النص المفهرس

المصادر والمراجع
طبقات القراء = غاية النهاية .
الطبقات الكبرى = طبقات الشعراني .
الطبقات الكبير : لابن سعد. ثمانية مجلدات ، عدا الفهارس. طبع في ليدن ١٣٢١ هـ .
طبقات المدلسين : المسمى تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس . لابن حجر
العسقلاني . رسالة طبعت بمصر ١٣٢٢ هـ .
طبقات المصنف = طبقات الشافعية لأبي بكر الحسيني .
طبقات المفسرين : للسيوطي . طبع في ليدن ١٨٣٩ .
طبقات المفسرين : لمحمد بن علي الداوودي المالكي . معجم مرتب على الحروف ، في ٣٤٥
ورقة . مخطوط في دار الكتب المصرية ( ١٦٨ تاريخ ) فرغ من تبييضه سنة ٩٤١ اقتنيت
نسخة منه مصورة عن ((الفلم ٣٢٥ تاريخ)) في معهد المخطوطات .
طبقات النحاة واللغويين : لابن قاضي شهبة . مخطوط في مجلد كبير . مرتب على الحروف .
اقتنيت مصوراً عنه من ((فلم)) في معهد المخطوطات .
طبقات النحويين واللغويين : للزَّبيدي . طبع في مصر ١٩٥٤/١٣٧٣ ( ومنه مخطوطة مصورة ،
في مكتبة محمد سرور الصبان ، بجدة ، سبق الأخذ عنها ) .
الطبقات الوسطى : لمحمد بن إبراهيم المناوي . مخطوط ، في جزء صغير ، عندي ، كتب
سنة ١١٩٦ هـ. وفيه تراجم لرجال قال إنهم سيأتون من بعده! ترجم لهم على سبيل
الكشف ! !
طبقات ابن أبي يعلى = طبقات الحنابلة .
ابن الطحان = تاريخ علماء أهل مصر .
الطرفة: في مخطوطات دير الشرفة السرياني . طبع في جونية ( لبنان ) ١٩٣٦.
طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب : للملك الأشرف عمر بن يوسف بن رسول . طبع
بمصر ١٩٤٩/١٣٦٩ .
الظاء
ظفر الواله بمظفر وآله : لمحمد بن عمر المكي الآصفي الغخاني . جزآن اطلعت على أولهما .
طبع في لندن ١٩١٠ .
العين
عائشة والسياسة : لسعيد الأفغاني . طبع بمصر ١٩٤٧ .
٣٢١

المصادر والمراجع
عاشر افندي = دفتر كتبخانة عاشر.
العبدلية = برنامج المكتبة العبدلية .
العبر ، وديوان المبتدأ والخبر ، في أيام العرب والعجم والبربر ، ومن عاصرهم من ذوي
السلطان الأكبر : لابن خلدون . ويعرف بتاريخ ابن خلدون . سبعة أجزاء ، أولها
((المقدمة)). طبع بمصر ١٢٨٤ هـ. وأعيد طبع الجزأين: الأول ( بعد جزء المقدمة)
والثاني، بمصر ١٣٥٥ هـ ( ميزتهما بلفظ: طبعة الحبابي) ولشكيب أرسلان ((ملحق
للجزء الأول )) منهما علق به على مباحث فيه ، وطبع بمصر ١٩٣٦/١٣٥٥.
العتبي = الفتح الوهبي .
العثمانية : للجاحظ . طبع في مصر ١٩٥٥/١٣٧٤ .
عجائب الآثار في التراجم والأخبار : ويعرف بتاريخ الجبرتي ( عبد الرحمن بن حسن )
أربعة مجلدات . طبع بمصر ١٢٩٧ هـ .
عدة الأديب : لسليم الجندي ومحمد الداوودي . ثلاثة أجزاء صغيرة . طبع في دمشق ١٣٤٥/
١٩٢٦.
العرائس = قصص الأنبياء للثعلبي .
العراق بين انقلابين : لعبد الفتاح أبي النصر اليافي . طبع في بيروت ١٩٣٨.
العرب قبل الإسلام : لجرجي زيدان . الجزء الأول . طبع بمصر ١٩٠٨ .
العرب والإسلام في العصر الحديث : عدد الهلال الممتاز ١٩٣٩ .
العرب والروم : لفازيليف. المجلد الأول ترجمه إلى العربية محمد عبد الهادي شعيرة ،
وفؤاد حسين علي . طبع في مصر .
العربية السعودية : لعبد الكريم أبي الخيل. الجزء الأول. طبع في بغداد ١٩٥٣/١٣٧٢ .
العروسي على شرح الرسالة القشيرية : انظر نتائج الأفكار .
عريب = صلة تاريخ الطبري .
العسجد المسبوك في من تولى اليمن من الملوك : لأبي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الأنصاري .
جزء منه مخطوط في مكتبة الحرم بمكة ، وفي خزانة نصيف بجدة نقلاً عن الأول .
أوله: ((الباب الرابع في ذكر اليمن)) (الخ ) أخذت عن النسخة الثانية .
عسير = في ربوع عسير .
عشائر الشام : لوصفي زكريا . جزآن. طبع في دمشق ١٣٦٣ - ١٣٦٦ هـ .
عشائر العراق : لعباس العزاوي . أربعة أجزاء . طيع في بغداد ١٣٦٥-١٣٧٥ هـ .
عصر سلاطين المماليك : لمحمود رزق سليم . أربعة أجزاء . طبع بمصر ١٣٦٦ -١٣٦٩ هـ.
عصر المأمون : ثلاثة أجزاء . لأحمد فريد الرفاعي. طبع بمصر ١٣٤٦ هـ .
عطائي = ذيل الشقائق النعمانية .
٣٢٢

المصادر والمراجع
العظيمي = مختصر العظيمي .
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين : لتقي الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسي . مخطوط
في مكتبة الحرم بمكة ومكتبة نصيف بجدة . طالعت المجلد الأول من النسخة الثانية .
( ومنه ثلاثة أجزاء في دار الكتب المصرية ، الرقم ١٧٨ تاريخ ) .
عقد الدرر ، فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر والرابع عشر : جمعه
إبراهيم بن صالح بن عيسى. طبع في دمشق ١٩٥٣/١٣٧٢ في ١٣٢ صفحة .
العقد الفريد : لابن عبد ربه. سبعة أجزاء. سابعها للفهارس. طبع بمصر ١٣٥٩-١٣٧٢ هـ
( أشير إلى المأخوذ عن هذه الطبعة، بلفظ ((طبعة اللجنة)) أي لجنة التأليف والترجمة
والنشر . وما عداه ، فعن طبعة بولاق ١٢٩٣ هـ ، وهي في ثلاثة أجزاء ) .
العقد المفصل: لحيدر الحسيني الحلي. جزآن. طبع في بغداد ١٣٣١ -١٣٣٢ هـ .
العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم : ذيل للشقائق النعمانية . مطبوع على هامش الجزء الثاني
من ((وفيات الأعيان)) في مصر ١٣١٠ هـ .
العققة والبررة : لأبي عبيدة معمر بن المثنى. طبع بمصر ١٩٥٤/١٣٧٤ (في نوادر المخطوطات
٢ : ٣٢٩).
عقود الجمان ، في أيام آل سعود في عمان : جمعه عبد الله بن صالح المطوع من أهالي بلدة
الشارقة في ساحل عمان ، سنة ١٣٧٤ هـ. مخطوط، في ٢٢٠ صفحة . اقتنيته مصوراً .
عقود الجمان ، في شعراء هذا الزمان ( أي عصر المؤلف ) : لابن الشعار ، من أهل أواخر
القرن السادس وأوائل السابع . مخطوط ، اقتنيت منه تصوير سبعة مجلدات . عن
((الأفلام)) المحفوظة في معهد المخطوطات بالقاهرة .
عقود اللآلي في الأسانيد العوالي : لمحمد بن عابدين. طبع في دمشق ١٣٠٢ هـ .
العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية : لعلي بن الحسن الخزرجي . مجلدان . طبع في مصر
١٩١١/١٣٢٩.
العقيق اليماني ، في وفيات وحوادث المخلاف السليماني : لعبد الله بن علي بن النعمان الشقيري
الضمدي . مخطوط في مجلد ضخم في مكتبة نصيف بجدة. وهو ذيل لكتاب ((غربال
الزمان)) ليحيى بن أبي بكر العامري الحرضي . وفي هامش عليه ، بخط الشيخ محمد
نصيف ، أن المخلاف السليماني هو جيزان وصبيا وأبو عريش وما حول ذلك من
البلدان . ( ومنه مخطوطة أخرى في ٣٨٦ صفحة في الخزانة الملكية بالرياض ، قابلت
عليها بعض النصوص ) .
علم الفلك ، تاريخه عند العرب : للمستشرق نليّنو . طبع في روما ١٩١١ .
علماء بغداد = تاريخ علماء بغداد .
علماء طرابلس = تراجم علماء طرابلس وأدبائها .
٣٢٣

المصادر والمراجع
العليقات (١) والجعافرة وقبائل أخرى : لأحمد لطفي السيد، بدار الكتب المصرية . وهو الجزء
الأول من كتابه ((قبائل العرب في مصر)) طبع بمصر ١٩٣٥/١٣٥٤.
عُمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي : وضعته شعبة البحث في شركة الزيت العربية الأميركية ،
وكتب أكثر فصوله وأبرزه بالعربية المستشرق الأميركي جورج رنس . طبع في مصر
١٩٥٢.
العمدة : لابن رشيق القيرواني . طبع بمصر ١٩٠٧/١٣٢٥ ( واقتنيت مخطوطة نفيسة منه ،
رجعت إليها ) .
عمدة الأخبار ، في مدينة المختار : لأحمد بن عبد الحميد العباسي . نشره أسعد درابزوني ،
بمكة .
عنوان الأريب ، عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب : لمحمد النيفر . جزآن . طبع في
تونس ١٣٥١ هـ .
عنوان الدراية ، فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية : لأحمد بن أحمد الغبريني .
طبع بمدينة الجزائر ١٩١٠/١٣٢٨.
عنوان المجد في تاريخ نجد : لعثمان بن بشر النجدي الحنبلي. جزآن. طبع بمصر ١٣٤٩ هـ.
عنوان المعارف ، وذكر الخلائف : للصاحب إسماعيل بن عباد . رسالة طبعت في النجف
١٩٥٢/١٣٧١ في المجموعة الأولى من نفائس المخطوطات .
العيني = المقاصد النحوية .
عيون الأثر ، في فنون المغازي والشمائل والسير : لابن سيد الناس اليعمري. جزآن . طبع
بمصر ١٣٥٦ هـ .
عيون الأخبار: لابن قتيبة. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٣٤٣-١٣٤٩ هـ .
عيون الأنباء في طبقات الأطباء : لأحمد بن القاسم ابن أبي أصيبعة . مجلدان . طبع بمصر
١٢٩٩ -١٣٠٠ هـ .
الغين
غاية الأرب ، في خلاصة تاريخ العرب : ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد بن عبد الرزاق .
طبع بمصر ١٢٨٩ هـ.
غاية المرام ، في رجال البخاري إلى سيد الأنام : لمحمد بن داود بن محمد البازلي . رأيت منه
مجلدين مخطوطين ، في خزانة عبد السلام ابن سودة ، بفاس . هما الأول والثاني . مرتبين
(١) في هامش على الصفحة الأولى منه: صار اسم قبيلة ((العليقات)) الرسمي الآن، في الصعيد: العقيلات.
٣٢٤

المصادر والمراجع
على الحروف، بلغ فيهما إلى عبدالله بن يزيد. وفي نهاية الجزء الثاني: ((نجز الفراغ
من تسويده نهار الخميس ثاني شهر ربيع الأول من شهور سنة أربع وتسعماية هجرية
في جامع القاق بحماة المحروسة)) الخ . والنسخة بخط قاسم بن محمد بن جبر ان القادري
البياني المالكي .
غاية النهاية في طبقات القراء : لشمس الدين أبي الخير ابن الجزري . مجلدان . طبع بمصر
١٣٥١ هـ. ويسمى ((طبقات القراء)).
غربال الزمان : للعامري ( يحيى بن أبي بكر ) في التاريخ ، انتهى به إلى سنة ٧٥٠ هـ . مخطوط .
في خزانة نصيف بجدة .
الغرر الحسان = تاريخ الأمير حيدر .
غزوات العرب = تاريخ غزوات العرب .
الغصون اليانعة ، في محاسن شعراء المئة السابعة : لابن سعيد ، أبي الحسن علي بن موسى
الأندلسي . طبع بمصر ١٩٤٥ .
ابن غنام = روضة الأفكار والأفهام .
الغنية : للقاضي عياض . وهو فهرسة شيوخه ومن لقيهم من علماء عصره وتراجمهم وما أخذ
عنهم أو عن جلّهم. مخطوط، في جزء لطيف اقتنيت نسخة منه مغربية، أوله ((الحمد لله
الذي شرح أفئدتنا لمعرفته )) ابتدأه بالمحمدين ، وختمه بيوسف بن عبد العزيز ابن عديس ،
ثم بما لهم من فهارس .
الغيث المسجم في شرح لامية العجم : لخليل بن أيبك الصفدي. جزآن . طبع بمصر ١٢٩٠ هـ .
الفاء
الفائق: للزمخشري . مجلدان. طبع في حيدر آباد ١٣٢٤ هـ .
فاجعة ميسلون : لمحيي الدين السفر جلاني . طبع في دمشق ١٩٣٧/١٣٥٦.
الفاضل: للمبرد . طبع بمصر ١٩٥٦/١٣٧٥ .
الفاطميون في مصر ، وأعمالهم السياسية الدينية بوجه خاص : وضعه بالإنجليزية ؛ وترجمه
إلى العربية حسن إبراهيم حسن . طبع بمصر ١٩٣٢.
فتح الحبشة = تحفة الزمان .
الفتح الرباني ، في التعريف بالشيخ فتح اللّه بن أبي بكر البناني : مخطوط ، أربعة أجزاء ،
في مجلدين. هو عين كتاب ((المجد الشامخ)) الآتي ذكره للبناني . رتبه تلميذه محمد بن
أحمد سباطة ، بإذنه ، وصدّره وختمه بأخبار من سيرة المعرف به . رأيته عند أبي
٣٢٥

المصادر والمراجع
بكر محمد التطواني، في سلا. وعلى النسخة خط فتح الله، يقول لتلميذه سباطة: ((ردّ
بالك لإبدال لفظة الفهرسة بلفظة الطبقات حيثما وجدتها فإني عملت جهدي )» قلت :
: انظر المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ .
فتح العرب للمغرب : لحسين مؤنس . طبع في مصر ١٣٦٦ هـ .
فتح العرب لمصر : لألفرد . ج. بتلر. ترجمه إلى العربية محمد فريد أبو حديد. طبع بمصر
١٩٣٣/١٣٥١.
الفتح القدسي: للعماد الكاتب محمد بن محمد. طبع بمصر ١٣٢٢ هـ .
الفتح المبين : لأحمد بن زيني دحلان. طبع بمصر ١٣٠٠ هـ .
الفتح الوهبي ، على تاريخ أبي نصر العتبي: للمنيني . مجلدان. طبع بمصر ١٢٨٦ هـ .
فتوح البلدان: للبلاذري . طبع بمصر ١٣١٩ هـ .
فتوح مصر وأخبارها : لابن عبد الحكم . طبع بمصر ١٩١٤ .
الفتوحات الإسلامية : لابن زيني دحلان. جزآن. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ .
الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين حديثاً النووية : لإبراهيم بن مرعي ابن عطية الشبر خيتي .
مخطوط استفدت منه ومن هوامش كثيرة عليه . وهو - عدا الهوامش - مطبوع في
مصر ١٣٠٤ هـ .
الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية : لمحمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن
الطقطقي. طبع بمصر ١٣٤٠ هـ .
أبو الفداء = المختصر في أخبار البشر .
فرجة الهموم والحزن ، في حوادث وتاريخ اليمن: لعبد الواسع الواسعي. طبع بمصر ١٣٤٦ هـ .
ابن الفرضي = تاريخ علماء الأندلس .
فريدة العصر ، في جداول يتيمة الدهر : لأبي موسى أحمد الحق القرشي الأموي العثماني .
طبع بمطبعة (( ببطسط مشن)) بدار الإمارة الكلكتية ١٩١٤ .
الفصل في الملل والأهواء والنحل : لابن حزم. خمسة أجزاء. طبع بمصر ١٣١٧ - ١٣٢١ هـ .
فضائل الشام ودمشق : لعلي بن محمد الربعي . من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق
١٩٥٠.
الفكر السامي ، في تاريخ الفقه الإسلامي : لمحمد بن الحسن الحجوي الثعالبي . أربعة أجزاء .
طبع في الرباط ١٣٤٠- ١٣٤٩ هـ .
الفلاكة والمفلوكون: للدلجي. طبع في مصر ١٣٢٢ هـ .
الفُلك المشحون في أحوال محمد بن طولون : من تأليفه. طبع في دمشق ١٣٤٨ هـ .
فهارس دور الكتب في الآستانة : مجموعة ، طبعت في تواريخ مختلفة ، طالعتها في دار الكتب
الظاهرية بدمشق ، وأخذت عنها ، قبل اعتنائي بتقييد المصادر .
٣٢٦

المصادر والمراجع
فهارس المكتبة العربية في الخافقين : ليوسف أسعد داغر . طبع في بيروت ١٩٤٧ .
الفهرس التمهيدي للمخطوطات المصورة : أصدرته الإدارة الثقافية في جامعة الدول العربية
بمصر، طبع على ((الاستنسل)) ١٩٤٨.
الفهرس الخاص : مخطوط في مجلد ضخم ، كتب على الآلة الكاتبة ، يشتمل على أسماء
أكثر ما طبع في مصر ، بين سنتي ١٩٢٥ و١٩٤٩ عندي .
فهرس الخزانة التيمورية : ثلاثة أجزاء منه . نشرتها دار الكتب المصرية ١٩٤٨/١٣٦٧ .
فهرس الخزانة الخليفية بمعهد مولاي الحسن: يشتمل على محتويات مكتبة ((المعهد الخليفي ))
العربية والإفرنجية، بتطوان . طبع في مطبعة الوحدة المغربية بتطوان ١٩٤٢/١٣٦١.
فهرس الفهارس والأثبات ، ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات : لمحمد عبد الحي
ابن عبد الكبير الإدريسي الكتاني . مجلدان. طبع في فاس ١٣٤٦-١٣٤٧ هـ .
فهرس الكتب العربية الموجودة بدار الكتب المصرية : ثمانية أجزاء. طبع في مصر ١٣٤٢ -
١٣٦١ هـ .
فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية : التاريخ وملحقاته . وضعه يوسف العش . طبع
بدمشق ١٩٤٧/١٣٦٦ .
فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في الخزانة العامة برباط الفتح : الجزء الأول من القسم
الثاني . طبع في باريس ١٩٥٤ .
فهرس المخطوطات المصورة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية : جزآن ، طبعا في
مصر ، الأول ١٩٥٤ صنفه فؤاد سيد ، والثاني قسمان وضع أحدهما لطفي عبد البديع ،
والآخر فؤاد سيد ١٩٥٦ ، ١٩٥٧ .
فهرس المكتبة الأزهرية : للكتب الموجودة فيها إلى سنة ١٩٥٠/١٣٦٩ في ستة مجلدات ،
انتهى طبعها في مصر ، في السنة نفسها . أشرف على وضعها أبو الوفاء المراغي . وأعيد
طبع المجلد الأول منها ، مزيداً، سنة ١٩٥٢/١٣٧١ .
فهرس مكتبة بلدية الإسكندرية : صنفه أحمد أبو علي . ثلاثة مجلدات . طبع في الإسكندرية
١٣٤٤-١٣٤٩ هـ (وانظر: المكتبة البلدية بالإسكندرية . ومكتبة فاروق ) .
فهرس مكتبة القيروان: لمحمد طراد ( المتوفى بالقيروان سنة ١٩٥٠) مخطوط بالقاعدة
المغربية بخطه لم يذكر عليه اسمه . وطريقته أن يسمي الكتاب ويصفه وصفاً موجزاً
ويذكر ما عليه من سماعات وخطوط ، وينقل المهم منها ، وربما ترجم لمصنفه باختصار.
منه ((الفلم ٤٣٩١)) في دار الكتب المصرية ، في ١٤٨ ورقة .
فهرس المؤلفين والعناوين للكتب العربية الموجودة بالمكتبة العامة للحماية : من وضع أحمد
محمد المكناسي . طبع في تطوان ١٩٥٢ .
الفهرست : لأبي جعفر الطوسي . طبع في النجف ١٣٥٦ هـ .
٣٢٧

المصادر والمراجع
الفهرست : معجم الخريطة التاريخية للممالك الإسلامية، لأمين واصف . طبع بمصر ١٣٣٤/
١٩١٦ .
الفهرست : لابن النديم. طبع في ليبسيك ١٨٧١ في جزأين ، ثانيهما للفهارس والتعليقات
من عمل جستاف فلوجل .
وكثيراً ما رجعت إلى جزء منه مخطوط متقن ، كتبه خضر بن عبد الله سبط يحيى الجوهري
(؟) في ٤٤ ورقة توافق الصفحة ١٤٥-٢٤٥ من طبعة فلوجل، والصفحة ٢٠٨-٣٥٥ من
طبعة المكتبة التجارية بمصر . وفي المخطوط اختلاف في بعض المواضع عما في المطبوعتين .
وهو مما صورته جامعة الدول العربية عن المكتبة السعيدية العامة في (( تونك)) بالهند ،
ورقمه في تلك المكتبة ((٢١ تاريخ)) وفي أفلام معهد المخطوطات في الجامعة (٣٠١١).
فهرست كتب عربي ، فارسي وأردو ، مخزونة كتب خانه آصفيه سركار عالي از ابتداي
قيام كتب خانه (سنة ١٣٠٠ ف) تا سنة ١٣٢١ ف مطابق سنة ١٣٣٠ بعهد ميمنت))
( الخ ) أربعة أجزاء في مجلدين متسلسلي الأرقام. طبع في حيدر آباد ١٣٣٢ -١٣٣٣ هـ
( أشير إليه بلفظ : آصفيه ميمنت ) .
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية : سبعة أجزاء. الأخير منها في قسمين .
طبعت في مصر ١٣٠٨ - ١٣١٠ هـ ( ما أشير إليه بلفظ ((الكتبخانة)) فهو عن هذا .
وانظر : فهرس الكتب العربية ) .
فهر ست کتبخانه = کتابخانه دانشكاه .
فهرست المخطوطات بدار الكتب المصرية ، قسم حماية التراث : من وضع فؤاد سيد . المجلد
الأول في ((مصطلح الحديث)) طبع بمصر ١٣٧٥ هـ .
فهرست (( مشروح بعض كتب نفيسه قلميه مخزونه كتب خانه أصفيه سركار عالي)) أربعة
مجلدات . طبع في حيدر آباد ١٣٥٧ هـ . (أشير إليه بلفظ: الآصفيه . أو كتب خانه
آصفيه ) .
فهرسة الجزائر = فهرسة الكتب المخطوطة ( الخ ) .
فهرسة ابن خير : لأبي بكر محمد بن خير الإشبيلي . طبع في سرقسطة ١٨٩٣ .
فهرسة القاضي عياض = الغنية .
فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر: طبع في الجزائر ١٩٠٩
( أشير إليه بلفظ : فهرسة الجزائر ) .
الفوائد البهية في تراجم الحنفية : لمحمد عبد الحي اللكنوي. طبع بمصر ١٣٢٤ هـ .
فوات الوفيات: لابن شاكر الكتبي . مجلدان. طبع بمصر ١٢٩٩ هـ .
فواصل الجمان ، في أنباء وزراء وكتاب الزمان: لمحمد غريط. طبع في فاس ١٣٤٧ هـ .
في الأدب الجاهلي : لطه حسين. طبع في مصر ١٩٢٧/١٣٤٥ .
٣٢٨

المصادر والمراجع
في الأدب الحديث : لعمر الدسوقي . جزآن . طبع بمصر ١٩٥٠ .
في أعقاب الثورة المصرية : لعبد الرحمن الرافعي . طبع بمصر ١٩٤٧ .
في بلاد عسير : لفؤاد حمزة. طبع بمصر ١٩٥١.
في ربوع عسير: لمحمد عمر رفيع. طبع بمصر ١٩٥٤/١٣٧٣ .
في غمرة النضال : مذكرات سليمان فيضي . طبع في بغداد ١٩٥٢ .
في المرآة : لعبد العزيز البشري. طبع في مصر ١٩٢٧/١٣٤٥.
القاف
ابن القاضي = جذوة الاقتباس .
القاموس : للفيروز ابادي . أربعة أجزاء . طبع بمصر ١٣٣٠ هـ .
قاموس الأعلام ( تركي ): تأليف شمس الدين سامي . ستة مجلدات . طبع في استانبول ١٣٠٦ -
١٣١٦ هـ .
القاموس الجغرافي للبلاد المصرية: لمحمد رمزي . ثلاثة أجزاء منه. طبع في مصر ١٩٥٣ - ١٩٥٨.
قاموس الجغرافية القديمة: لأحمد زكي ((باشا)). طبع في مصر ١٨٩٩/١٣١٧.
القاموس العام : لحنا أبي راشد . الجزء الأول . طبع في صيدا ١٩٢٣ .
قاموس الكتاب المقدس : لجورج پوست . مجلدان . طبع في بيروت ١٨٩٤ - ١٩٠١ .
قبائل العرب في مصر = العليقات .
قبول الأخبار ومعرفة الرجال : لأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود ( الكعبي ) البلخي .
مخطوط . ستة أجزاء صغيرة في مجلد واحد . منه نسخة في دار الكتب المصرية ، اقتنيت
تصويرها .
قرة العيون ، في أخبار اليمن الميمون : لابن الديبع . مخطوط في مكتبة الإسكندرية ، بلغ إلى
حوادث سنة ٩٢٣ هـ . مجلد واحد . ( طالعت نسخة أخرى منه في مكتبة الحرم بمكة ) .
قصص الأنبياء ، المسمى بالعرائس ( أو عرائس المجالس ): لأحمد بن محمد الثعلبي . طبع في
مصر ١٢٨٢ هـ .
قصص الأنبياء : لعبد الوهاب النجار. طبع بمصر ١٩٣٢/١٣٥١ .
القصة في الأدب العربي الحديث: لمحمد يوسف نجم. طبع بمصر ١٩٥٢.
القضاة بقرطبة : لمحمد بن حارث الخشني القروي . طبع في مجريط ١٩١٤ .
قضاة دمشق ( الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام ) : لابن طولون . من مطبوعات المجمع
العلمي العربي بدمشت ١٩٥٦ .
القضاة والمحافظون : لأحمد فتحي المازني . الجزء الأول . طبع بمصر ١٩٤٤ .
٣٢٩

المصادر والمراجع
القلائد الجوهرية ، في تاريخ الصالحية: لابن طولون. جزآن . طبع في دمشق ١٩٤٩/١٣٦٨
( وسبق الأخذ عن مخطوطة منه ، بخط المؤلف ، أطلعني عليها أحمد عبيد ) .
قلائد العقيان ، للفتح بن خاقان : طبعة سليمان الحرائري ، بباريس ١٢٧٧ هـ . ( وقبل الحصول
على هذه النسخة ، كان الأخذ عن طبعة مصر ١٢٨٣ هـ ) .
قلائد العقيان في مفاخر دولة آل عثمان : لإبراهيم بن عامر بن علي العبيدي المالكي . مخطوطة
ناقصة الآخر. عندي . ( قرأت أنه طبع بمصر ١٣١٧ هـ ، ولم أره) .
قلب جزيرة العرب: لفؤاد حمزة. طبع بمصر ١٩٣٣/١٣٥٢.
قلب اليمن : للمقدم محمد حسن . طبع في بغداد ١٩٤٧ .
القلقشندي = صبح الأعشى (١) .
الكاف
الكافي ، في تاريخ مصر القديم والحديث : لميخائيل شاروبيم . أربعة أجزاء . طبع في مصر
١٨٩٨/١٣١٥ .
الكامل : لابن الأثير ١٢ جزءاً. طبع في مصر ١٣٠٣ هـ .
الكامل ، في اللغة والأدب : لأبي العباس المبرّد. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٣ هـ .
كتاب بغداد : لأحمد بن طاهر ، ابن طيفور . طبع في مصر ١٩٤٩/١٣٦٨.
كتاب تراجم مخطوط ، لمحمد باب الدين : رأيته في المكتبة الخالدية بالقدس ، في ١٢ كراساً .
قال في مقدمته: ((الحمد لله وحده ، انتخبت هذه التراجم من طبقات عديدة وتواريخ
كثيرة ، منها طبقات الحفاظ والنحاة للجلال السيوطي ، وحسن المحاضرة في أخبار مصر
والقاهرة للسيوطي ، وتاريخ الشيخ عمر العرضي ، والكواكب السائرة لنجم الدين
الغزي، وتراجم العياشي وغير ذلك من التواريخ الخ)) وجاء في آخره: ((توفي شيخنا
الشيخ محمد العناني الشافعي الأزهري بعد العشاء ليلة ثاني عشر محرم افتتاح سنة ١٠٩٨ )»
الخ ، فاستدللت على أن المصنف كان في أوائل القرن الثاني عشر للهجرة .
كتاب الروضتين، في أخبار الدولتين: لأبي شامة. جزآن. طبع بمصر ١٢٨٧ هـ .
كتاب الضعفاء الصغير: للبخاري. طبع في الهند، مع ((التاريخ الصغير)) ١٣٢٤ هـ .
كتاب الضعفاء والمتروكين: لأحمد بن شعيب النسائي. طبع في الهند ١٣٢٤ هـ .
كتاب مشيخة : مخطوط ، مجهول المؤلف . ناقص الأول والآخر . بدئ بتتمة الكلام على الشيخ
التاسع والخمسين ، ثم الشيخ الستين ( عمر بن محمد الكرماني ) وانتهى بترجمة الشيخ
(١) وانظر نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب .
٣٣٠

المصادر والمراجع
الثالث والتسعين ( أبي طالب بن أبي بكر ، ابن السروري ، المتوفى سنة ٦٥٨) وجاء بعده :
((آخر معجم الرجال)) . ثم ابتدأ بمعجم النساء ، والأولى حبيبة بنت محمد بن أحمد ،
ابن قدامة . وانتهت النسخة قبل إتمام ترجمة الشيخة الثانية عشرة فاطمة بنت حسين بن
عبد الله الآمدي . وعن هامشه أخذت خط علي بن حسين بن عروة . عندي ، مستعار
من المكتبة العربية بدمشق .
كتاب المعاني الكبير : في أبيات المعاني . لابن قتيبة . مجلدان ، متسلسلا الأرقام . طبع في حيدر آباد
١٩٤٩/١٣٦٨ .
كتاب المعمرين: لسهل بن محمد السجستاني . طبع بمصر ١٣٢٣ هـ .
كتابخانه دانشكاه تهران: ((فهرست كتابجانه اهدائي آقاي سيد محمد مشكوة)) أربعة مجلدات
طبعت في طهران. وهي (( فهرست المكتبة المهداة من السيد محمد المشكاة إلى مكتبة جامعة
طهران )) وهذا بيانها وتواريخ طبعها :
١) جلد أول ١٣٣٠.
٢) جلد دوم ١٣٣٢ .
٣) جلد سوم، بخش يكم ١٣٣٢ .
٤) جلد سوم ، بخش دوم ١٣٣٢.
الكتبخانة = فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة .
کتب خانه آصفیه ـ فهرست كتب عربي فارسي وأردو .
الكتيبة الكامنة ، فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المئة الثامنة : للسان الدين ابن الخطيب .
طبع منه ٦٤ صفحة ، في فاس ١٣٢٥ هـ .
كشاف اصطلاحات الفنون : للتهانوي . مجلدان . طبع بالهند ١٨٦٢ .
الكشاف عن حقائق التنزيل ( في التفسير ): للزمخشري. ثلاثة مجلدات. طبع بمصر ١٣١٩ هـ.
الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف: لمحمد أسعد طلس . طبع في بغداد ١٣٧٢/ ١٩٥٣ .
كشف الأستار عن رجال معاني الآثار : للطحاوي . تلخيص رشد الله شاه السندهي . طبع على
الحجر في دهلي ١٣٤٩ هـ .
كشف أسرار الباطنية : لمحمد بن مالك الحمادي. طبع بمصر ١٩٣٩/١٣٥٧.
كشف الحجب والأستار ، عن أسماء الكتب والأسفار : لإعجاز حسين النيسابوري الكنتوري .
طبع في كلكتة ١٣٣٠ هـ .
كشف الظنون ، عن أسامي الكتب والفنون : لمصطفى بن عبد اللّه الشهير بحاجي خليفة وبكاتب
چلبي. مجلدان . طبع في استنبول ١٩٤١/١٣٦٠ ( وسبق الأخذ عن طبعة أخرى ) .
كشف النقاب ، عما روى الشيخان للأصحاب : للحافظ خليل العلائي الشافعي . رسالة مخطوطة
في الخزانة البديرية بالقدس .
كشف النقاب عن وجه التلفظ بالكنى والألقاب : لمحمد بن إسماعيل الصفايحي التونسي .
مخطوط ، أطلعني عليه مؤلفه في استانبول .
٣٣١

المصادر والمراجع
الكشكول : لبهاء الدين العاملي . طبع في مصر ١٢٨٨ هـ .
كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج: لأحمد ((بابا)) التنبكتي . في تراجم المالكية . مخطوط ،
اقتنيت منه نسخة مغربية حسنة .
كمامة الزهر = شرح قصيدة عبد المجيد ابن عبدون .
الكنز الثمين ، لعظماء المصريين : لفرج سليمان فؤاد . الجزء الأول . طبع بمصر ١٩١٧ .
كنز الجوهر ، في تاريخ الأزهر: لسليمان الحنفي الزياتي. طبع بمصر ١٣٢٠ هـ .
كنز الرغائب في منتخبات الجوائب: سبعة أجزاء . طبع في الآستانة ١٢٨٨ - ١٢٩٨ هـ .
كنز العلوم واللغة: لمحمد فريد وجدي. طبع بمصر ١٩٠٥/١٣٢٣.
الكنز المدفون ، والفلك المشحون : ينسب لجلال الدين السيوطي. طبع بمصر ١٢٨٨ هـ .
كنوز الأجداد : لمحمد كرد علي. طبع بدمشق ١٩٥٠/١٣٧٠.
كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على اسمه: لمحمد بن حبيب. رسالة. طبعت بمصر ١٩٥٤/١٣٧٤
( في نوادر المخطوطات ٢٧٩:٢ ) .
الكنى والأسماء : للدولابي . جزآن. طبع في حيدر آباد ١٣٢٢ هـ .
الكواكب الدرية ، في تاريخ ظهور البابية والبهائية : ترجمه عن الفارسية أحمد فائق رشد .
طبع بمصر ١٩٢٤/١٣٤٣ .
الكواكب الدرية ، في تراجم السادة الصوفية : لعبد الرؤوف المناوي . الجزء الأول . طبع في
مصر ١٣٥٧ هـ .
الكواكب السائرة ، في أعيان المئة العاشرة : لنجم الدين الغزي . مخطوط في مجلد ضخم .
كتب سنة ١١٧٣ هـ . اقتنيت تصويره. (ونشرت المطبعة الأميركية ببيروت جزأين منه،
سنة ١٩٤٥، ١٩٤٩ وأشرت إلى المأخوذ عنهما بتعيين الجزء والصفحة ) .
كوثر النفوس : لملحم إبراهيم البستاني . طبع في بيروت ١٩٥٤ .
اللام
لب الألباب : لمحمد صالح السهروردي . جزآن في مجلد واحد متسلسل الأرقام . طبع في بغداد
١٩٣٣/١٣٥١.
لب اللباب ، في تحرير الأنساب : للسيوطي. طبع في ليدن ١٨٦٠ - ١٨٦٢.
لباب الآداب: لأسامة بن منقذ. طبع بمصر ١٩٣٥/١٣٥٤.
اللباب ، في تهذيب الأنساب: لابن الأثير (المؤرخ) . ثلاثة أجزاء . طبع بمصر ١٣٥٦ -
١٣٦٩ هـ .
لبنان في عهد الأمراء الشهابيين: استخرجه أسد رستم وفؤاد افرام البستاني، من كتاب ((الغرر
٣٣٢

المصادر والمراجع
الحسان)) للأمير حيدر أحمد الشهابي . ثلاثة أقسام، في مجلدين متسلسلي الأرقام . طبع
في بيروت ١٩٣٣ .
لحظ الألحاظ = ذيل تذكرة الحفاظ .
لسان العرب: لابن منظور. عشرون جزءاً. طبعة بولاق ١٣٠٠ - ١٣٠٨ هـ .
لسان الميزان : لابن حجر العسقلاني. ستة أجزاء . طبع في حيدر آباد ١٣٣١ هـ .
لطائف أخبار الأول = أخبار الأول .
اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية : لمحمد بن إسماعيل الكبسي . مخطوط ، في مجلد .
بمكتبة نصيف ، بجدة .
اللطائف ، في تاريخ الطائف : لأحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي . رسالة في خمسة
كراريس ، ناقصة الآخر . في مكتبة ماجد الكردي بمكة .
لطائف المعارف: للثعالبي . طبع في ليدن ١٨٦٧ .
لطف السمر ، وقطف الثمر ، من تراجم أعيان الطبقة الأولى من القرن الحادي عشر : لنجم
الدين الغزي. ذيل على كتابه ((الكواكب السائرة)) مخطوط في ١١٦ ورقة . صوره
معهد المخطوطات عن الأصل المحفوظ في مكتبة أحمد عارف ، بالمدينة . واقتنيته مصوراً .
لقط الفرائد : لابن القاضي . مخطوط مختصر ، اقتنيته ، في ٤٩ صفحة بخط مغربي معتنى به .
أوله بعد البسملة: (( يقول ملفقه وجامعه أقل عبيد اللّه تعالى أحمد بن محمد بن أبي العافية
الشهير بابن القاضي المكناسي)) إلى أن يقول: ((وبعد فهذه وريقات جمعت فيها من كان
أول الثامنة إلى آخر العاشرة ، قصدت بذلك خدمة الملك الأعظم والهمام الأفخم أمير
المسلمين مولانا أبي العباس المنصور الشريف الحسني)) ويذكر أنه وضعه ((كالذيل لشرف
الطالب أسنى المطالب ، لابن الخطيب القسمطيني)) .
اللمحة البدرية ، في الدولة النصرية : للسان الدين ابن الخطيب . طبع في مصر ١٣٤٧ هـ .
اللمعات البرقية ، في النكت التاريخية : لمحمد بن علي ابن طولون . رسالة . طبعت في دمشق
١٣٤٨ هـ .
لواقح الأنوار = طبقات الشعراني .
الميم
ماء الموائد = الرحلة العياشية .
" ماذا في الحجاز: لأحمد محمد جمال. رسالة طبعت في مصر ١٣٦٤ هـ .
ما رأيت وما سمعت: لمؤلف هذا الكتاب. طبع في مصر ١٣٤٢ هـ .
٩ ٣٣٣

المصادر والمراجع
مباحث عراقية : ليعقوب سركيس . جزآن . طبع في بغداد ١٣٦٧، ١٣٧٤ هـ .
المبهج ، في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة : لابن جني. طبع في دمشق ١٣٤٨ هـ .
مثير الغرام بفضائل القدس والشام : لأحمد بن محمد ابن سرور المقدسي . رسالة ، طبعت في
يافا .
مثير الوجد ، في معرفة أنساب ملوك نجد : لراشد بن علي بن جُرَيس النجدي النعامي الحنبلي .
رسالة مخطوطة . في الخزانة التيمورية بمصر ( طبعت في ٤٨ صفحة ) .
مجالس ثعلب : لأحمد بن يحيى ، المعروف بثعلب . جزآن . طبع في مصر ١٩٤٨/١٣٦٨.
المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ : لفتح الله بن أبي بكر البناني . مخطوط .
أربعة أجزاء في مجلدين . رتبه تلميذه محمد بن أحمد سباطة ، وصدَّره وختمه باستطرادات
وأخبار من سيرة مصنفه وسماه ((الفتح الرباني في التعريف بالشيخ فتح الله بن أبي بكر
البناني )). رأيته في خزانة أبي بكر التطواني، في سلا . ( وانظر الفتح الرباني ).
المجددون في الإسلام : لعبد المتعال الصعيدي . طبع في مصر .
مجمع الآداب = تلخيص مجمع الآداب .
مجمع الأمثال : للميداني. جزآن. طبع في مصر ١٣١٠ هـ (وربما رجعت إلى طبعة سنة ١٢٨٤ ).
مجموع ملخص من المهمات ، للأسنوي : مخطوط في تراجم الشافعية . ناقص الآخر . في المكتبة
العربية بدمشق .
مجموعة إجازات وأسانيد : مخطوطة ، صورها معهد المخطوطات من مكتبة دار الخطيب في
القدس . اقتنيت نسخة من تصويرها .
المجموعة التاجية : مخطوط . جزآن صغير ان . في الخزانة التيمورية بمصر .
مجموعة الوثائق السياسية : لمحمد حميد اللّه الحيدر آبادي. طبع في مصر ١٩٤١ .
محاسن الآثار وحقائق الأخبار: لأحمد واصف افندي (١) . جزآن في مجلد واحد بالتركية .
مرتب على السنين ، يشتمل على أخبار البلاد العثمانية من سنة ١١٦٦ هـ ، إلى ١١٨٨ طبع
في بولاق بمصر ١٢٤٦ هـ .
محاسن أصفهان : المفضل بن سعد المافرّوخي الأصفهاني. طبع في طهران ١٣٥٢ هـ .
محاضرات الأدباء : للراغب الأصفهاني . جزآن. طبع في مصر ١٣٢٦ هـ .
محاضرات عن ميّ زيادة، مع رائدات النهضة النسائية: لمنصور فهمي ((باشا)). طبع في مصر
١٩٥٤.
محاضرات في تاريخ العرب : لصالح أحمد العلي ، الجزء الأول . طبع في بغداد ١٩٥٥ .
(١) هكذا ورد اسمه في تعليق ناشر كتابه ، الصفحة الأخيرة من الجزء الثاني . وسماه صاحب عثمانلي
مؤلفلري ١٥٩:٣ ((واصف احمد افندي)) وأتى بمصراع من الشعر التركي في تاريخ وفاته سنة
١٢٢١ هـ: ((واصف احمد شيم قيلدي وفات)).
٣٣٤

المصادر والمراجع
المخبر : لمحمد بن حبيب . طبع في حيدر آباد ١٩٤٢/١٣٦١.
المحبي = خلاصة الأثر .
محمد باب الدين = كتاب تراجم مخطوط .
مختارات ابن الشجري : طبع في مصر ١٩٢٥/١٣٤٤ .
مختصر أخبار الخلفاء : لابن الساعي. طبع بمصر ١٣٠٩ هـ .
مختصر تاريخ الشيخ عثمان بن سند البصري ، المسمى بمطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود :
لأمين بن حسن الحلواني . طبع على الحجر في بومبي ١٣٠٤ هـ .
مختصر تاريخ البصرة : لعلي ظريف الأعظمي . طبع في بغداد ١٩٢٧ .
مختصر تاريخ العرب والتمدن الإسلامي : لسيد أمير علي . وضعه بالإنجليزية ونقله إلى العربية
رياض رأفت ، طبع بمصر ١٩٣٨ .
مختصر الدول = تاريخ مختصر الدول .
مختصر طبقات الحنابلة : لجميل الشطي. طبع في دمشق ١٣٣٩ هـ .
مختصر طبقات الحنابلة : انظر طبقات الحنابلة اختصار النابلسي .
مختصر العظيمي ، أو تاريخ العظيمي : نشرت قطعة منه في 1938 Journal Asiatique
تشتمل على حوادث سنة ٤٥٥ - ٥٣٨ هـ .
مختصر الفَرْق بين الفِرَق : الأصل لعبد القاهر البغدادي ، والاختصار لعبد الرزاق الرسعني .
طبع بمصر ١٩٢٤ .
المختصر في أخبار البشر ( ويعرف بتاريخ أبي الفداء ) : للملك المؤيد إسماعيل أبي الفداء صاحب
حماة . أربعة أجزاء . طبع بمصر ١٣٢٥ هـ .
مختصر كتاب البلدان : الهمذاني المعروف بابن الفقيه . طبع في ليدن ١٣٠٢ هـ .
المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيئي: انتقاء الذهبي. طبع في بغداد ١٩٥١/١٣٧١.
مختصر المستفاد في تاريخ بغداد : لجبرائيل حتُّوش أصفر . مخطوط لم يتم تأليفه . كان مؤلفه
حياً سنة ١٣٤٠ هـ (١٩٢٢) منه نسخة في التيمورية بمصر .
مخطوط فيه تراجم بعض أشراف مكة وأمرائها: في نيف و ٢٥٠ صفحة . في مكتبة الحرم
بمكة . ناقص من أوله وآخره ووسطه . مجهول المؤلف .
مخطوطات الأوقاف = الكشاف عن مخطوطات خزائن ( الخ ) .
مخطوطات الظاهرية = فهرس مخطوطات ( الخ ) .
المخطوطات العربية ، لكتبة النصرانية : للأب لويس شيخو . طبع في بيروت ١٩٢٤ .
المخطوطات المصورة = فهرس المخطوطات .
مخطوطات الموصل : لداود الچلبي الموصلي . طبع في بغداد ١٩٢٧/١٣٤٦ .
المدارك ، للقاضي عياض = ترتيب المدارك .
٣٣٥

المصادر والمراجع
ــســ
المذكرات: لمحمد كرد علي. أربعة أجزاء . طبع في دمشق ١٣٦٧ - ١٣٧٠ هـ .
مذكرات الأمير عبدالله آخر ملوك بني زيري بغرناطة (٤٦٩ - ٤٨٣) ويسمى كتاب ((التبيان)).
طبع في مصر ، غير مؤرخ . ( أشير إليه بلفظ : مذكرات ابن زيري ) .
مذكرات بشارة جرجس البواري ، عن أربع سني الحرب من ١٩١٤ - ١٩١٨: طبع في نيويورك
١٩٢٦.
مذكرات تاريخ آداب اللغة العربية: لمصطفى عناني. طبع في مصر ١٣٣٧ هـ .
مذكرات حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي التونسي : أوراق متفرقة ، تفضل فأطلعني
عليها بتونس .
مذكرات خالد الفرج : في تاريخ آل سعود وعصرهم وسيرة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن .
مخطوط بالآلة الكاتبة ، عليه تصحيحات قليلة بخطه . عندي .
مذكرات عناني = مذكرات تاريخ آداب اللغة .
مذكرات قائد عربي عن الحروب العامة والشؤون العربية : لعبد الفتاح أبي النصر اليافي ( غير
مؤرخة ، ولعلها طبعت ببيروت ) .
مذكرات الميمني : مخطوطة لعبد العزيز الميمني الراجكوتي ، أثبت فيها أسماء ما اطلع عليه في
رحلاته من نفائس المخطوطات ، وأماكن وجودها ، ورأيه فيها . وتفضل فأطلعني على
جزء منها ، في الرباط ، حين زار المغرب الأقصى ، عام ١٣٧٧ هـ .
مذكراتي عن الثورة العربية : لفائز الغصين . طبع في دمشق ١٩٣٩ .
مذكراتي عن الثورة العربية الكبرى والثورة العراقية : لتحسين العسكري . الجزء الأول .
طبع في بغداد ١٩٣٩ .
مذكراتي في نصف قرن: لأحمد شفيق ((باشا)). ثلاثة أجزاء . طبع في مصر .
مذكرة الأفغاني : مخطوطة . لسعيد الأفغاني الدمشقي ، تشتمل على بعض ما رآه من نفائس
المخطوطات في رحلته سنة ١٩٥٦ إلى المغرب والأندلس . تفضل بإطلاعي على بعضها .
مرآة الجنان: اليافعي. أربعة أجزاء. طبع في حيدرآباد ١٣٣٧ - ١٣٣٩ هـ.
مرآة الحرمين: لإبراهيم رفعت . في مجلدين ، طبع بمصر ١٣٤٤ هـ .
مرآة الزمان في تاريخ الأعيان : لسبط ابن الجوزي . المجلد الثامن وهو الأخير منه ، طبع في
حيدر آباد ١٣٧٠/ ١٩٥١ .
مرآة العصر في تاريخ ورسوم أكابر الرجال بمصر : جمعه إلياس زخوره . ثلاثة أجزاء ، في
مجلدين . طبع في مصر ١٨٩٧، ١٩١٦ .
مراتب النحويين: لعبد الواحد اللغوي. طبع في مصر ١٣٧٥ هـ. (وسبق الأخذ عنه من مخطوطة
مصورة في مكتبة الصبان ، بجدة ) .
مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع : لعبد المؤمن بن عبد الحق . ثلاثة مجلدات ، طبعة
٣٣٦

المصادر والمراجع
بريل ١٨٥٢ - ١٨٥٤ .
المردفات من قريش: لأبي الحسن ، علي بن محمد المدائني . رسالة طبعت بمصر ١٩٥١/١٣٧٠
( في نوادر المخطوطات ١: ٥٧ ) .
المرزباني = معجم الشعراء .
المرزوقي = شرح ديوان الحماسة للمرزوقي .
المرقبة العليا = تاريخ قضاة الأندلس .
مروج الذهب ومعادن الجوهر : للمسعودي . مذيل بترجمة فرنسية . تسعة أجزاء . طبع في
باريس ١٨٦١ - ١٩٣٠ ( وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة ، فهو عن طبعة مصر ١٢٨٣ هـ ،
في جزأين ) .
المزهر : لجلال الدين السيوطي . جزان . طبعة بولاق ١٢٨٢ هـ .
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار : لابن فضل الله العمري. الجزء الأول . طبع في مصر ١٣٤٢/
١٩٢٤.
مسالك الممالك : للإصطخري . طبع في ليدن ١٩٢٧ .
مسامرات الظريف بحسن التعريف ، تاريخ فقهاء الدولة الحسينية بتونس : لمحمد السنوسي .
النصف الأول منه ، مطبوع في تونس ( غير مؤرخ ) .
المستجاد من فعلات الأجواد : للمحسّن التنوخي. طبع في دمشق ١٩٤٦/١٣٦٥ .
المستشرقون : لنجيب العقيقي ، طبع بمصر ١٩٤٧ .
المستطرف في كل فن مستظرف : للأبشيهي . جزآن. طبع بمصر ١٢٧٢ هـ .
المستقصى في أمثال العرب : للزمخشري . مخطوط . اقتنيت منه نسخة حديثة الخط .
المسعودي = مروج الذهب .
المسك الأذفر : لمحمود شكري الآلوسي. الجزء الأول . طبع في بغداد ١٣٤٨ هـ .
مسكويه = تجارب الأمم .
المسلمون في جزيرة صقلية وجنوب إيطاليا : لأحمد توفيق المدني . طبع في الجزائر ١٣٦٥ هـ .
مسودة تاريخ مكة: مخطوط. جزآن في مجلد . مجهول الاسم والمؤلف. رأيته في كتب ((أرامكو))
بالقاهرة. جاء فيه أنه ألف سنة ((١٠٣١ هـ)) وفي آخره: ((انتهت المسودة ملخصة من تاريخ
السيد رضي الدين بن حيدر)) . وعليه هوامش قليلة كتبت في أوائل القرن الثالث عشر
للهجرة . كتبه عبد الستار الصديقي المنفي بن عبد الوهاب الكتبي المكي .
مشاهير الشرق = تراجم مشاهير الشرق .
مشاهير شعراء العصر: القسم الأول ، شعراء مصر. لأحمد عبيد. طبع في دمشق ١٩٢٢/١٣٤١.
مشاهير النساء : لمحمد ذهني . باللغة التركية . الجزء الأول منه .
مشتبه النسبة: لعبد الغني بن سعيد الأزدي. طبع في الهند ١٣٢٧ هـ، مع (( المؤتلف والمختلف)) له .
٣٣٧

المصادر والمراجع
المشرع الرويّ في مناقب آل أبي علوي : لمحمد بن أبي بكر الشلي باعلوي . جزآن . طبع في مصر
١٣١٩ هـ .
مشهد العيان بحوادث سورية ولبنان: لميخائيل مشاقة . طبع في مصر ١٩٠٨ .
المصابيح : لأبي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني ، من علماء الزيدية باليمن . في السيرة النبوية
ثم أخبار الخلفاء الراشدين فمن بعدهم إلى (( أخبار الإمام أبي عبدالله يحيى بن زيد ابن
علي عليه السلام، وخروجه)) ولم يكمل خبر خروج يحيى. وجاء فيه بعد ذلك: ((قال
أبو الحسن علي بن بلال رحمه الله : كان الشريف أبو العباس رحمه اللّه ونضر وجهه قد
بلغ في تصنيفه هذا الكتاب إلى هذا الموضع ، فحال بينه وبين إتمامه قضاء الله الذي لا مفر
منه ولا مهرب ، فسألنا بعض الأصحاب أيده الله بطاعته إتمامه على حسب ما ابتدأ
فأجبت إلى ملتمسه وهذا حين أبدأ به)) ويكمل خروج يحيى إلى خروج ((الناصر للحق
أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين )) وفي آخره :
(( وكان فراغ ذلك في يوم السبت عشية - ؟ - في شهر صفر سنة ١٠٦٤ )) مخطوط ، اقتنيته .
مصادر الدراسة الأدبية : ليوسف أسعد داغر . جزآن منه ، طبع أولهما في صيدا ١٩٥٠ والثاني
في بيروت ١٩٥٦ .
مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية : لناصر الأسد . طبع في مصر ١٩٥٦ .
مصارع العشاق : للسراج القاري . طبع في الجوائب ١٣٠١ هـ .
مصر الظافرة : لعبد الرحمن زكي . طبع بمصر ١٩٤٦ .
مصر في القرن التاسع عشر : الأدوار جوان . نقله إلى العربية محمد مسعود. طبع في مصر ١٣٥٠/
١٩٣١.
مطالع البدور في منازل السرور : لعلاء الدين البهائي الغزولي . جزآن . طبع في مصر ١٢٩٩ -
١٣٠٠ هـ .
مطالع السعود = مختصر تاريخ الشيخ عثمان .
المطرب من أشعار أهل المغرب : لابن دحية . طبع بمصر ١٩٥٤ .
مطمع الأنفس : للفتح بن خاقان . طبع الجوائب ١٣٠٢ هـ .
مع الشعراء المعاصرين : لمحمد عبد المنعم خفاجة . طبع في مصر ١٩٥٦ .
المعارف : لابن قتيبة الدينوري. طبع في مصر ١٩٣٤/١٣٥٣.
معالم الإيمان ، في معرفة أهل القيروان : لعبد الرحمن بن محمد الدباغ ، مع استدراكات عليه
لأبي القاسم بن عيسى بن ناجي. أربعة أجزاء. طبع في تونس ١٣٢٠ هـ .
معاني الشعر: لسعيد بن هارون الأشنانداني. طبع في دمشق ١٩٢٢/١٣٤٠.
المعاني الكبير = كتاب المعاني الكبير .
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص : لعبد الرحيم بن أحمد العباسي . أربعة أجزاء طبع في
٣٣٨

المصادر والمراجع
مصر ١٣٦٧ هـ .
المعتزلة : لزهدي حسن جار الله. طبع في مصر ١٩٤٧/١٣٦٦.
المعجب في تلخيص أخبار المغرب : لعبد الواحد المراكشي . طبع في مصر ١٩٤٩/١٣٦٨ (وأخذت
عن طبعة أخرى له قبل هذه ) .
المعجم : موسوعة لغوية علمية فنية: لعبد الله العلايلي . المجلد الأول منه. طبع في بيروت ١٣٧٤/
١٩٥٤.
معجم الأدباء = إرشاد الأريب .
معجم أدباء الأطباء : لمحمد الخليلي . جزآن . طبع في النجف ١٩٤٦/١٣٦٥ .
معجم الأطباء : لأحمد عيسى . طبع في مصر ١٩٤٢/١٣٦١ .
معجم الألقاب = تلخيص مجمع الآداب .
معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي : للمستشرق زامباور . أخرجه جماعة
برئاسة زكي محمد حسن . جزآن ، متسلسلا الأرقام . طبع في مصر ١٩٥١ .
معجم البلدان: لياقوت الحموي. ثمانية أجزاء. طبع في مصر ١٣٢٣ - ١٣٢٥ هـ (وانظر :
منجم العمران ) .
معجم الشعراء: للمرزباني. طبع في مصر ١٣٥٤ هـ، ملحقاً بكتاب ((المؤتلف والمختلف))
للآمدي .
معجم الشيوخ ، المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب : لعبد الحفيظ الفاسي . جزآن . طبع
في الرباط ١٣٥٠ هـ .
المعجم في أصحاب القاضي الصدفي : لابن الأبار . طبع في مدريد ١٨٨٥ .
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة : لعمر رضا كحالة . ثلاثة أجزاء متسلسلة الأرقام . طبع
في دمشق ١٩٤٩/١٣٦٨ .
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع : لأبي عبيد ، عبد الله بن عبد العزيز البكري . أربعة
أجزاء ، متسلسلة الأرقام. طبع في مصر ١٣٦٤ - ١٣٧١ هـ .
معجم المطبوعات العربية والمعرّبة : ليوسف اليان سركيس . أحد عشر جزءاً ، في مجلدين متسلسلي
الأرقام . طبع في مصر ١٩٢٨/١٣٤٦ .
معرفة أخبار الرجال : لمحمد بن عمر الكشي . طبع في بمبي .
معرفة علوم الحديث : للحاكم النيسابوري . طبع في مصر ١٩٣٧ .
المعزة فيما قيل في المزة : لمحمد بن علي ابن طولون . رسالة طبعت في دمشق ١٣٤٨ هـ .
المعلقات العشر وأخبار شعرائها : لأحمد بن الأمين الشنقيطي. طبعت بمصر ١٣٣١ هـ .
المعمرين = كتاب المعمرين .
معهد أسيوط الديني منذ نشأته : رسالة أشرف على وضعها محمد حسين النجار . طبعت في أسيوط
١٣٥٦ هـ .
٣٣٩

المصادر والمراجع
مغازي رسول الله : للواقدي . طبع بمصر ١٩٤٨/١٣٦٧ .
المغرب : للصديق بن العربي . طبع في الرباط ١٩٥٦ .
المغرب الأقصى : لأمين الريحاني . طبع بمصر ١٩٥٢ .
المغرب في حلى المغرب : لابن سعيد الأندلسي . الجزآن الأول والثاني . طبعا في مصر ١٩٥٣ ،
١٩٥٥ وطبع جزء منه في ليدن ١٨٩٨ بعنوان (( السفر السابع)) وجزء بمصر (١٩٥٣) بعنوان
((الجزء الأول من القسم الخاص بمصر)). ( أشرت إلى الجزأين الأولين باسم الكتاب ،
مجرداً ؛ وإلى الجزأين الآخرين بإضافة ما زيد فيهما ) .
المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب: جزء من كتاب ((المسالك والممالك)) لأبي عبيد، عبدالله
ابن عبد العزيز البكري . طبع في الجزائر ١٩١١ .
المغني ، في أسماء رجال الحديث: لمحمد طاهر الفتني. طبع في دهلي، على هامش ((تقريب التهذيب))
١٢٩٠ هـ .
مفاخر الأجيال : لإبراهيم مصطفى الوليلي. طبع في مصر ١٩٣٤/١٣٥٣.
مفاخر البربر = نبذ تاريخية .
مفتاح السعادة ، ومصباح السيادة : لطاش كبري زاده : جزآن . طبع في حيدر آباد ١٣٢٩ هـ .
مفتاح الكنوز الخفية : فهرس مخطوطات وقفها بهادر خدابخش خان . مجلدان . طبع في الهند
١٩١٨ - ١٩٢٢.
مفرج الكروب في أخبار بني أيوب : لابن واصل . الجزآن الأول والثاني منه . طبعا في مصر
١٩٥٣ - ١٩٥٧.
مفضليات الضبي = ديوان المفضليات .
المقابسات : لأبي حيان التوحيدي. طبع في مصر ١٩٢٩/١٣٤٧.
مقاتل الطالبيين: لأبي الفرج الأصفهاني . طبع في مصر ١٩٤٩/١٣٦٨ ( وسبق الأخذ عن طبعة
النجف ١٣٥٣ هـ ) .
المقاصد النحوية : لمحمود بن أحمد العيني. أربعة أجزاء . طبع على هامش خزانة الأدب للبغدادي ،
في مصر ١٢٩٩ هـ .
المقتبس ، في تاريخ رجال الأندلس : لحيان بن خلف ابن حيان . القسم الثالث منه . طبع في
باريس ١٩٣٧. ( المشرف : طبعت القطعة الثانية منه في بيروت ١٩٧٣ مع أو فى تعريف
بالكتاب ) .
المقتضب من تحفة القادم : للبلفيقي ، والأصل لابن الأبار . نشر في مجلة المشرق ٤١ :٣٥٣ - ٤٠٠،
٥٤٣ - ٥٨٥ ( ثم طبع في بيروت منفرداً ).
المقتطف من تاريخ اليمن: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافي. طبع في مصر ١٩٥١/١٣٧٠ .
مقدمة شرح الأم : لأحمد بن أحمد الحسيني . في تراجم الشافعية . مخطوط في التيمورية بمصر .
٣٤٠