النص المفهرس

٣٠١
١٨٠١ - مهاجر - يعنى ابن مخلد - بصرى ثقة ، روى عنه حماد بن
یزید .
١٨٠٢ - مهاجر أبو الحسن ، كوفى ثقة .
١٨٠٣ - مهاصير (١) بن حبيب، شامى تابعى ثقة .
باب مهدى ومهيد
١٨٠٤ - مهدى بن ميمون ، بصرى ثقة .
التقريب: ٢ /٢٧٨، التهذيب: ١٠ /٣١٩، ميزان
الاعتدال : ٤ / ١٩٢ .
١٨٠١ - مقبول من السادسة / ت س ق .
التقريب: ٢ /٢٧٨، التهذيب: ١٠ / ٣٢٤.
١٨٠٢ - ثقة ، من الرابعة / خ م د ت س .
التقريب: ٢ /٢٧٩، التهذيب : ١٠ / ٣٢٤.
١٨٠٣ - أخوه ضمرة بن حبيب الزبيدى الشامى . قال أبو حاتم :
لا بأس به .
التاريخ الكبير: ٦٦/٨، الجرح والتعديل: ٨ /٤٣٩،
الإكمال: ٧ /٣٠٣، ثقات ابن حبان : ٥ /٤٥٤.
١٨٠٤ - ثقة من صغار السادسة ، ١٧٢ /ع .
التقريب : ٢ /٢٧٩، التهذيب : ١٠ /٣٢٦.
(١) بكسر الصاد . وفى س : المهاجر .

٠ ٣٠٢
١٨٠٥ - (المهند بن على العتكى، بصرى ثقة ) (١).
١٨٠٦ - مهيد بن على العتكى، ثقة . قلت: وهو الصواب (٢):
١٨٠٧ - مهيد القيسى ، کوفی ثقة ، روى عنه قيس بن مسلم (٣)
١٨٠٥ - روى عن عطاء وطاووس ومجاهد روى عنه شعبة ومخلد بن
حسين وغيرهما .
قال أحمد : صالح . وقال ابن معين : ثقة .
الجرح والتعديل: ٨ /٤٣٧، التاريخ الكبير: ٨ /٦٤،
ثقات ابن حبان : ٧ / ٥١٩ .
:
١٨٠٦ - يبدو أنه هو الذى قبله. إلا أن قول الهيثمى: (هو
الصواب)) جعلنى أفرد ترجمته . والله أعلم .
١٨٠٧ - لم أجد ترجمته. وفى س وث ص ٨٠: (( مهند القيسى )) وهو
مهند بن هشام القيسى يروى عن الكوفيين قيس بن مسلم
وغيره روى عنه زيد بن الحباب . ذكره ابن حبان فى الثقات
(٥١٨/٧ ).
(١) زيادة من س إن لم يكن هو الذى يأتى بعده .
(٢) القول للهيثمى .
(٣) ذكره فى ث فى ص: ٨٠. وفى ص: ٤٤ ((مهنة العبسى كوفى ثقة)) فلا أدرى
هو أم غيره .

٣٠٣
باب مؤثر ومورق
١٨٠٨ - مُؤْثِر بن عَفَازة، من أصحاب عبد الله، ثقة (١).
١٨٠٩ - مُوَرِّق العجلى ، بصرى تابعى ثقة .
باب موسى
١٨١٠ - موسى بن إسماعيل أبو سلمة ، بصرى ثقة.
١٨١١ - موسى بن الأشعث البلوى ، مصرى تابعى ثقة .
١٨١٢ - موسى بن أنس بن مالك (بصرى ) (٢) تابعى ثقة .
١٨١٣ - موسى بن أيوب الغافقى، مصرى لا بأس به (٣).
١٨٠٨ - مقبول من الثالثة /ق .
التقريب : ٢ / ٢٨٠، التهذيب: ١٠ / ٣٣١ ولم يذكر شيئا
عن العجلى .
١٨٠٩ - ثقة عابد من كبار الثالثة، / ع .
التقريب : ٢ / ٢٨٠، التهذيب: ٣٣١/١٠.
١٨١٠ - ثقة ثبت من صغار التاسعة ، ٢٢٣ / ع .
التقريب: ٢ /٢٨٠، التهذيب: ١٠ /٣٣٣.
١٨١١ - ينظر من ترجم له .
١٨١٢ - ثقة من الرابعة / ع .
التقريب: ٢ /٢٨١، التهذيب : ٣٣٥/١٠.
١٨١٣ - مقبول من السادسة ، ١٥٣ /د عس ق .
(١) مؤثر: بضم أوله وسكون الواو وكسر المثلثة. وعفازة: بفتح المهملة والفاء ثم زاى
(٢) زيادة من ث ( ص : ٧٦ ).
(٣) موسى بن أيوب أبو الفيض الحمصى يأتى فى الكنى .
:

٣٠٤
:
١٨١٤ - موسى بن أيوب النصيبى ، سكن أنطاكية ، ثقة .
١٨١٥ - موسى بن خلف العمى ، ثقة .
١٨١٦ - موسى بن داود ، كوفى ثقة .
١٨١٧ - موسى بن سلمة أبو إسماعيل ، بصرى ثقة .
١٨١٨ - موسى بن طلحة بن عبيد الله ، تابعى ثقة ، رجل صالح كوفى
وكان خيارا .
التقريب: ٢ / ٢٨١، التهذيب: ٣٣٦/١٠ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
١٨١٤ - صدوق من العاشرة /د س .
التقريب: ٢ / ٢٨١، التهذيب: ١٠ /٣٣٦.
١٨١٥ - صدوق عابد له أوهام ، من السابعة / خت د س .
التقريب: ٢ /٢٨٢، التهذيب: ١٠ / ٣٤١.
٠ ١٨١٦ - أبو عبد الله الطرسوسي الضبى ، صدوق فقيه زاهد له
أوهام . ومن صغار التاسعة ٢١٧ /م د س ق .
التقريب: ٢ /٢٨٢، التهذيب: ١٠ / ٣٤٢، تاريخ
بغداد : ١٣ /٣٣، طبقات الحفاظ : ١٦٣ .
١٨١٧ - إن كان هو موسى بن سلمة بن المحبق الهذلى البصرى ، فهو
ثقة من الرابعة ( التقريب: ٢٨٣/٢، التهذيب :
١٠ /٣٤٦) ولكن لم أعرف أنه يكنى أبا إسماعيل، وإن
كان غيره فلينظر من هو .
١٨١٨ - ثقة جليل من الثانية، ويقال إنه ولد فى عهد النبى عليه
مات ١٥٣ /ع .

٣٠٥
١٨١٩ - ( موسى بن عبد الله بن يزيد (١) الأنصارى ، كوفى تابعى
ثقة، وأبوه من أصحاب النبى عَ لٍ) (٢).
١٨٢٠ - موسى بن عقبة، مدنى ثقة (رجل صالح) (٣).
١٨٢١ - موسى بن عُلَى (٤) بن رباح ، مصرى ثقة .
١٨٢٢ - موسى بن مسعود النهدى ، يكنى أبا حذيفة ، بصرى
صدوق ثقة .
التقريب: ٢ / ٢٨٤، التهذيب: ١٠ /٣٥١ وزاد فيه عن
العجلى أنه قال مرة : كوفى ثقة رجل صالح ، سير أعلام
النبلاء : ٤ / ٣٦٥.
١٨١٩ - ثقة من الرابعة /م د تم ق .
التقريب: ٢ /٢٨٥، التهذيب: ١٠ / ٣٥٤.
١٨٢٠ - ثقة فقيه، إمام فى المغازى، من الخامسة ، ١٤١ / ع .
التقريب: ٢٨٦/٢، التهذيب : ١٠ /٣٦٠.
١٨٢١ - صدوق ربما أخطأ ، من السابعة ، ١٦٣ / بخ م ٤ .
التقريب: ٢ /٢٨٦، التهذيب: ١٠ /٣٦٣، سير أعلام
النبلاء : ٧ / ٤١٢ .
١٨٢٢ - صدوق سىء الحفظ وكان يصحف ، من صغار التاسعة ،
٢٢٠ /خ د ت ق .
(١) كذا فى ث (ص: ٣٣) والتقريب والتهذيب وكان فى س ((زيد)).
(٢) زيادة من س وث ( ص : ٣٣) والتهذيب.
(٣) زيادة من س .
(٤) على بالتصغير .
( ٢٠ - معرفة الثقات جـ ٢)

: ٣٠٦
١٨٢٣ - موسى بن المسيب ، ثقة .
١٨٢٤ - موسى بن وردان ، مصرى تابعى ثقة .
١٨٢٥ - ( موسى الجهنى ، ثقة فى عداد الشيوخ) (١).
باب ميسرة وميمون
١٨٢٦ - ميسرة بن حبيب النهدى ، ثقة كوفى ، روى عن المنهال بن
عمرو وهو فى عداد الشيوخ .
التقريب: ٢ /٢٨٨، التهذيب: ١٠ / ٣٦٣.
١٨٢٣ - لعله : أبو جعفر الكوفى البزار ، صدوق ، من السادسة / مخ
س ق .
التقريب: ٢ /٢٨٨، التهذيب: ١٠ /٣٧٢ ولم يذكر.
ابن حجر قول العجلى فى ترجمته . والله أعلم .
١٨٢٤ - صدوق ربما أخطأ ، من الثالثة ، ١١٧ /بخ د ت س ق .
التقريب: ٢ /٢٨٨، التهذيب : ٣٧٦/١٠.
١٨٢٥ - أبو سلمة، اسم أبيه عبد الله ويقال عبد الرحمن ، ثقة عابد
من السادسة ، ١٤٤ /م ت س ق .
التقريب: ٢ /٢٨٥، التهذيب: ١٠ / ٣٥٤.
١٨٢٦ - صدوق من السابعة / بخ د ت س .
التقريب: ٢ /٢٩١، التهذيب: ١٠ /٣٨٦.
(١) زيادة من س وث ( ص : ٥٦ ) والتهذيب .

٣٠٧
١٨٢٧ - ميمون بن جابان ، بصرى ثقة .
١٨٢٨ - ميمون بن مهران ، جزرى تابعى ثقة ، وكان يحمل على علىّ
رضى الله عن على (١) .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) : وكان ميمون بن مهران إذا
رأى شاباً حسن العقل وإن لم يكن على طريقة حسنة أكرمه
وابتدأه بالسلام إذا لقيه وحده / وسأله عن أهله وأظهر له برأ. ثم ٥٥أ
يقول له : ها هنا مريض اذهب بنا نعوده . ها هنا جنازة اذهب
بنا نحضرها . قال : فيذهب . فيقول للفتى أصحابه : رأيناك
مع ميمون بن مهران ، أى شىء تصنع مع ميمون ؟ فيقول لهم :
قال لى : كذا وكذا فذهبت معه . قال : فإذا لقيه ميمون مع
أصحابه أعرض عنه كأنه لم يره . فإذا لقيه وحده سلم عليه
فلا يزال حتى يتنسك .
١٨٢٧ - مقبول من السادسة /د .
التقريب: ٢ / ٢٩١، التهذيب: ٣٨٨/١٠.
١٨٢٨ - ثقة فقيه ، وكان يرسل ، ١١٧ /بخ م ٤ .
التقريب: ٢ /٢٩٢، التهذيب: ١٠ /٣٩٠، سير أعلام
النبلاء : ٥ /٧٦ .
(١) قال الذهبى: لم يثبت عنه حمل، إنما كان يفضل عثمان عليه وهذا حق. (سير
أعلام النبلاء ٥ / ٧٧ ) .

٣٠٨
باب النون
باب ناجية وناشرة
١٨٢٩ - ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ثقة.
!
١٨٣٠ - ناجية بن كعب ، كوفى تابعى ثقة .
١٨٣١ - نَاشِرة بن سُمَىّ اليزنى، مصرى تابعى ثقة.
باب من اسمه نافع
١٨٣٢ - نافع بن جبير بن مطعم ، مدنى تابعى ثقة.
١٨٢٩ - روى عن أبيه عن ابن مسعود روى عنه موسى بن عبيدة
الربذى .
:
المعرفة والتاريخ: ٢ /١٥٧، الجرح والتعديل: ٨ /٤٨٧
١٨٣٠ - ثقة من الثالثة /د ت س .
التقريب: ٢ / ٢٩٢، التهذيب : ١٠ /٣٩٩.
١٨٣١ - ثقة من الثانية / س .
التقريب : ٢ / ٢٩٤، التهذيب : ١٠ / ٤٠١ .
١٨٣٢ - ثقة فاضل من الثالثة ، ٩٩ /ع .

٣٠٩
١٨٣٣ - نافع بن خالد الخزاعى ، كوفى تابعى ثقة . ( وأبوه من
أصحاب النبى معَ ◌ّةٍ) (١).
١٨٣٤ - نافع بن عاصم بن عروة ، تابعى ثقة .
١٨٣٥ - نافع بن عمر الجمحى ، ثقة .
التقريب: ٢ /٢٩٥، التهذيب: ١٠ / ٤٠٤، سير أعلام
النبلاء : ٤ / ٥٤٢ .
١٨٣٣ - روى عن أبيه عن النبى عَةٍ، روى عنه أبو مالك
الأشجعى . ( الجرح والتعديل : ٨ /٤٥٧ ).
وقال فى اللسان : قال ابن أبى حاتم عن أبيه فى ترجمته :
((هو ونافع ابنه مجهولان)) (٦ /١٤٥) إلا أن الموجود فى
كتاب الجرح والتعديل هو أن ابن أبى حاتم ترجم لخالد
الخزاعى وقال عن أبيه : له صحبة روى عنه ابنه نافع يعد فى
الكوفيين (٣ /٣٦٢) ثم ترجم لخالد آخر روى عن أبيه
عن النبی پګ وروى عنه ابنه محمد . وقال فيه عن أبيه : هما
مجهولان . والله أعلم .
١٨٣٤ - صدوق ، من الرابعة /بخ س .
التقريب: ٢ /٢٢٥، التهذيب : ١٠ / ٤٠٥ .
١٨٣٥ - صدوق من الرابعة / بخ س .
التقريب: ٢ /٢٢٥، التهذيب : ١٠ / ٤٠٥ .
-
(١) زيادة من س وث (ص : ٣٤ ) .
!

٣١٠
١٨٣٦ - نافع بن يزيد ، مصرى (١) ثقة .
١٨٣٧ - نافع القارىء، هو نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم مولى
( ابن ) (٢) شعوب حليف العباس بن عبد المطلب (٣) ...
١٨٣٨ - نافع مولى ابن عمر ، مدنى تابعى ثقة .
١٨٣٩ - نافع مولى أبى قتادة ، مدنى تابعى ثقة (٤).
١٨٣٦ - ثقة عابد ، من السابعة ، ١٦٨ /خت م د س ق .
التقريب: ٢ /٢٩٦، التهذيب : ١٠ / ٤١٢.
١٨٣٧ - قد ينسب لجده ، مدنى أصله من أصبهان ، صدوق ثبت فى
القراءة. من كبار السابعة ، ١٦٩ /خت .
التقريب :: ٢ /٢٩٦، التهذيب: ١٠ /٤٠٧، غاية
النهاية: ٠٣٣٠/٢
١٨٣٨ - ثقة ثبت فقيه مشهور، من الثالثة ، ١١٧ / ع .
التقريب: ٢ /٢٩٦، التهذيب: ١٠ /٤١:٢، سير أعلام
النبلاء : ٥ /١٠١.
١٨٣٩ - هو نافع بن عباس ، أبو محمد الأقرع المدنى ، وقيل له مولى
أبى قتادة للزومه ، ثقة ، من الثالثة / ع ..
(١) س : بصرى
(٢) زيادة من س وقد وقع فيه بدل ((أبى نعيم)) أبى الفتح.
(٣) هو مولى جعونة بن شعوب الليثى حليف حمزة بن عبد المطلب . غاية النهاية
٢ /٣٣٠ وثقات ابن حبان ٧ / ٥٣٢، وأصله من أصبهان، ترجم له أبو نعيم فى أخبار
أصبهان ٢ / ٣٢٦ .
(٤) هذه الترجمة ليست فى بث، ولكن هناك ترجمة باسم ((نافع مولى أبي رافع مدينى
تابعى ثقة )) (ص: ٩) فلعل قوله: ((أبى رافع)) محرف من ((أبى قتادة)) والله أعلم

٣١١
باب ثُبَاتة وتُبَيح ونُبَيَطْ وَثْبَى وَلَجَى
١٨٤٠ - نُباتة الجعفى كوفى (تابعى ثقة) روى عن عمر .
١٨٤١ - نُبَيح العَنَزى ، كوفى تابعى ثقة .
١٨٤٢ - نُبيط والدسلمة ، من أصحاب النبى عدوي.
٠
صلىالله
١٨٤٣ - نُبَى كوفى تابعى ثقة .
١٨٤٤ - نُجَى والد عبد الله بن نُجَى ، كوفى تابعى ثقة .
التقريب: ٢ /٢٩٥، التهذيب: ١٠ /٤٠٦ ولم يذكر قول
العجلى .
١٨٤٠ - مقبول من الثالثة / س .
التقريب: ٢ /٢٩٧، التهذيب : ١٠ / ٤١٦ .
١٨٤١ - أبو عمرو ، من الثالثة / ٤.
التقريب : ٢ /٢٩٧، التهذيب : ١٠ /٤١٧.
١٨٤٢ - صحابى صغير ، يكنى أبا سلمة /د تم س ق .
التقريب: ٢ /٢٩٧، التهذيب : ١٠ /٤١٧.
١٨٤٣ - أبو المنذر ، روى عنه سماك .
الجرح والتعديل: ٨ /٥٠٩، تاريخ ابن معين : ٢ /٦٠٣ .
١٨٤٤ - مقبول ، من الثالثة /د س ق .
التقريب: ٢ /٢٩٨، التهذيب : ١٠ / ٤٢٢.

٣١٢
باب النَّّالِ وتُسَير ونصر
١٨٤٥ - النَّال بن سبرة الهذلى (١) كوفى تابعى ثقة من كبار التابعين
سمع من عبد الله .
١٨٤٦ - نُسَير بن ذُعْلُوق أبو طعمة ، كوفى تابعى ثقة (٢) مولى الربيع
بن خثيم .
١٨٤٧ - نصر بن أوس وسعد بن أوس (٣) كوفيان ثقتان ، ولينا
"أخوين (٤).
١٨٤٥ - ثقة ، من الثانية ، وقيل إن له صحبة / خ د تم س ق .
التقريب: ٢ /٢٩٨، التهذيب: ١٠ /٤٢٣، الإصابة :
٣ / ٥٥٣ .
١٨٤٦ - صدوق ، من الرابعة /ق .
التقريب : ٢ /٢٩٨، التهذيب: ١٠ / ٤٢٤ ولم يذكر قول
العجلى .
١٨٤٧ - أبو المنهال الطائى ، روى عن على بن الحسين وعن عمه
عبد الله بن زيد ، روى عنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم .
قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وقال الفسوى : كوفى ثقة:
التاريخ الكبير: ٨ /١٠٤، ثقات ابن حبان : ٧ /٥٣٩،
المعرفة والتاريخ: ٣ /٢٣٧، الجرح والتعديل : ٨ /٤٦٥
(١) كذا فى الأصلين والإضابة. وفى التقريب والتهذيب (الهلالى).
(٢) قوله (( ثقة)) ليس فى س .
(٣) تقدمت ترجمته برقم : ٥٦١ .
(٤) النص فى س كالتالى : نصر. بن أوس كوفى ثقة ، روى عنه إبراهيم ووكيع .
۔۔

٣١٣
١٨٤٨ - نصر بن عاصم ، بصرى تابعى ثقة .
باب النضر والنعمان
١٨٤٩ - النضر بن إسماعيل بن أبى (١) حازم البجلى كوفى ثقة ، وكان
إمام مسجد الجامع .
١٨٥٠ - النضر بن أنس بن مالك ، بصرى تابعى ثقة .
١٨٥١ - النضر بن محمد اليمامى، سكن جُرَش (٢) كنيته أبو محمد ،
ثقة (٣) وهو من أروى الناس عن عكرمة بن عمار اليمامى ،
١٨٤٨ - ثقة، رمى برأى الخوارج وصح رجوعه عنه . من الثالثة /ى
م د س ق .
التقريب : ٢ /٢٩٩، التهذيب : ١٠ /٤٢٧.
١٨٤٩ - أبو المغيرة القاص ، ليس بالقوى ، من صغار الثامنة ،
١٨٢ / ت س .
التقريب : ٢ / ٣٠١، التهذيب : ١٠ / ٤٣٤.
١٨٥٠ - ثقة ، من الثالثة ، / ع .
التقريب: ٢ / ٣٠١، التهذيب : ١٠ / ٤٣٥.
١٨٥١ - ثقة له إفراد ، من التاسعة / خ م د ت ق .
التقريب : ٢ /٣٠٢، التهذيب : ١٠ / ٤٤٤.
(١) التقريب: إسماعيل بن حازم وهو كذلك فى س .
(٢) بضم الجيم وفتح الراء المهملة مدينة باليمن. ( معجم البلدان ٢ / ١٢٦ ).
(٣) كلمة ((ثقة)) ليست فى س. ولكنها موجودة فى الأصل والتهذيب.

٣١٤
سمع من عكرمة بن عمار ألف حديث . رحلت إليه من
مكة ، فوصلت فى خمسة عشر يوما .
١٨٥٢ - نعمان بن بشير .
حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن ذر عن یسیع عن
· النعمان بن بشير عن النبى عٍَّ قال (١): ((الدعاء هو
العبادة )) ثم قرأ ، ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسَتَجِبْ لَكُمْ(٢))(٣)
١٨٥٣ - النعمان بن ثابت أبو حنيفة ، كوفى تيمى ، من رهط حمزة
الزيات وكان خزازا يبيع الخز .
١٨٥٢ - الأنصارى الخزرجى ، له ولأبويه صحبة . قتل بحمص سنة
٦٥/ غ.
التقريب: ٢ /٣٠٣، الإصابة : ٠٥٥٩/٣
١٨٥٣ - أبو حنيفة الإِمام ، فقيه مشهور، من السادسة ، ١٥٠/ت
س . التقريب : ٢ /٣٠٣، التهذيب: ١٠ / ٤٤٩، طبقات:
الحفاظ: ٧٣، سير أعلام النبلاء: ٦ /٣٩٤.
(١) أخرجه أبو داود : ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن منصور عن زر عن يسيع
الحضرمى به ( ٢ / ٧٧ حديث رقم : ١٤٧٩ ) .
وأخرجه أيضا الترمذى بطرق عدة عن ذر عن يسيع به. (تحفة الأحوذي ٨ / ٢٠٨،
٩ / ١٢٢، ٩ / ٣١٢) وقال الترمذى : هذا حديث حسن صحيح ، ولا نعرفه إلا من
حديث ذر . وأخرجه أيضا أحمد فى مسنده ٤ / ٢٦٧، ٢٧١، ٢٧٦ ووقع فى ابن ماجه
عن زر بن عبد الله الهمدانى عن سبيع الكندى (٢ / ١٥٨ حديث رقم: ٣٨٢٨ )
وأخرجه أيضا ابن حبان فى (موارد الظمآن ٥٩٥ ).
وانظر مشكاة المصابيح ٢ / ٦٩٣، صحيح الجامع الصغير ٣ / ١٥٠.
(٢) المؤمن : ٦٠ .
(٣) هذه الترجمة ليست فى س .

٣١٥
١٨٥٤ - ( النعمان بن أبى خالد - أخو إسماعيل بن أبى خالد الأحمسى
الكوفى ، ثقة وأخواهما أشعث وسعيد ) (١) .
١٨٥٥ - ( نعمان بن أبى خلف ، ثقة ) (٢).
١٨٥٦ - ( النعمان بن مقرن المزنى من أصحاب النبى عَةٍ استعمله
عمر على نهاوند فقتل وكان الفتح على يديه ) (٣).
باب نُعَيم
١٨٥٧ - نعيم بن حكيم ، ثقة من أهل (٤) المدائن .
١٨٥٤ - كوفى روى عن على وحمزة بن المغيرة بن شعبة ، وروى عنه
أخوه إسماعيل بن أبى خالد . وقال البخارى : نعمان بن
سعد ، أخو إسماعيل بن أبى خالد البجلى كوفى .
التاريخ الكبير: ٧٨/٨، الجرح والتعديل: ٨ /٤٤٧،
وانظر بعض مروياته فى المعرفة والتاريخ: ٢ /١٨٧ و١٨٨.
١٨٥٥ - ينظر من ترجم له .
١٨٥٦ - صحابى مشهور ، استشهد بنهاوند سنة ٢١ هـ /ع .
التقريب : ٢ / ٢٠٤، الإصابة : ٣ /٠٥٦٥
١٨٥٧ - صدوق له أوهام ، من السادسة ، ١٤٨ /ى وص .
(١) زيادة من س وث ( ٧٧، ٧٨ ) .
(٢) زيادة من س .
(٣) زيادة من س وث (ص : ٧٧، ٧٨ ).
(٤) س: أصحاب . وكانت هذه الترجمة فى الأصل بعد التى تليها فقدمتها مراعاة للترتيب.

٣١٦
١٨٥٨ - نعيم بن حماد مروزى ، ثقة (١).
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ، قال ) : قال لى نعيم :
وضعت (٢) ثلاثة كتب على الجهيمة (٣) أكتبها . قلت : لا .
قال : لِمْ ؟ قلت : أخاف أن يقع فى قلبى منها شىء . قال :
تركُها (٤) والله خير لك . قلت : فلم تدعونى إلى شىء تركه
أحب إليك (٥) . فأبيت (٦) أن أكتبها .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى قال ) : سألت نعيم بن حماد
قلت : جاء عن النبى ع﴾ أنه لم يشبع فی یوم من خبز بر
التقريب : ٢ /٣٠٥، التهذيب : ١٠ /٤٥٨ .
١٨٥٨ - صدوق يخطىء كثيرا ، فقيه عارف بالفرائض ، من
العاشرة ، ٢٢٨ / خ مق وت ق .
التقريب : ٢ /٣٠٥، التهذيب: ١٠ / ٤٥٨، تاريخ
بغداد: ١٣ /٣١٢، تذكرة الحفاظ : ٢ / ٤١٩، سير
أعلام النبلاء : ١٠ / ٥٩٩ .
(١) فى الميزان على العجلى: ثقة صدوق ٤ / ٢٦٩.
(٢) أى: ألفت !.
. (٣) فى تاريخ بغداد عن نعيم بن حماد قال : أنا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم ،
فلما طلبت الحديث عرفتُ أن أمرهم يرجع إلى التعطيل . ( ١٣ / ٣٠٧ ) وقد اضطهد نعيم
فى حياته كثيرا فأكره على القول بخلق القرآن ، فلما أبى سجن مثقلا بالحديد ، ولم يزل فى
السجن حتى مات فجر بحديدة فألقى فى حفرة ولم يكفن ولم يصل عليه . رحمه الله .
تاريخ بغداد ١٣ / ٣٠٦، تذكرة الحفاظ : ٢ / ٤١٨، التنكيل : ١ / ٤٩٣
(٤) س : اتركها .
(٥) س : إلى .
(٦) س : فأليت .

٣١٧
مرتين (١) . وجاء أنه كان يُعد لأهله قوت سنة (٢) فكيف
هذا ؟ قال : كان يعد لأهله قوت سنة فتنزل به النازلة
فيقسمه فيبقى بلا شىء علية .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى قال ) : وسألت نعيما قلت :
يسرك أنك شهدت صفين ؟ قال : لا . قلت : فقالوا لك
لابد أن تكون مع أحد الفريقين ؟ قال : فإن كان لابد فمع
علىّ .
١٨٥٩ - نعيم بن حنظلة ، كوفى تابعى ثقة .
١٨٦٠ - نعيم بن زياد ، شامى تابعى ثقة ، كنيته أبو طلحة .
١٨٥٩ - مقبول ، من الثالثة / بخ د .
التقريب : ٢ / ٣٠٥، التهذيب : ١٠ / ٤٦٣ .
١٨٦٠ - ثقة يرسل ، من الثالثة / د س .
التقريب : ٢ / ٣٠٥، التهذيب : ١٠ / ٤٦٤ .
(١) ينظر من أخرجه بهذا اللفظ. أما الأحاديث فى هذا المعنى فكثيرة ومنها حديث
عائشة: (( ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال حتى قبض)) [ البخارى :
٩ / ٥٤٩، ١٢ / ٢٨٢] وحديثها أيضاً: ((ما شبع آل محمد من خبز شعير يومين
متتابعين حتى قبض رسول الله عَه)) [مسلم: ٤ / ٢١٨٢] وحديث عائشة: ((ما أكل
آل محمد عَ لَه أكلتين فى يوم إلا إحداهما تمر)) [البخارى: ١١ / ٢٨٢] وانظر أيضاً
البخارى : ٩ / ٥١٧، ٥٥٢ .
(٢) أخرجه البخارى عن عمر رضى الله عنه أن النبى معَّ للم كان يبيع تخل بنى النضير
ويحبس لأهله قوت سنتهم. البخارى ٩ / ٥٠١ وانظر أيضا مسلم : ٣ / ١٣٧٨.
أبو داود : ٣ / ١٤٠، النسائى: ٧ / ١٣٢، مسند أحمد ١ / ٢٥.

٣١٨
١٨٦١ - نعيم بن عيسى ، كوفى ثقة .
١٨٦٢ - نعيم بن المَِّد أبو المَِّد ، هو ابن أخت سفيان بن عيينة ،
كوفى ثقة رجل صالح متعبد .
١٨٦٣ - نعيم بن هبار الغطفانى ، شامى تابعى ثقة .
١٨٦٤ - نعيم بن أبى هند الأشجعى ، كوفى ثقة .
١٨٦١ - ينظر من ترجم له .
١٨٦٢ - فى الجرح والتعديل : نعيم بن يعقوب أبو المعد ابن خال
سفيان بن عيينة روی عن ابن السماك ، وروی عنه یزید بن
عبد الرحمن بن مصعب المعنى .
قال المعلمى: وقع فى الميزان واللسان ((ابن أخت)) سفيان
ابن عيينة ، وربما يكون هو الصواب . وقال العقيلى : لا يتابع
على حديثه .
الجرح والتعديل: ٨ /٤٦٣، ميزان الاعتدال: ٢٤ /٢٧١،
لسان الميزان: ٦ /١٧١ ولم يذكر أى من الذهبى وابن
حجر قول العجلى .
١٨٦٣ - صحابى اختلف فى اسم أبيه / د س .
التقريب : ٢ /٣٠٦، التهذيب : ١٠ /٤٦٧، الإصابة :
٢ /٥٦٩ ولم يذكر ابن حجر فى أى منهما قول العجلى.
١٨٦٤ - ثقة ، رمى بالنصب ، من الرابعة ، ١١٠ / خت م مد س
ق .
التقريب: ٣٠٦/٢، التهذيب : ١٠ /٤٦٨ .

٣١٩
باب نفيع ونوح ونوفل
١٨٦٥ - نُفَيع أبو بكرة من أصحاب النبى عٍَّ ، بصرى وكان من
خيار أصحاب النبى ء.
١٨٦٦ - نفيع أبو رافع الصائغ تابعى ثقة من خيار التابعين ، بصرى
وكان عبدا فأعتق ، وكان رجلا صالحا من كبار التابعين .
١٨٦٧ - ( نهشل الضبى ، قال يحيي : كوفى ثقة ، روى عنه سفيان
الثورى ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد ) (١).
١٨٦٨ - ( نهشل الذى يحدث عن الضحاك بن مزاحم عن ابن
عباس . فسئل يحيي يعرفه ؟ قال: لا ) (٢).
١٨٦٥ - صحابى مشهور بكنيته ، أسلم بالطائف ثم نزل البصرة ومات
بها سنة ٥١ أو ٥٢ /٤ .
التقريب : ٢ /٣٠٦، التهذيب : ١٠ / ٤٦٩، الإصابة :
٥٧١/٣ .
١٨٦٦ - ثقة ثبت ، مشهور بكنيته ، من الثانية / ع .
التقريب : ٢ /٣٠٦، التهذيب: ١٠ / ٤٧٢، سير أعلام
النبلاء : ٤ / ٤١٥، تذكرة الحفاظ : ١ / ٦٩ .
١٨٦٧ - هو نهشل بن مجمع الضبى ، صدوق ، من السابعة / س .
التقريب: ٢ /٣٠٨، التهذيب : ١٠ / ٤٧٩، تاريخ ابن
معين : ٢ / ٦١١ .
١٨٦٨ - هو نهشل بن سعيد بن وردان الخراسانى ، متروك وكذبه
(١) و(٢) زيادات من س .

٣٢٠
٥٦ أ ١٨٦٩ - نوح بن دَرَّاج ، ضعيف الحديث ، وكان له فقه ، وكان أبوه
بقالا بالكوفة . وكان نوح ولى قضاء الكوفة . حكم
ابن شبرمة بحكم فردَّه نوح وكان من أصحابه ، فرجع إلى
قوله فقال ابن شبرمة :
کادت تزل به من حال قدم لولا تدارکھا(١) نوح بن دار ج
وكان شريك بن عبد الله إذا قيل له فى ولده أن يؤدبهم قال :
من أدب نوحا ؟ أدراج أدب نوحا ؟.
١٨٧٠ - نوح بن قيس ، بصرى ثقة .
١٨٧١ - نوفل الضبى ، كوفى ثقة ، قديم الموت لم ندركه نحن .
إسحاق بن راهويه ، من السابعة /ق .
التقريب: ٢ /٢٠٧، التهذيب: ٤٧٩/١٠: والنص
الذى فى تاريخ ابن معين أنه قال : ليس نهشل بشىء وقال
مرة : ليس بشىء ( تاريخ ابن معين: ٢ / ٦١٠ ).
١٨٦٩ - متروك وقد كذبه ابن معين. من الثامنة، ١٨٢ /فق.
التقريب: ٣٠٨/٢، التهذيب: ١٠ /٤٨٢، تاريخ
بغداد : ١٣ / ٣١٥ .
١٨٧٠ - صدوق، رمى بالتشيع ، من الثانية /م. ٤ .
التقريب: ٢ /٣٠٨، التهذيب : ١٠ /٤٨٥.
١٨٧١ - هو نوفل بن مطهر أبو مسعود الضبى الكوفى ، قال
!
(١) كذا س: تداركها وهو كذلك فى أخبار القضاة: ٣ / ١٨٢ والتهذيب :
١٠ / ٤٨٣. تاريخ بغداد: ١٣ / ٣١٦ وكان فى الأصل: ((تداركه)) .