النص المفهرس

ثم النخع بن عمرو
ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن
زید بن کھلان بن سبأ .
قال ابن الكلبي : النخع ، اسمه : جبير، بفتح الجيم ، ابن
عمرو، وسمي : النخع ، لأنه ذهب عن قومه .
وقال ابن دريد : سمي : النخع ، لأنه انتخع عن قومه ، أي بعد
عنهم .
وقال ابن إسحاق : النخع بن عمروبن علة بن جلد بن مذحج بن
عامر بن زيد بن كهلان بن سبأ .
وفي النخع بطون .
١٢١

ثم بنو الحرث بن كعب
ابن عمروبن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد ، فيهم من
الصحابة : مالك بن مرارة الرهاوي ، ويزيد بن شجرة الرهاوي .
٦
١٢٢

( وصداء )
وهو يزيد بن حرب بن علة بن ملك بن أدد .
وقد روي عن النبي وَلّ مِن صُداء : زياد بن الحارث الصدائي .
١٢٣

( وسعد العشيرة )
ابن مالك بن أدد .
وفي سعد العشيرة بطون ، منهم : الحكم بن سعد العشيرة ،
وجعفي بن سعد العشيرة ، إليهما ينتسب كل حكمي وجعفي .
١٢٤

( وأود )
ابن صعب بن سعد العشيرة ، إليه ينسب كل أودي .
١٢٥

( وزبيد )
واسمه : منبه الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد .
قال ابن الكلبي : وإنما قيل لبني منبه الأكبر : زبيد ، لأن منبها
الأصغر ، ابن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد قال : من
يزيد بن رفدة فأجابه إلى ذلك أعمامه ، كلهم بنو منبه الأكبر ، فقيل لهم
جميعاً زبيد .
قال : ومن بني منبه الأصغر : عمرو بن معدي كرب الزبيدي ،
ومحمية بن جزء الزبيدي ، والحارث بن جزء الزبيدي .
وهذه كلها في مذحج .
وقال الزبيربن بكار : مازن ، المعروفة في زبيد ، من مذحج .
١٢٦

( ومعافر بن يعفر )
ابن مالك بن الحارث بن مرة بن أُدد بن هميسع بن عمروبن
يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ .
وفي معافر بطون كثيرة .
١٢٧

( ومراد )
واسمه : يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن
زید بن كهلان بن سبأ .
هذا قول ابن الكلبي .
وقال ابن إسحاق : مراد بن مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن
کھلان بن سبأ .
على ما ذكرناه من مذهب ابن إسحاق في مذحج ، وأن غيره
يخالفه .
وفي مراد جماعة من الصحابة .
وفي مراد بطون ، منهم :
جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد ، رهط هند بن عمرو الجملي
عمرو بن مرة الجملي ، شيخ الأعمش ، وشعبة ، والثوري .
وغطيف بن ناجية بن مراد ، رهط فروة بن مسيك الغطيفي المرادي
ولغَروة هذا صحبة ورواية .
١٢٨
.

وسلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد ، رهط عبيدة السلماني ،
وعبيدة ، جاهلي إسلامي من كبار التابعين .
وبنو قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد ، رهط أويس القرني .
وفي عداد مراد تجوب .
قال ابن الزبير : تجوب ، رجل من حمير كان أصاب دما في قومه
فلجأ إلى مراد ، فقال : جئت إليكم أجوب البلاد لأحالفكم ، فقيل له :
أنت تجوب ، فسمي به ، وهو اليوم في مراد ، رهط عبد الرحمن بن
ملجم المرادي ، ثم التجوبي ، وأصلهم من حمير .
١٢٩

( وعنس )
بالنون ، هو : عنس بن مالك بن أدد .
وقد تقدم أن مالك بن أدد هو أصل مذحج .
ومن الصحابة في عنس : ياسر ، وابنه عمار بن ياسر ، وأمه
سمية ، كلهم عُذب في الله ، ولهم قدم في الصحبة وسابقة .
وعنس ، رهط الأسود العنسي المتنبىء الكذاب ، عليه لعنة الله ،
كتب النبي وَلّ إلى من قتله فقتلوه .
وقد ذكرت خبره في غير هذا الموضع .
١٣٠

( همدان )
هو همدان بن مالك بن زيد بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن
کهلان بن سبأ .
وقال ابن إسحاق في نسب همدان : ابن خيار بن مالك بن زيد بن
کھلان بن سبأ .
وقال أبو عثمان بكر بن محمد المازني ، قال لنا أبو عبيدة معمر بن
المثني ، همدان اسمه : أوسلة بن خياربن نبت بن كهلان .
قال أبو عمر : أظن أبا عبيدة أصاب ، والله أعلم .
وفي همدان بطون كثيرة ، منهم : السبيع ، رهط أبي إسحاق
السبيعي ، ويام ، رهط زبيد اليامي ، وأرحب ، إليه ينسب كل أرحبي ،
وأرحب ومرهبة أخوان ، ابنا دعام بن بكيل من همدان .
١٣١

( والهان )
ابن مالك ، أخو همدان بن مالك إليه ينسب كل ألهاني ، وهم
قليل .
١٣٢

( الأوزاع )
وهو مرثدة بن زيد ، عدادهم في همدان ، وهم من حمير ،
حَمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وفي حمير بطون وأفخاذ كثيرة ، منهم : يحصب بن مالك بن
حمير ، ومنهم : إحاطة بن سعد ، رهط ذي الكلاع .
ومنهم : بنو حيدان ، رهط الشعبي .
ومنهم : بنو عريب .
وبنو غيدان ، منهم : عبد كلال .
ومنهم : شيبان بن غوث ، رهط يحيى بن أبي عمرو الشيباني .
ولا أعلم في بطون حمير وقبائلها رواة عن النبي وَ لَةٍ إلا قليلاً.
وكثير من بطون حمير تُعد في همدان .
وهوزن بن ذي الكلاع من حمير .
وحراز، أخو هوزن ، ذكر ذلك الزبير في الموفقيات .
وفي حمير : ذو رعين ، وهو شراحيل بن عمرو، وذو أصبح بن
ملك بن حمير ، وقبائل كثيرة .
١٣٣

( وأما حضرموت )
فاختلف فيه ، فقيل : حضرموت ، من ولد حمير بن سبأ .
وقال ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، قال : أهل الكتاب يزعمون أن
حضرموت بن قحطان بن عابر .
قال ابن لهيعة: عابر، وهو هود اَليه.
هكذا قال ابن لهيعة ، وقد تقدم في كتابنا هذا من قول وهب بن
منبه وغيره في هود عليه السلام ما فيه كفاية .
١٣٤

( مهرة )
واختلف في مهرة في جرهم .
وروى قائل هذا ، أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سأل
رجلاً: ممن أنت ؟ فقال : من مهرة ، فقال رضي الله عنه ﴿واذْكُر أخا
عاد إذا أُنْذَر قومه بالأحقاف ﴾(١).
ورووا أن قبر هود ◌َّ في مهرة.
وقيل : إن مهرة في قحطان .
وقيل : بل مهرة هو حيدان بن معد بن عدنان ، أخو إياد وقضاعة
وقنص ونزار .
هذا قول من زعم أن لمعد بنين عدداً .
وقال ابن الكلبي : مهرة ، هو مهرة بن حيدان بن عمران بن
الحاف بن قضاعة .
(١) الأحقاف : ٢١ .
١٣٥

قبائل قضاعة وبطونها
قد تقدم القول في قضاعة ، والاختلاف فيها ، وفيمن تصحّ إليه
نسبتها ، فيما سلف من كتابنا هذا والحمد لله .
وأما ولدها ومن انتسب إليها ، فإن قضاعة ولد إلحاف بن قضاعة ،
وولد الحاف رجلين : عمران بن الحاف ، وعمروبن الحاف .
هذا ما لم يختلف فيه .
ومنهما تشعبت بطون قضاعة كلها .
وفي قضاعة من القبائل التي روت عن النبي وقدطيار :
جرم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . وفي
جرم بطون .
وكلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن
قضاعة .
وخشين بن تيم بن نمر بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن
الحاف بن قضاعة .
١٣٦

وقال ابن الكلبي : خشين وتيم ، ابنا نمر بن وبرة ، اخوان .
قال : وخشين بن النمر بن وبرة بطن .
قال ابن الكلبي : وولد النمر بن وبرة التيم بن النمر ، وخشين بن
النمر ، وغاضرة بن النمر ، وعاتية بن النمر بن وبرة ، إلا أن غاضرة
وعاتية ابني النمر بن وبرة دخلا في بني سليم ، فقالوا : غاضرة وعاتية
ابنا سليم بن منصور .
قال أبو عمر : في خشين أبو ثعلبة الخشني ، روى عن النبي
. 醬
وتنوخ بن مالك بن تيم بن نمر بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن
عمران بن الحاف بن قضاعة .
فهؤلاء ولد عمران بن الحاف .
ومن ولد عمروبن الحاف بن قضاعة :
بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، منهم كعب بن عجرة
البلوي .
وبنو العجلان ، وبنو أنيف ، وبنو غصينة ، وهم كلهم حلفاء
الأنصار .
قال الزبير : هؤلاء كلهم أصلهم من بلي ، وهم حلفاء بني
عمرو بن عوف من الأوس ، وهي قبائل بأسرها من بلي في الأنصار ،
منهم : المجذر بن ذياد ، وطلحة بن البراء ، ولم يكن عشائر هؤلاء
حلفاء ، وأبو بردة بن نيار، بلوي حليف للأنصار .
١٣٧

وقيل : إن غافق في قضاعة .
وقيل : إن غافق في عك .
واختلف في عك ، فقيل : عك بن عدنان ، أخو معد بن عدنان .
وقيل : عك بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن الأزد .
وبهراء بن عمروبن الحاف بن قضاعة ، منهم المقداد بن
الأسود بن عبد يغوث ، وهو المقداد بن عمرو .
وإنما قيل له : المقداد بن الأسود ، لأن الأسود بن عبد يغوث
الزهري تبناه لحلف كان بينهم ، فنسب إليه .
وفي بهراء بطون .
وخولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .
وقيل : في خولان : إنه خولان بن عمرو بن ملك بن الحارث بن
مرة بن أدد بن زيد، على ما ذكرنا فيما تقدم .
وأسلم بن عمروبن الحاف بن قضاعة .
وقد اختلف في أسلم ، فقيل : أسلم في خزاعة .
وقيل : إنما هو أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمروبن عامر .
وقد تقدم ذكر ذلك كله .
وجهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ،
رهط عقبة بن عامر الجهني .
والحرقة في جهينة ، هم بنو حميس بن عامر بن مودعة بن جهينة .
١٣٨

وعذرة بن سعد بن زيد بن سود بن أسلم بن عمروبن الحاف بن
قضاعة .
وقيل : إنما هو عذرة بن سعد هذيم بن ليث بن سود بن أسلم بن
عمروبن الحاف بن قضاعة .
وقال ابن الكلبي : عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن كلب بن
وبرة .
وفي عذرة بطون ، منهم من لحق بيشكربن بكربن وائل .
وقيل : سلمان بن سعد ، أخو عذرة بن سعد .
وقيل : سلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد .
وقد تقدم ذلك .
ونهد بن زيد بن سود بن أسلم بن عمروبن الحاف بن قضاعة ،
رهط أبي عثمان النهدي .
وفي نهد بطون .
بنو القين بن جسر بن شيع اللات بن أسد بن وبرة .
قال : وفي قضاعة :
سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .
قال : واسم سليح : عمرو .
وقال ابن الكلبي أيضاً : ومهرة بن حيدان بن عمروبن الحاف بن
قضاعة .
١٣٩

قال ابن الكلبي : ومهرة وتزيد ، أخوان ، ابنا حيدان بن عمران بن
الحاف بن قضاعة .
قال : وإلى تزيد تنسب الثياب التزيدية .
قال : وفي مهرة بطون ، فذكرها .
وضنة بالنون ، قد تقدم أيضاً في باب ضنة .
قال ابن الكلبي : هو ضنة بن عبد كبير بن عذرة بن سعد هذيم .
وقد تقدم ذكر مهرة في غير قضاعة في اليمن ، وذكرنا الاختلاف
في ذلك .
تم كتاب الإِنباه
والحمد لله كثيراً
وصلى الله على محمد نبيه وأهله
وسلم تسليما .
١٤٠