النص المفهرس

٢٤١
١٦٠٧ - محمد بن شعيب بن شابور ، شامى ثقة .
١٦٠٨ - محمد بن صالح التمار ، مدنى ثقة .
١٦٠٩ - محمد بن الصباح ، سكن (١) بغداد ثقة .
١٦١٠ - محمد بن طلحة بن مصرف اليامى ، كوفى ثقة ، إلا أنه سمع
من أبيه وهو صغير ، روى عنه شبابة وغيره . ( وفى موضع
آخر لا بأس به ) (٢).
١٦٠٧ - صدوق صحيح الكتاب . من كبار التاسعة ، ٢٠٠ /٤ .
التقريب : ٢ /١٧٠، التهذيب: ٢٢٥/٩، سير أعلام
النبلاء : ٩ /٣٧٨.
١٦٠٨ - صدوق يخطىء من السابعة، ٤/٦٨.
التقريب: ٢ /١٧٠، التهذيب: ٢٢٥/٩، التحفة
اللطيفة : ٣ / ٥٨٦ .
١٦٠٩ - أبو جعفر الدولابى، ثقة حافظ من العاشرة ٢٢٧ /ع .
التقريب: ٢ /١٧١، التهذيب: ٩ /٢٢٩، تاريخ بغداد :
٠٣٦٦/٥
١٦١٠ - صدوق له أوهام ، من السابعة ، ١٦٧ / خ م د ت عس
ق .
التقريب : ١٧٣/٢، التهذيب: ٢٣٨/٩.
(١) س : يسكن .
(٢) ما بين القوسين زيادة من س ، والترجمة فى ث فى موضعين ( ص : ٥١
وص : ٨٠ ) ففى الأول كما هو مذكور هنا ، وفى الثانى قال : كوفى ثقة لا بأس به .
( ١٦ - معرفة الثقات جـ ٢)
:

٢٤٢
١٦١١ - محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدى يكنى أبا أحمد ، كوفى
ثقة . ( وكان يتشبع ، وقد ذكر فى الكنى ) (١) .
١٦١٢ - محمد بن عبد الله بن زيد، مدنى تابعى ثقة.
١٦١٣ - محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، تابعى ثقة .
١٦١٤ - محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يعنى ابن عفان ، مدنى
تابعى (٢) ثقة .
١٦١١ - ثقة ثبت، إلا أنه قد يخطىء فى حديث الثورى ، من
التاسعة:، ٢٠٣ /ع .
التقريب: ١٧٦/٢، التهذيب: ٩ /٢٥٤، سير أعلام
النبلاء: ٩ /٥٣٠، تذكرة الحفاظ: ١ /٣٥٧ .
١٦١٢ - ثقة من الثالثة / عخ م ٤.
التقريب: ٢ /١٧٧، التهذيب: ٢٥٦/٩، التحفة
اللطيفة : ٣ / ٥٩٨ ٠٠
١٦١٣ - مقبول من الثالثة / د ت .س .
التقريب: ٢ /١٧٩، التهذيب: ٩ /٢٦٧ ولم يذكر شيئا
عن العجلى .
١٦١٤ - يلقب بالديباج ، صدوق ، من السابعة ، ١٤٥ /ق .
(١) ما بين القوسين زيادة من س وث ( ص ٣٩) وكان فى هامش الأصل:
((فى .. والظاهر أنه فى أصله زيادة يتشيع)).
(٢) قوله: ((تابعى)) موجود فى الأصلين وفى التهذيب أيضا. إلا أن ابن حجر
وضعه فى الطبقة السابعة وهى طبقة كبار أتباع التابعين . والله أعلم .

٢٤٣
١٦١٥ - محمد بن عبد الله بن نمير ، كوفى ثقة ، ويعد من أصحاب
الحديث . وقال مرة : له علم بالحديث .
١٦١٦ - محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب الضبى، بصرى ثقة (١).
١٦١٧ - محمد بن عبد الله الرقاشى، يكنى أبا عبد الله ، بصرى ثقة .
متعبد عاقل ، يقال : إنه كان يصلى فى اليوم والليلة أربعمائة
ركعة .
١٦١٨ - محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى ، كوفى صدوق ثقة . ثم
قال بعد ذلك بکثیر : محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى يكنى
التقريب: ٢ /١٧٩، التهذيب: ٢٦٨/٩، التحفة
اللطيفة : ٣ / ٦٠٥ .
١٦١٥ - ثقة حافظ فاضل، من العاشرة ، ٢٣٤ / ع .
التقريب: ٢ /١٨٠، التهذيب: ٢٨٢/٩، سير أعلام
النبلاء : ١١ / ٤٥٦ .
١٦١٦ - ثقة من السادسة / ع .
التقريب: ٢ / ١٨١، التهذيب: ٩ /٢٨٤.
١٦١٧ - ثقة من كبار العاشرة ، ٢١٩ / خ م س ق .
التقريب: ٢ /١٨٠، التهذيب: ٣٧٧/٩.
١٦١٨ - صدوق سىء الحفظ جدا ، من السابعة، ١٤٨ /٤ .
التقريب: ٢ / ١٨٤، التهذيب: ٣٠١/٩، طبقات
(١) الترجمة ليست فى س .
1

٢٤٤
أبا عبد الرحمن ، وكان فقيها صاحب سنة . وابن شبرمة أقدم
موتا من ابن أبى ليلى . كان ابن أبى ليلى صدوقا جائز.
( الحديث ) (١) وكان قارئا للقرآن عالما به . قرأ حمزة الزيات
(عليه ) (٢) . وكان حمزة يقول : إنما تعلمنا جودة القرآن
عند ابن أبى ليلى . وكان من أحسب الناس ، وكان من أنقط
الناس لمصحف وأخطه بقلم وكان جميلا نبيلا . .
وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفى عامل
لبنى أمية ، فكان يرزقه فى كل شهر مائة درهم وكان يوسف
يقول : خذها لأهبتك إنى أرى القمح ينال هينا صعبا (٣)
يعنى قد سمنت . مولى أنت أم عربى (٤) ؟ فيقول : أصابنا
سباً (٥) . فيقول : أما أنك لو قلت غير ذلك لأصابك منى
عبر . إجلس للمسلمين بالغداة والعشى فإنما أنت أجير .
وكان أبوه (٦) عبد الرحمن بن أبى ليلى من أصحاب على بن
الحفاظ ض: ٧٥، سير أعلام النبلاء: ٦ /٣١٢، الوافى
بالوفيات: ٣ /٢٢١، تذكرة الحفاظ: ١ / ١٧١ ، ميزان
الاعتدال: ٣ / ٦١٣، غاية النهاية: ١٦٥/٢.
(١) زيادة من س والتهذيب.
(٢) زيادة من س !.
(٣) فى الأصول الثلاثة كلام غير واضح . وقد ذكر الذهبى فى سير أعلام النبلاء عن
العجلى إلى قوله : مائة درهم فقط .
(٤) هذا فى س. وفى الأصل: ((هؤلاء أنت عربى أبا)).
(٥) فى الأصول كلمة غير واضحة .
(٦) كذا فى س. وكان فى الأصل: ((أباه)) وفوقه (( كذا)).

٢٤٥
أبى طالب رضى الله عنه ، وكان الحجاج ضربه ووقفه (١)
على المصطبة (٢) وقيل له : إلعن عليا ، فكان يقول : اللهم
( العن ) الكذابين ثم يسكت ، على بن أبى طالب ، يرفعه
لئلا يقع عليه اللعن، وعبد الله بن الزبير والمختار ابن
أبی عبيد .
وكان جد محمد بن أبى ليلى ، أبو ليلى من أصحاب النبى
عَ له، وروى عن النبى معَ له أحاديث نحو العشرة ولم يدرك
محمد أباه ، روى عن أخيه عيسى عن أبيه ، ( وعن ثابت
البنانى عن أبيه ) (٣) .
و كان سفيان الثوری وشريك وابنا حى من أصحاب محمد بن
أبى ليلى ، وإنما تفقهوا ( به ) وكان الذى بينه وبين أبى حنيفة
متباعدا . وكان سفيان الثورى يتعلم من ابن أبى ليلى ، فلم
يشهد الثورى جنازته ( فلا أدرى عمدا تركها أم شغله عنها
شاغل ) (٤) .
( واسم أبى ليلى ، يسار ) وهو من ولد أحيحة ابن الجلاح
وكان ابن شبرمة وغيره يدفعونه عن هذا النسب . قال
عبد الله بن شبرمة :
وكيف ترجى لفصل القضا ولم تصب الحكم فى نفسكا
وهيهات دعواك فى أصلكا
فتزعم أنك لابن الجلاح
(١) س : أوقفه .
(٢) المِصْطَبَةِ والمِصْطَبَّة: مكان ممهد قليل الارتفاع يجلس عليه .
(٣) و(٤) زيادة من س وث ( ص : ٥٣).
٩٤٩

٢٤٦
وكان ابن أبى ليلى ولى القضاء لبنى أمية ثم وليه لبنى العباس .
وكان فقيها مفتيا بالرأى .
وكان أبوه عبد الرحمن يروى عن عمر وعلى وعبد الله وأُبَّ.
وكان خرج مع ابن الأشعث وقتل بدجيل .
وقال محمد : لا أعقل من أمر (١) أبى شيئا غير أنى أعرفه ،
· كانت له امرأتان وكان له حُبَّان (٢) أخضران. فيبيت (٣)
عند هذه يوما وعند هذه يوما .
ومات محمد بن عبد الرحمن سنة ثمان وأربعين ومائة (٤).
١٦١٩ - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد أبو جعفر ، كوفى ثقة .
١٦٢٠ - ( محمد بن عبد الرحيم ) .
١٦٢١ - محمد بن عبد العزيز الواسطى سكن الرملة، ثقة . ( وفى
١٦١٩ - ثقة من السادسة /بخ ٤ .
التقريب : ١٨٥/٢، التهذيب: ٩ /٣٠٨ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
١٦٢٠ - تفرد بذكره السبكى ولا أدرى من هو ؟
١٦٢١ - صدوق يهم ، وكانت له معرفة، من العاشرة / خ تم س
(١) س : شأن .
(٢) الحب : الجرة الكبيرة أو الخابية.
(٣) كذا فى الأصلين، وفى طبقات ابن سعد: ((ينبذ)) (٦ / ٣٥٨) وكذلك فى
وفيات الأعيان ٤ / ١٧٩ .
(٤) س: ((سنة أربعين ومائة)) .. وقال ابن سعد: أجمعوا لنا على أنه توفى بالكوفة
سنة ثمان وأربعين ومائة .

٢٤٧
موضع آخر محمد بن عبد العزيز الرملى ، ثقة ) (١).
١٦٢٢ - محمد بن عبد الوهاب السكرى ، من أفاضل أهل الكوفة
وكان عسرا فى الحديث .
١٦٢٣ - محمد بن عبيد الله العرزمى ، ضعيف الحديث ، وهو عم
عبد الملك بن أبى سليمان (٢) .
١٦٢٤ - محمد بن عبيد الله أبو عون الثقفى ، كوفى تابعى ثقة .
١٦٢٥ - محمد بن عبيد الطنافسى ، يكنى أبا عبد الله ، أحدب ، كوفى
ثقة ، وكان عثمانيا ، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها .
التقريب: ٢ /١٨٦، التهذيب: ٩ / ٣٠٤.
١٦٢٢ - ثقة عابد من التاسعة ، ٢١٢ /ت س ق .
التقريب : ٢ /١٨٧، التهذيب : ٩ / ٣٢٠.
١٦٢٣ - متروك من السادسة / ت ق .
التقريب : ٢ /١٨٧، التهذيب : ٩ /٣٢٢ ولم يذكر قول
العجلى .
١٦٢٤ - ثقة من الرابعة / خ م د ت س .
التقريب: ٢ /١٨٧، التهذيب: ٣٢٢/٩ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
١٦٢٥ - ثقة يحفظ ، من الحادية عشرة، ٢٠٤ /ع .
التقريب: ٢ /١٨٨، التهذيب: ٩ /٣٢٧، سير أعلام
:
(١) زيادة من س .
(٢) ذكره فى س فى : محمد بن عبد الله .

٠ ٢٤٨
١٦٢٦ - محمد بن عبيد أبو قدامة ، ثقة .
١٦٢٧ - محمد بن عجلان ، مدنى ثقة .
١٦٢٨ - محمد بن أبى عدى ، بصرى ثقة .
١٦٢٩ - ( محمد بن علم بن عائذ ، مدنى ثقة ) (١).
النبلاء: ٩ / ٤٣٨، تذكرة الحفاظ: ١ /٣٣٣ .
١٦٢٦ - روى عن عبد الله بن عمرو وعمر بن عبد العزيز ، روى عنه
قتادة .
الجرح والتعديل: (٨ /٩).
١٦٢٧ - صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبى هريرة . من
الخامسة، ١٤٨ /خت م ٤ .
التقريب: ٢ /١٩٠، التهذيب: ٣٤١/٩، التحفة
اللطيفة : ٣ / ٦٦٨ ٠
١٦٢٨ - هو محمد بن إبراهيم بن أبى عدى، ثقة ، من التاسعة،
١٩٤/ ع .
التقريب: ٢ / ١٤١، التهذيب: ٩ / ١٢ ولم يذكر قول
العجلى .
١٦٢٩ - ينظر من ترجم له. والظاهر أنه محرف من ((محمد بن مسلم
ابن عائذ » الآتى ذكره بعد قليل وذكره السخاوى فى التحفة
اللطيفة (٣ /٦٧٠) ثم قال: قاله العجلى فيما أثبته السبكى
بخطه فى ترتيب ثقاته ، ولم يذكره الهيثمى ويحرر اسم أبيه .
(١) زيادة من س .
1

-
٢٤٩
١٦٣٠ - محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب ، تابعى ثقة ،
روى عن جابر بن عبد الله .
١٦٣١ - محمد بن على ابن الحنفية ، وكان يكنى أبا القاسم ، وكان
رجلا صالحا تابعيا ، ثقة مدنيا . ( وابناه الحسن وعبد الله
ثقتان ) (١) .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى قال ) : وسأل رجل ابن عمر
عن مسألة فقال له : سل محمد ابن الحنفية ما يقول ، ثم
أخبرنى ، فسأله عنها ثم أخبره . فقال/ابن عمر : أهل بيت
مفهمون .
٤٩ ب
١٦٣٢ - محمد بن عيينة كوفى (٢) صدوق وكان له فقه .
١٦٣٠ - أبو جعفر الباقر ، ثقة فاضل ، من الرابعة / ع .
التقريب: ٢ / ١٩٢، التهذيب: ٣٥٠/٩، التحفة
اللطيفة : ٣ /٦٧٨ .
١٦٣١ - ثقة عالم ، من الثانية / ع .
التقريب: ٢ /١٩٢، التهذيب: ٣٥٤/٩، التحفة
اللطيفة : ٣ /٠٦٨٠
١٦٣٢ - أخو سفيان ، صدوق له أوهام ، من الثانية / تمييز .
التقريب: ( ١٩٩/٢) وفى التهذيب: (٣٩٥/٩) قال
العجلى : ثقة . وقوله هنا يختلف عما نقل عنه فى التهذيب .
فلا أدرى هو المراد هنا أم غيره ؟
(١) زيادة من س .
(٢) كذا فى س. وكان فى الأصل: (( كان)) وفوقه (( كذا)).
!
:

:
٢٥٠
١٦٣٣ - ( محمد بن غـ
) (١) .
١٦٣٤ - محمد بن الفضل السدوسى. عارم ، يكنى أبا النعمان ،
بصرى ثقة رجل صالح ، وليس يعرف إلا بعارم (٢).
١٦٣٥ - محمد بن فُضَيل بن غزوان الضبى، كوفى ثقة، وكان
يتشيع .
١٦٣٦ - [ محمد بن القاسم الأسدى ، كان شيخا صدوقا
عثمانيا] (٣).
١٦٣٣ - ينظر من هو .
١٦٣٤ - ثقة ثبت تغير فى آخر عمره . من صغار التاسعة ،
٢٢٣ /ع .
التقريب: ٢ /٢٠٠، التهذيب: ٩ /٤٠٢.
١٦٣٥ - صدوق عارف ، رمى بالتشيع ، من التاسعة ، ١٩٥ / ع .
التقريب: ٢ /٢٠١، التهذيب: ٩ /٤٠٥ وفيه : قال
العجلى : كوفى ثقة شيعى ، وكان أبوه ثقة وكان عثمانيا .
١٦٣٦ - كذبوه ، من التاسعة ، ٢٠٧ /ت .
التقريب: ٢ /٢٠١، التهذيب : ٩ /٤٠٨ .
(١) زيادة من س .
(٢) تقدمت ترجمته فى عارم أيضا .
(٣) زيادة من التهذيب.

٢٥١
١٦٣٧ - محمد بن قيس ، حجازى تابعى ثقة .
١٦٣٨ - محمد بن قيس الهمدانى ، شامى تابعى ثقة .
١٦٣٩ - محمد بن كثير ، بصرى ضعيف يروى عن الثورى (١).
١٦٤٠ - محمد بن كعب القرظى ، مدنى تابعى ثقة ، رجل صالح عالم
بالقرآن .
١٦٣٧ - ثقة من السادسة ، وحديثه عن الصحابة مرسل /م ت س ق .
التقريب : ٢ /٢٠٢، التهذيب: ٩ / ٤١٤ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
١٦٣٨ - مقبول من الرابعة / عس .
التقريب : ٢ /٢٠٢، التهذيب: ٩ /٤١٣ ولم يذكر فيه
شيئا عن العجلى .
١٦٣٩ - العبدى ، ثقة ، ولم يصب من ضعفه، من كبار العاشرة ،
٢٢٣ / ع .
التقريب: ٢ /٢٠٣، التهذيب: ٩ /٤١٧ ولم يذكر فيه
قول العجل . إلا أنه ذكر من شيوخه الثورى . والله أعلم .
١٦٤٠ - ثقة عالم من الثالثة ، ١٢٠ /ع .
التقريب: ٢ /٢٠٣، التهذيب : ٩ /٤٢١، سير أعلام
النبلاء : ٥ / ٦٧ .
(١) وهذه الترجمة فى ث (ص: ٤٩) وفى ص ٥٨ ترجمة أخرى قال فيها: ((محمد
ابن كثير ضعيف الحديث)) ويبدو أنهما واحد . والله أعلم .
!

٢٥٢
١٦٤١ - محمد بن كُنَاسَة الأسدى يكنى أبا يحيي ، كوفى ثقة .
١٦٤٢ - محمد بن ماهان ، واسطى صدوق كنيته أبو حنيفة .
١٦٤٣ - محمد بن المبارك الصورى ، ثقة .
١٦٤٤ - محمد بن مسلم بن عائذ ، مدنى ثقة (١).
١٦٤١ - هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى ، أبو يحيى بن كُنَاسَةُ،
صدوق عارف بالآداب من التاسعة ، ٢٠٧ / س .
التقريب : ٢ /١٧٧، التهذيب : ٢٥٩/٩، سير أعلام
النبلاء : ٩/ ٠٥٠٩
١٦٤٢ - روى عن محمد بن عبد الله بن نمير وحماد بن سلمة وغيرهما ،
وروى عنه ابنه وشعيب بن عبد الحميد الطحان . ( الجرح
والتعديل : ٨ /١٠٥)
١٦٤٣ - ثقة من كبار العاشرة، ٢١٥ /ع .
التقريب: ٢ / ٢٠٤، التهذيب: ٩ / ٤٢٢، سير أعلام
النبلاء : ١٠ /٣٩٠.
١٦٤٤ - مقبول من الخامسة /سى .
التقريب: ٢ /٢٠٧، التهذيب: ٩ / ٤٤٥.
(١) الترجمة ليست فى س.

-
٢٥٣
١٦٤٥ - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهرى ، مدنى تابعى
ثقة .
( حدثنا أبو مسلم قال : قال أبى ) : أدرك الزهرى من
أصحاب النبى عَ لِّ أنس بن مالك الأنصارى ، وسهل بن
سعد الساعدى ، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل ، ومحمود بن
الربيع الأنصارى ، وروى عن عبد الله بن عمر ، نحواً من
ثلاثة أحاديث وروى عن السائب بن يزيد (١) .
١٦٤٦ - محمد بن مسلم أبو سعيد المؤدب يسكن بغداد ، ثقة .
١٦٤٧ - محمد بن مسلم أبو الزبير المكى ، تابعى ثقة .
١٦٤٥ - الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه ، وهو من رؤوس
الطبقة الرابعة ، ١٢٥ / ع .
التقريب: ٢ /٢٠٧، التهذيب : ٩ /٤٤٥، سير أعلام
النبلاء: ٣٢٦/٥، الزهرى: ص ٥٠ و١٠٢ .
١٦٤٦ - صدوق يهم من الثامنة ، مات بعد ١٨٠ / خت م ٤ .
التقريب : ٢ /٢٠٨، التهذيب: ٩ / ٤٥٣، تاريخ بغداد :
٣ / ٢٥٥.
١٦٤٧ - صدوق إلا أنه يدلس ، من الرابعة ، ١٢٦ /ع .
التقريب: ٢ /٢٠٧، التهذيب : ٩ / ٤٤٠ ولم يذكر قول
العجلى .
(١) ذكر هذا النص بكامله الحافظ ابن عساكر فى تاريخ دمشق كما فى كتاب ((الزهرى))
ص: ٥٠ وقال فى نهايته: ((كذا قال !! وهو ابن أزهر)) يعنى ((عبد الرحمن بن أيمن))
المذكور فى النص أعلاه .

٢٥٤
١٦٤٨ - محمد بن مسلم الطائفى ، ثقة ..
١٦٤٩ - محمد بن معاوية الأطرابلسى . صاحب مالك بن أنس كنيته
أبو سليمان . روى عن أنس بن مالك (١) الموطأ.
حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد ثنا حبيب بن (٢) محمد
الأطرابلسى ثنا مالك بن أنس بجميع الموطأ .
قال لنا أبو الحسن : وقال بكر بن حماد التاهَرتى - وكان من
أئمة أصحاب الحديث - رأيت محمد بن معاوية ثقة ثبتا ،
وكان صاحب آداب ومعرفة بلغة العرب متقدما فى ذلك .
قال الوليد : أبو الحسن لم يدرك/ بكرَ بنَ حماد ، ولكن
حسبت أنه ذكر ذلك عن أبى العرب عنه (٣) .
٥٠ أ
١٦٤٨ - صندوق يخطىء من الثامنة / خت م ٤ .
التقريب : ٢ /٢٠٧ ، التهذيب : ٩ / ٤٤٤.
:
١٦٤٩ - قال أبو العرب: مشهور ثقة. وكان له سن وإدراك، سمع
من أبى معمر صاحب أنس بن مالك ، ( ترتيب المدارك :
٣٢٣/٣)، معجم البلدان: ١ /٢١٧ .
(١) كذا فى الأصل ، ولعل الصواب : مالك بن أنس .
(٢) كذا فى الأصل : ولعل الصواب : حبيب بن محمد الأطرابلسى عن محمد بن
معاوية الأطرابلسى . قال الحموى : وحبيب بن محمد الأطرابلسى رجل صالح فهم سمع جماعة
من أهل بلده ، روى عنه أبو مسلم العجلى ووثقه ( معجم البلدان ١ / ٢١٧ ) .
(٣) هذه الترجمة ليست فى س . وأبو الحسن هو على بن أحمد بن زكريا بن الخصيب
راوى هذا الكتاب عن أبى مسلم . وليس هو العجلى المصنف ، وبكر بن حماد هو أحد حفاظ
الحديث بالمغرب ، والتاهرتى نسبة إلى مدينة بالمغرب . ( معجم البلدان ٢ / ٨ )

٢٥٥
١٦٥٠ - محمد بن المنتشر (والد إبراهيم )، ثقة .
١٦٥١ - محمد بن المنكدر ، مدنى تابعى ثقة ، رجل صالح .
١٦٥٢ - محمد بن المنهال وكان ضرير البصر ، بصرى ثقة ، ولم يكن له
كتاب ، قلت : لك كتاب ؟ قال: كتابى فى صدرى (١).
١٦٥٣ - محمد بن المهاجر ، شامى ( ثقة ) (٢)
١٦٥٤ - محمد بن النعمان بن بشير ، مدنى تابعى ثقة .
١٦٥٠ - ثقة من الرابعة / ع .
التقريب: ٢١٠/٢، التهذيب: ٩ /٤٧١ ولم يذكر قول
العجلى .
١٦٥١ - ثقة فاضل من الثالثة، ١٣٠ / ع .
التقريب : ٢ /٢١٠، التهذيب : ٩ / ٤٧٣.
١٦٥٢ - ثقة حافظ من العاشرة ، ٢٣١ / خ م د س .
التقريب: ٢ / ٢١٠، التهذيب: ٩ / ٤٧٥، سير أعلام
النبلاء: ١٠ /٦٤٣، تذكرة الحفاظ : ٢ /٤٤٧.
١٦٥٣ - ثقة من السابعة ، ١٧٠ / بخ م ٤ .
التقريب: ٢ / ٢١١، التهذيب : ٩ / ٤٧٧ .
١٦٥٤ - ثقة من الثالثة / خ م ت س ق .
التقريب : ٢ /٢١٣، التهذيب : ٩ / ٤٩٢.
(١) س: قلت له : الكتاب ؟ قال : الكتاب صدرى.
(٢) كلمة: ((ثقة)) زيادة من س. ولم يذكر قوله: ((شامى)) ولكنهما موجودتان
فى التهذيب ففيه: ((قال العجلى: شامى ثقة وأخوه عمرو شامى)).

٢٥٦
١٦٥٥ - (محمد بن هّدِيَّة الصدفى ، مصرى تابعى ثقة) (١).
١٦٥٦ - محمد بن واسع الأزدى ، بصرى رجل صالح .
١٦٥٧ - محمد بن الوليد الزبيدى ، شامى ثقة.
١٦٥٨ - محمد بن ياسر، يكنى بأبى اليقظان .
١٦٥٩ - محمد بن يحيي بن حبان ، مدنى ثقة .
١٦٥٥ - مقبول من الثالثة / عخ .
التقريب: ٢ /٣١٤، التهذيب : ٩ / ٤٩٥.
١٦٥٦ - ثقة عابد كثير المناقب، من الخامسة ، ١٢٣ /م ذ ت س .
التقريب: ٢١٥/٢، التهذيب : ٩ /٤٩٩ وفيه : قال
العجلى : عابد ثقة ، ولكن بلى برواة سوء .
١٦٥٧ - ثقة ثبت ، من كبار أصحاب الزهرى ، من السابعة ، / بخ م
د س ق .
التقريب: ٢١٥/٢، التهذيب: ٩ /٥٠٢ ولم يذكر قول
العجلی !.
١٦٥٨ - ينظر من ترجم له .
١٦٥٩ - ثقة فقيه، من الرابعة، ١٢١ /ع .
التقريب : ٢ /٢١٦، التهذيب: ٩ /٥٠٧ ولم يذكر فيه
قول العجلى .
(١) زيادة من س وث ( ص : ٩ ) والتهذيب .

٢٥٧
١٦٦٠ - محمد بن أبى يحيي الأسلمى ، مدنى ثقة .
١٦٦١ - محمد بن يزيد بن ◌ُخُنَيس (١)، المكى ثقة (٢).
١٦٦٢ - [ محمد بن يعلى السلمى ، كتبت عنه ، ترك الناس حديثه،
ويقال إنه جهمى ] (٣).
١٦٦٣ - محمد بن يوسف الفريابى ، ثقة ، سكن قيسارية الشام (٤).
وكانت سنته كوفية. ( وهو ويحيي بن آدم وأبو أحمد بن
عبد الله بن الزبير الأسدى ، وقبيصة بن عقبة ومعاوية بن
١٦٦٠ - واسم أبى يحيي سمعان، صدوق، من الخامسة ١٤٧ / د تم
س ق .
التقريب : ٢ /٢١٨، التهذيب : ٩ / ٥٢٢.
١٦٦١ - مقبول كان من العباد، من التاسعة ، ٢٢٠ / ت س.
التقريب: ٢ /٢١٩، التهذيب : ٩ /٥٢٣ ولم يذكر فيه
شيئا عن العجلى .
١٦٦٢ - لقبه زنبور ، ضعيف ، من التاسعة / ت ق.
التقريب : ٢ /٢٢١، التهذيب : ٩ / ٥٣٤، تاريخ بغداد :
٣ /٤٤٧ ولم يذكر شيئا عن العجلى .
١٦٦٣ - ثقة فاضل ، يقال أخطأ فى شىء من حديث سفيان ، وهو
(١) كذا فى التقريب والتهذيب. وكان فى الأصل: ((الأخنس)) وفى س:
( خنبش)).
(٢) محمد بن يزيد العجلى ، أبو هشام الرفاعى يأتى فى الكنى .
(٣) زيادة من التهذيب .
(٤) زاد هنا فى س: ((ثقة)) وفوقها (( كذا)).
( ١٧ - معرفة الثقات جـ ٢ )

٢٥٨ .
هشام ، ثقات . وهم فى الرواية عن سفيان قریب بعضهم من
بعض ) (١) قال لى بعض البغداديين : أخطأ محمد بن يوسف
فى خمسين ومائة حديث من حديث سفيان (٢).
١٦٦٤ - (محمد العمرى ، تابعى مدنى ثقة ) (٣).
١٦٦٥ - ( أبو عبد الله محمد بن الأسدى ، شامى تابعى ثقة ) (٤).
مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق ، من التاسعة ،
٢١٢ /٤ ٠
التقريب: ٢ /٢٢١، التهذيب: ٩ /٥٣٥، سير أعلام
النبلاء : ١٠ /١١٧ .
١٦٦٤ - ينظر من هو وهو فى التحفة اللطيفة (٦٦٣/٣) ((محمد
ابن العمرى تابعى مدنى ثقة ، قال العجلى فيما رتبه السيكى
فى هذا المحل دون الهيثمى )).
١٦٦٥ - كذا فى ث. وهناك ترجمة فى الجرح والتعديل ( ١٣٢/٨)
وثقات ابن حبان (٥ /٣٧٠) باسم: محمد أبو عبد الله
الأسدى . قال ابن حبان : لا أدرى من هو ، يروى عن
وابصة بن معبد روى عنه معاوية بن صالح .
(١) ما بين القوسين زيادة من س وبعضه فى التهذيب أيضا، وذكره ابن رجب فى
شرح العلل، وزاد عليه: (( وأبو نعيم ووكيع وعبد الله الأشجعى ويحيى القطان وابن مهدى
وأبو داود الحفرى أثبت فى سفيان من الفريانى وأصحابه يعنى الذى سماهم معه)) ( ٠٣٨٧).
(٢) ذكره عن العجلى ابن رجب فى شرح العلل ص: ٣٨٦.
(٣) زيادة من س وث (ص: ١٠ ).
(٤) زيادة من ث (ص: ١٥) ولم يذكره أى من السبكى والهيثمى ..

٢٥٩
باب مالك
١٦٦٦ - مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدى ، كوفى ثقة ، وكان
متعبدا (١) . وكان صحيح الكتاب .
١٦٦٧ - مالك بن الأشتر النخعى ، كوفى تابعى ثقة .
١٦٦٨ - مالك بن أنس ( أخبرنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا : أنا الوليد
بن بكر الأندلسى ثنا أبو الحسن على بن أحمد قال : قال
أبو الحسن (٢) أحمد بن عبد الله الكوفى : مالك بن
أنس ) (٣) لم يلق زياد بن أبى زياد . إنما يرسل عنه.
( هذه الترجمة وترجمة عبد العزيز بن أبى سلمة ليست عن
أبى مسلم ) (٤) .
١٦٦٦ - ثقة متقن صحيح الكتاب عابد . من صغار التاسعة ،
٢١٧ / ع .
التقريب: ٢ /٢٢٣، التهذيب: ١٠ /٣.
١٦٦٧ - مخضرم ، مات ٣٧ هـ / س.
التقريب: ٢ /٢٢٤، التهذيب: ١٠ /١١.
١٦٦٨ - إمام دار الهجرة، رأس المتقين وكبير المثبتين ، من
السابعة مات ، ١٧٩ هـ /ع .
التقريب : ٢ /٢٢٣، التهذيب: ١٠ /٥ .
(١) فى س: ((سعيدا)) وكتب فى الحاشية: ((لعله متعبدا)).
(٢) فى س : أبو الحسين . وهو خطأ.
(٣) ما بين القوسين زيادة من س وهو من قول أبى المعالى ثابت بن بندار البقال ،
الذى يروى هذا الكتاب عن أبى عبد الله السلماسى كماسبق ذكره فى مقدمة الإِمام السبكى .
(٤) زيادة من س أيضا .

٢٦٠
١٦٦٩ - مالك بن الحارث ، كوفى ثقة (١).
١٦٧٠ - ( مالك بن الحويرث ، كوفى ثقة ) (٢).
١٦٧١ - مالك بن دينار ، حدثنى عبد الله بن صالح ، قال : مر مالك
ابن دينار بقصر يبنى لرجل قد ولى عملا . فأخذ آجرتين.
فمضى بهما ، فتبعه الذين يبنون فقالوا : اللعين سرق
آجُرّتين. فقال لهم : أعداء الله ، سرق هذا القصر كله فلم
تقولوا له شيئا. وأنا أخذت آجُرّتين فقلتم : السارق ،
السارق . ثم رمى بهما .
١٦٧٢ - مالك بن ربيعة، أبو أُسَيد الساعدى ( مدنى ) (٣) وكان من
أصحاب النبى معَ ◌ٍّ . وكان أعمى
١٦٦٩ - السلمى الرقى، ثقة ، من الرابعة ، ٩٤ / بخ م د .س .
التقريب : ٢ /٢٢٤، التهذيب: ١٠ /١٢.
:
:
١٦٧٠ - تفرد بذكره السبكى ولم يذكر الذى قبله فلعلهما واحد .
والله أعلم .
١٦٧١ - صدوق عابد، من الخامسة، ١٣٠ /خت ٤.
التقريب : ٢ / ٢٢٤، التهذيب: ١٠ /١٤ .
١٦٧٢ - مشهور بكنيته ، شهد بدرا، وهو آخر من مات من
البدريين. /ع .
التقريب: ٢٢٥/٢، الإصابة: ٣٤٤/٣.
(١) الترجمة ليست فى س .
(٢) زيادة من س.
(٣) ما بين القوسين من س . وما بعده ليس فيه .