النص المفهرس

٠٠٠
٠٠
٠٫٠٠٠
-٨٥ -٠٠
سبع ولم يك عاجزا متواني.
أحيا العلى سبعين عاماً بعدها
طالت كذلك عادةالانسان
وثوی بشهر محرم من علة
فى عام عشرين وألف كامل من بعد هامئة كملن ثوانى
١٣٥ ﴿السيد الحسين بن على بن أحمد ابن الامام القاسم
ابن محمد الحسنى الصعدى ﴾
أخذ عن والده وغيره وكان سيداً جليلا هماماً نبيلا عارفا كاملا تولى
لوالده بلاد رازح وما اليها ولما مات والده دعا صاحب الترجمة إلى نفسه
بمدينة صعدة وتلقب بالمؤيد بالله فاستقام أمره وحسنت سيرته ولما
ظهرت دعوة الامام المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد من شهارة
بألمه صاحب الترجمة وأخذله البيعة من جميع أهل حضرته وسار عن
أمره في جيش إلى مدينة أبى عريش من تهامة ثم رجع وقد علق به
المرض. قيل انه سم فى الطريق فسقطت أسنانه دفعة واحدة و(مات)
بصعدة في سنة ١١٢٥ خمس وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
القاضي الحسين بن على المجاهد الذمارى ﴾
١٣٦
القاضى العلامة الحسين بن على بن احمد المجاهد الدمارى نشأ بمدينة
ذمار وأخذ عن علمائها حتى صار شيخ الشيوخ واستاذ أهل الرسوخ
والحافظ لعلوم الشريعة والحائط بعلوم الال والشيعة وتولى القضاء
للمهدى صاحب المواهب وكانت لا تأخذه فى الله لومة لائم وكان يدخل
على المهدى فيأخذ بيده ما وجد من الدرام بمقامه ويفرقها على من
يستحقها من الضعفاء والمساكين و(مات) في شوال سنة ١١٢٦ ست.
وعشرين ومائة وألف رحمه تعالى الله وايانا والمؤمنين امين .

- ٨٦ -
١٣٧ ﴿السيد الحسين بن على الديلمي الذمارى﴾
السيد العلامة الحسين بن على بن أحمد بن على بن ناصر الديلمى
الذماري أخذ عن القاضي زيد بن عبد الله الاكوع وغيره وكان حليف
درس كتاب الله تعالى غيباً و (مات) فى بلاد حيس فى سنة (١١٥٠)
خمسين ومائة وألف رحمه الله تعالى .
١٣٨ ﴿ السيد الحسين بن المهدى لدين الله أحمد بن الحسن﴾
السيد العلامة التقى الحسين بن المهدي لدين الله أحمد بن الحسن
ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى .
كان من عيون آل محمد علماً وعبادة ونبلا وجلالة جمع كل فضيلة
وحاز كل سبق ومكرمة جليلة، فريد دهره أدبا وفضلا ومجداً له قرائة على
والده وغيره من علماء عصره وكان عمدة والده ووصيه وحج فى حياة
والده وله كرامات عظيمة منها قضية السيل الوارد على الحرم الشريف
واجتاح لما هنالك حتى هلكت أمم من الناس ولما وصل إلى قرب المكان
الذى فيه صاحب الترجمة واصحابه افترق إلى فرقتين وبقى صاحب الترجمة
واصحابه فى ربوة صغيرة وعرف له هذه الكرامة كل من هنالك من أهل
الاقطار ولما مات والده المهدى اعتقد الناس دعوته وقيامه بامر الامامة
فتوقف ورعا وبايع الامام المؤيد بالله محمد ان المتوكل على الله وتجهز عن
أمره أميراً على الاجناد والسادات الذين جهزهم المؤيد بالله لحرب ياضح
والمشرق ثم لما رجعت تلك الاجناد من يافع الى رداع على حال غير جميل
عاد صاحب الترجمة الى مدينة تعز من اليمن الاسفل فاستقر بها أياماً
يسيرة ثم (مات) فيها فى غرة ربيع الأول سنة ١٠٩٥ خمس وتسعين

- ٨٧ -
وألف وقبره يجنب قبر الامام ابراهيم تاج الدين بمقبرة تعز رحمهم الله
تعالى وإيانا والمؤمنين امين .
١٣٩
﴿ السيد الحسين بن على جحاف الجبوري ﴾
السيد العلامة الحسين بن على بن ابراهيم بن المهدی جحاف الحبورى
أخذ العلم عن السيد ابراهيم بن المهدى جحاف وعن المؤيد بالله
محمد بن القاسم وغيرهما وكان عالماً كاملا مرجوعا اليه فى علوم العربية
والفقه والأصولين وتولى بلاد حجة للامام المؤيد بالله محمد بن القاسم
و (مات) بحيور فى سنة ١٠٥٩ تسع أو ثمان وخمسين وألف رحمه
الله تعالى .
١٤٠ ﴿ السيد الحسين بن صلاح بن عبدالرحيم الهندوى﴾
السيد العلامة الحسين بن صلاح بن عبد الرحيم بن الباقر بن
تهشل ابن المطهر الحسنى الهدوى أخذ عن الامام المتوكل على الله
اسماعيل والحسن بن على العبالى ويحيى بن محمد حنش وغيرم وكان عالماً
عاملا فاضلا مدرساً يجامع شهارة مفيدا حسن الهيئة متواضعاً و(مات)
بشهادة فى رجب سنة ١٠٩٣ ثلاث وتسعين وألف رحمه الله.
﴿ السيد الحسين بن على العبالى﴾
١٤١
السيد العلامة الحسين بن على بن صلاح بن محمد بن أحمد العبالى
الحسنى أخذ عن الامام القاسم بن محمد وعن والده السيد على بن صلاح
والسيد أحمد بن محمد الشرفى والسيد محمد بن عشيش والسيد داود الهادى
المؤيدى وعن خاله الشيخ لطف الله الغياث وغيرهم وكان يحفظ مذاهب
(الفترة النبوية ويقف عند نصوصها وله شرح على الحاجبية وشرح على

- ٨٨ -
الازهار وكتاب (الأَ يضاح بالأدلة القاطعة الوافية فى بيان الفرقة الناجية}
ومات بحصن الظفير فى شهر محرم سنة ١٠٨٠ ثمانين وألف رحمه الله وإيانا.
والمؤمنين آمين .
١٤٢ ﴿الفقيه الحسين بن على بن موسى الخياط الصنعانى﴾
نشأ بصنعاء وكان شاعرا بليغاً وكان يكتسب بالخياطة وشعره
القديم فى غاية الاجادة ثم ضعف جدا لأنه سقاه بعض الأطباء مسهلا
أخرج له كل رطوبة فى بدنه فلبث ثلاث عشرة سنة لا يذوق فيها.
نوما فاختل مزاجه وبرد شعره ثم أفاق من ذلك العارض وإقتصر على
مدح المتوكل القاسم بن الحسين ثم عاوده العارض فانقطع ثمانية أشهر
ومن شعره .
الح المحبون فى عشقه
فتنت باهیف یسیالہی
له مقلة سهمها صائب وثغر يكاد سنا برقه
وله في مليح صلى بامثاله جماعة .
بكل حميل الطرف نون الحواجب.
أقام صلاة العصر غض مهفهف
فقدشاهدتعینیسجودالکوا کب.
فقلت أفى المحراب قدقام يوسف
و(مات) فى جمادى الأولى سنة ١١٤٠ أربعين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد الحسين بن القاسم بن المؤيد بالله الحسنى﴾
١٤٣
السيد الامام المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ن.
الامام القاسم بن محمد الحسنى الشهارى ولد بشهادة وأخذ بها وبمدينة صنعاء.
حتى صار الاجماع على علو درجته وعلمه وزهده وورعه وفضله ودعا من
بلاد حاشد في ذى الحجة سنة ١١٢٤ أربع وعشرين ومائة وألف فأجابته

- ٨٩ -
البلاد اليمنية ونفذت أوامره وخطب له فى كثير من البلاد ثم كان قيام
المتوكل على الله القاسم بن الحسين بصنعاء فى ذي القعدة سنة ١١٢٨ ثمان
وعشرين فاستقر صاحب الترجمة متردداً من مدينة شهارة الى مدينة حوث
حتى مات فى شعبان سنة ١١٣١ إحدى وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى
﴿السيد الحسين بن المؤيد بالله ابن الامام القاسم﴾
١٤٤
السيد العالم التقى الحسين ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن الامام القاسم
ابن محمد الحسنى الشهارى أخذ عن والده وعن عمه الامام المتوكل على الله
اسماعيل والسيد الحسين بن على بن صلاح العبالى وغيرهم وكان سيداً.
حازما واختص بملازمة أبيه وهو وصيه ثم ولاه عمه المتوكل على الله.
اسماعيل بلاد القبلة وله في السخاء الاخبار الحسنة وله همة فى شراء الضياع
والاموال واحياء الارض الخالية عن السكان وتأمين السبل وله وصية.
تلحق بوصايا الاوائل وتقریر درس ختمتین فی کل یوم - وقبيل وفاته
بسنتين اعتورته الآلام فقعد فى بيته بمدينة شهادة حتى (مات) فى سنة.
١٠٨٤ أربع وثمانين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿السيد الحسين بن محمد زعيب الحسنى ﴾
١٤٥
السيد العلامة الحسين بن محمد بن یحیی بن احمد بن عجلان زعیب
الحسنى أخذ عن السيد الحسن بن شرف الدين وغيره وكان عالما فاضلا
ومن تلامذته القاضى احمد بن سعد الدين المسورى وغيره وخرج للجهاد
يجهات صنعاء فمات بحدة بنى شهاب في جمادى الآخرة سنة ١٠٣٧ سبع
وثلاثين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .

- ٩٠ -
﴿ القاضي الحسين بن محمد المسورى ﴾
١٤٦
القاضى العلامة الحسين بن محمد بن على بن محمد بن غانم المسورى
أخذ عن الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين وغيره وكان من أهل
الزهادة والبعد عن مطامع الدنيا وله أشعار بليغة ولازم المطهر بن الامام
شرف الدين ووفاة صاحب الترجمة فى ربيع الآخر سنة ٩٨٣ ثلاث
وثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى وايانا والمؤمنين آمين .
﴿الفقيه الحسين بن محمد النعمانى الاهنومى ﴾
١٤٧
الفقيه العلامة الحسن بن محمد النعمانى الاهنومى الشهارى أخذ عن
الحسن بن صالح العفارى ومحمد بن على العفارى واحمد بن جابر الكينعي
وغيرهم وكان عالما محققاسيما فى الفقه مع ديانة وكان سادنا فى قبتى الامام
المؤيد بالله محمد ابن الامام القاسم وولده الحسين بن المؤيد ومات بشهارة
فى سنة ١١٣٧ سبع وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد الحسين بن يحيى الكبسى﴾
١٤٨
السيد العلامة التقى الحسين بن يحيى الكسى الحنى كان سيدا
زاهداً صالحا عابداً ذا تقوی لا یقبض المال . قال جحاف حدثنى والدى
عنه قال ذهبت اليه بصدقة فوافيته باب مسجد الابهر بصنعاء فناولته
فتنحی عنی وقال أعوذباله وما زال يردد ( هذا تأويل رؤياى من قبل قد
قد جعلها ربى حقا) فسألته فقال رأيت كانى وقعت فى عين حمئة منتنة
فاستعذت بالله من ذلك وترقبت بعض المهالك فهى هذه اذهب لا حاجة
لى بها. ولا أعلم في زمنى من رد المال سواه و(مات) ليلة الجمعة ثامن عشر

- ٩١ -
ربيع الأول سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيمانا
والمؤمنين آمين .
١٤٩ ﴿القاضي الحسين بن يحيى حنش شارح البحر الزخار﴾
القاضي العلامة الحسين بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن
يحيى بن الحسين بن صالح بن يحيى بن محمد بن يحيى بن احمد حنش الشهاري
أخذ عن السيد الحسن بن على العبالى وصلاح الذنوبى وغيرهما وكان
علامة محققا وله معرفة بالأصول والفروع والحديث والنحو والصرف
وله شرح على البحر الزخار وكان لا يترك التدريس بشهارة وله هيبة
وعزيمة صادقة ومن تلامذته القاسم بن المؤيد ويحيى بن الحسين بن
المؤيد وغيرهما من أكابر العلماء الاعلام بعصره فى شهارة وبلادها
و (مات) فى رجب سنة ١٠٩٥ خمس وتسعين وألف رحمه الله تعالى
وايانا والمؤمنين أمين .
حرف الدال المهملة
﴿ السيد داود بن يحي الهدوي﴾
١٥٠
السيد العلامة الحافظ التقى داود ابن السيد العلامة يحيى بن الحسين
بن على الهدوي صاحب الياقوته مولد صاحب الترجمة سنة ٧٢٠ عشرين
وسبعمائة وكان عالما فى فنون شتى حافظا ضابطا من أكابر أعلام الزيدية
بزمنه وهو ممن وصل صنعاء مع القاضى عبد الله بن الحسن الدوارى
وبادع الامام المنصور على بن صلاح الدين بصنعاء ثم رجع الى صعدة
وأقام بها وله مصنفات واجازات ومن تلامذته السيد الهادى بن ابراهيم

- ٩٢ -
الوزير وغيره و(مات) بصعدة في رجب سنة ٧٩٦ ست وتسعين وسبعمائة.
وقبر يجنب قبر أخيه الهادى بن يحيى رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
حرف الراء
﴿رزق بن سعد الله محمد الصنعانى﴾
١٥١
رزق بن سعد الله محمد ، مملوك المولى محمد بن على بن الحسين بن المهدى
أخذ فى الآلات عن القاضى احمد بن حسين المهبل وأخذ عن السيد
عبد الله بن احمد بن اسحق والسيد اسحق بن يوسف بن المتوكل وغيرم
وبرع في المعارف وكان يقال هو ابن سيناء زمنه وكتب بخطه سلاسل
الذهب شيئا كثيراً ولما نزل يوسف العجمى الامامى بصنعاء اشتغل به.
ولازمه وأخذ عنه فى الفلسفة ومن شعر صاحب الترجمة يفتخر بخطه .
وأنافذ النقادة
لست بالذلة أرضى
فى به نلت السعادة
قلم الديباج فیکـ
و (مات) بصنعاء في ذى القعدة سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة
وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
ag
حرف الزاى
﴿ زيد بن عبد الله الاكوع الذماري ﴾
١٥٢
القاضى العلامة الورع زيد بن عبد الله الا كوع الذمارى مولده فى
سنة ١٠٨١ احدى وثمانين وألف وأخذ عن القاضى الحسين بن على
المجاهد والحسين بن عبد الهادى ذعفان والسيد على بن الحسن الديلمي

-٠ ٩٣ -
والسيد صلاح بن الحسين الاخفش وغيرم حتى صار امام العلوم بأسرها
وملتقط فرائدها من بحرها وكان ورعا ناسكا فاضلا رصينا زاهداً وله
أجوبة مفيدة وحواش وتقارير على شرح الازهار سديدة ومن تلامذته
السيد الامام عبد القادر بن احمد الكوكبانى والمولى اسحق بن يوسف
بن المتوكل والسيد يحيى بن احمد الكبسى والفقيه المحقق الشهير الحسن
بن احمد الشبيبي وغيرم (ومات) في رجب سنة ١١٦٦ ست وستين ومائة
وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ القاضى زيد بن عبد الله السزرى ﴾
١٥٣
القاضى العلامة زيد بن عبد الله العيزرى الانسى مولده في سنة
١٠٦٥ خمس وستين وألف وأخذ عن الفقیه سعید بن سند وغيره وکان
عالما فاضلا محققا للاصول والفروع وتولى القضاء للمهدى صاحب المواهب
فى بلاد آنس وفى أب وجبلة ثم تولى القضاء بمدينة ذمار وليث بها ثلاث
عشرة سنة ثم اعتذر عن القضاء فى أيام المتوكل القاسم بن الحسين ورجع
الى وطنه ضوران آنس و (مات) فيه فى ذي الحجه سنة ١١٤٣ اثنتين
ومائة وألف رحمه الله .
١٥٤ ﴿القاضى زيدبن على قيس الحيوانى الصنعانى﴾
مولده سنة ١٠٧٣ ثلاث وسبعين وألف ونشأ بصنعاء وله معرفة
قامة بالعلوم واتصل بالمولى زيد بن المتوكل على الله اسماعيل ثم ولى المخزان
للمهدى صاحب المواهب فنال أهل الاستحقاق منه النصيب الأوفر ثم
جرى فى الدولة المتوكلية والمنصورية مجرى الناصح وتعلق بعدة أعمال
وله شعر كثير فمنه قصيدة أولها.

- ٩٤ -
لغدير دمعى فى محبتكم صفا وحديث وجدى لم يكن فيه خفاء
ومات فى سنة ١١٥٠ خمسين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ الشيخ زين العابدين بن سعيد المنوفى ﴾
١٥٥
٠٫٠
ورد من مكة إلى اليمن مع والده فى أيام المهدى صاحب المواهب
فاعجب بكمالاته وما زال حاله ينمو حتى تولى الوزارة للمهدى وأفاد أموالا
جليلة ودنيا عريضة طويلة ثم كان من أكابر أعيان الدلة المتوكلية
والموزرين لها وولى بيت الفقيه من أعمال تهامة مرارا ثم تغير عليه المتوكل.
القاسم بن الحسين فرجع إلى مكة بثروة عظيمة و (مات) في سنة ١١٥٦
ست وخمسين ومائة وألف .
﴿ السيد زيد بن على بن ابراهيم جحاف﴾
١٥٦
. السيد العلامة الوزير الشهير زيد بن على بن ابراهيم بن المهدى بن.
حجاف الحسنى .
كان سيدا جليلا ورئيسا نبيلا وزر للامام المتوكل على الله اسماعيل
وكانت له لديه المنزلة الرفيعة والمرتبة العالية المنيعة والبلغاء وأدباء عصره
فيه عدة من المدائح وقد ترجمه ولده ابراهيم بن زيد فى الزهر الكائم.
وغيره تراجم بسيطة ومن محاسنه عمارة الجامع الكبير الشهير بمدينة
حبور وبركة الماء العظمى هنالك وغيرهما ومات بالروضة من أعمال صنعاء
فى سنة ١١٠٨ ثمان ومائة وألف ودفن بخزيمة مقبرة صنعاء المشهورة رحمه
الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.

- ٩٥ -
حرف السين المهملة
و القاضى سعد الدين المسورى﴾
١٥٧
القاضى العلامة سعدالدين بن الحسين المسورى المنى أخذ عن السيد
شرف الدين الحمزى والمهلابن سعيد النسائى وغيرهما وكان من افرادوقته
فى الفضائل وله فى العلوم الحظ الواسع ورحل إلى صنعاء وسكن في بلاد
خولان وكان رسولا فيما بين الامام القاسم بن محمد والاتراك في الصلح
وتولى الكتابة والخطابة للامام القاسم و(مات) في الهجر من بلاد الاهنوم
في سنة ١٠٣١ احدى وثلاثين وألف رحمه الله تعالی .
﴿ الشيخ سعد الدين بن عبد الولى العدينى ﴾
١٥٨
الشيخ العالم الفاضل سعد الدين بن عبد الولى صاحب العدين من
اليمن الاسفل كان شيخا فاضلا تقيا ورعا صالحا ناسكا حلو الحديث كريما
لا يدع الصدقة الواسعة فى صباح كل يوم وله مشاركة فى العلم يسيرة وكان
يحفظ فقه الشافعية حفظا متقنا وله في الادب يدقوية وكان غنياً مليامرزوقا
وقالوا لو توجه لبيع التراب لريح فيه وابتلى فى آخر عمره بكف بصره
وكان مشغولا بالطاعة وانالة المساكين وعمر داراً للضيافة ينزل بها
الضعفاء والمساكين وكان ينيل كل قاصد وينزل كل يوم الى مجمع به حملة
كتاب الله فيدارسهم وبين بدله صندوق مملوء مالا فلا يقوم عن المجلس
حتى ينفق ما فيه ومات في سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة وألف رحمه
الله وايانا والمؤمنين آمين.

- ٩٦ -
﴿ الفقيه سعيد بن احمد الفتوحى﴾
١٥٩
الفقيه العلامة سعيد بن احمد الفتوحى المعروف بسعيد الدار نسبة
الى قرية دار عمرو من بلاد سنحان بجهات صنعاء أخذ عن السيد الكبير
على بن محمد بن أبى القاسم وغيره وكان عالما نحويا محققا وعنه أخذ السيد
محمد بن المرتضى والسيد محمد بن عبد الله ابو زيد وغيرهما وكان يقرئ*
بمدينة صنعاء رحمه الله وقد ترجمه مؤلف طبقات الزيدية رحمهم الله تعالى .
﴿القاضي سعيد بن صلاح الهبل﴾
١٦٠
القاضي العلامة الافضل سعيد بن صلاح الهبل أخذ عن أحمد بن
معوضة الجربى وعلى بن قاسم السنحاني والسيد عبد الله بن احمد المؤيدي
وغيرهم وكان صاحب الترجمة هو العلامة الفاضل المذا كر شيخ الاكابر
له السجايا النبوية والاخلاق العلوية والورع الشحيح والزهد الصحيح
ومن تلامذته المتوكل على الله اسماعيل وغيره وسكن صعدة مدة ثم عاد
الى الاهنوم و(مات) بها فى شوال سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف رحمه.
الله تعالى وايانا والمؤمنين آمين.
﴿ الفقيه سعيد بن عطاف قحيل القدارى﴾
١٦١
الفقيه العلامة سعيد بن عطاف بن قحيل القدارى الدولانى اخذ
عن السيد قاسم بن محمد العلوى وعبد الله بن احمد بن الوردسار الغالى
والسيد المطهر بن محمد تاج الدين ويحي بن محمد حميد والسيد عبد الله بن
محمد المنتصر وغيرم .
وهو العلامة الفاضل الزاهد الورع الكامل أجاز للامام القاسم بن
محمد وأولاده فى صحيح البخارى ومات في محرم سنة ١٠٢٣ ثلاث وعشرين

- ٩٧ -
وألف فى بيت القدارى رحمه الله تعالى وايانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى سعيد بن عبد الرحمن السماوى﴾
١٦٢
القاضى العلامة سعيد بن عبد الرحمن السماوى مولده سنة ١١٩٧
سبع عشر ومائة وألف وأخذ عن أحمد بن مهدي الشبيبى وأخيه محمد
ابن مهدى وزيد بن عبد الله الا كوع والحسن بن أحمد الشبيبي وغيرم
من علماء مدينة ذمار وكان بقية المدققين وخاتمة المحققين وتولى القضاء
بمدينة شبام ويريم ودرس بمدينة صنعاء ثم عاد الى ذمار وتصدر للفتيا
والتدريس بها حتى توفى فيها في سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف
رحمه الله تعالى .
١٦٣ ﴿ القاضى سعيد بن عبد الله العنسى الذمارى﴾
القاضي العلامة التقى سعيد بن عبد الله بن محمد بن احمد العنسى الذمارى
مولده سنة ١٠٦١ إحدى وستين وألف وأخذ عن اسماعيل بن على
المجاهد وعلى بن عبد الله العمرى ومحمد بن ابراهيم السحولى وغيرهم حتى
صار فقيه عصره ومفتى دهره وتصدر للتفيا والتدريس وطلب منه
الهدى صاحب المواهب والمتوكل القاسم بن الحسين الدخول فى القضاء
فامتنع أشد الامتناع ومن شعره.
ل وجوههم تدعواليه
للخير قوم لا تزا
رالصالحات على يديه
طوبىلمن جرتالامو
ولم يزل عاكفا على التدريس والفتيا بذمار حتى توفي فيها فى سنة
١١٣٦ ست وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى وايانا والمؤمنين آمين.
(٧ - الملحق)
١

- ٩٨ -
﴿ الفقيه سعيد السمحى الا نسى الصنعانى ﴾
١٦٤
الفقيه الأديب الأريب سعيد بن محمد وقيل سعيد بن صالح
السمحى الانسى نشأ بمدينة صنعاء ومهر فى الادب وانفرد من بين
شعراء عصره بالمعرفة التامة للغة فاستعملها فى شعره وله نسك وصلاح
ومن شعره.
وارغب فى محجر القريض واطمع
وانی لاهوی صون ديباجة الحیا
ترد سهام الضيم عنى وتدفع
والبس من درع القناعة سايغا
وحوض التى فيه لغیری مترع
فك اتحاشى الثمد من كل محسن
المثلى رزقا غير ما كنت أصنع
ولكننى والحمد لله لم أجد
وكالروض بالعذب النمير يوشع.
فريض كما الدر النضيد أصوغه
واكثر من وافى به يتصنع
يطاوعنى هذا القريض صناعة
وأشعاره كثيرة وتوفي بصنعاء سنة ١١٢٢ اثنتين وعشرين ومائة
وألف رحمه الله .
﴿ الفقيه سليمان بن يحيى الصعيترى﴾
١٦٥
الفقيه العلامة الشهير سليمان بن محمد بن يحيى الصعيترى ابن بنت
الفقيه الامام الحسن بن محمد النحوى الزيدى كان صاحب الترجمة وحيد
المفرعين ولسان المخلصين وهو مؤلف البراهين وله شرح على تذكرة جده
الفقيه الحسن النحوى ومات صاحب الترجمة بصنعاء في جمادى الآخرة
سنة ٨١٥ خمس عشرة وثمانمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿الامير سعد يحي العلقى﴾.
١٦٦
ولى أعمالا للامام المهدى العباس مع سيده يحيى أحمد العلفى الاموى

- ٩٩ -
واشتغل بعده بولايات وكان شجاعا جواداً حريصاً على جمع المال متألفاً
ء
للرجال محيا للابطال مائلا الى الرفاهية مشغوفا بعمل المركبات ظهرت
على يديه فى الولايات آيات وتعجب أرباب الدولة من بلوغه الى انهى
المراتب المحمودة الغايات وقد ترجمه جحاف فى تواريخه وساق جملة من
أخباره وغرائبه وموته فى ذى القعدة سنة ١:٨٩ تسع وثمانين ومائة
وألف رحمه الله.
١٦٧
﴿ الشيخ سهل جمل الليل الحضرمى﴾
الشيخ العلامة سهل بن أحمد بن سهل بن احمد بن عبد الله بن محمد
جمل الليل المنى الحضرى ولد بمدينة تريم وأخذ عن الشيخ عبد الرحمن
بن علوى بافقيه والشيخ أحمد بن عمر وعبد الرحمن سقاف العيدروس
وغيرهم وكان جيد الفهم حسن الحفظ يميل الى الخمول مع بشاشة وشفقة
ودرس وافتى ومات في تريم سنة ١٠٧٦ ست وسبعین وألف رحمه الله.
حرف الشين المعجمة
١٦٨ ﴿السيد شمس الدين ابن الامام المهدى أحمد بن يحيى﴾
السيد العلامة المجتهد الفهامة المقتصد شمس الدين ابن الامام المهدى
لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى اليمنى.
تربى فى حجر والده نحو عشر سنين وحفظ المتون المختصرة وأخذ
فى علم العربية عن الامام المطهر بن محمد المزى وكان عالما فاضلا ورما
تقيا ناسكا حسن العبارة شاعراً بليغاً كثير المحفوظات وأخذ عنه ولده
الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين وغيره ومات بظفير حجة فى

- ١٠٠ -
سنة ١٠٩١ إحدى وتسعمائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ السيد شمس الدين بن محمد الهادوى ﴾
١٦٩
السيد العلامة شمس الدين بن محمد بن صلاح بن الحسن الهادوى
الحسنى المنى أخذ عن الفقيه العلامة محمد بن أحمد بن يحيى مظفر
واجازه اجازة قال فيها سمع علىّ الشريف العالم الورع العامل الكامل
الأزهد شمس الدين كتاب البيان وكتاب البستان والتبيان قراءة من
اطلع على معانيها وحقق حقائقها واستفاد واجاد بما عند شيخه وزاد فى
أوقات ومجالس متعددة آخرها اليوم السابع من شهر رمضان سنة ٨٩٢
اثنتين وتسعين وثمانمائة.
١٧٠ ﴿السيد شيخ بن عبد الله بن شيخ العيدروس الحضرمى﴾
السيد العالم التقى شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن
عبد الله العيدروس الحسينى المنى الحضرى مولده سنة ٩٩٣ ثلاث
وتسعين وتسعمائة بمدينة ترجم وأخذ عن والده وعن فضل بن عبد الرحمن
بأفضل والشيخ زين باحسين وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم ورحل
إلى الشحر واليمن والحرمين وأخذ عن عدة من العلماء فيها ولازم
الاشتغال والتقوى ورحل الى الهند وأخذ عن جماعة وحصل كتبا
نفيسة واجتمع له من الأموال ما لا يحصى وله مصنفات عديدة ومات
فى سنة ١٠٤١ إحدى وأربعين وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد شيخ بن عبد الله السقاف ﴾
١٧١
السيد الفاضل شيخ بن عبدالله بن عبدالرحمن بن شیخبنعبد الله بن
عبد الرحمن السقاف الخمينى أخذ عن جماعة من علماء عصره وشارك

- ١٠١ -
في الفقه والنحو وكان الغالب عليه شدة التواضع والمحبة للعلماء والرحمة
للضعفاء ومات فى سنة ١٠١٦ ست عشرة بعد الالف رحمه الله تعالى.
﴿ السيد شيخ بن على الجعفرى﴾
١٧٢
السيد العالم الفاضل شيخ بن على بن محمد بن عبد الله بن علوى
الجعفرى الحسينى الحضرمى أخذ عن جماعة من العارفين فى حضر موت
ثم دخل الى الهند واخذ عن عدة من الاعلام وضبط وقيد ورحل الى
الحرمين وفاق فى العلوم النقلية والعقلية ثم عاد إلى بندر الشحر فاشتهر
بها وعلاصيته فيها واقبل عليه أهلها وعظموه وأجلوه وولى مشيخة
التدريس بالمدرسة السلطانية فافاد وانتفع به خلق كثير وولى خطابة
الجامع وجمع بين الرياسة والمراتب و (مات) فى الشحر فى صفر سنة
١٠٦٣ ثلاث وستين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
حرف الصاد المهملة
١٧٣ ﴿ السيد الصادق بن محمد بن زيد بن المتوكل﴾
السيد الفاضل الصادق بن محمد بن زيدان المتوكل على الله اسماعيل
ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى الصنعاني كان سيداً جليلا لطيف
المجالسة حسن المحاضرة ومن شعره قصيدة أرخ بها دعوة المنصور بالله
على بن المهدى العباس فى رجب سنة ١١٨٩ تسع وثمانين ومائة وألف.
فى المجد أعيت منالا فكر مطلي
لازلت تسموالیما شئتمن رتب
تنقاد طوعا كما يحكى مؤرخها لك المحامد في عشرين من رجب

- ١٠٢ -
﴿السيد صالح بن أحمد السراجى الصنعانى﴾
١٧٤
السيد العلامة صالح بن أحمد بن يحيى بن داود بن على بن أحمد
ابن الامام يحيى بن محمد السراجي الحسنى الصنعانى أخذ عن حسن بن يحيى
زنبور وعلى الملصى وعلى سعيد الشريحى وإبراهيم السحولى وأحمد
ابن سعيد الهبل وعلى بن جابر الشارح وغيرهم من أكابر علماء عصره
وعزم مع المولى محمد بن الحسن ابن الامام القائم فى سنة ١٠٧٠ سبعين
وألفا الى رداع فاخذ عنه وتلامذة صاحب الترجمة جم غفير من أكابر
العلماء وكان عالما محققا واستاذا مدققا صواماً قواماً سكن مدينة صنعاء
وتوفى بها فى شوال سنة ١٠٨٤ أربع وثمانين وألف رحمه الله تعالى.
الشيخ صالح بن أحمد النصيرى ﴾
١٧٥
الشيخ العلامة المحقق صالح بن أحمد بن صالح بن أحمد بن يحيى
الانصارى الرداعي كان صاحب الترجمة من أنصار الدين وأهل الفضل
اليقين مبرزاً فى جميع العلوم مدققاً في علوم الاصول ونظم متن الكافل
فى أصول الفقه نظما بديعاً فيه كل السلاسة وزيادة من حفظه وهو أبسط
من منظومة السيد الامام محمد بن اسماعيل الامير واسمع على المترجم
له منظومته المذكورة في سنة ١١٢١ إحدى وعشرين ومائة وألف تلميذه
محمد بن هادى الخالدي وغيره رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ القاضى صالح بن حسين العنسى ﴾
١٧٦
القاضى العلامة صالح بن حسين بن قاسم بن يحيى بن محمد العنسى
أخذ عن أحمد بن صالح العنسى ومهدى الحسوسة والسيد محرم بن
محمد والحسين بن يحيى السحولى وغيرهم وكان عالما أصوليا كبيراً محققا

- ١٠٣ -
شهيراً من أحسن الناس خلقا وخلقا وجلالة وكان ينتقل من صنعاء الى
صعدة ثم ولاه المهدی صاحب المواهب القضاء فی حبیش فلم يزل حاكما
عليها حتى توفي فى جمادى الآخرة سنة ١١٢٠ عشرين ومائة وألف
رحمه الله .
١٧٧
﴿القاضى صالح بن داود الآنسى﴾
القاضى العلامة صالح بن داود الآنسى الحدق أخذ عن إبراهيم بن
يحيى السحولى والسيد أحمد بن على الشامى والامام المتوكل على الله اسماعيل
وغيرهم وكان عالما محققاً مبرزا يملى الازهار من حفظه ومن مؤلفاته شرح
العقيدة الصحيحة للإمام المتوكل على الله ومختصر شرح العلفى للجامع
الصغير وشرح على المسائل المرقضاة فيما يعتمده القضاة وسكن فى آخر
أيامه بقرية حدقة من بلاد آنس و(مات) بها سنة ١٠٦٢ اثنتين وستين
وألف رحمه الله.
﴿السيد صلاح بن إبراهيم تاج الدين﴾
١٧٨
السيد العلامة المقام صلاح بن ابراهيم بن تاج الدين أحمد بن محمد بن
أحمد بن يحيى بن يحيى الحسنى. روى عن الامام المتوكل على الله المطهر بن
يحيى والقاضي سليمان بن يحيى صاحب شعلل والامير الهادى بن تاج
الدين والسيد على بن المرتضى بن المفضل والسيد يحيى بن منصور بن
المفضل ومحمدبن سليمان بن أبى الرجال والامام الحسن بن بدر الدين
والأمير الحسين بن محمد وغيرم وكان علامة كبيرا ونحريرا خطيرا وله
وسائل ومسائل وهو متمم شفاء الامير الحسين بن محمد وسكن الشرف
الاعلى وقد أثنى عليه الامام المهدى محمد بن المهدى في رسالة له فى سنة

- ١٠٤ -
٧٠٢ اثنتين وسبعمائة ومات صاحب الترجمة فى أول القرن الثامن رحمه
الله تعالى .
١٧٩
﴿ الشريفة صفية بنت المرتضى بن المفضل﴾
الشريفة العالمة الفاضلة صفية بنت المرتضى بن المفضل كانت عالمة
فاضلة لها مؤلفات وتزوجت السيد محمد بن يحيى القاسمى لأنه كان عالما
ء
محققا في علم الكلام فرغبت فيه لقصورها في ذلك الفن فانتفعت به
وانتفع بها فى علم العربية وماتت الشريفة صفية في سنة ٧٧١ إحدى
وسبعين وسبعمائة رحمها الله تعالى .
﴿ السيد صلاح بن إبراهيم الوزير الحسنى﴾
١٨٠
السيد العلامة صلاح بن ابراهيم بن على بن المرتضى الوزير صنو
السيد الهادى بن ابراهيم الوزير أخذ صاحب الترجمة عن عبد الله بن
الحسن الدوارى وعلى أخيه الهادى بن ابراهيم وغيره ومهر فى فنون العلم
والبلاغة والادب واللغة العربية وله فى الفقه يد قوية وكان بينه وبين
الامام المهدي أحمد بن يحيى مودة عظيمة وخرج معه الى قرية بيت
بوس من أعمال صنعاء ثم انقطع صاحب الترجمة الى العبادة والذكر وحج
حجتين ماشيا ولزم مسجد الهجرة فى شطب يقوم فيه بعض الليل
ومعظم النهار لا يكلم أحدا وأذن في ذلك المسجد نحو خمسين سنة
للفروض الخمسة وكان من رأيه تربيع الاذان فى أوله و ( مات) فى سنة
٨١٠ عشر وثمانمائة تقريبا رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ السيد صلاح بن أحمد الوزير ﴾
١٨١
السيد العلامة المحدث البارع صلاح بن أحمد بن عبد الله بن أحمد