النص المفهرس

٣٣٣
اللاسكي -
حرف اللام ألف
[باب اللام ألف والحاء]
٤٢٥٨ - اللاحقي: إلى لاحق جدّ.
[باب اللام ألف والذال]
٤٢٥٩ - اللاذقي: بكسر المعجمة وقاف إلى اللاذِقِيّة مدينة بساحل بحر الشام.
[باب اللام ألف والراء]
٤٢٦٠ - اللارجاني: بفتح الراء والجيم إلى اللارَجَان بلد بين الرّيّ وطَبْرِستان.
٤٢٦١ - اللارزي: بكسر الراء وزاي إلى الارز قرية بطبرِسْتان.
[باب اللام ألف والزاي]
٤٢٦٢ - اللازي: بزاي إلى اللَّز قرية بخَوَاف وبراء إلى اللَّز جزيرة.
[باب اللام ألف والسين]
٤٢٦٣ - اللاسكي: بفتح المهملة إلى لاسَك نوع من الثياب بمازَنْدَرَان.
٤٢٥٨ - وهو جد عمران بن سوار بن لاحق اللاحقي، بغدادي سكن نيسابور اهـ. اللباب (٣٩٨/٣).
٤٢٦٠ - منها أبو القاسم محمد بن أحمد بن بندار اللارجاني اهـ. اللباب (٣٩٩/٣).
٤٢٦١ - منها أبو جعفر محمد بن علي اللارزي الطبري اهـ. اللباب (٣٩٩/٣).
٤٢٥٩ - نسب إليها جماعة من العلماء، منهم أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي اللاذقي المصيصي
الفقيه الشافعي اهـ. اللباب (٣٩٨/٣).
٤٢٦٢ - منها أبو الحسين بن أبي سهل بن أبي الحسن اللازي شاعر فاضل. أما بالراء. هذه النسبة إلى
لار، وهي جزيرة، منها أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر اللاري اهـ. اللباب (٣٩٩/٣) ..
٤٢٦٣ - عرف بهذه النسبة أبو عبد الله طاهر بن أحمد بن هجران الرازي اللاسكي اهـ. اللباب (٤٠٠/٣).
٠ -..

٣٣٤
اللاعبي
[باب اللام ألف والعين]
٤٢٦٤ - اللاعبي: بكسر المهملة وموحّدة إلى لاعِب جدّ.
[باب اللام ألف والكاف]
٤٢٦٥ - اللاكمالاني: بضم الكاف إلى لاكُمَالان قرية بمَرْو.
[باب اللام ألف واللام]
٤٢٦٦ - اللََّلَكَائي: بفتح اللام آخرهُ همزة إلى بيع اللَّوَالِك التي تُلْبَس في
الرِّجْل.
٤٢٦٧ - اللَّآل: بمدّ الهمزة قبل اللام الثانية إلى بيع اللُّؤْلُؤ.
٤٢٦٨ - اللالوي: إلى لالُويه جدّ.
[باب اللام ألف والميم]
٤٢٦٩ - اللامشي: بكسر الميم ومعجمة إلى لامِش قرية بفَرْغانة.
٤٢٦٤ - هو جد أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله اللاعبي الأنماطي المعروف بابن
اللاعب اهـ. اللباب (٤٠٠/٣).
٤٢٦٥ - خرج منها إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خلف اللاكمالاني اهـ. اللباب (٤٠٠/٣ - ٤٠١).
٤٢٦٦ - اشتهر بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن الفضل بن أيوب
المقرىء المعروف باللالكائي الشيرازي اهـ. اللباب (٤٠١/٣).
٤٢٦٧ - هذه النسبة إلى بيع اللؤلؤ، ويقال له اللؤلؤي أيضاً. فمن عرف بهذه النسبة أبو إسحاق يعقوب بن
يوسف بن خالد بن مالك بن سنان السمرقندي اللأآل المعروف بالجوهري. أهـ.
اللباب (٤٠١/٣).
٤٢٦٨ - وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن لالويه الرند انقاني اللالوي. أهـ.
اللباب (٤٠٢/٣).
٤٢٦٩ - عرف بها الفقيه الحنفي أبو علي الحسين بن علي بن أبي القاسم اللامشي اهـ. اللباب (٤٠٢/٣).
-*
قلت فاته اللامُسي: بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة ــ هذه النسبة إلى قرية من المغرب
يقال لها لامُس، منها أبو سليمان المغربي اللامُسي من أقران أبي الخير الأقطع اهـ. اللباب
(٤٠٢/٣).

٣٣٥
اللاهفي .
٤٢٧٠ - اللامي: إلی لام جدّ.
[باب اللام ألف والهمزة]
٤٢٧١ - اللائي: بهمزة إلى لأي بطن من فَزَارَة.
[باب اللام ألف والهاء]
٤٢٧٢ - اللاهزي: بكسر الهاء وزاي إلى لاهِز رجل.
٤٢٧٣ - اللاهفي: إلى اللاهِف مَنْ يتلهَّف على ما فات.
٤٢٧٠ - هو جد أبي السكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن عبيد بن متهب بن حارثة بن حريم بن
أوس بن حارثة بن لام الطائي اللامي الكوفي. أهـ.
اللباب (٤٠٢/٣).
٤٢٧١ - وردت بالأصل اللائي .. بينما الصواب اللاني كما في اللباب والأنساب للسمعاني. وهي نسبة إلى
لاني، وهو بطن من فزارة، وهو لاني بن عصيم بن شمخ بن فزارة، من ولده مخاشن بن لاني.
أهـ.
اللباب (٤٠٣/٣) - الأنساب (٦٧٢/٥).
٤٢٧٢ - هذه النسبة إلى لاهز بن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وله عقب بمرو، منهم علي بن
جعفر بن محمد بن علي اللاهزي. أهـ.
٠٫٠
اللباب (٤٠٣/٣) - الأنساب (٦٧٣/٥).
٤٢٧٣ - زيادة من السيوطي .
٠

٣٣٦
اليابسي
حرف الياء
[باب الياء والألف]
٤٢٧٤ - اليابسي: بكسر الموحّدة ومهملة إلى أبي اليابِس جدّ ووادي اليابِس
موضع بالشام وجزيرة يابسة بالأندلس.
.-
٤٢٧٥ - الياركثي: بسكون الراء وفتح الكاف ومثلثة إلى يَارْكَث قرية
بِأُسْرُوشَنَة.
٤٢٧٦ - الياسري: بكسر المهملة وراء إلى عَمَّار بن ياسِر والياسِرِيّة قرية
ببغداد.
٤٢٧٧ - اليافعي: بكسر الفاء ومهملة إلى يافع بطن من حِمْيّر.
٤٢٧٨ - اليافوني: بضم الفاء ونون إلى يَافًا مدينة بساحل الشام وبقاف وفوقيّة
إلى بيع الْيَاقُوت.
٤٢٧٤ - هذه النسبة إلى الجد وإلى الموضع. فأما الجد فينسب إليه أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر بن
المبارك بن فلفل بن دينار اليابسي العامري البيع الكوفي المعروف بابن أبي اليابس. أما الموضع
فهو جزيرة شرقي الأندلس يقال لها جزيرة يابسة، منها أبو علي إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي
شاعر أديب ووادي يابس موضع بالشام منسوب إلى رجل. أهـ.
اللباب (٤٠٤/٣) - الأنساب (٦٧٤/٥) - معجم البلدان (٤٢٤/٥).
٤٢٧٥ - منها أبو سعيد أحيد بن الحكم بن خداش بن عرفج الياركثي المعلم. أهـ.
اللباب (٤٠٤/٣) - معجم البلدان (٤٢٥/٥) - الأنساب (٦٧٤/٥).
٤٢٧٦ - هذه النسبة إلى ياسر، وهو والد عمار بن ياسر رضي الله عنه، اشتهر بها أبو عمر وعثمان بن شعبان
الياسري المصري. وهي أيضاً نسبة إلى قرية الياسرية ببغداد، منها أبو منصور نصر بن الحكم بن
زياد الياسري البغدادي. أهـ.
اللباب (٤٠٤/٣ - ٤٠٥) - معجم البلدان (٤٢٥/٥) - الأنساب (٦٧٥/٥).
٤٢٧٧ - وهو يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين، بطن من حمير ثم رعين وهم بمصر، ينسب إليهم كثير
منهم: أبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي المصري.
اللباب (٤٠٥/٣) - الأنساب (٦٧٥/٥ - ٦٧٦).
٤٢٧٨ - ينسب إليها محمد بن عبد الله بن عمير اليافوني.
معجم البلدان (٤٢٦/٥) - اللباب (٤٠٥/٣) - الأنساب (٦٧٦/٥).

٣٣٧
اليثيعي
٤٢٧٩ - الياموري: براء إلى يَامُور قرية بالأْبار.
٤٢٨٠ - اليامي: إلى يَام بطن من هَمْدان.
٤٢٨١ - الياني: بنون إلى يانَة جدّ.
[باب الياء والتاء]
٤٢٨٢ - اليتاخي: بفتح أوله وفوقيّة ومعجمة.
[باب الياء والثاء]
٤٢٨٣ - اليثربي: بالفتح وسكون المثلثة وكسر الراء وموحّدة إلى يَثْرِب وهي
أرضُ المَدِينة.
٤٢٨٤ - اليثيعي: بالضم وفتح المثلثة وسكون التحتيّة ومهملة إلى يُثْع بطن من
الَُّزْد.
الياقوتي: هذه النسبة إلى بيع الياقوت وهو الجوهر المعروف، وعرف بها أبو محمد الياقوتي، روى
***
قصة الحلاج. أهـ.
الأنساب (٦٧٧/٥) - الأنساب (٤٠٥/٣).
٤٢٧٩ - منها: أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام التنوخي الأنباري المعروف بالياموري .
اللباب (٤٠٥/٣ - ٤٠٦) - معجم البلدان (٤٢٦/٥) - الأنساب (٦٧٧/٥).
٤٢٨٠ - هذه النسبة إلى يام بن أصبى بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن
همذان، بطن من همدان. ينسب إليه: أبو عبد الرحمن زبيد بن الحارث بن عبد الكريم اليامي
الکوفي، وأبو عبد الله اليامي .
اللباب (٤٠٦/٣) - الأنساب (٦٧٧/٥ - ٦٧٨).
٤٢٨١ - اسم لجد: أبي بكر عبد الله بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة بن كلاب
المؤذن الياني الزاهد النسفي .
اللباب (٤٠٦/٣) - الأنساب (٦٧٨/٥ - ٦٧٩).
٤٢٧٢ - المشهور بهذه النسبة أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق. أهـ.
اللباب (٤٠٦/٣) - الأنساب (٦٨٠/٥).
٤٢٨٣ - يثربي اسم يشبه النسبة وهو: والد عميرة بن يثربي قاضي البصرة. اللباب (٤٠٧/٣) - الأنساب
(٦٨١/٥) - معجم البلدان (٤٢٩/٥).
٤٢٨٤ - وهو يشيع بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس، وفي الأشعريين: يثيع بن الأرغم بن الأشعر، وفي
عدوان: يشيع بن بكر بن يشكر بن عدوان، وفي لخم: يشيع بن أزدة بن حجر بن جذيلة بن لخم.
أهـ. اللباب (٤٠٧/٣) - الأنساب (٦٨١/٥).

٣٣٨
اليحصبي
[باب الياء والحاء]
٤٢٨٥ - اليحصبي: بالفتح وسكون الحاء وكسر الصاد المهملتين وموحّدة إلى
يخصِب قبيلة من حمیر.
٤٢٨٦ - اليحمدي: بفتح أوله والميم وسكون المهملة بينهما آخرهُ مهملة إلى
يَحْمَد بطن من الأزْد.
٤٢٨٧ - اليحيوي: بفتح التحتّتَيْن إلى يَحْيَوَيْه جدّ.
[باب الياء والخاء]
٤٢٨٨ - اليخامري: بالضم ومعجمة وكسر الميم وراء إلى يُخَامِر رجل.
[باب الياء والذال]
٤٢٨٩ - اليدخكثي: بالفتح وضم الذال وسكون الخاء المعجمتيْن وفتح الكاف
ومثلثة إلى يَذُخْكَث قرية بفَرْغانة.
[باب الياء والراء]
٤٢٩٠ - اليربوعي: بالفتح وسكون الراء وضم الموحّدة ومهملة إلى يَرْبُوع بطن
من بني تَمِيم ومن هَوَازِن ومن ذُبْيان.
٤٢٨٥ - وهو: يحصب بن مالك بن زيد بن سهل بن عمروبن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن
وائل بن غوث. وينسب إليها خلق منهم: العلاء بن عتبة اليحصبي من أهل الشام. أهـ.
اللباب (٤٠٧/٣) - الأنساب (٦٨٤/٥).
٤٢٨٦ - وهو: يحمد بن حمى بن جشم بن نصر بن زهران. واشتهر بهذه النسبة: سعيد بن حيان الأزدي
اليحمدي البصري. أهـ. اللباب (٤٠٨/٣) - الأنساب (٦٨٢/٥).
٤٢٨٧ - وهو: جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيويه العدل اليحيوي. أهـ.
الأنساب (٦٨٣/٥) - اللباب (٤٠٨/٣).
٤٢٨٨ - اشتهر بهذه النسبة: أبو سعيد هشام بن منصور بن شبيب بن حبيب بن مالك بن جود بن كامل
السکسکي اليخامري. أهـ. اللباب (٤٠٨/٣) - الأنساب (٦٨٤/٥).
٤٢٨٩ - منها: الأديب أبو محمد عبد الجليل بن عبد الودود بن نصر اليذخكثي الصكاك. أهـ.
اللباب (٤٠٩/٣) - معجم البلدان (٤٣٣/٥) - الأنساب (٦٨٥/٥) ..
٤٢٩٠ - هو: يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر. وينسب إليه كثير منهم:
مسروق بن أوس اليربوعي التميمي. أهـ. اللباب (٤٠٩/٣) - الأنساب (٦٨٦/٥).

٣٣٩
اليسارغي -
٤٢٩١ - اليرموكي: بوزنه إلى اليَوْمُوك موضع بالشام .
٤٢٩٢ - اليرغاني: بالفتح والسكون ومعجمة إلى يَرْغَان جدّ.
٠٠
[باب الياء والزاي]
٤٢٩٣ - اليزداذي: بالفتح وسكون الزاي ومهملة ومعجمة إلى يَزْدَاذ جدّ.
٤٢٩٤ - اليزدي: بالفتح والسكون ومهملة إلى يَزْد مدينة بإصْطَخْر.
٤٢٩٥ - اليزني: بفتحتّيْن ونون إلى ذِي يَزَن بطن من حِمْيْر.
٤٢٩٦ - اليزيدي: إلی یزِيد جدّ.
[باب الياء والسين]
٤٢٩٧ - اليسارغي: بفتح الياء والمهملة والراء ومعجمة إلى يَسَارَغ بن يَهُوذ بن
يَعْقُوب عليه السلام.
٤٢٩١ - وغزوة اليرموك معروفة.
معجم البلدان (٤٣٤/٥ - ٤٣٥) - اللباب (٤١٠/٣) - الأنساب (٦٨٧/٥).
٤٢٩٢ - وهو: جد عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يرغان اليرغاني البغدادي المعروف بطرخان.
اللباب (٤١٠/٣) - الأنساب (٦٨٦/٥).
٤٢٩٣ - منهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن يزداد الرازي اليزداذي الفقيه الحنفي، وأبو بكر
محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم بن يزداد الحافظ الصعلوكي اليزداذي من أهل
نسف، وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن يزداد السرخسي اليزداذي المعروف بشيخ
الإسلام. أهـ.
اللباب (٤١٠/٣ - ٤١١) - الأنساب (٦٨٨/٥).
٤٢٩٤ - ينسب إليها جماعة كثيرة، منهم: أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد اليزدي، وإسحاق بن أحمد بن
زيزك اليزدي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن
جعفر بن مهریار الیزدي. أهـ.
معجم البلدان (٤٣٥/٥) - الأنساب (٦٨٩/٥) - اللباب (٤١١/٣).
٤٢٩٥ - المشهور بهذه النسبة: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني. أهـ.
اللباب (٤١١/٣) - الأنساب (٦٩١/٥) - الإكمال (٤١٢/١).
٤٢٩٦ - منهم: يزيد بن منصور الحميري خال أمير المؤمنين المهدي، وينسب إليه، أبو محمد يحيى بن
المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي. أهـ.
اللباب (٤١١/٣ - ٤١٢) - الأنساب (٦٩١/٥ - ٦٩٤).
٤٢٩٧ - ينسب إليه: أبو عبد الله محمد بن حنيف بن جعفر بن زبر اليسارغي.
اللباب (٤١٢/٣) - الأنساب (٦٩٥/٥).
٥ .--

.......
اليساري
٣٤٠
٤٢٩٨ - اليساري: إلى يَسَار رجل.
٤٢٩٩ - اليسيركثي: بفتح أوله والكاف وكسر المهملة وسكون التحتيّة والراء
آخرهُ مثلثة إلى يَسِیرْكَث قرية بسمرقند.
٠ ٠٠١٠
[باب الياء والشين]
٤٣٠٠ - اليشكري: بالفتح والسكون المعجمة وضم الكاف وراء إلى يَشْكُر بن
وائل بن قاسِط .
[باب الياء والعين]
٤٣٠١ - اليعقوبي: إلى يَعْقُوب جدّ.
٤٣٠٢ - اليعمري: بفتح أوله والميم وسكون المهملة آخرهُ راء إلى يَعْمَر بطن
من كِنّانة.
[باب الياء والغين]
٤٣٠٣ - اليغلبي: بفتح الياء واللام وسكون الغين المعجمة آخرهُ موحّدة إلى
يَغْلَب جدّ.
٤٢٩٨ - منهم: سليمان بن محمد اليساري الحجازي، وسليمان بن يسار ينسب إليه أبو مصعب ((مطرف)) بن
عبد الله بن سليمان بن يسار اليساري. أهـ. اللباب (٤١٢/٣ - ٤١٣) - الأنساب (٦٩٥/٥).
٤٢٩٩ - منها: عصام بن الفتح اليسيركثي. أهـ.
معجم البلدان (٤٣٧/٥) - اللباب (٤١٣/٣) - الأنساب (٦٩٥/٥).
٤٣٠٠ - هذه النسبة: إلى يشكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن
ربيعة، وهو أخو بكر وتغلب بن وائل، وقيل هو يشكر بن بكر بن وائل وهو أصح، قاله ابن الكلبي
والمبرد. وينسب إليه: أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السرخسي اليشكري مولاهم.
أهـ. اللباب (٤١٣/٣ - ٤١٤) - الأنساب (٦٩٧/٥).
٤٣٠١ - وهم بيت مشهور ببوشنج حدث منهم جماعة: أبو نصر محمد بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب
ابن إسحاق بن إبراهيم اليعقوبي النسفي. أهـ.
اللباب (٤١٤/٣) - الأنساب (٦٩٩/٥).
٤٣٠٢ - ينسب إليه معدان بن أبي طلحة - ويقال طلحة اليعمري. أهـ.
اللباب (٤١٤/٣) - الأنساب (٦٩٩/٥).
٤٣٠٣ - منهم: أبو محجن توبة بن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمربن ساجي الحضرمي،
والحارث بن حرمل بن يغلب اليغلبي. أهـ. اللباب (٤١٥/٣) - الأنساب (٧٠٠/٥).

-من العمل
٣٤١
٤٣٠٤ - اليغنوي: بفتح الياء والنون وسكون المهملة إلى يَغْنَى قرية بنَسَف.
اليامي
[باب الياء والفاء]
٤٣٠٥ - اليفتلي: بفتح الياء والفوقّة وسكون الفاء إلى يَفْتَل بلد بطَخَارُسْتان.
٤٣٠٦ - اليفرني: بفتح الياء والراء وضم الفاء آخرهُ نون إلى يَفُرّن قبيلة من
البَرْبَر بِالغَرْبِ.
[باب الياء والقاف]
٤٣٠٧ - اليقطيني: إلى يَقْطِين بلفظ القَرْع.
[باب الياء والميم]
٤٣٠٨ - اليمابرتي: بفتح أوله والموحّدة وسكون الراء وفوقيّة إلى يَمَابَرْت محلّة
بأصبهان .
٤٣٠٩ - اليمامي: إلى اليَمَامة مدينة بالبادِيَة وبالنون إلى اليَمَن كاليَمَنيّ.
٤٣٠٤ - ينسب إليها، أبو إسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن إسرافيل بن الليث اليغنوي، وأبو نصر
أحمد بن نصر اليغنوي. أهـ.
اللباب (٤١٥/٣) - الأنساب (٧٠٠/٥ - ٧٠١) - معجم البلدان (٤٣٨/٥).
٤٣٠٥ - ينسب إليه: أبو نصر بن أبي الفتح اليفتلي أمير خراسان. أهـ.
معجم البلدان (٤٣٩/٥) - اللباب (٤١٦/٣) - الأنساب (٧٠٢/٥).
٤٣٠٦ - ينسب إليها: أبو عبد الرحمن بن عطاف اليفرني البربري. أهـ.
اللباب (٤١٦/٣) - الأنساب (٧٠٢/٥).
٤٣٠٧ - إسم لجد: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن علي بن يقطين بن موسى بن
عبد الرحيم البزار اليقطيني. أهـ ..
اللباب (٤١٦/٣) - الأنساب (٧٠٣/٥).
٤٣٠٨ - منها: أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق اليمابرتي الأصبهاني. أهـ.
معجم البلدان (٤٤١/٥) - اللباب (٤١٧/٣) - الأنساب (٧٠٤/٥).
٤٣٠٩ - ينسب إليها كثير منهم: أبو نصر يحيى بن أبي كثير واسم القاسم اليمامي. وهو بصري، وأبو يحيى
أيوب بن عتبة اليمامي قاضي اليمامة. وكان يخطىء كثيراً .
اليماني: هذه النسبة إلى اليمن والنسبة أيضاً يمني.
-**
اللباب (٤١٧/٣) - الأنساب (٧٠٦/٥) - معجم البلدان (٤٤٧/٥).
اليمني: هذه النسبة إلى اليمن، وهي تشتمل على بلاد كثيرة، ينسب إليها خلق منهم: أبو زرعة =
**

٣٤٢
اليميني
٤٣١٠ - اليميني: إلى يمين جدّ.
[باب الياء والنون]
٤٣١١ - الينبعي: بالفتح وسكون النون وضم الموحّدة ومهملة إلى يُنْبُع قرية
قرب المَدِينةِ النَّبَويّة.
٤٣١٢ - اليندهي: بفتح أوله والمهملة وسكون النون إلى قرية من عَمْل
مَرْوِ الرُّوذ.
[باب الياء والواو]
٤٣١٣ - اليواني: بالفتح ونون إلى يَوَان قرية بأصبهان.
٤٣١٤ - اليوخسوني: بضم أوله والمهملة وسكون الخاء المعجمة إلى
يوخسون قرية ببخارى.
٤٣١٥ - اليوذوي: بالضم وفتح المعجمة إلى يُوذّى قرية بنَسَف ويقال إليها
یُوِيٌّ.
٤٣١٦ - اليوسفي: إلى أبي يُوسُف جدّ.
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بندر بن سهل بن إسحاق المؤذن المعلم الأستراباذي
=
اليمني. اللباب (٤١٨/٣) - الأنساب (٧٠٦/٥) - معجم البلدان (٤٤٧/٥).
٤٣١٠ - هذه النسبة إلى جد: حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي.
اللباب (٤١٨/٣) - الأنساب (٧٠٧/٥).
٤٣١١ - معجم البلدان (٤٩٩/٥) - اللباب (٤١٨/٣) - الأنساب (٧٠٧/٥).
٤٣١٢ - من زيادات السيوطي. أهـ.
٤٣١٣ - منها: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم اليواني الأصبهاني، كان ثقة. أهـ.
معجم البلدان (٤٥٢/٥) - اللباب (٤١٩/٣) - الأنساب (٧٠٨/٥).
٤٣١٤ - منها: القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين اليوخسوني البخاري. أهـ.
معجم البلدان (٤٥٢/٥) - اللباب (٤١٩/٣) - الأنساب (٧٠٨/٥ - ٧٠٩).
٤٣١٥ - منها: أبو مقاتل أحمد بن محمد بن المنذر بن تميم بن سانجي بن خواجه اليوذوي النسفي. أهـ .
معجم البلدان (٤٥٢/٥) - اللباب (٤١٩/٣) - الأنساب (٧٠٩/٥).
اليُؤْذي: هذه النسبة إلى يُوذ وقيل يوذة، وهي قرية من قرى نسف، ينسب إليها: أبو بكر محمد بن
.**
أحمد بن أحيد النسفي اليوذي. أهـ. اللباب (٤٢٠/٣) - الأنساب (٧٠٩/٥).
٤٣١٦ - نسب إليه: أبو سعيد صافي بن عبد الله اليوسفي عتيق أبي يوسف. أهـ.
اللباب (٤٢٠/٣) - الأنساب (٧١٠/٥).

٣٤٣
اليهودي .
٤٣١٧ - اليوغنكي: بالضم وفتح المعجمة وسكون النون إلى يُوغَنْك قرية
بسمرقند .
٤٣١٨ - اليوغي: بالضم ومعجمة إلى يُوغة جدّ.
٤٣١٩ - اليونارتي: بالضم ونون وسكون الراء وفوقيّة إلى يُونَارْت قرية
بأصبهان .
٤٣٢٠ - اليوناني: بفتح الياء واشْتهر على الأَلْسِنة ضَمُّها إلى يَوْنَان بن يَافِث بن
نُوح عليه السلام.
٤٣٢١ - اليونسي: إلى يُونُس رجل.
[باب الياء والهاء]
٤٣٢٢ - اليهودي: إلى دَرْب اليَهُود ببغداد.
٤٣١٧ - نسب إليها: أبو حامد أحمد بن أبي أحمد اليوغنكي السمرقندي. أهـ.
معجم البلدان (٤٥٣/٥) - اللباب (٤٢٠/٣) - الأنساب (٧١٠/٥).
٤٣١٨ - هو جد: أبي الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن يوغة الكرابيسي اليوغي
الهمذاني، كان شيخ الصوفية. أهـ.
اللباب (٤٢٠/٣) - الأنساب (٧١٠/٥).
٤٣١٩ - ينسب إليها الحافظ: أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن حيويه المقري
اليونارتي. أهـ.
معجم البلدان (٤٥٣/٥) - اللباب (٤٢١/٣) - الأنساب (٧١٠/٥).
٤٣٢٠ - اللباب (٤٢١/٣) - الأنساب (٧١١/٥).
٤٣٢١ - نسب إليه: إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ.
أهـ.
اللباب (٤٢١/٣) - الأنساب (٧١١/٥).
.**
اليوبي: نسبة إلى أهل بيت بساوة يقال لهم اليوبيون، منهم أبو الفتوح نصر بن أحمد بن محمد بن
اليوبي الساوي. أهـ.
اللباب (٤٢٢/٣).
٤٣٢٢ - نسب إليه جماعة منهم: أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المؤدب البيع اليهودي وكان ثقة،
وأبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجاني اليهودي وكان صدوقاً. أهـ.
اللباب (٤٢٢/٣) - الأنساب (٧١٣/٥).
٠ ٣٠٠.

٣٤٤
البيثعي
[باب الياء والياء]
٤٣٢٣ - الييثعي: بفتح أوله وسكون التحتيّة أيضاً وفتح المثلثة ومهملة إلى
يَيْثَع بن الهُون بن خُزَيْمة بن مُدْرِكة بن الْيَاسَ بن مُضَربن نِزّار.
وهذا آخر الكتاب ولله الحمد والمِنّة
قال مختصِرُه الإمام العالم العلامة أبو الفضل جلالُ الدين السُّيُوطيّ الشافعيّ
رحمه الله تعالى رحمةً واسعةً اختصرتُه في عشرةٍ أَيّامٍ مُتَوَالِيَةٍ آخِرُها يومُ الاثْنَيْنِ سَابِعَ
عَشَرَ شَهْرٍ صَفّر سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة من نُسْخةَ صَحيحة مقابلة على أصلِ ابن
الأثير وفي آخرِها ما نَصُّهُ فَرَغَ منه مؤلّفُه يومَ الثُّلاثاءِ لعَشْرِ بَقِين من شهر جمادى الأولى
سنة خَمْسَ عَشْرَةً وستمائة قال: وكنتُ عازِماً على اسْتِقْصَاء ما فاتَ ابنَ السَّمْعانيّ
رحمه الله فاتّفق أنّ الكتابَ نُسِخَ وسار في البلاد فلم أَرَ أن أُفْسِدَهُ فَأَقْتَصرت على هذا
القَدْر قال مختصِرُه رحمه الله: وقد أُسْتقصيتُ أنا في هذا المختصرَ كثيراً ممّا فاتّهما
واسْتدركتُ منه جَمْعاً جَمّاً وغالبُ ما زِدتُه من مُعْجَم البُلْدان لياقُوت الحَمَويّ رحمهم
الله تعالى أُجْمعين.
٤٣٢٣ - هذه النسبة إلى يبثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر، يقال لهم القارة وقد ذكر في
القاف، وقيل إيثع بألف، وقيل هو يبثع بن مليح بن الهون بن خزيمة. أهـ ..
اللباب (٤٢٣/٣) - الأنساب (٧١٤/٥).
وسبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
انتهينا من التحقيقات فجر الخميس الموافق ١٨ محرم سنة ١٤١١ - ٩ أغسطس سنة ١٩٩٠.
(ولله الحمد أولاً وآخراً وهو المستعان).
....

T
مُحْتَصَه ◌ُمَ رب الأرباب
◌ِمَا أُهِمِلَ فِي لُبِّلَّابِنِّ وَاحِبِالأنْسَاب
تألفْ
عِبَّاسُبِنْ مُسَّقَدٍبِنْ أَحِمَدَابْنِ السّيّدٌ رَضَوَانْ المَدَنِى
+

1

المقدمة
٣٤٧
◌ِاللهِالرَّحْمِ الرَّحَيَمِ
بيتــ
مقدمة الكتاب
أحمدك اللهم يا من تقدست عن نسبة سمات الحوادث إليك وأصلي وأسلم
على نبيك ورسولك سيدنا ومولانا محمد أشرف الناس نسباً وأكرمهم لديك. وعلى آله
والأصحاب. وكل من له إليه انتساب. (أما بعد): فيقول الحقير الفقير إلى رحمة
مولاه الغني، عباس بن محمد بن أحمد ابن السيد رضوان الشافعي المدني عفا الله
عنهم، وتقبل منهم قد وفقني الله تعالى بمنه وكرمه لتأليف ذيل للب اللباب، في
تحرير الأنساب. لمحبي سنّة سيد المرسلين، خاتمة الحفاظ السيوطي عبد الرحمن
جلال الدين، مشتمل على ما لا بد من معرفته للفقيه والمُسْنِد وغيرهما من الفضلاء.
خصوصاً أنساب متأخري المشايخ فإنه ندر من تعرض لذكرها من العلماء. يبلغ نحو
إحدى عشرة كراسة. تضمنت كثيراً من اللطافة والنفاسة. وسميته فتح رب الأرباب،
بما أهمل في لبّ اللّباب من واجب الأنساب. وتصدّيت فيه لتراجم بعض المنسوبين
بعبارة محرّرة. مفيدة للمتأمّل فيها مختصرة. ولذكر نزر ليس من النسب قد دعت
الضرورة إليه. فأدرجته فيه وأودعته لديه. ولطوله اختصرته في هذا الكتاب حاذفاً منه
ما ليس من الأنساب مقتصراً فيه على الضبط بالشكل دون الضبط بالعبارة وإن كان
أحسن للاختصار المطلوب كل وقت لا سيما هذه الأعصار. وسمّيته مختصر فتح
ربّ الأرباب بما أهمل في لبُّ اللّباب من واجب الأنساب. ومتى أطلقت الحافظ
والكتاب. فمرادي بهما السيوطي ولبّ اللّباب. والله المستعان وعليه تعالى في كل
الأحوال التُّكلان.

بسي

الآجُرُّومِيَّةُ.
٣٤٩
حرف الهمزة
الآجُرُّومِيَّةُ: مقدّمة في النحو مباركة لمؤلّفها محمد المشهور بابن آجرّوم أي
الفقير الصّوفي بلسان البربر.
الآزّاذَانِيُّ: الآزاذان من قرى هَراة.
الآفُوْغَالِيُّ: لآفوغال من بلاد مِطْرازَة بسوس المغرب الأقصى.
الآلِيشِيُّ: لآليش مدينة بالأندلس.
الآوِيُّ: لآوة بلدة بعراق العجم.
الإِيْدِينِيُّ: لآيدِين بلدة بالروم تابعة لمدينة إزمير.
الأِبَّارِيَّةُ: حديقة بالمدينة المنورة قريب من المناصع للشيخ محمد الأبّار.
الأبْطَحِيُّ: للأبطح مسيل فيه دِقَاق الحصى كأبطح مكة.
الإِجْزِمِيُّ: لإجزم قرية بفلسطين.
الأجهورِيُّ: لأجهور الورد إحدى قرى مصر.
الأَحْسَائِيُّ: للأحساء مدينة بالبحرين وأحساء بني سعد بلد بحذاء هَجَر وأحساء
خِرْشَاف بلد بسِيْف البحرين.
الأحْسَنِيُّ: لأحسن قرية بين اليمامة وحمى ضَرِيَّة يقال لها معدن الأحسن.
الأخْضَرِيُّ: للأخضر اسم مواضع منها جبل بالمغرب وآخر بالطائف ومنزل
نبويّ بطريق الشام قرب تَبُوكَ .
الإِحْتَائِيُّ: لإخنا بالقصر بلد قرب الإسكندريّة.
الأرْكُوبِيُّ: لأركوب بلدة ببلاد الروم .
الأَرْمَيُونِيُّ: لأرميون قرية بمصر من الغربيّة.
الأَرْنَاؤُ وطِيُّ: الأرناؤوط ناحية ببلاد الروم.
الأَزَلِيُّ: للأزل وهو القدم.
الإِزْمِيرِيُّ: لإزمير مدينة بالروم.
الأُسْطُرْلابِيُّ: للأسطرلاب بالسين أو الصاد اسم للآلات التي يعرف بها
الوقت.

٣٥٠
الإِسْمِرْدِيُّ
الإِسْعِرْدِيُّ: لإسعرد بلد من ديار بكر ويقال فيه أيضاً سِعِرْت.
الأسفِيُّ: لأسفي بلدة بأقصى المغرب.
الأسْكُدَارِيُّ: لأسكدار بلدة بالروم.
الإِسْكَنْدَرُونيُّ: الإسكندرونة مدينة شرقيّ أنطاكية.
الإِسْكَنْدَرِيُّ: كالإسكندراني للإسكندرية ستة عشر موضعاً للإسكندر الرومي
بناها وسمّاها كلها باسمه ثم تغيّرت أسمائها بعده وصار لكل منها اسم جديد ولا يعرف
منها الآن بهذا الاسم إلا الثّغر الأعظم بلد مشهور على طرف بحر المغرب من آخر
حدّ دیار مصر.
الأُسْلَميُّ: لأسلم بن أَقْصى أبي حيّ .
الإِشْبُونِيُّ: لأشبونة مدينة بالأندلس ويقال لها لُشْبُونَة.
الأشْمُونِيُّ: لأشمون مدينة بالصّعيد الأدنى وأهل مصر يقولون الأشمونين.
الإِشْنِينِيُّ: لإشنين قرية بالصّعيد وتسميها العامَّة أُشنَى.
الإِصْطَنْبُولِيُّ: لإصطنبول وهي قُسْطُنْطِينَةُ دار ملك الروم.
7 7 7 7
الأفْغَانِيُّ: لأفغان وهي كابُل.
الإِطْفِيجِيُّ: لإطفيح بلد بالصعيد الأدنى.
الإِقْلِيلِيُّ: للإفليل قرية بالشام.
الأَقْفَهْسِيُّ: لأقفهس بلد بالصعيد والعوامٌ يقولون الأقفاص.
الإله آبادِيُّ: لإله آباد بلدة بالهند.
الإِمْلِيسِيُّ: لإمليس وهو الأملس الناعم والياء للمبالغة أو موضع.
الأُمِّيُّ: للأمّ وهو من لا يكتب لأن الكتابة مكتسبة فهو على ما ولدته أمّه من
الجهل بها.
الإضھيُّ: لإمييه قرية بمصر.
الأنْبابِيُّ: لأنبابة قرية بالرَّيِّ وأخرى بمصر من الجيزة.
الأَنْدَرِينِيُّ: لأندرين قرية جنوبيّ حلب.
الأَنْصَارِيُّ: للأنصار وأنصار من قرى مصر.
الأَنْقِرِيُّ: لأنقرة وهي عمورية وموضع بالحيرة واشتهر في لفظ هذه النّسبة
الأنقروي.
الأوزْجَنْدِي: لأوزجند بلدة بما وراء النهر من نواحي فَرْغانة ويقال لها أوزكند.

٣٥١
الْبَرِئُّ
الأياشِيُّ: لأياش بلدة من نواحي أنقرة ببلاد قرمان.
الأيّوبيُّ: لأيوب الأنصاري الصّحابي رضي الله تعالى عنه.
حرف الباء الموحدة
الْبَابِلِيُّ: لبابل ناحية بالعراق وقرية من أعمال مصر.
البابِيُّ: للباب بليدة من أعمال حلب.
الْبَاطُوميُّ: لباطوم بلدة من أرض قَفْقاسِيَه والمشهور على الألسنة أنها باطون.
الْبَاعُونِيُّ: لباعون قرية بحَوْران.
الْبِيْلاوِيُّ: لببلاؤْ بلدة بصعيد مصر.
الْبُجَيْرِمِيُّ: لبجيرم قرية بمصر من الغربية.
البَحْرِيُّ: لبحرة هي جد وقرية من أعمال الطائف قرب لِيَّةً وأخرى بالبحرين
وأخرى من المنازل بين مكة وجدّة والمدينةُ المنورة.
الْبَحْرَانِيُّ: لبحرانة قرية باليمن وبحران موضع من الحجاز بناحية الفرع.
البَدْرَ شِينيُّ: لبدرشين من قرى مصر القريبة منها.
الْبُدَيْرِيُّ: لبدر مكّراً جدّ على خلاف القياس.
الْبَرْبَرِيُّ: للبربر أمم وقبائل لا تحصى بالمغرب وبربرة جزيرة بين بلاد الحَبّش
والزَّنْج واليمن.
الْبَرْزَنْجِيُّ: البرزنج مدينة من نواحي أُرّان إقليم بأذربيجان وقرية بشَهْرُزُور من
سواد العراق.
الْبُرُشْكِيُّ: لبرشك من أعمال تونس.
الْبُرَعِيُّ: لبرع جبل باليمن في ناحية زبيد.
الْبِرْماوِيُّ: لبرما بلد(١) بالمنوفية من مصر ويقال لها بِرْمَة.
الْبَرَنْتِيسِيُّ: لبرنتيس حصن من غرب الأندلس من أعمال أشبونة.
الْبُرْنُسِيُّ: لبرنس قبيلة من البربر بالمغرب سمّيت بهم مساكنهم.
الْبَرْنِيّ: لبرن ذكروا أنها قرية نسب إليها التمر البرني.
الْبَرَنِيُّ: لبن مدينة بالهند.
(١) برما بالعربية لا وبالمنوفية .

٣٥٢
الْبُرِّمُّ
الْبُرَدِيُّ: لبريدة تصغير بردة وهي الآن بلدة كبيرة من أرض القصيم والنسبة
العامّية إليها البريدي .
الپُرُِّّ: لبيع البرّ.
الْبَرِّيُّ: لبريّ جد والبَّ خلاف البحر وإحدى البرّتين البرَّة العليا والبرّة السفلى
قریتین باليمامة .
الْبِرِّيَّة: للبرِّ وهي الصَّحراء.
الْبِسَاطِيُّ: لبساط الأحلاف قرية بأرض مصر من الغربيَّة وبساط قروص أخرى
بها من السّمنوديّة .
1
الْمُسْتَوِيُّ: لُبُسْنى مدينة عظيمة بالروم ويقال لها أيضاً بصنى وقد تكتب بوسنى .
الْبَسْيُونِيُّ: لبسيونة قرية بمصر من أعمال البحيرة.
الْبِسْيَوْنِيُّ: لبسيون أخرى بمصر من أعمال الغربية.
الْبِشَاورِيُّ: لپشاور بلدة بآخر الهند.
الْبِشْبِيشِيُّ: البشبيش قرية بمصر من الغربيّة.
الْبِشْرِيُّ: لمحلّة بشر من قرى مصر وهي مقابلة لدسوق.
الْبُصْرَوِيُّ: لبصرى من الشام.
الْبَصرِيُّ: للبصرة بتثليث الأول بلد بأقصى المغرب خربت.
الْبَصَلِيُّ: لإقليم البصل بإِشْبِيلِيَة من الأندلس.
الْبُصَيْلِيُّ: للبصيليّة ناحية بأعلى الصّعيد.
الْبِطْيَاسِيُّ: لبطياس قرية بباب حلب وضبطها بعضهم بالفتح.
الْبَغْدَادِيُّ: لبغداد مدينة السّلام.
الْبُقَرِيُّ: لِيُقَيْر بن سعيد بن سعد بطن من خَوْلان.
الْبَقَرِي: لبني بقر قبيلة من جُذّام ودار البقر قريتين بمصر من الغربيّة القبلية
والبحريّة ونزلة أبي بقر قرية بالبهنساويّة من الصعيد الأدنى.
الْبَقِيْسِيُّ: لبقيس قرية بمصر.
الْبَحّائِيُّ: للبكّاء جبل بمكّة شرفها الله تعالى.
الْبِلاقِيُّ: لبلاق بلدة بآخر عمل الصعيد.
الْبُلاقِيُّ: لبلاق مدينة على فرسخ من مصر والعامة تقول بُولاق.
الْبُلْقَاسِيُّ: لبلقاس قرية بمصر.
... '⑈
...