النص المفهرس

١٧
الکھمسي
٣٤٧٣ - الکوکبي: إلی کوْكَب بوزن جَوْهَر.
٣٤٧٤ - الكوكلي: بضم الكاف الأولى وفتح الثانية إلى كُوكَلا جدّ.
٣٤٧٥ - الكولخشي: بالضم وفتح اللام وسكون الخاء وشين معجمتيْن إلى
گُولَخْش جدّ.
٣٤٧٦ - الكولي: بالضم والفتح ولام إلى بابٍ كُوَل محلّة بشيراز.
٣٤٧٧ - الكوملاباذي: بضم الكاف والميم وموحّدة ومعجمة إلى كُومُلاباذ قرية
بھمذان.
٣٤٧٨ - الكونجاني: بفتح الكاف والجيم وكسر الواو وسكون النون الأولى إلى
گونجان قرية بشيراز.
٣٤٧٩ - الكوهياري: بالضم وكسر الهاء وتحتّة وراء إلى كُوهِيَار ويقال قُوهِيَار
قرية بطّبْرِسْتان .
٠٠
[باب الكاف والهاء]
٣٤٨٠ - الكهمسي: بفتح أوله والميم ومهملة إلى كَهْمَس جدّ.
٣٤٧٣ - ينسب إليه أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد بن خالد بن بشر الكاتب الكوكبي
صاحب أخبار وحكايات. وأخوه أبو الطيب محمد بن القاسم الكوكبي. اهـ.
اللباب (١١٩/٣ - ١٢٠) - الأنساب (١١٠/٥ - ١١١).
٣٤٧٤ - وهو لقب جد أبي القاسم الحسين بن المعمر بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن كوكلا الأسدي.
اهـ. اللباب (١٢٠/٣) - الأنساب (١١١/٥).
٣٤٧٥ - وهو اسم لجد أبي محمد خالد بن محمد بن خالد بن كولخش الصفار الكولخشي، يعرف
بالختلي. اهـ. اللباب (١٢٠/٣) - الأنساب (١١١/٥).
٣٤٧٦ - منها أبو أحمد عبد الله بن الحسن بن علي الكولي الأصم الشيرازي كان ينزل باب كول. اهـ.
اللباب (١٢٠/٣) - الأنساب (١١١/٥ -١١٢) - معجم البلدان (٤٩٥/٤).
٣٤٧٧ - منها أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الكوملاباذي الهمذاني مصنف كتاب ((طبقات العلماء
لأهل همذان)). اهـ. اللباب (١٢٠/٣) - الأنساب (١١٢/٥) - معجم البلدان (٤٩٥/٤).
٣٤٧٨ - منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حيويه بن زيد الكونجاني المؤدب بشيراز. اهـ.
اللباب (١٢٠/٣ - ١٢١) - الأنساب (١١٢/٥) - معجم البلدان (٤٩٥/٤).
٣٤٧٩ - يُنسب هذه النسبة أبو القاسم محمود بن الكوهياري الشاعر. اهـ.
اللباب (١٢١/٣) - الأنساب (١١٢/٥) - معجم البلدان (٤ /٤٩٦).
٣٤٨٠ - وهو جد أبي جعفر عبد الله بن عمر بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب بن كهمس بن المنهال
الكهمسي. اهـ. اللباب (١٢١/٣) - الأنساب (١١٣/٥).

٢١٨
الكلابادي
[باب الكاف واللام ألف]
٣٤٨١ - الكلاباذي: بالفتح وموحّدة ومعجمة إلى كَلاباذ محلّة ببخارى
وبنيسابور أيضاً.
٣٤٨٢ - الكلابزي: بالفتح وكسر / الموحّدة وزاي إلى: تَّرْبِيَة الكِلاب.
١١٠/ ب]
٣٤٨٣ - الكلابي: بالضم والتشديد إلى عبد الله بن كُلَّب من المُبْتدعة
وبالكسر والتخفيف إلى كلاب بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤَيّ وكِلاب بن رَبِيعة بن عامر بن
صَعْصَعَة.
٣٤٨٤ - الكلاس: إلى عمل الكِلْس.
٣٤٨٥ - الكلاشكردي: بالضم وكسر المعجمة والكاف وسكون الراء ومهملة
إلی گُلاشِکِرْد قرية بمرْو.
٣٤٨٦ - الكلاعي: بالفتح إلى ذي الكّلاع قبيلة من حِمْيَر.
٣٤٨٧ - الكلالي: بالفتح إلى كلالة جدّ.
٣٤٨١ - أما التي ببخارى، يُنسب إليها أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رستم
الكلاباذي أحد حفاظ الحديث المتقين. أما التي بنيسابور يُنسب إليها أبو حامد أحمد بن السري بن
سهل النيسابوري الجلاب الكلاباذي النيسابوري. اهـ.
اللباب (١٢١/٣ - ١٢٢) - الأنساب (١١٤/٥ - ١١٦).
٣٤٨٢ - اشتهر بها إبراهيم بن حميد الكلابزي النحوي البصري. اهـ.
اللباب (١٢٢/٣) - الأنساب (١١٦/٥).
٣٤٨٣ - بالضم - إلى كُلّب، وهم جماعة ينتسبون إلى عبد الله بن كلاب البصري المتكلم على مذهب
المثبتة. أما بالكسر نسبة إلى عدة قبائل منها كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب جد
رسول الله وهو أبو قصي وزهرة ابني كلاب. ومنها كلاب بن عامر بن صعصعة، ينسب إليه أبو
اللباب (١٢٢/٣) - الأنساب (١١٦/٥ - ١١٧).
عثمان عمروبن عاصم الكلابي. اهـ.
٣٤٨٤ - ينسب إليه أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد بن الحسن الحراني المعروف بالكلاس. اهـ.
اللباب (١٢٣/٣) - الأنساب (١١٧/٥).
٣٤٨٥ - منها سالم بن نوح الكلاشكردي، عند تعريبها يقال جلاشجرد. اهـ.
اللباب (١٢٣/٣) - الأنساب (١١٧/٥ - ١١٨).
٣٤٨٦ - ينسب إليها أبو عبد الله خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن
الحسين بن الصباح بن الخليل بن عبيد بن الحارث بن يزيد بن ذي كلاع الحذاء الكلاعي. اهـ.
اللباب (١٢٣/٣ - ١٢٤) - الأنساب (١١٨/٥ - ١٢٠).
٣٤٨٧ - وهو اسم لجد أبي الأصبغ شبيب بن حفص بن إسماعيل بن كلالة المصري الكلالي مولى بني فهر
من قريش. اهـ. اللباب (١٢٤/٣) - الأنساب (١٢٠/٥).
٣٠٠٠٠٠
٠٠,

٢١٩
الکیشي
قلت:
٣٤٨٨ - الكلاميني: إلى كلامين قرية بزَنْجانِ انتهى.
٣٤٨٩ - الكلائي: بالفتح والتشديد إلى الكَلَّء موضع بالبصرة.
[باب الكاف والياء]
٣٤٩٠ - الكَيَّل: إلى الكَيْل.
٣٤٩١ - الكيخاراني: بالفتح وسكون التحتيّة وخاء معجمة وراء إلى كَيْخَارَان
قرية باليمن.
٣٤٩٢ - الكيزداباذي: بالكسر وفتح الزاي والمهملة والموحّدة ثم معجمة إلى
کیزدَابَاذ قرية بطُرَيْثِیث.
٣٤٩٣ - الكيساني: بالفتح والسكون إلى كَيْسان جدّ.
٣٤٩٤ - الكيشي: بالكسر ومعجمة إلى كيش جزيرة في البحر.
٣٤٨٨ - ينسب إليها عبد الصمد بن الحسين بن عبد الغفار الكلاميني الواعظ أبو المظفر بن أبي عبد الله بن
أبي الوفاء ويُعرف بالبديع. اهـ. معجم البلدان (٤ /٤٧٥).
٣٤٨٩ - منه أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد البصري الكلائي. اهـ.
اللباب (١٢٤/٣) - الأنساب (١٢٠/٥) - معجم البلدان (٤٧٢/٤).
٣٤٩٠ - عرف به أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن شريح الجرجاني نزيل نيسابور. اهـ.
اللباب (١٢٤/٣) - الأنساب (١٢١/٥).
٣٤٩١ - منها عطاء بن يعقوب الكيخاراني. اهـ.
اللباب (١٢٥/٣) - الأنساب (١٢١/٥ -١٢٢) - معجم البلدان (٤٩٧/٤).
قلت أنا المحقق: قال ابن الأثير: فات السمعاني: الكيزاني المصري قلت ((كذا فات السيوطي)).
-*
وهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت، وله طائفة بمصر ينتمون إليه. اهـ.
اللباب (١٢٥/٣).
٣٤٩٢ - منها عيسى بن محمد بن موسى الطريثيثي الكيزداباذي. اهـ.
اللباب (١٢٥/٣) - الأنساب (١٢٢/٥) - معجم البلدان (٤٩٧/٤).
٣٤٩٣ - منهم أبو محمد سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي الكيساني. اهـ.
اللباب (١٢٥/٣) - الأنساب (١٢٣/٥).
٣٤٩٤ - منها إسماعيل بن مسلم العبدي الكيشي قاضيها، وهو من أهل البصرة. اهـ.
اللباب (١٢٥/٣) - الأنساب (١٢٣/٥) - معجم البلدان (٤٩٧/٤) ..

١
٢٢٠
اللبّاد
حرف اللام
[باب اللام والألف]
٣٤٩٥ - اللّاد: إلى عمل اللُّبُود.
٣٤٩٦ - اللّادي: إلى سِكّةِ اللََّّادِين محلّة بسمرقند.
٣٤٩٧ - اللّان: إلى بيع اللَّبَن.
٣٤٩٨ - اللبشموني: بفتحتَّيْن وسكون المعجمة وضم الميم ونون إلى
لَبَشْمُونة قرية بالأندلس.
٣٤٩٩ - اللبقي: بفتحتّيْن وقاف.
قلت :
٣٥٠٠ - اللبلي: بالفتح والسكون ولام أخرى إلى لَبْلة بلد بالأندلس انتهى.
[باب اللام والباء]
٣٥٠١ - اللبناني: بالضم والسكون ونونَّيْن إلى جبلٍ لُبْنان بالشام/.
١١/أ]
٣٥٠٢ - اللبواني: بالفتح والسكون إلى لَبْوَان بطن من المَعَافِرِ.
٣٤٩٥ - عرف بها محمد بن إسحاق بن نصر اللباد النيسابوري. وأبو علي الحسن بن الحسين بن مسعود بن
عبد الله بن اللباد المؤذن البخاري. اهـ. اللباب (١٢٦/٣) - الأنساب (١٢٤/٥ - ١٢٥).
٣٤٩٦ - منها القاضي محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدي السمرقندي اللبادي .
اهـ. اللباب (١٢٦/٣) - الأنساب (١٢٥/٥).
٣٤٩٧ - اشتهر بها أبو الحسن محمد بن عبد الله بن الحسن بن اللبان الفرضي البصري. اللباب
(١٢٦/٣).
٣٤٩٨ - منها عبد الرحمن بن عبيد الله اللبشموني الأندلسي. اهـ.
اللباب (١٢٧/٣) - الأنساب (١٢٧/٥).
٣٤٩٩ - عرف بهذه النسبة جماعة، منهم علي بن سلمة اللبقي. اهـ.
اللباب (١٢٧/٣) - الأنساب (١٢٧/٥).
٣٥٠١ - اللباب (١٢٧/٣) - الأنساب (١٢٧/٥).
٣٥٠٢ - وهو لبوان بن مالك بن الحارث، ينسب إليه أبو عبد الرحمن عقبة بن نافع المعافري اللبواني سكن
الاسكندرية. اهـ. اللباب (١٢٧/٣) - الأنساب (١٢٧/٥).

٢٢١
اللحياني
٣٥٠٣ - اللبيبي: بالفتح والكسر إلى لَبِيب جدّ وبدال مهملة إلى لَبِيد وبراء إلى
ڵپیرة بلد بالأندلس.
[باب اللام والجيم]
٣٥٠٤ - اللَّجَّامِ: بالجيم إلى عمل اللُّجُم.
٣٥٠٥ - اللجوني: بالفتح وضم الجيم المشدّدة ونون إلى لَّجُون مدينة بالشام
بها مسجد الخليل عليه الصلاة والسلام.
[باب اللام والحاء]
٣٥٠٦ - اللحافي: بالكسر والمهملة وفاء إلى اللّحّاف.
٣٥٠٧ - اللَّحّام: إلى بيع اللَّحْم.
٣٥٠٨ - اللحجي: بالفتح وسكون المهملة وجيم إلى لُحْج قرية باليمن.
٣٥٠٩ - اللحياني: بالكسر والسكون إلى لِحْيان بن هُذَّيْل بن مُذْرِكة بن
الْياس بن مُضَر.
٣٥٠٣ - اللبيبي: نسبة إلى لبيب، وهو جد المنتسب إليه، منهم عبد الكريم بن محمد بن لبيب اللبيبي
المصري، أما اللبيدي اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
الحضرمي اللبيدي. أما اللبيري: هذه النسبة إلى لُبيرة وهي من بلاد الأندلس، منها أبو الخضر
حامد بن الأخطل بن أبي العريض اللبيري الأندلسي. اهـ.
اللباب (١٢٨/٣) - الأنساب (١٢٧/٥ - ١٢٨).
٣٥٠٤ - عرف بها أبو بكر أحمد بن الحسين اللجام الأردبيلي. اهـ.
اللباب (١٢٨/٣) - الأنساب (١٢٩/٥).
٣٥٠٥ - منها القاضي أبو الفضل جعفر بن أحمد بن سليمان السعيدي اللجوني. أهـ.
اللباب (١٢٨/٣) - الأنساب (١٢٩/٥).
٣٥٠٦ - عرف بها أبو عبد الله المطهر بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الصوفي اللحافي. اهـ.
اللباب (١٢٩/٣) - الأنساب (١٣٠/٥).
٣٥٠٧ - يقال هذا لمن يبيع اللحم، وعرف به شيبان اللحام. اهـ.
اللباب (١٢٩/٣) - الأنساب (١٣٠/٥).
٣٥٠٨ - ينسب إليها أبو الحسن علي بن زياد اللحجي ونزلها. بطن من حمير وهو لحج بن وائل بن
الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ فنسبت إليهم. اهـ.
اللباب (١٢٩/٣) - الأنساب (١٣٠/٥ - ١٣١).
٣٥٠٩ - نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، ينسب إليهم خلق كثير، منهم أبو مليح بن =
---------- ------
--

٢٢٢
اللخمي
[باب اللام والخاء]
٣٥١٠ - اللخمي: بالفتح وسكون المعجمة إلى لَخْم قبيلة من اليمن.
[باب اللام والدال]
٣٥١١ - اللدي: بالضم وتشديد المهملة إلى لُدّ موضع بالشام يُقْتَل به
جال.
الدَّيَّ
[باب اللام والراء]
٣٥١٢ - اللرقي: بالفتح وسكون الراء وقاف إلى لَرْقة حصن بالأندلس.
٣٥١٣ - اللري: بالفتح وتشديد الراء إلى لَرَّة جدّ وبالضم إلى لُرِّسْتان ناحية
قرب جبال أصبهان .
[باب اللام والغين]
٣٥١٤ - الُّغَوي: بالضم إلى علم اللُّغة.
أسامة بن عمير بن عامر بن الاقيشر وهو عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناجية بن عمروبن
الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان الهذلي اللحياني. اهـ.
اللباب (١٢٩/٣).
٣٥١٠ - هذه النسبة إلى لخم، واسمه مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن
عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولخم وجذام قبيلتان من اليمن،
منهم سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي. وأبو الحسن حميد بن مالك بن سحيم اللخمي
الكوفي. اهـ.
اللباب (١٣٠/٣) - الأنساب (١٣٢/٥ - ١٣٤).
٣٥١١ - منه أبو يعقوب إسحاق بن سيار اللدي. اهـ.
اللباب (١٣٠/٣) - الأنساب (١٣٥/٥) - معجم البلدان (١٥/٥).
٣٥١٢ - ذكره السمعاني وابن الأثير بالضم هكذا: اللَّرْقي. منها أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري
اللرقي. اهـ.
اللباب (١٣١/٣) - الأنساب (١٣٦/٥) - معجم البلدان (١٦/٥).
٣٥١٣ - وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن القاسم بن مرة الأصبهاني اللري. اهـ.
اللباب (١٣١/٣) - الأنساب (١٣٦/٥).
٣٥١٤ - اشتهر بهذه النسبة: أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد البصري اللغوي. اهـ.
اللباب (١٣١/٣) - الأنساب (١٣٧/٥).

٢٢٣
اللنباني
[باب اللام والفاء]
٣٥١٥ - اللفتواني: بالفتح وسكون الفاء وضم الفوقيّة إلى لَفْتُوَان قرية
بأصبهان .
[باب اللام والقاف]
٣٥١٦ - اللقيطي: بالفتح والكسر إلى لَقِيط جدّ.
[باب اللام والكاف]
٣٥١٧ - اللَّكَّاف: إلى عمل الإِكَاف.
٣٥١٨ - اللكزي: بالفتح والسكون وزاي إلى لَكْز بلد بدرْبَنْد.
٣٥١٩ - اللكي: بالضم والتشديد إلى لُكّ بلد بَرْقَة.
[باب اللام والميم]
٣٥٢٠ - اللمغاني: بالفتح والسكون ومعجمة إلى لَمْغَان موضع بِغَزْنة.
[باب اللام والنون]
٣٥٢١ - اللنباني: بالضم وسكون النون ثم موحّدة ونون إلى بابِ لُنْبَان / محلّة [١١٣/
بأصبهان .
٣٥١٥ - منها أبو نصر شجاع بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم اللفتواني. اهـ.
اللباب (١٣٢/٣) - الأنساب (١٣٨/٥) - معجم البلدان (٢٠/٥).
٣٥١٦ - وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن عنبس بن لقيط الضبي اللقيطي المروزي. اهـ.
اللباب (١٣٢/٣) - الأنساب (١٣٩/٥).
٣٥١٧ - عرف به وجيه بن الحسن بن يوسف اللكّاف المصري. اهـ.
اللباب (١٣٢/٣) - الأنساب (١٤٠/٥).
٣٥١٨ - منها حكيم بن إبراهيم بن حكيم اللكزي الدربندي. اهـ.
اللباب (١٣٢/٣ - ١٣٣) - الأنساب (١٤٠/٥) - معجم البلدان (٢٢/٥).
٣٥١٩ - منها أبو القاسم اللكي تفقه على يد أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي بالاسكندرية. اهـ.
اللباب (١٣٣/٣) - الأنساب (١٤٠/٥).
٣٥٢٠ - منها أبو محمد عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني. اهـ.
اللباب (١٣٣/٣) - الأنساب (١٤١/٥) - معجم البلدان (٢٣/٥).
٣٥٢١ - اللنباني: ينسب إليها أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنباني. أهـ.
اللباب (١٣٣/٣-١٣٤) - الأنساب (١٤٢/٥) - معجم البلدان (٢٣/٥).

٢٢٤
اللَّوَّاز
[باب اللام والواو]
٣٥٢٢ - اللَّوَّاز: إلى بيع اللَّوْز.
٣٥٢٣ - اللوبياباذي: بالضم وكسر الموحّدة الأولى وتحتّة آخرهُ معجمة إلى
لُوبِيَابَاذ محلّة بأصبهان.
٣٥٢٤ - اللوبي: بالضم وموحّدة إلى لُوبِيَّة بلد بمصر.
٣٥٢٥ - اللورقي: بفتحتَّيْن وسكون الراء وقاف إلى لَوَرْقة بلد بالأندلس.
٣٥٢٦ - اللوري: بالضم آخرهُ راء إلى لُور بلدٍ بِخُوزِسْتان.
٣٥٢٧ - اللوزي: بالفتح والسكون وزاي إلى اللَّوْزِيّة محلّة ببغداد.
٣٥٢٨ - اللوشي: بالضم ومعجمة إلى لُوشَة.
٣٥٢٩ - اللوكري: بالضم وفتح الكاف وراء إلى لُوكَر قرية بِمَرْو.
٣٥٣٠ - اللؤلؤي: إلى بيع اللَّؤْلُؤ.
٣٥٢٢ - عرف بها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللواز المصري المعافري الدمياطي. اهـ.
اللباب (١٣٤/٣) - الأنساب (١٤٣/٥).
٣٥٢٣ - منها الفضل بن محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي جعفر محمد بن أحمد اللوبياباذي المعروف بالفتح
الفرضي. اهـ.
اللباب (١٣٤/٣) - الأنساب (١٤٣/٥) - معجم البلدان (٢٤/٥).
٣٥٢٤ - منها أبو مروان عبد الملك بن مسلمة بن زيد اللوبي مولى جزي بن عبد العزيز بن مروان. اهـ.
اللباب (١٣٤/٣) - الأنساب (١٤٣/٥) - معجم البلدان (٢٥/٥).
٣٥٢٥ - منها أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللورقي الأندلسي. اهـ.
اللباب (١٣٥/٣) - الأنساب (١٤٤/٥) - معجم البلدان (٢٥/٥).
٣٥٢٦ - منها عمار بن محمد اللوري يروي حكاية الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عن أحمد بن
نصر الهلالي. اهـ.
اللباب (١٣٥/٣) - الأنساب (١٤٤/٥) - معجم البلدان (٢٥/٥).
٣٥٢٧ - منها أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي اللوزي. اهـ.
اللباب (١٣٥/٣) - الأنساب (١٤٤/٥ - ١٤٥) - معجم البلدان (٢٦/٥).
٣٥٢٨ - نسبة إلى لَوْشَة: مدينة بالأندلس غربي البيرة قبل قرطبة منحرفة يسيراً. اهـ.
معجم البلدان (٢٦/٥).
٣٥٢٩ - ينسب إليها أبو نصر محمد بن أحمد بن أبي العباس بن عمرويه اللوكري. اهـ.
اللباب (١٣٥/٣) - الأنساب (١٤٥/٥) - معجم البلدان (٢٦/٥).
٣٥٣٠ - منهم الإمام أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن اللؤلؤي البصري. اهـ
اللباب (١٣٥/٣ - ١٣٦) - الأنساب (١٤٥/٥ - ١٤٧).

٢٢٥
الليني -
٣٥٣١ - اللوهوري: بفتح اللام والهاء وسكون الوَاوَيْن إلى لَوْهَوْر مدينة
بالهند .
[باب اللام والهاء]
٣٥٣٢ - اللهبي: بفتح اللام والهاء إلى أبي لَهَب وبالكسر والسكون إلى لِهْب
بطن من الأُزْد.
٣٥٣٣ - اللّهْزِمِيّ: بالزاي إلى اللَّهَازِمِ وهم تَّيِّمُ الله بن ثَعْلَبة وقَيْسُ بن ثَعْلَبَة
وعِجْلُ بن لَخْم بن صَعْب.
[باب اللام والياء]
٣٥٣٤ - الليثي: إلى لَيْث بن كِنَانة ولَيْث بن جُدَاد بن عبد القّس وإلى جدّ.
٣٥٣٥ - الليموسكي: بالكسر والسكون وضم الميم وسكون الواو والمهملة إلى
لِيُمُوسْك قرية باسْتِراباذ.
٣٥٣٦ - الليني: بالكسر آخرهُ نون إلى اللّين قرية.
٣٥٣١ - منها أبو الحسن علي بن عمر بن الحكيم اللوهوري. وأبو القاسم محمود بن خلف اللوهوري فقيه
شافعي. اهـ. اللباب (١٣٦/٣) - الأنساب (١٤٨/٥) - معجم البلدان (٢٦/٥).
٣٥٣٢ - بالفتح - هذه النسبة إلى أبي لهب عم النبي ◌َّر، ممن ينسب إليه علي بن أبي علي اللهبي،
حجازي من ولد أبي لهب. أما بالكسر - هذه النسبة إلى لهْب، وهو بطن من الأزد، وهو لهب بن
أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. اهـ.
اللباب (١٣٦/٣ - ١٣٧) - الأنساب (١٤٩/٥).
٣٥٣٣ - هم تيم الله بن ثعلبة وقيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكير بن وائل وعجل بن
لجيم بن صعب. والذهلان: ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان. اهـ. اللباب (١٣٧/٣).
٣٥٣٤ - هذه النسبة إلى ليث بن كنانة وإلى ليث بن بكر بن عبد مناة، منهم قارظ بن شيبة الليثي. وأبو
قرصافة واثلة بن الأسقع بن كعب الليثي سكن بالشام. أما بالنسبة إلى الجد فهو أبو مسلم عمر بن
علي بن أحمد بن الليث الحافظ الليثي البخاري. اهـ.
اللباب (١٣٧/٣ - ١٣٨) - الأنساب (١٥١/٥ - ١٥٢).
فاته الليفي: بكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذه النسبة لأبي عبد الله محمد بن
العباس المؤدب الليفي مولى بني هاشم، يعرف بلحية الليفا. اهـ.
-*
اللباب (١٣٨/٣) - الأنساب (١٥٢/٥ - ١٥٣).
٣٥٣٥ - منها أبو جعفر أحمد بن عمران الليموسكي الاستراباذي. اهـ.
اللباب (١٣٨/٣ - ١٣٩) - الأنساب (١٥٣/٥) - معجم البلدان (٣٠/٤).
٣٥٣٦ - منها محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان المروزي الليني كان من عباد الله الصالحين. اهـ.
اللباب (١٣٩/٣) - الأنساب (١٥٣/٥) - معجم البلدان (٢٩/٥).

٢٢٦
المابرسامي
حرف الميم
٠٠-١٠
[باب الميم والألف]
٣٥٣٧ - المابرسامي: بفتح الموحّدة والمهملة وسكون الراء إلى مَابَرْسَام قرية
بِمَرْو.
[١١٤/أ]
٣٥٣٨ - المابي: بموحّدة إلى مابة جدّ.
٣٥٣٩ - الماتريتي: بضم الفوقيّة وكسر الراء وىحتيّة وفوقّة / إلى مَاتُرِيت ويقال
مَاتُرِيد محلّة بسمرقند.
٣٥٤٠ - الماجرمي: بفتح الجيم وسكون الراء إلى ماجَرْم قرية بسمرقند.
٣٥٤١ - الماجندني: بفتح الجيم وسكون النون إلى ماجَنْدَن قرية بسمرقند.
٣٥٤٢ - الماحوزي: بضم المهملة وزاي إلى الماحُوز قرية بالشام.
.....
٣٥٣٧ - خرج منها جماعة من أهل العلم منهم: أبو الحسن علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عساء بن
هلال بن ماهان بن عبد الله المابرسامي، روى عنه البخاري ومسلم وجماعة، وأبو الفضل
محمد بن يعلى بن عمرو المابرسامي .
الأنساب (١٥٤/٥) - معجم البلدان (٣٢/٥).
٣٥٣٨ - بفتح الميم، بعدها الألف، وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى مابة، وهو اسم لجد أبي
سعد أحمد بن عبد الوهاب بن مابة القاضي الفسوي. الأنساب (١٥٤/٥، ١٥٥).
٣٥٣٩ - ويقال لها (ماتريت) أيضاً وهي محلة من حائط سمرقند. وفي معجم البلدان (ماتيرب) بكسر التاء ثم
ياء ساكنة، وراء ثم باء موحدة: محلة بسمرقند. اهـ.
منها: أبو نصر الفتح بن أبي حفص الماتريتي، وأبو بكر محمد بن محمد بن حسان الماتريتي،
والقاضي الإمام أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عفان بن
علي بن الفضل بن زكريا بن عثمان بن عفان بن خالد بن زيد بن كليب الماتريتي .
معجم البلدان (٣٢/٥) - الأنساب (١٥٥/٥).
٣٥٤٠ - المنتسب إليها: أسد بن علي بن طغربل الماجرمي، وابن عمه أبو سعد بكر بن المرزبان بن طغريل
الماجرمي. الأنساب (١٥٥/٥، ١٥٦) - معجم البلدان (٣٢/٥).
٣٥٤١ _ منها: محمود بن آدم الماجندي السمرقندي - هكذا في الأنساب. أما في اللباب (١٤١/٣)
محمد بن آدم الماجندي السمرقندي. اهـ.
الأنساب (١٥٧/٥) - اللباب (١٤١/٣) - معجم البلدان (٣٢/٥).
٣٥٤٢ - منها: أبو أمية: من كبار أقران ابن الجلاء. الأنساب (١٥٦/٥).
٠٠
٠٠٫٠٠
٠ ١٠- م

٢٢٧
المارباني -
٣٥٤٣ - الماخكي: بفتح المعجمة إلى ماخَك جدّ.
٣٥٤٤ - الماخواني: بضمّها إلى ماخُوَان قرية بِمَرْو.
٣٥٤٥ - الماخي: إلى ماخ رجل.
٣٥٤٦ - المادري: بفتح المهملة وراء إلى مادَرة رجل.
٣٥٤٧ - المادرائي: بفتحها والراء إلى مادَرَايا قرية بالبصرة.
٣٥٤٨ - الماذرائي: بوزنه والذالُ معجمةٌ إلى ماذَرًا جدّ.
٣٥٤٩ - المارباني: بفتح الراء والباء الموحّدة إلى مارَبّان قرية قرب أصبهان.
٣٥٤٣ - هذه النسبة إلى ماجك، وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ماخك الصفار الماخكي:
من أهل بخارى. اهـ. الأنساب (١٥٨/٥).
٣٥٤٤ - خرج منها أبو مسلم صاحب الدعوة إلى الصحراء، ينسب إليها أحمد بن شبويه بن أحمد بن
ثابت بن عثمان بن يزيد بن مسعود بن يزيد الأكبربن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن
قرط بن مازن بن سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء أبو الحسن الخزاعي
الماخواني .
وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه الماخواني، ومن المتأخرين أبو الفضل محمد بن
عبد الرزاق بن عبد الملك الماخواني المروزي، وأبو بكر عتيق بن محمد بن عبد الرزاق
الماخواني، وأخوه أبو عبد الله عبد الرزاق محمد الماخواني.
معجم البلدان (٣٣/٥) - الأنساب (١٥٨/٥ - ١٥٩).
٣٥٤٥ - هذه النسبة إلى رجل من المجوس اسمه فاخ، أسلم وعمل داره مسجداً ببخارى، ويقال له مسجد
ماخ. والمنسوب إلى تلك البقعة: المقرىء أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحذائي الماضي،
وابنه المقرىء الزاهد أبو حفص أحمد بن أبي بكر الحذائي الماضي، وأبو محمد الأبرد بن خالد بن
عبد الرحمن بن ماخ البخاري الماضي. الأنساب (١٥٩/٥).
٣٥٤٦ - هذه النسبة إلى مادرة، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه: وهو أبو بكر محمد بن محمد بن
أحمد بن جداية بن قيس بن مادرة الإبريسمي المادري الشافعي السمرقندي، من أهل سمرقند،
أصله من مرو، سكن سمرقند. الأنساب (١٥٩/٥ - ١٦٠).
٣٥٤٧ - المشهور بالانتساب إليها: أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائي، وأبو بكر
محمد بن علي بن أحمد بن رستم المادرائي، وابن أخيه أبو أحمد الحسن بن أحمد بن علي بن
أحمد المادرائي. الأنساب (١٦٠/٥) - الإكمال (٤٠٦/١).
٣٥٤٨ - هذه النسبة إلى الجد وهو ماذرا وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذر المديني يلقب بسبويه من أهل
بغداد. الأنساب (١٦٠/٥) - الإكمال (٤٠٦/١).
٣٥٤٩ - ينسب إليها: شبيب بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خورة الماباناني الأصبهاني، وأبو علي
أحمد بن محمد بن رستم المارباني عامل السلطان، وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن الخطاب
العنبري المارباني، كان ثقة كثير الحديث.
معجم البلدان (٣٤/٥) - الأنساب (١٦١/٥).

٢٢٨
المأربي
٣٥٥٠ - المأربي: بكسر الراء وموحّدة إلى مأرب ناحية باليمن منها أُبْيَض بن
حَمَّال الصَّحابيّ.
٣٥٥١ - الماردي: بكسر الراء ومهملة إلى ماردة جدّ.
٣٥٥٢ - المارديني: مثله إلى مارٍدِين بلد بالجزيرة.
٣٥٥٣ - المارستاني: بفتح الراء إلى المارَسْتان المعروف.
٣٥٥٤ - المارشكي: بكسر الراء وسكون المعجمة إلى مارِشْك قرية بُطُوس.
٣٥٥٥ - المارملي: بكسر الراء وضم الميم ولام إلى مارِمُل قرية ببَلْخ .
قلت :
٣٥٥٦ - المازري: بكسر الزاي وراء إلى مازر انتهى.
٣٥٥٠ - استقطع النبي 18 أبيض بن حمال المأربي الملح الذي بمأرب فأقطعه إياه، وقد ورد ذكره في
الحديث. ومما ينسب إليه، ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي، ويحيى بن قيس المأربي،
وفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي السبئي .
الأنساب (١٦١/٥) - معجم البلدان (٣٤/٥).
٣٥٥١ - هو اسم لبعض أجداد أبي محمد عبد الله بن مكي بن عبد الله بن إبراهيم السواق المقرىء
المعروف بابن ماردة. الأنساب (١٦١/٥، ١٦٢).
٣٥٥٢ - بياض في الأصول جميعاً، ولم يذكر ابن الأثير ولا ياقوت ولا ابن حجر أحداً ممن ينسب إلى هذه
البلدة. ولكن عرف عنها ياقوت في معجم البلدان (٣٩/٥).
٣٥٥٣ - موضع ببغداد يجتمع فيه المرضى والمجانين وهو البيمارستان يعني موضع المرضى، واشتهر بالنسبة
إليها: أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك بن سعد المارستاني الضرير، من أهل
بغداد. وقد تكلم فيه الدارقطني وابن شاهين. اهـ.
الأنساب (١٦٢/٥) - اللباب (١٤٤/٣).
٣٥٥٤ - ينسب إليها: محمد بن الفضل بن علي أبو الفتح المارشكي الطوسي من أهل الطابران، كان إماماً
فاضلاً متقناً مناظراً فحلاً أصولياً. اهـ. معجم البلدان (٣٩/٥) - الأنساب (١٦٢/٥).
٣٥٥٥ - ينسب إليها: أبو بكر محمد بن يعقوب بن محمود بن إبراهيم الفرواني ثم المارملي. قال السمعاني:
ظني أنه سكن مارمل. اهـ.
الأنساب (١٦٣/٥) - معجم البلدان (٤٠/٥) - اللباب (١٤٤/٣).
.. *
المارمي: بفتح الميم، بعدها الألف، وكسر الراء، وفي آخرها الميم المشددة، هذه اللفظة تشبه
النسبة، وهي اسم في نسب أبي زكريا يحيى بن موسى بن مارمي - ويقال مارمه - الوراق البغدادي،
من أهل بغداد، حدث عن عبيد الله بن موسى وقبيصة بن عقبة وعفان بن مسلم، روى عنه
إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار. اهـ.
الأنساب (١٦٣/٥) - اللباب (١٤٤/٣).
٣٥٥٦ - من زيادات السيوطي وليست في الأنساب ولا اللباب. اهـ.

٢٢٩
الماسخي -
٣٥٥٧ - المازلي: بضم الزاي ولام إلى مازُل قرية بنّيْسابور.
٣٥٥٨ - المازني: بكسرها ونون إلى مازِن قبيلة من تَمِيم ومن قَيْسٍ عَيْلان ومن
شَيْبان بن ذُهْل ومن طَيّء ومن الدُّئِل.
٣٥٥٩ - المازياري: بكسرها وتحتّة وراء إلى مازِيَار / رجل صلّبه المعتصمُ. [١١٤/ب]
٣٥٦٠ - الماستيني: بسكون المهملة وكسر الفوقيّة وتحتّة ونون إلى مَاسْتِين
قرية ببخارى.
٣٥٦١ - الماسخي: إلى ماسِخة بخاء معجمة بطن من الأزْد.
٣٥٥٧ - المشهور بهذه النسبة: أبو الحسن محمد بن الحسين بن معاذ النيسابوري المازلي، وأبو عبد الله
محمد بن جعفر بن رزمة المازني النيسابوري .
الأنساب (١٦٣/٥) - اللباب (١٤٥/٣) - معجم البلدان (٤٠/٥).
٣٥٥٨ - المازن: بيض النمل، وهي من تميم، يقال لها مازن بن عمرو بن تميم، منهم: الأعشى المازني،
واسمه عبد الله بن الأعور. الأنساب (١٦٣/٥) - معجم البلدان (٤٠/٥).
٤
٠ ..
٣٥٥٩ - هذه النسبة إلى مازيار، ينسب إليه فرقة من البابكية الخرمية، وكان أيام المعتصم من وجوه عسكره،
وكان أكثر عسكره من الغلمان الموالي من أولاد العجم مثل أفشين وقارن وأولاده الثلاثة شهريار
وكوهيار ومازيار، ووجدوا كتاباً كتبه إلى أفشين أنه ما بقي على الدين القديم إلا أنا وأنت وبابك
فكفى الله شرهم. قال ابن الأثير: هذا جميع ما ذكره السمعاني والسيوطي وهو غير مستقيم، فإن
مازيار لم يكن من عسكر المعتصم إنما كان صاحب طبرستان ويحمل الخراج إلى المعتصم. وقوله
إن مازيار كتب إلى أفشين فليس كذلك أيضاً، إنما أفشين كتب إلى مازيار يقول له: لم يكن للدين
القديم من ينصره غيري وغيرك وغير بابك، فأما بابك فلم يتركه حمقه حتى أهلكه، فإن حالفت
أنت لم يكن للمعتصم من يرسله إليك غيري، فإن وجهت إليك اتفقنا على نصرة الدين القديم.
فعصى مازيار فلم يرسل المعتصم الأفشين إليه وإنما أمر عبد الله بن طاهر وهو أمير خراسان
بمحاربته فحاربه بعساكره فظفر به وأسره وسيره إلى المعتصم، وقبض المعتصم على الأفشين
بأسباب أعظمها هذا الكتاب. وقوله إن كوهيار بن مازيار فليس بصحيح، إنما هو ابن أخيه فغصبه
مازيار نصيبه من طبرستان، وهو كان السبب في استيلاء المسلمين على مازيار وأسره وأخذ بلاده.
وخبره طويل مشهور. اهـ.
اللباب (١٤٦/٣ - ١٤٧) - الأنساب (١٦٧/٥).
٣٥٦٠ - قال ياقوت: ((ماستي)) من قرى مرو، قال السمعاني: ماستين ويقال ماستي من قرى بخارى. اهـ.
منها: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن القسام الماستيني البخاري المعروف بخنب،
وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي بن عبد الله الماستيني، وأبو حامد أحمد بن محمد بن
أحيد بن سليمان بن مقاتل الماستيني .
الأنساب (١٦٧/٥ - ١٦٨) - معجم البلدان (٤١/٥) - اللباب (١٤٧/٣).
٣٥٦١ - فاتت السمعاني وأدركها ابن الأثير وقال: هو ماسخة بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن
الأزد. اهـ (١٤٧/٣).

٢٣٠
- الماسرجسي
٣٥٦٢ - الماسرجسي: بفتح المهملة الأولى وسكون الراء وكسر الجيم إلى
ماسَرْجِس جدّ.
٣٥٦٣ - الماسكاني: بفتح المهملة إلى ماسَكان بلد بنواحي كِرْمان.
٣٥٦٤ - الماسكي: بفتحها إلى ماسّك جدّ.
٣٥٦٥ - الماسوراباذي: بضم المهملة وراء وموحّدة وذال معجمة إلى
ماسُورَابَاذ قرية بجُرْجان.
٣٥٦٦ - الماشي: بمعجمة إلى بيع الماش المعروف.
٣٥٦٧ - الماصري: بكسر المهملة وراء إلى قَيْسٍ الماصِر لأنه أولُ من مصر
الفُراتَ ودِجْلة.
٣٥٦٢ - هو اسم لجد أبي علي الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري الماسرجسي وجماعة كثير من
أولاده وأعقابه ينسبون هذه النسبة، منهم:
أبو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي .
اللباب (١٤٧/٣ - ١٤٨) - الأنساب (١٦٨/٥).
٣٥٦٣ - بلد مشهور بالنواحي المجاورة لمكران وراء سجستان وأظنها من نواحي سجستان، ولا يوجد الفانيذ
بغير مكان إلا بهذا الموضع وقليل منه بناحية قصدار، وينسب إليه الفانيذ الماسكاني وهو أجود
أنواعه، والفانيذ نوع من السكر لا يوجد إلا بمكران ومنها يحمل إلى سائر البلدان. وينسب إليها:
عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الماسكاني، ووالده القاضي الخطيب أبو بكر محمد بن
عبد الملك بن علي الماسكاني.
الأنساب (١٧٢/٥) - معجم البلدان (٤٢/٥) - اللباب (١٤٨/٣).
٣٥٦٤ - وهو جد أبي بكر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن ماسك الواسطي الماسكي.
اللباب (١٤٨/٣) - الأنساب (١٧٢/٥).
٣٥٦٥ - قال ياقوت: (قرية من قرى جرجان رأيتها بعيني يوم دخولي). اهـ. وينسب إليها: محمد بن عبيد الله
الماسورأباذي .
معجم البلدان (٤٢/٥) - الأنساب (١٧٣/٥) - اللباب (١٤٨/٣).
٣٥٦٦ - هذه النسبة إلى ماش، وهو شيء من الحبوب معروف، وكان بعض أجداد المنتسب إليه يكثر من
أكله، ومنهم المحدث المعروف أبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق الماشي المروزي.
الأنساب (١٧٣/٥) - اللباب (١٤٨/٣).
٣٥٦٧ - هذه النسبة إلى ماصر. قال ابن الأثير: ((وفي تاج العروس: الماصر في كلامهم: الحبل يلقى في
الماء ليمنع السفن عن السير حتى يؤدي صاحبها ما عليه من حق السلطان هذا في دجلة والفرات))
هـ.
والمشهور بهذه النسبة. أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن
أبي مسلم العجلي الماصري. اللباب (١٤٩/٣) - الأنساب (١٧٣/٥ - ١٧٤).

٢٣١
المالقي.
٣٥٦٨ - المافروخي: بفتح الفاء وضم الراء المشدّدة وخاء معجمة إلى مافُرُّوخ
جدّ.
٣٥٦٩ - الماقلاصاني: بفتح القاف وصاد مهملة إلى ماقَلاصان قرية بجُرْجان.
٣٥٧٠ - الماكسيني: بكسر الكاف والمهملة إلى ماكِسِين مدينة بالجزيرة.
٣٥٧١ - الماكياني: بكسر الكاف وتحتّة إلى ماكِيّان جدّ.
٣٥٧٢ - الماكيني: بكسرها إلى ماكِينة جدّ.
٣٥٧٣ - المالجي: بفتح اللام وجيم إلى مالَج جدّ.
٣٥٧٤ - المالحاني: بكسر اللام ومهملة إلى بيع السَّمَك المالِح.
٣٥٧٥ - المالقي: بالكسر وقاف إلى مالِقة بلد بالأندلس.
٣٥٦٨ - هو اسم لبعض الموالي من العجم، واسمه ماه فروخ فخفف، والمشهور بهذه النسبة: أبو العباس
أحمد بن أبي جعفر محمد بن علي المافروخي الأصبهاني، وأبو الفضل العباس بن حمدان بن
العباس بن مافروخ المديني المافروخي، وأبو عيسى محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي .
الأنساب (١٧٤/٥ - ١٧٥) - اللباب (١٤٩/٣ - ١٥٠).
٣٥٦٩ - ينسب إليها: أبو سليمان داود الماقلاصاني.
الأنساب (١٧٥/٥) - معجم البلدان (٤٣/٥) - اللباب (١٥٠/٣).
٣٥٧٠ - هذه النسبة إلى ماكسين، وهي مدينة من الجزيرة قريبة من رحبة مالك بن طرق بنواحي الرقة، نسبوا
إليه جماعة من أهل العلم، منهم: أبو عبد الله سلمان بن جروان بن الحسين الماكسيني.
معجم البلدان (٤٣/٥) - الأنساب (١٧٥/٥) - اللباب (١٥٠/٣).
٣٥٧١ - والمشهور بهذه النسبة: أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن رزين الباهلي البلخي
الماكياني، ومحمد بن علي بن جعفر بن الماكيان الأزدي الماكياني المعروف بالسرخسي، وأبو
يعقوب يوسف بن إبراهيم الماكياني النيسابوري. اهـ.
الأنساب (١٧٥/٥ - ١٧٦)، اللباب (١٥٠/٣).
٣٥٧٢ - وهو إلى اسم لجد إبراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني، روى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه .
اللباب (١٥١/٣) - الأنساب (١٧٥/٥).
٣٥٧٣ - المنتسب إليه أو لقبه: أبو جعفر محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي يعرف بابن مالج من أهل
بغداد .
1
الأنساب (١٧٦/٥) - اللباب (١٥١/٣).
٣٥٧٤ - اشتهر بها: أبو محمد إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله بن راهب المالحاني الكوفي .
اللباب (١٥١/٣) - الأنساب (١٧٦/٥).
٣٥٧٥ - كلمة عجمية: مدينة بالأندلس عامرة من أعمال رية سورها على شاطىء البحر بين الجزيرة الخضراء
والمرية. وقد نسب إليها جماعة منهم: عزيزبن محمد اللخمي المالقي، سليمان المعافري
المالقي. معجم البلدان (٤٣/٥) - اللباب (١٥١/٣) - الأنساب (١٧٦/٥ - ١٧٧).
٢

٢٣٢
المالكي
٣٥٧٦ - المالكي: بطن من تَغْلِب ومن عامِرِ ومن أَسَد بن خُزَيْمة ومن ثَقِيف
ومن تَمِيم ومن بَكْر بن وائِل ومن الخَزْرَج ومن الأزْد ومن كِنْدة ومن السَّكُون ومن
[١١٥/أ] الحارث بن كَعْب ومن جُعْفِيّ ومن بَجِيلة وإلى مذهب مالك وإلى / المالِكِيّة قرية على
الفُرَات.
٣٥٧٧ - الماليني: بكسر اللام إلى مالِين قُرى مجتمعة من عَمل هَرَاة.
٣٥٧٨ - المالي: إلى مالة جذّ.
٣٥٧٩ - المامطيري: بفتح الميمّيْن وكسر المهملة وتحتّة وراء إلى مَامَطِير بلد
بناحية آمُلٍ طَبَرَسْتانَ.
٣٥٨٠ - الماماني: إلى مامانٍ جدّ.
٣٥٨١ - المأموني: إلى المأمون الخليفة.
٣٥٧٦ - هذه النسبة إلى رجال وموضع: أما الموضع فهو: المالكية: نسبت إلى رجل اسمه مالك: قرية
على باب بغداد وأخرى على الفرات بالعراق. اهـ وأما الرجال: فمنهم: أبو عبد الله مالك بن
أنس بن أبي عامر الأصبحي إمام دار الهجرة وجماعة كثيرة لا يحصون ينسبون إلى مذهبه يقال لكل
واحد منهم المالكي.
وأبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن وهب بن علي المالكي الآمدي.
وأبو الفتح بن أبي إسحاق أميرك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك المعافري المالكي.
اللباب (١٥١/٣ - ١٥٢) - الأنساب (١٧٧/٥) - معجم البلدان (٤٣/٥).
٣٥٧٧ - قال ياقوت: قال الأديبي: مالين قرية على شط جيحون، وقال أبو سعد: مالين في موضعين أحدهما
كورة ذات قرى مجتمعة على فرسخين من هراة يقال لجميعه مالين وأهل هراة يقولون مالان)) اهـ.
وإليها ينسب:
أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الماليني الصوفي، وأبو معشر موسى بن
محمد بن موسى بن شعيب الماليني .
الأنساب (١٧٩/٥ - ١٨٠) - معجم البلدان (٤٤/٥) - اللباب (١٥٥/٣).
٣٥٧٨ - هذه النسبة إلى مالة وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن مهران بن
مالة الحربي المالي.
الأنساب (١٨٠/٥) - اللباب (١٥٥/٣).
٣٥٧٩ - ينسب إليها: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المامطيري.
الأنساب (١٨٠/٥) - اللباب (١٥٦/٣) - معجم البلدان (٤٤/٥).
٣٥٨٠ - وهو جد أبي حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن عبد الله بن مامان الحافظ الماماني الأصبهاني، كان
مكثراً من الحديث. اللباب (١٥٦/٣) - الأنساب (١٨٠/٥).
٣٥٨١ - هذه النسبة إلى أمير المؤمنين المأمون، وهو أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن موسى بن
المأمون المأموني. الأنساب (١٨١/٥) - اللباب (١٥٦/٣).

المايمر غي
٢٣٣
٣٥٨٢ - المانقاني: بسكون النون وقاف إلى مَانْقَان محلّة بسِنْج.
٣٥٨٣ - الماوردي: إلى بيع الماوَرْد.
٣٥٨٤ - الماهاني: إلى ماهان جدّ.
٣٥٨٥ - الماهياباذي: بكسر الهاء وتحتّة وموحّدة ومعجمة إلى ماهِيَاباذ محلّة
بمَرْو.
٣٥٨٦ - الماهياني: بكسر الهاء إلى ماهِيَان قرية بَمَرْو.
٣٥٨٧ - المايقي: بكسر التحتّة وقاف إلى مايق قرية بنواحي أُسْتَوَا.
٣٥٨٨ - المايمرغي: بسكون التحتيّة والراء وفتح الميمَيْن آخرهُ معجمة إلى
مَا يْمَرْغ قرية بنواحي نَخْشَب وأخرى على طرف جَيْحُون.
v Arabi
٣٥٨٢ - ينسب إليها: جعفر بن حمويه المانقاني.
اللباب (١٥٦/٣) - الأنساب (١٨١/٥) - معجم البلدان (٤٤/٥).
٣٥٨٣ - اشتهر منهم جماعة منهم: أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي الفقيه
الشافعي البصري له تصانيف مشهورة في أصول الفقه وفروعه، وأبو غالب محمد بن الحسن بن
علي بن الحسن الماوردي البصري. اللباب (١٥٦/٣ - ١٥٧) - الأنساب (١٨١/٥).
٣٥٨٤ - ينتسب إليه جماعة منهم: أبو محمد عبد الله بن جابر بن محمد بن عبد الله بن علي بن رستم بن
ماهان الفقيه الماهاني. الأنساب (١٨٢/٥) - اللباب (١٥٧/٣).
٣٥٨٥ - قال ياقوت: محلة كبيرة على باب مرو شبه القرية منفصلة عن سورها من شرقيها. أهـ.
منها: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن هشام بن محمد بن إبراهيم الماهياباذي.
الأنساب (١٨٣/٥) - معجم البلدان (٤٩/٥) - اللباب (١٥٧/٣).
٣٥٨٦ - كان منها جماعة من المحدثين منهم: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن قريش الماهياني
الغازي، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني، وابنه أبو محمد
عبد الرحمن بن أبي الفضل الماهياني، ومن القدماء أحمد بن أبي إسحاق الماهياني.
الأنساب (١٨٣/٥) - معجم البلدان (٤٩/٥) - اللباب (١٥٧/٣).
٣٥٨٧ - هذه النسبة إلى مائق الدشت، وهي قرية بناحية أستوا من نواحي نيسابور، منها: أبو عمرو
عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن سليمان السلمي المائقي
الأستواني من مائق الدشت، وحفيده أبو محمد عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الوهاب بن
عبد الرحمن السلمي المائقي .
الأنساب (١٨٣/٥ - ١٨٤) - معجم البلدان (٥٠/٥) - اللباب (١٥٨/٣).
٣٥٨٨ - هذه النسبة إلى ما يمرغ، وهي قرية كبيرة حسنة على طريق بخارى من نواحي نخشب، والمشهور
بالانتساب إليها :
أبو نصر أحمد بن علي بن الحسين بن علي المقري الضرير المايمرغي، وأبو العباس الفضل بن
نصر المايمرغي، ومحمد بن أبي عبد الله المايمرغي الفقيه المذكر، وابنه أبو الفضل محمد بن =

٢٣٤
المايني
٣٥٨٩ - المايني: بكسر التحتّة ونون إلى ماين من بلاد فارس.
٣٥٩٠ - المايوسي: بضم التحتيّة ومهملة.
[باب الميم والباء]
٣٥٩١ - المَبَارِدي: بكسر الراء ومهملة إلى عمل المِبْرَد.
٣٥٩٢ - المباركي: إلى مُبَارَك بلفظ المفعول بلد بين واسط وبغداد ونهر
بالبَصْرة أيضاً وجدّ.
٣٥٩٣ - المَبّارِمي: بالفتح وكسر الراء المهملة إلى عمل المِبْرَم وهو المِبْضَعِ.
٣٥٩٤ - المبذولي: بالفتح وسكون الموحّدة وضم المعجمة ولام إلى مَبْذُول
بطن من ضَبَّة ومن الأنْصار.
محمد بن أبي عبد الله المايمرغي، والإمام الحجاج أبو المؤيد محمد بن أحمد بن محمود بن
=
محمد بن نصر بن موسى بن أحمد المايمرغي .
الأنساب (١٨٤/٥ - ١٨٥) - معجم البلدان (٥٠/٥) - اللباب (١٥٨/٣).
٣٥٨٩ - قال ياقوت: مائين: بعد الألف ياء مهموزة، وياء ساكنة، ونون: بلد من أعمال فارس من نواحي
شيراز، ينتسب إليهم جماعة من أهل العلم، منهم: أبو القاسم فارس بن الحسين بن شهريار
المايني، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد المايني. اهـ. ومنهم أبو الحسن علي بن
محمد المايني، وأبو بكر محمد بن الحسين بن أحمد المايني القاضي، وأبو عبد الله محمد بن أبي
نصر بن محمد الصوفي المقرىء نزيل بغداد.
معجم البلدان (٥٠/٥) - الأنساب (١٨٦/٥) - اللباب (١٥٩/٣).
٣٥٩٠ - اشتهر بهذه النسبة: أبو القاسم عبد السلام بن الحسن بن علي الصفار المعروف بالمايوسي من أهل
بغداد. الأنساب (١٨٦/٥) - اللباب (١٥٩/٣).
٣٥٩١ - المشهور بهذه النسبة: أبو خذاداذ بن سلامة العراقي المباردي، وابنه أبو بكر محمد بن خذاداذ
المباردي. الأنساب (١٨٧/٥) - اللباب (١٥٩/٣).
٣٥٩٢ - هذه النسبة إلى مبارك، وهي بليدة بين بغداد وواسط على طرف الدجلة، وقال أبو علي الغساني:
المبارك اسم نهر بالبصرة احتفره خالد بن عبد الله القسري، والمشهور من أهلها: أبو داود
سليمان بن محمد المباركي، وقيل سليمان بن داود المباركي، وأبو الهذيل حصين بن عبد الرحمن
السلمي المباركي، وأبو زكريا يحيى بن يعقوب بن مرداس بن عبد الله البقال المعروف بالمباركي،
وأبو الطيب المباركي النيسابوري .
الأنساب (١٨٧/٥ - ١٨٨) - معجم البلدان (٥٠/٥) - اللباب (١٥٩/٣).
٣٥٩٣ - وهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصفار المبارمي الاستراباذي.
الأنساب (١٨٨/٥) - اللباب (١٦٠/٣).
٣٥٩٤ - والمشهور به: تميم بن ذهل المبذولي الضبي. الأنساب (١٨٩/٥) - اللباب (١٦٠/٣).

٢٣٥
المتوثي --
[٠/١١٥
٣٥٩٥ - المُبَيّضي: بالضم والفتح وكسر التحتّة المشدّدة ومعجمة إلى البَيَاض
عُرف به طائفةٌ من الشّيعة لهم لِوَاءٌ أَبْيض خالَفوا به / شِعَارَ العبّاسيّة.
[باب الميم والتاء]
٣٥٩٦ - المتعي: بضم أوله والفوقيّة ومهملة إلى مُتُع بطن من فَهْم.
٣٥٩٧ - المتكلِّم والمتطبِّب: إلى علم الكلام والطبّ.
٣٥٩٨ - المتكي: بالفتحٍ والسكون إلى مَتْك جدّ.
٣٥٩٩ - المتنّىء: أبو الطَّيِّب ادَّعَى النبوّة.
٣٦٠٠ - المتوثي: بالفتح وضم التاء المشدّدة آخرهُ مثلثة إلى مَتَّوث بلد بين
قُرْقُوب والأَهْواز.
٣٥٩٥ - هم طائفة من الشيعة ولهم لواء خلاف لواء بني العباس فإن لواءهم أسود، يقال لهم المبيضة
وجماعة منهم بنواحي بخارى إلى الساعة يقال لهم (سبيد جامكان) قيل انهم يسكنون قصر عمير.
الأنساب (١٨٩/٥) - اللباب (١٦٠/٣).
سقط من السيوطي: المتطبب: بضم الميم، وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين والطاء، وكسر
.**
الباء الموحدة بعدها باء أخرى، هذا لمن يعرف الطب ويعلمه ويتطبب، واشتهر به جماعة. منهم:
أبو محمد الحسن بن محمد بن نصر بن حمدويه بن نصر بن عثمان بن الوليد بن مدرك الرازي
المتطبب .
الأنساب (١٩٠/٥) - اللباب (١٦١/٣).
٣٥٩٦ - هذه النسبة إلى متع، وهو بطن من فهم فيما يظن السمعاني، ينسب إليه أبو سيارة عامر بن هلال
المتعي، كتب له النبي وَلّر، والكتاب عند بني عمه المتعيين. اهـ.
اللباب (١٦١/٣) - الأنساب (١٩٠/٥).
٣٥٩٧ - عرف بهذا النسب: أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى المتكلم الأشقر شيخ أهل الكلام بنيسابور،
والقاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المشهور في الكلام على مذهب الأشعري، وأبو
الحسين محمد بن علي البصري المتكلم على مذهب المعتزلة.
اللباب (١٦١/٣ - ١٦٢) - الأنساب (١٩٠/٥ - ١٩١).
٣٥٩٨ - عرف بهذه النسبة: أبو عبد الله محمد بن حم بن متك الساوي المتكي الحمال.
اللباب (١٦٢/٣) - الأنساب (١٩١/٥).
٣٥٩٩ - هذه النسبة لأبي الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المتنبي
الشاعر المشهور، وإنما قيل له ذلك لأنه ادعى النبوة في بادية السماوة فتبعه كثير من كلب وغيرهم.
اللباب (١٦٢/٣) - الأنساب (١٩١/٥).
٣٦٠٠ - قال ياقوت: قلعة حصينة بين الأهواز وواسط ((متوث)). اهـ. ينسب إليها: محمد بن عبد الله بن =

٢٣٦
المتوكلي
٣٦٠١ - المتوكلي: إلى المتوكّل على الله الخليفة.
٣٦٠٢ - المتوي: بالفتح وضم التاء المشدّدة إلى مَتُّويه جدّ.
٣٦٠٣ - المتي: بالفتح والتشديد إلى مَتّ جدّ.
قلت :
٣٦٠٤ - المتيجي: بالفتح وكسر الفوقيّة المشدّدة وتحتّة وجيم إلى مَتِّيجة من
ناحية بِجاية انتهى .
[باب الميم والثاء]
٣٦٠٥ - المثامني: بالفتح ومثلثة وكسر الميم ثم نون إلى المَثَامِنة كان ملوكُ
حِمْيَّرَ يَتَّخذون من أَصْحابهم ثَمَّانِيَةَ خَوَاصَّ يلي أحدُهم بعد موت الملك فكانوا
يسمّوْن بذلك.
زياد بن عماد القطان المتوثي، وابنه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان المتوثي،
=
وأبو علي إسماعيل بن إبراهيم المتوثي .
معجم البلدان (٥٣/٥) - الأنساب (١٩٣/٥) - اللباب (١٦٢/٣).
٣٦٠١ - بصم الميم وفتح التاء والواو وكسر الكاف المشددة وفي آخرها لام. هذه النسبة إلى المتوكل
على الله، ومنهم: أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن
محمد بن عيسى بن جعفر المتوكل بن المعتصم بن الرشيد هارون الهاشمي المتوكلي.
اللباب (١٦٣/٣) - الأنساب (١٩٣/٥).
٣٦٠٢ - وهو الجد المنتسب إليه: أبو جعفر أحمد بن محمد بن متويه المروالروذي من أهل مروالروذ، وولده
أبو عمرو الفضل بن أحمد المتولي ثقة صالح، وأبو الطيب المطهر بن الفضل المتولي،
وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المتولي الأصبهاني.
الأنساب (١٩٤/٥ - ١٩٥) - اللباب (١٦٣/٣).
٣٦٠٣ - هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه، منهم: أبو إسحاق محمد بن عبد الله بن جبريل
المتي، وابنه أبو المظفر عبد الله بن محمد المتي، وابنه الآخر أبو سهل أحمد بن محمد بن
عبد الله بن جبريل بن مت المتي، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسين علي بن الحسن بن
أحيد بن مت بن جبريل الإسكاف البخاري المتي .
الأنساب (١٩٥/٥ - ١٩٦) - اللباب (١٦٣/٣ - ١٦٤).
٣٦٠٥ - الأنساب (١٩٧/٥) - اللباب (١٦٤/٣).