عقيل الثقفي
يعد في أهل واسط.
● كُنية عبدالله بن أبي نجيح : أبو يسار ، واسم أبي نجيح : يسار. نسبه ابن
عُيينة ، هو المكي مولى [آل](٧) الأخنس الثقفي .
(١) في (ط) : "بن زياد بن عبدالله".
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) () في (ط) : "فدفن بالحديبية" !
(٤) في (ط) : "يزيد بن [هارون مات]".
(٥)
زدتها لتوضيح العبارة .
المبارك : نهر وقرية فوق واسط بينهما ثلاثة فراسخ (معجم البلدان ٥٠/٥) .
*
(١) ما بين القوسين سقط من (ط) .
(٧) من (ط) .

٢٦
للإمام البخاري
● قال علي : سُئل سفيان عن عبدالله بن دينار؟ ، فقال : لقيته غير مرة
سنة ثنتين وثلاثين . وذاك حين أقبل السودان - فقلت : عبدالله بن دينار
فقالوا : مات ، وكنت بالمدينة عام قدم السودان ، فمررت بابن إسحاق
، فقال : انتظر ابن خصيفة ، عما(١) حدثني عنه(٢).
· قال سفيان : وإنما حفظت عنه بمكة منذ(٣) خمس ، أو ست وستين سنة ،
قدم مع ابن هشام مع مشيخة (٤)، فيهم يحيى بن سعيد ، وابن خصيفة ،
وقُدامة بن موسى ، والصَّلْت بن زُبید .
● كان ابن هشام بعث إلى(٥) ابن أبي نجيح إلى اليمن في إصلاح أمور
كانت، ثم قال ناس : يا أبا يسار ، ماذا لقينا بعدك من الزلزلة ؟ .
● قال سُفيان : قال مسعر : قلت لحبيب بن أبي ثابت : هؤلاء أعلم عندك
أم(٦) أهل الحجاز ؟ قال: أهل الحجاز .
١٠٩١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني هارون بن محمد
قال: مات محمد بن المنكدر سنة إحدى وثلاثین . ومات زيد بن أسلم(٧) ،
(١) في (ط) : "كما حدثني عنه" .
(٢) يبدو لي أن العبارة تحتاج إلى مزيد تحرير .
(٣) في (خ) : "يومئذ" وما هنا أصح .
(٤) في (ط) : "شيخة".
(٥) كذا في (خ) .
(٦) في (ط) : "أو أهل الحجاز".
(٧) مات زيد بن أسلم سنة ست وثلاثين - يعني ومائة - (التقريب) .

٢٧
التاريخ الأوسط
وأبو حازم(١) سنة بضع وثلاثين ، وربيعة (٢) سنة ثنتين وأربعين .
١٠٩٢- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني الفضل بن مُقاتل(٣)
قال : حدثنا عبدالله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه قال : مكث ابن
أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي فيها (٤) جليسه .
يقال : مات علي بن بذيمة الجزري أبو عبدالله ، سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
● قال علي: سألت رجلاً قد لقي همام بن مُنّه، أخو وهب ، متى مات
همام ؟ قال : سنة ثنتين وثلاثين(٥) .
● قال ابن عيينة : كنت أتوقع قدوم همام عشر سنين .
● قال أبوعبدالله : الصنعاني من أبناء فارس.
١٠٩٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن علي
قال: مات (يزيد بن)(1) يزيد بن جابر سنة أربع وثلاثين ، هو الأزدي
الشامي ، أخو (٧) عبدالرحمن بن يزيد .
(١) سلمة بن دينار ، الأعرج ، المدني ، اختلف في سنة وفاته على أقوال عديدة انظرها في ترجمته
في تهذيب الكمال .
(٢) وربيعة هو، ابن أبي عبد الرحمن ، المعروف بربيعة الرأي ، ثقة، اختلف في سنة وفاته ، قال في
التقريب : سنة ست وثلاثين على الصحيح .
(٢) في (ط) : "محمد بن مقاتل".
(٤)
في (ط) : "بها" وفي (ط ت) : "فيها" .
في التقريب : مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح .
(٥)
(1) سقط من (ط) .
(٧) في (ط) : أبو عبد الرحمن" وهو خطأ .

٢٨
للإمام البخاري
) قال يحيى بن بكير : مات سنة أربع وثلاثين، ولم يبلغ(١) ستين ، أخوه
أكبر منه ، مات أخوه سنة ثلاث وخمسين ومائة .
١٠٩٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال : سمعت
حُسیناً الجُعفي قال : قدم علینا یزید بن يزيد بن جابر فذكر من بكائه .
· قال : ويقال : كنية عطاء بن يزيد الليثي : أبو يزيد الجندعي الشامي .
١٠٩٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا محمد بن يوسف
قال : حدثنا سُفيان قال : سمعت سُهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن
تميم الداري عن النبي ◌ُل: "الدين النصيحة" (٢).
١٠٩٦- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا الحميدي ، قال :
حدثنا ابن عيينة ، قال : حدثنا عمرو بن دينار عن القعقاع عن أبي صالح
عن النبي ◌ُّ : مثله .
● قال ابن عيينة : فسألت سُهيلاً، فقال : سمعته ممن سمع(٣) أبي من أخ له
من الشام يقال (له)(٤): عطاء بن زيد عن تميم(٥) عن النبي ◌َّ.
● وقال محمد بن مسلم: عن عمرو عن ابن عباس عن النبي ◌ُّ﴾ّ وإنما روى
عمرو (هذا)(٦) عن القعقاع .
(١) في (ط) : "وما يعلم يبلغ".
(٢) الحديث أخرجه مسلم (٥٥) .
(٢) في (ط) : "سمعه أبي".
(٤) سقطت من (ط) .
(٥) في (ط) : "تميم الداري" .
(١) سقط من (ط) .

٢٩
التاريخ الأوسط
١٠٩٧- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا ابن بكير(١) عن
الليث عن ابن عجلان عن زيد والقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي ◌ُّ : مثله .
١٠٩٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا ابن أبي أويس عن
سليمان عن ابن عجلان عن القعقاع وعبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي وُلّ: (مثله)(٢).
١٠٩٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال معن: عن مالك عن سهيل
عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﴿ّ (مثله)(٢؟
● قال علي : فبلغني أن في كتاب عثمان بن عُمر عن مالك عن سُهيل عن
عطاء عن تميم عن النبي
٠
● وقال هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلّ: مثله
فمدار هذا الحديث كله على تميم ولا يصح أحد(٣) غير تميم .
١١٠٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن بن واقع
قال: حدثنا ضمرة قال : سمعت ابن عطاء(٤) - يعني الخراساني - قال : مات
أبي سنة خمس وثلاثين ، وولد سنة خمسين .
(١) في (ط) : "يحيى بن بكير" .
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) في (ط) : "ولم يصح عن أحد .. ".
(٤) ابنه : هو عثمان بن عطاء ، أبو مسعود المقدسي ، ضعيف ، مات سنة خمس وخمسين ، وقيل:
إحدى وخمسين (التقريب) .

٣٠
للإمام البخاري
١١٠١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني الحسن (بن
واقع)(١)، قال : حدثنا ضمرة قال: مات عروة بن رُويْم فيها(٢) .
١١٠٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : وحدثني عمرو بن علي :
مات بُرد بن سنان سنة خمس وثلاثين . وعطاء بن أبي مُسلم ، بلخيٌّ - مولى
المهلب بن أبي صُفرة - سكن الشام ، وقال مالك: عن عطاء بن عبدالله(٣)
الخراساني.
١١٠٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا سُليمان بن حرب ،
قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أيوب ، قال : حدثني القاسم بن
عاصم ، : قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي
* أمر الذي وقع في رمضان بكفارة الظهار ؟ فقال : كذب ما حدثته ، إنما
بلغني أن البي ◌َ ﴿ قال : تصدق ، تصدق .
● قال يحيى بن بُكير : مات يحيى بن يحيى الغساني هو الشامي ، سنة خمس
وثلاثين ومائة (٤) .
١١٠٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عُبيد الله بن سعيد
عن ابن عيينة قال رجل (لعبد الملك)(٥) أين عبدالملك بن عُمير القبطي ؟ قال:
(١) غير موجود في (ط) .
(٢) في التقريب: مات سنة خمس وثلاثين - يعني ومائة - على الصحيح .
(٣) هذا ذكر للخلاف في اسم أبي عطاء الخراساني، وأشار إليه الحافظ في التقريب ، وذكر -
أيضاً - في اسم أبيه : ميسرة .
(٤) وفي وفاته أقوال أخرى: قيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقيل، ست وثلاثين ومائة (تهذيب الكمال)
(٥) سقط من (ط) .

٣١
التاريخ الأوسط
أما عبدالملك فأنا ، وأما القبطي ، فكان فرساً لنا سابقاً فقال عبد الملك : أنا
أول من عبر نهر بلْخ مع ابن (١) عثمان، وكان أبي شهد جلولاء. كنيته
أبو عمر الكُوفي(٢)، ويقال: عن علي، هو اللخمي(٣).
١١٠٥- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا عبدالله بن أبي
الأسود قال : حدثنا أبو عبدالله البجلي (٤) ، قال: مات يزيد بن أبي زياد ،
وعطاء بن السائب ، وعبدالملك بن عُمير متقاربين سنة ست وثلاثين ،
ونحوها .
١١٠٦- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني إسماعيل بن عرعرة
قال : سمعت ابن إدريس قال : ذهبت مع (إسماعيل)(٥) بن أبي خالد إلى أبي
الأشهب زياد بن زادان ، فحدثت بحديث عمر رضي الله عنه ، أن النبي
قال له : البس(٦) جديداً(٧) .
١١٠٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أحمد بن سليمان ،
قال : سمعت ابن ابي فُديك ، : مات ابن أبي فروة(٨) سنة ست وثلاثين،
ومات زيد بن أسلم سنة ست وثلاثين ومائة .
(١) في (ط) : "أبي عثمان" .
(٢) في (ط) : "الكوفي القرشي".
· في (ط) : "وهو اللخمي" !
(٣)
في (ط) : "البلخلي".
(٤)
(٥) غير موجود في (ط) .
(٦) في (ط): "البس جديداً وزياد مولى بني هلال، فخذ من النخع الكوفي" .
(٧) سيأتي تخريجه تحت رقم (١١١١) .
(٨) في (ط) : "ابن أبي عروبة" وهو خطأ.

٣٢
للإمام البخاري
١١٠٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني إبراهيم بن المنذر
قال : حدثني زيد بن عبدالرحمن بن زيد : أن جده زيداً تُوفي سنة استُخلف
أبو جعفر في ذي الحجة لعشر الأول سنة ست وثلاثين .
● قال يحيى بن بكير : مات جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القُرشي
المصري سنة ست وثلاثين(١) أو نحوها .
١١٠٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال :
حدثنا جرير (بن عبدالحميد)(٢) عن يزيد قال: قُتل الحسين رضي الله عنه
وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة أو نحوها .
١١١٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عُثمان عن جرير
قال : كان يزيد أحسن حفظاً من عطاء السائب ، وهو يزيد(٣) أبو عبدالله
مولى بني هاشم کوفي .(٤)
١١١١- (حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا إسماعيل بن عرعرة
قال : سمعت ابن إدريس قال : ذهبت مع ابن أبي خالد إلى أبي الأشهب
جزم به في التقريب .
(١)
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) في (ط) : "يزيد بن [أبي زياد] وفي (ط ت): "يزيد بن أبو عبدالله" !
(٤) قلت : لا إخال ذلك صحيحاً ، فعطاء بن السائب أصح حديثاً من يزيد بن أبي زياد ، وإنما
يشكل على حديث عطاء الاختلاط . ويزيد قال الحافظ عنه في التقريب : ضعيف ، كبر فتغير ،
صار يتلقن .

٣٣
التاريخ الأوسط
زياد بن زاذان فحدث بحديث عمر رضي الله عنه أن النبي ﴿﴿ قال له : البس
جديداً) (١) .
وزياد : مولى بني هلال ، فخذ من النخع .
• وقال عبدالرزاق : عن سفيان عن عاصم بن عُبيد الله عن سالم ، وعن
معمر، عن الزهري عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﴿، أنه قال
لعمر رضي الله عنه : البس جديداً (٢) .
١١١٢- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا أبو نعيم عن سُفيان
عن إسماعيل عن أبي الأشهب ، عن النبي ﴿، وهذا مُرسل(٣) لايصح .
١١١٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن سلام ،
قال: حدثنا مَخْلد بن يزيد (٤) قال : أخبرنا ابن جريج وأخبرني موسى بن
عُقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﴿ قال: "من
جلس فقال : سبحانك ربنا وبحمدك ، فهو كفارة"(٥).
١١١٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا موسى عن وُهيب(٦)
قال : حدثنا سُهيل عن عون بن عبدالله بن عتبة : قوله . وهذا أولى ، ولم
(١) سبق هذا برقم (١١٠٥) وأعاده هنا، وكتب أمامه في الهامش : معاد.
(٢) أخرجه أحمد وابن ماجة (٣٥٥٨) وأعله النسائي بعلتين انظرهما مع كلام الألباني على طرقه
وتحسينه إياه في سلسلة الصحيحة (٣٥٢) .
(٢) وأخرج المرسل هذا أيضاً ابن أبي شيبة في المصنف. أنظر سلسلة الصحيحة (٣٢٥).
(٤) في (ط) : مخلد بن زيد" .
(٥) الحديث أخرجه الترمذي (٣٤٣٣) وقال : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه
وأخرجه أحمد (٢٦٣، ٩٣). وصححه الألباني كما في صحيح الجامع الصغير.
(٦) في (ط) : "موسى بن وهيب" .

٣٤
للإمام البخاري
يذكر موسى بن عقبة سماعاً من سهيل ، وهو سُهيل بن ذكوان ، مولى
جويرية ، وهم إخوة : سهيل ، وعباد ، وصالح ، ومحمد ، بنو أبي صالح .
وهم من أهل المدينة (١) .
١١١٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن علي
قال: سألت أحمد بن إسحاق أخا يعقوب القارىء عن يحيى بن أبي إسحاق
فقال : هو عم أبي ، ومات سنة ست وثلاثين ومائة من الحضارمة ، هو
البصري ، سمع أنساً .
١١١٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن علي .
قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق أبو محمد ، قال لي ابن حفص (بن عمر) بن
عامر : مات جدي عُمر (بن عامر)(٢) سنة ست وثلاثين ومائة .
• كنية عطاء بن السائب بن زيد . ويقال : ابن السائب بن مالك أبو زيد .
● قال القطان(٣): ما سمعت أحداً من المسلمين(٤) يقول في عطاء بن السائب
شيئاً في حديثه القديم(٥) .
(١) وقع في (ط) بعد هذا: "وقال عبدالعزيز بن مسلم عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة عن النبي 8#: خذوا جنتكم" .
(٢) غير موجودة في (ط) .
(٣) في (ط) : "قال يحيى القطان" وهو خطأ والقطان اسمه يحيى .
(٤) في (ط) : "الناس" .
(٥) عطاء بن السائب : صدوق ، لكنه اختلط . قال الطحاوي : وإنما حديث عطاء الذي كان
منه قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم ، وهم شعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وزاد
بعضهم : حماد بن سلمة (الكواكب النيرات ص٦٣) .

٣٥
التاريخ الأوسط
● قيل ليحيى : ماحدث سفيان وشعبة صحيح (هو)(١)؟ قال: نعم ، إلا
حديثين كان شُعبة يقول : سمعتهما (٢) بآخرة . وهو الكوفي .
• يقال : مات خصيف بن عبدالرحمن ، وقال بعضهم : ابن يزيد الجزري
سنة سبع وثلاثين ومائة - مولى مُعاوية أو عثمان القُرشي -
١١١٧- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن عُبيد قال :
حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف بن عبدالرحمن أبي عون .
قال يزيد بن هارون : زعموا أن العوَّام بن حَوْشب مات سنة ثمان
وأربعين . كنيته : أبو عيسى الشيباني الربعي(٣).
● (قيل لمحمد : خصيف أي شيء حاله ؟ قال: صدوق في الأصل) (٤).
١١١٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن حنبل وعلي
(بن عبدالله) قالا : حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن أبي حازم(٥) عن سهل
ابن سعد: "ارتج أُحد وعليه النبي ◌ُ﴾ّ وأبوبكر وعمر وعثمان رضي الله
"(٦)
.
عنهم
(١) غير موجود في (ط) .
(٢) في (ط) : "كان شعبة سمعهما ... " .
(٢) في (ط) : "الشيباني الربعي أخو يوسف الواسطي".
(٤) غير موجود في (ط) .
(٥) في (ط) : "أبي حالم"!
(١) أخرجه البخاري (فضائل الأصحاب : ٦) من حديث أنس بن مالك . وأما حديث سهل بن
سعد فعزاه الحافظ في الفتح ٣٨/٧ إلى أبي يعلى ، وقال : إسناده صحيح .

٣٦
للإمام البخاري
● قال الليث : عن هشام بن سعد عن أبي حازم وزيد بن أسلم : أن سعيد
ابن زيد(١)، قال: قال النبي ◌ُ ﴿ّ بهذا.
• (قال محمد: أخشى أن يكون حديث عبدالرزاق وهم)(٢).
• واسم أبي حازم : سلمة بن دينار الأعرج المدني (القاص)).
• وقال محمد بن إسحاق : حدثني أبو حازم الأفزر (٣)، وهو مولى الأسود
ابن سفيان المخزومي .
● قال الفروي : مات سنة بضع وثلاثين ومائة .
١١١٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن أبي
الأسود ، : سمعت عبدالرحمن بن مهدي : سمعت سفيان يقول : أشعث
أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سَوّار الكندي الكوفي . قال علي: هو
مولى لُتُقيف وهو الأثرم .
،قال شعبة : حدثني الأشعث الأفرق ، قال أحمد : الأفرق النجار (٤).
(١) أشار الحافظ ابن حجر في الفتح ٣٨/٧ إلى حديث سعيد ، وذكر أن الحارث بن أبي أسامة
أخرجه . وذكر أيضاً أنه روى من حديث بريدة عند أحمد في المسند ، وقال : إسناده صحيح . ومن
حديث سهل بن سعد عند أبي يعلي ، وقال : إسناده صحيح . ومال إلى احتمال تعدد القصة .
والله أعلم .
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) أبو حازم ، الأفزر ، سلمة بن دينار ، الأعرج ، المدني ، القاص ، ثقة ، مات في خلافة المنصور
(التقريب) .
(٤) وقع في (ط) بعد هذا : "سهل بن أبي فَرْقد ، عن الحسن ، روى عنه عكرمة بن عمار؛ منكر
الحديث" .

٣٧
التاريخ الأوسط
• وكنية يونس بن عبيد : أبو عبدالله البصري ، يقال : مولى عبد القيس.
● قال علي ، قال سفيان: قال أبي(١) : رأيت داود بن أبي هند بواسط ،
فكنا نُسمیه داود القارىء .
١١٢٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : سمعت إسماعيل بن عرعرة
يقول : قال أبو حنيفة: جاءت امرأة جهم إلينا هاهنا، فأدَّبت نساءنا(٢).
١١٢١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: (سمعت الدارمي يقول:
سئل أبو عاصم : كانت فصيحة(٣) ؟ يعني امرأة جهم قال : لا والله ،
إلالثغاء لكناء)(٤) .
١١٢٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: سمعت الحميدي يقول :
قال أبو حنيفة : قدمت مكة ، فأخذت من الحجام ثلاث سنن؛ لما قعدت بين
يديه ، قال لي : استقبل الكعبة(٥)، وبدأ بشق رأسي الأيمن، وبلغ إلى
العظمين .
(١) في (ط): "قال سفيان: إني" وهو خطأ. وانظر (تهذيب الكمال، ترجمة داود ٤٦٤/٨)
وسفيان هو : ابن عيينة .
(٢) وقع في (ط) قبل هذا : "حدثني محمد بن أبي بكر عن عمر بن علي عن ابن عجلان عن الجليل
بن حميد - هو المصري - عن خالد بن أبي عسران عن النبي # بهذا . ولا يصح فيه المقبري ولا
أبوهريرة وعبدالجليل هذا يروي عن الزهري حديثاً آخر .
(٣) كتبت في (خ) كذا : "فصحية" وهو تحريف .
(٤) غير موجود في (ط) .
(٥) في (ط) : "القبلة" .

٣٨
للإمام البخاري
www
،قال الحميدي: فرجل ليس عنده سُنن(١) رسول الله ﴿ ولا أصحابه في
المناسك وغيرها كيف يُقلد أحكام الله في المواريث ، والفرائض
والصلوات والزكوات(٢) وأمور الإسلام(٣) (٤)؟.
١١٢٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا عبدالله بن أبي
الأسود قال : حدثنا سعيد بن عامر قال : مات يُونس وداود سنة تسع
وثلاثين .
في (ط) : "ليس عنده سنن عن ... "
(١)
(٢) في (ط) : "والزكاة والصلاة".
(٢) كثر الكلام قديماً عن أبي حنيفة - رحمه الله - ، ونسبت إليه أقوال واعتقادات ، والذي
أعتقده أن أبا حنيفة غير معصوم ، وإنما يؤخذ عليه إغراقه في الرأي ، في استنباط الأحكام الفقهية ،
وإنما ورث ذلك عن أهل بلده ، أهل الكوفة - والرجل ينقصه الإتقان في باب الرواية . وأما
ما ينسب له من الأقوال البشعة في العقيدة ، فإنه يحتاج إلى تثبيت ، والظاهر عندي أنها لا تثبت عنه،
أو لم يفهم مقصوده منها . وقد قالوا : برجوعه عن بعض تلك الأراء . والله أعلم .
(٤) وقع في (ط) بعد هذا : "كنية عبدالرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة ، كناه أحمد قال:
هو منكر الحديث. وقال البخاري : هو واسطي نسبه القاسم بن مالك ، فيه نظر .
حدثني إبراهيم بن المنذر قال : حدثنا معن قال : حدثني عبدالرحمن بن أبي بكر بن عبيدالله بن أبي
ملیکة قال : سمعت عمي ابن أبي ملیکة وهو عبدا لله ، ورأى ابن طاوس والزهري وپروي عن
القاسم وهو المليكي القرشي التيمي لا يتابع في حديثه .
كنية عبيدالله بن أبي حميد أبو الخطاب البصري ، يروي عن أبي المليح عجائب ويقال : الهذلي ،
كناه المكي بن إبراهيم وهو عبيدالله بن غالب حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن الجريري عن عبيد الله
بن غالب عن النبي : : مرسل ولا أدري - هو ابن أبي حميد أو غيره .
كنية عبدالجبار بن عمر: أبو عمر الأيلي ، عن الزهري ، عنده مناكير" .

٣٩
التاريخ الأوسط
١١٢٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن مُقاتل
قال: سمعت قُريش بن أنس قال : مات داود بن أبي هند سنة تسع وثلاثين
ومائة(١) في طريق مكة .
١١٢٥- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن مُقاتل
أبوالحسن قال : أخبرنا أحمد قال : حدثنا يحيى بن سعيد: (٢) مثله .
١١٢٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا عمرو بن علي
قال: مات داود بن أبي هند ، مولى بني قُشير ، وهو ابن دينار أبو محمد سنة
أربعين(٣) .
· قال يحيى بن بكير : مات عمرو بن مُهاجر سنة تسع وثلاثين ومائة ،
وسنّه أربع وسبعون (٤)، وهو أخو (٥) محمد ، مولى أسماء بنت يزيد
الأنصارية ، الدمشقي ، وكان على شُرطة عُمر بن عبد العزيز .
● مات عمرو بن قيس السكوني الحمصي ، سنة أربعين ومائة .
• وقال يزيد بن هارون : مات أيوب أبو العلاء(٦) سنة أربعين .
(١) وذكر في التقريب قولاً آخر في وفاته : سنة أربعين ومائة .
(٢) في (ط) : "يحيى بن سعد" وهو خطأ .
(٣) وفي التقريب : وقيل قبلها - يعني قيل في وفاته قبل سنة أربعين ومائة - .
(٤) في التاريخ الكبير ٣٧٣/٢/٣: وسنة أربع وتسعون وعلق عليه المعلمي فقال: كذا في الأصل
تصحيف ، والصواب : أربع وستون قال في التهذيب: ولد سنة (٧٤) ومات سنة تسع وثلاثين
ومائة ، وفيها أرخه غير واحد وقال ابن سعد: مات وله أربع وستون سنة أ.هـ
(٥) في (ط) : "وهو أبو .. " وهو خطأ. وانظر التاريخ الكبير ٣٧٣/٢/٣.
(١) أيوب بن أبي مسكين التميمي ، أبو العلاء القصاب الواسطي ، صدوق له أوهام (التقريب) .

٤٠
للإمام البخاري
١١٢٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن أبي
الأسود قال : حدثنا يحيى قال : سألت مالكاً عن أبي جابر البياضي؟(١)،
قال: لم يكن برضاً .
• اسمه محمد بن عبدالرحمن المديني أراه : أنصارياً(٢).
١١٢٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : محمد بن ذكوان - مولى
الجهاضم - البصري - خال ولد حماد بن زيد - ، منكر الحديث .
· محمد بن السائب ، أبو النضر الكلبي ، الكوفي : تركه يحيى (بن سعيد)(٣)
وابن مهدي .
● قال علي : حدثنا سُفيان، قال: قال لي (٤) الكلبي : قال لي أبو صالح :
كل شيء حدثتُك فهو كذب ، [روى](٥) محمد بن إسحاق عن أبي
النضر ، وهو الكلبي .
١١٢٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني حسن بن عيسى
قال : نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير(٦) حديث محمد بن سالم ، كان
في (ط) : "البياض"!
(١)
في (ط) : "الأنصاري".
(٢)
(٣) غير موجودة في (ط) .
(٤) في (ط) : "حدثنا علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال الكلبي".
في (خ): "رواه محمد ... " وما أثبته عندي أنه الأصوب. وهو كذلك في (ط) .
(٥)
جرير بن عبدالحميد الضبي .
(٦)
------ --------