النص المفهرس

سلسلة كتب التّوَائِخِ وَالتّاجِمُ ٢
التَّارِيخُ الأَفْسُطُ
لأُفِى عَبْد الله محمّد بن إسماعيل البخاري
رحمَهُ اللّه تعالى
١٩٤ هـ - ٢٥٦هـ
يُنَّشر لأول مرة برَوَيَّة الخَفّافْ عَن الإمَامِ البُخَارِيْ
دراسة وتحقيق
محمَّ بَنْ إِبْرَاهِيمُ الْحَيِّدانْ
الَجَلّدُ الثانيّ
دار الصميعي
للنشر والتوزيع

جميع الحقوق محفوظة
الطَّبَعَّة الأولى
١٤١٨ هـ - ١٩٩٨م
دار الصميْعى للنشر والتوزيع
هَاتفٌ وَقَاكس: ٤٢٦٢٩٤٥ - ٤٢٥١٤٥٩
الرياض- السويدي - شارع السويدي العام
ص.ب: ٤٩٦٧ - الرمز البريدي ١١٤١٢
المملڪَة العَربيّة السّعُوديّة

٣
التاريخ الأوسط
قصة آل موهب
١٠٣٩- حدثنا عبدالله قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول : منهم عُبيد
الله ابن عبدالله بن موهب ، عم عُبيد الله بن عبدالرحمن بن (عبدالله بن)(١)
موهب ، وهو والد يحيى بن عُبيد الله (وعثمان بن عبيدالله)(٢) .
١٠٤٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبدالرحمن بن
شيبة(٣) قال: أخبرني أبو نباتة عن ابن موهب عن عمه عثمان بن عبيدالله (٤)
ابن موهب عن رجل بالكوفة - فسماه لي ، فلم أحفظه ، أن أباه صحب
النبي ◌َّ -: أن أباه أخبره أنه سأل النبي ◌ُ ◌ّ أيتوضأ(٥) من لحوم الغنم؟ قال :
لا .
١٠٤١- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال: حدثنا موسى (قال: حدثنا)(٦)
أبو عوانه أبو عوانة قال : حدثنا عثمان بن عبيدالله بن (عبدالله بن) موهب
عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة: سمع النبي ◌َلّ: مثله(٧).
(١) غير موجود في (ط) .
(٢) غير موجود في (ط) ورجعت إلى التاريخ الكبير فلم أجده ، وكذلك لم أجده في كتب
الرجال ، فلعل إثباته هنا وهم . والله أعلم .
(٣) في (ط) "قال ابن أبي شيبة".
(٤) كذا هي في (خ) والذي في (ط) وصحيح مسلم : "عثمان بن عبدالله ... ".
(٥) في (ط) : "أنتوضأ" .
(٦) غير موجودة في (ط) .
(٧) الحديث أخرجه مسلم (٣٦٠) والحديث مروي عن عدة من الصحابة ، وعلق عليها ، وبين
فقهها الشوكاني في نيل الأوطار ٠٢٣٧/١ عن محقق (ط) .

٤
للإمام البخاري
١٠٤٢- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثني ابن شيبة(١) قال:
أخبرني أبو نباتة عن عبيدالله بن موهب وهو عبيدالله بن (عبدالرحمن بن)(٢)
عبدالله بن موهب - عن عمه عبيد الله بن عبدالله بن موهب عن أبي
هُريرة، عن النبي ◌ُ الثّ: يُنفخ في الصور(٣)، وعن عمه عبيدالله، عن عمران
ابن طلحة .
١٠٤٣- (حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا محمد بن بشار
قال: حدثنا أمية بن خالد قال : حدثنا شعبة : كنت عند أبي إسحاق فقال
رجل لأبي إسحاق : إن شعبة يقول : إنك لم تسمع من علقمة شيئاً ؟ قال :
صدق) (٤) .
• وأما عبيدالله بن عبدالرحمن، فإنه سمع من عمه عبيدالله بن عبدالله
وأنس، ونافع مولى ابن عُمر ، ونافع بن جُبير ، وعلي بن حسين ، سمع
منه وكيع ، وابن المبارك .
• وأما يحيى بن عُبيد الله بن (عبدالله بن) موهب المدني القُرشي ، كان ابن
عُيينة يضعفه ، وقال يحيى بن سعيد : رأيت يحيى بن عبيد الله التيمي
لایقیم صلاة فتر كته .
١٠٤٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني حصين بن المثنى،
قال : أخبرنا الفضل بن موسى عن شَرِيك عن يحيى بن عبيدالله بن موهب .
(١) في (ط) : "ابن أبي شيبة" .
(٢) غير موجودة في (ط) .
ارجع إلى تخريجه في كتاب تخريج الإحياء "استخراج الحداد" (٤٠٨٠).
(٣)
ما بين القوسين غير موجود في (ط) .
(٤)

0
التاريخ الأوسط
١٠٤٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا إسماعيل بن زياد ،
قال : حدثنا حسين عن زائدة عن عمرو بن عثمان بن موهب مولى آل
طلحة ، هو القرشي التيمي ، سمع موسى بن طلحة وأباه .
· قال أبو أسامة : هو عثمان بن موهب الطلحي روى عنه(١) عمر ويحيى
ابن سعيد ، ووكيع وأبو نُعيم .
● وروى عن شُعبة عن محمد بن عثمان بن موهب ، عن موسى بن طلحة
عن أبي أيوب ، وأنا أحسبه أراد عمراً ، لأن حديثه(٢) هذا مشهور عن
عمرو بن عثمان .
١٠٤٦- (حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا الحميدي قال :
حدثنا سفيان قال : كان عبدالله بن أبي لبيد من عُباد أهل المدينة ، فرأى
القدر ، وهو مولى الأخنس ، نسبه محمد بن عمرو . وقال أحمد : هو مديني
قدم الكوفة ، روى عنه أبو إسحاق والثوري ، والذي أعرفه أنا روى أبو
إسحاق عن عبدالله بن لبيد عن حذيفة ، هو آخر .
١٠٤٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال : حدثنا
سفيان قال عمرو : كان ابن عمر يقول : يقطع المحرم الخفين ، ويجعلهما
في (خ) : "عن عمرو ويحيى" والتصحيح في (ط) .
(١)
(٢) في (خ) : "لأن حديث" .

٦
للإمام البخاري
أسفل من الكعبين. ويذكر ذلك عن النبي ﴾ (١) قال سفيان: وإنما بلغه عن
ابن عمر : ويجعلهما أسفل من الكعبين) .(٢)
١٠٤٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال : حدثنا
سُفيان قال : لقيت صالح مَوْلِى التّوْأمَة سنة سبع وعشرين ، وجعلت أقول
له: سَمِعْت [من] ابن عباس ، سمعت من أبي هُريرة ، سَمعْت من فلان ؟ فلا
"يجيئني"(٣) فقال رجل عنده : إنّ الشَّيخ قد كبِر ونحوه (٤) .
(١) الحديث أخرجه من رواية عمرو - وهو ابن دينار - الدارقطني ٢٢٩/٢ . وهو عند الشيخين
من طريق أخرى. أخرجه البخاري (حج: ٢١) ومسلم (١١٧٧) .
(٢)
مابین القوسين غير موجود في (ط).
(٣) في (ط) : "فلا يجيبها" .
(٤) صالح مولى التوأمة هو ، ابن نبهان ، المدني ، صدوق ، اختلط بآخره ، فقال ابن عدي لا
بأس برواية القدماء عنه ، كإبن أبي ذئب ، وانب جريج ، مات سنة خمس أو ست وعشرين -
يعني ومائة - وقد أخطأ من زعم أن البخاري أخرج له . ا.هـ من (التقريب) قلت : قوله مات سنة
خمس أو ست وعشرين ، مخالف لقول سفيان بن عيينة هنا لقيت ... سنة سبع وعشرين . ويبدو
لي أن ماهنا وهم، فإن الذهبي ذكر قول سفيان هذا في الميزان ٣٠٣/٢ فقال: سنة خمس أو
ست ....
وممن سمع من صالح مولى التوأمة قبل اختلاطه زيادة على ماذكره في التقريب : أسيد بن أبي أسيد ،
وسعيد بن أبي أيوب ، وعبدالله بن علي الأفريقي ، وعمارة بن غزية ، وموسى بن عقبة وممن سمع
منه بعد الاختلاط مالك بن أنس والسفيانان ا.هـ من الكواكب النيرات ص ٥٠ .

٧
التاريخ الأوسط
• ويقال : مات عبدالكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد مولى لعثمان ، أو
معاوية أصله من إصطخر، تحول إلى حَرَّان ، وهو ابن عم لُخُصيف ، سنة
سبع وعشرين ومائة . (١)
١٠٤٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا علي عن سفيان
قال: لم أر مثل عبدالكريم إن شئت قلت: عراقي قال: إنما يقول سمعتُ
وسألتُ.
· قال علي : عن سُفيان : هلك عبدالكريم بن أبي المخارق سنة سبع
وعشرين .
• قال محمد: وكُنيته أبو أمية، البصري، المعلم . ويقال : عبدالكريم بن
قیس.
● قال سفيان : قال أيوب : يزيد بن رغبة(٢) في الحج لقي إخوان لي . فرأيته
إذا لقي إبراهيم بن ميسرة ، وإبراهيم بن مهاجر ، وعمرو بن دينار ،
كأنه يُسرُّ بهم ، كنت ألقاه بالكوفة - يعني إبراهيم بن المهاجر - فأقول:
أذهبُ إليه ، فاسأله . فلم يتهيأ حتى مات .
١٠٥٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن خالد ،
قال: أخبرنا زُهير ، قال : حدثنا أبو إسحاق قال : كنت كثير المجالسة لرافع
صَلى الله
ابن خَدِيج ، وكنت أحالس عبدالله بن عُمر، ورأيت نساء النبي ؟
(١) وبذلك أرخ وفاته في التقريب. وينبغي التنبيه إلى أنه ثقة ، بخلاف عبدالكريم بن أبي المخارق
فإنه ضعيف. ويشاركه في الطبقة ، وفي شيوخه . قال الحافظ: فربما التبس به على من لافهم له ا. هـ
من (التقريب) . قلت: ليت الحافظ ميز لنا الشيوخ حتى لايلتبس علينا .
(٢) في (ط): "قال أيوب بن يزيد بن رغبة في الحج"! وهذا عجب من التحقيق !

٨
للإمام البخاري
حججن زمن المغيرة في هوادج عليها الطيالسة ، ورأيت الحارث بن أبي
ربيعة.
١٠٥١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : أخبرنا أحمد بن سُليمان
قال : حدثنا حجاج بن محمد قال : سمعت شعبة ، سألت أبا إسحاق ؟
فقال: الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين .
• واسم أبي إسحاق: عمرو بن عبدالله وهو أبو إسحاق الهمداني(١)،
رأى علياً رضي الله عنه وأسامة بن زيد وابن عباس والبراء ، وزيد بن
أرقم ، روى عنه الزهري ومنصور الكوفي .
١٠٥٢- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني إسحاق بن نصر
قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال : حدثنا شريك ، قال : سمعت أبا إسحاق
قال : وُلدت في سنتين من إمارة عثمان رضي الله عنه .
١٠٥٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني إسحاق(٢) قال :
حدثنا يحيى بن آدم (٣): عن أبي بكر قال : دفَّا أبا إسحاق سنة ست أو سبع
وعشرين ومائة .
• وقال يحيى بن سعيد : مات أبو إسحاق يوم دخل الضحاك الكوفة سنة
تسع (٤) وعشرين .
في (ط) : "الهمداني السبيعي".
(١)
(٢) في (ط) : "إسحاق بن نصر" .
(٣) في (ط) : "يحيى بن آدم لعله قال عن أبي بكر" .
(٤) في (ط) : "سبع" وهو خطأ.

٩
التاريخ الأوسط
• وقال أبو نعيم : مات أبو إسحاق وجابر بن يزيد سنة ثمان وعشرين
ومائة(١).
• وقال أبو نعيم : روى أبو إسحاق عن اثنين(٢) وعشرين رجلاً من أصحاب
الْبِي ◌َ (٢) .
١٠٥٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن سليمان
عن إسماعيل(٤)، قال : مات عاصم بن أبي النجود سنة ثمان وعشرين ، وهو
عاصم بن بهدلة ، أبوبكر الأسدي الكوفي ، رأي شُريحاً وزِرًّاً.
• قال علي عن سُفيان: بقي(٥) أبو الزعراء بعد أبي إسحاق .
• واسم أبي الزعراء : عمرو بن عمرو ، ابن أخي أبي الأحوص ، الجُشمي،
الكوفي ، سمع أبا الأحوص ، وعكرمة .
· قال الثوري : إسمه عمرو بن عامر . والأول أصح ، أدركه عبيدة بن
حُميد . (٦)
١٠٥٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني بيان سمع يحيى بن
سعيد قال : تركنا جابراً قبل أن يقدم علينا الثوري .
(١) ولم يجزم الحافظ في التقريب بشيء.
(٢) في (ط) : "أحد .. " .
(٣) في (ط): "من أصحاب النبي ◌ُّ: يعني أبا إسحاق الهمداني".
(٤) في (ط) : "إسماعيل بن مجالد" .
(٥) في (ط) : "نعي" .
(٦) هو عبيدة بن حميد ، الكوفي ، المعروف بالحذاء ، من رجال التهذيب .

١٠
للإمام البخاري
· قال علي : سمعت سفيان : دخلت على أبي إسحاق(١) في سنة ست
وعشرين ، ومات سنة سبع وعشرين ، وكان أصيب بصره .
· قال ابن بُكير (٢) : مات أبو قَبيلِ سنة ثمان وعشرين ومائة .
١٠٥٦- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عمر بن خالد قال :
حدثني ضمام عن أبي قَبِيلِ قال : قُتل عثمان رضي الله عنه ، وأنا غلام
باليمن . واسمه: حُييّ بن هانيء ، ويقال : حي المعافري وقال بعضهم :
المقافري.
· قال أحمد : بلغني أن سعيد بن مسروق مات سنة ثمان وعشرين ومائة(٣)،
وهو أبوسفيان الثوري الكوفي التميمي ، روى عنه بنوه (٤) سفيان ،
وُعُمر، ومُبارك .
• قال ابن بُكير : سألت ابن سعد(٥) (يعني الليث)(1) ، متى توفي يزيد بن
أبي حبيب ؟ قال : سنة ثمان وعشرين ومائة ، وهو مابين الخمس
والسبعين إلى الثمانين ، صلى عليه الحوثرة ، كُنيته : أبورجاء (يعني
يزيد)(٧) .
(١) هو أبو إسحاق السبيعي ، ومرت ترجمته في التاريخ آنفاً.
(٢) في (ط): "يحيى بن بكير".
(٣) سعيد بن مسروق ، والد سفيان الثوري ، ثقة ، مات سنة ست وعشرين ، وقيل : بعدها
(التقريب) .
(٤) في (ط) : "بنو" وهو خطأ وفي (ط ت) على الصواب.
(٥) في (ط) : "سألت ابن سعيد" وهو خطأ .
(٦) غير موجودة في (ط) .
(٧) غير موجودة في (ط) .

١١
التاريخ الأوسط
· قال ابن بُكير : بلغني أن أبا حبيب اسمه سُويد ، أعتقته امرأة [مولى](١)
لبني الحسل ، وتزوج مولاة لتُجيب ، فولدت له يزيد ، وخليفة. وهما
معنا في زقاق المصري .
، يقال عن النَّفيلي : أن سالم بن عجلان الأفطس ، مولى محمد بن مروان ،
قتل مع بني أمية .(٢)
● ومات إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المهاجر في خلافة مروان بن محمد ،
وهرب مقاتل بن حيان(٣) مولى مسقلة بن هُبيرة الشيباني ، استجاروا
برتبيل (٤)، فكره مقاتل المقام في أرض الشرك، فخرج، فلما سار ليلتين مات.
· اسم أبي الجودي : الحارث بن عُمير ، قاله مغيرة بن سلمة عن أبي عوانة.
١٠٥٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي : هو الشامي،
أراه هو الذي روى شُعبة (٥) عن أبي الجُودي عن بلج .
· اسم أبي الوازع، زهير بن مالك ، النهدي ، الكوفي ، كناه يحيى بن آدم.
• شعيب بن الحبحاب أبوصالح البصري ، مات سنة ثلاثين ، قال علي :
في (خ): "مولاة" والتصحيح من (ط) والتاريخ الكبير ٣٣٦/٢/٤.
(١)
(٢) أبو محمد الحراني ، قتل صبراً سنة اثنتين وثلاثين ومائة (التقريب) .
(٣) التبطي ، أبوبسطام ، البلخي، الخزاز، صدوق، فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا
كذبه (التقريب) .
(٤) في (ط) : "برديبل" .
(٥) في (ط) : "روى عنه شعبة" .

١٢
للإمام البخاري
غسله أيوب . (١)
١٠٥٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عبدالقدوس بن
محمد بن عبدالكبير بن شعيب ، قال : حدثني سُليمان بن حرب قال :
حدثني حماد بن زيد ، قال : مات شُعيب بن الحبحاب سنة إحدى وثلاثين
ومائة بداء يقال له : الحُميرا ، هو المعولي الأزدي .
• واسم أبي مسكين: حُر الأودي(٢)، سمع هزيل بن شُرحبيل(٣)، وإبراهيم
الكوفي ، روى عنه الثوري منقطع قال علي : هو التيمي ، وقال عَبيدة بن
حميد : مولى النخع .
• عمران بن أبي عطاء ، أبوحمزة الواسطي القصاب ، سمع أباه وابن عباس ،
وابن الحنفية ، سمع منه الثوري وشعبة ، وأبو عوانة وهُشيم .
١٠٥٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن أبي
شيبة قال : حدثنا ابن نُمير عن سفيان قال : حدثنا أبو الجحاف (٤) - وكان
مرضيّاً - هو داود بن أبي عوف الكوفي .
(١) أيوب بن أبي تميمة السختياني ، وروى عنه وهو يغسله قوله : "إن الذين يتمنون موت أهل
السنة يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره ، ولو كره الكافرون" أخرجه
اللالكائي ٦٠/١. وفي وفاة شعيب قول آخر ذكره في التقريب فقال : مات سنة إحدى وثلاثين.
(٢) حر بن مسكين أبو مسكين الأودي ، قال في التقريب : مقبول . وتعقبه بشار عواد في تحقيقه
لتهذيب الكمال ٥١٧/٥ بأنه وثقة يحيى بن معين ، وأبو حاتم الرازي قال فيه : لا بأس ، فمثل هذا
لايقال فيه: مقبول. قلت : هو كما قال ، فإن يحيى بن معين وأباحاتم من سادات الجرح
والتعديل .
(٣) في (ط) : "هذيل بن شرحبيل".
(٤) في (ط) : "أبو الحجاف" ."
........* ***

١٣
التاريخ الأوسط
· قال أبو نُعيم : هو مولى لبني تميم روى عنه شريك .
١٠٦٠- (حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا سليمان بن حرب
قال : حدثنا حماد : مات بديل بن ميسرة وعبدالله [بن رومي] في يوم،
فدُعي أيوب إليهما فقال : جاري جاري ، فبدأ بعبدالله بن رومي)(١).
• قال محمد بن إسماعيل : كان يحيى وعبدالرحمن لايحدثان عن أبي اليقظان.
· عثمان وهو ابن عُمير ، ويقال : ابن قيس البحلي(٢) وهو عثمان بن أبي
حُميد الأعمى الكوفي ، روى عن زاذان عن جرير، عن النبي ◌َّ :
"اللحد لنا والشق لغيرنا" (٣). ولا يتابع عليه. (٤)
• وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه، عن حَدّه عن النبيِلَُّ: في
المستحاضة ، وعن أبيه عن علي: في المستحاضة ، ولا يصح .
١٠٦١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن سنان،
قال : سألت عبدالرحمن بن مهدي ، لِمَ تركت حكيم بن جبير ؟ فقال :
حدثني يحيى القطان سألت شُعبة عن حديث من حديث حكيم بن جُبير؟(٥)،
فقال : أخاف النار .
(١) ما بين القوسين تأخر في (ط) إلى ما بعد السند الآتي .
(٢) في (ط) : "النجلي" وفي (ط ت) على الصواب .
(٣) حديث صحيح . أخرجه الأربعة من حديث ابن عباس ، وأخرجه أحمد من حديث جرير
"انظر صحيح الجامع الصغير" .
(٤) في (خ) : "ولا يتابع عليهما".
(٥) هو حكيم بن جبير الأسدي ، مولى ثقيف ، الكوفي ، ضعيف ، رمي بالتشيع (التقريب) .

١٤
للإمام البخاري
١٠٦٢- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال: قال علي: حدثنا سُفيان:
كان حاجب النصري(١) يجيء ههنا، فيقيم، وكان رأس الأباضية ، وكان
يجيء إلى عمرو بن دينار ليس إلا من أجل أبي الشعثاء .
• وكان علي بن حُصين ههنا وأي رجل كان ؟! هل كان ههنا رجل
يشبهه، وكان لهم رأس(٢)، قلت لسفيان، كان قتل ؟ قال نعم خرج
وخرجوا ، فذهبتُ(٣) من ههنا ، فلما كان الموسم غزاهم أهل المدينة ،
فتركوهم مثل الحصيد قال: (قلت)(٤) فقتل علي ؟ قال : تسوروا إليه
وهو في غرفة ، فقتلوه .(٥)
١٠٦٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني عمرو ، قال :
مات بديل العقيلي سنة ثلاثين . (٦)
١٠٦٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالرحمن بن
عبدالملك بن شيبة ، قال : حدثني عُييدا لله بن إسحاق بن حماد بن موسى بن
طلحة بن عبيد الله ، قال : حدثني نوفل بن عُمارة(٧) ، وكانت الحرَوُرية
(١) في (ط) : "البصري" .
(٢) في (ط) : "يهز رأسه" !.
(٣) في (ط) : "فذهب".
(٤) سقطت من (ط) .
(٥) علي بن حصين العنبري ، وكان يرى رأي الخوارج ، قاله ابن عيينة ، سئل عنه يحيى بن معين
فقال : لا أعرفه (الجرح والتعديل ١٨١/٦-١٨٢) .
(٦) ابن ميسرة البصري ، ثقة ، مات سنة خمس وعشرين أو ثلاثين ! (التقريب) .
(٧) في (ط) "عبادة" .

١٥
التاريخ الأوسط
أسرته يوم قُديد: إنه جمع أسماء من قتل يوم قُديد ، قال عبد الرحمن : وذلك
سنة ثلاثين ومائة .
١٠٦٥- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : وقتل القاسم (بن عباس بن
محمد)(١) بن مُعتب بن أبي لهب ، وعبدالله بن أبي بكر بن أبي أحمد بن
جحش ، ورى عنه مُجمَّع بن يعقوب وعبدالله بن أبي عُبيد وهو ركيج(٢)
بن (أبي عبدالله أو) عبدالله بن زمعة ، وروى ابن أبي فُديك عن آخر عنه ،
وقارظ بن شيبة بن قارظ ، والمِسْور بن خالد بن قارظ ، وصيفي بن زياد بن
صيفي بن صُهيب بن سنان ، وسُميّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن ، وعُمر
بن أَسيْد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وأيوب بن حبيب بن أيوب بن
علقمة بن الأعور ، من بني جُمح ، روى عنه مالك وعبدالرحمن بن إسحاق
بن الحارث بن عبدالله ابن (الحارث بن عبدالله بن)(٣) كنانة من بني عامر بن
لؤي ، وأبوه وأخوه كنانة بن إسحاق ، وعبدالله بن عُبيدة بن نشيط
الرَّبذَي، أخو موسى مولى لبني عامر بن لؤي ، وهم ينتسبون في حمير ،
ومحمد بن مُسلم بن عائذ ، حليف لبني منقذ ، وهو من هُذيل روى عنه
سهيل بن أبي صالح والزبير بن عثمان بن عبدالله . بن (عبيدالله بن) سراقة
من بني عدي بن كعب هو القرشي ، روى عنه الزمعي ، وهو السراقي ،
وزياد بن رياح(٤) مولى الأدرم بن غالب بن فهر ، والحجاج بن حُسين بن
(١) سقط من (ط) .
(٢) في (ط) "زكيج" !
(٣) سقطت من (ط) .
(٤) في (ط) : "زيد بن رباح".

١٦
للإمام البخاري
السائب بن أبي لبابة، روى عنه ابن إسحاق، ومبشّر بن بكر (١) ابن مُبشّر
ابن حبر من بني عُبيد من الأنصار ، وإسحاق بن يحيى بن الوليد ، والغِرْق(٢)
ابن عبدالرحمن بن عبدالله بن الغِرْق السلمي .
• وقال ابن عيينة : قتلت حروراء سُمَّاً مولى أبي بكر، وهو ابن عبدالرحمن
ابن الحارث بن هشام القرشي المخزومي المديني يوم قُديد(٣)، و كان جميلاً.
١٠٦٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أبو نُعيم عن سُفيان
عن سُمي عن النعمان بن أبي عياش: شكا أصحاب النبي ◌َّ ، مَشقّة
السجود ، قال : "استعينوا بالركب"(٤)، وتابعه ابن عيينة عن سُمي.
• وقال ابن عجلان : عن سُمي عن أبي صالح عن أبي هريرة والأول مرسل
أصح . (٥)
(١) في (ط) : مبشر بن بكير".
(٢) في (ط) : "العرق" .
(٢) سنة ثلاثين ومائة (التقريب) .
(٤) يأتي الكلام على الحديث .
(٥) الحديث أخرجه الترمذي (٢٨٦) من هذه الطريق ثم قال : حديث غريب لانعرفه من حديث
أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي # إلا من هذا الوجه ، من حديث الليث عن ابن عجلان ، وقد
روى هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي :
نحو هذا. وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث . ودافع أحمد شاكر - رحمه الله - على عادته
في الميل إلى التصحيح فقال : لماذا ؟ هؤلاء رووا الحديث عن سمي عن النعمان مرسلاً، والليث بن
سعد رواه عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولاً ، فهما طريقان مختلفان ، يؤيد أحدهما
الآخر ويعضده ، والليث بن سعد ثقة حافظ حجة ، لاتترد في قبول زيادته وما انفرد به ، فالحديث
صحيح .

١٧
التاريخ الأوسط
١٠٦٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالرحمن بن
شيبة قال : سمعت ذؤيب السَّهْمي قال : سمعت عبدالعزيز بن الدراوردي
قال: أتى بجنازة ، فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي ، فقيل : عبدالله بن
أبي لبيد(١) ، فانصرف ولم يُصلّ عليه .
١٠٦٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي عن سُفيان
قال : حدثني صفوان - وكان ثقة - قال سفيان : كنت إذا رأيته علمت أنه
يخشى الله ، هو مولى حُميد بن عبدالرحمن الزهري القرشي المدني . أدرك
يحيى بن عقيل الخزاعي البصري زمن الهاشمية نزل مرو . (٢)
وقال أحمد : قال وكيع : قال ابن حكيم بن جُبير: إن أباه مولى لبني أمية .
• وقال غيره : أسدي كوفي ، كان شُعبة يتكلم فيه ، وكان يحيى
وعبدالرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه .
١٠٦٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: ميمون أبو حمزة الأعور
القصاب ، ويقال : التمار الكوفي عن إبراهيم والحسن ، روى عنه الثوري،
ليس بالقوي عندهم .
١٠٧٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي ، قال سُفيان:
كنت أخذت أطراف ابن دلاف ، وكان غائباً ، فقال لي زياد بن سعد :
(١) عبدالله بن أبي لبيد ، المدني ، أبو المغيرة ، نزل الكوفة ، ثقة، رمى بالقدر ، مات في أول
خلافة أبي جعفر ، سنة بضع وثلاثين - يعني ومائة - (التقريب) .
(٢) صفوان بن سليم المدني ، أبو عبدالله الزهري ، مولاهم ، ثقة ، مفت ، عابد ، رمي بالقدر ،
مات سنة اثنتين وثلاثين ، وله اثنتان وسبعون سنة (التقريب) .

١٨
للإمام البخاري
كفيتُك، فكتب عنه ، واسمه عُمر بن عبدالرحمن بن دُلاف أراه: المزني
المدني.
١٠٧١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني علي قال سُفيان :
أخذت أطراف أبي الرّجال ، وكان غائباً بالبادية وأخذت أطراف المطّلب
ابن السائب بن أبي وداعة فلم أره .
• اسم أبي الرجال محمد بن عبدالرحمن بن حارثة الأنصاري . (١)
١٠٧٢- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد : قال علي : سمعت سُفيان :
قدمت الكوفة ، فرأيت شيخاً حسن الهيئة . أبو السوداء النهدي ، فخرج
حتى أرسل إليه ابن هُبيرة تلك الليلة ففقد. (٢)
• واسم أبي السوداء : عمرو بن عمران عن ابن سابط وابن عبدخیر روى
عنه الثوري .
● قال ابن عيينة : رأيت عُمر بن محمد بن المنكدر ، وأنا مع أبيه أسأله وهو
ساكت ، ومنكدر(٣) أصغرهم .
• رأينا فرقد السبخي جاءنا ههنا ، فلم أحمل عنه .
(١) وقع في (ط) زيادة : "أمه عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة ، هو والد عبدالرحمن
وحارثة ومالك" .
(٢) نقل في تهذيب الكمال عن أبي داود قوله: قتل أيام قحطبة. (تهذيب الكمال ١٧٣/٢٢).
(٣) أما عمر فثقة من رجال مسلم ، وأما المنكدر فقال الحافظ عنه: لين الحديث .

١٩
التاريخ الأوسط
١٠٧٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن علي :
كان يحيى وعبدالرحمن لايحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عُمير ،
ويقال : ابن قيس البجلي ، كوفي روى عنه الثوري .
١٠٧٤- حدثنا عبدالله قال : قال حدثنا محمد قال : حدثني ابن أبي
الأسود : سمعت يحيى بن سعيد : سألت الثوري عن أحاديث عبد الأعلى
عن ابن الحنفية ، فضعّفها(١)، وهو عبدالأعلى بن عامر الثعلبي .
• وعِسْل بن سفيان، يُقال: أبو قُرّة اليربوعي التميمي ، سمع منه حماد بن
زید وشعبة عنده منا کیر .
* [بحر](٢) بن موسى، أبو مودود ، سمع الحسن : مرسل ، حديثه في
البصريين .
· واسم أبي يعفور العبدي: وقدان الكوفي ، وابنه يونس بن أبي يعفور ،
سمع ابن أبي أوفى ، ومُصعب بن سعد ، سمع منه الثوري ، وشُعبة ، وابن
عُيينة .
· اسم أبي يعفور الصغير : عبدالرحمن بن عبيد بن نسطاس العامري الكوفي.
● قال إسحاق : قال محمد بن عبدالله بن نُمير: الثعلبي. وقال أحمد :
البكائي. سمع أباه وأيمن بن ثابت ، وإبراهيم ، روى عنه الثوري وابن
(١) روي في سبب تضعيف رواياته عن ابن الحنفية قول ابن مهدي : كل شيء روى عبدالأعلى عن
محمد بن الحنفية، إنما هو كتاب أخذه ، لم يسمعه (تهذيب الكمال ٣٥٤/١٦) .
(٢) في (خ) : "يحيى بن موسى" وضبب عليها : والصواب ما أثبتُّ .

٢٠
للإمام البخاري
عيينة وابن المبارك ومروان ، وروى منصور عن عُبيد بن نسطاس عن أبي
عبيدة مرسل .
١٠٧٥- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني علي بن نصر قال :
أشعث بن عبدالله بن جابر أبو عبدالله الأعمى وهو الحُدَّاني، والحُدَّان في
الأزد ، البصري .
• روى معمر عن أشعث بن عبدالله عن شهر عن أبي هُريرة: في الوصية .
اوروى(١) غير معمر عن أشعث بن جابر ، عن شهر(٢) .
١٠٧٦- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثنا عبدان عن ابن المبارك
عن معمر عن أشعث بن عبدالله عن الحسن عن ابن مُغفَّل(٣): نهى النبي ◌َّ
أن يبول الرجل في مستحمه(٤) ، وروى بعضهم هذا الحديث عن أشعث بن
جابر (٥) .
(١) في (ط) : "ورواه" .
(٢) في (ط) : "أشعث بن جابر عن شهر عن أبي هريرة في الوصية ورواه غير معمر عن أشعث بن
جابر عن شهر".
(٣) في (ط) : "ابن معقل" .
(٤) أخرجه الترمذي (٢١) وقال بعده : هذا حديث غريب ، لانعرفه مرفوعاً إلا من حديث
أشعث بن عبدالله . ويقال له : أشعث الأعمى . قال أحمد شاكر: والحديث رواه أحمد وأبو داود
والنسائي وابن ماجة . وسكت عنه أبوداود والمنذري . ورواه أيضاً الضياء في المختارة . قلت :
وصححه الألباني بشواهده (انظر المشكاة ٣٥٣) .
(*) قال عبدالغني الأزدي : هو أشعث بن جابر وأشعث بن عبدالله وأشعث الأعمى وأشعث
الأزدي وأشعث الحُمْلي. (الميزان ٢٦٦/١ (٩٩٩)).