النص المفهرس

٩٧
الطيسفوني -
٢٦٤٢ - الطهماني: بالفتح والسكون إلى طَهْمان رجل.
٢٦٤٣ - الطهوي: بالضم والفتح إلى طُهَيَّةَ بطن من تَمِيم.
[باب الطاء والياء]
٢٦٤٤ - الطيالسي: بفتح الطاء والتحتيّة إلى الطَّالِسَة المعروفة.
٢٦٤٥ - الطَّيَّن: إلى عَمَل الطِين.
٢٦٤٦ - الطيبي: بالفتح والسكون وموحّدة إلى أبي طَيْبة جدّ وبالكسر إلى
الطَّيب بلد بين واسِط وكُورِ الأَهْواز.
٢٦٤٧ - الطيراني: بالكسر والسكون وراء ونون إلى طِيرًا قرية بأصبهان.
٢٦٤٨ - الطيري: بالفتح والسكون إلى الطَّيْر جدّ وبالكسر إلى الطّيرة قرية
بدمشق .
٢٦٤٩ - الطيسفوني: بفتح الطاء والمهملة وفاء إلى طَيْسَفُون قرية بِمَّرْو.
٢٦٤٢ - هذه النسبة إلى إبراهيم بن ((طهمان)) والمشهور بهذه النسبة: أبو بكر محمد بن حمويه بن عباد
الطَّهْماني النيسابوري، وأبو العباس عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان
المروزي الكاتب المعروف بالطهماني. اهـ. الأنساب (٨٨/٤ - ٨٩).
٢٦٤٣ - وطهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم. والمشهور بالانتساب إليها: أبو المنهال
سياربن سلامة الرِّياحي، ويقال: الطهوري، والحسن بن زُريق الطَّهوي، شيخ، وأبو حمزة
سعد بن عُبيدةٍ الطَّهَوَي، نسبه يحيى بن معين. الأنساب (٨٩/٤).
***- سقط منه الطلّاسِ الذي عرف به أبو عبد الله محمد بن الحسن الطلاس المقرىء الرازي.
وسقط أيضاً الطَّّار، وهذه الكلمة هي لقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الطيار رضي الله
عنه، قال له رسول الله وعليه: لما قُطعت يداه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه: ((لقد أبدله الله بيديه
جناحين يطير بهما في الجنة فسمي الطيار)). الأنساب (٩٠/٤ - ٩١).
٢٦٤٤ - هذه النسبة إلى ((الطيالسة)) وهي التي تكون فوق العمامة والمشهور بهذه النسبة: أبو داود
سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، أصله من فارس، سكن البصرة. اهـ.
الأنساب (٩١/٤ - ٩٣).
٢٦٤٥ - اشتهر بها جماعة من المحدثين، منهم: أبو الفتح المفضّل بن الحسين بن علي بن الصقر الصواف
الموصلي، يعرف بابن الطّيان، وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن إسحاق السُنجي الطيان
الشاعر بالعجمية. اهـ. الأنساب (٩٣/٤ - ٩٤).
٢٦٤٧ - منها: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن متّة الطَّيراني، من أهل أصبهان.
الأنساب (٩٦/٤) - معجم البلدان (٥٤/٤).
٢٦٤٩ - كان بها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم: أبو الحسن علي بن عبد الله بن
(بياض بالأصل) الطيسفوني. الأنساب (٩٧/٤) - معجم البلدان (٥٥/٤).
:

٠٠٠
٩٨
الطيشي
٢٦٥٠ - الطيشي: بالفتح والسكون ومعجمة إلى طَيْشة جدّ ..
٢٦٥١ - الطيفوري: بالفتح والسكون وضم الفاء وراء آخره إلى طَيْفُور جدّ.
قلت:
٢٦٥٢ - الطيفوراباذي: إلى طَيْفُورآباذ قرية بأصبهان أو محلّة بهَمذان انتهى.
٢٦٥٣ - الطيني: بالكسر آخرهُ نون إلى بَيْعِ الطِين المالِحِ الذي يُؤْكَّل وإلى
موضع بالغَرْب قلت: بل بقُرْب ◌ِّنْيس يقال له الطِينَة قالَّهُ ياقوت انتهى.
٢٦٥٠ - هذه النسبة إلى ((طيشة)) وهو اسم لجد: يزداد بن موسى بن جميل بن السَّبَّال بن طيشة، الطيشي،
من أهل بغداد.
الأنساب (٩٧/٤).
٢٦٥١ - هذه النسبة إلى ((طيفور)) وهو جد أبي جعفر محمد بن يزيد بن طيفور البغدادي، المعروف
بالطيفوري، وأبو بكر عبد الله بن بحر بن عبد الله بن طيفور الطيفوري النيسابوري .
الأنساب (٩٧/٤ - ٩٨).
٢٦٥٣ - المشهور بهذه النسبة: عبد الله بن الهيثم الطيني وأبو الحسن علي بن محمد الطيني الاستراباذي،
وأبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن أبي الطّين الواسطي.
الأنساب (٩٨/٤).
والطينة: بليدة بين الفرما وتنيس من أرض مصر، ينسب إليها أبو الحسن علي بن منصور الطيني.
هـ.
معجم البلدان (٥٦/٤).

٩٩
الظليمي
حرف الظاء المعجمة
[باب الظاء والألف]
٢٦٥٤ - الظاهري: إلى مَذْهب داوُدَ لِقَوْلِهِ بالظاهرِ ونَفْي القِيَاس.
٢٦٥٥ - الظبياني: بالفتح وسكون الموحّدة وتخفيف التحتّة إلى ظَبْيان بطن
من الأزْد/.
[٨٧/ب]
[باب الظاء والفاء]
٢٦٥٦ - الظفري: بفتح الظاء والفاء وراء إلى ظَفَر بطن من الأنْصار ومن سُلَيْم
ومن حِمْيَر والظّفَرِيّة محلّة ببغداد.
[باب الظاء واللام]
٢٦٥٧ - الظليمي: بالضم والفتح والسكون إلى ظُلَيْم بطن من تَمِيم.
٠٠
٢٦٥٤ - هذه النسبة إلى أصحاب ((الظاهر)) وهم جماعة ينتحلون مذهب داود بن علي الأصبهاني صاحب
الظاهر، فإنهم يجرون النصوص على ظاهرها، وفيهم كثرة، منهم: أبو الحسين محمد بن الحسين
البصري الظاهري .
-" أما داود فهو: أبو سليمان داود بن علي بن خلف الفقيه الظاهري. اهـ.
الأنساب (٩٩/٤ - ١٠٠).
٢٦٥٦ - هذه النسبة إلى ((ظَفّر)) وهو بطن من الأنصار، وهو: كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن
الأوس. واسم ظفر: كعب. والمشهور بالنسبة إليه: يونس بن محمد بن أنس بن فَضالة الظَّفري.
وفي بني سليم بن ظفر بن الحارث بن بُهْثَة بن سليم. وقيل إن ظفر بطن من حمير. وهو: ظفر بن
معاوية .
وجماعة ببغداد ينتسبون إلى محلة بشرقيها يقال لها: ((الظَّفَرية)) إحدى المحال المعروفة: فالشيخ:
أبو بكر أحمد بن ظّفَر بن أحمد المغازلي الظَّفْري الشيباني، منها.
الأنساب (٤ /١٠١ - ١٠٢) - معجم البلدان (٦١/٤).
٢٦٥٧ - هذه النسبة إلى ((ظُلِيم)) واسمه: مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهو أحد بطون
البراجم. ينسب إليه الحكم بن عبد الله بن عداء بن الظليمي الشاعر. اهـ.
الأنساب (١٠٣/٤).
1-44

٠٠ ٠٫٠٠٠
١٠٠
[باب الظاء والنون]
٢٦٥٨ - الظني: بالفتح والتشديد إلى ظَنَّة قبيلة.
[باب الظاء والهاء]
٢٦٥٩ - الظهراني: بالكسر والسكون إلى ظِهْرَان قرية قُرْب مكّة
الظّهْرانِ .
٢٦٦٠ - الظهري: مثله إلى ظهْر بطن من حِمْيْر.
[باب الظاء والياء]
٢٦٦١ - الظيقي: بالفتحِ والسكون وقاف إلى ظَيْقَة مَنْزل على عشر
عَيْذَاب قلت: صحَّح ياقوتٌ أنّها بالضاد وتقدّمتْ انتهى.
٢٦٥٨ - هذه النسبة إلى ((ظَنّة)) وهي قبيلة، والمشهور بهذه النسبة: أبو القاسم تمام
المظفر بن عبد الله الظّنّ السراج، من أهل دمشق.
الأنساب (١٠٣/٤).
٢٦٦٠ - المشهور بهذه النسبة: أبو الحارث حبيب بن محمد الظُّهْري الحمصي.
الأنساب (١٠٤/٤).
٢٦٦١ - منها: أبو الحسن طاهر بن عتيق السكاك الفَّيْقي.
الأنساب (١٠٥/٤).
٠٠
----
٠٠
-------- - --
. 14

١٠١
العاصمي
حرف العين المهملة
[باب العين والألف]
٢٦٦٢ - العابدي: بكسر الموحّدة ودال مهملة إلى عابد بن عبد الله بن عُمّر بن
مَخْزُوم .
٢٦٦٣ - العابري: بفتح الموحّدة وراء إلى عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
٢٦٦٤ - العاجيّ: إلى بَيْع العاج.
٢٦٦٥ - العادائي: إلى بني عَادَاة.
٢٦٦٦ - العادلي: إلى عادِل جدّ.
٢٦٦٧ - العاديّ: إلى عادِيَة بطن من بَجِيلة.
٢٦٦٨ - العاصمي: إلى عاصِم جدّ وبطن من تَمِيم.
٢٦٦٢ - هذه النسبة إلى ((عابد)) بن عمرو بن مخزوم، منهم: عبد الله بن المسيب بن عابد بن عبد الله بن
عمر بن مخزوم القرشي العابدي، وعبد الله بن عمر العابدي وأحمد بن زكريا بن علي بن الحسن
العابدي، وعبد الله بن السائب العابدي اهـ. الأنساب (١٠٧/٤).
٢٦٦٣ - هذه النسبة إلى («عابر)) وهو من أحفاد نوح، وهو عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح صلوات الله عليه.
اهـ. الأنساب (١٠٨/٤).
٢٦٦٤ - المشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن أحمد بن مالك العاجيّ، وقيل: محمد بن حمدان بن
مالك العاجيّ من أهل بغداد، ومعاوية بن عمرو العاجي. اهـ. الأنساب (١٠٨/٤ - ١٠٩).
٢٦٦٥ - هذه النسبة إلى ((بني عاداة)) منهم: الفزع بن المجَشر هو العادائي. الأنساب (١٠٩/٤).
٢٦٦٦ - هذه النسبة إلى ((عادل)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو: أبو إبراهيم إسماعيل بن
أحمد بن منصور بن الحسن بن محمد بن عادل العادلي، من أهل بخاری. اهـ.
الأنساب (١٠٩/٤).
٢٦٦٧ - هذه النسبة إلى ((عادية)) وهو بطن من قبيلتين. قال محمد بن حبيب: في بجيلة؛ بنو عادية بن عامر
مقلَّد الذهب بن قُدار. قال: وفي قيس عيلان: بنو عادية وهما: عبد الله والحارث ابنا صعصعة بن
معاوية، وعادية أمهما، وبها يعرفان. اهـ. الأنساب (١٠٩/٤).
٢٦٦٨ - هذه النسبة إلى ((عاصم)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو: أبو الحسن عاصم بن
الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران العاصمي، وأبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم
العاصمي البخاري، من أهل بخارى، اهـ. الأنساب (١١١/٤).
. . IT

١٠٢
العاصيّ
٢٦٦٩ - العاصيّ: إلى العاص بطن من الأزْد.
٢٦٧٠ - العاقولي: بضم القاف إلى دَيْرِ العَاقُول بلد قُرْب بغداد.
٢٦٧١ - العامري: إلى عامِر بن لُؤَيّ بن غالِب.
٢٦٧٢ - وعامِر: بن صَعْصَعَةٍ من قَيْسٍ عَيْلانَ وعامِر بن عَدِيّ من تُجيب
وعامِر بن ثَعْلَبَة وعامِر بن سَعْد من النَّخَع وعامِر بن مَلِك من هَمْدان.
٢٦٧٣ - العاملي: بكسر الميم إلى عامِلة من قُضّاعة.
[٨٨/أ]
٢٦٧٤ - العاني /: إلى عانة مدينة على الفُرات.
٢٦٧٥ - العائذي: بالتحتّة والمعجمة إلى عائذ بن عِمْران بن مَخْزُوم وعائِذة
من بني شَيْبان وعائِذة من ضَبّةً وعائِذ بن ثَعْلَبَة من بَكْر بن وائِل وعائِذ الله بن سَعْدٍ
العَشِيرةِ وعائِذِ الله أخي جُعْفِيّ.
٢٦٦٩ - وهو العاص بن ثعلبة بن سُليم بن فهم بن غنم بن دوس.
الأنساب (١١٢/٤).
٢٦٧٠ - وقد ينسب إليها بـ ((الدير عاقولي)) منها: أبو البركات طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن
الحسن بن سليمان بن بادي بن الحارث بن قيس بن الأشعث بن قيس الكندي العاقولي، ولد بدیر
العاقول، وأبو الحسن الطيب بن أحمد بن الطيب بن عبد الله الشاهد الديرعاقولي ، يعرف بابن
الأحول. اهـ. الأنساب (١١٢/٤).
٢٦٧١ - هذه النسبة إلى ثلاث قبائل إحداها عامر بن لؤي بن غالب بن فهر، منهم محمد بن عمرو بن
عطاء العامري وعباس بن علقمة العامري أبو عبد الله.
٢٦٧٢ - أما الثانية: عامر بن صعصعة، منهم قبيصة بن عقبة الكوفي العامري من سواءة بن عامر بن صعصعة
والثالثة عامر بن عدي من تجيب، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة التجيبي، وعامر بطن
من قيس عيلان، والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير بن هلال العامري
الكوفي. اهـ. اللباب (٣٠٥/٣ - ٣٠٦).
٢٦٧٣ - وهو من العماليق، منهم الظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع العاملي. اهـ.
اللباب (٣٠٦/٣ - ٣٠٧).
٢٦٧٤ - اللباب (٣٠٧/٣).
٢٦٧٥ - من ولد عمران سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عايد بن عمران بن مخزوم العائذي
المخزومي من أئمة التابعين والفقهاء السبعة، وهي أيضاً نسبة إلى عائذة قريش، وهم ولد مالك بن
عبيد بن خزيمة بن لؤي وأمهم عائدة بنت الخمس بن قحافة بن خثعم بها يعرفون. والنسبة إلى
عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، منهم
يزيد بن حجية بن عمرو بن عبد الله بن عائذ، كان من أصحاب علي عليه السلام. والنسبة إلى
عائذ الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد، وعائذ أخو جعفي، منهم مجمع بن عبد الله بن مجمع
ابن مالك بن اياس بن عبد مناة بن عائذ الله. اهـ. اللباب (٣٠٧/٣ - ٣٠٨).
٠٠.

١٠٣
العبداني .
٢٦٧٦ - العائشي: مثله إلى عائِشة بنت طَلْحَة بن عُبَيْد الله وبني عائش بن
مالك بن تيْمِ الله.
[باب العين والباء]
٢٦٧٧ - العبابي: بالفتح وتشديد الموحّدة الأولى إلى عَبَّاب رجل.
٢٦٧٨ - العباداني: مثله ودالُه مهملةٌ إلى عَبَّادان بلد بنواحي البصرة.
٢٦٧٩ - العبادي: إلى عَبَّاد جدّ وسِنْجِ العَبَّديّ قرية بمَرْو قلت: وإلى العَبَّديّة
قرية بدمشق انتهى .
٢٦٨٠ - العبادي: بالضم والتخفيف إلى عُبَّاد بن ضُبَيْعَةً وعُبادة بن الصامت
وعُبَادة حيّ من العرب وبالضم والتشديد إلى عُبَّاد بن ضُبَيْعة في قولٍ مُنْكَرٍ وبالكسر
إلى عِبَاد عِدّة بطون.
٢٦٨١ - العباسي: إلى العَبَّاس بن عبد المُطَّلِب قلت: وإلى العَبَّاسة قرية
بمصر انتهى .
٢٦٨٢ - العبائي: بالفتح إلى بيع العَبّاءة.
٢٦٨٣ - العبداني: بفتح المهملتين إلى عَبْدَان قرية بمَرْو.
٢٦٧٦ - اشتهر بها عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي العيشي.
اهـ. اللباب (٣٠٨/٣).
٢٦٧٧ - وهو قيس بن العباب ممن أبلى يوم القادسية بلاءً حسناً. وعبد الله بن عامر بن حجية أحد بني
العباب وهو الحارث بن ربيعة بن عجل، وإنما سمي العباب لأنه عب في ماء فسمى العباب. اهـ.
اللباب (٣٠٩/٣).
٢٦٧٨ - ومن المشهورين بالانتساب إليها أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع
العباداني. أهـ. اللباب (٣٠٩/٣).
٢٦٧٩ - أما المنتسب إلى الجد فهو القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
عباد العبادي الهروي. أما المنتسب إلى القرية فهو أبو الحسين أزدشير بن أبي منصور العبادي
الملقب بالأمير. اهـ. اللباب (٣٠٩/٣ - ٣١٠).
٢٦٨٠ - اللباب (٣١٠/٣).
٢٦٨٢ - عرف بها أبو أحمد محمد بن يحيى العبائي السمرقندي. اهـ.
اللباب (٣١١/٣).
٢٦٨٣ - ينسب إليها أبو القاسم عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد العبداني. اهـ.
اللباب (٣١٢/٣).
---- -

١٠٤ -
العبدري
٢٦٨٤ - العبدري: بفتحهما وراء إلى عبدِ الدّارِ بن قُصَيّ وبشين معجمة إلى
عبد شرية رجل وبكاف إلى عَبْدَك رجل وبلام إلى قرية عبد الله بواسِطِ العِراق وإلى
عبد الله بطن من خَوْلان وأبي عبد الله بن كَرَّام رأس الكَرَّاميّة.
٢٦٨٥ - العبدملكي: إلى عبد الملك بوزنه جدًا.
[٨٨/ب]
٢٦٨٦ - العبدوسي: بالفتح وضم المهملة آخرهُ مهملة إلى عَبْدُوس جدّ.
٢٦٨٧ - العبدوي: مثله إلى عَبْدُويه جدّ.
٢٦٨٨ - العَبْديّ: إلى عَبْدِ القَيْس من رَبِیعة بن نِزَار.
٢٦٨٩ - العبرتاي: بفتح أوله والباء والفوقيّة قبلها راء ساكنة إلى عَبَرْتًا قرية
بنواحي النَّهْرَوَان.
٢٦٩٠ - العبري: بالضم والسكون إلى عُبْرة بطن من الأَزْد.
٢٦٩١ - العبسي: بالفتح والسكون إلى عَبْس بطن من غَطَفان ومن الأَزْد ومن
مُراد.
٢٦٨٤ - والمشهور بالنسبة إلى عبد الدار بن قصي هو: عبد الحميد بن زكريا بن الجهم العبدري. اهـ.
اللباب (٣١٢/٣).
٢٦٨٥ - هذه النسبة إلى عبد الملك العبد الملكي، وهو ابن بنت عمار بن رجاء الآستراباذي. اهـ.
اللباب (٣١٣/٣).
٢٦٨٦ - وعبدوس هو أبو القاسم عبد الله بن العباس بن أبي يحيى بن أبي منصور بن عبد الله بن عبدوس
السرخسي المعروف بالقاضي العبدوسي. اهـ. اللباب (٣١٣/٣).
٢٦٨٧ - والمشهور بالنسبة إليه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن
عبيد الله بن عبد الله بن مسعود الهذلي العبدوي عم أبي حازم العبدوي. اهـ.
اللباب (٣١٣/٣ - ٣١٤).
٢٦٨٨ - العبدي: هذه النسبة إلى (عبد القيس)) في ربيعة بن نزار، وهو: عبد القيس بن أفصى بن دُعمّي بن
جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، والمنتسب إليه مخيِّر بين أن يقول: ((عبّدي)) أو ((عبقسي)). فأما
العبدي: فمن نسب بهذه النسبة: الجارود بن المعلىّ العبدي، من عبد القيس، وأبو بكر معاذ بن
خالد بن شقيق بن دينار العبديّ، مولى عبد القيس. اهـ. الأنساب (١٣٥/٤ - ١٣٨).
٢٦٨٩ - منها: أبو الحسن رجاء بن محمد بن يحيى العبرتاي الكاتب.
الأنساب (١٣٩/٤) - معجم البلدان (٧٧/٤ - ٧٨).
٢٦٩٠ - هذه النسبة إلى ((عُبرة)) وهو بطن من الأزد. قال ابن حبيب: وفي الأزد: عُبرة وهو: عوف بن
مُنهب بن دوس. قال: وفيها أيضاً: عُبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن
مالك بن نصر من الأزد. وفيهم أيضاً: عُبرة بن هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن مزيقياء.
اهـ. الأنساب (٤ /١٤٠).
٢٦٩١ - إلى (عبس)) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزاربن معدّ بن =

١٠٥
العبيدي -
قلت :
٢٦٩٢ - العبسقاني: بالفتح والسكون إلى عَبْسقان قرية بمالين انتهى.
٢٦٩٣ - العبشمي: بفتح أوله والمعجمة إلى عَبْدِ شَمْس بن عبد مَنَاف
وعبد شمس بن سَعْد بن زَيْدِ مَنَاة .
٢٦٩٤ - العبقري: بفتح أوله والقاف وراء إلى عَبْقَر بطن من بَجِيلة.
٢٦٩٥ - العبقسي: بوزنه إلى عَبْدِ القَيْس.
٢٦٩٦ - العبقي: بفتحتين وقاف إلى عَبَق جدّ وبلام إلى عَبَل بطن من رُعَيْن.
٢٦٩٧ - العبودي: بالفتح وضم الباء المشدّدة إلى عَبُّود جدّ.
٢٦٩٨ - العبيدي: مصغّراً إلى عُبَيْدٍ بِن ثَعْلَبَة بطن من تَمِيم وعُبَيْد بن عَدِيّ
بطن من الأنصار وعُبَيْد بن عُبْرة بطن من الأزْد وُعُبَيْد بن سلامة بطن من نَهْد.
عدنان، وهي القبيلة المشهورة التي ينسب إليها العبسيون بالكوفة، ولهم بها مسجد، وفيهم كثرة.
=
وجماعة ينسبون إلى ((عبس مراد)) وقال ابن حبيب: في الأزد عبس بن هوزان بن أفصى بن أسلم بن
حارثة، إخوة خزاعة. اهـ.
الأنساب (٤ /١٤٠ - ١٤١).
٢٦٩٣ - هذه النسبة إلى بني ((عبد شمس)) بن عبد مناف. والمنتسب إلى بني عبد شمس: علي بن
عبد الله بن علي العبشمي، من بني عبد شمس، من أهل الحجاز.
وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه العبشمي، من أهل نيسابور.
الأنساب (١٤٢/٤ - ١٤٣).
٢٦٩٤ - هذه النسبة إلى ((عبقر)) وهو بطن من بجيلة وهو: عبقر بن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث، وهو
بجيلة أخو الأزد بن غوث، وابنه عَلَقة. ومن ولده: جندب بن عبد الله بن سفيان العَلَقَّى. اهـ.
الأنساب (١٤٣/٤).
٢٦٩٥ - والمعروف بهذه النسبة: أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي العبقسي، من أهل مكة،
وكذا ابنه أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس العبقسي،
شيخ مكة في عصره. اهـ. الأنساب (١٤٣/٤).
٢٦٩٦ - هذه النسبة إلى ((عبق)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو: أبو إسحاق إسماعيل بن عمر بن
حفص بن عبد الله بن عبق بن أسد العبقي البخاري، من أهل بخارى.
أما العبلي .. فهو نسبة إلى ((العَبَل)) وهو بطن من رُعين. وَعَبْلة بنت عبيد بن حافل بن حنظلة بن
مالك بن زيد مناة بن تميم هي أم أمية الأصغر ابن عبد شمس. واليها ينسب ولدها. والمشهور
بالانتساب إليها أبو هانىء مرثد بن زيد الرُّعيني ثم العَبَلي. اهـ.
الأنساب (٤ /١٤٤).
٢٦٩٧ - هذه النسبة إلى ((عبَّود)) وهو اسم لجد أبي عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن عُبُّود بن واقد
العبُّودي، من أهل دمشق. اهـ. الأنساب (١٤٥/٤).

١٠٦
العتابي
[باب العين والتاء]
٢٦٩٩ - العتابي: بالفتح وتشديد الفوقية إلى عَتَّاب بن أسيد بن أبي العيص بن
أُمَيَّة بن عبد شمس وعَتَّاب بن سَعِيد بن زُهَيْر بن جُشَم والعَتَّابِّينَ محلّة ببغداد ودار
عَتَّب محلّة.
٢١/٨٩
٢٧٠٠ - العتائدي: بفتحتين وكسر / التحتيّة ومهملة إلى عَتَائِد.
٢٧٠١ - العتبي: بالضم والسكون وموحّدة إلى عُتْبة بن غَزْوان الصحابيّ
وعُتْبة بن أبي سُفْيان .
٢٧٠٢ - العتري: بفتحتين وراء إلى عَتَر بطن من الأشْعرِيِّين وبسكون الفوقّة
إلى عَتْرة بطن من خُزَاعة وبالضم والفتح إلى عُتَر بطن من كُلُب وبالكسر والسكون إلى
عِتّرة بطن من بَكْر بن هَوَازِن ومن بَلِيّ ومن هَوَازن.
٢٧٠٣ - العتقي: بالضم والفتح وقاف إلى العُتَقيينِ والعُتَقَاء عدّةٍ قبائلَ.
٢٧٠٤ - العتكي: بفتحتين إلى العَتِيك بطن من الأُزْد.
٢٧٠٥ - العتواري: بالضم والسكون وراء آخره إلى عُتْوَارة بطن من كِنَانة.
٢٦٩٩ - هذه النسبة إلى أشياء، منها: إلى الجد: وهو أبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن
أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد القرشي الأموي العتّابي،
من أهل البصرة، وببغداد محلة يقال لها: ((العتّابيين)) بالجانب الغربي منها، وبها الشيخ الزاهد أبو
الخير أحمد بن أبي غالب بن الطلاية العتَّابي.
الأنساب (١٤٧/٤ - ١٤٨).
٢٧٠٠ - المشهور بهذه النسبة: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب العتائدي الشيرازي الحافظ. اهـ.
الأنساب (١٤٨/٤).
٢٧٠١ - هذه النسبة إلى ((عُتبة)) بن أبي سفيان، وهم جماعة من أولاده، والمشهور بهذه النسبة: محمد بن
عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمروبن عدي بن عتبة بن أبي سفيان كنيته أبو عبد الرحمن. اهـ.
الأنساب (٤ /١٤٩ - ١٥٠).
٢٧٠٣ - هذه النسبة إلى ((العُتّقيين)) و((العتقاء)) ليسوا من قبيلة واحدة، وهم جماعة من قبائل شتى، منهم من
حجر حمير، ومن كنانة مضر، ومن سعد العشيرة، وغيرهم والمنتسب إليه بهذه النسبة: الفقيه أبو
عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة العُتقي مولى العُتقيين، وعبد الله بن قيس
العتقي، من أصحاب رسول الله وَّر. مات سنة تسع وأربعين.
الأنساب (١٥٢/٤).
٢٧٠٤ - هذه النسبة إلى ((عتيك)) وهو بطن من الأزد، وهو: عتيك بن النضر بن الأزد بن الغوث ابن بنت
مالك بن كهلان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. والمشهور بالانتساب إلیھا: أبو
أسماء سلمة بن ضَب العتكي، من أهل مرو. اهـ الأنساب (١٥٣/٤ - ١٥٥).
٠٨٠-٠٥-٠ ١٠٠٠

١٠٧
العجبي
٢٧٠٦ - العتودي: بالفتح والضم آخرهُ دال مهملة إلى عَتُود بطن من طَيّء.
٢٧٠٧ - العتيقي: بالفتح والكسر آخرهُ قاف إلى عَتِيق جدّ.
[باب العين والثاء]
٢٧٠٨ - العثري: بفتح أوله والمثلثة وراء إلى عَثّر مدينة باليمن وبسكون المثلثة
إلى عَثْر مدينة باليمن أيضاً.
٢٧٠٩ - العثماني: إلى عُثْمان بن عَفَّنَ رضي الله تعالى عنه نَسَباً أو وَلاء.
٢٧١٠ - العثمي: بالفتح والسكون إلى عَثْم جدّ وبطن من جُهَيْنة.
[باب العين والجيم]
٢٧١١ - العجبي: بفتحتين وموحّدة إلى عَجَب جدّ.
٢٧٠٦ - هذه النسبة إلى ((عَتود)) وهو بطن من طيء. قال الدارقطني: أما عتود: فهو في نسب طيء بُحتر بن
عتود، منهم: أبو عبادة البحتري وغيره. اهـ.
الأنساب (١٥٦/٤).
٢٧٠٧ - هذه النسبة إلى ((عتيق)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم: أبو الحسن أحمد بن
محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي. اهـ. الأنساب (١٥٦/٤).
٢٧٠٨ - هذه النسبة إلى ((عَثَر)) وهي مدينة باليمن، منها: أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي الحارثي
العشري. أما العثْري بسكون المثلثة فهي بلدة مشهورة باليمن أيضاً، والمنتسب إليها جماعة،
منهم: يوسف بن إبراهيم العَثْري. اهـ.
الأنساب (١٥٧/٤) - معجم البلدان (٨٤/٤ - ٨٥).
٢٧٠٩ - وممن انتسب إليه: أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن
عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمروبن عثمان بن عفان العثماني، من أهل البصرة. اهـ.
الأنساب (٤ /١٥٧ - ١٥٨).
٢٧١٠ - هذه النسبة إلى ((عَثْم)) وهو اسم لبعض أجداد. المنتسب إليه، وهو: أبو الحسن الفضل بن عمير بن
عثم بن المنتجع بن عمروبن عمير بن المنتجع بن صخر بن هند بن رباح بن عبيد بن عوف بن
حرام العثمي .
وفي القبائل عثم بن الرُّبيعة بن رشدان بن قيس بن جهينة، من قضاعة، ومن ولده: عبد العزيز بن
بدر بن زيد بن معاوية بن خيشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الرُّبّعة العثمي .
اهــ الأنساب (١٥٨/٤).
٢٧١١ - وهو اسم لجد أبي عثمان سعد بن عبد الله بن أبي رجاء العَجَبي الأنبارى المعروف بابن عَجَب،
من أهل الأنبار. اهـ. الأنساب (١٥٩/٤).
...-

١٠٨ --
العجردي
-
٢٧١٢ - العجردي: بفتح أوله والراء وسكون الجيم آخرهُ مهملة إلى طائفة من
الخَوارِجِ رأسهُم عبد الكريم بن عَجْرَد.
٢٧١٣ - العجرمي: بوزنه إلى عَجْرَم جدّ.
٢٧١٤ - العجسي: بالفتح وتشديد الجيم المفتوحة ومهملة إلى عَجَّس قرية
بَعَسْقَلان.
٢٧١٥ - العجلي: بفتحتين إلى عمل العَجَلِ التي تَجُرُّها الدوابُّ وبالكسر
١/ب] والسكون إلى عِجْل بن بكر / بن وائل.
٢٧١٦ - العجمي: بفتحتين إلى العَجم وبلادٍ فَارِسَ ومَنْ لسانُه لا يُحْسِن
العربيّةَ.
٢٧١٧ - العجنسي: بفتح أوله والجيم والنون المشدّدة ومهملة إلى عَجَنَّس
جدّ.
قلت:
٢٧١٨ - العجيسي: بالفتح والكسر وتحتّة ومهملة إلى عَجِيس قبيلة من البَّرْبَر
انتھی .
٢٧١٩ - العجوزي: بالزاي إلى أبي العَجُوز جدّ.
٢٧١٢ - وعبد الكريم بن ((عَجْرد)) زعيم العجاردة من الخوارج، وهو من أصحاب عطية بن الأسود الحنفي
اليمامي الذي ينسب إليه ((العطوية)).
الأنساب (١٥٩/٤).
٢٧١٣ - وهو جد: أبي عيسى حنين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم المقرىء الانطاكي العجرمي، من
أهل أنطاكية. اهـ. الأنساب (١٥٩/٤).
٢٧١٤ - منها: ذاكر بن شيبة العسقلاني العجسي . إاهـ.
الأنساب (١٥٩/٤ - ١٦٠) - معجم البلدان (٨٧/٤).
٢٧١٥ - إلى ((بني عجل)) وهذه النسبة: للإمام ابن سعد عثمان بن علي بن شراف العجلي. أما العجلي:
بالكسر: فهذه النسبة إلى ((بني عجل)) بن لُجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن
هِنب بن أفصى بن دُعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار والمشهور بها: أبو الأشعث أحمد بن
المقدام العجلي، من أهل البصرة. أهـ. الأنساب (١٦٠/٤).
٢٧١٧ - هذه النسبة إلى ((عجنس)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو: أبو محمد أحمد بن محمد بن
العجنس بن يوسف بن أيوب بن هشام بن الفضل بن أسد بن بشر بن عمر العجنسي البخاري، له
نسب مذكور إلى معد بن عدنان. اهـ. الأنساب (١٦٢/٤).
٢٧١٩ - هذه النسبة إلى ((العجوز)) واشتهر بهذه النسبة: أبو بكر أحمد بن محمد بن بشاربن رجاء
العجوزي، ويعرف بابن أبي العجوز، من أهل بغداد. الأنساب (١٦٣/٤).
---
.*****! ..
--- ---- --- -----

١٠٩
العدواني ---_-
٢٧٢٠ - العجلاني: بالفتح والسكون إلى بني العَجْلان بطن من الأنصار.
[باب العين والدال]
٢٧٢١ - العَدّاس والعَدَسي: بفتحتين إلى العَدّس المعروف.
٢٧٢٢ - العدبسي: بفتح أوله والمهملة والموحّدة المشدّدة ومهملة إلى عَدَّبِّس
جدّ.
٢٧٢٣ - العدثاني: بالضم والسكون ومثلثة إلى عُدْثان بطن من الأَزْد.
٢٧٢٤ - العدني: بالفتح والسكون إلى عَمَل الْبُرْدِ بنيسابور وبفتحتين إلى عَدَن
مدينة باليمن.
٢٧٢٥ - العدواني: بالفتح والسكون إلى عَدْوان قبيلة من قَيْس عَيْلان.
٢٧٢٠ - هذه النسبة إلى ((بني عجلان)) ((والمنتسب إليه: عبد الواحد بن أبي البدَّاح بن عاصم بن عدي
الأنصاري العجلاني أحد بني العجلان، من أهل المدينة.
ومرة بن الحباب بن عدي بن العجلان العجلاني، شهد بدراً.
وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني. شهد بدراً. وقتله طليحة. اهـ.
الأنساب (١٦٣/٤).
٢٧٢١ - العدَّاس: هذه النسبة إلى ((العدس)) وهو نوع من الحبوب، والمشهور بهذه النسبة: أبو محمد
الحسن بن علي بن موسى العَدَّاس،. من أهل مصر.
- العدسي: هذه النسبة إلى ((العدس)) أيضاً. والمشهور بهذه النسبة: أبو الحسن أحمد بن
عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني. اهـ. الأنساب (١٦٤/٤ - ١٦٥).
٢٧٢٢ - هذه النسبة إلى ((عدبَّس)) وهو لجد: أبي العباس عبد الله بن أحمد بن وهب العدبسيّ الدمشقي،
المعروف بابن عدبَّس. اهـ. الأنساب (١٦٤/٤).
٢٧٢٣ - هذه النسبة إلى ((عُدثان)) وهو بطن من الأزد. قال أحمد بن الحُباب: دوس بن عُدثان بن عبد الله بن
زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، منهم: الطفيل بن
عمرو الدَّوسي، وأبو هريرة. اهـ. الأنساب (١٦٤/٤ - ١٦٥).
٢٧٢٤ - والبرد: نوع من الثياب، منها: أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم العدني، ومن
القدماء: أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد.
أما العدني: بفتحتين؛ فهذه النسبة إلى بلدة من بلاد اليمن يقال لها ((عدن)).
- وقد ورد في الحديث ((نار تخرج من المشرق تسوق الناس إلى قعر عدن)). منها: أبو عبد الله
محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، من ساكني مكة، كان والده منها، وأبو عبد الله يزيد بن أبي
حکیم العدني وهو ابن یزید بن مُليك. اهـ.
الأنساب (٤ /١٦٥ - ١٦٧). معجم البلدان (٨٩/٤ - ٩٠).
.... .. .

١١٠ -
العدوي
٢٧٢٦ - العدوي: بفتحتين إلى عَدِيّ بن كَعْب بن لُؤَيّ بن غالب وعديّ بن
عَبد مَنَّةَ بنِ أُدِّ بن طابِخة وعدي بن عَمْرِو بن ملك بطن من الأنصار وعديّ بن النَّجَّار
منهم وعديّ بن عمرو بن رَبِيعةٍ بطن من خُزَاعة وعديّ بن أَخْرَم بطن من طَيِّء
وعديّ بن أَفْلَت منهم وعديّ بن أُسَامَة بطن من تَغْلِب وعدَيّ بن رَبِيعة بطنٍ من كِنْدة
وعديّ بن جَنّاب بطن من كُلْب وعديّ بن حَنِيفة بطن من حَنِيفة وعديّ بن جُنْدَب بطن
من تَميم قلت: وإلى العَدَوِيَّة قرية بمصر انتهى.
٢٧٢٧ - العديسي: بالتصغير إلى عُدَيْس لَقَب.
[باب العين والذال]
[٩٠/أ]
٢٧٢٨ - العذاري: بالكسر ومعجمة إلى عِذَار جدّا.
٢٧٢٩ - العذري: بفتح أوله والمعجمة إلى عَذّر بطن من الأشْعَرِيِّين وبالضم
والسكون إلى عُذْرة قبيلة من قُضَاعة.
[باب العين والراء]
٢٧٣٠ - العرابي: بالفتح وتخفيف الراء وموحّدة إلى عَرَابة جدّ قلت: وبتشديد
الراء إلى عَرَّابة قرية بالشام انتهى .
٢٧٢٧ - هذه النسبة إلى ((عُديسة)) وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه، وهو: أبو الحسين أحمد بن عمر بن
القاسم بن بشربن عصام بن أحمد النّرْسي العُدَيسي، المعروف بابن عُدَيسة. اهـ.
الأنساب (٤ /١٧٠).
٢٧٢٨ - هذه النسبة إلى ((عِذار)) وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو: أبو بكر محمد بن حامد بن علي بن
يزيد بن عِذَّار الفقيه العِذاري من أهل بخارى. اهـ. الأنساب (٤ /١٧٠).
٢٧٢٩ - بفتح العين نسبة إلى ((عَذّر)) وهو بطن من الأشعريين، قال ابن حبيب: في الأشعريين عَذَر بن
وائل بن الجُمَاهِر بن الأشعر.
- أما بضم العين فهذه النسبة إلى ((عُذّر)) وهو بطن من همدان وهو: عُذّر بن سعد بن دافع بن
مالك بن ◌ُشّم بن حاشد.
أما بالضم والسكون فهذه النسبة إلى ((عُذْرة)) وهو: ابن زيد اللات بن رُفيدة بن ثور بن كعب بن
وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وهي قبيلة معروفة. اهـ.
الأنساب (٤ /١٧١ - ١٧٢).
٢٧٣٠ - بفتح العين المهملة: هذه النسبة إلى ((عَرَابة)) وهو اسم لجد المنتسب إليه، ولقب. فأما النسبة فهو:
محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي .
وأما اللقب: فهو محمد بن الحسين بن المبارك: لقبه عَرَابي. اهـ. الأنساب (٤ / ١٧٤).

٠٠
١١١
العرضي -
٢٧٣١ - العرّادي: إلى عمل العَرَّادة التي تُرْمى بها الحجارة إلى الحُصُون.
٢٧٣٢ - العراقي: بالفتح والتشديد وفاء وبالكسر والتخفيف وقاف إلى العِرَاق
المشهور.
قلت:
٢٧٣٣ - العرباني: بفتحتين وموحّدة إلى عَرَبَان بلد بالخابُور انتهى.
٢٧٣٤ - العرجي: بالفتح والسكون وجيم إلى العَرْج موضع بمكّة شرّفها الله .
:
٢٧٣٥ - العرزبي: بالفتح والسكون وفتح الزاي وموحّدة إلى عَرْزَب جدّ
وبالميم آخره إلى عَرْزَم بطن من فَزَارَة.
قلت:
٢٧٣٦ - العرشاني: إلی عرشان بلد بالیمن انتهى.
٢٧٣٧ - العرضي: بالضم والسكون ومعجمة إلى عُرْض ناحية بدمشق.
٢٧٣١ - اشتهر به: أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى البغدادي، المعروف بابن العَرَّاد.
الأنساب (٤ /١٧٤ - ١٧٥).
٢٧٣٢ - العراقي: والمشهور بهذه النسبة: أبو سليمان عبد الله بن محمد بن حجر العرافي، لم يذكر
السمعاني هذه النسبة .. فهي بياض بالأصل. اهـ.
أما العراقي: فهذه النسبة إلى العراق المعروفة. منها: أبو الحسين أحمد بن جعفربن أحمد بن
أيوب بن العراقي. وأبو نصر منصور بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بشربن كامل بن
زید بن سعید بن الحسن بن أحمد بن محمد بن معتمد بن هبة الله بن زید بن محمد بن جریر ہن
عبد الله البجلي المقرىء المعروف بالعراقي صاحب كتاب ((الوقوف)) اهـ.
الأنساب (٤ /١٧٥ - ١٧٦) - معجم البلدان (٤ / ٩٣ - ٩٥).
٢٧٣٤ - المشهور بالانتساب إليه: عبد الله بن عمر بن عمروبن عثمان بن عفان الأموي القرشي العرجي
الشاعر. اهـ. الأنساب (١٧٧/٤). معجم البلدان (٤ /٩٨ - ٩٩).
٢٧٣٥ - العرزبي: هذه النسبة إلى ((عَرْزَب)) وهو اسم رجل، والمنتسب إليه: الضحاك بن عبد الرحمن بن
عرزب العرزبي. أما العرزمي: فهذه النسبة إلى ((عَرزْم)) وهي بطن من فزارة، وجّانة ((عرزم))
بالكوفة. فأما المنتسب إلى جبّانة عرزم: عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان
الفزاري العرزمي. اهـ.
الأنساب (١٧٧/٤ - ١٧٩) - معجم البلدان (٤ /١٠٠).
٢٧٣٦ - بها كان يسكن الفقيه علي بن أبي بكر وكان محدثاً. اهـ.
معجم البلدان (١٠٠/٤).
٢٧٣٧ - والمنتسب إليه: أبو الحارث عبد الوهاب بن الضحاك العُرضي السَّلميّ، من أهل حمص. اهـ.
((وهو أيضاً اسم: العُرض بن زياد، ذكره في كتاب ((الترغيب)) لحميد بن زنجويه النسائي.
الأنساب (١٧٩/٤ - ١٨٠). معجم البلدان (١٠٣/٤).

١١٢
العرفطي
٢٧٣٨ - العرفطي: بضم أوله والفاء إلى عُرْفُطة جدّ.
٢٧٣٩ - العرفي: بفتحتين وفاء إلى عَرَفَاتٍ شرّفها الله تعالى وبالكسر والسكون
وقاف إلى عِرْقة بلد بالشام وعِرْق رجل.
قلت:
٢٧٤٠ - العرماني: بالفتح وتشديد الراء إلى عَرَمان قرية بصَرْخَد انتهى.
٢٧٤١ - العرني: بالضم والفتح ونون إلى عُرَيْنة بطن من بَجِيلة.
٢٧٤٢ - العرواني: بالضم والسكون إلى عُرْوان من كِنْدة.
٢٧٤٣ - العروضي: إلى علم العَرُوض.
٢٧٤٤ - العريبي: بالتصغير وموحّدة إلى عُرَيْب رجل.
٢٧٤٥ - العريجي: بوزنه وجيم إلى عُرَيْج من كِنَانة ومن جُمِح / .
[٩٠/ب]
٢٧٣٨ - و((عُرْفُطة)) هو الجد الأعلى لطالوت بن أبي بكر بن خالد بن عُرفطة، حليف بني زهرة، والقاسم بن
عبد الكريم العُرفطي، من ولد خالد بن عرفطة. اهـ.
الأنساب (٤ /١٨٠).
٢٧٣٩ - العرفي: هذه النسبة إلى ((عرفات)) والمشهور بها: أبو عبد الله زَنْفَل العَرَفي، من أهل الحجاز. أما
العرقي: بالكسر والسكون وقاف هذه النسبة إلى ((عِرْقَة)) وهي بلدة تقارب أطرابلس الشام، وهي
بين رَفَنِّة وأطرابلس. والمشهور بهذه النسبة: أبو بكر أحمد بن سليمان الزُّنبقي العرقي. اهـ.
الأنساب (٤ /١٨٠ - ١٨١) - معجم البلدان (١٠٤/٤، ١٠٧، ١٠٨).
٢٧٤٠ - هكذا ذكره ياقوت الحموي. معجم البلدان (١١٠/٤).
٢٧٤١ - والمنتسب إليها: الحسن العُرّني، من التابعين، وأبو أحمد القاسم بن الحكم بن كثـر العرني قاضي
همذان. اهـ. الأنساب (١٨٢/٤ - ١٨٣).
٢٧٤٢ - وهو: عَرْوان بن جُشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث. أهـ.
الأنساب (١٨٣/٤).
قلت: وعروان: جبل بمكة وهو الجبل الذي ذروته الطائف وتسكنه قبائل هذيل. معجم البلدان
(١١٢/٤).
٢٧٤٣٠ - والمشهور بهذه النسبة: أبو سهل محمد بن منصور بن الحسن العروضي البُرجي، من أهل
أصبهان. والذي وضع العروض أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد العروضي، صاحب العروض،
من أهل البصرة. يروي عن ابن عباس.
الأنساب (١٨٤/٤).
٢٧٤٤ - كذا ذكره السمعاني (١٨٤/٤).
٢٧٤٥ - من كنانة: أبو نوفل بن أبي عقرب العُرّيجي البصري: وهو من ولد بُجير بن عمرو بن حماس بن
عُرِيج. ومن جمح: عُرِيج بن سعد بن جمح. اهـ.
الأنساب (١٨٤/٤ - ١٨٥).
٠٤٠

١١٣
العزوري --
قلت:
٢٧٤٦ - العريشي: بالفتح والكسر إلى العَرِيش موضع بناحية الشام انتهى.
٢٧٤٧ - العريفي: بالفتح والكسر وفاء إلى عَرِيف بن جُشَم وبالتصغير إلى
عُرَيْف بطن من الصَّدف.
٢٧٤٨ - العريني: بوزنه ونون إلى عُرَيْن بطن من قُضَاعة ومن تَمِيم.
[باب العين والزاي]
٢٧٤٩ - العزازي: بالفتح وتخفيف الزاي الأولى إلى عَزَاز قلعة قرب حَلَب.
٢٧٥٠ - العزاقري: بفتح أول والزاي وكسر القاف وراء إلى جعفر بن أبي
العَزَاقِر صاحب التَّنَاسُخ .
٢٧٥١ - العزري: بالفتح وسكون الزاي وراء إلى باب عَزْرة محلّة بنيسابور.
قلت :
٢٧٥٢ - العزفي: بفتحتين وفاء .. انتهى.
٢٧٥٣ - العزوري: بفتح أوله والواو بينهما زاي ساكنة آخرُه راء إلى عَزْوَرة
جدّ.
٢٧٤٦ - وهي مدينة كانت أول عمل مصر من ناحية الشام على ساحل بحر الروم ((البحر الأبيض المتوسط».
في وسط الرمال. وينسب إلى العريش: أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن الفتح العريشي شاعر فقيه
من أصحاب الحديث. اهـ. معجم البلدان (١١٣/٤ - ١١٤).
٢٧٤٧ - هذه النسبة إلى ((عَرِيف)) وهو بطن من جُشّم. من ولده: فارس قيس وهو: دُريد بن الصِّمَّة بن
الحارث بن بكر بن جُلْهُمة بن خزاعي بن عَريف بن جُشم العريفي الجُشّمي .
أما بالتصغير هذه النسبة إلى ((عُريف)) وهو بطن من حضرموت. قال ابن الكلبي في «نسب
حضرموت)): عُرِيف بن أبد بن الصدف. اهـ الأنساب (١٨٥/٤ - ١٨٦).
٢٧٤٨ - وهو بطن من قبائل عدة، منها بطن من قضاعة، وهو: عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن
هُبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عُذرّة بن زيد اللات بن رُفيدة بن ثوربن كلب بن
وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وفي بجيلة: عرين بن سعد بن نذير بن
قسر. اهـ. الأنساب (١٨٦/٤).
٢٧٤٩ - هكذا ذكره السمعاني (١٨٧/٤). وياقوت الحموي معجم البلدان (١١٨/٤).
٢٧٥١ - منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن حسن الفقيه العَزْري، من محلة
باب عزرة. من نيسابور. اهـ. الأنساب (١٨٧/٤). معجم البلدان (١١٨/٤ - ١١٩).
٢٧٥٣ - وهو اسم لجد: أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام بن عَزْور بن مهلهل النَّهدي الكوفي
العَزْوري، من أهل الكوفة. اهـ. الأنساب (١٨٧/٤).
۔
,- بـ٢ ٢
- ---

١١٤ -
العزيري
٢٧٥٤ - العزيري: بالتصغيرٍ آخرهُ راء إلى عُزَيْرِ المُخْتَلَف في نُبَّتِهِ وصاحبُ
الغَرِيبِ إلى أبيه ومن قالَه بزاءين أُخْطأ قلت: بل أصاب وجزَم به الدَّارَقُطْنِيُّ وابنُ
ماکولا وغيرهما انتهى.
[باب العين والسين]
٢٧٥٥ - العسّال: إلى بيع العسل.
٢٧٥٦ - العساني: بالضم وتخفيف المهملة ونون إلى عُسَان بطن من الصَّدِف
قلت: وبالفتح والتشديد إلى عَسَّان قرية بحَلَب انتهى.
٢٧٥٧ - العسقلاني: بفتح أوله والقاف إلى عَسْقَلان مدينة من فِلَسْطِينِ.
٢٧٥٨ - العسكري: بفتحِ أوله والكاف وراء إلى عَسْكَرٍ مُكْرَم مدينة بالأهْوَاز
وإلى عسكرٍ مصر قلت: هي خِطَة بها انتهى وعسكرٍ سُرَّ مَنْ رَأَى وعسكِرِ المَهْدِيّ.
٢٧٥٩ - العسيلي: بالتصغير ولام إلى عُسَيْل بطن من سامة بن لُؤَيّ .
٢٧٥٤ - هذه النسبة إلى ((عُزَير)) الذي اختلفوا فيه: هل هو نبيٌّ أولا؟ وهو: أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن
عمار الكاتب العُزّيري، كان يُعرف بحمار العُزير.
وكتاب ((غريب القرآن)) للعُزّيري، وهو محمد بن عُزير السجستاني المعروف بالعُزيري، لأنه من
بني عزرة. اهـ. الأنساب (١٨٨/٤).
٢٧٥٥ - المشهور بهذه النسبة: أبو عبد الله محمد بن موسى العسال، نيسابوري فقيه زاهد. وأبو جعفر
أحمد بن إسحاق بن واضح بن عبد العزيز بن واضح العسّال مولى قريش. اهـ.
الأنساب (١٨٩/٤ - ١٩٠).
٢٧٥٧ - هذه النسبة لموضعين: أحدهما إلى بلدة من بلاد الساحل مما يلي حد مصر يقال لها ((عسقلان))
والثاني إلى محلة ببلخ يقال لها «عسقلان)).
فأما المنتسب إلى عسقلان الشام ((مدينة من فلسطين)). محمد بن المتوكل بن أبي السَّري
العسقلاني. أما عسقلان بلخ فالمشهور بالانتساب إليها: أبو يحيى عيسى بن أحمد بن عيسى بن
وردان العسقلاني. اهـ. الأنساب (١٩٠/٤ -١٩٢). معجم البلدان (١٢٢/٤).
٢٧٥٨ - هذه النسبة إلى مواضع وأشياء. فأشهرها المنسوب إلى ((عسكر مُكرّم)) وهي بلدة من كور الأهواز
يقال لها بالعجمية: لشكر، ومكرم الذي ينسب إليه البلد هو: مكرم الباهلي، وهو أول من اختطها
من العرب، فنسبت البلدة إليه، فمنها: أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري .
وأما المنتسب إلى ((عسكر مصر)) ففيهم أيضاً كثرة، منهم: محمد بن علي العسكري، مفتي أهل
العسكر بمصر، وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن عدي الشافعي العسكري.
الأنساب (١٩٣/٤ -١٩٧). معجم البلدان (١٢٣/٤).
٢٧٥٩ - وهو عُسَيل بن عقبة بن صمعة بن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك بن حيي بن صبرة بن عتبة بن
أبيّ بن أسعد بن الشطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي. اهـ. الأنساب (١٩٧/٤).

العصبي
١١٥
[باب العين والشين]
٢٧٦٠ - العُشَاري: بالضم وتخفيف / المعجمة وراء أبو طالب كان جدُّه طويلاً [١/٩١]
فُقِّب به.
٢٧٦١ - العشي: بالضم والتشديد إلى عُشّ بطن من قُضَاعة.
[باب العين والصاد]
٢٧٦٢ - العَصّاب: بالتشديد.
٢٧٦٣ - العَصّار: إلى عَصْرِ الدُّهْن.
٢٧٦٤ - العَصّاري: إلى العَصَّار.
٢٧٦٥ - العَصَائِدي: بالدال المهملة إلى عمل العَصِيدة.
٢٧٦٦ - العصبي: بفتحتين وموحّدة إلى عَصَبة بطن من قُضَاعة ومن تَمِيم
والعَصَبِ جدّ.
٢٧٦٠ - هذه النسبة لأبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي المعروف بابن
العُشاري، من أهل بغداد، وهذا لقب جده. اهـ. الأنساب (١٩٨/٤).
٢٧٦١ - هذه النسبة إلى ((عُش)) بن لبيد، وهو بطن من قضاعة، وهو عُشّ بن لبيد بن عِداء بن أمية بن
عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن سعد هُذيم بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، وهو
شاعر جاهلي. اهـ. الأنساب (١٩٨/٤).
٢٧٦٢ - المشهور بهذه النسبة: الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصَّاب، ومحمد بن إسحاق العصَّاب. اهـ.
الأنساب (١٩٩/٤).
٢٧٦٣ - والمشهور بهذا الانتساب: القاسم بن عيسى العصَّار، وأبو موسى هارون بن كامل العصَّار،
مصري، ويحيى بن هشام العصَّار، يروي عن الثوري. أهـ.
الأنساب (١٩٩/٤ - ٢٠٠).
٢٧٦٤ - هذه النسبة إلى ((العصَّار))، وقد جرت عادة عدة من البلاد أن ينتسب أهلها إلى الحرف مثل:
خُوارزم وجرجان، وآمُل طبرستان. والمشهور بهذه النسبة: أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس
العَّصاري الأقطع الجرجاني. اهـ. الأنساب (٤ /٢٠٠).
٢٧٦٥ - اشتهر بهذه النسبة: أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد العصايدي. اهـ.
الأنساب (٤ /٢٠٠ - ٢٠١).
٢٧٦٦ - هذه النسبة إلى ((عَصَبة)) وهو بطن من قضاعة. قال ابن حبيب: وهو عصبة بس هُصيص بن حيي بن
وائل بن جُشَم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر. اهـ. الأنساب (٢٠١/٤).

١١٦
العصري
٢٧٦٧ - العصري: بوزنه إلى عَصَر بطن من عبد القَيْس ومن طَيّء وبسكون
الصاد إلى عَصْر بطن من بَلِيّ .
٢٧٦٨ - العصفري: بضم أوله والفاء إلى العُصْفُر المعروف.
٠ ٠٥٠
٢٧٦٩ - العصفوري: بضمهما إلى عُصْفُور رجل.
٢٧٧٠ - العصمي: بالضم والسكون إلى عُصْم جدّ.
[باب العين والطاء]
٢٧٧١ - العَطّار: إلى بيع العِطْرِ والطِيب.
٢٧٧٢ - العطاردي: بالضم إلى عُطَارِد جدّ وبطن من تَمِيم.
٢٧٦٧ - هذه النسبة إلى ((عَصَر)) وهو بطن من عبد القيس، وهو: عَصَر بن عوف بن عمرو بن عوف بن
جذيمة. وفي طيء: عصر بن غنم بن حارثة بن ثُوب بن معن بن عَتود. وفي عَميرة: عَصَر بن
علي بن عايش بن زَبينة بن إياس بن ثعلبة بن جارية بن فهَم بن بكر بن عُبلة .
أما («العِصْريّ)) بكسر العين وسكون الصاد وفي آخرها الراء - المهملات - فهذه النسبة إلى ((عِصْر)»
وهو بطن من قضاعة، وهو: عِصْر بن عبيد بن وائلة بن حارثة بن ضُبيعة بن حرام بن جُعَل بن
عمروبن جُشَّم بن وَدّم بن ذُبيان بن هُميم بن ذُهل بن هنيّ بن بليّ بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة.
أهـ. الأنساب (٢٠١/٤ - ٢٠٢).
٢٧٦٨ - المشهور بهذه النسبة: أبو عمرو خليفة بن خياط العُصْفري، من أهل البصرة. اهـ.
الأنساب (٤ /٢٠٢ - ٢٠٣).
٢٧٦٩ - هذه النسبة إلى ((عُصفور)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو عُصفور بن سدار مولى
شداد بن هميان السَّدوسي والمنتسب إليه: أبو علي محمد بن عيسى بن شيبة بن الصَّلْت بن
عُصفور البصري العُصفوري، من أهل البصرة. اهـ.
الأنساب (٢٠٤/٤).
٢٧٧٠ - هذه النسبة إلى ((عُصم)) وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه، وهو ينسب لبیت کبیر مشهور من
أهل العلم بهراة، أشهرهم: أبو عبد الله بن أبي ذهل العُصْمي واسمه: محمد بن العباس بن
أحمد بن محمد بن عُصْم بن بلال بن بجادة الضبي العُصْمي. اهـ.
الأنساب (٢٠٤/٤ - ٢٠٥).
٢٧٧١ - والمنتسبون إلى هذه الصنعة جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين منهم: أبو حمزة العطار، وأبو
الهيثم العطار اسمه عمار، وأبو حاتم العطار، وأبو عامر صالح بن رستم العطار.
الأنساب (٢٠٧/٤ - ٢٠٨).
٢٧٧٢ - هذه النسبة إلى ((عُطارد)) وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو: أبو عمر أحمد بن
عبد الجباربن محمد بن عمير بن عُطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العُطارِدي .
الأنساب (٢٠٨/٤ - ٢٠٩).
mmin I u Miamy I Feu I