النص المفهرس

٢٥٩٥ - مَنْدَل بن علي العنزي
- بفتح الميم والدال بينهما نون ساكنة -: هو ابن علي العنزي، بفتح
النون، الكوفي. وهو مختلف فيه بين التوثيق والتضعيف. والراجح -
عندي - أنه حسن الحديث. وهو مترجم في التهذيب، والكبير (٢/٤/
٧٣)، وابن سعد (٢٦٥/٦)، وابن أبي حاتم (٤٣٤/١/٤ - ٤٣٥).
(٩٦٣٢).
٢٥٩٦ - المنذر بن ثعلبة بن حرب الطائي
ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (٧١٩٠).
٢٥٩٧ - منذر الثوري = منذر بن يعلى الثوري
أبو يعلى. روى عن محمد بن علي بن أبي طالب، والربيع بن خثيم،
وسعيد بن جبير، وغيرهم.
روى عنه ابنه الربيع بن المنذر، والأعمش، وفطر بن خليفة وغيرهم. ثقة
قليل الحديث. مترجم في التهذيب (١٠٨٣٩).
ثقة، قليل الحديث روى عن التابعين، لم يدرك الصحابة (١٣٢٢٣ -
١٣٢٢٤).
٢٥٩٨ - المنذر بن عبد الله بن المنذر الحزامي
ثقة، كان من سروات قريش وأهل الندى والفضل. ترجمه البخاري في
الكبير (٣٥٩/١/٤)، وابن أبي حاتم (٢٤٣/١/٤) فلم يذكرا فيه جرحاً
(٧٠٢٧) .
٢٥٩٩ - المنذر بن مالك بن قطعة العبدي = أبو نضرة
روى عن علي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأبي ذر، وأبي
سعيد، وابن عباس وغيرهم من الصحابة. قال أحمد: ((ثقة)). وقال ابن
سعد: ((ثقة كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به)). مترجم في
التهذيب. (٦٣٣٧)، [(١٤٦٦٤)، (١٥٧٩٧ - ١٥٨٠١)، (٢٠٧٦٢)].
٥٤٢

٢٦٠٠ - المنذر بن النعمان الأفطس اليماني
روى عن وهب بن منبه. ثقة. روى عنه عبد الرزاق، وروى عنه
معتمر بن سليمان فأخشى أن يكون كان أصل الطبري ((حدثنا الحسن بن
يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق ومعتمر قال: أخبر المنذر بن النعمان
الأفطس)). والمنذر مترجم في الكبير (٣٥٩/١/٤)، وابن أبي حاتم (٤/
٢٤٢/١)، وتعجيل المنفعة (٤١٠). (٦٨٩٤).
٢٦٠١ - منصور بن حكيم
لم أعرفه ولم أجد له ترجمة (٨٣٦٢).
٢٦٠٢ - منصور بن دينار التميمي الضبي
ضعفوه. مترجم في الكبير (٣٤٧/١/٤)، وابن أبي حاتم (١٧١/١/٤)،
وميزان الاعتدال (٢٠١/٣)، وتعجيل المنفعة (٤١٢)، ولسان الميزان (٦/
٩٥). (١٢٨٧٧).
٢٦٠٣ - منصور بن زاذان الثقفي الواسطي
أبو المغيرة. ثقة، روى عن أبي العالية، وعطاء بن أبي رباح، والحسن،
وابن سيرين. مترجم في التهذيب. (١٣٠٢١).
٢٦٠٤ - منصور بن المعتمر الكوفي
ثقة ثبت حجة، لا يختلف فيه أحد (١٧٧).
هو أثبت حفظاً من مئة مثل يزيد بن أبي زياد. بل قال يحيى القطان: ((ما
أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم - من منصور)). وقدمه الأئمة - في الحفظ -
على الأعمش والحكم (٢٠٢٨)، [(٣٧٢١ - ٣٧٢٢)، (٧٢٨٢)،
(١٤٢٤٦)، (٢٠٣٨٨)].
٢٦٠٥ - منصور بن وردان الأسدي العطار
الكوفي، شيخ أحمد. روى عن فطر بن خليفة، وعلي بن عبد الأعلى.
ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه أحمد. وقال ابن أبي حاتم: ((يكتب
٥٤٣

حديثه)). مترجم في التهذيب، والكبير (٣٤٧/١/٤)، وابن أبي حاتم (٤/
١٨٠/١). (١٢٨٠٣).
٢٦٠٦ - منظور بن زبان بن سيار المازني
خبر («منظور بن زبان بن سيار المازني))، وفي شأن قصته اختلاف ذكره
الحافظ ابن حجر في ترجمته وترجمة «مليكة»، ورجح أن هذه القصة
كانت على عهد عمر بن الخطاب وأن عمر فرق بينهما، فاشتد ذلك عليه،
وكان يحبها، فقال فيها شعراً منه:
لعمر أبى دين يفرق بيننا وبينك قسراً، إنه العظيم
(٨٩٤٠).
٢٦٠٧ - المنهال بن خليفة العجلي = أبو قدامة
متكلم فيه. ضعفه ابن معين، والنسائي، والحاكم. وقال البخاري: ((صالح،
فيه نظر))، وقال في موضع آخر: ((حديثه منكر))، وقال ابن حبان: ((كان
ينفرد بالمناكير عن المشاهير)). مترجم في التهذيب، والكبير (١٢/٢/٤)،
وابن أبي حاتم (٣٥٧/١/٤)، وميزان الاعتدال (٢٠٤/٣). (١٤٩٩٦).
٢٦٠٨ - المنهال بن عمرو الأسدي
ثقة، رجحنا توثيقه في المسند (٧١٤)، وقد جزم البخاري في الكبير (٤/
١٢/٢) أن شعبة روى عنه، ورواية شعبة عنه ثابتة في المسند ((٣١٣٣)).
(٣٣٧)، [(٧٩٩)، (١٤٦١٤)، (٢٠٧٦٣ - ٢٠٧٦٨)].
٢٦٠٩ - أبو المهاجر
تابعي، كما هو ظاهر من الإسناد. ولم يقولوا فيه شيئاً، إلاّ أن الأوزاعي
ذكره هكذا في الإسناد، وأن المحفوظ: ((عن أبي قلابة، عن أبي المليح،
عن بريدة)) كما سيأتي (٥٤٩٥).
٢٦١٠ - المهاجر بن مخلد = أبو مخلد
مولى البكرات. وهو ثقة، لينه بعضهم. وترجمه البخاري في الكبير (٤/
٣٨١/١) فلم يذكر فيه جرحاً (٥٤٧٩).
٥٤٤

٢٦١١ - مهدي بن ميمون الأزدي
ثقة معروف، روى عن الحسن البصري، وابن سيرين وغيرهما (٦٨٢).
المعولي. كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. مات سنة ١٧١ (٦١٨٠).
٢٦١٢ - مهران
هو ابن أبى
عمر العطار (١٧٧).
ثقة، ولكن في روايته عن الثوري اضطراب (١١)، [(١٦١)].
أبو عبد الله الرازي. قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وروى له ابن عدي
أحاديث مِن رواية محمد بن حميد عنه، ثم قال: ((وكل هذه الأحاديث عن
مهران إلاّ القليل، يرويه عن مهران محمد بن حميد، وابن حميد له شغل
في نفسه مما رواه عن الناس! ومهران خير منه)). وقال الساجي: ((في حديثه
اضطراب، وهو من أكثر أصحاب الثوري رواية عنه)). وقال العقيلي: ((روى
عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها)). وقال ابن حبان: ((أسلم على يد
الثوري، وله صَنَّف (الجامع الصغير))) التهذيب. (٤٩٥٥).
٢٦١٣ - مهزم
راجع «محمد بن مهزم».
٢٦١٤ - مورق بن مشمرج العجلي
ثقة عابد من العباد الخشن. مترجم في التهذيب، والكبير (٥١/٢/٤)،
وابن أبي حاتم (٤٠٣/١/٤). (١٦٧٦٧).
٢٦١٥ - موسى بن إسحاق المدني، الأمير
لم أعرف من يكون (١١٨٨٩).
٢٦١٦ - موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري
راجع ترجمة معاذ بن شعبة البصري.
٢٦١٧ - موسى بن إسماعيل المنقري = أبو سلمة التبوذكي
((أبو سلمة المنقري)) هو ((أبو سلمة التبوذكي)): ((موسى بن إسماعيل
٥٤٥

المنقري)»، مولاهم، روى عنه البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون من
أصحاب الكتب الستة بالواسطة. ثقة إمام. مترجم في التهذيب، والكبير
(١/٤/ ٢٨٠)، وابن أبي حاتم (١٣٦/١/٤). (١٥٢٠٢)، [(١٧٢٤٩)].
٢٦١٨ - أبو موسى الأشعري
تقدم في ترجمة عبد الله بن قيس.
٢٦١٩ - موسى بن أنس بن مالك الأنصاري
قاضي البصرة. روى عن أبيه أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس. روى
عنه ابنه حمزة، وعطاء بن أبي رباح، وحميد الطويل، وغيرهم. قال ابن
سعد: ((كان ثقة قليل الحديث)). مترجم في التهذيب. (١١٤٧٥)،
[(١٢٧٩٦)].
٢٦٢٠ - موسى بن أيوب بن عامر الغافقي
الهباري المصري: ثقة، روى عنه الليث بن سعد، وابن المبارك، ووثقه
ابن معين (٤٣٣٠).
٢٦٢١ - موسى بن أيوب المهري = أبو الفيض
الحمصي، ويقال: ابن أبي أيوب، وهو شامي ثقة، وثقه ابن معين،
والعجلي. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١٣٤/١/٤). (٢٨٧٦).
٢٦٢٢ - موسى بن ثروان العجلي
(بالثاء المثلثة)، ويقال: ((موسى بن سروان))، و((موسى بن فروان)).
(بالفاء). ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٨١/١/٤)، وابن أبي حاتم
(١٣٨/١/٤). (١١٤١١)، [(١٦٧٦٧)].
٢٦٢٣ - موسى بن جبير المدني الحذاء
ثقة، يخطىء في بعض حديثه. مترجم في التهذيب، والكبير (١/٤/
٢٨١)، وابن أبي حاتم (١٣٩/١/٤)، ولم يذكرا فيه جرجاً. وهو
مولى بني سلمة. بفتح السين وكسر اللام، من الأنصار. انظر المشتبه
للذهبي (ص/ ٢٧٠). (٢٩٤١)، [ (٨١٦٢)].
٥٤٦

٢٦٢٤ - موسى بن أبي حبيب
ضعيف تالف، وقال الذهبي في الميزان: ((ضعفه أبو حاتم، وخبره ساقط.
وله عن الحكم بن عمير، رجل قيل: له صحبة. والذي أراه أنه لم يلقه.
وموسى - مع ضعفه - فمتأخر عن لقي صحابي كبير» (١٥٢).
٢٦٢٥ - موسى بن داود الضبي الطرسوسي
من شيوخ أحمد وعلي بن علي. ثقة صاحب حديث، ولي قضاء طرسوس
إلى أن مات بها (١٠١٩٠)، [(١١٩١٧)].
٢٦٢٦ - موسى بن ربيعة المصري
ثقة. ترجمه ابن أبي حاتم (١٤٢/١/٤ - ١٤٣). وقال: ((سئل أبو زرعة
عنه؟ فقال: كان يكون بمصر، وهو ثقة لا بأس به)). ولم أجد له ترجمة
عند غيره (٥٤٥٦).
٢٦٢٧ - موسى بن السائب الثقفي = ابن المسيب
(موسى بن المسيب الثقفي)) ويقال: ((موسى بن السائب))، لم يذكر
البخاري فيه جرحاً، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أحمد: ((ما أعلم
إلاَّ خيراً))، وضعفه الأزدي. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٩٤/١/٤)،
وابن أبي حاتم (١٦١/١/٤). (١٤٢٢٣).
٢٦٢٨ - موسى بن سالم = أبو جهضم
ثقة، ولكن روايته عن ابن عباس مرسلة (٤٣٤)، [(٢٠٢٥١)].
٢٦٢٩ - موسى بن سالم، مولى آل العباس
ثقة، حديثه عن ابن عباس مرسل، وروى عن عبد الله بن عبيد الله بن
عباس. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٨٤/١/٤)، وابن أبي حاتم (٤/
١٤٣/١). (٢٠٣٨٣).
٢٦٣٠ - موسى بن سهل الرازي = سهل بن موسى الرازي
تقدم.
٥٤٧

٢٦٣١ - موسى بن سهل الرملي
ويقال: ((ابن موسى، أبو عمر الرملي، نسائي الأصل)). فهو شيخ للطبري.
مترجم في التهذيب (٣٤٧/١٠)، ولكنه لم ينسب ((رازياً)) (١٨٠).
شيخ الطبري: صدوق ثقة، كما قال ابن أبي حاتم (١٤٦/١/٤).
(٥٤٣٤)، [(٢٠٥٠٣)].
٢٦٣٢ - موسى بن شداد
ترجمه البخاري في الكبير (٢٨٦/١/٤)، وابن أبي حاتم في الجرح
والتعديل (١٤٦/١/٤) وقال: ((روى عن عمرو بن ثابت. روى عنه
مغيرة بن مقسم الضبي، سمعت أبي يقول ذلك)) ولم يزد البخاري شيئاً
(٤٧٢٤) .
٢٦٣٣ - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي:
تابعي ثقة، روى عن أبيه وغيره من الصحابة. مترجم في التهذيب،
والكبير (٢٨٦/١/٤)، وابن أبي حاتم (١٤٧/١/٤). (١٧٥٦٧،
١٧٥٦٩) .
روى له الجماعة (١٨٦٨٤).
٢٦٣٤ - موسى بن أبي عائشة المخزومي
روى عن عبد الله بن شداد بن الهاد، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن
جبير، روى عنه شعبةٍ والسفيانان وغيرهم. ثقة. مترجم في التهذيب.
(١١٤٠٨)، [(١٦١٠٦)].
--
٢٦٣٥ - موسى بن عبد الرحمن
هكذا جاء في المطبوعة والمخطوطة، وهو غريب جداً، ولم أعرف من هو :
(موسى بن عبد الرحمن))، ولكن إسناد الطبري إلى السدي، منذ بدأ التفسير،
فيه ((حدثنا موسى بن هارون الهمداني))، وهو إسناد دائر فيه دوراناً، إلاَّ هذا
الموضع، وأكاد أجزم بأنه خطأ من الناسخ، وأنه («موسى بن هارون))، ونسي
الناسخ فكتب مكان ((هارون))، ((عبد الرحمن)) (٦٩٣١).
٥٤٨

٢٦٣٦ - موسى بن عبد الرحمن المسروقي
ثقة، روى عنه الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وغيرهم. مات سنة
٢٥٨ (١٧٤).
شيخ الطبري (٣٣٤٥)، [(٧٢٨٧)، (٧٨٤١)، (٨٩٠٦)، (١٤٣٣٦)،
(١٦٦٨٤)].
٢٦٣٧ - موسى بن عبد العزيز اليماني القنباري
لا بأس به، متكلم فيه. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١/٤/
٢٩٢)، ولم يذكر فيه جرحاً، وابن أبي حاتم (١٥١/١/٤).
و ((القنباري)) نسبة إلى ((القنبار)) وهي حبال تفتل من ليف شجر النارجيل،
الذي يقال له: الجوز الهندي، وتجر بحبال القنبار السفن لقوته
(١٣٨٠٥).
٢٦٣٨ - موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي
ضعيف جداً. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٢٩١/١/٤)،
والصغير (١٧٢ - ١٧٣)، وابن أبي حاتم (١٥١/١/٤ - ١٥٢)، فقال
البخاري: ((منكر الحديث، قاله أحمد بن حنبل. وقال علي بن المديني،
عن القطان: كنا نتقيه تلك الأيام)). وروى ابن أبي حاتم عن الجوزجاني،
قال: «سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عن موسى بن
عبيدة، قلنا: يا أبا عبد الله، لا يحل؟ قال: عندي، قلت: فإن سفيان
وشعبة قد رويا عنه؟ قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه)). وقال
ابن معين: ((لا يحتج بحديثه)) وقال أبو حاتم: ((منكر الحديث)). وأبو
عبيدة بالتصغير (١٨٧٥ - ١٨٧٦)، [(٨٣٦١)، (٨٩٠٦)، (١١١٣٤)،
(١١٨١١)، (١٤٠٤٥)، (١٦٢٢٩)، (١٧٠١٤)، (١٧٧٣٠)].
٢٦٣٩ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي
صاحب المغازي، كان ثقة ثبتاً. وكان مالك يقول: ((عليكم بمغازي
موسى بن عقبة، فإنه ثقة)). وهو مترجم في الكبير للبخاري (٢٩٢/١/٤)،
وابن أبي حاتم (١٥٤/١/٤ - ١٥٥). (١٦٨٤).
٥٤٩

٢٦٤٠ - موسى بن عيسى الليثي القارىء
ثقة، أخرج له مسلم في الصحيح. (٤٨٩٧).
٢٦٤١ - موسى بن قيس الحضرمي
الفراء، الكوفي، لقبه: ((عصفور الجنة)). روى عن سلمة بن كهيل،
ومحمد بن عجلان، ومسلم البطين وغيرهم. روى عنه وكيع، ويحيى بن
آدم، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: ((لا أعلم إلاّ خيراً». وقال ابن
سعد: ((كان قليل الحديث)). ووثقه ابن معين. وقال العقيلي: (كان من
الغلاة في الرفض ... يحدث بأحاديث مناكير - أو: بواطيل)). مترجم في
التهذيب. (٦٥١٣)، [(١٥٢٣٤)، (١٦٠٢٢)].
٢٦٤٢ - موسى بن أبي كثير الأنصاري
ثقة، في الحديث. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٩٣/١/٤)، وابن أبي
حاتم (٧/١/٤) .. (١٧٢٣٧).
٢٦٤٣ - موسى بن محمد الأنصاري
يعد في الكوفيين. مترجم في الكبير للبخاري (٢٩٤/١/٤)، وابن أبي
حاتم (١٦٠/١/٤) وهو ثقة (٥٥٦٤).
٢٦٤٤ - موسى بن هارون الهمداني
أما شيخ الطبري، وهو ((موسى بن هارون الهمداني)): فِما وجدت له
ترجمة، ولا ذكراً في شيء مما بين يدي من المراجع، إلاّ ما يرويه عنه
الطبري أيضاً في تاريخه، وهو أكثر من خمسين موضعاً في الجزءين الأول
والثاني منه. وما بنا من حاجة إلى ترجمته من جهة الجرح والتعديل، فإن
هذا التفسير الذي يرويه عن عمرو بن حماد، معروف عند أهل العلم
بالحديث. وما هو إلاّ رواية كتاب لا رواية حديث بعينه (١٦٨)،
[(٤٥٢)، (٥٩١)، (١٤٣٦٠)].
٢٦٤٥ - موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي
الزمعي - بسكون الميم - المدني: ثقة، وثقه ابن معين وابن القطان
٥

وغيرهما. وضعفه ابن المديني وغيره. مترجم في التهذيب، والكبير
للبخاري (٢٩٨/١/٤)، وابن أبي حاتم (١٦٧/١/٤) - ولم يذكر فيه
جرحاً. بل اقتصر ابن أبي حاتم على توثيق ابن معين إياه (٩٩٢٣).
مختلف فيه، وهو صدوق، ولكن لا يبالى عمن حدث (١٥٨٢٢)،
(١٥٧٥٦)، (١٨١٣٣).
٢٦٤٦ - ميسرة بن عمار الأشجعي
((كوفي ثقة ما له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر تقدم في بدء
الخلق)) (الفتح ١٦٩/٨). (٧٦١٦).
٢٦٤٧ - ميمون الأعور القصاب = أبو حمزة
تقدم.
٢٦٤٨ - ميمون بن سنباذ
(٩٦٣٧).
٢٦٤٩ - ميمون بن مهران
لم يدرك أبا ذر، أبو ذر مات سنة ٣٢، وميمون ولد سنة ٤٠، ومات سنة
١١٨، كما في تاريخي البخاري، وتهذيب الكمال (مخطوط مصور).
(٧٣٩٦).
٥٥١

(ن)
٢٦٥٠ - ناجية بن بكر
لم أجد من يسمى بهذا الاسم من الرواة، ولكن ابن وهب يروي عن
(بكر بن مضر المصري)) فأخشى أن يكون في الكلام زيادة وتصحيف ..
والله أعلم (٤٦٣٣).
٢٦٥١ - ناجية بن جندب الأسلمي
صحابي معروف، وكان صاحب بدن رسول الله وَله. وهناك أيضاً
(ناجية بن كعب الخزاعي))، كان صاحب بدن رسول الله ملي أيضاً. وقد
خلط بينهما بعض الرواة. وحقق الحافظ في التهذيب والإصابة أن هذا غير.
ذاك (٣٣٠٧).
٢٦٥٢ - ناجية بن كعب الأسدي
روى عن علي، وعمار بن ياسر، وعبد الله بن مسعود. روى عنه أبو
إسحق السبيعي، وأبو حسان الأعرج، ويونس بن أبي إسحاق. مترجم في
التهذيب، والكبير (١٠٧/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٨٦/١/٤). (٥٨٨٢).
وكذلك راجع الترجمة السابقة.
٢٦٥٣ - نافع بن الأزرق
كان يأتي ابن عباس ليلقي عليه متشابه القرآن (١٣١٤٠).
٥٥٢

٢٦٥٤ - نافع بن جبير بن مطعم
تابعي ثقة، أحد الأئمة. مترجم في التهذيب، والكبير (٨٢/٢/٤)، وابن
أبي حاتم (٤٥١/١/٤). (١٧٤٢٩)، [(١٧٧٤٢)].
٢٦٥٥ - نافع بن خالد الخزاعي
روى عن أبيه، روى عنه أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق. مترجم في
لسان الميزان (١٤٥/٦)، والكبير للبخاري (٨٥/٢/٤)، وابن أبي حاتم
(١/٤/ ٤٥٧). ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحاً، ولكن
الحافظ ابن حجر أخطأ في لسان الميزان خطأ شنيعاً، فقال: ((قال ابن أبي
حاتم عن أبيه في ترجمته: هو ونافع ابنه مجهولان)»، وهو سهو شدید،
فإن الذي قال ذلك عنه ابن أبي حاتم، خالد آخر، وهو موجود في كتابه
(٣٦٢/٢/١) برقم (١٦٤٣) هكذا: «خالد، روى عن أبيه، عن
النبي ◌ّل، روى عنه ابنه محمد. سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هما
مجهولان)) (١٣٣٦٧).
٢٦٥٦ - نافع بن عاصم الثقفي
نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، تابعي ثقة. مترجم في
التهذيب، والكبير (٨٤/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٥٤/١/٤). (١٥٤٠٢)،
[(١٥٤٠٣)، (٢٠٣٤٢)].
٢٦٥٧ - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني
أحد القراء السبعة المعروفين. وهو لم يدرك ابن عباس، إنما يروي عن
التابعين. وله ترجمة في التهذيب، والكبير للبخاري (٨/٢/٤)، وابن أبي
حاتم (٤٥٦/١/٤ - ٤٥٧)، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم (٣٢٦/٢ - ٣٢٧).
(١٠٧٦).
٢٦٥٨ - نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل
الجمحي القرشي المكي: ثقة، قال أحمد بن حنبل: ((ثبت ثبت صحيح
الحديث)) وهو مترجم في التهذيب، والكبير (٨٦/٢/٤)، وابن سعد
٥٥٣

(٣٦٣/٥)، ونسب قريش للمصعب (٤٠٠)، وابن أبي حاتم (١/٤/
٤٥٦)، وتذكرة الحفاظ (٢١٣/١). (٦٦١٢)، (٦٦١٤)، (١٤٩٦٧):
٢٦٥٩ - نافع بن مالك الأصبحي = أبو سهيل
١
تقدم.
٢٦٦٠ - نافع مولى ابن عمر
الثقة الثبت الحجة (٢٠٣٠)، [(٥٠٧٤)، (٥٠٧٥)].
تابعي ثقة، ولكن روايته عن حفصة بنت عمر مرسلة، كما نص على ذلك
ابن أبي حاتم في المراسيل (ص/ ٨١)، وكذلك نقل عنه في التهذيب.
(٥٤٠٦).
أخشى أن تكون روايته عن زيد بن ثابت مرسلة. فما أظنه أدرك طبقته من :
الصحابة. وقد نص ابن أبي حاتم على أن روايته عن حفصة وعائشة
مرسلة (٥٤٥٤).
٢٦٦١ - نافع بن أبي نافع
(٩٥٠١). راجع ترجمة کردم بن زيد.
٢٦٦٢ - نافع بن يزيد الكلاعي المصري
ثقة مأمون، ثبت في الحديث، لا يختلف فيه (٥٤٥٥)، [(٥٤٥٧)].
٢٦٦٣ - النجدات
هم قوم من الخوارج، من الحرورية، ينسبون إلى «نجدة بن عامر الحروي
الحنفي))، رجل منهم، يقال: ((هؤلاء النجدات)) قاله في اللسان.
(٩١٨٧) ..
:
٢٦٦٤ - نجدة بن عويمر الحروري
من رؤوس الخوارج. وكتاب ابن عباس إلى نجدة، رواه أبو عبيد في
كتاب الأموال من طرق (ص: ٣٣٢ - ٣٣٥)، رقم (٨٥٠ - ٨٥٢).
(١٦١١٥).
٥٥٤

٢٦٦٥ - نجدة بن نفيع الحنفي الخراساني
روى عن ابن عباس. مترجم في التهذيب. (١١٩١٤)، (١٦٧٢١)،
(١٦٧٢٢) .
٢٦٦٦ - نجيح بن إبراهيم
لم أجد في كل المراجع التي بين يدي، غير ترجمة «نجيح بن إبراهيم بن
محمد الكرماني» في لسان الميزان (١٤٩/٦)، وأنه كوفي ثقة، يروي عن
أبي نعيم فهو من طبقة شيوخ الطبري. فالراجح أنه هو (٨٨٦).
٢٦٦٧ - نجيح بن عبد الرحمن السندي = أبو معشر
أبو معشر: هو نجيح - بفتح النون - بن عبد الرحمن السندي - بكسر
السين - المدني، وهو ضعيف. البخاري في الكبير (١١٤/٢/٤)، وقال:
((منكر الحديث)). وابن أبي حاتم (٤٩٥/١/٤). (١٢٧٥)، [(١٦٩٣٠)].
٢٦٦٨ - نُذْبَة مولاة آل عباس
هي مولاة ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين، خالة ابن عباس. فلعلها
نسبت هنا ((مولاة آل عباس)) للقرابة بين ابن عباس وميمونة. وهي ثقة،
ذكرها ابن حبان في الثقات (ص/ ٣٥٩)، ولكنه وهم إذ ذكر أنه يروي
عنها الزهري؛ والزهري روى عنها بالواسطة. وترجمها ابن سعد (٨/
٣٦٤). وذكرها ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة.
واختلف في ضبط اسمها، فقيل: بضم النون أو فتحها مع سكون الدال ثم
فتح الباء الموحدة. وقيل: ((بُدَيَّة)) بضم الباء الموحدة ثم فتح الدال ثم
فتح الياء التحتية المشددة (٤٢٤٠).
٢٦٦٩ - النزال بن سبرة الهلالي
مختلف في صحبته. روى عن رسول الله وَلو - يقال هو مرسل - وعن
عثمان، وعلي، وابن مسعود وغيرهم. ثقة من كبار التابعين (١١٣٢٦).
٢٦٧٠ - نُسَير بن ذُغْلُوق الثوري = أبو طُعْمة
تابعي ثقة. وثقه ابن معين وغيره. (نُسَير)): بضم النون وفتح السين
٥٥٥

المهملة، و «ذُعْلُوق)): بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة وضم
اللام، «أبو طُعْمة)»: بضم الطاء وسكون العين المهملتين، وهي كنية
((نسير)) (٥٤٩١)، [(١٣٤٨٨)، (١٨٥٥٣)].
٢٦٧١ - أبو نصر
لم أعرف من هو؟. (١٦٦٧٧).
٢٦٧٢ - أبو نصر الأسدي
روى عن ابن عباس، وعنه خليفة بن حصين. قال البخاري: ((لم يعرف
سماعه من ابن عباس»، وقال أبو زرعة: «أبو نصر الأسدي الذي يروي
عن ابن عباس: ثقة)). مترجم في التهذيب، والكنى للبخاري (٧٦)،
وأشار إلى هذا الأثر، وابن أبي حاتم (٤٤٨/٢/٤). (٧٥٣٥).
٢٦٧٣ - نصر بن طريف الباهلي = أبو جزي
القصاب الباهلي: ضعيف جداً، أجمعوا على ضعفه. ترجمه البخاري في
الكبير (١٠٥/٢/٤)، وقال: (سكتوا عنه، ذاهب))، وابن سعد (٢/٧/
٤١)، وقال: ((ليس بشيء، وقد ترك حديثه. وقال يحيى: ((من المعروفين:
بوضع الحديث))، وذكره الفلاس فيمن «أجمع عليه من أهل الكذب أنه لا
یروی عنهم».
وكنيته ((أبو جزي)): بفتح الجيم وكسر الزاي، كما ضبطه الذهبي في
المشتبه (ص/ ١٠٤). (٧٦٦٢).
٢٦٧٤ - نصر بن عبد الرحمن الأزدي
نصر بن عبد الرحمن بن بكار التاجي، شيخ الطبري: ثقة، روى عنه
الترمذي وابن ماجَهْ وغيرهما. مترجم في التهذيب، وقال: ((ويقال : :
الأزدي))، فكذلك نسب هنا، وكذلك روى عنه الطبري في التاريخ (٢/
١٢٨)، ونسبه ((الأزدي)) ووقع في المطبوعة ((الأودي)) بالواو بدل الزاني،
وهو تصحيف (٤٢٣)، [(٨٧٥)، (٢٨٥٩)، (٨٧٨٣)، (١٠٣٣٨)،
(١٠٣٣٩)، (١٢١٨٢)].
٥٥٦

٢٦٧٥ - نصر بن علقمة الحضرمي = أبو علقمة
وثقه دحيم وابن حبان، ولم يذكر فيه البخاري جرحاً. مترجم في
التهذيب، والكبير (١٠٢/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٦٩/١/٤)، وروايته
عن أبي الدرداء مرسلة (١٥١٢٤).
٢٦٧٦ - نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي
ثقة، من شيوخ أصحاب الكتب الستة. مترجم في التهذيب، والكبير (٤/
١٠٦/٢)، وابن أبي حاتم (٤٧١/١/٤). (٢٣٧٦)، (٢٨٦١)،
(١٠٢٣٣)، (١٠٥٢٠).
٢٦٧٧ - نصر بن عمرو اللخمي = أبو الأزهر
فإني لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المراجع، إلاّ قول الدولابي في
الكنى والأسماء (١١٠/١): («أبو الأزهر الفلسطيني نصر بن عمرو
اللخمي، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي)). (١٤٩).
٢٦٧٨ - نصر بن مشارس = أبو مصلح الخراساني
روى عن الضحاك بن مزاحم وصحبه. قال أبو حاتم: ((شيخ)»، وذكره ابن
حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (١٢٣٨٩)، (١٤٣٤٥).
٢٦٧٩ - أبو نصرة الغفاري
تقدم ((أبو بصرة)).
٢٦٨٠ - نصير بن أبي الأشعث القرادي الأسدي
روى عن أبي إسحق السبيعي وغيره. مترجم في التهذيب. (٩٠٣٥).
٢٦٨١ - النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة
هكذا في المطبوعة، والصواب ما في المخطوطة، لأن الاختلاف في نسبه
هكذا: ((النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبدمناف بن عبد الدار))
أو: ((النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبدمناف بن عبد الدار)).
انظر سيرة ابن هشام (٣٢٠/٢ - ٣٢١). (١٥٩٨٢).
٥٥٧

٢٦٨٢ - النضر بن شميل المازني
النحوي البصري، روى له الأئمة، كان أروى الناس عن شعبة. وكان
النضر إماماً في العربية والحديث. مترجم في التهذيب. (١١٥١٢).
الإمام النحوي، ثقة، روى له الجماعة (١٦٧٦٧)، [(١٧٩٨٢)].
٢٦٨٣ - النضر بن عبد الرحمن = أبو عمر الخراز
- بمعجمات - وهو ضعيف جداً، قال البخاري في الكبير (٩١/٢/٤):
«منكر الحديث)) .. وروى ابن أبي حاتم (٤٧٥/١/٤) عن أحمد بن حنبل،
قال: ((ليس بشيء، ضعيف الحديث))، وروى عن ابن معين أنه قال: ((لا
يحل لأحد أن يروي عنه)) (٧١٨).
سئل عنه أبو نعيم فقال: ((لا يسوى هذا = ورفع شيئاً من الأرض = كان
يجيء فيجلس عند الحماني، وكل شيء يسأل عنه يقول: عكرمة عن ابن
عباس)) (١٠٣٧٣)، [(١٤٤٥٢)].
٢٦٨٤ - النضر بن عربي الباهلي
ثقة من أتباع التابعين، وثقه ابن معين وغيره، مات سنة ١٦٨. مترجم في.
التهذيب، والكبير للبخاري (٨٩/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٧٥/١/٤).
(١٣٠٧)، [(٥٨٦٤)].
ثقة لا بأس به (١٨٩٧٢)، [(١٩٢٥٣)، (١٩٢٥٤)].
٢٦٨٥ - النضر بن محمد الجريشي اليمامي
(٨٥٠).
٢٦٨٦ - النعمان بن راشد الجزري
روى عن الزهري، قال أحمد: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال مرة: ثقة. وقال البخاري وأبو
حاتم: في حديثه وهم كثير، وهو في الأصل صدوق (٤٦٨٩).
٢٦٨٧ - النعمان بن سالم الطائفي
ثقة، وثقه ابن معين وغيره، وأخرج له مسلم في الصحيح. (٣٢٢٣).
٥٥٨

٢٦٨٨ - نعمان بن عمرو
في المخطوطة والمطبوعة: ((نعيم بن عمرو)) وكذلك جاء في تفسير
القرطبي (٥٠/٤)، وتفسير البغوي (بهامش ابن كثير) (١١٩/٢)، ولكن
الذي جاء في رواية ابن هشام عن ابن إسحاق في سيرته (٢٠١/٢)،
(نعمان بن عمرو))، وكذلك جاء ذكره قبل ذلك في أعداء رسول الله اَا﴾.
من سيرة ابن هشام (١٦١/٢)، وكذلك جاء أيضاً فيما أخرجه السيوطي
في الدر المنثور (١٤/٢)، ونسبه إلى ابن إسحق، وابن جرير، وابن
المنذر، وابن أبي حاتم، والاختلاف في أسماء يهود كثير مشكل !!
(٦٧٨١).
٢٦٨٩ - النعمان بن مقرن المزني
((النعمان بن عبد الله بن مقرن))، هكذا في المخطوطة والمطبوعة، ولم
أجد لهذا الاسم ذكراً في الكتب، وسيأتي في الأثر الذي يليه:
(النعمان بن مقرن))، وقد اختلف في ((النعمان بن مقرن)) فقيل:
((النعمان بن عمرو بن مقرن)»، وقيل هما رجلان، وذلك مفصل في كتب
الرجال، ولم يذكر أحد منهم ((النعمان بن عبد الله بن مقرن)) (٩٠٨٩ -
٩٠٩٠)، [(١٢٤٨٩ - ١٢٤٩٠)] وراجع ترجمة معقل بن مقرن المزني.
٢٦٩٠ - النعمان بن المنذر الغساني اللخمي = أبو الوزير
روى عن عطاء، ومجاهد، والزهري، وطاوس، ومكحول. ثقة. مترجم
في التهذيب. (١٢٤٨٨).
٢٦٩١ - نعيم بن جهضم أو ضمضم أو ضمعج العامري
انعيم بن ضمضم العامري»، لم أجد له ترجمة في غير لسان الميزان (٦/
١٦٩)، قال: ((نعيم بن ضمضم، عن الضحاك، بحديث في الوضوء.
وضعفه بعضهم. انتهى. وهذا روى عنه سفيان بن عيينة، وأبو أحمد
الزبيري، وقبيصة بن عقبة، وعبد الرحمن بن صالح الكوفي، وآخرون.
وذكر البخاري روايته في ترجمة عمران بن حميري (؟) ولم يفرده
بترجمة. وما عرفت إلى الآن من ضعفه. وقد تقدم في ((عمران)) أن ابن
٥٥٩

حبان سمى أباه جهضماً، ويقال: ضمعج. قلت: وهما خطأ، فقد أخرج
حديثه البزار، والطبراني، والحارث بن أبي أسامة في أسانيدهم، وأبو
الشيخ في كتاب الثواب، كلهم من رواية عبد العزيز بن أبان، فقال: عن
نعيم بن ضمضم، عن عمران بن حميري، كما وقع عند البخاري).
انتهى ما قاله الحافظ ابن حجر، وهو جليل الفائدة، وزادنا الطبري في
إسناده أنه العامري. (١٨٨٢٤).
٢٦٩٢ - نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي
الفارضي: ثقة من شيوخ البخاري، تكلم فيه بعضهم بما لا يقدح. مترجم
في التهذيب، والكبير للبخاري (١٠٠/٢/٤)، وابن سعد (٢٠٥/٢/٧ -
٢٠٦)، وابن أبي حاتم (٤٦٣/١/٤ - ٤٦٤)، وتاريخ بغداد (٣٠٦/١٣ -
٣١٤). (٩٦٦٨).
٢٦٩٣ - نعيم بن ربيعة الأزدي
لم يذكر البخاري فيه جرحاً، ولا ابن أبي حاتم. مترجم في التهذيب،
والكبير (٩٦/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٦٠/١/٤). (١٥٣٥٨)،
[(١٥٣٥٧)].
٢٦٩٤ - نعيم بن سلامة الأزدي = نعيم بن سلامان
(نعيم بن سلامة الأزدي))، ويقال: ((نعيم بن سلامان)). كان على خاتم
سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز. لم يذكروا فيه جرحاً.
مترجم في الكبير (٩٨/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٦٢/١/٤)، وتعجيل
المنفعة (٤٢٣). (١١٠١٤).
٢٦٩٥ - نعيم بن عبد الله المجمر
- بضم الميم الأولى وكسر الثانية بينهما جيم ساكنة - المدني، مولى آل
عمر بن الخطاب: تابعي ثقة معروف. أخرج له الجماعة (٩١٨٥).
٢٦٩٦ - نعيم بن عمرو
تقدم في ((نعمان بن عمرو)).
٥٦٠

٢٦٩٧ - نفيع بن الحارث الهمداني = أبو داود
((الأعمى الهمداني القاص)). روى عن عمران بن حصين ومعقل بن يسار
وابن عباس وابن عمر. روى عنه أبو إسحق والأعمش والثوري. قال أبو
حاتم: ((منكر الحديث ضعيف الحديث)). وقال النسائي: ((ليس بثقة، ولا
يكتب حديثه)). وقال ابن حبان: ((يروي عن الثقات الموضوعات توهماً،
لا يجوز الاحتجاج به)». وقال ابن عبد البر: «أجمعوا على ضعفه، وكذبه
بعضهم، وأجمعوا على ترك الرواية عنه)). مترجم في التهذيب. (٧٥١١).
٢٦٩٨ - نهشل بن سعيد بن وردان النيسابوري
ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ((ليس بقوي، متروك الحديث، ضعيف
الحديث)) وقال ابن حبان: ((يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا
يحل كتب حديثه إلا على التعجب)). وقال البخاري: ((أحاديثه مناكير، قال
إسحق بن إبراهيم: كان نهشل كذاباً)). مترجم في التهذيب، والكبير (٤/
١١٥/٢)، وابن أبي حاتم (٤٩٦/١/٤)، وميزان الاعتدال (٢٤٣/٣).
(١٦٠٩٥).
٢٦٩٩ - النواس بن سمعان الكلابي
النواس - بفتح النون وتشديد الواو - بن سمعان الكلابي: صحابي معروف
(١٨٦ - ١٨٧)، (٦٦٥٥).
٢٧٠٠ - نوح بن أبان = أبو مكين
يأتي في الترجمة الآتية.
٢٧٠١ - نوح بن ربيعة الأنصاري = أبو مكين
أبو مكين، هو: نوح بن ربيعة الأنصاري، مولاهم. مترجم في التهذيب.
(٩٧٤٢)، [(٩٨٣٩)].
كان وكيع يهم فيقول: ((أبو مكين)) هو ((نوح بن أبان))، أخو ((الحكم بن
أبان)) ونبهوا على هذا الوهم. انظر ترجمة ((نوح بن ربيعة)) في التهذيب
وابن أبي حاتم (٤٨٢/١/٤). (١٤٧٣٦).
٥٦١