النص المفهرس

- ١٦٥ -
وكف بصره فى آخر عمره ومات بصنعاء فى ربيع الآخر سنة ٨٨٢
اثنتين وثمانين وثمانمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٠٦ ﴿ السيد على بن شمس الدين ابن الامام أحمد بن يحيى﴾
السيد العلامة شمس الدين وعلامة العترة النبوية على بن شمس الدين
ابن الامام المهدى لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى، كان عالماً
ورعا تقيا عابدا ناسكا له عند الناس حرمة عظيمة ومات فى سنة ٩٢٧
سبع وعشرين وتسعمائة بصنعاء ورئاه ابن بهران بقصيدة منها.
جليسه الذكر والآيات والسور
بر تقی نقی فاضل ورع
حتى تساوى لديه الدر والحجر
ما زال يحتقر الدنيا وزهرتها
ولا عداه ملث القطر منهمر
لا فارقت رحمة الرحمن مضجعه
﴿السيد على بن صلاح الدين الکو کباني ﴾
٣٠٧
السيد العلامة الحفاظة الفهامة على بن صلاح الدين بن على بن صلاح
الدين بن يحيى بن الحسين بن علي ابن الامام شرف الدين الحسنى
الكوكبانى مولده سنة ١١٢٠ عشرين ومائة وألف تقريبا وأخذ بصنعاء
عن السيد هاشم بن يحيى الشامى والفقيه ابراهيم خالد العلفى وغيرهما ثم
سار الى كوكبان واشتغل بعلم الحديث ورجاله فبلغ الى مبلغ سامى به
القدماء وصار حفاظة تحريراً مجتهدا أخباريا ضابطا ماهرا كبيرا وكان
حسن المحاضرة صدوقا لا يمر الكذب على لسانه أصلا حاد الطبع جدا
ومن مؤلفاته (اتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة ) تعقب به خلاصة
الخزرجي فى رجال الحديث فاء مصححالها ومكملا وله (منهج الكمال
النفسى بمعرفة الكلام القدسى ) رتبه على حروف المعجم فى مجلد ضخم
١

- ١٦٦ -
(ودرر الأصداف المنتقاة من سلك جواهر الاسعاف شرح شواهد
ء
البيضاوى والكشاف) و(المختصر المستفاد من تاريخ العماد) في التاريخ الى
زمنه وأ كمله جحاف و (مات) صاحب الترجمة فى صنعاء سنة ١١٩١
إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ السيد على بن عبد الله بن أمير الدن ﴾
٣٠٨
السيد العلامة على بن عبد الله بن أمير الدين بن عبد الله بن نهشل
مولده تقريبا فى سنة ١٠٤٥ خمس وأربعين وألف وأخذ عن السيد
عبد الله بن أحمد الشرفي والامام المتوكل على الله اسماعيل والسيد الحسين
بن محمد الحوثي والسيد الحسين بن صلاح وغيرهم وكان عالما محققا فاضلا
دينا سكن شهارة ودرس بها وعرف بالصلاح والفضل وكانت له يد قوية
فى الطب وضعف فى آخر أمره فسكن فى بيته حتى مات فى محرم سنة
١١٢٠ عشرين ومائة وألف.
﴿ السيد على بن عبد الله جحاف﴾
٣٠٩
السيد العلامة على بن عبد الله بن الحسين بن على بن ابراهيم بن
المهدى جحاف أخذ عن السيد يحي بن ابراهيم جحاف والسيد اسماعيل
بن ابراهيم وعن والده السيد عبد الله بن الحسين والفقيه على بن عبد الله
الا كوع وغيرم وصاحب الترجمة هو العلامة المحقق الثبت الاصولى
الفروعی بقية علماء أهل هذا البيت علما وعملا وصلاحا وفضلا له فى
العلوم اليد الطولى سيما فى الاصولين امام المعقول والمنقول جواداً تقيا
نقيا حاكما للشريعة بمدينة حبور وسكن فى جبل عمر من بلاد حجة ثم
انتقل الى حصن الظفير ومات فى ذى الحجة سنة ١١٢٥ خمس وثلاثين

- ١٦٧ ~
ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ الفقيه على بن عبد الله الفصلى الظليمى﴾
٣١٠
الفقيه العلامة على بن عبد الله الفصلى الظليمى أخذ عن السيد
اسماعيل بن ابراهيم جحاف وصنوه يحي بن ابراهيم وعن الفقيه على بن
عبد الله بن جابر التهامى وغيرهم وكان عالما صالحا عارفا فاضلا مجوداً فى
الفروع والفرائض ودرس أكثر زمانه بمدينة حبور واستعمله فى آخر
زمانه القاسم بن المؤيدين القاسم وكيلاله على أمواله ومات فى سنة ١١١٦
ست عشرة ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ القاضى على بن عبد الله التهامى الحبورى﴾
٣١١
القاضى العلامة على بن عبد الله بن جابر التهامى الحبورى أخذ فى
سنة ١٠٩٣ ثلاث وتسعين وألف عن الفقيه صالح بن قاسم المدايرى
وعمر بن محمد الجبلى وعلى بن عبد الله الفصلى وعبد الله بن اسماعيل جحاف
وغيرهم وكانت له معرفة جيدة في كل فن لاسيما الفقه والفرائض وسكن
مدينة حبور وكان بقية العلماء الفضلاء وشيخ الطلبة النبلاء ثم ان الامام
المتوكل على الله نصبه للقضاء ببندر المخا فسار الى هنالك ومات فى المخافى
رمضان سنة ١١٣٧ سبع وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
٣١٢ ﴿ السيد على ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى﴾
السيد الهمام المقام على ابن الامام القاسم بن محمد بن على الحسنى
مولده فى رمضان سنة ٩٩٤ أربع وتسعين وتسعمائة وكان سيداً نبيلا
سرياً جليلا عارفا مجاهداً مع والده له فى حروب صعدة الايام الشهيرة
.وكانت الاتراكنهابه وله معهم ملاحم عديدة وتوفى شهيداً فى معركة

- ١٦٨ -
بينه وبين الاتراك فى جبل الشقاء غربي مدينة صعدة فى سنة ١٠٣٢
اثنتين وعشرين وألف تقريبا رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ الفقيه على بن عبد الله العمرى الصنعانى﴾
٣١٣
الفقيه الا كمل الانبل الاجل على بن عبد الله العمرى ثم الصنعاني
قال الفقيه على بن محمد العابد في (تهذيب الزيادة لتاريخ الائمة السادة)
ما خلاصته كان بنظره وظائف كثيرة للامام المهدي العباس منها عمائر
الدولة وسياسة المدينة وعقاب المتمرد فيها وقمع السفهاء بها وطيافة كضائم
الغيول المستخرجة جنوبى صنعاء وحقيقة القول فيه وخلاصته أنه رزق
مبلغ الحذق فى الدنيا فان كان قد رزق الحذق المذكور للدنيا والآخرة
فطوبى له ثم طوبى ونسأل الله الكريم أن يدخلنا فى واسع رحمته وكان
الامام المهدى رحمه الله قد أمر بالقبض عليه فى شهر ذى الحجة سنة ١١٨٢
اثنتين وثمانين ومائة وألف وقبض على داره وخيله وأودعه السجن
وصادره علي تسليم ما عينه من المال ثم (مات) في شهر شعبان سنة ١١٨٣
ثلاث وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين. قلت وهو أول من
انتقل من هجرة العمارية بيلاد الحدا وسكن صنعاء من أهل هذا البيت.
﴿ القاضى على بن عبد الله المهلا﴾
٣١٤
القاضي العلامة علي بن عبد الله بن المهلا بن سعيد بن علي النسائى.
الشرفي مولده بحصن كوكبان وأخذ بمدينة صعدة والشرف وصنعاء ومن
مشايخه محمد بن عبد الله المهلا وعبد الحفيظ بن عبد الله المهلا وعلى بن
محمد الجملولى والسيد محمد بن عز الدين المفتى والسيد عيسى بن لطف الله
ابن المطهر وغيرهم وكان عالما بالفقه والنحو والمعانى والبيان والمنطق

- ١٦٩ -
والتاريخ ومن شعره قصيدة أولها.
كلا ولافارقكم عن قلى
لا تحسبوه عن هوا ئم سلا
وهى جيدة كبيرة، وقصيدة أولها .
هام وجداً ساكنى نعمان حسبه من أحبة ومكان.
واستقلوا فهام فى الاظعان
جيرة خيموا نغيم قلبى
قلما يسلم الهوى من هوان
ألفتهم روحي فهانت عليهم
إلى آخرها ومات بصنعاء فى سنة ١٠٤٩ تسع وأربعين وألف رحمه الله.
﴿ السيد على بن عبد الله العيدروس ﴾
٣١٥
السيد العلامة على بن عبدالله بن احمد بن حسين بن عبد الله العيدروس
الحسينى الحضرى مولده بمدينة تريم وأخذ عن عبد الله بن عمر باغريب
وعبد الرحمن بن علوي با فقيه وغيرهما واشتغل بعبادة مولاه وما ينفعه
في آخرته ودنياه ونصب نفسه لنفع الانام وانتشر صيته في البلدان وكان
مأوى للغريب وملاذا القريب والبعيد ومات فى سنة ١٠٧٨ ثمان وسبعين
وألف رحمه الله تعالى .
﴿الشيخ على بن عبد الله الدوعنى الحضرى﴾
٣١٦
الشيخ العلامة على بن عبد الله باراس الدوعنى الحضرى وأخذ عن
الشريف عمر العطامى باعلوى وغيره وانفرد في اقليمه بالارشاد وفتح
الله علیه بفتوحات كثيرة وقصدهالناس من نواح شتی ونخرج به خلق
كثير وله مؤلفات شهيرة منها شرحان على الحكم العطائية كبير وصغير
ومات فى حضر موت في شهر ربيع الأول سنة ١٠٥٤ أربع وخمسين
وألف رحمه الله تعالى.

- ١٧٠ -
﴿السيد على بن عمر بن على الحضرى﴾
٣١٧
السيد علي بن عمر بن على بن محمد فقيه ابن عبد الرحمن ابن الشيخ
على الحضرى ولد فى مدينة تريم وأخذ عن احمد بن حسين بافقيه وأبى
بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين واحمد بن عمر عبديد وغيرهما حتى
عد من محمول العلماء وبرع فى عدة علوم وكان حسن المذاكرة كثير
ء
الفوائد كريما سخياً عفيفا ذكيا بصيراً بالأمور نظيف الثياب وجمع
کتبا کثیرة ووقفها على طلبة العلم بتريم و توفي قبل الا کتهال فى شوال
سنة ١٠٣٨ ثمان وثلاثين وألف رحمه الله تعالى.
﴿ السيد على بن عمر باعمر الحضرى﴾
٣١٨
السيد العلامة على بن عمر بن علي بن عبد الله بن عمر بن سالم بن
محمد بن عمر باعمر الحضرمى مولده بمدينة ظفار وأخذ عن الشيخ عقيل
بن عمران ورحل إلى مكة خج ثم سافر الى الهند وبلاد جاوة ثم رجع الى
وطنه فعظم قدره وأزال مافيه من الفساد وجلس للتدريس فقصده الناس
ثم رجع إلى مكة فأخذ عن جماعة وأخذ عنه جماعة ثم رجع الى وطنه وقد
صار فريد زمانه وكان حسن الاخلاق حليما وقوراً ومات بظفار في سنة
١٠٩٦ ست وتسعين وألف رحمه الله تعالى.
﴿ الشيخ على بن محمد الناشرى الزييدى﴾
٣١٩
الشيخ العلامة الشاعر الشهير على بن محمد بن اسماعيل بن أبى بكر
ابن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الناشرى موفق الدين الزيندى الشاعر
المشهور. قال الحافظ ابن حجر فى أنباء الغمر اشتغل بالادب ففاق أقرانه
ومدح الافضل ثم الاشرف ثم الناصر وكانوا يقترحون عليه الاشعار فى

- ١٧١ -
المهمات فيأتى بها على أحسن وجه وكانت طريقته حسنة الانسجام
والسهولة دون معانى المعانى التى لهج بها المتآخرون حج في سنة ٨١١
احدى عشرة وثمانمائة ورجع فات فى حرض فى المحرم سنة ٨١٢ اثنتى
عشرة وثمانمائة أو فى بعده وقد جاوز الستين . رأيته زبيد وسمعت من
نظمه قليلاانهی
٣٢٠
الفقيه على بن محمد النجرى ﴾
الفقيه العلامة المحقق على بن محمد بن أبى القاسم بن على بن ناصر
النجرى المنى وأخذ عن الامام المهدي لدين الله احمد بن يحيى كتابه (الازهار
فى فقه الأئمة الاطهار) واجازه الامام المهدى اجازة منها قوله، اسمع علينا
الفقيه الفاضل هذا الكتاب من أوله إلى آخره وقد أذنا له أن يروى لفظه
كما سمعه درسلخ صفر سنه ٨٢٢ اثنتين وعشرين وثمانمائة * وكان صاحب
الترجمة علامة متفننا محققا وله عناية تامة بعلم الامام المهدى وكتبه
فى الفروع وهو صاحب الشرح المعروف بشرح النجرى على الازهار
رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين ا مين.
٣٢١ ﴿ الفقيه على بن محمد بن ابراهيم الجملولى الاهنومى﴾
الفقيه العلامة علي بن محمد بن ابراهيم الجملومى الاهنومى أخذ عن
على بن حسن بن عبد الله زيد وغيره وكان عالماً كبيراً وحافظا شهيراً
مجاهدا ورعا تقيالديبا يجرى مع الناس بما ينجربه قلوبهم من غير أن يكون
عليه وصمة وكان يحفظ كل طريقة وفى كلامه ما يجرى مجرى الامثال وأقام
بأمر الامام المؤيد بالله محمد بن القاسم بحصن كوكبان للقضاء والتدريس
ولم يزل على ذلك حتى توفى هنالك فى رجب سنه ١٠٤٣ ثلاث واربعين

- ١٧٢ -
وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ حفيده على بن محمد بن على الجملولى﴾
٣٢٢
الفقيه العلامة على بن محمدبن على بن محمدبن ابراهيم الجملولى الاهنوى.
أخذ عن جده المذكور قبله ثم عن أبيه محمد بن على الجملولى وعن السيد
محمد بن ابراهيم بن المفضل وغيرهم وكان عالما محققا حافظا كتب الأئمة
وشيعتهم وغيرهما غيبا وله ذهن وقاد وفطانة وحدة مفرطة وتولى الحكم
في سيران من بلاد الاهنوم وطال عمره حتى اختلط فى آخر عمره وتوفى
فى ذى الحجة سنة ١١٢٥ خمس وعشرين ومائة وألف رحمه الله.
﴿الفقيه على بن محمد البصير المحيرسى الشاحذى ﴾
٣٢٣
الفقيه العلامة المحقق التق على بن محمد البصير المحيرسي الشاحذى
ثم الصنعاني المقري مولده فى ربيع الآخر سنة ١٠٤٥ خمس وأربعين
وألف وقرأ فى العربية والعروض والفقه على عبد القادر المحيرسى وأحمد.
بن عبد الواحد المحيرسى ثم رحل إلى صنعاء فاستوطنها وأخذ عن صالح
بن نشوان وقاسم السلاح ومحمد بن ابراهيم السحولى والسيد صلاح بن.
احمد الرازحى والقاضى حسين بن محمد المغربى وصنوه الحسن وغيرهم وكان
عالما عارفا محققا فى كل فن عابداً زاهداً صالحا تقيا وضى الوجه يتوقد
ذكاء منور البصيرة مواظبا على التدريس بجامع صنعاء يقطع كثير أوقاته.
فيه وله شعر حسن يتعلق بتقييد شاردة أو حفظ فائدة وكان امام القراء
على الاطلاق وشيخ مشايخهم بالاتفاق ومات فى ربيع الأول سنة
١١١٦ ست عشرة ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.

- ١٧٣ -
﴿السيد على بن محمد بن على بن المؤيد بالله ﴾
٣٢٤
السيد العلامة علي بن محمد بن على بن يحيى ابن الامام المؤيد بالله
محمد ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى أخذ عن القاضي على بن يحيى السماوى
.والقاضى محمد بن احمد الهبل والسيد صلاح بن الحسين الاخفش والسيد
الحسن بن الحسين بن الامام والفقيه قاسم بن ناصر الشاطبى والقاضى محمد
بن صالح العلفى والقاضى احمد بن ناصر بن عبد الحق والسيد زيد بن محمد
بن الحسن وغيرهم وكان عالما محققا متواضعا فاضلا كاملا وسكن صنعاء
والروضة ودرس بهما ولما كان قيام المنصور بالله الحسين بن القاسم بن
المؤيد فى آخر سنة ١١٢٥ خمس وعشرين رحل اليه صاحب الترجمة الى
العصمات من بلاد حاشدفلبث أياما هنالك بالمحل المسمى مر کبان وبه توفى
في رابع وعشرين رمضان سنة ١١٢٦ ست وعشرين ومائة وألف رحمه
الله وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٢٥ ﴿السيد على ابن الامام المؤيد بالله محمد بن المتوكل﴾
السيد العلامة التقى علي ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن الامام المتوكل
علي الله اسماعيل ابن الامام المنصور بالله القاسم بن محمد الحسنى الشهارى
مولده بشهادة وبها نشأ وأخذ عن القاضى علي بن محمد بن علي الجملولى
والحسن بن صالح العفاری وغيرهما وكان عالماً عارفا وسیدا فاضلا جدليا
محققاسيما فى الأصولين وكان يتوقد ذكاءً وطالع أكثر كتب الأئمة
حتى صار درة الزمن وعلامة اليمن وابتلي بالشك فى الوضوء والصلاة
وكان أ کثر سكونه فى بيته لا يكاد يخرج منه الا فى النادر الى حوالى
شهادة وخرج فى بعض الأيام الى بعض الأماكن وحصل معه ألم

- ١٧٤ -
كالبرسام فاطلع الى بيته ومرض فيه ليلة أو ليلتين و(مات) فى ربيع
الآخر سنة ١١٢٣ ثلاث وعشرى ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا
والمؤمنين آمين .
٣٢٦ ﴿السيد على ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن الامام القاسم﴾
.
السيد العلامة الشهير على ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن الامام القاسم
ابن محمد الحسنى مولده بحصن كوكبان فى سنة ١٠١٢ اثنتى عشرة ومائة
وألف أيام أسر الاتراك وحبسهم لوالده بكوكبان وأخذ عن والده وعن
القاضى عامر بن محمد الذماري والقاضى عبد الهادى الحسوسة وغيرهما
وكان جده الامام القاسم يحبه محبة زائدة ويشفق عليه ولا يفارقه فى
غالب أوقاته وكان صاحب الترجمة يخبر عن جده الأمام القاسم بعجائب
وغرائب وكان صاحب الترجمة سيداً كريما جواداً سموحا طاهراً عالمً
متفننا فارسا مجيداً له اطلاع على أخبار العرب وسير الأولين ومعرفة
الأنساب والبيوت وكان يلازم والده فعرف بذلك الناس واقدارهم ولما
انقضی الصلح فیما بین والده وبین حيدر باشا كان مما اشترطه الباشا حيدر
عن تسليمه لصنعاء أن يصحبه مع الخروج أحد أولاد الامام المؤيد
وأحد العلماء فرجح الامام ارسال صاحب الترجمة والقاضى عامر الذمارى
وكانت طريقهم بلاد كوكبان والمحويت ثم أناط الامام المؤيد ولاية صنعاء
بولده صاحب الترجمة من تاريخ خروج حيدر باشا عنها في سنه ١٠٣٧
سبع وثلاثين وألف فلبث متوليا عليها نحو أربعين سنة حتى مات واحبه
أهلها محبة زائدة و(مات) بها تاسع شهر ربيع الآخر سنة ١٠٧٨ ثمان
وسبعين وألف وقبر في حى مسجد الوشلى المعروف بصنعاء رحمه الله

- ١٧٥ -
وإيانا والمؤمنين آمين وقال بعض الشعراء يخبر بعض الامراء من آل.
الامام بوفات صاحب الترجمة.
ثوى وانزل تحت الترب وهو على
قد أخبر الركب أن ان المؤيدقد
وكيف يصرح لج البحر فى الوشلى.
وأن فى الوشلی اختير مصرحه
﴿ الشيخ على بن محمد طامش الصنعانى﴾
٣٢٧
الشيخ العلامة على بن محمد طامش الصنعانى اشتغل بادي أمره بالتجارة
وكسب الحلال ثم انكسر عليه مال قال الى الاشتغال بالعلم الهادي الى
مرضاة ذى الجلال وكانت له ضياع التفى بما يحصل له منها ولازم حضرة
السيد الامام محمدبن اسماعيل الأمير وسمعه يثنى على مؤلفات ابن حزم
ء
ويصفه بالانصاف فتطلب من كتبه بصنعاء فلم يظفر منها بشى فسار الى.
مكة وأخرج منها المحلى شرح المحلى لابن حزم واشتغل به دهرا طويلا
وجنح من بعد الى مذهب الظاهرية وكان لا يعمل الا بالحديث
الصحيح فنال من العمل مراده وكان حريصا على تعليم الناس الخير وكان
يذهب الى عدة من المتمذهبین فیمیلهم الى حديث رسول الله صلى الله
عليه وسلم وتوفي في شوال سنة ١١٨٩ تسع وثمانين ومائة وألف رحمه
الله تعالى .
٣٢٨ ﴿السيد على بن محمد بن الحسين الکو کیانى ﴾
السيد العلامة الأديب على بن محمد بن الحسين بن عبد القادر
الحسنى الكوكبانى مولده بسنة ١١٤٤ أربع وأربعين ومائة وألف
بكوكبان وبه نشأ وأخذ عن أخيه عيسى بن محمد وغيره وحقق فى علوم.
الآلة واتقها وطالع الاسفار وحفظ الادب والاشعار وكان حسن.
ء

- ١٧٦ -
الاخلاق متواضعا لطيف المزاح حسن المفاكهة مجيداً فى الوصف واراد
اللطائف والتوارى وله رياسة وعظمة في الصدور ومحبة فى القلوب وكان
سيفا لاخوته مسلولا مع شجاعة قلب وخبرة بمواقع الطعن والضرب
وما زال على حاله الجميل حتى دبت عقارب الاعداء فيما بينه وبين أخيه
إبراهيم أمير كوكبان فيه من سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف
فعكف على المطالعة والدرس والقراءة وقصاصة الكتب واعتنى بكتاب
إحياء علوم الدين للغزالى قراءة وقصاصة ونظم تاريخا لا كمال مطالعته
وهو قوله .
لاحيا علوم الدين عقد تمامه
الاحبذا حسن الختام الذىأتى
وخاتم رسل الله حسن تمامه
لقد تم فی شعبان شهر محمد
(فارخته طيب بمسك ختامه)
ومدفاح فى الا رجاءمسك ختامه
سنة ١١٩٩
ثم مرض بعد ذلك باسبوع قبل إكمال الكتاب وتوفى بعد أن صلى
من الظهر ركعتين وفتر عن التمام فمات في يوم الجمعة تاسع شعبان سنة
١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ الشيخ علي بن محمد مطير الحكمى العبسي﴾
٣٢٩
الشيخ العلامة علي بن محمد بن أبى بكر بن ابراهيم بن أبي القاسم
بن عمر بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن عيسى مطير الحكمى المنى مولده
سنة ٩٥٠ خمسين وتسعمائة وأخذ عن الشيخ الامين بن إبراهيم مطير وعبد
السلام النزيلي وغيرهم وكان عالما متفننا وله مؤلفات مفيدة منها (الاتحاف)
مختصر التحفة لابن حجر و(الديباج على المنهاج) و( كشف النقاب)

- ١٧٧ -
بشرح ملحة الاعراب و(خلاصة الاحرى فى تعليق الطلاق علي الابراء)
وتكميلا لتفسير جده ابراهيم بن أبى القاسم وغير ذلك ومن شعره يمدح
التي صلي الله عليه وآله وسلم بقصيدة أولها.
ومستهام اذا مرت عليه صبا
متيم ان سرت ريح الشام صبا
تبكي على الألف الادمعة سكبا
وذو شجون وما غنت مطوقة
الى آخر ها ومات في ذي القعدة سنة ١٠٤١ احدى وأربعين وألف
بعبس من المخلاف السليمانى بتهامة رحمه الله تعالى.
٣٣٠ ﴿الشيخ على بن محمد بن أبى بكر بن مطير صاحب الزيدية)
الشيخ العلامة المحقق الشهير على بن محمد بن أبى بكر بن مطير أخذ
عن الفقيه محمد بن على مطير واحمد بن علي مطير وغيرهما وكان عالما جليلا
وعارفا نبيلا عمرت أوقاته بالعلم وقصده الغادي والرايح مع حرصه علي
سلوك طريقة أهل السنة النبوية ومواظبته على أعمال الخير والاشتغال
بالحديث النبوي وعلوم الدين والتقوى والورع وعدم مخالطة الامراء
والحكام وله مؤلفات منها مختصر التلخيص فى الفقه ومات فى مدينة
الزيدية من تهامة فى شهر رجب سنة ١٠٨٤ أربع وثمانين وألف رحمه الله
تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٣١ ﴿السيد على بن محمد بن احمد ابن الامام الحسن
أبن علي بن داود)
السيد العلامة الاديب على بن محمد بن أحمد ابن الامام الحسن بن
على بن داودالحسنی کان سيداً سريا هماما أديبا حوى كل غریبواتی بکل
(١٢ - الملحق)

- ١٧٨ -
عجيب سما بهمته على السماك ورقى على مناكب الافلاك ومن شعره
قصيدة أولها.
من هطل راحته الأمواج والديم
يا ابن الا كارم والمفضال من وقفت
قامت بمفخره الاخلاق والشيم
ومن اذا افتخرت عدنان فی ملاً
لقدمتك على أقرانها الهمم.
لقد قدمت مضر الحمرا لهمتها
إلى آخرها ومات بصنعاء في صفر سنة ١١٠٧ سبع ومائة وألفه
رحمه الله تعالى.
﴿السيد على بن محمد بن قاسم لقمان الذماري ﴾
٣٣٢
السيد العلامة على بن محمد بن قاسم بن محمد لقمان الحسنى الذمارى
وأخذ عن القاضى شمس الدين بن محمد المجاهد والمحقق الحسن بن أحمد
الشبيبي والمولى اسحاق بن يوسف بن المتوكل وغيرهم وكان عالماً شهيراً
وسيداً ماجداً جليلا وتولى القضاء فى مدينة أب وجبلة مدة ثم عاد إلى
مدينة ذمار واشتغل بالمطالعة ومفا كمة أهل العلم والمذاكرة وكان
مجوعا اليه في الحوادث العظام واستجاز من السيد الامام محمد بن
اسماعيل الامير فاجازه في سنة ١١٧٦ ست وسبعين ومائة وألف وقال فى
اثناء الاجازة قصيدة أولها.
لأولادى الصغار مع الكبار
أجزتك يا علىّ وأنت عندى
باباء لكم علما كبار
أحبك حبهم ولنا اتصال
﴿ منها)
- العلماء اعلام بحار
أجزتك ما سمعنا عن شيوخ من
إلى آخرها ومات صاحب الترجمة بذمار في سنة ١١٨٦ ست وثمانين

- ١٧٩ -
ومائة وألف رحمه الله وايانا والمؤمنين آمين .
٣٣٣
﴿الشيخ على بن محمد الدییع الزبيدى﴾
الشيخ العلامة على بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن الامام الحافظ
المحدث عبد الرحمن الديبع المشهور صاحب تيسير الوصول الى جامع
الأصول وغيره.
أخذ صاحب الترجمة عن محمد بن الصديق الخاص الزبيدى ويحمى
ابن محمد الحرازى واسحاق بن جعمان وغيرهم وقدم الى مكة وأخذ عن
علمائها وهاجر إلى المدينة وأخذ عن الاستاذ ابراهيم بن حسن الكورانى
والسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي والحسن بن على العجيمى وغيرهم
وكان خاتمة المحدثين والقراء وامام أهل التدريس والاقراء ومات بزييد
فى سنة ١٠٧٢ إثنتين وسبعين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى على بن محمد سلامة الصنعانى﴾
٣٣٤
القاضى العلامة المحقق الاصولى على بن محمد بن يحي سلامة الصنعاني
وأخذ عن السيد عبد الرحمن بن يحيى القاسمي والسيد على بن ابراهيم
الحيدانى والامام القاسم بن محمد وولده الامام المؤيد بالله وغيرهم وكان
عالمً كبيرا متفننا فى العلوم وله شرح عظيم على (الفصول اللؤلؤية فى
الاصول الفقهية) وشرح معجيب على الهداية وفيها دلالة على تحقيقه للاصول
والفروع وتقريرة فى الفروع وخدم الامام المؤيد بالله محمد بن القاسم فى
الكتابة ولازم والده على بن المؤيدوكان حاكما وكاتبا لديه ولما كتب الحسن
بن القاسم من قصر صنعاء إلى والده قصيدته التى أولها .
قل هو الهجر ثابت والجفاء قد تولى الوصال ثم الجفاء

- ١٨٠ -
أجاب عنها صاحب الترجمة بقصيدة أولها.
أرقتنى حمامة ورقاء اذ تغنت وقد دجى الظلماء
فتداعى لها الهوى والشجاء
فبکت شجوها وناحت بحزن
لبكاها فهنّ فيه سواء
وتباكت حمايم الغور طراً
إلى آخرها ومات صاحب الترجمة بداره التى بقرب مسجد الامام
صلاح الدين باعلا مدينة صنعاء فى عاشر رمضان سنة ١٠٩٠ تسعين
وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ السيد على بن المرتضى بن المفضل﴾
٣٣٥
السيد العلامة العبادة التقى المعروف بمؤمن ال الهادى على بن
المرتضى بن مفضل بن منصوربن العفيف بن المفضل بن الحجاج الحسنى
مولده سنة ٧٠٤ أربع وسبعمائة وأخذ عن والده وعن القاضى على بن
أحمد سلامة وحسن بن يحيى الآنسى والسيد محمد بن يحيى القاسمي وغيرهم
وكان عالماً عاملا ورعا تقيا فاضلا جامعا بين أنواع العبادة كثير الطاعات
والرغبة فى أعمال الخير والتقاط الفرائد وكانت له اليد الطولى فى تفسير
القرآن واسباب نزوله وكان فى حكم الناقل لكتاب السيد حميدان ابن
يحي القاسمي وبايع الامام المهدى على بن محمد وله شعر حسن ومات
بهجرة شطب فى شعبان سنة ٧٨٤ أربع وثمانين وسبعمائة رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿السيد على بن موسى بن على أبو طالب الحسنى﴾
٣٣٦
السيد العلامة الاديب على بن موسى بن على بن قاسم بن أبى طالب
أحمد ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى الروضى مولده سنة ١١٥٣ ثلاث

- ١٨١ -
وخمسين ومائة وألف ونشأ بالروضة من أعمال صنعاء وشارك فى فنون
الادب وكان لطيفا ظريفا أديبا أريبا مهذب الاخلاق حلو المجون حسن
المفا كهة عجيب المحاضرة والمجالسة مطرحا للاعراف صحب السيد العلامة
محمد بن هاشم الشامى والفقيه سعيد بن على القروانى وكانوا لا يفترقون
فی غالب الایام وکانت تدور ییہم کٹوس الآداب واللطائف التى صارت
أمثالا بين الناس وتناقلها الركبان ومات بعد عودته من الحج فى ربيع
الأول سنة ١١٩١ إحدى وتسعين ومائة وألف ولمته كالغداف وروضه
مخضر الا كناف. رحمهم الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿على مصطفى العجمى ﴾
٣٣٧
على مصطفى العجمى القادم الى اليمن قدم على المهدى العباس بانواع
التحف واخرج له الألواح الصينى فبنى ديوانا بيستان المتوكل وصفح
جداراته بذلك الصينى وهو أول من أخرج الالواح الزجاج الى اليمن وكان.
لا يعرف بها وهو أيضا أول من ابر النخل بصنعاء للامام المهدى وصلح
وأول من أخرج صيب التوت الأبيض الى اليمن وغرسه بالبستان.
ورغب المترجم له فى اليمن وأهله وأظهر به مذهب الامامية على أشد
حفية وعانى باليمن أمور التجارة والكسب وأخرج غيلا شامى صنعه
وأنزله إلى الروضة وهو المعروف الآن بغيل مصطفى ومات فى ربيع
الاول سنة ١١٩٦ ست وتسعين ومائة وألف.
﴿ القاضى على بن موسى الدوارى الصعدى﴾
٣٣٨
القاضى العلامة على بن موسى الدوارى الصعدى أخذ عن السيد
العلامة على بن محمد بن أبى القاسم وغيره وكان عالماً كبيراً مبرزا منتكلمة

- ١٨٢ -
متفننا وعنه أخذ السيد صارم الدين ابراهيم بن محمد الوزير والامام
عز الدين بن الحسن والقاضى عبد الله النجرى وغيرم وسكن صعدة ومات
في صفر سنة ٨٨١ إحدى وثمانين وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٣٩
﴿ الإمام على بن المؤيد بن جبريل الحسنى﴾
ء
الامام الأعظم الهادى لدين الله على بن المؤيد بن أحمد بن يحيى
الحسنى المبنى مولده سنة ٧٤٦ ست أو سبع وأربعين وسبعمائة وكان
من أكابر علماء العترة النبوية وفي سنة ٧٩٦ ست وتسعين وسبعمائة فزع
اليه طائفة من العلماء أهل الحل والعقد كالقاضي محمد بن حمزة مظفر
والسيد أحمد بن داود بن يحيى والفقيه يوسف بن أحمد بن عثمان وغيرم
فبايعوه بهجرة قطابر من بلاد خولان ابن عامر ولم يزل يشن الغارات
على مدينة صعدة حتى سلموا إليه الواجبات رغبة ورهبة ومات في يوم
عاشوراء من المحرم سنة ٨٣٦ ست وثلاثين وثمانمائة رحمه الله تعالى وقبره
جنوبى المسجد الذى عمره فى مدينة فللة .
٣٤٠
﴿ الشيخ على بن يحيى الحولانى السعيدي﴾
الشيخ على بن يحيى بن أحمد الخولانى السعيدى كان والده عن
الصالحين وحج صاحب الترجمة في سنة ١١٥٥ خمس وخمسين ومائة
وألف وركب البحر من بندر اللحية قال فوافينا جبل كتنبل فاندقت بنا
السفينة وفيها نحو المائتين فغرقوا جميعا إلا الأقل فمنهم من سبح ومنهم
ء
من تعلق بألواحها ومازال الموت فيهم واحد بعد واحد حتى لم يبق سوى
خمسة عشر نهراً وبقى المترجم له وأصحابه على لوح خمسة أيام جاءهم الفرج
على يد رجل مر بمركبه عايداً من جدة فاخرجهم إلى القنفذة وساروا

= ١٨٣ -
فادركوا الحج إلا المترجم له فانه تأخر وحج عاما قابلا وكانت وفاته في
ذى القعدة سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿ الوزير على بن يحيى الشامى الحسنى﴾
٣٤١
الوزير الاعظم السيد على بن يحيى الشامى الحسنى الصنعانىكان فى
بادئ أمره صعلوكابق كاتبا فى بندر اللحية نحواً من اثنتى عشرة سنة
ورفع عنها الكتابة فى بندر المخا فبقى نحواً من أربعة أعوام ورأى الوزير
الصالح أحمد بن على النهمى من كمالته ما بهره فشكره عند الامام المهدى
غامره برفعه من الخا فرفعه فاستوزره المهدى وجعله ناظراً على بلاد أصاب
الاعلى والاسفل وبلاد حيس وبلاد الروس من أعمال سنحان وأضاف
اليه التوسط على المخادر وخبان وابقى له مرجوع كتابة اللحية وما زال
على الحال الجميل حتى مات الوزير النهمى فترشح للوزارة العظمى وكان
له من الكمالات والدهاء عجائب وغرائب ولما تعلقت به علة الاستسقاء
ورأى كثير من المتطلعين إلى القيام بوظيفته شكر بحضرة الخلفية المنصور
على الفقيه حسن عثمان الاموى وارشده اليه فأودعها أذنا واعية ومات
صاحب الترجمة في المحرم سنة ١١٩٧ سبع وتسعين ومائة وألف رحمه
الله تعالى .
٣٤٢
الفقيه على بن يحيى الوعلى ﴾
الفقيه العلامة المحقق على بن يحي بن حسن بن راشد الوشلى اليمنى
ينتهى نسبه الى سلمان الفارسي الصحابى مولد صاحب الترجمة فى سنة ٦٦٢
اثنتين وستين وستمائة وأخذ عن السيد محمد بن عبد الله الحسينى الموسوى
وغيره وكان عالما محققا حجة فى كل مطلب نقح الفروع وبين التأويل

- ١٨٤ -
والتعليل وأتى بالفرق والجمع بين المسائل بما لم يأتى به غيره وصنف
(الزهرة على اللمع ) وقيل ان له اللمعة غير لمعة الجلال ولم يصنع شيئا فى
كتبه إلاما كان مذهباً للهادى إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام
ومات بصعدة سنة ٧٧٧ سبع وسبعين وسبعمائة هكذا في الأصل تاريخ
ء
وفاته رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿السيد علي بن يحيى ابن الامام المؤيد بالله ﴾
٣٤٣
السيد العلامة على بن يحيى ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن الامام
القاسم الحسنى الشهارى أخذ عن السيد الحسين بن المؤيد والسيد الحسين
ابن صلاح والقاضى محمد بن حسن اليعمرى وغيرهم وكانت له معرفة
عظيمة بالفروع والأصول وله فى مكارم الأخلاق والديانة والسيادة
والكرم الدرجة العليا وكان يدرس فى بيته ويطلع للقراءة عليه عدة من
الاغراب وكان لا يأكل وحده وقد ينتظر بطعامه الى قبيل الظهر حتى
يصل من الطلبة من يا كل معه ومات بشهارة في شعبان سنة ١٠٨٥ خمس
وثمانين وألف رحمه الله تعالى.
﴿ الفقيه على بن يحيى الحيوانى ﴾
٣٤٤
الفقيه العلامة على بن يحيى الحيوانى الصنعانى وأخذ بصنعاء عن
السيد محمد عز الدين المفتى وكان من أجل وانبل تلامذته وكان عالماً فاضلا
تقيا ورعا صالحاً مكفوف البصر وله حاشية على الازهار وعنه أخذ بمدينة
صعدة وبصنعاء عدة من الاعلام كالسيد صالح بن احمد السراجى والقاضى
على بن محمد سلامة والقاضى على بن يحيى السماوى وغيرهم ولم يزل على حاله