النص المفهرس

٢٨١
٢٥٥ - حِبان بن على العنزى، كوفى صدوق (١) جائز الحديث ،
وكان يتشيع وكان وجها من وجوه ( ١١ ألف ) أهل الكوفة
وكان فقيها من العشرة الذين قعدوا عند أبى حنيفة ثم عاداه
وتر که ، وموته بعد موت مندل أخيه .
٢٥٦ - حَبَّة العُرنى ، كوفى تابعى ثقة .
باب حبيب
٢٥٧ - حبيب بن أبى ثابت الأسدى ، (كوفى ) ثقة تابعى ، وكان
٢٥٥ - ضعيف من الثامنة وكان له فقه وفضل مات ١٧١ ،
أو ١٧٢ / ق .
التقريب ١ / ١٤٧، التهذيب ٢ / ١٧٣، ولم يذكر الخطيب
قول العجلى فى ترجمته من تاريخ بغداد ( ٨ / ٢٥٥ ).
٢٥٦ - حبة بن جوين العربى . صدوق له أغلاط ، وكان غاليا فى
التشيع. من الثانية ٧٦ هـ. وقال فى الإصابة: ((اتفقوا على
ضعفه إلا العجلى فوثقه ، ومشاه أحمد)).
التقريب ١ / ١٤٨، التهذيب ٢ / ١٧٦، تاريخ بغداد
٨ / ٢٧٦، الإصابة ١ / ٣٧٣.
٢٥٧ - ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس ، من الثالثة مات
١١٩ هـ / ع .
(١) النص فى س : حبان ومندل ابنا على كوفيان صدوقان ، وكان حبان جائز
الحديث الخ .
:

٢٨٢
مفتى الكوفة قبل ( الحكم بن عتيبة ) (١) وحماد بن
أبى سليمان (٢) سمع من ابن عمر وكان ثبتاً فى الحديث سمع من
ابن عمر غير شىء ومن ابن عباس وكان فقيه البدن ، وكان
مفتى الكوفة قبل الحكم بن عتيبة .
٢٥٨ - حبيب بن حِمَاز (٣)، كوفى تابعى ثقة .
٢٥٩ - حبيب بن سُبَيعة (٤)، شامى تابعى ثقة.
التقريب :١ / ١٤٨، التهذيب ٢ / ١٧٨، طبقات الحفاظ
ص : ٤٤ سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٨٩ .
٢٥٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات . وقد أرسل حديثا فذكره بعضهم
فى الصحابة .
طبقات ابن سعد ٦ / ٢٣٢، تاريخ ابن معين ٣ / ٢٩٨،
التاريخ الكبير ٢ / ٣١٥، الجرح والتعديل ٣ / ٩٨، الإكمال
٢/ ٥٤٧، الإصابة ١ / ٣٩٠، تعجيل المنفعة ص : ٥٩.
٢٥٩ - تابعى ثقة ، أخطأ من زعم أن له صحبة ، من الثالثة / س .
التقريب ١ / ١٤٩، التهذيب ٢ / ١٨٤.
(١) ستأتى ترجمته برقم: ٣٣٧.
(٢) ستأتى ترجمته برقم : ٣٥٥.
(٣) بكسر الحاء المهملة وفتح الميم وتخفيفها وبالزاى . وقيل غير ذلك . وذكر فى
تعجيل المنفعة عن العجلى أنه قال: ((حبيب كوفى تابعى ثقة)) وهذا يعنى أن النسخة التى
اعتمد عليها ابن حجر ليس فيها إسم أبيه . وفى س : حماد وهو تصحيف .
(٤) وقيل: ابن أبى سُبيعة، وقيل ((سُبيعة بن حبيب الضبعى)).

٢٨٣
٢٦٠ - [ حبيب بن الشهيد الأزدى، ثقة ] (١).
٢٦١ - [ حبيب بن صُهْبان الأسدى، ثقة ] (٢).
٢٦٢ - حبيب بن عُبَيد، شامى تابعى ثقة .
باب حَجاج وحُجَية (٣)
٢٦٣ - حجاج بن إبراهيم كان يسكن مصر، ثقة ، ثم قال : حجاج
بن إبراهيم يكنى أبا محمد ، سكن مصر ، من الأبناء ، ثقة
صاحب سنة ( رفيع رجل صالح ) (٤) .
٢٦٠ - ثقة ثبت، من الخامسة. مات ١٤٥ / ع .
التقريب ١ / ١٤٩، التهذيب ٢ / ١٨٦.
٢٦١ - ثقة ، من الثالثة / بخ .
التقريب ١ / ١٥٠، التهذيب ٢ / ١٨٧، وله ترجمة فى
تاريخ بغداد ٨ / ٢٤٧ ، ولم يذكر شيئا عن العجلى .
٢٦٢ - ثقة ، من الثالثة / بخ م ٤.
التقريب ١ / ١٥٠، التهذيب ٢ / ١٨٧.
٢٦٣ - ثقة فاضل ، من العاشرة / س .
(١) زيادة من التهذيب . وهناك حبيب بن الشهيد أبو مرزوق المصرى يأتى فى
الكنى .
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) كذا فى الأصل وفوق حجية ( كذا ) ولم يذكر المصنف أحداً اسمه حجية فى هذا
الباب . وسيأتى باب ( حجية ) بعد قليل .
(٤) زيادة من س .

٢٨٤
٢٦٤ - حجاج بن أرطاة ( أبو أرطاة ) (١) النخعى ، كوفى جائز
الحديث ، وكان له فقه وكان على البصرة (٢)، وكان على
الشرط وكان فقيها وكان أحد مفتى ( أهل ) الكوفة وكان فيه
تيه ، وكان يقول قتلنى حب الشرف ، وولى قضاء البصرة .
( وكان جائز الحديث ) إلا أنه صاحب إرسال .
وكان يرسل عن يحيى بن كثير (٣) ولم يسمع منه شيئا ويرسل
عن مجاهدٍ ولم يسمع منه شيئاً . ويرسل عن مكحول (٤) ولم
يسمع منه شيئا . ويرسل عن الزهري (٥) ولم يسمع منه شيئا .
فإنما يعيب الناس منه التدليس ، روى نحوا من ستمائة حديث .
ويقال إن سفيان أتاه يوما ليسمع منه ، فلما قام من عنده قال
حجاج: يرى بُنَّ ثور أنا نحفله (٦) إنا لانبالى جاءنا أو لم
التقريب ١ / ١٥٢، التهذيب ٢ / ١٩٥، تاريخ بغداد
٢٣٩/٨.
٢٦٤ - صدوق كثير الخطأ والتدليس . من السابعة ، مات ١٤٥
التقريب ١ / ١٥٢ التهذيب ٢ / ١٦٦، تاريخ بغداد
(١) زيادة من س : .
(٢) س: ولى قضاءَ البصرة.
(٣) ستأتى ترجمته برقم (١٩٩٠). وزاد بعده فى ث ( ص : ٥٤ ) ويرسل عن
إبراهيم ولم يسمع منه شيئاً .
(٤) ستأنى ترجمته برقم : ١٧٨٤. ومجاهد هو المكى ستأنى ترجمته أيضاً برقم:
٠١٦٨٦
(٥) انظر ترجمته برقم : ١٦٤٥ .
(٦) س: محفله. وفى تاريخ بغداد : نحفل به . وكذلك فى سير أعلام النبلاء.

٢٨٥
يجعنا . وكان حجاج تياها (١) وكان قد ولى الشرط .
ويقال عن حماد بن زيد قال : قدم علينا حماد بن أبى سليمان
وحجاج بن أرطاة ، فكان الزحام على حجاج أكثر منه على حماد
وكان حجاج يقع فى أبى حنيفة ويقول : إن أبا حنيفة لا يعقل .
لله عقله .
وكان حجاج راوية عن عطاء بن أبى رباح سمع منه ، وروى
عن حجاج أبو خالد الأحمر ، وأشعث بن أبى الشعثاء وهو
أُشعٹ بن سليم ، وهو من ثقات شیوخ الکوفیین و ليس بکثیر
الحديث . إلا أنه شيخ عال (٢).
٢٦٥ - الحَجَّاج بن الحجاج ، مدنى تابعى ثقة .
٨ / ٢٣٤، طبقات الحفاظ ص : ٨١ ، سير أعلام النبلاء
٧ / ٦٩ ٠
٢٦٥ - لعله حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمى ، مقبول ، من
الثالثة. لأبيه صحبة / د ت س . إلا أن ابن حجر لم يذكر
قول العجلى فى ترجمته من التهذيب . والله أعلم . وذكره
السخاوى عن العجلى ثم قال: (( وأظنه الحجاج بن عمرو
ابن غزية . فقد قيل فيه الحجاج بن أبى الحجاج )» التحفة اللطيفة
٤٥٧/١ .
وفى ث : حجاج بن أبى الحجاج ، التقريب ١ / ١٥٢،
التهذيب ٢ / ١٩٩ .
(١) أى متكبرا . وفى س : نباها .
(٢) أبو خالد الأحمر اسمه سليمان بن حيان ستأتى ترجمته برقم : ٦٦٣ . وأما أشعث
ابن سليم فقد تقدمت ترجمته برقم : ١٠٨ .

٢٨٦
٢٦٦ - حجاج بن دينار ، ثقة .
٢٦٧ - [ حجاج بن عمرو بن غزية الأنصارى، تابعى ] (١).
٢٦٨ - [ حجاج بن محمد المِصِيصى الأعور، ثقة ] (٢).
٢٦٩ - [حجاج بن المِنْهال الأنماطى، بصرى ثقة ، رجل صالح يكنى
٢٦٦ - لابأس به وله ذکر فی مقدمة مسلم ،
السابعة / د ت س ق .
من
التقريب ١ / ١٥٣، التهذيب ٢ / ٢٠٠.
٢٦٧ - صحابى وله رواية عن زيد بن ثابت ، شهد صفين مع على
رضى الله عنه / ٤ .
التقريب: ١ / ١٥٣، التهذيب ٢ / ٢٠٤، الإصابة
١ /٣:١٣ ٠
٢٦٨ - ثقة ثبت ، لكنه اختلط فى آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته .
من التاسعة مات ببغداد ٢٠٦ هـ / ع .
التقريب ١ / ١٥٤، التهذيب ٢ / ٢٠٥، تاريخ بغداد
٨ / ٢٣٦ ولم يذكر عن العجلى شيئا ..
٢٦٩ - ثقة فاضل. من التاسعة مات ٢١٦ أو ٢١٧ / ع .
التقريب ١ / ١٥٤، التهذيب ٢ / ٢٠٦، تذكرة الحفاظ
١ / ٤٠٣، سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٥٣.
(١) زيادة من التهذيب والإصابة، ونصه فى التهذيب: ذكره بعضهم فى التابعين
منهم العجلى وابن البرقى .
(٢) زيادة من التهذيب .

٢٨٧
أبا محمد ، وكان سمسارا يأخذ من كل دينار حبة فجاء
خراسانى موسر من أصحاب الحديث فاشترى له أنماطا (١)
فأعطاه ثلاثين دينارا . فقال : ماهذه ؟ فقال : هذه سَمسرتك
خذها . فقال له : دنانيرك أهون علينا من هذا التراب ، هات من
كل دينار حبة . فأخذ (٢) دينارا وكسرا .
٢٧٠ - [ حجاج بن نصير الفَسَاطِيطى ، كان معروفا بالحديث ولكنه
أفسده أهل الحديث بالتلقين ، كان يلقن وأدخل فى حديثه
ماليس منه ، فترك ] (٣).
٢٧١ - حجاج الصواف ، بصرى ثقة .
باب حُجر و حُجیر
٢٧٢ - حُجر التغلبى ، كوفى ثقة .
٢٧٠ - ضعيف ، كان يقبل التلقين . من التاسعة ، مات ٢١٣
أو ٢١٤ هـ / ت .
التقريب ١ / ١٥٤، التهذيب ٢ / ٢٠٩.
٢٧١ - حجاج بن أبى عثمان ميسرة أو سالم الصواف . ثقة حافظ . من
السادسة مات ١٤٣ / ع .
التقريب ١ / ١٥٢، التهذيب ٢ / ٢٠٣.
٢٧٢ - لم أجد له ترجمة .
(١) النمط ج أنماط ونماط. ضرب من البسط .
(٢) كذا فى س. وكان فى الأصل: (وأخر ) وفوقه ( كذا ).
(٣) زيادة من التهذيب .
1

٢٨٨
٢٧٣ - حُجر المَدَرى ، يمانى تابعى ثقة ، وكان من خيار التابعين ،
دعاه محمد بن يوسف (١) وهو أمير اليمن فقال : إن أخى
الحجاج بن يوسف كتب إلى أن أقيمك للناس فتلعن على بن
أبى طالب . فقال : إجمع لى الناس فجمعهم ( فقام ) فقال :
ألا إن الأمير محمد بن يوسف أمرنى بلعن على بن أبى طالب ،
فالعنوه لعنه الله .
٢٧٤ - حُجير بن الربيع العدوى ، بصرى تابعى ثقة ، وهو أخو
حُريث (٢) .
باب حُجّة
٢٧٥ - حُجَيَّة بن عدى ( الكندى ) (٣)، كوفى تابعى ثقة .
٢٧٣ - واسم أبيه قيس . ثقة ، من الثالثة / د س ق .
التقريب ١ / ١٥٥، التهذيب ٢ / ٢١٥. وقد ذكر قصته
هذه مع بعض الاختلاف ابن سمرة الجعدى فى طبقات فقهاء
اليمن ص (٦٠ ).
٢٧٤ - ثقة ، من الثالثة / د س ق .
التقريب ١ / ١٥٥، التهذيب ٢ / ٢١٥.
٢٧٥ - صدوق يخطىء ، من الثالثة / ع .
(١) أخو الحجاج بن يوسف الثقفى ولاه عبد الملك اليمن ، فلم يزل والياً حتى مات
بها . ( المعارف : ١٧٣ ) .
(٢) روى عن عمر وكان قليل الحديث . ( طبقات ابن سعد ٧ / ١٠٢ )
(٣) زيادة من س وث (ص: ٣١).

٢٨٩
باب حدیر وحُذيفة
٢٧٦ - حُدَيْرِ بن كُرَيب أبو الزاهرية ، شامى تابعى ثقة .
٢٧٧ - حُذَيفة بن أسيد الغفارى، يكنى أبو سَرِيحَة (١) ، من
أصحاب النبى معَ ◌ّه .
٢٧٨ - حذيفة بن اليمان أبو عبد الله العبسى ، من أصحاب
النبى معَ له، وكان أميراً على المدائن (٢) إستعمله عمر ومات
بعد قتل عثمان بأربعين يوماً . سكن الكوفة ، وكان صاحب سر
رسول الله عَ ﴾. وهو حليف بنى عبد الأشهل، مات
بالمدائن قبل الجمل .
التقريب ١ / ١٥٥، التهذيب ٢ / ٢١٦ .
٢٧٦ - صدوق ، من الثالثة ، مات على رأس المائة / ل م و س ق .
التقريب ١ / ١٥٦، التهذيب ٢ / ٢١٨.
٢٧٧ - من أصحاب الشجرة ، مات ٤٢ هـ / م ٤.
التقريب ١ / ١٥٦، التهذيب ٢ / ٢١١، الإصابة
١ / ٣١٧.
٢٧٨ - صحابى جليل من السابقين . مات ٣٦ هـ .
التقريب ١ / ١٥٦، التهذيب ٢ / ٢١٩، الإصابة
١ / ٣١٧، التحفة اللطيفة ١ / ٤٦٥ .
(١) على وزن (عجيبة) بمهملتين. وزاد فى ث بعده (كوفى) (ص : ٣٦ ).
(٢) المدائن . كانت عاصمة الفرس وفتحها سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه سنة
١٦ هـ . ( معجم البلدان ٥ / ٧٤ ) .
( ١٩ - معرفة الثقات جـ ١ )

٢٩٠
باب حَرَام و حرب ( وحُرَیث ) و حَریز
٢٧٩ - حرام بن حكيم ، مصرى تابعى ثقة .
٢٨٠ - حَرب بن عبد ربه (١) العتكى ، بصرى ثقة .
٢٨١ - ( حُريث بن الربيع العدوى، بصرى تابعى ثقة) (٢).
٢٨٢ - [ حُريث بن السائب التميمى، لا بأس به ] (٣).
٢٧٩ - ثقة ، من الثالثة / ز ٤ .
التقريب ١ / ١٥٧، التهذيب ٢ / ٢٢٢، تهذيب تاريخ
دمشق ٤ / ١٠٧ . وقد رد ابن عساكر قوله فقال : هو
دمشقى لامصرى .
٢٨٠ - ذكره ابن أبى حاتم وسكت عنه. ( الجرح والتعديل
٣ / ٢٥٢) .
٢٨١ - روى عن عمر وكان قليل الحديث . طبقات ابن سعد
٧ /١٠٢ ٠
٢٨٢ - صدوق يخطىء ، من السابعة / بخ مدت .
التقريب ١ / ١٥٩، التهذيب ٢ / ٢٣٤.
(١) كذا فى س والجرح والتعديل. وكان فى الأصل (عبد الله) .
(٢) زيادة من س وث .
(٣) زيادة من التهذيب .

٢٩١
٢٨٣ - حَرِيز (١) بن عثمان الرحبى، شامى ثقة، وكان يحمل (٢) على
عليّ (٣) .
باب حَسَّان
٢٨٤ - حَسَّان بن ثابت، من أصحاب النبى معَ ◌ّه وكان أعمى.
٢٨٥ - حَسَّان بن عَطية ، شامى ثقة .
٢٨٣ - ثقة ثبت، رمى بالنصب. من الخامسة ، مات
١٦٣ / خ ٤.
التقريب ١ / ١٥٩، التهذيب ٢ / ٢٣٧، تاريخ بغداد
٨ / ٢١٦، تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ١١٦ ولم يذكر فيه قول
العجلى .
٢٨٤ - شاعر رسول الله ◌ُ له ، مات ٥٤ هـ / خ م د س ق .
التقريب ١ / ١٦١، الإصابة ١ / ٣٢٦.
٢٨٥ - ثقة فقيه عابد . من الرابعة / ع .
(١) بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاى .
(٢) فى س : يحهد .
(٣) توجد فى ث (ص: ٣٢) ترجمة )( حر بن الجعفى ، كوفى تابعى ثقة ، من كبار
التابعين)) فينظر من ترجم له . وقد يكون الصواب ((الحارث بن قيس الجعفى)) وله ترجمة فى
التهذيب (٢ / ١٥٤) ولكنه لم يذكر شيئاً عن العجلى. كما توجد ترجمة ((حريث بن عبيد،
شامى تابعى ثقة )) وينظر من ترجم له .

٢٩٢
٢٨٦ - حسان بن نوح ، أبو معاوية ، شامى تابعى ثقة .
٢٨٧ - حسان الضَمْرى ، شامى تابعى ثقة .
باب الحسن
٢٨٨ - [ الحسن بن أبى جعفر الجُفْرى (١) ضعيف الحديث ] (٢) .
٢٨٩ - الحسن بن حُر ، هو خال الحسين بن على الجعفى (٣) تاجر ،
التقريب ١ / ١٦٢، التهذيب ٢ / ٢٥١، تهذيب تاريخ
دمشق ٤ / ١٤٤.
٢٨٦ - ثقة ، من الرابعة / س .
التقريب ١ /١٦٢، التهذيب ٢ / ٢٥٢.
٢٨٧ - ثقة مخضرم ، من الثانية / س .
التقريب ١١ / ١٦١، التهذيب ٢ /٢٥٠.
٢٨٨ - ضعيف الحديث مع عبادته وفضله . من السابعة . مات
١٦٧ هـ / ت ق .
التقريب ١ / ١٦٤، التهذيب ٢ / ٢٦١ .
٢٨٩ - نزيل دمشق، ثقة فاضل، من الخامسة، مات
١٣٣ هـ / قدس .
(١) بضم الجيم وسكون القاء كما فى التقريب.
(٢) زيادة من التهذيب .
(٣) ستأتى ترجمته برقم: ٣١١ .

٢٩٣
سخى ، كثير المال ، متعبد فى عداد الشيوخ .
٢٩٠ - الحسن بن أبى الحسناء ، بصرى ثقة .
٢٩١ - الحسن بن أبى الحسن أبو سعيد ، بصرى تابعى ثقة ، رجل
صالح صاحب سنة .
٢٩٢ - الحسن بن الربيع البُورانى ، يبيع البوارى(١)، كوفى ثقة رجل
صالح متعبد .
التقريب ١ / ١٦٤، التهذيب ٢٠ / ٢٦٢ . تهذيب تاريخ
دمشق ٤ / ١٦٣ وزاد فى التهذيب عن العجلى أنه قال: ((ثقة
متعبد الح))، سير أعلام النبلاء ٦ / ١٥٣ .
٢٩٠ - أبو سهل القواس ، صدوق . من السابعة / ز .
التقريب ١ / ١٦٥، التهذيب ٢ / ٢٧١ .
٢٩١ - ثقة فقيه فاضل، رأس أهل الطبقة الثانية ، واسم أبيه يَسار،
١١٠ هـ / ع .
التقريب ١ / ١٦٥، التهذيب ٢ / ٢٦٣.
٢٩٢ - ثقة، من العاشرة ، ٢٢٠ أو ٢٢١ هـ / ع .
التقريب ١ / ١٦٦، التهذيب ٢ / ٢٦٣، تاريخ بغداد
٧ / ٣٠٨، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥٩، طبقات الحفاظ
ص : ٢٠٠، سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٠٠.
(١) البوارى: جمع بارية، وهى الحصير المنسوج تبسط ويجلس عليها ونسب إليها
الحسن بن الربيع لأنه كان يبيعها. اللباب ١ / ٨٤. ترتيب القاموس٠ ١ / ٣٤٠.

:
٢٩٤
٢٩٣ - الحسن بن رودبار ، كوفى ثقة ، دفن كتبه وقال : لايصلح
قلبى على الحديث وكان بسن (١) أبى أسامة (٢).
٢٩٤ - [ الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب ، مدنى
ثقة ] (٣) .
٢٩٥ - [ الحسن بن سعد بن معبد الهاشمى، ثقة ] (٤).
٢٩٦ - الحسن بن صالح ( بن صالح ) بن حى ، كوفى ثقة متعبد رجل
:
٢٩٣ - ينظر من ترجم له .
وفى س : ((الحسن بن روديان)) وفى ث (( الحسن بن
زورقان )» ..
٢٩٤ - صدوق يهم . من السابعة ، ١٦٨ هـ / س .
التقريب ١ / ١٦٦، التهذيب ٢ / ٢٧٩.
و له ترجمة فى تاريخ بغداد ( ٧ / ٣٠٩ ) ولكنه لم یذ کر شيئا
عن العجلى .
٢٩٥ - ثقة ، من الرابعة / بخ م د س ق .
التقريب ١ / ١٦٦، التهذيب ٢ / ٢٨٠.
٢٩٦ - ثقة فقيه عابد ، رمى بالتشيع ، من السابعة ، ١٩٩ هـ / بخ م ٤
التقريب ١ / ١٦٧، التهذيب ٢ / ٢٨٥ .
(١) ث : أُسن مِنْ .
(٢) ستأتى ترجمته برقم (٣٥٢) وهناك شخص آخر دفن كتبه وهو يوسف بن
أُسباط وستأتى ترجمته .
(٣) زيادة من التهذيب .
(٤) زيادة من التهذيب .

٢٩٥
صالح ، وكان يتشيع. ( وأخوه على بن صالح ثقة ، وكان يقرأ
القرآن على عاصم بن أبى النجود ) (١).
وكان يختم القرآن فى بيتهم كل ليلة . أمهم ثلث . وعلّ ثلث
وحسن ثلث . فماتت أمهما فكانا يختمانه ، ثم مات علىّ فكان
حسن يختم كل ليلة (٢) .
وباع حسن جارية فلما صارت عند الذى اشتراها قامت فى
جوف الليل فقالت : يأيتها الدار ، الصلاة الصلاة ، قالوا :
طلع الفجر ؟ قالت : وليس تصلون إلا المكتوبة ؟ قالوا :
نعم ، ليس نصلى إلا المكتوبة . فرجعت إلى حسن فقالت :
بعتنى من قوم سوء ليس يصلون بالليل فردنى فردها (٣) وكان
حسن فقيها .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى أحمد ) حدثنى أبى عبد الله قال :
قال حسن بن صالح : أردت أن آتى حمزة الزيات ، فأسأله عن
ابن الملاعنة . ثم قلت : رأيت ابن الملاعنة ( قط ) ؟ ثم قلت :
تعلمه أصحابى فأتعلمه كما تعلموه . فأتيته فسألته .
( ويروى عن حسن بن صالح ، قال : كنت عند ابن ( أبى )
ليلى فألقى علينا ابن أبى ليلى مسألةً ، فلم يفهمها سفيان ، ثم
أعادها فلم يفهمها ، ثم أعادها فلم يفهمها، ثم أعادها عليه
(١) زيادة من س . وستأتى ترجمة أخيه .
(٢) ذكر نحوه فى الميزان عن وكيع ( ١ / ٤٩٩) وكذلك فى التهذيب ١ / ٢٨٨.
(٣) روى نحو هذه القصة الفسوى فى المعرفة والتاريخ ٣ / ١٨٥.
!

٢٩٦
ففهمها ، فجعل سفيان يحمد الله ، فعلمت أنه يريد وجه
الله ) (١) :
٢٩٧ - الحسن بن صالح بن صالح بن حى الثورى ، من ثور همدان ،
يكنى أبا عبد الله من أسنان(٢) سفيان وكان ثقة ثبتاً متعبداً ، وكان
يتشيع وكان حسن الفقه ، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه
بعض الحمل لحال (٣) التشيع ولم يرو عنه شيئا .
٢٩٨ - الحسن بن عبيد الله النخعى ، وهو كوفى ثقة ، سمع من إبراهيم
وليس بقديم الموت . سمع منه حفص بن غياث .
٢٩٩ - الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه ، مدنى. قال : ثم
بايع الحسن بعد وفاة علي (٤) سبعون ألفاً . فزهد فى الخلافة
٢٩٧ - هو الذى قبله .
٢٩٨ - ثقة فاضل من السادسة . ١٣٩ هـ / م ٤ .
التقريب ١ / ١٦٨، التهذيب ٢ / ٢٩٣.
٢٩٩ - سبط رسول الله عَّ وريحانته، استشهد سنة ٤٩ وهو ابن
سبع وأربعين . / ع .
التقريب ١ / ١٦٨، التهذيب ٢ / ٢٩٥.
(١) زيادة من س. وستأتى هذه الرواية فى الأصل فى ترجمة سفيان الثورى . وهو
الأولى .
(٢) سَنِين المرء: الذي ولد معه. ويقال أيضاً لِدَتُه وتِرْبُهُ. ترتيب القاموس
٢ / ٦٣٢ ٠
(٣) فى س: لمكانٍ ، وفى ث ( ص: ٦١ ) أيضا. (لحال ) أى لأجل التشيع:
(٤) كذا فى س . وفى الأصل: ( بعد وفاة أبيه) وكتب فى الحاشية: ( أبيه ليس فى
الأصل ولكنى كتبتها من عندى وذلك لأنها سقطة أو سقطت علىّ ) .

٢٩٧
فلم يردها وسلمها لمعاوية . وقال : لايُهْراق على يدى محجمة
من دم .
( حدثنا أبو مسلم حدثنى أبى ) حدثنا أبو داود الحفرى (١)
عن سفيان عن عمر (٢) بن سعيد ، عن ابن أبى مليكة ، عن
عقبة بن الحارث ، قال : خرجت مع أبى بكر الصديق رضى الله
عنه فاستقبل الحسن بن على رضى الله عنه فأخذه أبو بكر
فجعل يقبله ويقول :
لا شبيها بعلىّ
وابأبى شبه (٣) النبى
وعلى يضحك . رضى الله عنهم (٤) .
وكان حسين بن على الجعفى وابن عيينة يحدثان عن
صَّىاللّهِ
أبى موسى ، عن الحسن ، عن أبى بكرة ، عن النبى
قال : (٥) .
((ابنى هذا سيد ويصلح الله به بين فئتين ( من المؤمنين )
عظيمتين )) .
(١) اسمه عمر بن سعد بن عبيد. ستأتى ترجمته برقم : ١٣٤٤.
(٢) فى س : عمرو .
(٣) فى س : شبيه .
(٤) الحديث أخرجه الإمام أحمد فى مسنده (١ / ٨) وفيه :
لیس
وابأنى شبه النبنى
بعلی
شبیہا
والبخارى (٦ / ٥٦٣ ) رقم ٣٥٤٢ :
لا شبيه بعلى
بأنى شبيه بالتبى
وكذلك ( ٧ / ٩٥ ) رقم ٣٧٥٠ :
ليس شبيه بعلى
بالنبى
بأبى شبيه
وأخرجه أيضا أبو بكر المروزى فى مسند أبى بكر الصديق ص : ١٤٤ والنسائى فى
الكبرى كما ذكره المزى فى تحفة الأشراف ٧ / ٢٩٩.
(٥) فى س: «وجاء عن رسول الله عَ لّه أنه قال: وكذلك فى ث (ص : ٦٩).

٢٩٨
يعنى الحسن بن على (١) .
قال العجلى: وكان كما قال رسول الله عليه.
وكان حليما سخيا سيدا (٢) ومات بالمدينة وصلى عليه سعيد
ابن العاص وكان أمير المدينة ، فقال له الحسين : أقدم فضلٌ
عليه فلولا: أنها سنة ماقدمت .
ولما احتضر الحسن بن على قال: ادعو لى رجالا: (٣)
أشهدهم على شىء ، فلما دخلوا علیه قال : أُشهد کم ( أنی ) قد
احتسبت نفسى عند الله .
وابنه :
٣٠٠ - حسن بن حسن بن على بن أبى طالب ، وأمه بنت أبى مسعود
الأنصارى (٤) وجمع عثمان بن عفان الناس ليوم فقالوا : تكلم
ياأمير المؤمنين . فقال : انتظر (٥) سيد المسلمين الحسن بن
على .
٣٠٠ - صدوق من الرابعة مات ٩٧ / س .
(١) الحديث بنجوه أخرجه البخارى وأبو داود والنسائى والترمذى والبيهقى
والطيالسى وأحمد من طرق عن الحسن البصرى عن أبى بكر رضى الله عنه .
وانظر تخريجه مفصلا فى تحفة الأشراف للمزى (٩ / ٣٨) وإرواء الغليل ٦ / ٤٠
الحديث رقم ١٥٩٧ . وصحيح الجامع الصغير ٢ / ٣٨ حديث رقم ١٥٢٤
ومشكاة المصابح ٣ / ١٧٣٣ حديث رقم ٦١٣٥ .
(٢) زاد فى س ( شيخا) وفى ث (سمحا) (ص : ٦٩) .
(٣) س : رجلا
(٤) يقتضى الترتيب أن تذكر هذه الترجمة بعد رقم (٢٨٩) ولكن لما كان المؤلف
ذكره تبعا لأبيه ولم يذكر فيه سوى اسمه . تركته هاهنا .
(٥) س : انتظروا .

٢٩٩
٣٠١ - ( الحسن بن على رضى الله عنه ابن أبى طالب ، مدنى تابعى
ثقة ) .
٣٠٢ - [ الحسن بن عُمارة بن المضرب البَجَلى. قال أبو العرب: قال
لى مالك بن عيسى : أن أبا الحسن الكوفى - يعنى العجلى =
ضعفه وترك أن يحدث عنه ] (١) .
٣٠٣ - الحسن بن عَمرو الفُقَيمى ، كوفى ثقة ، وهو أصغر من أخيه
فضيل، سمع من الشعبى .
التقريب ١ / ١٦٤، التهذيب ٢ / ٢٦٣، التحفة اللطيفة
١ / ٤٧٥ .
٣٠١ - تفرد بهذه الترجمة س ولا أدرى من المراد ؟ .
وفى ث ( ص ٧ و ٧٠ ) (( الحسين بن على بن أبى طالب ،
مدنى تابعى ثقة)) ولعل المراد ((الحسن بن الحسن بن على وهو
الذى تقدم قبل هذه الترجمة والله أعلم . اللهم إلا أن يقال بأنه
يقصد الحسن السبط رضى الله عنه ، ويعتبره من التابعين لأنه
كان صغيرا عندما توفى النبى عٍَّ حيث كانت ولادته فى السنة
· الثالثة من الهجرة .
٣٠٢ - متروك ، من السابعة ، ١٥٣ خت ت ق .
التقريب ١ / ١٦٩ التهذيب ٢ / ٣٠٨، تاريخ بغداد
٧ / ٣٤٥ . ولم يذكر شيئا عن العجلى .
٣٠٣ - ثقة ثبت ، من السادسة ، ١٤٢ هـ / خ د س ق .
(١) زيادة من التهذيب .
i

٣٠٠
٣٠٤ - [ الحسن بن عياش بن سالم الأسدى، ثقة] (١).
٣٠٥ - الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب ( مدنى ) ثقة ( تابعی )
قال أبو أسامة (٢): كان مرجئا وهو أول من وضع الإرجاء
( وهو ابن الحنفية ) (٣).
٣٠٦ - الحسن العُرَنِى ، كوفى ثقة .
التقريب ١ / ١٦٩، التهذيب ٢ / ٣١٠.
٣٠٤ - أخو أبى بكر ، صدوق . من الثامنة ، ١٧٢ هـ / م ت س .
التقريب ١ / ١٦٩، التهذيب ٢ / ٣١٣.
٣٠٥ - ثقة فقيه، من الثالثة، مات ١٠٠ هـ / ع .
التقريب ١ / ١٧١، التهذيب ٢ / ٣٢٠، سير أعلام النبلاء
٤ / ١٣٠.
قال ابن حجر : معنى الإِرجاء الذى تكلم فيه الحسن أنه كان
يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين فى الفتنة بكونه
مخطئاً أو مصيباً ، وكان يرى أنه يرجىء الأمر فيهما . وأما
الإِرجاء الذى يتعلق بالإِيمان فلم يعرج عليه . فلا يلحقه بذلك
عاب . والله أعلم ( التهذيب ) .
٣٠٦ - واسم أبيه عبد الله ، ثقة ، أرسل عن ابن عباس .. من
الرابعة / خ .م دس ق .
التقريب ١ / ١٦٧، التهذيب ٢ / ٢٩١.
(١) زيادة من التهذيب أيضاً .
(٢) قوله (( قال أبو أسامة)) ليس فى س .
(٣) زيادة من س. ولعل الصواب ((وهو ابن ابن الحنفية)) فابن الحنفية هو والده ..