النص المفهرس

٣٥٣
الَّازِيُّ
الْبُلَيْدِيُّ: لبليدة قرية بالأندلس وأخرى بمصر وبليد أخرى بواد قريب من ينبع
النخل .
الْبَِّّانِيُّ: لبنّانة قرية بإفريقية.
الْبَنچابِيُّ: لبنجاب والجيم فارسية تنقّط بثلاث نُقط ناحية بالهند.
الْبَنِزَرْتِيَّ: لبنزرت مدينة بإفريقية.
البُّورِيُّ: لبنّور بلد بالهند.
البِنْهِيُّ: لبنها قرية بين السويس والقاهرة.
الْبُوَاطِيُّ: لبواط جبال جهينة بناحية رضوى على أبراد من المدينة المنورة.
الْبُوقِيرِيُّ: لبوقیر جزيرة بمصر قرب رشيد.
الْبَوْنِيُّ: للبون اسم ناحيتين باليمن البون الأعلى والبون الأسفل أو اسم مدينة
به .
الْبُونِيُّ: للبون بلد باليمن.
:
البُهُوتِيُّ: لبهوت بلدة بمصر من الغربيّة.
الْبَيَّاضِيُّ: للبيّاضة محلة بحلب.
الْبَيْتِيُّ: لبيت مَسْلَمَة قرية باليمن قرب مدينة تَرِيم.
الْبَيْجُورِيُّ: لبيجور قرية بمصر من المنوفيّة ويقال لها باجور ولعله لغة أخرى
فيها .
الْبَيْرُونِيُّ: لبيرون بالسّند.
الْبِيرِيُّ: للبيرة عدّة مواضع منها بلد بين حلب والثغور الرّوميّة وقرية بين القدس
ونابلس وأخرى بحلب وأخرى بجزيرة ابن عمر بلد شمالي المَوْصِل.
الْبِيشِيُّ: لبيشة على خمس مراحل من مكة المشرفة.
البَيْضَاوِيُّ: للدّار البيضاء بلدة بالمغرب الأقصى.
البُّومِيُّ: لبيّوم قرية بمصر.
حرف التّاء المثنّاة الفوقية
التَّاجُورِيُّ: للتّاجور قرية بالمغرب.
التَّاجِيُّ: للتّاجيّة نهر بالكوفة ومحلّة ومقبرة ببغداد وبني تاج قبيلة من عدوان
وتاج موضع بمصر.
التَّازِيُّ: لتازَى بلدة بالمغرب بينها وبين فاس ثلاثة أيام.
٢

٣٥٤
النَّفِلائُ
التَّافِلاتِيُّ: لتافلات ناحية في جنوب المغرب بطرف بلاد السودان وبها مدينة
سجلماسة.
التِّبَاعِيُّ: لذي تباع قبيلة من حِمْيَر.
التَّيُّ: لتّت بلاد من المشرق بأرض الترك.
التَّبُوكِيُّ: لتبوك موضع بين وادي القرى والشام .
النَّتَائِيُّ: لتتا قرية بمصر من أعمال المنوفية.
الََّرِيُّ: للتّر جيل يُتاخمون الترك أي يحادُّونهم.
التَّجَائِيُّ: للشيخ الشريف أحمد بن محمد التجّاني طريقة وتجّان أو تجّانة قبيلة
معروفة بالصحراء الشرقيّة من بلاد المغرب الأيسر وتخفّف الجيم ولها نسب الشيخ
المذكور.
التَّجْمُوعَتِيُّ: لبلدة بالسّوس الأقصى .
التَّرَابِيُّ: إلى أبي تراب كنية أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه
وهو في أيام بني أميّة من يميل إلى أبي تراب المذكور.
التّرَبِيُّ: لتربة واد بقرب مكة على يومين منها وحوله جبال السَّراة والترب خدمة
أو إقامة جمع تربة وهي المقبرة.
التُّرْكُزِيُّ: لتركز قبيلة من شنقيط.
التُّرْكِسْتَانِيُّ: لتركستان اسم جامع لجميع بلاد الترك وهي مما وراء النهر شمالي
بخارا وبلدة صغيرة من بلاد الترك المذكورة.
التُرْكُمَانِيُّ: للتركمان جيل من الترك أرضهم المشهورة الآن قريبة من بخارا.
التَّرِيمِيُّ: لتريم إحدى مدينتي حضرموت والأخرى شِيام.
التَّطَاوُنِيُّ: لتطاون بلدة بالمغرب.
التّعْچيزِيُّ: للتعجیز کتاب لابن يونس ولحفظ بعضهم له نسب إليه.
التَّقَوِيُّ: لتقيّ الدين.
التَّلَائِيُّ: لتلّاً من عمل أشمون .
التَّمَّارُ: لبيع التمر.
التّمُرْتَاشِيُّ: لتمرتاش من قرى خُوَارَزم وتمرتاشي جد.
التَّنْبُكْتِيُّ: لتنبكتُوْ بلدة بالمغرب من بلاد التكرور.
التّوَاتِي: لتوات ناحية بالمغرب الأقصى.

الجبائيّ
٣٥٥
التِّهَامِيُّ : لتهامة مكة شرفها الله تعالى وجبال تهامة وبلادها بين الحجاز وأطراف
اليمن ويقال في النسبة إليها أيضاً تَهَام.
التََّّائِيُّ: للتين وبيعه كما ذكروا والظاهر أن التيان لبيع التين والتياني نسبة له.
التيزنيتِيُّ: لتيزنيت بلدة من سوس المغرب الأقصى.
حرف الثاء المثلثة
النِّبَارِيُّ: لثبار موضع على ستة أميال من خيبر.
الثَّرْمِيُّ: لثرمة بلد في جزيرة صِقِلَّيَّة من جزائر بحر المغرب والنسبة إليها
صقَلِيٌّ .
التُّعَلِيُّ: لثعل موضع بنجد وقال بعضهم هو ثُعُل.
الثَّغْرِيُّ: لقلعة أيوب بالأندلس لأنها في ثغر العدو.
الثّلاثِيُّ: لثلاثة فإنه يقال في النسبة لثلاثة وأخواتها ثلاثي ورباعي وخماسي
وسداسي الخ .
الثَّوَّابُ: بائع الثوب وصاحبه ولحفظ بعض المحدثين الثياب في الحمام نسب
ـها .
حرف الجيم
الجَارِيُّ: للجار قرية بالبحرين وجبل شرقي الموصل.
الْجَامِعِيُّ: للجامع من قرى الْغُوطَّةِ مدينة دمشق أو كورتها.
الْجَاوِيُّ: للجاوة بلاد وهي أطراف الصين الأقصى على سواحل البحر شبيهة
ببلاد الهند.
الْجَاهِليُّ: للجاهليّة زمن الفترة والحالة التي كانت عليها العرب قبل الإسلام
من الجهل والكبر وغيرهما.
الْچِبَالِيُّ: للجبال اسم علم للبلاد المعروفة في اصطلاح العجم بالعراق
وتسميتهم لها بالعراق غلط لأنها خارجة عن حدود أرض العراق المعلومة ولجبالة بلدة
بالمغرب قرب طنجة سميت باسم قبيلة جبالة من البربر لنزولها بها ولجبل خُمَيْر
بإفريقية من عمل تونس.
الْجَبَانِيُّ: لجبان قرية بخُوَارَزْمٍ .

٣٥٦ -
اْجَبْرَيُّ
الْجَبْرَتِيُّ: لبلاد الجبرت وهي بلاد الزَّيْلع بأراضي الحبشة هكذا ضبطه بعضهم
والمشهور على ألسنة العلماء وغيرهم الْجَبَرْئِيُّ.
الْجَبُّونِيُّ: لجبون قرية باليمن.
الْجُحْفِيُّ: للجحفة كانت قرية كبيرة على خمس مراحل ونحو ثلثي مرحلة من
المدينة المنورة ورابغ واد منها.
الْجِرْبِيُّ: كالْجَرْبِيِّ لِجِرْبَةً بلدة في جزيرة بالمغرب من ناحية إفريقية قريبة من
قابس .
الْجُرْفِيُّ: للجرف اسم مواضع منها موضع بالحيرة وآخر قرب مكة وآخر
بالمدينة المنورة بجهة الشام على ثلاثة أميال منها وكان يسمى العِرْض.
الْجُرْهُمِيُّ: لجرهم حي من اليمن.
الْجُرَيْسِيُّ: لِلْجُرِيسَاتِ قرية بمصر من أعمال المنوفية.
الْجُزُولِيُّ: لجزولة وهي في الأصل اسم قبيلة من البربر بالمغرب سميت به
مدينة بسوس المغرب الأقصى .
الْجِشْتيُّ: لچشت بالجيم الفارسية المنقوطة بثلاث نقط مكان بفارس نسب إليه
صاحب الطريقة أبو إسحاق الحشتي ولطريقته الچشتية وإليها نسب الشيخ الشهير
معين الدين حسن الچشتي دفين أُجْمِير بلدة معروفة بالهند.
الْجَصَّاصُ: لعمل الحِصِّ وتبييض الجدار.
الْجَغْبُوبِيُّ: لجغبوب مكان بطرف الصحراء الكبرى المشهورة بالمغرب.
الْجَكَنِيُّ: لجاكِن الأبرّابي قبيلة عظيمة بشنقيط.
الْجُلَفِيُّ: لجلف بلدة بأقصى المغرب قريبة من بلدة قُوتَ.
الْجَلُودِيُّ: لجلود قرية بالشام وأخرى بالأندلس.
الْجَلُولِيُّ: لجلولاء قرية ببغداد وأخرى بفارس ومدينة بإفريقية بينها وبين
الْقَيْرَوَان أربعة وعشرون ميلاً.
الْجَمَّازِيُّ: لجماز بلدة بحرية بجزيرة قريبة من اليمن.
الْجُمْزُ ورِيُّ: لجمزور قرية بناحية الغربية من مصر.
الْجَنويِيُّ: لجهة الجنوب وهي الريح المقابلة لريح الشمال.
الْجِنْوِيُّ: لجنوة أمة من الإفرنج.
--
..... ..

٣٥٧
الحَرَّانِيُّ
الْجُوْجَرِيُّ: لجوجر اسم قريتين من قرى عَقْرِ الْحُمَيْدِيَّة قلعة حصينة بجبال
الموصل أهلها أكراد.
الْجَوْزَانيُّ: لجوزان قرية باليمن.
الْجُوزْجَانِيُّ: لجوزجان ويقال لها جوزجانان وهي من كور بلخ بخراسان.
الْجُوعانِيَّةُ: اسم للبقعة التي بها بئر ذّرْوان التي سحر بها النبي ◌َّر وهي في
المدينة المنورة بمنازل بني زريق تلقى بها القمامة اليوم وهو اسم حادث معروف عند
أهل تلك الجهة ما وقفت عليه في كتاب وسميت تلك البقعة به لأن القمامة تغور بها
فكأنه نسبة لجوعان .
الْچِيزَانِيُّ: لجيزان ناحية باليمن.
حرف الحاء المهملة
الْحَاجِّيُّ: للحاج من حج بيت الله الحرام.
الْحَاجِرِيُّ: لحاجر بليدة كانت بالحجاز قد خربت.
الْحَارِيُّ: كالحِيْرِيِّ للحيرة مدينة قريبة من الكوفة على موضع يقال له النجف.
الْحَائِطِيُّ: للحائط قرية ذات عين ونخيل على أحد طريقي الحائل الآتي على
الأثر بينها وبين المدينة المنورة أربعة أيام .
الْحَائِيُّ: للحائل موضع بين جبلِي طَيِّىء آجا وسَلْمى وهو إلى الأول أقرب
وکان دار ملك آل رَشِید.
الْحِبْشِيُّ: للحَبَشة على خلاف المعروف في كتب الأنساب وهو الْحَبَشِيُّ
وَالْحُبْشِيُّ.
الْحَسِسِيُّ: لدرب حبيب ببغداد.
الْحَجِّيُّ: لحجة مدينة بجبل حجة باليمن سميت به .
الْحَدِيدِيُّ: لبني حديد قبيلة من الأنصار.
الْحُدَيِّدِيُّ: للحديّدة قرية على ساحل بحر اليمن.
الْحَدِّيُّ: لحدّة موضع بين مكة وجُدَّة وكان يسمى حدّاء وقرية باليمن قرب
صنعاء.
الْحَرَّارُ: بائع الحرير لغة مولّدة لأهل المغرب.
الحَرَّانِيُّ: للحرّانيّة قرية بجيزة مصر.

٣٥٨
الْجِرْبَاوِيَّةُ
الْحِرْبَاوِيَّةُ: القصيدة التي يصح في رويها الحركات الثلاث والسكون للحرباء
دابّة معروفة لأنها تتلون تلوّنها.
الْحَرْبِي: لدار الحرب بلاد الكفرة الذين لا صلح لهم مع المسلمين فالحربي
الكافر الذي لا صلح له مع المسلمين.
الْحَرَكاتِيُّ: لبني حركات بن عسكر قبيلة من بني هلال بالمغرب منازلها تابعة
لقُسَنْطِينِيةً.
الْحَرِيرِيُّ: للحريرة من قرى البصرة وغلط من نسب صاحب المقامات لها
وإنما نسب أحد أجداده لنسج الحرير وهو من مُشَان إحدى قرى البصرة كذلك.
الْحَشَوِيَّة: طائفة يشبهون الله تعالى بخلقه ومن مذهبهم جواز وجود ما لا معنى
له في الكتاب والسنة وهو الحشو فكأنها نسبة له ويقال أيضاً الْحَشْوِيَّة.
الْحَفْنِيُّ: كالحفنوي والحفناوي لحَفْنَى من قرى مصر.
الْحَمَّادِيُّ: لقلعة حماد مدينة بالمغرب بينها وبين بِسكّرَة مرحلتان.
الْحَمْرَاوِيُّ: للحمراء عدة مواضع منها موضع بوادي الصفراء به نخل ويقال له
الْجُدَيِّدَةُ وآخر بالقدس وقرية باليمن وثلاث بمصر والحمراء أيضاً اسم مدينة لَبْلَة
بالأندلس.
الْحِمْصِيُّ: لحمص مدينة بالأندلس وهي المشهورة بإِشْبِيلِيَة.
الْحَمِصِيُّ: لحمص قرية قرب خَلْخَال مدينة بطرف أَذْرَبِيجَان.
الْحِنَاكِيُّ: للحناكيَّة قرية صغيرة بشرقي المدينة المنورة على نحو يومين منها.
الْحَوْسَاوِيُّ: لحوسا من بلاد التِّكْرُور.
الْحَوْشَهِيُّ: لحوشب وهو كالحَشِيب من نواحي اليمن.
الْحَوْضِيُّ: للحوض ناحية من شنقيط.
الْحُوَيِّطيُّ: للحوِّيط قرية صغيرة قريبة من الحائط السابق.
حرف الخاء المعجمة
الْخَاخِيُّ: لخاخ ويقال روضة خاخ بلد بعد ذي الْحُلَيْفَة بينه وبين المدينة
المنورة برید.
الْخَانِقَاهِيُّ: لخانِقَاهْ قرية بين إِسْفَرَايِن وجُرْجان وأخرى بِفَارَياب بلد بنواحي
بَلْخ وأخرى من أعمال مصر شرقيها وتعرف بالخانكة.

٣٥٩
الخِيْرِينِيُّ
الْخَتْلانِيُّ: لختلان بلاد مجتمعة وراء النهر قرب سمرقند.
الْخَرَائِطِيُّ: كالْخَرَّاط لقب جماعة من المحدثين وهو نسبة للجمع كالأنصاري
والأنماطي أفاده السيد الزبيدي في شرحه للقاموس واقتصر الحافظ في الكتاب على
مجرد ذكر هذه النسبة وما ذكر المنسوب له ولذا ذكرتها .
الْخَرْبُوتِيُّ: لخربوت كما هو المعروف عند عامة الناس واسمه في كتب اللّغة
خَرْتَبْتُ وهو بلد بالروم وقد يقال الخرتبرتي على الأصل.
الْخَرْشِيُّ: لأبي خرَاش قرية بالبُخَيْرَة بلاد قرب الإسكندريّة وهذا هو المشهور
على الألسنة الآن وقد يقال الخراشي على الأصل.
الْخُرَيْبِيُّ: للخريبة ماء قرب القادِسِيَّة عند الكوفة وقرية قريبة من رابغ وخريبة
الغار حصن بساحل بحر الشام .
الْخُسْرَ وَانِيُّ: للخسروانيّة قرية بواسط مدينة مشهورة بالعراق.
الْخَطِيْرِيُّ: لبستان الخطير بمصر من الجيزة والخطيريّة موضع فوق بغداد وله
نسبت الخطيريّة ثياب.
خَفِيَّةُ: أجمة بسواد الكوفة تنسب لها الأسود فيقال أسود خفيّة.
الْخَلْجِيُّ: لخلج موضع قرب غَزْنة مدينة بين خراسان والهند.
الْخَلْوَنِيُّ: للطريقة الخلوتيّة للشيخ محمد الخلوتيّ أحد أهل السلسة للخلوة.
الْخِمْسِيُّ: للخمس قبيلة.
الْخَمِيسِيُّ: لوادي الخميس موضع بالمغرب ومِنية الخميس قرية مصرية من
أعمال المنصورة .
الْخَوْلانِيُّ: لخولان قرية قرب دمشق قد خربت.
الْخَوْلِيُّ: للخيل وهو من يقوم عليها والجمع خَوَل واستعملته العامة بمعنى
راعي الغنم وأطلق أيضاً على رئيس البساتين أو الفلاحة كالمهندس في العمارة
وضبطه بعضهم بالخَوّليّ .
الْخُونَچيُّ: لخونج بلد من أعمال أَذْرَبِيجَان وهو خُونا غيّرته عامّة العجم.
الْخِيَارِيُّ: لخيارة قرية قرب طبْرِيّة من جهة عكّا.
الْخَيْرَانِيُّ: لخيران من قرى بيت الْمَقْدِس.
الْخِيَرِيُّ: لخيرة قرية بصنعاء اليمن.
الخِيْرِينِيُّ: لخيرين قرية من عمل الموصل.

٣٦٠
الدَّارِيُّ
حرف الدّال المهملة
الدَّارِيُّ: للدَّارِ وهو الملازم لها وربّ النَّعَم لإقامته بداره والملَّح يلي الشراع
والبعير الداريّ المتخلف عن الإبل في مبركه وكذلك الشاة.
الدَّاغِسْتَانِيُّ: لداغستان من نواحي مدينة باب الأبواب فيما أظن على بحر
الخزر المشهور الآن ببحر الحزز ولم أر من ذكرها وهناك بلدة باكُوْيَةْ المعروفة الآن
بِبَاكُو وتلك النواحي من نواحي شّرْوَان مدينة بناها أنو شروان فسميت باسمه ثم خففت
بإسقاط صدرها وذكر بعضهم أن شروان بلاد وشّماخي مدينتها.
الدَّرْبِيُّ: للدرب قرية باليمن.
الدَّرْزِيَّةُ: طائفة بجبال الشام، خرجت عن جادة الإسلام. يقولون بمذهب
الإسماعيلية من الحلول والتناسخ وحلّ الفروج لأبي محمد عبد الله الدَّرْزِيّ ويقال
لهم الآن الدُّرُوز والدَّرْزِيُّ الخَّاط.
الدَّرَنْدِيُّ: لدرندة بلدة تابعة لسِيواس.
الدُّرَئِيِيُّ: لبني دريب منهم أمراء صَبْيا.
الدَّسْتُوَائِيُّ: كالدستواني لدستُوى قرية بالأهْوَاز بلدة بين البصرة وفارس.
الدُّسُوقِيُّ: لدسوق قرية بمصر مقابلة لقرية محلة بشر السابقة.
الدَّقَهْلِيُّ: لدقهلة قرية بمصر على أربعة فراسخ من دمياط وتنسب لها الكورة
أي الناحية فيقال كورة الدقهليَّة.
الدَّلاصِيرِيُّ: لدَلاص ناحية بالصعيد وَبُوصِير اسم أربع قرى به فهي نسبة
مركبة .
الدَّلائِيُّ: لدلان قرية باليمن قرب ذِمَار قرية على مرحلتين من صنعاء.
الدِّمَشْقِيني: لدمشقين من قرى مصر بالفيوم.
الدَّمَنْهُورِيُّ: لدمنهور الضواحي من مصر بالشرقية ودمنهور الوحش قرية من
أعمال مصر أو الغربيّة ودمنهور الشهيد أخرى بينها وبين الفُسْطاط مدينة مصر قديماً
وهي قبالة الجيزة أميال وهذه كلها غير دمنهور الْبُحيرة بلدة مشهورة بطريق مصر بينها
وبين الاسكندرية يوم واحد.
الدَّمْهُوجِيُّ: لدمهوج بلدة بمصر من المنوفية بجوار قويسنة.

٣٦١
الذَّرَائِّ
الدَّنْدَانِيُّ: لبني الدندان بطن من العلويين وذكر الحافظ هذه النسبة في الكتاب
ولم يذكر المنسوب إليه في النسخ التي بيدي وترك بياضاً ولذا ذكرتها.
الدُّنْدَرَاوِيُّ: لدندرة ويقال لها أيضاً أدندرا بليدة من نواحي الصَّعيد دون
قُوص.
الدَّنْدَنِيُّ: لدندنة ناحية بالعراق قريبة من واسط.
الدُّنْيَاوِيُّ: للدّنيا ويقال أيضاً دُنْيَوِيٌّ ودُنْيِيٌّ.
الدُّننُّ: للدنین قرية بديار بكر.
الدَّوَّانِيُّ: لدوان قریة بکازِرُون بلد بفارس.
الدُّوَانِيُّ: لدوان ناحية ساحلية بِعُمَّان قرية تحت البصرة.
الدُّوْرِيُّ: لدورة قرية بين القدس والخليل.
الدُّونِيُّ: لدونة قرية بِهَمَذّان مدينة بالجبال.
الدَّوَوِيُّ: للدولة التي يكتب منها وجمعها دَوَيات وهو من يحملها ودواتيّ خطأ .
الدُّوِينِيُّ: لدُوين قرية بنّيْسابور أشهر مُدُن خراسان.
الدَّهْرِيُّ: للدَّهر وهو من لا يؤمن بالآخرة فيقول ببقائه.
الدِّهْلَوِيُّ: لدهلِي بلدة بالهند كانت دار الملك.
الدَّيْدَاوِيُّ: لأحمد بن ديدا أبي قبيلة بالمغرب في بلدة سَعِيدة من الجزائر.
الدَّيْرَانِيُّ: للدَّيْر وهو كالدَّيَّار من يسكن الدَّير ويعمِّره وهو بيت بالصَّحراء يتعبد
فيه الرّهبان فإن كان بالمصر سمي كنيسة أو بِيعة وربَّما فرقوا بينهما فجعلوا الأولى
لليهود والثانية للنصارى والجمع أدْيار ودُيُورة.
الدِّيَرْبِيُّ: لديرب سبع قرى بمصر ثنتان من إقليم بِلْبِيس وثلاث من الدقهلية
واثنتان من الغربيّة.
الدِّيمِيُّ: لديمة قرية بمصر.
الدِّينَارِيُّ: شراب ملِّن لابن دینار طبيب ماهر هو أول من ركبه أو للدينار فكأنه
هو في حمرته.
حرف الذال المعجمة
الذَّاذيخِيُّ: لذاذيخ قرية من عمل حلب.
الذَّرَائِيُّ: لذرائب موضع بالبحرين.

٣٦٢-
الذَّرَوِيُّ
الذَّرَوِيُّ: لذَرَوا قرية بصعيد مصر.
الذُّمِّيُّ: للذّمة بمعنى العهد والأمان وهو من عقد له الإمام ذمَّة على أن عليه كل
سنة ديناراً مثلاً وسمي بذلك لأنه داخل في عهد المسلمين وأمانهم.
الذَّمُورَانِيُّ: لذموران قرية بالیمن قرب ذمار.
الذَّنَبِيُّ: لذنبة موضع من أعمال دمشق وآخر بالبلقاء ناحية بالشام وذكر الحافظ
هذه النسبة في الكتاب ولكنه لم يذكر المنسوب إليه وترك له بياضاً ولذا ذكرتها.
الذَّهَابِيُّ: لذهاب موضع باليمن.
الذَّهْبَانِيُّ: لذهبان قرية ساحليّة بين جُدّة وقُدَيْد وأخرى باليمن.
الذَّهَبَانِيُّ: لذهبان موضع قرب البحرين.
حرف الراء المهملة
الرَّابِغِيُّ: لرابغ واد كثير الرمل والغبار من الجحفة السّابقة كما قاله المحققون.
الرَّأَسُ: لبيع الرؤوس المطبوخة وقد يقال رَوّاس للتخفيف.
الرَّاشِدِيُّ: لَراشد من قبائل البربر والرَّاشديّة قرية بمصر.
الرَّامِيُّ: لرامة من قرى البيت المقدَّس بها مقام سيدنا إبراهيم الخليل عليه
السلام .
الرَّبَّائِيُّ: للرّبّ عزّ وجلّ فهو كالإِلْهي وقيل غير ذلك.
الرَّحْمَانِيُّ: لقرية على النيل تعرف بالرحمانيّة وهي محلّة عبد الرّحمن.
الرَّحَوِيُّ: كالرَّحَائِيّ للرّحا التي يطحن بها.
الرَُّيْنِيُّ: لردينة امرأة في الجاهليّة كانت تسوّي الرماح بخطّ هَجَر وبني الردينيّ
بطن من العلويين باليمن ومِنية ردين قرية بمصر من أعمال الشرقيّة.
الرُّسْتَاقِيُّ: للرستاق مدينة بفارس.
الرَّشَادِيُّ: لرشاد جد.
الرِّفَاعِيُّ: للرفاعية طريقة القطب أحمد الرِّفاعي لبني رفاعة قبيلة من العرب.
الرَّقَادِيُّ: لرقادة مدينة بإفريقية من أعمال الْقَيْرَوَان.
الرِّكَابِيُّ: لركاب رسول الله وَّر فإنه كان عند بعضهم فنسب له.
الرَّمْلِيُّ: للرملة قرية بالقطر المصري من إقليم الْقَلْيُوبِيَّةِ وأخرى بالبحرين

٣٦٣
الزَّرْقاوِي -
--
ومحلة خربت نحو شاطىء دجلة مقابلة الكَرْخ محلّة ببغداد ورملة بني وَبْر بن الأَضْبَط
بأرض نجد.
الرُّمَيْلِيُّ: للرميلة قرية بالبحرين ومنزل بطريق البصرة إلى مكة المشرفة.
الرُّوبِيُّ: لروبة جدّ.
الرُّوحَانِيُّ: للجن والملَك ويطلق على ما فيه الروح.
الرَّوْحَاوِيُّ: للروحاء من قرى بغداد وموضع بين الحرمين ومقبرة من بقيع
الغرقد بها دفن سيدنا إبراهيم ابن النبي وَثّر.
الرُّودَانِيُّ: لتارُودَانِت من مدن سوس المغرب الأقصى.
الرُّويَانِيُّ: لرويان من قرى حلب ومحلة بالرَّيِّ وهما غير رويان بلد بِطَبَرِسْتَان
منها صاحب البحر في الفقه الشافعي .
الرُّوَيْحَانِيُّ: لرويحان موضع بفارس.
الرُّوَيْچِينِيُّ: لرويحين قرية بجبل لُبْنان.
الرُّهُونِيُّ: لرهونة قبيلة بالمغرب الأقصى وسمي مكانها باسمها.
الرِّياحِيُّ: لرياح قبيلة من عرب المغرب منازلها غربيّ تونس وسميت باسمها
فقيل لها رياح وهي من عمل تونس.
حرف الزاي
الزَّابِچيُّ: لزابجَ جزيرة بأقصى بلاد الهند.
الزَّارِيُّ: لزار من قرى إِشْتِيخَن مدينة من نواحي سمرقند والزارة قرية بالبحرين
وأخرى بأَطْرَابُلُس الغرب وأخرى بالصّعيد أو ناحية به .
الزّافُونِيُّ: لزافون ولاية ببلاد السودان المجاورة للمغرب متصلة ببلاد
المُلَثَّمِين.
الزّرْقاءُ: في المدينة المنورة وهي العين الزرقاء وهي عين الأزرق لأوّل من
أجراها الأزرق مروان بن الحكم لأنه كان أزرق العينين أجراها بأمر سيدنا معاوية
رضي الله تعالى عنه وهو واليه على المدينة المنورة فهي من حسنات سيدنا معاوية.
الزُّرْقَانِيُّ: لزرقان قرية بمصر من أعمال المنوفيّة.
الزَّرْقاوِي: للزرقاء قرية من قرى مصر بالدَّقَهْلِيَّةِ وموضع بناحية مَعان من الشام
وآخر من أعمال حلب.
٠٠٠.

٣٦٤
الزَّرَنْدِمُّ
الزَّرَنْدِيُّ: لزرند مدينة بكرمان وهي غير زرند قرية بأصبهان.
الزَّرُودِيُّ: لزرود اسم رمل مؤنّث بطريق الحاج من الكوفة.
الزُّغْلِيُّ: لبني زغلة قبيلة من عرب المغرب.
الزَّمُّورِيُّ: لزمّور بلدة من حدود شنقيط تسمى الآن بالساقية الحمراء.
الزّئَاتِيُّ: لزناتة قبيلة كان لها بر المغاربة الجنوبي.
الزَّنْجِبَارِيُّ: لزنجبار بلدة من السواحل وهي دار ملكها وسمعت بعض أهلها
يبدل الجیم زایاً.
الزَّوَاوِيُّ: لزواوة بلدة بين إفريقية والمغرب.
الزّيْنَبِيُّ: أحد الزينبيّين بطن من ولد علي الزينبي بن عبد الله الجواد ابن جعفر
الطّار لأمه زينب بنت علي وأمها فاطمة رضي الله تعالى عنهم ومن المحدثين
الزينبيّون لزينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عبّاس رضي الله تعالى عنهم.
حرف السِّين المهملة
الساسانيّة: طائفة من الفُرْس لملكهم ساسان قال بعضهم هو أول من سن
الكَذَبة فنسبوا إليه كما أن الطفيلي لطفيل أول من تطفّل.
السَّاعَاتِيُّ: لإصلاح الساعات أو بيعها وهي جمع الساعة التي يعرف بها
الوقت.
لسامان قلعة من ديار بكر.
:
السّامانِي
السَّامِرِيُّ: للسامرة قرية بين مكة والمدينة وفرقة من اليهود تخالفهم في أكثر
الأحكام وسامر قبيلة من بني إسرائيل.
السِّبَاعِيُّ: لوادي السّباع من نواحي الكوفة.
السَّبْعِيُّ: للسبع قرية بين الرَّقَّةِ ورأس عين من بلاد الجزيرة وموضع بفلسطين
بین القدس والكرك لأن به سبع آبار.
السِّتَارِيُّ: للستار ناحية بالبحرين ذات قرى.
السُّحَيْمِيُّ: لسحيم قرية بمصر من أعمال الغربيّة وموضع ببلاد هذيل أبي حيّ
من مضر لبني سحيم بطن من بني حنيفة وللسحيميّة من نواحي اليمامة.
السَّخَاوِيُّ: كالسَّخَوِيِّ لسخا ناحية بمصر من أعمال الغربيّة.
السِّدْرِشِيُّ: لسدرش قرية بمصر من الْبُخَيْرَة.

٣٦٥
السَّمْلاِيُّ
السِّرْوِيُّ: للسرو قرية بمصر قرب دمياط.
السُّرْيَانِيُّ: لدَيْر سريان بالشام والسرياني أيضاً لسان معروف لسُورَة كما قيل
وهي أرض الجزيرة وذكر بعضهم أن التوراة عِبْرانيّة والإنجيل سرياني.
السَّفَارِينِيُّ: لسفارين قرية من أعمال نابلُس.
السَّفْسَطِيُّ: للسفسطة قياس مركّب من الوهميَّات والغرض منه تغليط الخصم
وإسكاته فهو من مقدّمات شبيهة بالحق كقولهم الجوهر موجود في الذهن وكلّ موجود
في الذهن قائم به عرض لينتج أن الجوهر عرض فالسفسطة المغالطة.
السَّفْطِيُّ: لسفطِ مضافة للعُرَفاء وأَبِي جَرْجَي وَالزَّيْت والقُدُور والحِنّاءِ وَزُرَيْقِ
والبَهْوِ واللّبَن وسُلَيْطِ وأَبِي تُرَاب وَقُلَيْشَانَ وَكِرْدَاسَةً وَرَشِينَ وَمَيْدُومٍ وَالْخَمَّارَةِ وَنَهْيَا
وَالْمُهَلَّبِي سبع عشرة قرية بمصر.
السَّقَطِيُّ: كالسَّقَّاطِ لبيع السَّقَط وهو رديءِ المتاع وجمعه أسقاط.
السَّكَّاكِينِيُّ: عمل السكاكين ويقال له سكّان والثاني يطلق أيضاً على بائعها
وإطلاق السِّكّاك عليه خطأ فإن السكّاك بائع السكك التي يفلح بها الأرض أو صانعها
والسّكّاكي لجده السّكاك وكأنّه من هذا.
السَّلامِيُّ: للسّلامة من قرى الطائف.
السَّلاويُّ: لسلا مدينة بأقصى المغرب قرب المُهْدِيّة.
السِّلْسِلِي: لدرب السلسلة ببغداد.
السَّلْعِيُّ: لسلع جبل معروف بالمدينة المنورة.
السَّلَفِيُّ: للسّلف وهو من تقدمك من آبائك وقرابتك والجمع سُلَّف وأَسْلاف.
السِّلْفِيُّ: لدرب السِّلْفِيِّ ببغداد.
السُّلَيْعِيُّ: لسليع جبيل بالمدينة المنورة وواد باليمامة وقرى لبني سُخَيْم وقرية
بنواحي زبید.
السِّمَاعِيُّ: لموضع يعرف بالسَّماعيّة.
السُّمْجِيُّ: لسمح بطن من بَجِيلة.
السَّمَدِيسِيُّ: لسمديسة قرية بالْبُخَيْرة من مصر.
السَّمْسِمَانِيُّ: للسمسم الحبّ المعروف.
السِّمْلالِيُّ: لسملالة قبيلة من البربر بالساحل من سوس المغرب الأقصى
وسمى منزلها باسمها.

٣٦٠
السّمھرِيُّ
السَّمْهَرِيُّ: لسمهر زوج رُدَيْنَة وكانا مُثْقَّفين للرّماح أو قرية بالحبشة.
السَّمْهُودِيُّ: لسمهود قرية بالصّعيد على شاطىء غربيّ النيل.
السُّنْدِيُّ: للسند ناحية بالأندلس ومدينة به وقرية من قرى بلدة نَسَا من خُراسان
ونهر كبير بالهند وهذه الأماكن كلها غير السند البلاد المعروفة وهي قريبة من قندهار
من بلاد خراسان.
السَّتِغَالِيُّ: لسنغال البلاد المعروفة بأَنْدَر وهي ساحليَّة تَحُدّ بلاد شنقيط غرباً
وليست منها والصّواب أنها بحرف بين الكاف والقاف بدل الغين.
السَّئُوسِيُّ: لسنوسة قبيلة من البربر بالمغرب.
السُّنَيْنيُّ: لسنين قرية من نواحي طرابلس الشامِ.
السَّوَاحِلِيُّ: للسواحل ناحية بشرقيّ إِفْرِيقِيَة الجَنُوب بينها وبين عَدَن ثمانية أيام
في البحر.
السَّوَادِيُّ: للسواد موضع قرب البَلْقاء ناحية بين الشام ووادي القُرى والسواديّة
قرية بالكوفة .
السَّوَاكِنِيُّ: لسواكن بلدة بساحل بحر الجار قريبة من جُدَّة وأهلها سود.
السُّودِيُّ: لبني سود بطون من العرب.
السُّوسِيُّ: للسوس الأقصى ناحية بالمغرب والسوس بلد بما وراء النهر.
السُّوفِيُّ: لوادي سوف ناحية بأرض الجزائر من المغرب.
السُّوَيْدِيُّ: لسويد رجل والسّويدا بلدة بالموصل.
السُّوَيْسِيُّ: لسويس بلدة بساحل بحر القُلْزُم من نواحي مصر.
السُّوَيْقِيُّ: لسويقة اسم مواضع عديدة منها جبل بين ينبع النخل والمدينة
المنورة ويعرف اليوم بالسويق وموضع بمكة المشرفة مما يلي باب الندوة مائلاً إلى
المروة به سوق مشهور بسويقة إلى الآن وبلدة بالمغرب من بِجَايَة مدينة ساحليّة بين
إفريقية والمغرب وتسعة مواضع ببغداد.
السِّهْرَتْدِيُّ: لسهرند بلدة بالهند بين دِهْلِي ولا هَوْر.
السَّهْلِيُّ: لِلسَّهل نقيض الجبل.
السِّيَاسِيُّ: للسياسة وهي القيام على الشيء بما يصلحه.
السِّيْغِيُّ: لسيغ ناحية بخراسان ويقال لها صيغ.
السِّيوَاسِيُّ: لسيواس بلدة بالروم.

٣٦٧
الشِّرْقِيُّ
حرف الشين المعجمة
الشَّابُورِيُّ: لشابور قرية بمصر.
الشَّاذِلِيُّ: لشاذلة قرية بإفريقية قريبة من تونس ويقال لها أيضاً شادلة وللشاذلّة
طريقة القطب أبي الحسن الشاذلي الشاذلة المذكورة وذكرت هذه النسبة ونسبة الشاوي
الآتية وإن ذكرهما الحافظ في الكتاب لأنه ترك في النسخ التي اطلعت عليها بعدهما
بیاضاً ولم یذکر المنسوب له.
الشَّارِيُّ: لشارة قرية بالمغرب من عمل مُرْسِيَّة.
الشَّارِعِيُّ: للشارع مكان قرب مدينة المنصور ببغداد من ناحية الأنْبار وآخر
بالقاهرة وشارع الميدان بالجهة الشرقيّة من بغداد وشارع دار الدقيق محلة غربيّها.
الشَّافِعِيُّ: لمذهب إمامنا أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي لجدّه شافع
ولا يقال شَفْعَوِيُّ فإنه خطأ ولحن فاحش.
الشَّاوِرِيُّ: للشاورية قرية بالصّعيد من أعمال قَمُولَة لبني شاور بطن من همدان
نزلوا بها.
الشَّاوِيُّ: للشّاويّة قبائل من البربر بين فاس ومُرَّاكِش.
الشَّبْرَامَلِّسِيُّ: لشبراملس من قرى مصر.
الشَّبْرَاوِيُّ: لشبرا وهي اثنان وسبعون موضعاً بمصر منها شبرا الشروخ بالمنوفية
نسب لها العلامة عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.
الشَّبْشِيرِيُّ: لشبشير من قرى أرض مصر السفلى وهي من الغربيّة.
الشَّتَوِيُّ: للشتاء.
الشَّجْعِيُّ: لبني شجع بطن من كنانة.
الشِّدْقَمِيُّ: لشدقم فحل من الإبل للنَّعمان بن المُنْذِر.
الشِّرْبِينِيُّ: الشربين بلدة بمصر من الغربية.
الشَّرْجِيُّ: لشرجة بلدة بساحل اليمن في مسيل الوادي وقال بعض المحققين
هي شَرّجة.
الشَّرْعَبِيُّ: لشرعب ناحية أو قرية باليمن.
الشَّرْقاوِيُّ: الشرقيّة إحدى شرقيّات مصر الآتية على الأثر.
الشَّرْقِيُّ: للشرقيّة محلة بواسِط من العراق وقرية ببغداد خربت ونواح كثيرة
بأرض مصر كلها تعرف بالشرقيّة وللشرق إقليم بإِشْبِيلِيَة وآخر بباجة وهما من الأندلس
٠٫٠٠٠

٢٠٠ ،٦
--- --------
٣٦٨
الشُّرُنْباصِيُّ
وشرق بلد لبني أسد وموضع بجبل طىء وللشّراقة قبيلة من أولاد جامع بالمغرب فإنهم
من وراء بلدة وُجْدة وهي شرقيّ فاس.
الشُّرُنْبَاصِيُّ: لشبراباص قرية بمصر من أعمال المنوفية.
الشَّرُ نْبُلالِيُّ: لشَبْرا بلولة بلدة بمصر من المُنُوفِيَّة.
الشِّرْنُوبِيُّ: الشرنوب من قرى مصر قريبة من دمنهور الْبُحَيرة.
الشِّطْرَنْجِيُّ: لِلشَّطْرَنْجِ لُعْبة معروفة وسطرنج لغة فيه.
الشَّعَرِيَّةُ: للشَّعَر وهي غشاء أسود رقيق يكون على وجه المرأة والأرمد وأصله
من الشعر ثم أطلق على كل ما شابهه وهي لغة مولّدة.
الشَّعِيرِيَّةُ: طعام من العجين معروف للشعير لكونه في الأصل على شَكْله.
الشِّلْفِيُّ: لشلف نهر بالمغرب الأوسط بضواحي مستغانم بلدة قريبة من
تِلِمْسَان.
الشَّلَوْبِينِيُّ: للشلويبين وهو الأبيض الأشقر بلغة أهل الأندلس والباء أعجمية تقرأ
مشوبة بفاء وتنقط بثلاث نقط عند العجم.
الشَّمَاخيُّ: لشماخِي مدينة بلاد شَرْوان السابقة في نسبة الداغستاني كما قال
بعضهم .
الشَّمَالِيُّ: لجهة الشِّمال وهي الريح التي تهبّ من قبل حجر إسماعيل عليه
وعلى نبيّنا أفضل الصّلاة والسّلام وهي المقابلة للجَنُوب وفيها لغات.
الشِّنَّاوِيُّ: لِشِنَّوْ قرية بمصر من الغربيّة.
الشِّْشَوْرِيُّ: لشِنْشَوْر بلدة بمصر من المنوفية ويقال لها أيضاً شَنْشُور.
الشُّنْقِيطِيُّ: لشنقيط بلاد بجهة غرب الصّحراء الكبرى في جهة إفريقية الغَربِّة
آخر السوس الأقصى وقافها معقودة بينها وبين الكاف عند أهل المشرق وأهل تلك
البلاد ويقال لها أيضاً شنجيط وهو الموجود في صكوكهم القديمة وبه ينطق أهل جهة
فاس.
الشَّتَنِيُّ: لشئن قرية بمصر من البُخَيْرة.
الشَّتَوَانِيُّ: لشنوان الغرف بالمنوفية من الدّيار المصريّة.
الشَّنِينِيُّ: لشنين قرية باليمن.
الشَّوْبَرِيُّ: لشوبر من قرى مصر بالمنوفية.

٣٦٩
الصَّحْفِي
الشَّوْكانِيُّ: لشوكان موضع بالبحرين وقرية باليمن من ناحية ذمار وقال بعضهم
الأول شُوِكَان .
الشُّهَاوِيُّ: لشها قرية بمصر أسفل المنصورة في البحر الصَّغير.
٠٫٠٠٠٠
الشِّیَانِيُّ: لشيان من قرى بخارا.
الشِّيْبينيُّ : لشبيبن قرية قرب القاهرة وهي المعروفة بشيبين القصر ولشيبين الكوم
وهي شيبين الشرى قرية من المنوفّة.
الشِيْخِيُّ: للشيخ ناحية بأصبهان.
الشَّيْهِيُّ: للشيه قرية بمصر من المنوفّة بينها وبين سُبْك فرسخ.
الشَّيِنِيُّ: للشين عرّبوه بالصّين وهي بلاد ببحر المشرق مائلة للجنوب
وبشماليّها الترك وللشين أحد حروف المعجم.
حرف الصَّاد المهملة
الصَّابِيُّ: لصابىء بن متوشلح بن إدريس عليه وعلى نبيّا أفضل الصّلاة وأزكى
السّلام وكان على الحنيفيّة الأولى وقيل لصابىء بن ماري وكان في عصر الخليل عليه
السّلام .
الصَّاعِدِيُّ: لصاعد جدّ.
الصَّالِحِيُّ: للصّالحيّة قرية ببغداد غير الصالحية محلة بها وأخرى بشرقيّ حلب
وأخرى قرب الرُّهى مدينة بالجزيرة جزيرة ابن عمر بلد شماليّ المَوْصِل والنسبة لها
الرُّهاوي .
الصَّاوِيُّ: لصا مدينة بمصر من الغربيّة ومحلّة صا قرية بمصر فيما أظنّ.
الصَّبَّانُ: كالصَّابوني لعملِ الصّابون المعروف وبيعه.
الصُّبْحِيُّ: لبني صبح بن ذُهْل بن شَيْبان قبيلة وبني صبح بن ذهل بن مالك بن
بكر بن سعد بن ضبة فخذ.
الصَّبْيِيُّ: نصَبْيا قرية مشهورة بناحية اليمن.
الصَّحَابِيُّ: للصحابة وأصلها مصدر بمعنى الصُّحبة كالجزالة أطلقت على
الجماعة المعلومين من قبيل زيد عدل.
الصَّحَفِيُّ: للصحيفة وهو من يأخذ العلم منها دون المشايخ وهي قطعة من جلد
أو قرطاس كتب فيها وقولهم صُحُفِي لحن.
٠٠ ٫٠ ٠٠٠٠٠ ٣٨ ١٠

٣٧٠
الصَّعِيدِيُّ
الصَّعِيدِيُّ: للصعيد موضع قرب وادي القرى.
الصَّفَاقُسِيُّ: لصفاقس بلدة ساحلية بإفريقية قرب تونس ويقال لها أيضاً سفاقُس
وأَسْفاقُس.
الصَّفْرَاوِيُّ: للصفراء واد كثير النخل والعيون بين الحرمين بطريق الحاج
ويطلق الآن على خَيْف البُرّعي ويقال له خيف الحِزامى وعلى بدر وما بينهما من
القرى منها الحمراء السابقة والواسطة الآتية إن شاء الله تعالى وسمي ذلك الوادي
بالصفراء لأن أكثر تمره نوع أصفر يقال له أمّ البنين يلهون به الصبيان فهو كالأم لهم.
الصَّفُّورِيُّ: لِصَفُورِيَةَ بلد بالأَرْدُنِّ من الشام قرب طبريّة .
الصَّفَوِيُّ: لِصَفيِّ الدّين.
الصَّنَافِيرِيُّ: لصنافير بمصر من عمل الْقَلْيُوِيَّة.
الصِّهْيَوْنِيُّ: لصهيون محلّة بالبيت المقدّس بها كنيسة صِهْيَوْن وحصن حصين
من أعمال سواحل بحر الشام .
الصَّيْحَانِيُّ: نوع من تمر المدينة المنورة للصَّيحانِيَّة نخلة شد بها كبش اسمه
صيحان أو للصَّاحِ من يكثر الصِّياح أي الصُّراخ فنسيت له وقيل صيحانّة.
الصِّينِيُّ: للصين موضع بالكوفة وآخر قرب الإسكندرية وآخران بِكَسْكَر ناحية
بالعراق مدينتها واسط التي بين الكوفة والبصرة.
حرف الضاد المعجمة
الضِّجَاعِيُّ: للضجاع مدينة باليمن قرب زَبِید.
الضَّرَافِيُّ: للصرافة ذكروا أنها موضع بنجد بين البصرة والكوفة.
الضّمِيمِيُّ: لضميم من قرى اليمن بناحية جَهْران من أعمال صنعاء.
الضّيْقِيُّ: للضيق من قرى اليمامة ويقال له ضيق قَرْقَرَى والضيقة طريق بين
الطائف وحُنّيْن.
حرف الطاء المهملة
الطَّائِشِيُّ: لطابث من قرى البصرة.
الطّاحُونِيُّ: للطاحون موضع بالقسطنطينية .

٣٧١
الّغَارِمُّ.
الطّاوُوسِيُّ: للطاووس موضع بنواحي بحر فارس.
الطَاهِرِيُّ: للطاهريَّة ناحية على جَيْحُون بأعلاه أول عمل خُوارزم وقرية ببغداد.
الطَّبلاويُّ: لطبلية والعامّة تقول طبلوهة قرية بمصر من المنوفيّة.
الطُّبُولِيّ: للطبول جمع الطّبْل الذي يضرب به فيما يظهر لي والله أعلم.
الطَّحَاوِيُّ: لطحا اسم قريتين بمصر من الشرقية يقال لإحداهما طحا المرج
ومدينة بمصر تابعة للفيُّوم وتعرف بطحا الخرابِ.
الطَّرَبْزُونِيُّ: بلدة ساحليَّة شماليّ أرض الأناطُول والمشهور عندنا في النسبة لها
الدَّرِبْزَلِيُّ .
الطرَنْدِيُّ: لطرندة مدينة بالروم.
الطُّرُِّ: لطرّة مدينة بإفريقية.
الطَّرَيْبِيلِيُّ: لطريبيل من قرى هَجَر.
الطغْرَائِيُّ: لكتابة الطُّغَرَى كلمة أعجمية وهي الطَّرّة التي تكتب بأعلى الكتب
فوق البسملة بالقلم الغليظ ومضمونها نعوت الملك الذي صدر الكتاب عنه.
الطُّفَيْلِيُّ: هو الذي يدخل الولائم والمآدب ولم يدع إليها للطفيل بن زَلَّل
الكوفي كان يدعى طفيل الأعراس أو العرائس ويأتي الولائم بلا دعوة.
الطَّنْطَاوِيُّ: لِطَنْدِتَاء بلدة مشهورة من الغربِيَّة بين مصر والإسكندريّة.
حرف الظاء المعجمة
الظَّاهِرُُّ: للظاهر خطة بمصر في الفُسْطاط والظاهريَّة قرية باليمامة وناحية النَّقَا
من الحرّة الغربيّة بالمدينة المنورة وهو ما بين وادي بُطْحان والمنزلة التي بها السُّقْيا
وهي البئر التي بقرب القُبَّة المعروفة بقبة الرؤوس خارج باب العَنْبَرية وللظَّاهِرِيَّة اسم
قريتين بمصر إحداهما من الغربيّة والأخرى من الجيزة وللظواهر قبيلة من العرب تنزل
بالحمراء وغيرها وهي موضع بوادي الصفراء كما تقدم والشيخ إبراهيم بن إبراهيم
الظواهري عصريّنا شيخ الجامع الأحمدي بطندتاء ودفينها للظواهر القبيلة المذكورة
على القياس.
الظَّفَارِيُّ: لظفار بلد باليمن قرب صنعاء ينسب له الجَزْع الظفاري وآخر به
على ساحل بحر الهند قرب مِرْبَاط وله ينسب القُسْطُ الظفاري لأنه يجلب إليه من
الهند .

٣٧٢
الظَّغْرِيُّ
الظَّفَرِيُّ: لظفر قرية بالحجاز وموضع بطريق البصرة إلى المدينة المنورة قرب
الْحَوْاب موضع آخر به.
الظَّفْرِيُّ: لظفر موضع بين المدينة المنورة والشّام من ديار فَزارة.
الظّهْرَانِيُّ: لظهران قرية بالبحرين وواد قرب مكّة شرّفها الله تعالى وعنده قرية
يقال لها مَرّ تضاف لهذا الوادي فيقال مرّ الظهران.
الظُّهُورِيُّ: لظهور بلد بالبحرين من أرض مَهْرَة بأقصى اليمن.
حرف العين المهملة
العابُودِيُّ: لعابود بلد قرب القدس.
الْعَادِيُّ: كالإِرَمِيِّ القديم لعاد اسم رجل من العرب الأولى لتقدّمه به سمّيت
القبيلة قوم هود.
الْعَارِضِيُّ: لعارض اليمامة وهو جبلها ودار ملك آل سعود وهو المسمّى الآن
بالریاض.
الْعَاقُولِيُّ: لدَيْرِ العاقول بلد بالمغرب وقرية بالمَوْصِل والعاقول حرّة شرقي
المدينة المنورة يجتمع فيها ماء كثير من المطر وعاقولة بمصر من الفُّوم.
الْعَالِيُّ: للعالية بلاد واسعة وهي ما فوق نجد إلى أرض تهامة وإلى ما وراء مكّة
وهي أعلى الحجاز بلداً ولعالية المدينة المنوّرة وهي ما كان بجهة قبلتها من قباء
وغيرها على ميل من المسجد النبوي فأكثر وتقابلها السافلة فهي ما نزل عن العالية
والمدينة المنورة منقسمة إليهما فلا تختص السافلة بما في شامي المدينة وقد يقال في
النسبة إلى العالية عُلْوِيٌّ.
الْعَامِرِيُّ: للعامِرِيّة قرية باليمامة .
الْعَامِلِيُّ: إلى مِنْيَة العامل قرية بمصر في شرقيّة المنصورة وعاملة جبل بالشام.
عَبَّدَان: جزيرة قرب البصرة بها مدينة لعبّاد بن الحُصَيْن على اصطلاح أهل
البصرة ونواحيها فإنهم إذا نسبوا موضعاً زادوا بآخره ألفاً ونوناً .
الْعَبَّاسِيُّ: للعبّاسيّة قرية بكورة الحَرْجَةِ وهي كورة بشرقي قُوص من الصّعيد
الأعلى ومدينة قرب القَيْروان ومحلّة كانت ببغداد وأخرى بمصر.
الْعَبْتَنَاوِيُّ: لعبتنا قريةٍ من جبل نابُلُس.
الْعَبَدَانِيُّ: لعبدان صُقْع من اليمن.