النص المفهرس

٣٤١
٤٢٢ - داود بن عامر بن سعيد بن أبى وقاص ، مدنى ثقة .
٤٢٣ - داود بن عبد الرحمن العطار ، مكى ثقة .
٤٢٤ - داود بن عجلان ، عن أبى عقال إسناد ضعيف (١) .
٤٢٥ - داود بن عمرو ، شامى يكتب حديثه، وليس بالقوى .
٤٢٢ - ثقة ، من السادسة / م د ت .
التقريب ١ / ٢٣٢، التهذيب ٣ / ١٩٠، التحفة اللطيفة
٠٣٢/٢
٤٢٣ - ثقة ، من الثامنة ١٧٤ هـ / ع .
التقريب ١ / ٢٣٣، التهذيب ٣ / ١٩٣، العقد الثمين
٤ / ٣٤٨ .
٤٢٤ - ضعيف . من الثامنة / ق .
التقريب ١ / ٢٣٣، التهذيب ٣ / ١٩٣.
٤٢٥ - صدوق يخطىء ، من السابعة / د .
التقريب ١ / ٢٣٣، التهذيب ٣ / ١٩٦، تهذيب تاريخ
دمشق ٥ / ٢١٠ . المغنى ١ / ٢٢٠.
(١) الحديث أخرجه ابن ماجة ( ٢ / ١٠٤١) حديث رقم : ٣١١٨ عن طريق
أبى عقال قال: طفت مع أنس بن مالك فى مطر، فلما قضينا طوافنا أتينا المقام فصلينا ركعتين
فقال لنا أنس: أكتنفوا العمل فقد غفر لكم، هكذا قال لنا رسول الله معد له وطفنا معه فى =

٣٤٢
٤٢٦ - داود بن أبى الفرات العبدى ، بصرى ثقة .
٤٢٧ - داود بن مهران الدباغ سكن (١) بغداد ، ثقة .
٤٢٨ - داود بن أبى هند بصرى ، ثقة جيد الإِسناد رفيع وكان
خياطا ، وكان رجلا صالحا ثقة حسن الإِسناد ، سمع يزيد بن
هارون منه مائة حدیث إلا حديثا وقد سمعتها منه (٢) .
٤٢٩ - داود بن يزيد الأودى ، ( كوفی ) يكتب حديثه وليس
٤٢٦ - ثقة . من الثامنة / خ ت س ق .
التقريب ١ / ٢٣٤، التهذيب ٣ / ١٩٧ .
٤٢٧ - مات ٢١٧ هـ قال أبو حاتم : ثقة صدوق .
الجرح والتعديل ٣ / ٣٢٦، تاريخ بغداد ٨ / ٣٦٣، تعجيل
المنفعة ص ٨٣ .
٤٢٨ - ثقة متقن. كان يهم بأخرة . من الخامسة. مات
١٤٠ / خت م ٤.
التقريب ١/ ٢٣٥، التهذيب ٣ / ٢٠٤، طبقات الحفاظ
ص : ٦٢ .
٤٢٩ - ضعيف من السادسة ، مات ١٥١ / بخ ت ق .
= مطر . وابن عجلان ضعيف كما سبق . وأبو عقال اسمه هلال بن زيد ، ضعفه البخارى
وأبو حاتم والنسائى وابن عدى وابن حبان وغيرهم. الضعفاء الصغير للبخارى ١١٧ ، الضعفاء
للنسائى ١٠٤، المجروحين ٣ / ٨٦، الميزان ٤ / ٣١٣.
(١) س : يسكن !
(٢) س : من یزید.

٣٤٣
بالقوى . وقال مرة : لابأس به (١) .
٤٣٠ - (داود الأودى لا بأس به . فلاأدرى أهو الأول أم غيره ) (٢).
٤٣١ - داود الطائى .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى أحمد ) حدثنا أبى عبد الله ،
قال : قدم هارون الكوفة فكتب قوما من القراء فأمر لهم بألفين
ألفين . فكان داود الطائى ممن كتب فيهم، فدعى باسمه . أين
داود الطاى ؟ قالوا : داود لايجيكم (٣) أرسلوها إليه . قال (٤)
ابن السماك وحماد بن أبى حنيفة : نحن نذهب بها إليه . قال
ابن السماك لحماد فى الطريق : إذا نحن دخلنا عليه فانثرها بين
يديه ، فإن للعين حقها (٥). رجل ليس عنده شىء فأمر له بألفى
التقريب ١ / ٢٣٥، التهذيب ٣ / ٢٠٥ .
٤٣٠ - الظاهر أنه هو الذى قبله . يدل عليه صنيع الهيثمى حيث جمع
القولين فى ترجمته ، والله أعلم .
٤٣١ - داود بن نُصير، أبو سليمان الطائى . ثقة فقيه زاهد ، من
الثامنة مات ١٦٠ / س .
التقريب ١ / ٣٤، التهذيب ٣ / ٢٠٣ ، ولم يذكر فيه شيئا
عن العجلى . تاريخ بغداد ٨ / ٣٥٢.
(١) قوله : وقال مرة الخ . ليس فى س والتهذيب.
(٢) زيادة من س . والكلام له .
(٣) تاريخ بغداد : داود يجيكم ؟ .
(٤) س : قال لى .
(٥) س : حظها .

٣٤٤
درهم (١). يردها ؟ فلما دخلوا عليه نثروها بين يديه . قال :
سوءة (٢) إنما يفعل هذا بالصبيان . فأبى أن يقبلها .
حدثنى أبى عبد الله ، حدثنى أبو خالد الأحمر ، ومررت أنا
وسفيان الثورى بمنزل داود الطاى ، فقال لى سفيان : أدخل بنا
نسلم عليه ، فدخلنا عليه فما احتفل لسفيان ولا انبسط إليه
فلما خرجنا قلت : يا أبا عبد الله غاظنى ماصنع بك . قال :
وإيش صنع بى ؟ قلت : لم يحفلك ولم ينبسط إليك . قال : إن
أبا سليمان لايتهم فى مودته . أما رأيت عينيه ؟ هذا فى شىء
غير الذى نحن فيه (٣).
٤٣٢ - [ دَهْتَم بنْ قُرَّان العكلى، ضعيف ] (٤).
٤٣٢ - متروك من السابعة / ق .
التقريب ١ / ٢٣٦، التهذيب ٣ / ٢١٣ .
:
(١) فى الأصل: بألفين درهم وفوقه ( كذا ) .
(٢) س : سوه ، تاريخ بغداد : شهوه .
(٣) هذه الحكاية الأخيرة ليست فى س ولا تاريخ بغداد ..
(٤) زيادة من التهذيب . ودهثم بمثلثة وقران بضم القاف وتشديد الراء .

٣٤٥
باب الذال المعجمة
٤٣٣ - ذَكوان أبو صالح السمان ، مدنى كوفى تابعى ثقة ، وهو
أبو سهيل (١) الزيات ( السمان )(٢) وهو ثقة . روى عنه منصور
والأعمش وسهيل ابنه .
٤٣٤ - ذكوان مولى عائشة ، مدنى تابعى ثقة .
٤٣٥ - [ ذُواد بن علبة الحارثى، لا بأس به ] (٣).
٤٣٣ - مدنى ، كان يجلب الزيت إلى الكوفة . ثقة ثبت . من الثالثة ،
مات ١٠١ هـ / ع .
التقريب ١ / ٢٣٨، التهذيب ٣ / ٢١٩، التحفة اللطيفة
٢ /٠٤٦
٤٣٤ - ثقة من الثالثة / خ م د س .
التقريب ١ / ٢٣٨، التهذيب ٣ / ٢٢١، التحفة اللطيفة
٤٧/٢ .
٤٣٥ - ضعيف عابد ، من الثامنة / ت ق .
التقريب ١ / ٢٣٨، التهذيب ٣ / ٢٢١ .
(١) س : أبو سهل .
(٢) زيادة من س .
(٣) زيادة من التهذيب.

٣٤٦.
٤٣٦ - ذُوَيد (١) ( ثقة ) (٢)، كوفى روى عنه سفيان .
٤٣٦ - فى التهذيب : دويد بن نافع الأموى الدمشقى كان يكون
بمصر . قال ابن حجر : ذكر ابن خلفون أن الذهلى والعجلى
وثقاه. ( التهذيب ٣ / ٢١٤ ) .
وقال ابن ماکولا : دوید شیخ یروی عن إسماعيل بن ثوبان عن
جابر بن زيد عن ابن عباس العين حق . روى عنه الثورى .
(الإكمال ٣ / ٣٨٦) والظاهر أنه هو المقصود هنا لرواية
الثورى عنه . والله أعلم .
(١) فى حاشية الأصل: ((يحرر هذا، فإن غالب ظنى أنه بالمهملة ولم يذكر ابن ماكولا
أحداً بالمعجمة فى الرواة ، وإنما ذكر جماعة منهم بالمهملة . وكذا الذهبى . )) وفى ث ( ص :
٥٧ ) دويد بالمهملة وفيه روى (عنه) سفيان. وكذا فى س، وكان فى الأصل: ((عن )).
(٢) زيادة من سنُ.
i

٣٤٧
باب الراء
٤٣٧ - راشد بن سعد ، شامى ثقة تابعى .
٤٣٨ - راشد ، مصرى تابعى ثقة .
٤٣٩ - [ رافع بن إسحاق الأنصارى، مدنى تابعى ثقة ] (١).
٤٣٧ - المَقرائى - نسبة إلى مَقرا قرية بدمشق - ثقة كثير الإِرسال .
من الثالثة مات ١٠٨ / بخ ٤ .
التقريب ١ / ٢٤٠، التهذيب ٣ / ٢٢٦، تهذيب تاريخ
دمشق ٥ / ٢٩٣ .
٤٣٨ - راشد بن يحيى ، ويقال : ابن عبد الله أبو يحيى المعافرى ، عن
أبى عبد الرحمن الحبلى ، وعنه ابن لهيعة وعبد الرحمن بن زياد
الأفريقى . وفى ترجمته من تعجيل المنفعة ( ص: ٨٥ ) ذكر
ابن حجر قول العجلى هذا . إلا أنه لم يذكر أنه روى عن أحد
من الصحابة . وفى تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٢٩٣ : راشد بن
أبی سکنة العبدری سکن مصر وولى الخراج بها ، وروى عن
أبى الدرداء ومعاوية وغيرهما ، ولكنه لم يذكر فيه شيئا عن
العجلى . والله أعلم .
٤٣٩ - ثقة من الثالثة / ت س .
(١) زيادة من التهذيب .

٣٤٨
٤٤٠ - رافع بن أبى رافع الطائى ، تابعى من كبار التابعين .
باب رباح
٤٤١ - (رَباح بن زيد، قال: يحيى مات قبل أن أدخل إلى اليمن.
ومحمد بن ثور . قلت ليحبى : أيهما أعلى ؟ قال : كل ثقة .
رباح ومحمد بن ثور وهشام وعبد الرزاق . قلت ليحيى : أظن.
محمد بن ثور قليل الحديث ؟ قال : لا . کان کثیر الجدیث ،
وكان رباح بن زيد يصحف ويخطىء ، وكأنه يقول : لم يكن
صاحب حديث إلا أنه لا بأس به ، رجل صدوق ) (١) .
التقريب ١ / ٢٤٠، التهذيب ٣ / ٢٢٨، التحفة اللطيفة
٠٥٠/٢
٤٤٠ - هو رافع بن عمرو وقيل ابن عميرة. ذكره بعضهم فى
الصحابة. كما فصل ابن حجر فى الإصابة ( ١ / ٤٩٧ )
وأشار إلى قول العجلى هذا. وانظر ابن سعد ( ٦ / ٦٧).
٤٤١٠ - رباح بن زيد القرشى الصنعانى . ثقة فاضل . من التاسعة.
مات ١٨٧ هـ / دس .
التقريب ١ / ٢٤٢، التهذيب ٣ / ٢٣٣.
وقال ابن حجر : وثقه العجلى . ولم يذكر هو ولا ابن أبى حاتم شيئاً
عن ابن معين . ولم أجد ذكره فى تاريخ ابن معين . والله أعلم .
(١) زيادة من س ولعله من كلام يحيى بن معين .

٣٤٩
٤٤٢ - ( رباح بن الحارث النخعى ، سمع من عبد الله ) (١) .
٤٤٣ - ( رباح بن خالد الكوفى ، قال يحيى : لم يكن به بأس ، كان
يتشيع وكان من أصحاب أبى حنيفة أى يقول بقولهم) (٢).
٤٤٤ - [ رباح بن أبى معروف، لا بأس به ] (٣).
٤٤٥ - رباح من أصحاب ابن المبارك ، كوفى ثقة (٤) .
٤٤٦ - رباح (٥) ، مدنى تابعى ثقة .
٤٤٢ - ذكره الهيثمى فى ((رياح)) (رقم : ٤٨٦) فلينظر .
٤٤٣ - ذكره ابن أبى حاتم دون أن يذكر فيه حرجا ولا تعديلا
(٣ / ٤٩١) ولم يذكر شيئا عن ابن معين ، ولم أجد ذكره
فى تاريخ ابن معين .
٤٤٤ - صدوق له أوهام . من السابعة / بخ م ت س .
التقريب ١ / ٢٤٢، التهذيب ٣ / ٢٣٥.
٤٤٥ - يمكن أن يكون هو رباح بن خالد الكوفى المذكور آنفا ، فإنه
يروى عن ابن المبارك. والله أعلم . وانظر لسان الميزان ٢ / ٤٤٣ .
٤٤٦ - ذكر السخاوى قول العجلى هذا فى ترجمة رباح بن عبد الرحمن
(١) زيادة من س .
(٢) زيادة من س وهو أيضا من كلام يحيى بن معين .
(٣) زيادة من التهذيب .
(٤) فى س : رباح وجابر من أصحاب ابن المبارك ، كوفيان ثقتان .
(٥) فى الأصل ( رياح ) وفوقه ( كذا ) وما أثبته من س وث .

٣٥٠
باب ربعی وربيع
٤٤٧ - رِبعى بن حِرَاش ، كوفى تابعى ثقة من كبار التابعين (١) يقال
أنه لم يكذب كذبة قط . كان له ابنان عاصيان (٢) زمن
الحجاج وقيل للحجاج : إن أباهما لم يكذب كذبة قط ،
لو أرسلت إليه فسألته عنهما . فأرسل إليه فقال: أين ابناك: (٣)
قال : هما فى البيت . قال : قد عفوت (٤) عنهما لصدقك.
روی عنه الثوری فمن دونه .
٤٤٨ - الربيع بن أنس ، بصرى ثقة (٥) .
العامرى وقال: ((والظاهر أنه هذا)) وهو مقبول. من
الخامسة. كما فى التقريب ١ / ٢٤٢ ولم يذكر ابن حجر شيئا
عن العجلى فى ترجمته من التهذيب ٣ / ٢٣٤ .
٤٤٧ - ثقة عابد مخضرم. من الثانية. مات سنة ١٠٠ هـ / غ.
التقريب ١ / ٢٤٣، التهذيب ٣ / ٢٣٧، تاريخ بغداد
٨ / ٣٣، تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٠٠، وفيات الأعيان
: ٢ / ٣٠٠، سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٦٠.
٤٤٨ - صدوق له أوهام . رمى بالتشيع . من الخامسة مات
١٤٠ /٠٤
(١) قوله : ( من كبار التابعين ) ليس فى س. وفى ث (ص : ٧٨ ) من خيار التابعين ..
(٢) كذا فى س وتاريخ بغداد وكان فى الأصل: ( ابنين عاصيين ) وفوقه ( كذا) .
(٣) فى الأصل : إبنيك. والتصويب من س وتاريخ بغداد وث .
(٤) ث س وتاريخ بغداد : عفونا .
(٥) فى التهذيب: قال العجلى: بصرى صدوق .

٣٥١
٤٤٩ - [ الربيع بن بدر التميمى ، ضعيف ] .
٤٥٠ - ربيع بن البراء بن عازب ، كوفى تابعى ثقة .
٤٥١ - الربيع بن حراش ، كوفى تابعى ثقة .
٤٥٢ - الربيع بن خُثَيم (١) الثورى، يكنى أبا يزيد ، كوفى تابعى ثقة
( ثورى ) من خيار أصحاب عبد الله ، وكان خيارا ، وكان
ابن مسعود إذا رآه (٢) قال: ((وبَشِّرِ المُخْبِيْن،))(٣) أما لورآك
نبينا (٤) لأحبك . وكان الربيع إذا جاء إلى باب ابن مسعود
التقريب ١ / ٢٤٣، التهذيب ٣ / ٢٣٨ .
٤٤٩ - يلقب: عُلَيْلَة . متروك. من الثامنة / ت ق .
التقريب ١ / ٢٤٣، التهذيب ٣ / ٢٣٩، وله ترجمة فى تاريخ
بغداد ( ٤١٥/٨) ولكن لم يذكر شيئاً عن العجلى .
٤٥٠ - ثقة من الثالثة / ت س . التقريب ٢٤٣/١، التهذيب ٢٤٠/٣.
٤٥١ - أخو ربعى بن حراش يقال إنه تكلم بعد الموت وذكر أمره
لعائشة فقالت: سمعت رسول الله عَ ليه يقول: إنه يتكلم
رجل من أمتى بعد الموت من خير التابعين . الجرح والتعديل
٣ / ٣٥٦، ابن سعد ٦ / ١٥٠، ثقات ابن حبان
٤ / ٢٢٦ .
٤٥٢ - ثقة عابد مخصرم من الثانية . مات ٦١٠ أو ٦٣،/ خم تس ق .
(١) بضم المعجمة وفتح المثلثة .
(٢) س : نظر إليه .
(٣) ث وس : نبيك .
(٤) الحج : ٣٤ .

٣٥٢
سس
يستأذن . قالت له الجارية ذاك الأعمى بالباب . فيقول : ليس
ذلك أعمى ذاك ربيع بن خثيم .
قال : ومر الربيع بن خثيم مع ابن مسعود على كور حداد ،
فصعق فحمله ابن مسعود إلى منزله وأقام عليه خمس صلوات
حتى أَفاق .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى ) ، حدثنا أبو نعيم ، ثنا يونس
ابن أبى إسحاق ، عن بكر بن ماعز ، قال : جاءت بنت الربيع
ابن خثيم فقالت له : ياأبت أذهب فألعب ؟ فلما أكثرت عليه
قال له بعض جلسائه : لو أمرتها تذهب. قال : لا والله
لا يكتب الله علىّ اليوم أنى أمرتها بلعب (١) .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) حدثنا إسماعيل بن خليل (٢) ثنا
على بن مسهر ، أنبأ الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن بكر
ابن ماعز ، قال : كان بربيع بن خثيم خبل وكان يخرج من فيه
ماء آجن (٣) فیسیل على لحيته ، فخرج من فیه ذات يوم فسال . .
على لحيته فنظر إلىَّ فظن أنى قد حزنت (٤) فمسحته (٥) فقال :
يابكر بن ماعز مايسرنى أنه بأعتى الديلم على الله (٦).
(١) ذكره ابن سعد أيضاً فى الطبقات ٦ / ١٨٨ . وأبو نعيم فى الحلية ٢ / ١٥
وأبو نعيم هو الفضل بن دكين . له ترجمة برقم : ١٤٨٠.
ويونس بن أبى إسحاق ستأتى ترجمته برقم : ٢٠٦٢ .
وبكر بن ماعز : تقدمت ترجمته برقم : ١٧٢.
(٢) تقدمت ترجمته برقم (٨٨) .
(٣) أجن الماء : إذا تغير لونه وطعمه .
(٤) فى الأصلين (حرب ) بدون نقط.
(٥) س : فمسحه .
(٦) في س: ( باعت ) وعليها ( ط ) أى ينظر .

٣٥٣
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى ) ، حدثنا إسماعيل بن خليل ،
أنا محمد بن فضيل ، عن أبى حيان ، عن أبيه ، قال : ما سمعت
الربيع بن خثيم يذكر شيئا من أمر الدنيا إلا أنى سمعته يقول : كم
للتيم مسجدا (١) .
( حدثنا أبو مسلم ، ثنا أبى ) ، حدثنا يعلى بن عبيد ، ثنا
أبو حيان عن أبيه (٢) قال : كان الربيع بن خثيم يهادى بين
رجلين إلى مسجد قومه حتى يقام فى الصف ، فكان أصحاب
عبد الله يقولون : قد رخص الله / لك لو صليت فى بيتك . ١٦ أ
فيقول : إنه إن شاء الله کما تقولون ولكنی أسمعه حتى ينادى
حى على الفلاح . فمن سمع منكم ينادى حى على الفلاح
فليجب ولو حبوا (٣) ولوزحفا وكأن شقه قد سقط (٤).
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى )، حدثنا أبو أحمد
الأسدى (٥) ، ثنا مالك بن مغول ، عن الشعبى ، قال :
ماجلس الربيع فى مجلس ولا على ظهر طريق منذ اتزر بإزار .
وفى الأصل: ( بأعتا) وفى طبقات ابن سعد (٦ / ١٩٠) عن داود القطان ((قال :
=
أصاب الربيع بن خثيم الفاج فكان بكر بن ماعز يقوم عليه ويدهنه ويغلى رأسه ويغسله .
قال فبينما هو ذات يوم يغسل رأس الربيع إذ سال لعاب الربيع فبكى بكر فرفع الربيع رأسه إليه
فقال له : ما يبكيك ؟ فوالله ما أحب أنه بأعتى أهل الديلم على الله)) ونحوه فى سير أعلام
النبلاء ٤ / ٢٦٠ . والمعرفة والتاريخ للفسوى ٢ / ٧١، ٥٧٢ .
(١) طبقات ابن سعد ٦ / ١٨٣.
(٢) أبو حيان هو : يحيى بن سعيد بن حيان وستأتى ترجمته .
(٣) س : فليجبه إن استطاع لو حبوا زحفا . وفى ث ( فليجبه إن استطاع :
وما بعده مثل الأصل .
(٤) ذكر نحوه ابن سعد في الطبقات ٦ / ١٩٠، والفسوى فى المعرفة ٢ / ٥٧١.
(٥) ستأتى ترجمته برقم : ١٦١١ .
( ٢٣ - معرفة الثقات جـ ١ )

٣٥٤
قال : أخاف أن يظلم رجل فأتخلف عن الشهادة (١) عليه أو
تقع حاملة عن حاملها فلا أحمل عليه ، أويسلم علىّ فلا أرد
السلام ، أو لا أغض البصر، أو لا أهدى السبل (٢) قال :
فكنا ندخل عليه فى بيته (٣) .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنى أبى ) حدثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ،
عن منصور ، عن إبراهيم ، أخبرنى من صحب الربيع بن خثيم
عشرين سنة ، فما سمع كلمة تعاب .
٤٥٣ - ربيع بن أبى راشد ، كوفى ثقة رجل صالح ( ويقال إنه لم يكن
بالكوفة فى زمانه أحد أفضل منه ، وكان صيرفيا موسرا ثبتا فى
الحديث . روى عن سعيد بن جبير. وكان يقول : لو فارق
الموت قلبى ساعة خشيت أن يفسد ) (٤) .
٤٥٤ - الرّبيع بن سبرة الجهنى ، حجازى تابعى ثقة .
التقريب ١ / ٢٤٤، التهذيب ٣ / ٢٤٢.
٤٥٣ - أخو جامع بن أبى راشد . روی عن سعيد بن جبير ، روى عنه
الثورى ومالك بن مغول وغيرهما . الجرح والتعديل
٣ / ٤٦١، طبقات ابن سعد ٨ / ٣٢٧، التاريخ الكبير
٣ / ٢٧٣، ثقات ابن حبان ٦ / ٢٩٦ .
٤٥٤ - ثقة ، من الثالثة / م ٤ .
(١) س : فأكلف الشهادة .
(٢) س : السبيل
(٣) ذكر بعضه ابن سعد فى الطبقات ٦ / ١٨٣ . والفسوى ٢ / ٥٧٢.
(٤) ما بين القوسين زيادة من س وث ( ص : ٥٥) .

٣٥٥
٤٥٥ - الرّبيع بن عُمَيلة (١) الفزارى، كوفى تابعى ثقة. سمع من
عبد الله (وأبوه من أصحاب النبى عَ لّه) (٢)
٤٥٦ - الربيع (٣) بن قزيع ، كوفى ثقة تابعى ، روى عنه سفيان.
قلت : (٤) قال الدارقطنى: الربيع بالفتح . وقال البخارى :
بالضم وهو كذلك فى ثقات العجلى . ووالده قزيع بالقاف
والزاى (٥) .
التقريب ١ / ٢٤٥، التهذيب ٣ / ٢٤٤، تهذيب تاريخ
دمشق ٥ / ٣٠٨، التحفة اللطيفة ٢ / ٦١ .
٤٥٥ - روى عن ابن مسعود روى عنه ابنه الركين وغيره . سئل
ابن معين عن الركين وأبيه فقال : ثقتان . وقال ابن سعد :
كان ثقة له أحاديث . ثقات ابن حبان ٤ / ٢٢٦، التاريخ
الكبير ٣ / ٢٧٠، طبقات ابن سعد ٨ / ١٧٦، الجرح
والتعديل ٣ / ٤٦٧، تاريخ عثمان بن سعيد الدارمى
ص ١١٠ .
٤٥٦ - أبو الجارود ، روى عن ابن عمر وروى عنه الثورى وشعبة .
قال ابن معين : ثقة وقال أبو حاتم : شيخ . التاريخ الكبير
(١) س : عمليه .
(٢) زيادة من س وث .
(٣) فى هامش الأصل : تصغير ربع .
(٤) الكلام للهيثمى .
(٥) وفى الهامش الأصل: ( وابن ماكولا ذكر الاختلاف فيه ثم قال: وهو بالفتح
وكأنه الأولى بالصحة ) وهو فى الإكمال (٤ / ١٩).

٣٥٦
٤٥٧ - [الربيع بن لوط بن البراء بن عازب ، كوفى تابعى ثقة](١)
٤٥٨ - الربيع بن مدرك، كوفى ثقة (٢).
٤٥٩ - الرّبيع بن مسلم القرشى ، بصرى ثقة .
٤٦٠ - ( الَّبيع بن مسلم ، بصرى ثقة ، فلا أدرى أهو الأول القرشى
أم غيره ) (٣) .
٤٦١ - ( الَّبيع بن مُنذر، كوفى ثقة) (٤).
٣ / ٢٧٠، الجرح والتعديل ٣ / ٤٦٧، الإكمال ٤ / ١٩،
ثقات ابن حبان ٤ / ٢٢٥ .
٤٥٧ - وقيل ابن أخى البراء ، ثقة ، من الرابعة / س .
التقريب ١ / ٢٤٥، التهذيب ٣ /٢٥٠.
٤٥٨ - لم أجد له ترجمة .
٤٥٩ - الجمحى أبو بكر البصرى ، ثقة ، من السابعة . مات
١٦٧ هـ / بخ م د س ق .
التقريب ١ / ٢٤٦، التهذيب ٣ / ٢٥١.
٤٦٠ - الظاهر أنه هو الأول، كما قال السبكى . والله أعلم .
٤٦١ - روى عن أبيه عن الربيع بن خثيم ، وروى عنه زيد بن الحباب
(١) زيادة من التهذيب.
(٢) لا توجد فى من ..
(٣) الكلام للسبكى . وهذه الترجمة بكاملها زيادة من س. وفى ث (ص
٣٧) : الربيع بن مسلم القرشى، ثقة . ثم فى ( ص: ٦٣): الربيع بن مسلم ، بصرى ثقة.
(٤) زيادة من س

٣٥٧
باب رَبیعة
٤٦٢ - ربيعة بن أبيض ، كوفى تابعى ثقة .
٤٦٣ - ربيعة بن سيف ، مدنى تابعى ثقة .
٤٦٤ - [ ربيعة بن شيبان السعدى، كوفى تابعى ثقة ] (١).
٤٦٥ - ربيعة بن عبد الله بن الهُدير، مدنى تابعى ثقة . من كبار
التابعين .
وعبد الحميد الحمانى وغيرهما . الجرح والتعديل ٣ / ٤٧٠،
التاريخ الكبير ٢٧٤/٣ وذكره ابن حبان فى الثقات
٢٩٧/٦ .
٤٦٢ - روى عن على، روى عنه ابن أشوع. ذكره ابن حبان فى
الثقات ( ٤ / ٢٣٠) .
وفى ث ( ص : ٣٤ ) ابن ربيعة بن أبيض . الخ .
٤٦٣ - صدوق له مناكير . من الرابعة / د ت س .
التقريب ١ / ٢٤٦، التهذيب ٣ / ٢٥٥، التحفة اللطيفة
٢ /٠٥٥
٤٦٤ - أبو الحدراء البصرى ، ثقة من الثالثة / ٤ .
التقريب ١ / ٢٤٦، التهذيب ٣ / ٢٥٦.
٤٦٥ - وقد ينسب إلى جده ، له رؤية . مات ٩٣ هـ / خ د .
(١) زيادة من التهذيب .

٣٥٨
٤٦٦ - ربيعة بن أبى عبد الرحمن ، مدنى تابعى ثقة .
( حدثنا أبو مسلم ، حدثنا أبى عبد الله ) (١) قال: قيل لربيعة بن
أبى عبد الرحمن : الرحمن على العرش استوى ، كيف استوى ؟
قال : الاستواء منه غير معقول (٢) وعلينا وعليك التسليم (٣)
٤٦٧ - [ ربيعة بن عتبة الكنانى ثقة. ] (٤) ..
التقريب: ١ / ٢٤٧، التهذيب ٣ / ٢٥٧، الإصابة
١ / ٥٢٣، التحفة اللطيفة ٢ / ٥٦ .
٤٦٦ - المعروف بربيعة الرأى : واسم أبيه فروخ . ثقة فقيه مشهور ،
من الخامسة . مات ١٣٦ هـ / ع .
التقريب ١ / ٢٤٧ التهذيب ٣ / ٢٥٨، تاريخ بغداد
٨ / ١٤٢٥، التحفة اللطيفة ٢ / ٥٦ .
٤٦٧ - صدوق ، من السادسة / د عس .
(١) كذا فى س. ولعل الصواب: حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى أحمد حدثناً:
أبى عبد الله الخ .
(١) أى أن العقل لا يدرك كنهه وكيفه. وقد روى قوله يلفظ آخر: فعن سفيان
قال: كنت عند ربيعة بن أبى عبد الرحمن فسأله رجل فقال : الرحمن على العرش استوى .
كيف استوى ؟ فقال : الاستواء غير مجهول . والكيف غير معقول . ومن الله الرسالة. وعلى
الرسول البلاغ . وعلينا التصديق .
العلو للعلى الغفار للذهبى ( ص: ٩٨) تذكرة الحفاظ ( ص: ١٥٨) اجتماع الجيوش
الإِسلامية ( ص: ٥٣) مختصر العلو (ص: ١٣٢).
(٣) ذكر الذهبى فى سير أعلام النبلاء هذا النص مع بعض الاختلاف فقال: وقال
أحمد بن عبد الله العجلى فى تاريخه : حدثنى أبى قال : قال ربيعة وسئل كيف استوى ؟
فقال : الكيف غير معقول وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق (٦ / ٩٠) وهو فى التحفة
اللطيفة (٢ / ٥٩) ويبدو أنه وقع فيه محرفاً .
(٤) زيادة من التهذيب .

٣٥٩
٤٦٨ - ربيعة بن الفارس ، تابعى ثقة .
٤٦٩ - ربيعة بن كلثوم بن جَبْر (١)، بصرى ثقة .
٤٧٠ - ربعية بن لقيط التُّجيبى ، مصرى تابعى ثقة .
٤٧١ - ربيعة بن ناجذ ، كوفى تابعى ثقة .
التقريب ١ / ٢٤٧، التهذيب ٣ / ٢٥٩ .
٤٦٨ - فى الجرح والتعديل (٣ / ٤٧٣) ((ربيعة بن الفارس شامى
عن كعب الأحبار قوله . روى عنه زياد بن نعيم الحضرمى ))
انتهى . ولا أدرى هو المراد هنا أم غيره ؟ وقد ذكره فى ث فى
المصريين .
٤٦٩ - صدوق بهم ، من السابعة / بخ م س .
التقريب ١ / ٢٤٨، التهذيب ٣ / ٢٦٣، وفيه : قال
العجلى : بصرى ثقة ، وأبوه ثقة .
٤٧٠ - روى عن معاوية وعمرو وغيرهما ، روى عنه محمد بن
إسحاق ، ويزيد بن أبى حبيب وغيرهما .
ذكره ابن حبان فى الثقات. ( ٤ / ٢٣٠ ) .
الجرح والتعديل ( ٣ / ٤٧٥)، تعجيل المنفعة : ٨٨، سير
أعلام النبلاء ٤ / ٥١٠ .
٤٧١ - ثقة . من الثانية / س ق .
التقريب ١ / ٢٤٨، التهذيب ٣ / ٢٦٥، تاريخ بغداد
(١) كذا فى التقريب والتهذيب - بجيم وموحدة ساكنة. وكان فى الأصل
( حيوة ) وفى س : حبر .

٣٦٠
٤٧٢ - ربيعة بن يزيد الدمشقى ، تابعى ثقة .
باب رجاء ورزين ورفيع ورقبة
٤٧٣ - رجاء بن حيوة السكسكى (١)، شامى ثقة.
٤٧٤ - رجاء بن ربيعة ( والد إسماعيل بن رجاء ) الزبيدى ، كوفى ثقة
تابعى .
٤٧٥ - رجاء بن أبى رجاء الباهلى ، بصرى تابعى ثقة .
٨ / ٤٢٠، ولم يذكر فيه شيئا عن العجلى .
٤٧٢ - ثقة عابد، من الرابعة. مات ١٢١ / ع .
التقريب ٨ / ٢٤٨، التهذيب ٣ / ٢٦٤.
٤٧٣ - ثقة فقيه. من الثالثة مات ١١٢ / خت م ٤ .
١ / ٢٤٨، التهذيب ٣ / ٢٦٥، تهذيب تاريخ
التقريب
دمشق ٥ / ٣١٥ .
ولم يذكر قول العجلى .
٤٧٤ - صدوق . من الثالثة / م د ص ق .
التقريب ١ /٢٤٨، التهذيب ٣ / ٢٦٦، وقال ابن حجر
فيه: ((ذكر ابن خلفون : أن أحمد بن صالح ، يعنى العجلى
وغيره وثقوه )) .
٤٧٥ - مقبول ، من الرابعة .
(١) س : السسكى. والسكسكى: نسبة إلى السكاسك ، بطن من كندة.