النص المفهرس

٢١
به یکتب حديثه ، کان یلی (١) السلطان . ( وروى عنه محمد
ابن بشر ) .
٨٥٢ - [ عبد الله بن أبى أحمد بن جحش الأسدى هو من كبار
التابعين لقى عمر ] (٢).
٨٥٣ - [ عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودى ، ثقة ثبت صاحب سنة
زاهد صالح وكان عثمانيا يحرم النبيذ ] (٣).
٨٥٤ - عبد الله بن أبى أوفى ، مات سنة ست وثمانين ، وهو آخر من
مات من أصحاب النبى معَ ◌ّمه بالكوفة . وكان قد عمى ،
واسم أبى أوفى : علقمة .
٢/٥، وتعجيل المنفعة: ١٤٢) والغالب أنه: ((عبد الله بن
عبد الله بن الأسود)) نسب هنا إلى جده ، وسيأتى ذكره فى
مكانه .
. وروى عن عمر وغيره . وذكره
٠ ٨٥٢ - ولد فى حياة النبى معَ الله.
جماعة فى ثقات التابعين / د . التقريب: ١ / ٤٠١،
التهذيب : ٥ /١٤٣ .
٨٥٣ - ثقة فقيه عابد. من الثامنة ١٩٢ هـ / ع . التقريب :
١ /٤٠١، التهذيب : ٥ / ١٤٥.
٨٥٤ - شهد الحديبية . مات ٨٧ هـ . التقريب: ١ /٤٠٣،
الإصابة : ٢ /٢٧٩ .
(١) بياض فى س .
(٢) و(٣) زيادة من التهذيب .

٢٢
٨٥٥ - (عبد الله بن بحير الجمحى، شامى ثقة، من خيار الناس ) (١)
٨٥٦ - عبد الله بن بدر السحيمى ، يمانى ثقة ( تابعى ) .
٨٥٧ - عبد الله بن بريدة الأسلمى ، تابعى ثقة (٢).
٨٥٨ - [ عبد الله بن أبى بصير العبدى، كوفى تابعى ثقة ] (٣)
٨٥ - عبد الله بن بكر ( بن عبد الله ) المزنى ، بصرى ثقة .
٨٦٠ - عبد الله بن بكر أبو وهب السهمى ، بصرى ثقة .
٨٥٥ - تفرد بذكره س . ولم أجد من ترجم له . والله أعلم .
٨٥٦ - ثقة. من الرابعة / ٤ . التقريب: ١ /٤٠٣، التهذيب :
٠٠١٥٤/٥
٨٥٧ - ثقة من الثالثة ١٠٥ /ع . التقريب: ١ /٤٠٤، التهذيب :
٥ /١٥٧، وتهذيب تاريخ دمشق: ٧ /٣٠٩ ، وسير أعلام
النبلاء : ٥ / ٥١ .
٨٥٨ - وثقه العجلى . من الثالثة / ٥ س ق. التقريب: ١ /٤٠٤ ،
التهذيب : ٥ / ١٦٢.
٨٥٩ - صدوق من السابعة /٥ س ق. التقريب: ١ / ٤٠٤،
التهذيب : ٥ /١٦٣ ولم يذكر فيه قول العجلى.
٨٦٠ - ثقة حافظ من التاسعة ٢٠٨ /ع . التقريب: ١ / ٤٠٤
(١) زيادة من س.
(٢) ذكر فى س اسمه فقط وقال: ((تقدم مع أخيه سليمان)).
(٣) زيادة من التهذيب .

٢٣
٨٦١ - [ عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى ،
مدنى تابعى ثقة ] (١) .
٨٦٢ - (عبد الله بن جبير مدنى تابعى ثقة ) (٢).
٨٦٣ - عبد الله بن جعفر (يعنى ابن أبى طالب ) (٣) من أصحاب
صِالله
النبى عَّد .
قال (٤): رأيت النبى معَ له يأكل القثاء بالرطب (٥).
التهذيب : ٥ /١٦٢، تاريخ بغداد : ٩ / ٤٢٢ .
٨٦١ - ثقة من الخامسة ١٣٥ /ع. التقريب: ١ /٤٠٥،
التهذيب : ٥ /١٦٥، التحفة اللطيفة: ٣٠٢/٢.
٨٦٢ - ينظر من هو. وقد يكون : عبد الله بن جبر الخزاعى وقد
ذكره ابن حبان فى الثقات . وقال أبو حاتم : شيخ مجهول .
ولم يذكر ابن حجر عن العجلى شيئا فى ترجمته . وقد روى عنه
أهل الكوفة . الجرح والتعديل: ٥ /٢٧ ، التهذيب :
٥ /٠١٦٨
٨٦٣ - ولد بأرض الحبشة. مات ٨٠ هـ / ع. التقريب :
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) زيادة من س .
(٣) أيضا زيادة من س .
(٤) من هنا إلى آخر الترجمة ليس فى س .
(٥) أخرجه البخارى من عدة من شيوخه عن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب
رضى الله عنهما قال: رأيت النبى عَّ يأكل الرطب بالقثاء. ( فتح البارى ٩ / ٥٦٤، ٥٧٢
و ٥٧٣ ). وكذلك أخرجه مسلم وأبو داود والترمذى وابن ماجه وأحمد والدارمى
وغيرهم . راجع للتفصيل سلسلة الأحاديث الصحيحة ١ / ٨٤ حديث رقم : ٥٦ ٠

٢٤
وروى حديثا آخر عن النبى معَ لّم قال: ((أطيب اللحم لحم
الظهر)) (١).
وقد روى عن النبى عَ طِّ أنه كان يأكل البطيخ بالرطب (٢).
٨٦٤ - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة . مدنى
ثقة .
٨٦٥ - (عبد الله أخو عمر بن جعفر بن عمر بن الخطاب ، ليس به بأس
مدنى ) (٣) .
٨٦٦ - عبد الله بن جعفر الرقى ، ثقة .
١ /٤٠٦، التهذيب : ٥ / ١٧٠ .
٨٦٤ - ليس به بأس . من الثامنة ١٧٠ / خت م ٤ . التقريب :
٤٠٦/١، التهذيب : ٥ /١٧٢، تهذيب تاريخ دمشق :
٣٤٧/٧ ولم يذكر شيئا عن العجلى . التحفة اللطيفة:
٢ /٠٣٠٦
٨٦٥ - ينظر من ترجم له .
٨٦٦ - ثقة لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه . من العاشرة
(١) أخرجه الإمام أحمد فى مسنده (١ / ٢٠٤) والحاكم فى المستدرك
(٤ / ١١١) وابن ماجه ٢ / ١١٠٠ حديث رقم: ٣٣٠٨ . وقد صححه الحاكم ووافقه
الذهبى ، وقال الألباني: ضعيف. ( ضعيف الجامع الصغير ١ / ٢٩٣ حديث : ١٠١٧:).
(٢) أخرجه أبو داود من حديث عائشة (٣ / ٣٦٣) والحميدى ( ١ / ١٢٤)
والترمذى وغيرهم. وإسناده صحيح . راجع للتفصيل سلسلة الأحاديث الصحيحة
١ / ٠٨٦
(٣) زيادة من س .
-.

٢٥
٨٦٧ - [ عبد الله بن أبى جعفر. بصرى ثقة ] (١).
٨٦٨ - عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمى . مدنى تابعى ثقة .
٨٦٩ - عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت . ثقة سمع من الشعبى .
٢٢٠ هـ / ع. التقريب: ١ /٤٠٦، التهذيب: ١٧٣/٥.
٨٦٧ - فى الجرح والتعديل : عبد الله بن أبى جعفر أبو محمد يعد فى
البصريين ، يروى عن الحسن قوله . روى عنه موسى بن
إسماعيل .
وقال المعلمى : لم أجد هذا الرجل فى غير هذا الكتاب .
(الجرح والتعديل: ٥ / ٢٤) فلعله هو هذا . إلا أن ابن حجر ذكره
فى ترجمة أخيه عبيد الله بن أبى جعفر المصرى . ( التهذيب ٧ / ٦)
فلا أدرى هل كلمة: ((بصرى)) هى كما قال العجلى . أم أنها
مصحفة من (( مصرى )) وكثيرا ما يقع اللبس بينهما . والله
أعلم .
٨٦٨ - له رؤية ولأبيه وجده صحبة . قال ابن عبد البر أجمعوا على
توثيقه، ٩٦ هـ /ع. التقريب: ١ /٤٠٨، التهذيب :
٥ /٨٠، التحفة اللطيفة: ٢ / ٣٠٩، تهذيب تاريخ دمشق :
٣٤٩/٧ ولم يذكر قول العجلى .
٨٦٩ - ثقة من السادسة /م س. التقريب: ١ /٤٠٨، التهذيب :
٠١٨٣/٥
(١) زيادة من التهذيب .

٢٦
٨٧٠ - عبد الله بن حَبيب بن ربيعة السلمى، كوفى وكان أعمى (١) .
٨٧١ - عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمى الضرير المقرى .
( كوفى ) تابعى ثقة .
٨٧٢ - عبد الله بن حُنين . مدنى تابعى ثقة .
٨٧٣ - عبد الله بنّ خَبَّاب بن الأرت وكان من كبار (٢) التابعين .
ثقة ، قتلته الحرورية ، أرسله علىّ إليهم فقتلوه . فأرسل إليهم :
أقيدونا بعبد الله بن خباب . فقالوا : كيف نقيدك به وكلنا
قتله. فنفذ (٣) إليهم فقاتلهم. (وفى موضع آخر : قتلته
الخوارج بالنهروان ) (٤).
٨٧٠ - أبو عبد الرحمن السلمى. مشهور بكنيته . ولأبيه صحبة . ثقة
ثبت من الثانية /٤ . التقريب: ١ /٤٠٨، التهذيب :
١٨٤/٥ ، تاريخ بغداد : ٩ / ٤٣١ .
٨٧١ - فى حاشية الأصل: ((هذا الثانى هو الأول الذى قبله والله
أعلم)) قلت : وهو كما قال .
٨٧٢ - ثقة من الثالثة . مات فى أول المائة الثانية / ع . التقريب :
٤١١/١، التهذيب: ١٩٣/٥، التحفة اللطيفة:
٠٣١٥/٢
٨٧٣ - ((يقال له رؤية . ووثقه العجلى فقال : ثقة من كبار التابعين
(١) الترجمة ليست فى س. وهى مكررة بالتى بعدها عند الهيثمى.
(٢) س : كبراء :
(٣) س: فتقدم وفى التحفة اللطيفة (٢ / ٣١٥) فهد إليهم.
(٤) ما بين القوسين زيادة من س .

٢٧
٨٧٤ - عبد الله الداناج. بصرى ثقة .
٨٧٥ - عبد الله بن دينار. مدنى تابعى ثقة .
٨٧٦ - عبد الله بن الديلمى. شامى تابعى ثقة (١) .
٨٧٧ - عبد الله بن ذكوان أبو الزناد . مدنى تابعى ثقة سمع من أنس .
٨٧٨ - عبد الله بن راشد شيخ لعكرمة تابعى ثقة .
قتله الحرورية سنة ٣٨ / ت س)). التقريب: ١ / ٤١٢،
التهذيب: ٥ /١٩٦، التحفة اللطيفة: ٣١٥/٢.
٨٧٤ - هو : عبد الله بن فيروز الداناج . ثقة . من الخامسة / خ م د
س ق. التقريب: ١ / ٤٤٠، التهذيب: ٣٥٩/٥ ولم يذكر
فيه قول العجلى .
٨٧٥ - ثقة من الرابعة مات ٢٧ /ع . التقريب: ١ /٤١٣ ،
التهذيب : ٥/ ٢٠١، التحفة اللطيفة: ٣١٦/٢.
٨٧٦ - هو : عبد الله بن فيروز الديلمى . ثقة من كبار التابعين ، ومنهم
من ذكره فى الصحابة. /د س ق . التقريب : ١ / ٤٤٠،
التهذيب : ٣٥٨/٥.
٨٧٧ - ثقة فقيه من الخامسة ١٣٠ هـ /ع. التقريب: ١ /٤١٣،
التهذيب : ٥ /٢٠٣، التحفة اللطيفة: ٠٣١٨/٢
٨٧٨ - ذكره ابن أبى حاتم وقال : روى عنه عكرمة بن عمار فقال
(١) الترجمة ليست فى س .

٢٨
٣٠ أ ٨٧٩ - عبد الله بن رافع (١)، / مولى أم سلمة . مدنى تابعى ثقة .
٨٨٠ - [ عبد الله بن رافع الحضرمى. ثقة لا بأس به ] (٢)
٨٨١ - عبد الله بن رباح . بصرى تابعى ثقة .
٨٨٢ - عبد الله بن رباح النخعى. كوفى ثقة ( ثقة) (٣).
مرة : سعيد بن راشد وقال مرة : عبد الله بن راشد
( ٥٢/٦ ) .
٨٧٩ - ثقة من الثالثة /م ٤. التقريب: ١ /٤١٣، التهذيب:
٥ /٢٠٦، التحفة اللطيفة: ٣١٨/٢.
--
٨٨٠ - وثقه أبو زرعة من الرابعة /بخ . التقريب: ١ / ٤١٤،
التهذيب : ٥ /٢٠٦ .
٨٨١ - ثقة من الثالثة /م ٤. التقريب: ١ /٤١٤، التهذيب:
٥ /٢٠٦، تهذيب تاريخ دمشق: ٧ /٣٨٧ ولم يذكر قول
العجلى .
٨٨٢ - فى الجرح والتعديل: ((عبد الله بن رباح: أبو رباح القرشى
الکوفی ، روی عن أبى عمرو الشيبانى ورباح بن الحارث وروى
عنه مسعر والثورى (٥٢/٥). ولا أدرى هو المقصود هنا
أم غيره . وانظر ثقات ابن حبان ٧ / ٣٤.
(١) س : أبى رافع .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) تكررت كلمة: ((ثقة)) فى س .

٢٩
٨٨٣ - عبد الله بن ربيع بن خُثيم. كوفى ثقة .
٨٨٤ - عبد الله بن رجاء الغُدَانى (١) . بصرى صدوق .
٨٨٥ - عبد الله بن الزبير بن العوام وقد سمع من النبى معَ له. وهو أول
مولود فى الإسلام (٢) وأمه أسماء بنت أبى بكر . قتل بمكة ،
قتله الحجاج وصلبه .
٨٨٦ - عبد الله بن الزبير الأسدى أبو أحمد (٣). ثقة (٤).
٨٨٣ - ثقة من السادسة / قد . التقريب: ١ / ٤١٤، التهذيب :
٢٠٧/٥.
٨٨٤ - صدوق يهم قليلا ، من التاسعة ، ٢٢٠ هـ / خ خد س ق .
التقريب: ١ / ٤١٤، التهذيب: ٥ /٢٠٩ ولم يذكر فيه قول
العجلى .
٨٨٥ - ولى الخلافة تسع سنين . ٧٣ هـ /ع. التقريب: ١ /٤١٥،
الإصابة : ٣٠٩/٢.
٨٨٦ - إن كان هو والد أبى أحمد الزبيرى فقد ضعفه أبو نعيم
وأبو زرعة وأبو حاتم ، وإن كان غيره فلا أدرى .
الجرح والتعديل: ٥ / ٥٦، الميزان: ٢ / ٤٢٢، اللسان :
٣ /٢٨٦ .
(١) بضم الغين المعجمة والتخفيف. نسبة إلى غدانة بن يربوع. المغنى (٦٠)
اللباب : ٢ / ٣٧٥.
(٢) ((بالمدينة من المهاجرين)) كما قيده ابن حجر فى التقريب.
(٣) فى الحاشية: لعله: ((والد أبى أحمد)).
(٤) فى ث ( ص: ٩ ) عبد الله بن زبير مدنى تابعى ثقة. وفى ص : ٤٤ عبد الله
ابن سلمة كوفى تابعى ثقة . فلينظر من هما ؟

٣٠
:
٨٨٧ - عبد الله بن زُرَير (١) الغافقى . مصرى تابعى ثقة .
٨٨٨ - عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمى. بصرى تابعى ثقة وكان يحمل
على علّ ولم يرو عنه شيئا قط ، ولم يسمع من ثوبان شيئا .
٨٨٩ - [ عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدى. كوفى تابعى ثقة ] (٢).
٨٩٠ - (عبد الله بن السائب مذكور فى ترجمة عبيد بن عمير) (٣).
٨٨٧ - ثقة ، رمى بالتشيع ، من الثانية ٨٠ هـ /د س ق . التقريب:
٤١٥/١، التهذيب : ٢١٦/٥.
٨٨٨ - ثقة فاضل كثير الإِرسال . قال العجلى : فيه نصب يسير . من
الثالثة ٤ ١٠ / ع. التقريب: ١ /٤٠٧، التهذيب :
٥ / ٢٢٤، تهذيب تاريخ دمشق: ٧ / ٤٢٩، ولم يذكر قول
العجلى . سير أعلام النبلاء : ٤ / ٤٧٠.
٨٨٩ - ثقة من الثالثة / خ ت . التقريب: ١ /٤١٦، التهذيب :
٢٢١/٥ :.
٨٩٠ - المخزومى المكى، له ولأبيه صحبة . وكان قارىء أهل
مكة / بخ م ٤ . التقريب : ١ /٤١٨، التهذيب : ٢٢٩/٥
ولم يذكر شيئا عن العجل . وقد ذكر العجلی فی ترجمة عبيد بن
عمير (رقم ١١٨٥ ) عن مجاهد أنه قال : نفخر على الناس
(١) فى الأصل: رزين . والتصويب من س وغيره .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) زيادة من س.

٣١
٨٩١ - [ عبد الله بن السائب الكندى، ثقة ] (١).
٨٩٢ - عبد الله بن سَخْبَرة أبو معمر من أصحاب عبد الله . ثقة . وكان
مجاهد يقول : هو عاشر عشرة من أصحاب عبد الله (٢).
٨٩٣ - عبد الله بن سراقة. بصرى تابعى ثقة .
٨٩٤ - عبد الله بن سعيد بن قيس بن قهد . مدنى ثقة .
بأربعة : قارئنا عبد الله بن السائب الح . وذكر نحوه الذهبى
عن مجاهد فى معرفة القراء الكبار ( ٤٣/١ ).
٨٩١ - ثقة من السادسة /م س. التقريب: ١ /٤١٨، التهذيب :
٢٣٠/٥.
٨٩٢ - ثقة من الثانية / ع. التقريب: ١ /٤١٨، التهذيب :
٥ /٢٣٠ وفيه : قال العجلى : كوفى تابعى ثقة .
٨٩٣ - وثقه العجلى. وقال البخارى : لا يعرف له سماع من
أبى عبيدة. من الثالثة /د ف. التقريب: ١ /٤١٨،
التهذيب : ٥ /٢٣١.
٨٩٤ - لم أجد له ترجمة . ولا توجد هذه الترجمة فى س . وقد تقدم
ذكر سعد بن سعيد بن قيس بن قهد ( رقم ٥٦٣ ) والغالب
أن ((عبد الله)) هنا محرف من ((عبد ربه)) وسيأتى برقم
(١٠١٣ ) ولكن ذكره السخاوى فى التحفة اللطيفة هكذا
عن العجلى فقط ٢ /٣٢٨ .
(١) زيادة من التهذيب وقال: ((وثقه العجلى)).
(٢) كانت هذه الترجمة فى الأصل بعد عبد الله بن الزبير فأخرتها إلى هنا .

٣٢
٨٩٥ - [ عبد الله بن سعيد بن أبى هند الفزارى. مدنى ثقة ] (١) ..
٨٩٦ - عبد الله بن أبى السفر كان ثقة وكان من أصحاب الشعبى وهو
فى عداد الشيوخ .
٨٩٧ - [ عبد الله بن سفيان الثقفى. ثقة ] (٢).
(٨٩ - عبد الله بن سَلِمة أبو العالية من أصحاب على وعبد الله
وزاد : كوفى تابعى من ثقات الكوفيين (٣).
٨٩٩ - [ عبد الله بن سَوادة بن حنظلة. ثقة ] (٤)
٨٩٥ - صدوق ربما وهم. من السادسة /ع . التقريب: ١/ ٤٢٠
التهذيب: ٢٣٩/٥، التحفة اللطيفة: ٣٢٨/٢.
٨٩٦ - ثقة من السادسة / خ م د س ق . التقريب : ١ /٤٢٠
التهذيب : ٥ / ٢٤١ .
٨٩٧ - وثقه النسائى. من الثالثة / س. التقريب: ١ / ٤٢٠،
التهذيب : ٢٤٠/٥.
٨٩٨ - صدوق ، تغير حفظه، من الثانية / ع . التقريب :
٤٢٠/١:، التهذيب: ٢٤١/٥.
٨٩٩ - ثقة من الرابعة /م ٤ التقريب: ٤٢١/١، التهذيب:
٥ /٢٤٧ .
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) قوله : وزاد الخ الترجمة : ليس فى س .
(٤) زيادة من التهذيب .

٣٣
٩٠٠ - عبد الله بن سيدان المطرودى (١) . من بنى سُليم ، جزرى تابعى
ثقة .
٩٠١ - عبد الله بن شبرمة ، يكنى أبا شبرمة ، ضبى من أنفسهم من
ولد المنذر بن ضرار بن عمرو ، وكان قاضيا لأبى جعفر على
قضاء الكوفة ، هو ومحمد بن أبى ليلى .
كان ابن أبى ليلى على قضاء السوق ( و) داخل الكوفة ، وكان
ابن شبرمة على قضاء السواد والضياع . استقضاهما عيسى بن
موسى زمان أبى جعفر .
وكان سفيان بن سعيد إذا قيل له من مفتيكم ؟ قال : مفتينا ابن
أبى ليلى وابن شبرمة .
٩٠٠ - قال البخارى : لا يتابع على حديثه . وقال اللالكائى : مجهول
لا خير فيه . وقال ابن عدى : له حديث واحد وهو شبه
المجهول . وذكره ابن حبان فى الثقات فى الصحابة ثم فى
التابعين . الجرح والتعديل : ٥ /٦٨، ثقات ابن حبان :
٥ /٣١، الإصابة: ٣٢٣/٢، اللسان: ٢٩٨/٣ ولم
يذكر ابن حجر فى أى منهما قول العجلى . اللباب :
٣ / ٢٢٥ .
٩٠١ - ثقة فقيه، من الخامسة / ١٤٤ هـ /خت م د س ق .
التقريب: ١ /٤٢٢، التهذيب: ٢٥٠/٥، سير أعلام
النبلاء : ٦ /٣٤٨، شذرات الذهب : ١ /٢١٦ .
(١) مطرود فخذ من بنى سليم . ( اللباب ) .
( ٣ - معرفة الثقات جـ ٢ )

٣٤
وكان ابن شبرمة عفيفا صارما (١) عاقلا فقيها . يشبه النساك ،
ثقة فى الحديث . وسمع من الشعبی و کانت روايته عنه وعن
غيره ( قدر ) خمسين حديثا أو نحوها . شاعر حسن الخلق ،
جواد ، وربما كسا حتى يبيت (٢) فى ثيابه .
وكان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثا دعاه ، فقال له : أراك قد
لزمتنا منذ ثلاثة أيام ، عليك خراج فتكلم (٣) لك فيه ؟ أو دين
أو جاجة فنسعى لك فيها ؟ فلا يكلمه فى شىء إلا قضاه . ثم
يقول : إنهم لا يأتوننا (٤) إلا لننفعهم فى أمر دنياهم.
لا يأتوننا (٥) لنشفع لهم فى آخرتهم (لِكَلَ امْرِىءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ
شَأَنْ يُغْنِيهِ:) (٦).
وكان من أحلم الناس ، كان إذا أسرف عليه قال : أين فتياتنا
الذين يكفوننا العار والنار ؟ خذوه . وإذا قضى على رجل
بقضية قال : لأقضين عليك قضاء شبرميا .
وكان له ابن يقال له عثمان ( بن عبد الله) (٧)، كان يفضل
عليه ، زاهدا عابدا ، لا يروى عنه شىء . وكان يقول لأبيه :
(١) فى التهذيب : حازما .
(٢) فى الأصلين: غير منقوط .
(٣) س : نتكلم
(٤) س: إنما يأتونا. وقوله: ((لنشفع)) كذا فى س . وفى الأصل غير منقوط ولعل
الصواب: ((لنتفع)).
(٥) س : ليس يأتوننا .
(٦) عيس : ٣٧
(٧) زيادة من س وث ( ص : ٥٢ ).
!

٣٥
يا أبة لا تمكن الناس من نفسك فإن أجرأ (١) الناس على السباع
أكثرهم لها معاينة .
( وكان له ابنا أخ يقال لهما عمارة ، ويزيد ، ابنا القعقاع بن
شبرمة قد رُوى عنهما ثقتان ) (٢).
قال : وكانت امرأة من آل عكرمة الفياض تخاصم إلى ابن
شبرمة ، وكانت تأتيه بين موليين لها أعمى وأعور ، وكان ابن
شبرمة إذا نظر إليها قال :
فلو كنت ممن يزجر الطير لم يكن: وزيراك فيما ناب أعمى وأعور (٣).
وقال ابن شبرمة : أهل المدينة يحقروننا ونحن نزدريهم (٤).
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) قال : وكان عيسى بن موسى
لا يقطع أمرا عن ابن شبرمة ، فبعث أبو جعفر إلى عيسى بن
موسى عبدَ الله بن جعفر (٥) وأمره أن يحبسه ، ثم كتب إليه أن
يقتله . فقال له ابن شبرمة : لم يرد غيرك . وكان عيسى بن
موسى (٦) ولى العهد بعد أبى جعفر . فقال له ابن شبرمة :
احبسه واكتب إليه أنك (٧) قتلته ، ففعل. فأتى إخوته إلى
عيسى بن موسى فقال لهم : كتب إلَّ أمير المؤمنين أن أقتله فقد
(١) س: أحرم .
(٢) زيادة من س وث ( ص : ٥٢ ) وسيأتى ذكرهما فى موضعه وقد وقع فى س
((عروة)) . بدل (عمارة)) وهو خطأ.
(٣) هذه الحكاية ليست فى س .
(٤) ليس فى س .
(٥) س : عبد الله بن على وكذلك فى سير أعلام النبلاء: ٦ / ٣٤٨.
(٦) كذا فى س . وفى الأصل : موسى بن عيسى .
(٧) س : قد .

٣٦
قتلته . فرجعوا إلى أبى جعفر فقال : كذب لأقيدن منه ،
فارتفعوا إلى قاضى المسلمين ، فلما حققوا عليه طرحه إليهم .
فقال أبو جعفر : قتلنى الله إن لم أقتل الأعرابى (١) ، عيسى بن
موسى (٢) لا يعرف هذا . فما زال ابن شبرمة مختفيا حتى
مات . ( وسيره عيسى بن موسى إلى خراسان حين خشى عليه
فما زال بها حتى مات ) (٣) بها (٤).
وقتل أبو جعفر عمه بعد . و کان عمه خبيثا عوقب علیه ميتاً ،
سفاكا ، قتل بنى أمية قتلا شديدا . وخلع أبو جعفر من العهد
وأرضاه. وإنما أراد أن لو قتل عبد الله بن جعفر (٥) فيقتله به
فيكون قد قتلهما جميعا .
٩٠٢ - عبد الله بن الشِخِّر من أصحاب النبى عٍَّ.
٩٠٣ - عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد. مدنى تابعى ثقة من كبار التابعين .
فُقد عبد الرحمن بن أبى ليلى وعبد الله بن شداد فى الجماجم .
٩٠٢ - صحابى من مسلمة الفتح /م ٤، التقريب: ١ / ٤٢٢ ،
الإصابة : ٢ / ٣٢٤.
٩٠٣ - ولد على عهد النبى عَبٍ وذكره العجلى من كبار التابعين
الثقات . وكان معدودا فى الفقهاء . مات بالكوفة مقتولا
: (١) يريد ابن شبرمة .
(٢) س : موسى .
(٣) ما بين القوسين زيادة من س .
(٤) سير أعلام النبلاء : ٦ / ٣٤٩.
(٥) س : على .

٣٧
اقتحم بهما فرساهما الفرات فذهبا (١) والجماجم : جيش بعثه
عبد الملك بن مروان فأكره فيه بعض العلماء وبعثهم .
٩٠٤ - [عبد الله بن شَدَّاد المدينى الأعرج. ثقة ] (٢).
٩٠٥ - عبد الله بن شَقِيق العقيلى. ثقة ( بصرى وكان يحمل على
علىّ ) (٣).
٩٠٦ - [ عبد الله بن شَوْذَب الخراسانى. ثقة ] (٤).
٨١ هـ /ع. التقريب: ١ /٤٢٢، التهذيب: ٢٥٢/٥،
وترجم له الخطيب ( تاريخ بغداد : ٩ / ٤٧٣ ) ولم يذكر شيئا
عن العجلى. التحفة اللطيفة: ٢ / ٣٣٣.
٩٠٤ - صدوق من الخامسة / ٤ . التقريب : ١ /٤٢٢، التهذيب :
٢٥٢/٥.
٩٠٥ - بصرى ثقة فيه نصب . من الثالثة ١٠٨ / بخ م ٤ . التقريب :
٤٢٣/١، التهذيب: ٥ /٢٥٣.
٩٠٦ - صدوق عابد من السابعة / ٥٦ /بخ ٤ . التقريب :
١ / ٤٢٣، التهذيب : ٥ / ٢٥٦ .
(١) التهذيب: ((الماء)) بدل الفرات. واختلف فى سبب وفاته فقال بعضهم: قتل
وقال بعضهم : فقد .
(٢) زيادة من التهذيب وقال : نقل ابن خلفون عن العجلى توثيقه .
(٣) زيادة من ث . وهى فى التهذيب أيضاً .
(٤) زيادة من التهذيب وقال : وثقه العجلى .

٠ ٣٨
٩٠٧ - (عبد الله بن أبى صالح السمان أخو سهيل. ثقة) (١).
٩٠٨ - [ عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى، ولد أبى سنة ١٤١
وتوفى سنة ٢١١ هـ ] (٢).
٩٠٩ - عبد الله بن الصامت الغفارى. بصرى تابعى ثقة .
٩١٠ - عبد الله بن ضمرة السلولى . كوفى ثقة .
٩٠٧ - ويقال له عباد . لين الحديث ، من السادسة /م د ت ق .
التقريب: ٤٢٣/١، التهذيب: ٢٦٣/٥ ولم يذكر فيه قول
العجلى ، التحفة اللطيفة : ٢ /٣١٩.
٩٠٨ - ثقة من التاسعة. لم يثبت أن البخارى أخرج له /خ .
التقريب: ٤٢٣/١، التهذيب: ٢٦٢/٥، سير أعلام
:
النبلاء: ١٠ / ٤٠٤، تاريخ بغداد : ٩ /٤٧٧ . وقد تقدمت
ترجمته بتفصيل فى المقدمة .
٩٠٩ - ثقة من الثالثة، ٧٠ / ختم ٤. التقريب: ١ /٤٢٣ ،
التهذيب : ٥ / ٢٦٤.
٩١٠ - وثقه العجلى. من الثالثة / ت س ق. التقريب: ١ /٤٢٤،
التهذيب : ٥ / ٢٦٦ .
(١) زيادة من س.
(٢) زيادة من التهذيب وقد تقدم كلام العجلى هذا فى المقدمة وذكره السبكى فى
آخر ذكر العبادلة فقال : ومن سؤالات ابن الجنيد أبا زكريا يحيى بن معين عبد الله بن صالح
العجلى ما أرى كان به بأس .

٣٩
٩١١ - [ عبد الله بن طاووس بن كيسان اليمانى. ثقة ] (١).
٩١٢ - عبد الله بن أبى طلحة ( الأنصارى ) . مدنى تابعى ثقة .
٩١٣ - [ عبد الله بن ظالم التميمى. ثقة ] (٢).
٩١٤ - عبد الله بن عامر روى عنه (٣) ربيعة بن يزيد ، شامى تابعى
ثقة .
٩١١ - ثقة فاضل عابد من السادسة، ١٣٢ /ع . التقريب :
١ / ٤٢٤، التهذيب : ٢٦٨/٥.
٩١٢ - ولد على عهد النبى عَ﴾ ووثقه ابن سعد، مات ٨٤ هـ بالمدينة.
وقيل : استشهد بفارس وهو أخو أنس لأمه أم س .
التقريب: ١ / ٤٢٤، التهذيب: ٢٦٩/٥ ولم يذكر قول
العجلى فيه . ولا فى ترجمته فى الإصابة: ٣ / ٦٠ . وذكر أن
النبى عَبل حنكه فكان أول شىء دخل جوفه ريق النبى
عديدة. وقد ترجم السخاوى لهذا (٢ /٣٣٤) ثم ذكر
عبد الله بن أبى طلحة آخر وذكر فى ترجمته قول العجلى هذا ثم
قال: ((قاله العجلى، وكأنه غير الأول)). ولكن إذا عرفنا
منهج العجلى أنه يعتبر هؤلاء الصغار من التابعين فيبدو أنهما
واحد . والله أعلم .
٩١٣ - صدوق ، لينه البخارى ، من الثالثة / ع . التقريب :
١ / ٤٢٤، التهذيب : ٥ /٢٧٠.
٩١٤ - ثقة من الثالثة ١١٨ /م ت. التقريب: ١ /٤٢٥،
(١) زيادة من التهذيب .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) كان فى الأصل: عن والتصويب من س والتهذيب وث ( ص : ١٥ ).

٤٠
٩١٥ - ( عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوى . من كبار التابعين، ثقة
مدنى ) (٤) .
٩١٦ - عبد الله بن عامر الألهانى ، شامى تابعى ثقة .
قلت (٢): صوابه عبد الله بن غابر . والله أعلم .
:
٩١٧ - عبد الله بن العباس من أصحاب النبي عليه}
عمى (٣) ..
و كان قد
حدثنا محمد بن يوسف (٤) عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس
التهذيب: ٥ / ٢٧٤، معرفة القراء الكبار : ١ /٦٩ .
٩١٥ - ولد على عهد النبى معَ ◌ّ ولأبيه صحبة مشهورة . ووثقه
العجلى مات سنة بضع وثمانين /ع. التقريب : ١ / ٤٢٥،
والتهذيب: ٥ /٢٧٠، التحفة اللطيفة: ٣٣٥/٢.
٩١٦ - صوابه : عبد الله بن غابر وهو : ثقة . من الثالثة /بخ س ق .
التقريب: ١ /٤٤٠، التهذيب : ٣٥٤/٥.
٩١٧ - ابن عم رسول الله عَ ليه. ولد قبل الهجرة بثلاث سنين. مات
٦٨ هـ بالطائف / ع. التقريب: ٤٢٥/٦، التهذيب:
٢٧٦/٥، الإصابة: ٣٣٠/٢ .
(١) زيادة من س والتهذيب وث (ص : ٧ و٧٥ ).
(٢) الكلام للهيثمى: وفى حاشية الأصل: (( ما قاله الحافظ نور الدين صحيح.
:
ولعل العجلى قال: عبد الله أبو عامر. فصحف على من بعده أبو ((بابن)) (( والله
أعلم )) .
(٣) س : وكان أعمى .
. (٤) محمد بن يوسف الفريابى وستأتى ترجمته برقم : ١٦٦٣.