النص المفهرس

٣٤١
١٩٣٨ - وكيع بن الجراح أبو سفيان ، كوفى ثقة عابد صالح أديب من
حفاظ الحديث ، ( وكان يفتى ) ، وهو أثبت فى سفيان من
جماعة ذكرهم .
قال العجلى : كان عكرمة بن عمار يحدث فى المسجد الحرام
بمكة ووكيع بن الجراح يكتب فى الألواح (١) فجاء عبد الله
ابن المبارك فجعل ينظر مع وكيع ، فقال وكيع : نرى (٢)
إنسانا ينظر مع آخر فى ألواح ببصر جيد (٣) .
باب الوليد
١٩٣٩ - الوليد بن أيمن الباهلى ، شامى تابعى ثقة .
التقريب : ٢ / ٣٣١، التهذيب: ١١ /١١٦ .
١٩٣٨ - ثقة حافظ عابد ، من كبار التاسعة ، ١٩٦ / ع .
التقريب: ٢ /٣٣١، التهذيب: ١١ /١٢٣، تاريخ
بغداد: ٣ /٥١٠، سير أعلام النبلاء: ٩ /١٥٢.
١٩٣٩ - فى الجرح والتعديل : الوليد بن أيمن شامى . روى عن أبيه
روى عنه شرحبيل بن مسلم . فلعله هو المراد هنا ولكنهم لم
يذكروا فى ترجمته أنه باهلى . والله أعلم .
(١) فى الأصل: ((أواح)) وفى الحاشية. لعله صوابه: الألواح.
(٢) غير منقوط فى الأصل .
(٣) هذه الرواية ليست فى س. وفى ث (ص: ١٩) ترجمة ((وفاء الحميرى
مصرى تابعى ثقة)) ولم أجد من ترجم له إلا أن يكون ((وفاء بن شريح الحضرمى المصرى))
فله ترجمة فى التهذيب ( ١١ / ١٢١ ) وذكره ابن حبان فى الثقات . والله أعلم .

٣٤٢
١٩٤٠ - الوليد بن سليمان بن أبى السائب ، دمشقى ثقة .
١٩٤١ - [ الوليد بن شجاع، أبوهمام بن أبى بدر السكونى . رأيته
يأخذ الحديث أخذا رديئا. وقال مرة : لا بأس به ] (١)
١٩٤٢ - الوليد بن عبادة بن الصامت ، شامى تابعى ثقة .
١٩٤٣ - الوليد بن عبد الله بن جُمَيع الزهرى ، مكى ثقة . وقال
مرة : حجازى .
الجرح والتعديل: ٩ /١، التاريخ الكبير: ١٤١/٨.
١٩٤٠ - ثقة ، من السادسة / مد س ق .
التقريب: ٣٣٣/٢، التهذيب: ١١ /١٣٤.
١٩٤١ - ثقة من العاشرة، ٢٤٣ /م د ث .
التقريب: ٢ /٣٣٣، التهذيب: ١١ / ١٣٥، تاريخ
بغداد: ١٣ / ٤٧٣ ولكنه لم يذكر شيئا عن العجلى .
١٩٤٢ - ولد فى عهد النبى عَ ةٍ وهو ثقة. من كبار الثانية / خ م ت
. س ق. التقريب: ٣٣٣/٢، التهذيب: ١١ /١٣٧
١٩٤٣ - صدوق بهم ، ورمى بالتشيع، من الخامسة / بخ م د ت
س. التقريب: ٢ /٣٣٣، التهذيب: ١١ /١٣٨، الميزان :
٣٣٧/٤:
(١) زيادة من التهذيب. وقد ذكر المزى قوله: رأيته الخ ، واستدرك عليه ابن حجر
فقال: قلت : وقال العجلى: لا بأس به . وسيأتى ذكر أبى همام فى الكنى :

٣٤٣
١٩٤٤ - الوليد بن عنبسة ، مصرى تابعى ثقة (١). قلت : وفى نسخةٍ
ابن عبسة (٢) .
١٩٤٥ - الوليد بن العَيْزَار ، كوفى ثقة .
١٩٤٦ - الوليد بن قيس ، مصرى تابعى ثقة .
١٩٤٧ - الوليد بن أبى مالك ، ثقة .
١٩٤٨ - الوليد بن مسلم الدمشقى ، ثقة .
١٩٤٩ - الوليد بن أبى الوليد ، مصرى تابعى ثقة .
١٩٤٤ - ينظر من ترجم له .
١٩٤٥ - ثقة ، من الخامسة / خ م ت س .
التقريب : ٢ / ٣٣٤، التهذيب: ١١ / ١٤٥.
١٩٤٦ - مقبول ، من الخامسة ، مات على رأس المائة / عخ د ت .
التقريب : ٢ /٣٣٥، التهذيب : ١١ /١٤٦ .
١٩٤٧ - هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبى مالك الهمدانى ، ثقة من
الخامسة ، ١٢٥ /ت س .
التقريب: ٢ / ٣٣٤، التهذيب : ١١ / ١٣٩ .
١٩٤٨ - ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية . من الثانية ، ٩٤ /ع .
التقريب: ٢ /٣٣٦، التهذيب: ١١ / ١٥١ .
١٩٤٩ - إن كان هو أبو عثمان المدنى فهو لين الحديث ( التقريب :
(١) قوله: تابعى ثقة ليس فى س. ولكنه موجود فى ث (ص : ٢١ ).
(٢) القول للهيثمى.

٣٤٤
١٩٥٠ - الوليد المُعَيطى، شامى ثقة .
باب وهب ووهيب
١٩٥١ - وهب بن الأجدع ، كوفى تابعى ثقة .
٥٨ ٢ ١٩٥٢ - وهب بن جابر الخَيْوانى ، كوفى تابعى ثقة .
١٩٥٣ - وهب بن جرير بن حازم يكنى أبا العباس ، بصرى ثقة ،
وكان عفان يتكلم فيه . ومات بالمنجشانية (١) على ستة أميال
من البصرة منصرفا من الحج فحمل ودفن بالبصرة .
٣٣٧/٢٠، التهذيب: ١١ /١٥٧ ) وإن کان غيره فلينظر.
١٩٥٠ - هو الوليد بن هشام أبو يعيش المعيطى . ثقة ، من
السادسة / م ٤ .
التقريب: ٢ /٣٣٦، التهذيب: ١١ /١٥٦ .
١٩٥١ - ثقة ، من الثانية / د س .
التقريب: ٣٣٧/٢، التهذيب: ١١ /١٥٨.
.
١٩٥٢ - مقبول . من الرابعة /د س .
التقريب: ٢ /٣٣٧، التهذيب : ١١ / ١٦٠ .
١٩٥٣ - ثقة ، من التاسعة ، ٢٠٦ /ع .
التقريب: ٢ /٣٣٨، التهذيب: ١١ /١٦١، تذكرة
الحفاظ: ١ /٣٣٦، سير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٤٣ .
:
(١) معجم البلدان : ٥ / ٢٠٨ .

٣٤٥
١٩٥٤ - وهب بن أبى ذُبَّ (١) الهنائى، بصرى ثقة.
١٩٥٥ - [ وهب بن خالد، حمصى ثقة ] (٢).
١٩٥٦ - وهب بن كيسان ، مدنى تابعى ثقة كنيته أبو نعيم .
١٩٥٧ - وهب بن منبه يمانى من الأبناء ، تابعى ثقة ، وكان على قضاء
صنعاء .
( ثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم
حدثنى عبد الصمد بن معقل قال : قيل لوهب بن منبه
يا أبا عبد الله كنت ترى الرؤيا تحدثنا بها فلا نلبث أن نراها كما
رأيت . قال: هيهات ، ذهب ذلك عنى منذ وليت القضاء(٣).
١٩٥٤ - هو وهب بن عبد الله بن أبى ذبى الهنائى . ثقة ، من
الخامسة /عس .
التقريب : ٢ /٣٣٨، التهذيب: ١١ / ١٦٤ .
١٩٥٥ - أبو خالد الحميرى ، ثقة ، من السابعة /د ت ق .
التقريب: ٢ /٣٣٨، التهذيب : ١١ / ١٦٢ .
١٩٥٦ - ثقة، من كبار الرابعة ، ١٢٧ /ع .
التقريب : ٢ /٣٣٩، التهذيب: ١١ /١٦٦ .
١٩٥٧ - ثقة ، من الثالثة / خ م د ت س فق .
التقريب: ٢ /٣٣٩، التهذيب: ١١ /١٦٦، سير أعلام
(١) بموحدة مصغرا .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) سير أعلام النبلاء : ٤ / ٥٤٨.

٣٤٦
١٩٥٨ - وهيب بن خالد بصرى ثقة ( ثبت) (١).
١٩٥٩ - وهيب (٢) بن الورد، مكى ثقة عابد، وكان سفيان يقول :
اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه .
النبلاء: ٤ /٥٤٥، تذكرة الحفاظ: ١ /١٠١ . الميزان:
٤/ ٠٣/٥٢
١٩٥٨ - ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بأخرة ، من السابعة،
١٦٥/ ٤ ٠
التقريب : ٢ /٣٣٩، التهذيب : ١١ / ١٧٠.
١٩٥٩ - ثقة عابد، من كبار السابعة. /م د ت س .
التقريب: ٢ /٣٣٩، التهذيب : ١١ /١٧٠
(١) كلمة: ((ثبت )) زيادة من س والتهذيب ليست فى الأصل ولا فى ث
( ص: ٣١) وفى س أيضا: ((وهب)) وفوقه ((وهيب)).
(٢) فى س : وهيب بن الوليد بن الورد .

٣٤٧
باب الياء
باب من اسمه يحيي
١٩٦٠ - يحيي بن آدم ، مولى خالد بن سعيد بن العاص ، كوفى ثقة ،
وكان جامعا للعلم عاقلا ثبتا فى الحديث . ( وأبوه ثقة ،
روى عن سفيان الثورى ) (١).
١٩٦١ - يحيي بن أبى إسحاق ، مدنى ثقة.
١٩٦٢ - يحيي بن أيوب ، مصرى ثقة .
١٩٦٠ - ثقة حافظ فاضل، من كبار التاسعة، ٢٠٣ /ع .
التقريب : ٢ /٣٤١، التهذيب : ١١ / ١٧٥ .
١٩٦١ - وقع فى الأصلين ((أبى إسحاق)) ولكن ابن حجر ذكر قول
العجلى هذا فى ترجمة يحيي بن إسحاق بن عبد الله
الأنصارى . وهو ثقة من الخامسة ، وقد أرسل عن البراء بن
عازب /د . والله أعلم .
التقريب : ٢ /٣٤٢، التهذيب : ١١ /١٧٦ .
١٩٦٢ - الظاهر أنه يحيي بن أيوب الغافقى، من السابعة / ع.
(١) ما بين القوسين زيادة من ث (٤٩) وس وزاد س أيضا: ((مذكور مع محمد
ابن يوسف الفريابي من الثقات)» .

٣٤٨
١٩٦٣ - يحيى بن أبى بكير ، كوفى ثقة (١) حسن العقل ظريفا (٢) سمع
من وكيع وابن إدريس (٣) وحفص وابن عيينة ، وكان
موسرا ، سكن مصر فأتاه رجل سندى كان يطلب الحديث
فسأله فى حديث سفيان ليخرجه له . فقال له يحيي : إِن
كنت محتاجا قويتك ، لا تسخر بى . هذا كان بالكوفة (٤)
يريد ليستأكل بالحديث . لن تنال منى درهما . قال : فإنى
محتاج . فأعطاه دينارا .
١٩٦٤ - يحيي بن أبى بُكَير (٥) قاضى كرمان، كوفى ثقة . روى عنه
أحمد بن حنبل .
التقريب: ٢ /٣٤٣، التهذيب : ١١ /١٨٦ ولم يذكر فيه
شيئا عن العجل .
١٩٦٣ - مستور، من العاشرة ، ٢٣٠ / تمييز .
التقريب: ٢ / ٣٤٤، التهذيب: ١١ / ١٩٠ ولم يذكر شيئا
عن العجلى .
١٩٦٤ - ثقة، من التاسعة، ٢٠٨ /ع .
التقريب: ٢ / ٣٤٤، التهذيب : ١٩٠/١١، تاريخ
(١) س : حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى قال : كان يحيى بن أبى بكر النخعى كوفيا
الخ .
(٢) كذا فى الأصل .
(٣) س: ((وابن أبى .... وحفص الح)).
(٤) كذا فى س. وفى الأصل ما يشبه ((كان على الكوفة)).
(٥) س : بكر .

٣٤٩
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيي بن أبى بكير ثنا زائدة عن
عاصم بن أبى النجود عن ذر عن عبد الله قال : كان أول من
أظهر إسلامه سبعة: رسول الله عَ ليه ، وأبو بكر ، وعمار،
وأمه سمية ، وصهيب ، وبلال ، والمقداد . فأما رسول الله
عَّ التٍّ فمنعه الله بعمه أبى طالب ، وأما أبو بكر فمنعه الله
بقومه . وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع
الحديد وصهروهم فى الشمس . فما منهم إنسان / إلا وقد ٥٨ ب
واتاهم (١) على ما أرادوا إلا بلالا ، فإنه هانت عليه نفسه فى
الله وهان على قومه فأعطوه الولدان فأخذوا يطوفون به فى
شعاب مكة وهو يقول : أحد ، أحد (٢).
قال العجلى : كان يخطىء فى هذا الحديث يحيي بن أبى بكير ،
يقول : عن زائدة عن عاصم عن زر . وإنما رواه الناس عن
منصور عن مجاهد .
١٩٦٥ - يحيي بن جابر الطائى ، شامى تابعى ثقة .
بغداد: ١٤ / ١٥٧ ، سير أعلام النبلاء : ٩ / ٤٩٨ .
١٩٦٥ - أبو عمرو الحمصى القاضى ، ثقة ، من السادسة وأرسل
(١) أى : طاوعهم .
(٢) هو فى مسند أحمد ( ١ / ٤٠٤) وأخرجه أيضا ابن ماجه فى مقدمة سننه
(١/ ٥٣) والحاكم (٢ / ٣٨٤) وقال صحيح الإسناد. ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
وأخرجه أيضا أبو نعيم في الحلية ( ١ / ١٤٩ ) وابن عبد البر فى الاستيعاب (هامش الإصابة
١ / ١٤١) كلهم عن طريق يحيى بن أبى بكير ثنا زائدة عن عاصم عن زر . أما رواية
منصور عن مجاهد فقد أشار إليها ابن عبد البر ( هامش الإصابة ١ / ١٤١ ) وقال ابن حجر
فى الإصابة ( ١ / ١٦٥) روى أبو إسحاق الجوز جاني فى تاريخه من طريق منصور عن مجاهد
قال : قال عمار: كل قد قال ما أرادوا ، يعنى المشركين غير بلال. والله أعلم .

٣٥٠
١٩٦٦ - يحيى الجابر ، كوفى يكتب حديثه وليس بالقوى ..
١٩٦٧ - يحيي بن الجزار ، كوفى ثقة وكان يتشيع .
١٩٦٨ - يحيي بن الحارث الطائى، فارسى من أهل شيراز، ثقة
صاحب سنة .
١٩٦٩ - يحيي بن حسان ، عالم بالحديث ، كوفى ثقة مأمون .
١٩٧٠ - يحيي بن حصين ، كوفى ثقة .
كثيرا ، ١٢٦ / بخ م ٤ .
التقريب: ٢ / ٣٤٤، التهذيب : ١١ / ١٩١.
١٩٦٦ - هو يحيي بن عبد الله بن الحارث الجابر ، لين الحديث ، من
السادسة / د ت ق .
التقريب: ٢ /٣٥١، التهذيب: ١١ /٢٣٨.
١٩٦٧ - صدوق رمى بالغلو فى التشيع ، من الثالثة /م ٤
التقريب: ٢ / ٣٤٤، التهذيب : ١١ / ١٩١.
١٩٦٨ - مقبول ، من الثامنة /ق .
التقريب: ٢ / ٣٤٤، التهذيب: ١٩٤/١١ ولم يذكر فيه
!
قول العجلى .
١٩٦٩ - ثقة، من التاسعة، ٢٠٨، وله ٦٤ سنة / خ م د ت س.
التقريب: ٢ /٣٤٥، التهذيب: ١١ /١٩٧، سير أعلام
النبلاء : ٠١٢٨/١٠
الأحمسى البجلى ، ثقة ، من الرابعة /م د س ق .
١٩٧٠
التقريب: ٢ /٣٤٥، التهذيب: ١١ /١٩٨.

٣٥١
١٩٧١ - يحيي بن حماد بصرى ، ثقة ، وكان من أروى الناس عن أبى
عوانة .
١٩٧٢ - يحيي بن حمزة، شامى (١) ثقة، وكان على قضاء دمشق .
١٩٧٣ - يحيى بن أبى حية (٢)، كان يدلس لا بأس به.
١٩٧٤ - [ يحيي بن راشد ، بصرى ثقة ، صاحب حديث وأبوه
فارسى ثقة ] (٣) .
١٩٧١ - ختن أبى عوانة، ثقة عابد، من صغار التاسعة، ٢١٥ / خ م
خد ت س ق .
التقريب: ٢ /٣٤٦، التهذيب : ١١ / ١٩٩ .
١٩٧٢ - ثقة رمى بالقدر، من الثامنة ، ١٨٣ / ع .
التقريب: ٢ /٣٤٦، التهذيب : ١١ / ٢٠٠.
١٩٧٣ - أبو جناب الكلبى ، ضعفوه لكثرة تدليسه ، من السادسة ،
١٥٠ / د ت ق .
التقريب: ٢ /٣٤٦، التهذيب: ١١ /٢٠١ وفيه عن
العجلى أنه قال : كوفى ضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه
ضعف . وسيأتى ذلك فى الكنى .
١٩٧٤ - أبو بكر المستملى ، صدوق ، من صغار التاسعة ،
٢١١ / تمييز .
(١) س : دمشقى .
(٢) س : ابن أبى جناب الكلبى، أبو حية وكذلك ث (ص: ٥٩ ) إلا أنه لم يذكر
نسبته ولا كنيته .
(٣) زيادة من التهذيب .

٣٥٢
١٩٧٥ - يحيى بن زكريا بن أبى زائدة ، ثقة ، وكان ممن جُمع له الفقه
والحديث وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيين
للحديث مفتيا (١) ثبتا صاحب سنة ، ووكيع إنما صنف كتبه
على كتب ( يحيي بن زكريا ) (٢) بن أبى زائدة .
١٩٧٦ - يحيي بن سعيد بن حيان ، أبو حيان التيمى ، كوفى ثقة كان
خيارا ( وأبوه ثقة . وكان يحيي ) صالحا مبرزا صاحب سنة
وروی عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير تابعی (٣).
١٩٧٧ - يحيي بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصارى ، مدنى تابعى
ثقة ، وكان له فقه ولى القضاء وكان رجلا صالحا . وجده
التقريب: ٢ /٣٤٧، التهذيب : ١١ /٢٠٧.
١٩٧٥ - ثقة متقن ، من كبار التاسعة ، ١٨٣ / ع .
التقريب: ٢ /٣٤٧، التهذيب: ١١ / ٢٠٨، طبقات
· الحفاظ : ١١٤، سير أعلام النبلاء: ٨ /٣٣٩، الكاشف:
٣ /٢٢٤ .
١٩٧٦ - ثقة عابد ، من السادسة ، ١٤٥ /ع .
التقريب: ٣٤٨/٢، التهذيب: ١١ / ٢١٤ .
١٩٧٧ - من الخامسة /ع .
التقريب: ٢ /٣٤٨، التهذيب : ١١ /٢٢١، تاريخ
بغداد: ١٤ /١٠٥، التذكرة: ١ /١٣٧، سير أعلام
النبلاء : ٥ /٤٤٧ .
-
(١) كذا فى الأصلين. وفى التهذيب: متقنا. وكذلك ث ( ص : ٦٣ ).
(٢) زيادة من س. وفى ث (ص : ٦٣ ) يحيى بن أبى زائدة .
(٣) ثقة، من الثالثة، التقريب ٢ / ٤٢٤ .

٣٥٣
مَّ اللّهٍ (١). وسمع يحيي من
قيس بن قهد من أصحاب النبى :
أنس بن مالك (٢) .
١٩٧٨ - يحيى بن سعيد القطان ، يكنى أبا سعيد ، بصرى ثقة ، نقى
الحديث (٣) . وكان لا يحدث إلا عن ثقة . وهو أثبت فى
سفيان من جماعة ذكرهم (٤) .
١٩٧٩ - يحيي بن سلمة بن كهيل ، ضعيف الحديث ، وكان يغلو فى
التشيع .
١٩٨٠ - [يحيي بن سليم القرشى، ثقة ] (٥).
١٩٧٨ - ثقة متقن حافظ إمام قدوة، من كبار التاسعة ، ١٤٤ / ع .
التقريب: ٢ / ٣٤٨، التهذيب: ١١ /٢١٦، تاريخ
بغداد: ١٤ / ١٤٢، سير أعلام النبلاء: ٩ /١٨١،
تذكرة الحفاظ : ١ /٢٩٩ .
١٩٧٩ - متروك ، وكان شيعيا ، من التاسعة ، ١٧٩ /ت .
التقريب: ٢ /٣٤٩، التهذيب : ١١ / ٢٢٤ .
١٩٨٠ - صدوق سىء الحفظ، من التاسعة ١٩٣ /ع .
(١) فى التهذيب: قيس بن عمرو ، وذكر عن البخارى أن قيس بن فهد لا يصح
( التاريخ الكبير ٨ / ٧٥ ) .
(٢) زاد فى س: ((وله ذكر فى ترجمة يزيد بن هارون)). قلت : وهو كذلك
وستأتى ترجمة يزيد بن هارون برقم : ٢٠٣٩ .
(٣) س : ثقة فى الحديث .
(٤) قوله: ((وهو أثبت الخ )) ليس فى س .
(٥) زيادة من التهذيب .
( ٢٣ - معرفة الثقات جـ ٢)

٣٥٤
٥٩ ١٩٨١١ - يحيي بن سيرين ، بصرى تابعى ثقة .
١٩٨٢ - يحيي بن طلحة بن عبيد الله، تابعى ثقة، روى عن أبيه .
١٩٨٣ - يحيي بن عابس ، كوفى تابعى ثقة .
١٩٨٤ - [ يحيي بن عباد السعدى مجهول بالنقل ، لا يقيم الحديث .
حديثه يدلك على ضعفه ] (١) .
١٩٨٥ - يحيي بن عبد الله بن الأدرع، ثقة .
١٩٨٦ - يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ، مدنى تابعى ثقة .
التقريب: ٣٤٩/٢، التهذيب : ١١ /٢٢٦.
١٩٨١ - ثقة من الثالثة / عس.
التقريب: ٢ /٣٤٩، التهذيب: ١١ /٢٢٨ .
١٩٨٢ - ثقة من الثالثة / ت س ق .
التقريب: ٣٥٠/٢، التهذيب: ١١ /٢٣٣.
١٩٨٣ - روى عن عمار بن ياسر روى عنه إسماعيل بن أبى خالد ..
الجرح والتعديل: ٩ /١٧٧.
١٩٨٤ - مجهول، من العاشرة / تمييز .
التقريب: ٣٥٠/٢، التهذيب: ١١ /٢٣٦.
١٩٨٥ - مقبول ، من الخامسة /عس .
التقريب: ٣٥١/٢، التهذيب: ١١ /٢٣٦ .
١٩٨٦ - ثقة، من الثانية ، ١٠٤ /م ٤ .
(١) زيادة من التهذيب .

٣٥٥
١٩٨٧ - يحيي بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، مدنى تابعى ثقة.
١٩٨٨ - يحيي بن عبد الملك بن حُميد بن أبى غَنِية ، كوفى ثقة رجل
صالح .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) حدثنى أبى عبد الله قال :
قيل ليحيى بن عبد الملك بن أبى غنية : دواء عينيك ترك
البكاء . قال : فما جبرهما إذاً (١).
١٩٨٩ - يحيي بن عبيد البَهرانى ، كوفى ثقة (٢).
التقريب : ٢ /٣٥٢، التهذيب : ١١ /٢٤٩.
١٩٨٧ - لعله : يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد، أو أسعد
ابن زرارة الأنصارى المدنى . ثقة من الرابعة /م د .
التقريب: ٢ / ٣٥٢، التهذيب: ١١ /٢٤١، وفى ترجمته
ذكر ابن حجر عن العجلى أنه قال : تابعى ثقة .
١٩٨٨ - صدوق له إفراد . من كبار التاسعة / خ م مد ت س ق .
التقريب: ٢ /٣٥٣، التهذيب: ١١ /٢٥٢ ، شذرات
الذهب : ١ /٣٢١.
١٩٨٩ - صدوق ، من الرابعة /م د س ق .
التقريب : ٢ /٣٥٣، التهذيب: ١١ /٢٥٤ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
(١) س : فما خيرهما إذن .
(٢) الترجمة ليست فى س .
/
:
:

٣٥٦
١٩٩٠ - يحيي بن عمرو بن سلمة ، كوفى ثقة ( وأبوه كوفى تابعى
ثقة ) (١) .
١٩٩١ - يحيي بن (أبى) عمرو السَيْبَانى (٢)، ثقة شامى.
١٩٩٢ - يحيي بن عيسى ، ثقة سكن الرملة ، وكان فيه تشيع .
١٩٩٣ - يحيي بن القمطة ، حجازى تابعى ثقة .
١٩٩٠ - فى الجرح والتعديل : يحيي بن عمرو بن سلمة الهمدانى ويقال
الكندى روى عن أبيه روى عنه شعبة والثورى .
( ١٧٦/٩ ) .
١٩٩١ - ثقة، من السادسة ، ١٤٨ / بخ د. س ق .
التقريب : ٢ /٣٥٥، التهذيب: ١١ / ٢٦٠.
١٩٩٢ - صدوق يخطىء ورمى بالتشيع، من التاسعة ، ٢٠١ / بخ مد
ت ق .
التقريب: ٢ /٣٥٥، التهذيب: ١١ / ٢٦٢.
١٩٩٣ - روى عن عبد الله بن عمر روى عنه يعلى بن عطاء . ذكره
ابن حبان فى الثقات .
الجرح والتعديل: ٩ /١٨١، ثقات ابن حبان: ٥٢٩/٥،
التاريخ الكبير : ٢٩٩/٨.
(١) زيادة من س؛
(٢) بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة. وفى س: ((الشيبانى)) وهو
خطأ .

٣٥٧
١٩٩٤ - يحيي بن أبى كثير اليمامى ، ثقة حسن الحديث ، يكنى
أبا نصر وكان يعد من أصحاب الحديث ولم يسمع من عروة
شيئا .
قال العجلى : قدم معاوية بن سلام على يحيي بن أبى كثير
فأعطاه كتابا فيه أحاديث زيد بن سلام ولم يقرأه ولم يسمعه
منه (١) .
١٩٩٥ - يحيي بن محمد الجارى ، مدنى ثقة .
١٩٩٦ - يحيي بن المهلب أبو كُدينة ، كوفى ثقة .
١٩٩٧ - يحيي بن معين ، من أهل أنبار، على اثنى عشر فرسخا من
١٩٩٤ - ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل. من الخامسة، ١٣٢ / ع .
التقريب: ٢ /٣٥٦، التهذيب: ١١ /٢٦٨ .
١٩٩٥ - صدوق يخطىء من كبار العاشرة /د ت س .
التقريب : ٢ /٣٥٧، التهذيب : ١١ / ٢٧٤ .
١٩٩٦ - صدوق ، من السابعة / خ ت س .
التقريب: ٢ /٣٥٩، التهذيب: ١١ /٢٨٩.
١٩٩٧ - ثقة حافظ مشهور، إمام الجرح والتعديل ، من العاشرة .
توفى ٢٣٣ /ع .
التقريب : ٢ /٣٥٨ . وقد ذكر الخطيب عن العجلى هذا
النص الذى بين أيدينا ( تاريخ بغداد : ١٤ /١٧٧ ) أما فى
(١) قوله : قال العجلى الح ليس فى س هنا . وقد تقدم قوله هذا فى ترجمة معاوية
ابن سلام .

٣٥٨
بغداد ، وكان أبوه كاتبا لعبد الله بن مالك (١).
١٩٩٨ - يحيي بن النضر الأنصارى ، مدنى تابعى ثقة .
١٩٥ - يحيي بن وَتَّاب الأسدى ، كوفى تابعى ثقة، وكان
يُقرىء (٢) أهل الكوفة فى زمانه وقرأ على عبيد بن نضلة
الخزاعى كل يوم آية .
التهذيب فقد قال : قال العجلى : ما خلق الله تعالى أحداً
أعرف بالحديث من يحيي بن معين ، ولقد كان يجتمع مع
أحمد وابن المدينى ونظرائهم ، فكان هو الذى ينتخب لهم
الأحاديث لا يتقدمه منهم أحد . ولقد كان يؤتى بالأحاديث
قد خلطت وتلبست فيقول : هذا الحديث كذا وهذا كذا
فيكون كما قال ( ١١ /٢٨٨ ).
.سير أعلام النبلاء : ١١ /٧٧ .
١٩٩٨ - ثقة ، من الرابعة /بخ صدق .
التقريب: ٣٥٩/٢، التهذيب : ١١ /٢٩٢ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
١٩٩٩ - ثقة عابد، من الرابعة ، ١٠٣ / خ م ت س ق ..
التقريب: ٣٥٩/٢، التهذيب: ١١ / ٢٩٤، معرفة
القراء: ١ /٥١، غاية النهاية: ٢ /٣٨٠، سير أعلام
النبلاء : ٣٨١/٤ ٠
(١) ث وس : عبد الله بن مالك وكذلك سير أعلام النبلاء، وكان فى الأصل:
عبد الملك ، وعبد الله بن مالك هذا كان والياً على طبرستان والرى من قبل هارون الرشيد سنة
١٨٩ هـ ثم صار على خراج الرى ( تاريخ ابن معين: ١ / ٢١ ).
(٢) س : مقرىء :

٣٥٩
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) قال : وأمر الحجاج بن
يوسف بالكوفة أن لا يؤم إلا عربى. فقال له قومه/: قد أمر ٥٩ ب
الحجاج أن لا يؤم إلا عربى ، فقال : ليس عن مثلى نهى ، أنا
لاحق بالعرب . ثم أتى الحجاج ( فقرأ ) فقال الحجاج : من
هذا ؟ قالوا : هذا يحيي بن وثاب . قال : ماله ؟ قالوا :
أمرت أن لا يؤم إلا عربى ، فنحاه قومه وهو مولى . فقال :
ليس عن مثل هذا نهيت ، ليصل بهم. فصلى بهم الفجر والظهر
والعصر والمغرب والعشاء . فلما سلم قال : أطلبوا إماما
غيرى ، أنا ما أصلى بكم (١) إنما أردت أن لا تستبدلونى (٢)
فأما أن صار الأمر إلىّ فلست أصلى بكم .
٢٠٠٠ - يحيي بن يعلى المحاربى، ضعيف. عبد الرحمن أرفع منه (٣) .
٢٠٠١ - ( يحبي ، أبو عبد الله بن يحيي ، كوفى تابعى ثقة ) (٤).
٢٠٠٠ - إن كان المقصود ((يحيي بن يعلى بن الحارث المحاربى)) فهو
ثقة من رجال الشيخين ، وثقه أبو حاتم وابن حبان . وإن
كان غيره فلا أدرى .
التقريب: ٣٦٠/٢، التهذيب: ١١ /٣٠٣، ميزان
الاعتدال : ٤ / ٤١٥ .
٢٠٠١ - يحيى الأنصارى ، والد عبد الله ، مجهول ، من السابعة /ق .
(١) فى الأصل: أياما أصلى بكم . وفى س : أما أصلى بكم .
(٢) س : أن لا تستبدلوا بى . وفى معرفة القراء وغاية النهاية: أن لا تستذلونى .
(٣) زاد فى س : لا أدرى من يعنى بعبد الرحمن .
(٤) زيادة من س .

٣٦٠
٢٠٠٢ - [ يحيي بن يمان العجلى ، من كبار أصحاب الثورى ، وكان
ثقة جائز الحديث متعبدا معروفا بالحديث صدوقا ، إلا أنه
فلج بآخره فتغير حفظه وكان فقيرا صبورا ] (١) .
باب يزيد
٢٠٠٣ - يزيد بن إبراهيم التسترى ، بصرى ثقة .
٢٠٠٤ - يزيد بن الأصم، مدنى تابعى ثقة . وهو ابن خالة ابن
عباس، خالتهما ميمونة زوج النبى على الم (٢).
التقريب ٢ / ٣٦١، التهذيب: ١١ /٣٠٨ ولم يذكر شيئا
عن العجلى .
٢٠٠٢ - صدوق عابد ، يخطىء كثيرا، وقد تغير ، من كبار التاسعة
١٨٩ / بخ م ٤ .
التقريب: ٢ /٣٦١، التهذيب: ١١ /٣٠٧ .
٢٠٠٣ - ثقة ، إلا فى روايته عن قتادة . ففيها لين ، من كبار السابعة
١٦٣ / ع.
التقريب: ٢ /٣٦١، التهذيب: ١١ /٣١١ ولم يذكر شيئا
عن العجلى .
٢٠٠٤ - ثقة، من الثالثة ، ١٠٣ / بخ م ٤ .
التقريب: ٢ /٣٦٣، التهذيب: ١١ /٣١٣ .
(١) زيادة من التهذيب.
(٢) قوله : وهو ابن خالة الح ليس فى س ولكنه موجود فى ث أيضا (ص: ١١ )