النص المفهرس

المصادر والمراجع
الأعلام الشرقية في المئة الرابعة عشرة الهجرية : لزكي محمد مجاهد . ثلاثة أجزاء منه .
طبع بمصر ١٣٦٨ - ١٣٧٤ هـ .
أعلام الصحافة العربية : لإبراهيم عبده . طبع بمصر .
أعلام العراق: لمحمد بهجة الأثري. طبع بمصر ١٣٤٥ هـ .
أعلام العرب في السياسة والأدب: لفائز سلامة. طبع في دمشق ١٩٣٥ .
أعلام العرب في العلوم والفنون: لعبد الصاحب الدجيلي ، طبع في النجف ١٣٧٣ هـ ،
الجزء الأول منه .
أعلام الكلام : لابن شرف ( محمد بن أبي سعيد ) القيرواني. طبع في مصر ١٩٢٦/١٣٤٤.
أعلام اللبنانيين في نهضة الآداب العربية : نشرته اللجنة اللبنانية لإعداد شهر الأونسكو
في بيروت ١٩٤٨ .
أعلام المقتطف : أصدرته مجلة المقتطف ، بمصر ، سنة ١٩٢٥ .
أعلام من الشرق والغرب : لمحمد عبد الغني حسن . طبع بمصر ١٩٤٩ .
أعلام المهندسين في الإسلام : لأحمد تيمور . كان قد نشر أكثره في مجلة الهندسة بمصر .
ثم زاد فيه ، وأفرده في جزء لطيف طبع بعد وفاته ، بمصر، ١٩٥٧/١٣٧٧.
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء : لمحمد راغب الطباخ الحلبي . سبعة مجلدات . طبع في
حلب ١٣٤٢ هـ .
أعلام النساء : لعمر رضا كحالة. ثلاثة مجلدات. طبع في دمشق ١٣٥٩ هـ .
الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ: للسخاوي . طبع بدمشق ١٣٤٩ هـ .
أعمار الأعيان : لأبي الفرج ابن الجوزي . رسالة مخطوطة ، كتبت سنة ٥٩٢ وقرئت على
مؤلفها ، وعليها خطه . عندي .
أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام وما يجر ذلك من شجون الكلام :
للسان الدين ابن الخطيب . فصل منه نشره حسن حسني عبد الوهاب . طبع في بالرمو
١٩١٠٠ ( وانظر الآتي ) .
أعمال الأعلام ( المتقدم ) : القسم الثاني في أخبار الجزيرة الأندلسية . طبع في رباط الفتح
١٩٣٤/١٣٥٣ (وفي بيروت ١٩٥٦ باسم : تاريخ إسبانية الاسلامية ) .
أعيان البيان من صبح القرن الثالث عشر الهجري: لحسن السندوبي. طبع بمصر ١٩١٤/١٣٣٢.
أعيان الشيعة: لمحسن الأمين. طبع منه ٣٥ جزءاً، في دمشق، ابتداء من سنة ١٩٣٥/١٣٥٣
اطلعت على ١١ جزءاً منها .
الأغاني |(١): لأبي الفرج الأصفهاني. طبعة الساسي بمصر ٢١ جزءاً، عدا الفهارس وهي
(١) كل ما لم يشر فيه إلى طبعة دار الكتب او غيرها ، فهو عن طبعة الساسي هذه.
٢٨١

المصادر والمراجع
٤ أجزاء . سنة ١٣٢٣ هـ . (وانظر الآتيين ) .
الأغاني ( المتقدم ) لأبي الفرج الأصفهاني . طبعة دار الكتب المصرية . صدر منه ١٤ جزءاً.
الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني . الجزء الحادي والعشرون منه. طبع في ليدن ١٣٠٦ هـ .
الاغتباط بتراجم أعلام الرباط : لأبي عبد الله محمد بوجندار الرباطي الدار . مخطوط ،
جزآن في مجلد واحد . نسخة عبد الله بن العباس الجراري ، في الرباط .
الإفادة في تاريخ الأئمة السادة : للإمام الزيدي يحيى بن هارون . مخطوطة كتبت سنة
١٠٤٧ هـ (في الفاتيكان ١١٥٩ عربي ) .
الأقباط في القرن العشرين : لرمزي تادرس . أربعة أجزاء . مطبوع بمصر ١٩١٠ .
أقسام ضائعة من كتاب تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء : طبع ببغداد ١٩٤٨/١٣٦٧ وانظر
((تحفة الأمراء)).
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: لإدورد فنديك. طبع بمصر ١٨٩٦/١٣١٣ .
الإكليل : للهمداني . مختصر الجزأين الأول والثاني منه . اختصار محمد بن نشوان الحميري .
طبع بالزنكوغراف في برلين ١٩٤٣ ( وانظر الجزأين الآتيين ) .
الإكليل : للهمداني . الجزء الثامن . طبع في بغداد ١٩٣١ وفي برنستن ١٩٤٠.
الإكليل : للهمداني. الجزء العاشر. طبع بمصر ١٣٦٨ هـ .
الإكمال في رفع الارتياب عن المختلف والمؤتلف من الأسماء والكنى والأنساب : للأمير
علي بن هبة الله ابن ماكولا. مخطوط في مجلدين ضخمين. كتب سنة ٥٩١ هـ . اقتنيت
تصويره عن الأصل المحفوظ في دار الكتب المصرية .
ألف باء : ليوسف بن محمد البلوي. مجلدان . طبع بمصر ١٢٨٧ هـ .
الألقاب لابن الفرضي = منتخب الألقاب .
ألقاب الشعراء ومن يعرف منهم بأمه: لمحمد بن حبيب. طبع بمصر ١٩٥٤/١٣٧٤ ( في
نوادر المخطوطات ٢٩٧:٢ ) .
الأمالي : لإسماعيل بن القاسم القالي. جزآن. طبع في مصر ١٩٢٦/١٣٤٤.
أمالي الزجاجي ( عبد الرحمن بن إسحاق ) بشرح أحمد بن الأمين الشنقيطي . طبع بمصر
١٣٢٤ هـ .
الأمالي الشجرية : للشريف هبة الله ابن الشجري. جزآن. طبع في حيدر آباد الدكن ١٣٤٩ هـ .
أمالي المرتضى : للشريف علي بن الحسين العلوي. أربعة أجزاء . طبع بمصر ١٩٠٧/١٣٢٥.
وأعيد طبعه في مجلدين ، بمصر ١٩٥٤/١٣٧٣ ( وما لم يرد النص فيه عن هذه الطبعة
فهو عن تلك ) .
أمالي اليزيدي ( محمد بن العباس ) : طبع في حيدر آباد ١٩٤٨/١٣٦٧.
٢٨٢

المصادر والمراجع
الإمامة والسياسة: لعبد الله بن مسلم ابن قتيبة. طبع بمصر ١٣٢٢ (ومنه مخطوطة في (( ٥ ٦١ ))
بالمكتبة العامة بالرباط ، كتبت سنة ٩٤٧ هـ . رجعت إليها ).
إمتاع الأسماع : للمقريزي . المجلد الأول منه . طبع في القاهرة ١٩٤١.
الإمتاع والمؤانسة : لأبي حيان التوحيدي . ثلاثة أجزاء . طبع بمصر ١٩٣٩.
أمثال العرب : للمفضل الضبي. طبع بالآستانة ١٣٠٠ هـ .
أمراء البيان: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر ١٩٣٧/١٣٥٥.
أمراء دمشق في الإسلام : لصلاح الدين الصفدي . من مطبوعات المجمع العلمي العربي
بدمشق ١٩٥٥/١٣٧٤ .
أمراء غسّان: لنولد كه . ترجمة بندلي جوزي وقسطنطين زريق. طبع ببيروت ١٩٣٣ .
أمل الآمل في ذكر علماء جبل عامل: للحر العاملي. طبع على الحجر مع كتاب ((منهج
المقال في أحوال الرجال)) بمطبعة كربلائي محمد حسين الطهراني ١٣٠٧ هـ .
أمهات النبي ◌َِّ: لمحمد بن حبيب. رسالة طبعت في بغداد ١٣٧٢ هـ ، مصورة عن نسخة
كتبت سنة ٦١٩ .
أنباء الزمن في تاريخ اليمن: ليحيى بن الحسين بن الإمام القاسم ، المتوفى بعد سنة ١٠٩٩ هـ .
مخطوط مرتب على السنين . في دار الكتب المصرية . تجد وصفه في فهرسها (٣٩:٥)
باسم (( أنباء أبناء الزمن)) كذا، والذي في نهايته: ((المسمى بأنباء الزمن)) ابتدأه بمولد
النبي ◌َّهِ وختمه بأخبار سنة ١٠٤٦ هـ، وأنجز تأليفه سنة ١٠٦٥ وقرظه أحد المتأدبين
بأبيات أولها :
كل أعمال ونيه
أصلح الله ليحيى
وآخرها :
جاء في لفظ ((غنيه))
ولذا تاريخه قد
وأضيف إليه كتاب آخر ، بخط غير خط الأول ، ذكر في ابتدائه أنه ((من تاريخ محسن
ابن أحسن أبو طالب)) ابتدأ بأخبار سنة ١٠٥٦ ووقف في أثناء حوادث ١١٦١ هـ .
اقتنيته مصوراً .
أنباء نجباء الأبناء : لابن ظفر . طبع في مصر .
الأنباري = نزهة الألباء .
إنباه الرواة على أنباه النحاة : لعلي بن يوسف القفطي . ثلاثة أجزاء . طبع بدار الكتب المصرية
١٣٦٩ - ١٣٧٤ هـ .
الانبساط ، بتلخيص الاغتباط ، بتراجم أعلام الرباط : لمحمد بن محمد بن عبدالله ،
الموقت بالحضرة المراكشية . رسالة استخلصها من كتاب الاغتباط لمحمد أبي جندار .
٢٨٣

المصادر والمراجع
طبعت بمصر ١٣٤٧ هـ .
الانتصار لواسطة عقد الأمصار : لابن دقماق . جزآن منه ( الرابع والخامس ) طبعا ببولاق
١٣٠٩، ١٣١٤ هـ .
الانتقاء في فضائل مالك والشافعي وأبي حنيفة: لابن عبد البر. طبع بمصر ١٣٥٠ هـ .
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل : لمجير الدين الحنبلي. مجلدان . طبع بمصر ١٢٨٣ هـ .
أنس الزائرين بمعرفة قبور جماعة من الصالحين : رسالة مخطوطة مجهولة المؤلف . عندي .
الأنساب : للسمعاني . طبع بالزنكوغراف ، بليدن ١٩١٢ .
ـر
أنساب الخيل : لابن الكلبي . طبع في مصر ١٩٤٦ .
الأنساب المتفقة في الخط ، المتماثلة في النقط والضبط : لابن القيسراني . طبع في ليدن
١٨٦٥.
إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون : لعلي بن برهان الدين الحلبي . يعرف بالسيرة الحلبية .
ثلاثة مجلدات ، طبع بمصر ١٢٩٢ هـ .
أنوار توفيق الجليل ، في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل : لرفاعة رافع الطهطاوي طبع بمصر
١٢٨٥ هـ . (وانظر : نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز ).
الأنوار القدسية في مناقب النقشبندية : لياسين بن إبراهيم السنهوتي، طبع في مصر ١٣٤٤ هـ .
الأنيس المطرب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاج مدينة فاس : لأبي عبد الله محمد بن
عبد الحليم المعروف بابن أبي زرع. مطبوع على الحجر بفاس ١٣٠٥ هـ ، قلت: وفي
الخزانة العامة بالرباط، مخطوطة جيدة منه برقم (( ١٥)) جاء اسمه في أولها: ((كتاب
القرطاس في أخبار ملوك المغرب وبناء مدينة فاس)) وفي آخرها أنها كتبت لأبي عبد الله
محمد بن القائد الأعظم أبي عبد الله محمد .. من أبناء الشيخ .
الأوراق : لمحمد بن يحيى الصولي . انظر :
١ - أخبار الراضي بالله والمتقي الله .
٢ - أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم.
ابن إياس = بدائع الزهور .
أيام العرب في الجاهلية : لمحمد أحمد جاد المولى ، وعلي البجاوي ، ومحمد أبي الفضل
إبراهيم . طبع في مصر ١٩٤٢/١٣٦١ .
الإيراد لنبذة المستفاد من الرواية والإسناد بلقاء حملة العلم في البلاد : مشيخة علي بن محمد
ابن علي الرعيني . مخطوط ، اقتنيت منه نسخة أندلسية مُشرقة كتبت في غرناطة سنة
٧٠٨ هـ .
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون : لإسماعيل باشا ابن محمد أمين الباباني البغدادي .
مجلدان . طبع في استانبول ، الأول ١٩٤٥/١٣٦٤ والثاني ١٩٤٧/١٣٦٦.
٢٨٤

المصادر والمراجع
إيضاحات عن المسائل السياسية التي جرى تدقيقها بديوان الحرب العرفي المتشكل بعاليه :
نشرها القائد العام للجيش ( العثماني) الرابع. طبعت في در عليه ( استنبول ) ١٣٣٤ .
الأيوبي = تاريخ مصر في عهد إسماعيل .
الباء
البابليات : لمحمد علي اليعقوبي. جزآن. طبع في النجف ١٣٧٠ هـ .
الباشات والقضاة في دمشق : لمحمد بن جمعة المقار . طبع في دمشق ١٩٤٩ .
بحر الأنساب ، المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف : لمحمد بن أحمد بن
عميد الدين الحسيني النجفي . طبع بمصر ، على الحجر ١٣٥٦ هـ .
البحر الزاخر في تاريخ العالم وأخبار الأوائل والأواخر : لمحمود فهمي المهندس . أربعة
أجزاء . طبع في بولاق ١٣١٢ - ١٣١٣ هـ .
البخلاء : للجاحظ . طبع بمصر ١٩٤٨ .
البدء والتاريخ : المنسوب لأحمد بن سهل البلخي ، وهو لمطهر بن طاهر المقدسي . ستة أجزاء .
طبع في شالون ١٩١٦ .
بدائع الزهور في وقائع الدهور : لابن إياس . ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٣١١ هـ . والرابع
والخامس منه : طبعا في استانبول ١٩٣١ و١٩٣٢ ( وانظر : صفحات لم تنشر ) .
البداية والنهاية في التاريخ: لابن كثير. أربعة عشر جزءاً. طبع في مصر ١٣٥١ - ١٣٥٨ هـ .
البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للشوكاني. مجلدان. طبع بمصر ١٣٤٨ هـ .
بديعة البيان = التبيان لبديعة البيان .
برقة العربية : لمحمد الطيب الأشهب . طبع بمصر ١٩٤٧/١٣٦٦.
برنامج أخوية القديس مارون : ليوسف خطار غانم . رأيت الجزء الثاني منه . طبع ببيروت
١٩٠٣ .
برنامج القرويين = برنامج يشتمل الخ .
برنامج المكتبة الصادقية : الجزان الثالث والرابع من فهارس جامع الزيتونة بتونس . طبعا
بتونس ١٣٢٨ - ١٣٢٩ هـ .
برنامج المكتبة العبدلية : من فهارس جامع الزيتونة بتونس . الجزآن الأول والثاني . طبعا
بتونس ١٣٢٦ - ١٣٢٧ هـ .
برنامج يشتمل على بيان الكتب العربية الموجودة بخزانة جامع القرويين بمدينة فاس . طبع
بفاس ١٩١٧ .
البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان : لأبي عبدالله ، محمد بن محمد المليتي المديوني
٢٨٥

المصادر والمراجع
التلمساني الملقب بابن مريم . طبع في الجزائر ١٩٠٨/١٣٢٦.
ابن بشر = عنوان المجد في تاريخ نجد .
ابن بشكوال = الصلة .
البصائر والذخائر: لأبي حيان التوحيدي. طبع بمصر ١٩٥٣/١٣٧٣.
البعثات العلمية : لعمر طوسون . طبع بالإسكندرية ١٣٥٣ هـ .
البعثة المصرية لتصوير المخطوطات العربية في بلاد اليمن : تقرير مقدم من خليل يحيى
نامي . طبع بمصر ١٩٥٢ .
بغداد = كتاب بغداد .
بغية الروّاد في ذكر الملوك من بني عبد الواد : ليحيى بن محمد ابن خلدون . مجلدان . طبع
في الجزائر مع ترجمة فرنسية ١٩٠٣/١٣٢١.
بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد : لعبد الرحمن بن علي الشيباني المعروف بابن الديبع .
مخطوط . في خزانة نصيف ، بجدة .
+
بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس : لابن عميرة الضبي . طبع في مجريط ١٨٨٤ .
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة : لجلال الدين السيوطي. طبع بمصر ١٣٢٦ هـ .
البلاد العربية السعودية: لفؤاد حمزة. طبع بمكة ١٣٥٥ هـ .
البلاذري = فتوح البلدان .
بلاغات النساء : لأحمد بن طيفور . طبع بمصر ١٩٠٨/١٣٢٦ .
بلاغة العرب في القرن العشرين: لمحيي الدين رضا . طبع بمصر ١٩٢٤/١٣٤٢.
البلدان ، لابن الفقيه = مختصر كتاب البلدان .
البلدان: لابن واضح اليعقوبي. طبع، تكملة للمجلد السابع من كتاب ((الأعلاق النفيسة))
في ليدن ١٨٩١ .
بلدان الخلافة الشرقية : تأليف كي لسترنج . نقله إلى العربية بشير فرنسيس وكوركيس عواد .
طبع في بغداد ١٩٥٤/١٣٧٣ .
البلغة ، في أصول اللغة : لمحمد صديق حسن خان . طبع في بهوبال ١٢٩٤ والآستانة ١٢٩٦
( وتعرف الثانية بطبعة الجوائب ) .
بلغة الظرفاء في ذكر تواريخ الخلفاء : لعلي بن محمد بن أبي السرور الروحي . طبع بمصر
١٣٢٧ هـ .
بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب : لمحمود شكري الآلوسي البغدادي . الطبعة الثانية ،
بمصر ١٩٢٤/١٣٤٢ ثلاثة أجزاء .
بلوغ المرام ، في شرح مسك الختام ، في من تولى ملك اليمن من ملك وإمام : لحسين بن
أحمد العرشي. ختم حوادثه سنة ١٣١٨ هـ، وزاد عليه الأب أنستاس ماري الكرملي ،
٢٨٦

المصادر والمراجع
فاوصله إلى ١٣٥٨ هـ . طبع بمصر ١٩٣٩ .
بناء دولة : لمحمد فؤاد شكري وعبد المقصود العناني وسيد محمد خليل. طبع بمصر ١٣٦٧ هـ .
بنو خفاجة : لمحمد عبد المنعم خفاجي طبع بمصر .
بنو عباد بإشبيلية: لعبد السلام بن أحمد الطود . طبع في تطوان ١٩٤٦/١٣٦٥ .
بنو معروف في جبل حوران: لعبد الله النجار. طبع في دمشق ١٩٢٤/١٣٤٣ .
بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ، في مناقب السيد عبد القادر الجيلاني ، وبعض كبار المتصوفين :
لعلي بن يوسف الشطنوفي. طبع بمصر ١٣٠٤ هـ .
البهجة التوفيقية : لمحمد فريد. طبع ببولاق ١٣٠٨ هـ .
بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووجّ : رسالة مخطوطة لأحمد بن علي العبدري . رأيتها
في الطائف عند عبدالله كمال .
بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية البارعين : لمحمد بن أحمد بن عبد الله الغزي
الشافعي الدمشقي . مخطوط . في الظاهرية بدمشق .
البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب : للمقريزي . رسالة طبعت بمصر ١٣٣٤/
١٩١٦ .
البيان والتبيين : للجاحظ. أربعة أجزاء. طبع في مصر ١٣٦٧ - ١٣٦٩ هـ ( وما لم يشر فيه
إلى هذه الطبعة، بلفظ ((تحقيق هارون)) أو ما بمعناه ، فهو عن طبعة المطبعة العلمية
بمصر ١٣١١ - ١٣١٣ ) .
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب : لابن عذاري المراكشي . أربعة أجزاء ، الأول
والثاني طبعة ليدن ١٩٤٨ و ١٩٥١ والثالث طبعة باريز ١٩٣٠ والرابع طبعة تطوان
١٩٥٦ ولهذا الأخير بقية في نحو ١٠٠ صفحة أعدت للطبع في معهد تطوان .
بيت الصديّق: لمحمد توفيق البكري. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ .
التاء
تاج التراجم : لقاسم بن قطلوبغا الحنفي ، مخطوط ناقص الآخر . في المكتبة الخالدية بالقدس .
( طبع في ليبسيك ١٨٦٢ ) .
تاج العروس من جواهر القاموس : لمحمد مرتضى الزبيدي . عشرة مجلدات . طبع بمصر
١٣٠٦ - ١٣٠٧ هـ ( أشير إليه على الأكثر بلفظ: التاج ) .
تاج اللغة وصحاح العربية : للجوهري . مجلدان . طبع بمصر ١٢٨٢ هـ (أشير إليه بلفظ :
الصحاح ) .
تاريخ آداب العرب: لمصطفى صادق الرافعي . ثلاثة أجزاء طبع اثنان منها بمصر ١٣٣٠ -
٢٨٧

المصادر والمراجع
١٣٣٢ هـ . ثم طبع الثالث بعد وفاة مؤلفه .
تاريخ الآداب العربية ، في الربع الأول من القرن العشرين : للويس شيخو . طبع في بيروت
١٩٢٦.
تاريخ الآداب العربية من الجاهلية حتى عصر بني أمية : محاضرات لكارلو نالينو . نسَّقَتها
وترجمت بعض حواشيها الإيطالية ، إلى العربية ، ابنته مريم نالينو . طبع في مصر
١٩٥٤ .
تاريخ الآداب العربية من نشأتها إلى أيامنا: للفيف من الأساتذة (١) بمدارس ((الفرير)).
طبع بالإسكندرية ١٩٢٥ .
تاريخ آداب (٢) اللغة العربية: لمحمد دياب. جزآن. طبع في مصر ١٩٠٠/١٣١٨.
- تاريخ آداب اللغة العربية : لجرجي زيدان. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٩١٣ - ١٩١٤.
تاريخ الأدب ، أو حياة اللغة العربية : محاضرات لحفني ناصف في الجامعة المصرية سنة
١٩٠٩ - ١٩١٠ طبع بمصر ( غير مؤرخ ) .
تاريخ أدب الشعب: لحسين مظلوم رياض ومصطفى محمد الصباحي . طبع بمصر ١٩٣٦.
تاريخ الأزهر = كنز الجوهر في تاريخ الأزهر .
تاريخ الأستاذ الإمام : لمحمد رشيد رضا . ثلاثة أجزاء . طبع بمصر .
تاريخ الاستعمار الإنجليزي في بلاد العرب : لأمين سعيد. طبع في مصر ١٩٣٦/١٣٥٤ .
تاريخ أسرة آل فرعون: لقسطنطين المخلصي. طبع في ((حريصا )) بلبنان ١٩٣٢ .
تاريخ الأسرة التيمورية : لأحمد تيمور . رسالة طبعت في مصر ( غير مؤرخة ) .
تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام : للذهبي طبع منه بمصر ، خمسة أجزاء واقتنيت
مما لم يطبع مجدداً ( مصوراً) يشتمل على حوادث سنة ٣٠١ - ٥٠٠ مقتصراً على الوقائع ،
جاء في نهايته: ((انتهت الوقائع ولله الحمد والمنة، وتتلوها طبقات المتوفين في هذه
السنين إن شاء اللّه تعالى)) وهذا المجلد من مخطوطات المكتبة الأحمدية في حلب ( رقم
١٢٢٠ ) صوره معهد المخطوطات بمصر .
تاريخ أعلام الموسيقى الشرقية : لعبد المنعم عرفة. طبع بمصر ١٩٤٧/١٣٦٦ .
تاريخ الأمم والملوك: لابن جرير الطبري. طبع في ١١ جزءاً، بمصر ١٣٢٦ هـ . وطبع في
ثمانية أجزاء ، بمطبعة الاستقامة بمصر ١٩٣٩/١٣٥٧ (وما لم يشر فيه إلى هذه فهو
عن تلك ) .
تاريخ الأمير حيدر أحمد الشهابي : المسمى بالغرر الحسان في تواريخ حوادث الأزمان .
ثلاثة أجزاء . طبع بمصر ١٩٠٠ .
(١) كذا في صدر الكتاب . وفي الصفحة ٦٨٢ منه أن مؤلفه ساروفيم فكتور الماروني .
(٢) هو في الجزء الأول ((آداب)) وفي الثاني ((أدب)) .
٢٨٨

المصادر والمراجع
تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين : ليوسف أشباخ ( الألماني ) . ترجمه وعلق عليه
محمد عبد الله عنان. جزآن. طبع بمصر ١٩٤٠/١٣٥٩.
تاريخ اهتمام الإنكليز بالعلوم العربية: لبرنارد لويس. رسالة نشرتها مجلة ((المستمع العربي)).
تاريخ ابن إياس = بدائع الزهور .
تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي. أربعة عشر مجدداً . طبع بمصر ١٣٤٩ هـ .
تاريخ بيروت : لصالح بن يحيى . طبع في بيروت ١٩٢٧ .
تاريخ البيمار ستانات في الإسلام: لأحمد عيسى طبع في دمشق ١٩٣٩/١٣٥٧ .
تاريخ الترجمة والحركة الثقافية في عصر محمد علي : لجمال الدين الشيال . طبع بمصر ١٩٥١ .
تاريخ التمدن الإسلامي : لجرجي زيدان . خمسة أجزاء . طبع بمصر ١٩٣١ .
تاريخ ثغر عدن : لعبد الله الطيب بامخرمة . ثلاثة أجزاء ، في مجلد واحد . طبع في ليدن ١٩٣٦
ومنه مخطوطات ، إحداها مختصرة أخذت عنها ، في الخزانة الزكية بمصر .
تاريخ الثقافة العربية في السودان : لعبد المجيد عابدين . طبع بمصر ١٩٥٣ .
تاريخ جبل نابلس والبلقاء : لإحسان النمر . الجزء الأول طبع في دمشق ١٩٣٨ .
تاريخ جرجان : للسهمي . طبع بحيدر آباد الدكن ١٩٥٠/١٣٦٩.
تاريخ الجزائر في القديم والحديث : لمبارك بن محمد الهلالي الميلي . جزآن طبع في المطبعة
الجزائرية الإسلامية بقسنطينة .
تاريخ الجزائر وجغرافيتها وعناصر سكانها: لأحمد توفيق المدني. طبع في الجزائر ١٣٥٠ هـ .
تاريخ الجهمية والمعتزلة : لجمال الدين القاسمي . طبع بمصر ١٩٢٦/١٣٣١.
تاريخ الحروب الصليبية : لمكسيموس مونروند . نقله عن الفرنسية إلى العربية مكسيموس
مظلوم . جزآن . طبع في القدس ١٨٦٥ .
تاريخ حضرموت السياسي: لصلاح البكري اليافعي. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٤ - ١٣٥٥.
تاريخ حكماء الإسلام : للبيهقي . طبع بدمشق ١٩٤٦/١٣٦٥ .
تاريخ حلب = زبدة الحلب من تاريخ حلب .
تاريخ حماة : لأحمد الصابوني . طبع في حماة ١٣٣٢ هـ . وأعيد طبعه فيها ١٩٥٦ معلقاً
عليه ، ومصدراً بترجمة لمؤلفه .
تاريخ الحياة النيابية في مصر : لمحمد خليل صبحي . ستة أجزاء . أخذت عن الجزء السادس
منها ، وهو مطبوع بمصر ١٩٣٩ .
تاريخ الخط العربي وآدابه : لمحمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط . طبع
في مصر ١٩٣٩/١٣٥٨ .
تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس : لحسين بن محمد الديار بكري . مجلدان . طبع
في مصر ١٢٨٣ هـ .
٢٨٩

المصادر والمراجع
تاريخ دراسة اللغة العربية بأوروبا : ليوسف جيرا المستشرق النمسوي . طبع بمصر ١٩٢٩ .
تاريخ الدعوة الإسماعيلية : لمصطفى غالب . طبع في دمشق ١٩٥٣ .
تاريخ دول الإسلام : لرزق الله منقريوس. ثلاثة أجزاء ، طبع بمصر ١٩٠٧ .
تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية: لأحمد بن زيني دحلان . طبع بمصر ١٣٠٦ هـ .
تاريخ دولة آل سلجوق : لعماد الدين محمد بن محمد بن حامد الأصفهاني ، اختصره
الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني سنة ٦٢٣ وطبع المختصر بمصر ١٩٠٠/١٣١٨.
تاريخ الدولة السعدية الدرعية التاكمادرتية : مجهول المؤلف . طبع في رباط الفتح ١٣٥٣/
١٩٣٤ وجعل جزءاً ثانياً لكتاب ((نبذ تاريخية في أخبار البربر)) الآتي ذكره.
تاريخ دولة المماليك في مصر : لوليم موير . ترجمه إلى العربية محمود عابدين وسليم حسن .
طبع بمصر. ١٣٤٢ هـ .
تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية : لمحمد بن ابراهيم اللؤلؤي المعروف بالزركشي طبع
بتونس ١٢٨٩ هـ .
تاريخ السلطان سليم مع قانصوه الغوري : لأحمد بن زنبل الرمال . طبع بمصر ١٢٧٨ .
تاريخ السليمانية: لمحمد أمين زكي . طبع ببغداد ١٩٥١/١٣٧٠.
تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء : لحمزة بن الحسن الأصفهاني . طبع في برلين ١٣٤٠ هـ .
تاريخ السودان : لعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر السعدي . طبع في باريس ١٨٩٨ .
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها : لفردريك بيك . ترجمه عن الإنكليزية بهاء الدين طوقان .
طبع بالقدس ١٩٣٤ .
تاريخ الشعراء الحضرميين : لعبدالله بن محمد بن حامد السقاف . خمسة أجزاء . طبع بمصر
ابتداء من ١٣٥٣ هـ . وتأخر طبع الجزأين الأخيرين بضع سنوات ، فأخذت عنهما
من مخطوطة المؤلف في مكتبته بمصر .
تاريخ الشعوب الإسلامية : لكارل بروكلمن . نقله إلى العربية نبيه أمين فارس ومنير البعلبكي .
خمسة أجزاء . طبع في بيروت ١٩٤٨ - ١٩٥٠ .
تاريخ الصالحية = القلائد الجوهرية .
تاريخ الصحافة العربية . لفيليب دي طرازي . أربعة أجزاء . طبع في بيروت ، الأول والثاني
١٩١٣ وبعض الثالث ١٩١٤ والرابع ١٩٣٣.
التاريخ الصغير : للبخاري . طبع في الهند ١٣٢٥ هـ .
تاريخ الطبري = تاريخ الأمم والملوك .
تاريخ طرابلس الغرب ، المسمى التذكار فيمن ملك طرابلس ، وما كان بها من الأخبار :
وهو شرح لمحمد بن خليل غلبون الطرابلسي ، على قصيدة أحمد بن عبد الدائم الأنصاري .
طبع في مصر ١٣٤٩ هـ .
٢٩٠

المصادر والمراجع
تاريخ العالم العربي في العصر الحديث : لأحمد عزت وعبد الحميد البطريق ، طبع في
مصر ( غير مؤرخ ) .
تاريخ العراق بين احتلالين : لعباس العزاوي . ثمانية أجزاء. طبع في بغداد ١٣٥٣ - ١٣٧٦ هـ.
تاريخ العرب قبل الإسلام : لجواد علي . طبع منه سبعة مجلدات ، ببغداد ١٩٥٠ - ١٩٥٨ .
تاريخ العرب وآدابهم: لإدورد فانديك وقسطنطين فيليبيدس . طبع في مصر ١٨٩٣/١٣١٠ .
تاريخ علم الأدب عند الإفرنج والعرب : لروحي الخالدي . طبع بمصر ١٩١٢ .
تاريخ علماء الأندلس : لابن الفرضي . جزآن . طبع في مدريد ١٨٩٠ .
تاريخ علماء أهل مصر : لأبي القاسم يحيى بن علي ابن الطحان . جزء صغير منه . مخطوط
في المكتبة الظاهرية بدمشق .
تاريخ علماء بغداد ، المسمى منتخب المختار : لمحمد بن رافع السلامي ، ذيّل به على تاريخ
ابن النجار . انتخبه التقي الفاسي المكي . طبع ببغداد ١٩٣٨/١٣٥٧ .
تاريخ العلويين: تأليف محمد أمين غالب الطويل . طبع في اللاذقية ١٩٢٤/١٣٤٣ .
تاريخ عمر بن الخطاب : لابن الجوزي . طبع بمصر .
تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط : لشكيب أرسلان .
طبع بمصر ١٣٥٢ هـ .
تاريخ الفتاش : للقاضي القع محمود كعت التنبكتي ، وذيله لأحد حفدته . طبع في باريس
مع ترجمة فرنسية سنة ١٩٣٠ (١٩١٣؟).
تاريخ فتح الأندلس : لابن القوطية . قطعة منه طبعت بمصر .
تاريخ الفتح العربي في ليبيا : للطاهر أحمد الزاوي الطرابلسي . طبع في مصر ١٩٥٤/١٣٧٣ .
تاريخ أبي الفداء = المختصر في أخبار البشر .
تاريخ ابن الفرات : لمحمد بن عبد الرحيم بن الفرات . المجلدات ٧ و ٨ و ٩ طبعت في بيروت
١٩٣٦ - ١٩٤٢.
تاريخ الفكر الأندلسي : تأليف آنخل جنثالث بالنثيا . نقله عن الإسبانية حسين مؤنس . طبع
بمصر ١٩٥٥ .
تاريخ الفيوم : لإبراهيم رمزي . طبع بمصر ١٩٣٤ .
تاريخ القادري : لمحمد بن الطيب القادري الحسني . مخطوط في جزء واحد ، مرتب على
السنين. اختصره من كتابه (( التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر في أخبار أعيان
أهل المئة الحادية والثانية عشر)) الذي جعله ذيلاً لكتاب لقط الفرائد لابن القاضي ذيل
كتاب شرف الطالب لابن الخطيب القسنطيني . في الخزانة العامة بالرباط ، رقم
د ١٨٤ .
تاريخ ابن قاضي شهبة : لتقي الدين أبي بكر ابن قاضي شهبة الأسدي . مرتب على السنين
٢٩١

المصادر والمراجع
للحوادث والوفيات ، يبدأ بحوادث ٧٤١ وينتهي بنهاية ٧٨٥ هـ . مخطوط في مجلدين.
كتب سنة ٨٤٠ على يد علي بن موسى بن محمد ابن القابوني . أوله بعد البسملة :
((رب يسر وأعن يا كريم الحمدلله مميت الأحياء ومحيي الأموات، ومبدي الأشياء
ومبيد البريات)) اقتنيت تصويره عن ((فلم)) محفوظ في معهد المخطوطات بجامعة
الدول العربية .
تاريخ القضاء في الإسلام: لمحمود عرنوس. طبع في مصر ١٩٣٤/١٣٥٢.
تاريخ قضاة الأندلس ( المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا ) : للنّباهي. طبع بمصر ١٩٤٨.
تاريخ القطبي = الإعلام بأعلام بيت الله الحرام .
تاريخ الكوفة: للبراقي . طبع في النجف ١٣٥٦ هـ .
تاريخ الكويت : لعبد العزيز الرَّشيد. جزآن. طبع ببغداد ١٣٤٤ هـ .
تاريخ مختصر الدول : لابن العبري . طبع ببيروت ١٨٩٠ .
تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلّها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها
وأهلها . لابن عساكر :
- أخذت أولا ، عن مخطوطته في دمشق .
- ثم عن مختصره: انظر ((تهذيب ابن عساكر)).
- وطبع أخيراً جزآن من الأصل ، في دمشق ، ١٩٥١ و ١٩٥٤ .
تاريخ المساجد الأثرية ( في مصر ) : لحسن عبد الوهاب . جزآن ثانيهما للصور . طبع بمصر
١٩٤٦.
تاريخ المستبصر = صفة بلاد اليمن .
تاريخ مصر : لعمر الإسكندري وسفدج. جزآن . طبع بمصر ١٩١٥ .
تاريخ مصر في عهد الخديوي اسماعيل : لإلياس الأيوبي . مجلدان. طبع بمصر ١٩٢٣/١٣٤١ .
تاريخ الموارنة = الجامع المفصل .
تاريخ مقدرات العراق السياسية : لمحمد طاهر العمري . طبع ببغداد ١٩٢٥/١٣٤٣.
تاريخ الموصل : لابن إياس الأزدي . الجزء الثاني منه . مخطوط كتب سنة ٦٥٤ هـ . اقتنيت
تصويره .
تاريخ الموصل : لسليمان صائغ الموصلي . جزآن . طبع الأول في مصر ١٩٢٣ والثاني في
بيروت ١٩٢٨.
تاريخ نجد لابن غنام = روضة الأفكار .
تاريخ نجد الحديث وملحقاته : تأليف أمين الريحاني . طبع في بيروت ١٩٢٨ .
تاريخ نصارى العراق : لرفائيل بابو اسحق . طبع في بغداد ١٩٤٨ .
٢٩٢

المصادر والمراجع
تاريخ هيرودوتس : ترجمه إلى العربية حبيب بسترس . طبع في بيروت ١٨٨٦ .
تاريخ ابن الوردي : لعمر ابن المظفر ابن الوردي . سماه (( تتمة المختصر في أخبار البشر )) .
مجلدان . طبع بمصر ١٢٨٥ هـ .
تاريخ الوزراء = تحفة الأمراء .
تاريخ اليعقوبي : لأحمد بن إسحاق ابن واضح اليعقوبي. ثلاثة أجزاء . طبعة النجف ١٣٥٨ هـ .
تاريخ اليمن: لعبد الواسع الواسعي . طبع بمصر ١٣٤٦ .
التاليد في مذهب أهل التوحيد : رسالة من إنشاء حمزة بن علي وزير الحاكم بأمر الله العبيدي
الفاطمي . طبعت بمصر ( بغير تاريخ ) مع زيادات أضافها ميخائيل شاروبيم .
التبر المسبوك في ذيل السلوك : للسخاوي . طبع بمصر ١٨٩٦ .
التبريزي = شرح ديوان الحماسة .
التبصرة ، في القرآآت: لمكي بن أبي طالب . مخطوط. صدَّره بتراجم القراء السبعة وبعض
من أخذ عنهم . اقتنيت منه نسخة كتبت سنة ٨٠٥ .
التبيان في تخطيط البلدان : لإسماعيل رأفت. الجزء الأول. طبع بمصر ١٣٢٩ هـ .
التبيان لبديعة البيان : لابن ناصر الدين . مخطوط ، كتبت طرته بخط مؤلفه . واقتناه ابن
حجر العسقلاني ، فاستدرك عليه ذيلاً في أربع ورقات بخطه . أعارنيه أحمد عبيد .
تبيين كذب المفتري : لابن عساكر. طبع في دمشق ١٣٤٧ هـ .
تتمة المختصر = تاريخ ابن الوردي .
تتمة اليتيمة : لأبي منصور الثعالي . جزان صغيران . طبع في طهران ١٣٥٣ هـ .
تجارب الأمم ، لابن مسكويه : الجزء السادس. طبع بمصر ١٩١٥/١٣٣٣ .
التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية : لنصر الهوريني . مخطوط ، عندي .
تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه : للفيروزابادي . طبع بمصر ١٩٥١/١٣٧٠ في نوادر
المخطوطات ١ :٩٧ .
٠
تحفة الأحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات : لعلي بن أحمد السخاوي . طبع بمصر
١٣٥٦ هـ .
تحفة الإخوان : لعبدالله بن عبد الكريم الجرافي. طبع بمصر ١٣٦٥ هـ.
تحفة الأديب بأسماء سلاطين محلديب: لمحمد سعيد ديدي. طبع بمصر ١٣٥٤ هـ .
تحفة الأعيان في سيرة أهل عُمان: لعبد الله بن حميِّد السالمي. جزآن طبع أولهما سنة ١٣٣٢
والثاني ١٣٤٧ بمصر ( وسبق الأخذ عن الجزء الثاني مخطوطاً عند إبراهيم أطفيش
بمصر).
تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء : لهلال بن المحسن الصابي . طبع في بيروت ١٩٠٤ ( وانظر :
أقسام ضائعة ) .
٢٩٣

المصادر والمراجع
تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان المدينة من أهل العصر : لعمر بن المدرس عبد السلام
الداغستاني المدني . مخطوط أكثره أسجاع في وصف بعض معاصريه من أهل المدينة
في القرن الثاني عشر ، وفيه مختارات من نظمهم ونثرهم . أطلعني غليه السيد عبيد
المدني ، في المدينة المنورة .
تحفة ذوي الأرب : لابن خطيب الدهشة . طبع بليدن ١٩٠٥ .
تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر : لمحمد بن عبد القادر الجزائري .
جزآن . طبع بالإسكندرية ١٩٠٣ .
تحفة ( أو بهجة ) الزمان ، في فتح الحبشة : لأحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان ،
الساكن بجيزان ، المعروف بعرب فقيه. الجزء الأول منه . طبع في باريس ١٩٠٩ ومعه
ترجمة فرنسية في مجلد آخر ، بقلم ( رينيه باسيه ) Rene Basset
التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية: لابن الجيعان . طبع بمصر ١٨٩٨/١٣١٦.
تحفة القادم = المقتضب من تحفة القادم .
تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف : لجار الله محمد بن عبد العزيز ،
ابن فهد : مخطوط في نحو ١٠٠ صفحة . مقسم أربعة أجزاء . في مكتبة محمد ماجد
الكردي بمكة .
تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين : لعبد الله الشرقاوي . طبع بمصر على
هامش ((أخبار الأول)) للإسحاقي ١٣٠٣ هـ .
التحفة النبهانية في إمارات الجزيرة العربية : لمحمد بن خليفة النبهاني . الجزء الأول . طبع في
بغداد ١٣٣٢ هـ ( وانظر الآتي ) .
التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية : لمحمد بن خليفة النبهاني . ثلاثة أجزاء . طبع بمصر
١٣٤٣ هـ .
تحفة النظار = رحلة ابن بطوطة .
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة : لأبي بكر بن الحسين المراغي (١) . طبع في مصر
١٩٥٥/١٣٧٤.
التذكار فيمن ملك طرابلس إلخ = تاريخ طرابلس الغرب .
التذكرة : لمحمد بن الحسن بن حمدون . في نحو ثلاثين مجدداً ، اطلعت على ثلاثة أجزاء
( مخطوطة ) منها ، في كتب حمدي السفر جلاني بدمشق .
التذكرة التيمورية : معجم الفوائد ونوادر المسائل . لأحمد تيمور . طبع في مصر ١٩٥٣ .
تذكرة الحفاظ: للذهبي. أربعة أجزاء . طبع في حيدر آباد ١٣٣٣ - ١٣٣٤ هـ .
التذكرة الطاهرية : مخطوط . مجموعة من رسائل الشيخ طاهر الجزائري وأوراقه . جمعها
(١) راجع ترجمته باسم ((محمد بن أبي بكر بن الحسين)) ( توفي ٨٥٩ هـ).
٢٩٤

المصادر والمراجع
أحمد تيمور ، في عدة أجزاء . في مكتبته ( بدار الكتب المصرية ) .
التذكرة الكمالية : ثلاثة أجزاء ، هي الثاني والخامس والسادس . جاء في أول السادس
أنه (( من التذكرة المسماة بالدر المكنون والجمان المصون من فرائد العلوم وفوائد الفنون ،
جمع كاتبه العبد الفقير أبي الفضل كمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد
الرحمن العامري الحسني الحسيني الدمشقي الشهير كأسلافه بابن الغزي )) وهي بخطه .
وفيها بياض كثير ، تركه المؤلف عمداً لملئه بما يناسب الموضوع أو لإكمال نسخه من
مسوداته . وقد ألحقتْ بالجزء السادس ( في التجليد ) ورقة هي أول الجزء الثاني عشر
ومقدمته . أطلعني على الثلاثة أحمد عبيد . واطلعت على الجزء السابع منها في الخزانة
التيمورية بمصر .
تذكرة النسيان ، في أخبار ملوك السودان : طبع مع ترجمة فرنسية ، في باريس ١٨٩٩ - ١٩٠١.
تذكرة النوادر من المخطوطات العربية : رتبت وطبعت بأمر جمعية دائرة المعارف العثمانية
بحيدر آباد الدكن ١٣٥٠ هـ .
تراث الإسلام : لجمهرة من المستشرقين ، بإشراف توماس أرنولد. ترجمه إلى العربية جرجيس
فتح الله. جزآن. طبع في الموصل ١٩٥٤ .
تراجم إسلامية ، شرقية وأندلسية: لمحمد عبد الله عنان . طبع بمصر ١٩٤٧ .
تراجم أعيان القرن الثالث عشر ، وأوائل الرابع عشر: لأحمد تيمور . طبع بمصر ١٣٥٩/
١٩٤٠.
تراجم الأعيان ، من أبناء الزمان : للحسن بن محمد البوريني . مخطوط ، في دار الكتب
- المصرية ( بدئ بطبعه ) .
تراجم أعيان دمشق في نصف القرن الرابع عشر الهجري ( ١٣٠١ - ١٣٥٠ ): لمحمد جميل
الشطي. طبع في دمشق ١٣٦٧ هـ .
تراجم بعض أعيان دمشق : لعبد الرحمن بن شاشو . طبع ببيروت ١٨٨٦ .
تراجم علماء طرابلس وأدبائها : لعبدالله حبيب نوفل ، طبع في طرابلس ١٩٢٩ .
تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر : لجرجي زيدان. جزآن . طبع في مصر ١٩٢٢ .
ترتيب المدارك ، وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك : للقاضي عياض ، مجلدان
مخطوطان أعارنيهما أبو بكر التطواني، في ((سلا)). ثم اقتنيت منه مخطوطة ((مصورة ))
في أربعة أجزاء بخط مغربي واضح حديث .
الترجمة والحركة الثقافية = تاريخ الترجمة .
ترسل الأعز أبي الفتوح نصر بن عبد الله بن عبد القوي ، المعروف بابن قلاقس : مخطوط ،
كتب سنة ٥٩٢ هـ ، عندي .
تزيين الأسواق ، بتفصيل أشواق العشاق: لداود الأنطاكي. جزآن. طبع بمصر ١٣٠٢ هـ
٢٩٥

المصادر والمراجع
( وتراجع طبعة بولاق ١٢٩١ هـ ) .
التشوف ، إلى معرفة رجال التصوف : ليوسف بن يحيى ، ابن الزيات التادلي : مخطوط
في جزء لطيف ، أعارنيه محمد ابراهيم الكتاني في الرباط . والنسخة حديثة الخط ،
جاء في مقدمة مؤلفها : شرعت في تصنيف هذا الكتاب في شهر شعبان المبارك سنة
٦١٧ ولم أتعرض فيه لأحد من الأحياء الخ .
التصوير عند العرب : لأحمد تيمور . طبع في مصر ١٩٤٢ مزيداً بتعليقات تربو على حجم
الأصل وضعها زكي محمد حسن .
تطهير الجنان واللسان ، عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان ، مع المدح الجلي
وإثبات الحق العلي لمولانا أمير المؤمنين علي : لابن حجر الهيتمي . مخطوط في نحو
٥٠ ورقة . عندي .
تعريف أهل التقديس = طبقات المدلسين .
التعريف بابن خلدون : لابن خلدون . طبع بمصر ١٩٥١/١٣٧٠.
التعريف بالمؤرخين : لعباس العزاوي . الجزء الأول منه ، في عهد المغول والتركمان . طبع
ببغداد ١٩٥٧/١٣٧٦ .
التعريف بنسب الأسرة البيرمية : لمحمد بن محمد البيرمي . رسالة مخطوطة في الخزانة
التيمورية ، بمصر .
تعريف الخلف برجال السلف : لأبي القاسم محمد الحفناوي بن أبي القاسم الديسي ابن ابراهيم
الغول. قسمان في مجلد واحد. طبع في الجزائر ١٩٠٦/١٣٢٤.
تعليقات عبيد : ما علق به السيد أحمد عبيد الدمشقي ، على الأجزاء التسعة المتقدمة من هذه
الطبعة ( يقصد المؤلف ، رحمه الله ، الطبعة الثالثة من الأعلام - المشرف)، من الأعلام .
تفسير القرآن الحكيم ، المعروف بتفسير المنار : لمحمد رشيد رضا . أنجز منه اثني عشر جزءاً .
طبعت في مصر ١٣٤٦ - ١٣٥٣ هـ .
تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن .
تقرير البعثة المصرية = البعثة المصرية .
تقريب التهذيب : لابن حجر العسقلاني . طبع في دهلي ١٢٩٠ هـ .
تقويم بكفيا الكبرى ، وتاريخ أسرها : لأدمون بليبل. طبع في بكفيا ( لبنان) ١٩٣٥.
تقويم البلدان : للملك المؤيد أبي الفداء إسماعيل بن علي ابن أيوب . طبع في باريس ١٨٤٠ .
تقويم النيل : لأمين سامي. ثلاثة أجزاء. طبع في مصر ١٣٣٤ - ١٣٥٥ هـ .
التكملة لكتاب الصلة : لابن الأبار . ثلاثة أجزاء . طبع اثنان منها في مجريط ١٨٨٦ والثالث
( بعنوان : تكملة الصلة ، الأول ) في الجزائر ١٩١٩ .
التكملة لوفيات النقلة : إملاء الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري . مخطوط
٢٩٦

المصادر والمراجع
في أجزاء صغيرة، قرئت عليه. وختم أكثرها بخطه ، بجملة: ((السماع والإجازة
المذكوران أعلاه صحيحان كتبه عبد العظيم بن عبد القويّ بن عبداللّه المنذري غفر الله
تعالى له ولطف به)) اقتنيت منه تصوير الأجزاء ٣ - ٥٩ تشتمل على وفيات سنة ٥٨٤ -
٦٤١ هـ. عن ((فلم)) في معهد المطبوعات . والأصل في مكتبة البلدية بالإسكندرية .
تلبيس إبليس : لابن الجوزي . طبع بمصر ١٣٦٨ هـ .
تلخيص مجمع الآداب : لابن الفوطي . اطلعت على جزء منه مطبوع في لاهور ١٩٤٠ أوله
((كتاب اللام)) واقتنيت تصوير مخطوطة صورها معهد المخطوطات بجامعة الدول
العربية ، عن نسخة في الظاهرية بدمشق، بخط المؤلف، ابتدائؤها ((عز الدين)) وانتهاؤها
((القَيْل)) وفي آخرها: (( آخر الجزء الرابع من تلخيص كتاب مجمع الآداب ، المرتب
على معجم الأسماء في معجم الألقاب . علقه جامعه ومصنفه وواضعه ومؤلفه عبد الرزاق
ابن أحمد الفوطي الشيباني )) الخ .
تلفيق الأخبار ، وتلقيح الآثار ، في وقائع قزان وبلغار وملوك التتار : تأليف م.م. الرمزي .
مجلدان . طبع في أورنبورغ ١٩٠٨.
تلقيح فهوم أهل الأثر ، في عيون التاريخ والسير : لابن الجوزي . طبع مختصراً في ليدن
١٨٩٢ وكاملاً في دهلي ١٨٦٩/١٢٨٦ .
تمام المتون ، في شرح رسالة ابن زيدون: لصلاح الدين الصفدي. طبع في دمشق ١٣٢٧ هـ .
واعتمدت على مخطوطة منه عندي .
التنبيه، على أوهام أبي علي في أماليه: لأبي عبيد ، عبد الله بن عبد العزيز البكري . طبع بمصر
مع كتاب ((ذيل الأمالي والنوادر)) ١٩٢٦/١٣٤٤.
التنبيه والإشراف: للمسعودي. طبع بمصر ١٩٣٨/١٣٥٧ .
التنبيه والإيقاظ ، لما في ذيول تذكرة الحفاظ : لأحمد رافع الطهطاوي. طبع بدمشق ١٣٤٨ هـ .
تنزيل الرحمات على من مات : لأحمد القطان ، من رجال القرن الثالث عشر . مخطوط .
جزآن ، في مكتبة الحرم المكي . أضاف إليه عبد الستار الدهلوي زيادات .
التنقيح ، لألفاظ الجامع الصحيح : لبدر الدين الزركشي . مطبوع . أخذت عن مخطوطة
منه عندي كتبت سنة ٨٢٨ .
تنوير الأبصار ، في طبقات السادة الرفاعية الأخيار : لأبي الهدى الصيادي . طبع بمصر
١٣٠٦ هـ .
تنوير الأذهان ، في تاريخ لبنان : لإبراهيم الأسود . مجلدان . طبع في بيروت ١٩٢٥ .
تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين : لمرعي بن يوسف الحنبلي . مخطوط .
في المكتبة العربية بدمشق .
تهذيب الأسماء واللغات : لأبي زكريا النووي. طبع بمصر . أربعة أجزاء .
٢٩٧

المصادر والمراجع
تهذيب تاريخ ابن عساكر : لعبد القادر بدران . طبع منه سبعة أجزاء ، في دمشق ١٣٢٩ -
١٣٥١ هـ .
تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني. اثنا عشر جزءاً. طبع في حيدر آباد الدكن ١٣٢٥ -
١٣٢٧ هـ .
تواريخ آل سلجوق : وهو جزء مشتمل على كتاب زبدة النصرة ونخبة العصرة لعماد الدين
الأصفهاني ، اختصار الفتح بن علي البنداري الأصفهاني . طبع في ليدن ١٨٨٩ .
التواريخ القديمة من المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء : استخرجه من تاريخ أبي الفداء ،
المستشرق فلا يشر (١) وترجمه إلى الألمانية ، وطبعه بها وبالعربية، في ليبسك سنة ١٨٣١ .
توشيح الديباج: لبدر الدين محمد بن يحيى القرافي. رسالة في التراجم ذيل بها ((الديباج)»
لابن فرحون . مخطوطة . عندي .
التوفيقات الإلهامية ، في مقارنة التواريخ الهجرية بالسنين الإفرنكية والقبطية : لمحمد مختار
باشا . طبع في بولاق ١٣١١ هـ .
التيجان ، في ملوك حمير : لأبي محمد عبد الملك بن هشام . مما رواه عن أسد بن موسى عن
إدريس بن سنان عن جده لأمه وهب بن منبه . طبع في حيدر آباد ١٣٤٧ هـ . والثلث
الأخير منه كتاب (( أخبار عبيد)) الذي يقال إنه من إملاء عبيد بن شربة الجرهمي .
التيسير في مذاهب القراء السبعة : لأبي عمرو ؛ عثمان بن سعيد الداني . جزء لطيف مخطوط
في الخزانة البديرية بالقدس . ( طبع في حيدر آباد ١٣١٦ هـ) .
التيمورية = فهرس الخزانة التيمورية .
الثاء
ثبت الأمير : هو ثبت محمد بن محمد الأمير. طبع بمصر ١٣٤٥هـ .
ثبت ابن عابدين = عقود اللآلي .
ثبت أبي المبارك محمد ( ويدعى عبد العظيم ) ابن شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف
ابن أبي الحسن الدمياطي . ومعه ثبت مسموعات الشهاب أبي عبد الله أحمد بن محمد بن
خلف بن زهرون الدمياطي القاهري . ومعه إجازة أفادها عبد المؤمن بن خلف في رحلتيه
الأولى والثانية إلى بغداد : مخطوط في خزانة حسن حسني عبد الوهاب ، بتونس .
(١) انظر ترجمته باسم ((هاينريخ لبرخت فلايشير)) توفي ١٣٠٥ هـ . وقد وردفيها اسم هذا الكتاب بلفظ
((تاريخ أبي الفداء)) كما في المصادر، خطأ ، وليصحح .
٢٩٨

المصادر والمراجع
ثبت النذرومي : لمحمد بن محمد بن يحيى النذرومي . مخطوط في جزء صغير . في المكتبة
العربية بدمشق .
الثغر الباسم في مناقب أبي القاسم : لأحمد رافع الطهطاوي، في تراجم أسرته. طبع بمصر ١٣٣٣ هـ.
الثغر البسام = قضاة دمشق .
ثمار القلوب ، في المضاف والمنسوب: للثعالبي (عبد الملك بن محمد) طبع بمصر ١٣٢٦ هـ .
واقتنيت منه مخطوطة قابلت عليها بعض نصوصه .
الثمرة البهية: لمحمد بن سالم الحفني . رسالة في أسماء أهل بدر . طبعت بمصر .
ثورة العرب : بقلم أحد أعضاء الجمعيات العربية. طبع بمصر ١٩١٦/١٣٣٥ ( قلت : هو من
تأليف أسعد - بن مفلح - داغر) .
الجيم
الجامع لأحكام القرآن ، المعروف بتفسير القرطبي: عشرون جزءاً. طبع في مصر ١٣٥٤ -
١٣٦٩ هـ .
جامع التصانيف المصرية الحديثة، من ١٣٠١ إلى ١٣١٠ هـ: لعبد الله الأنصاري. رسالة طبعت.
بمصر ١٣١٢ هـ .
جامع التواريخ، المسمى بكتاب ((نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة )): للمحسّن بن علي
ابن أبي الفهم التنوخي. طبع الأول منه، بمصر ١٩٢١ والثاني والثامن بدمشق ١٩٣٠/١٣٤٨.
جامع العلوم ، الملقب بدستور العلماء في اصطلاحات العلوم والفنون : لعبد النبي ابن عبد الرسول
الأحمد نكري : أربعة أجزاء. طبع في حيدر آباد ١٣٢٩ -١٣٣١ هـ.
جامع كرامات الأولياء : ليوسف النهائي . مجلدان. طبع بمصر ١٣٢٩ هـ .
الجامع اللطيف ، في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف : لمحمد بن محمد ، ابن ظهيرة .
طبع بمصر ١٣٤٠/ ١٩٢٢ .
الجامع المختصر ، في عنوان التواريخ وعيون السير : لعلي بن أنجب ، المعروف بابن الساعي .
الجزء التاسع . طبع في بغداد ١٩٣٤/١٣٥٣ .
جامع مسانيد الإمام الأعظم أبي حنيفة : لمحمد بن محمود الخوارزمي . جزآن . طبع في
حيدر آباد ١٣٣٢ هـ .
الجامع المفصل ، في تاريخ الموارنة المؤصل : ليوسف الدبس . طبع في بيروت ١٩٠٥ .
الجبرتي = عجائب الآثار في التراجم والأخبار .
الجداول المرضية ، في تاريخ الدول الإسلامية (١): لابن زيني دحلان. طبع بمصر ١٣٠٦ هـ.
(١) كذا سمي في آخره، خلافاً لما في أوله وهو ((تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية)).
٢٩٩

المصادر والمراجع
جذوة الاقتباس ، فيمن حلّ من الأعلام مدينة فاس : لابن القاضي . طبع بفاس ، على الحجر
١٣٠٩ هـ .
جذوة المقتبس ، في ذكر ولاة الأندلس : للحميدي. طبع بمصر ١٩٥٢/١٣٧٢.
الجرح والتعديل : لعبد الرحمن بن محمد الرازي . أربعة مجلدات ضخمة . طبع في ثمانية
أجزاء ، في حيدر آباد ١٩٥٢/١٣٧١ - ١٩٥٣/١٣٧٣.
جزيرة العرب في القرن العشرين : لحافظ وهبة. طبع بمصر ١٩٣٥/١٣٥٤ .
جغرافية شبه جزيرة العرب : لعمر رضا كحالة . طبع في دمشق ١٩٤٥/١٣٦٤ .
جغرافية العراق: لطه الهاشمي . طبع في بغداد ١٩٣٣/١٣٥٢ .
جلاء الكرب عن طرابلس الغرب ، أو النفحات المسكية في أخبار المملكة الطرابلسية : لمحمد بن
عثمان الحشائشي . مخطوطة في مكتبة البلدية بالإسكندرية ، كتبت بالآلة الكاتبة .
ابن جلجل = طبقات الأطباء والحكماء .
أبو جلدة وآخرون: من إنشاء ((الصحافي العجوز ، توفيق حبيب)) طبع بمصر .
الجمان ، في أخبار الزمان : لمحمد الطيبي . مخطوط في الخزانة التيمورية .
الجمحي = طبقات فحول الشعراء .
الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني ، في رجال البخاري ومسلم : لابن
القيسراني . طبع بحيدر آباد ١٣٢٣ هـ .
جمع الجواهر ، في الملح والنوادر : لإبراهيم بن علي الحصري القيرواني . طبع في مصر ١٣٧٢/
١٩٥٣ ( وانظر ذيل زهر الآداب ) .
الجمل ، أو النصرة في حرب البصرة : لمحمد بن محمد بن النعمان العكبري ، المعروف بالشيخ
المفيد . طبع في النجف ١٣٦٨ هـ .
جمهرة أشعار العرب : لابن أبي الخطاب. طبع بمصر ١٣٠٨ هـ .
جمهرة الأنساب ، المسمى جمهرة أنساب العرب : لابن حزم . طبع بمصر ١٩٤٨ .
جمهرة اللغة : لابن دريد ، أربعة مجلدات ، الأخير منها فهارس . طبع في حيدر آباد ١٣٤٤ -
١٣٥١ هـ .
جهاد الأبطال ، في طرابلس الغرب : للطاهر أحمد الزاوي الطرابلسي . طبع في مصر ١٩٥٠ .
الجهشياري = الوزراء والكتاب .
جواد علي = تاريخ العرب قبل الإسلام .
الجواليقي = شرح أدب الكاتب .
جوامع السيرة ، وخمس رسائل ، كلها لابن حزم : طبع بمصر .
الجواهر الحسان في تاريخ الحبشان: لأحمد الحفني. طبع بمصر ١٣٢١ هـ .
الجواهر المضية في طبقات الحنفية : لعبد القادر بن محمد القرشي . مجلدان . طبع في حيدر آباد
١٣٣٢ هـ .
٣٠٠