النص المفهرس

روى عن خصيف وغيره. قال أحمد: «أرجو أن لا یکون به بأس، روى
بأخرة أحاديث منكرة وما أرى إلاّ أنها من قبل خصيف)). مترجم في
التهذيب. (٨١٣٨).
١٧٥٧ - عتبة بن أبي حكيم الهمداني الشعباني
: أبو العباس الأردني. ضعفه ابن معين، وكان أحمد يوهنه قليلاً، وذكره
ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (١٢٢١٣)، (١٢٨٦٢).
١٧٥٨ - عتبة بن سعد التميمي، الكاتب المعلم
راجع ((عثمان بن سعد التميمي)).
١٧٥٩ - عتبة بن سعيد بن حبان بن الرخص السلمي = وجين :
ذكره ابن حبان في الثقات (٨٩٦٦).
١٧٦٠ - عتبة بن سعيد الحمصي
نفس الترجمة السابقة .
١٧٦١ - عتبة بن سعيد الزيات الأحول
راجع («عثمان بن سعيد الزيات)).
١٧٦٢ - عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي
الحمصي. روى عن أبيه، وعمه المهاجر، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبي
عون الشامي. ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (٨١٩٨).
١٧٦٣ - عتبة بن عبد السلمي = أبو الوليد
له صحبة، روى عن النبي ثقيل. مترجم في الإصابة، وأسد الغابة،
والاستيعاب، والتهذيب، وابن أبي حاتم (٣٧١/٣)، وابن سعد (٢/٧/
١٣٢). (٢٠٣٩٣).
١٧٦٤ - عتبة بن أبي عتبة = عتبة بن مسلم التيمي
ثقة. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٣٧٤/١/٣). (١٧٤٢٩).
٣٨٢

١٧٦٥ - عثام بن علي العامري
عثام - بفتح العين المهملة وتشديد الثاء المثلثة - بن علي العامري: ثقة،
وثقه أبو زرعة وابن سعد وغيرهما. ترجمه ابن سعد (٢٧٣/٦)، والبخاري
في الكبير (٩٣/١/٤)، وابن أبي حاتم (٤٤/٢/٣). (٣٣٧).
شيخ أبي كريب (٨٤٩٥).
١٧٦٦ - عثمان
(٢٢٢٧).
١٧٦٧ - عثمان بن إسحق بن خرشة القرشي = ابن خرشة
((ابن خرشة))، فهو: ((عثمان بن إسحق بن خرشة (بفتح الخاء والراء)
القرشي)) روى عنه الزهري، ولم يذكر لعبادة بن نسي رواية عنه، ولا هو
كان أميراً. ونسبه كما رواه ابن سعد (٥/ ١٨٠) هو: «عثمان بن إسحق بن
عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن
جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي))، ونسبه أيضاً المصعب في
نسب قريش (٤٣٢)، وقال: ((روى عنه ابن شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب
حديث الجدة)) (١١١٠٠).
١٧٦٨ - عثمان بن الأسود بن موسى المكي
ثقة ثبت كثير الحديث، يروي عن مجاهد، ويروي عنه سفيان الثوري
(٤٤٦) .
مولى بني جمع (٤٢٨١).
ثقة، روى له الجماعة (٢٠١٧٦).
١٧٦٩ - عثمان بن أبي زرعة = عثمان بن المغيرة مولى ثقيف
عثمان مولى آل أبي عقيل الثقفي: هو عثمان بن المغيرة مولى ثقيف ...
وهو ثقة، وثقه أحمد، وابن معين وغيرهما (٧٨٥٣).
١٧٧٠ - عثمان بن زفر
لم يدرك عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي (١٤٦).
٣٨٣

١٧٧١ - عثمان بن ساج
عثمان الجزري: هو ((عثمان بن ساج))، ترجم له ابن أبي حاتم (١/٣/
١٥٣)، وهو غير («عثمان بن عمرو بن ساج)) الذي ترجم له ابن أبي حاتم
(١٦٢/١/٣). وقد خلط بينهما الحافظ المزي في التهذيب، وتعقبه
الحافظ ابن حجر. وانظر ما كتبنا في ذلك، في شرح المسند ((٢٥٦٢)).
(٤٠٨٦) .
١٧٧٢ - عثمان بن سعد التميمي = أبو بكر الكاتب
المعلم: ثقة، وثقه أبو نعيم، والحاكم وغيرهما، وتكلم فيه بعضهم بغير
حجة، ونقل بعضهم عن النسائي أنه قال: ((ليس بثقة))، ونقل الحافظ أنه
رأى بخط ابن عبد الهادي ((الصواب في قول النسائي: أنه ليس بالقوي)).
وهذا هو الصواب عن النسائي، وهو الذي في كتاب الضعفاء له، (ص/
٢٢). وترجمه ابن أبي حاتم (١٥٣/١/٣)، وقال: ((سمع أنس بن
مالك». وسماعه من أنس ثابت عندنا في حديث آخر في المسند:
(١٣٢٠١). (٢١٥٥)، (١٣٧٤٣).
١٧٧٣ - عثمان بن سعيد بن دينار القرشي
ثقة. مترجم في التهذيب. (١٧٧٢٣).
١٧٧٤ - عثمان بن سعيد الزيات الأحول
مترجم في التهذيب، وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١٥٢/١/٣)،
وروى عن أبيه أنه قال: ((لا بأس به)) (١٣٧).
١٧٧٥ - عثمان بن سعيد بن مرة القرشي
روى عنه أبو كريب. مترجم في التهذيب. (١١٥٤٧).
لا بأس به (١٥٢٦٢).
الطبيب الصائغ (١٥٤٤٦).
١٧٧٦ - عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم
النوفلي. ثقة، كان قاضياً على مكة. مترجم في التهذيب، وابن سعد (٥٪
٣٨٤

٣٥٧)، وابن أبي حاتم (١٥٢/١/٣). (١٥٦٤٣).
١٧٧٧ - عثمان بن صالح بن صفوان السهمي المصري
ثقة، متكلم فيه. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١٥٤/١/٣) قال
أبو حاتم: ((كان شيخاً صالحاً سليم الناحية، قيل: كان يلقن؟ قال: لا))
(١٧٤١٨).
١٧٧٨ - أبو عثمان الصنعاني = شراحيل بن مرثد
(تقدم).
١٧٧٩ - عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي = أبو حصين
ثقة ثبت صاحب سنة (٦٤٢ - ٦٤٣)، [(٨٩٦١ - ٨٩٦٢)، (١٢٨٠٢)،
(١٣٥٠٩)، (١٧٧٢٧)].
١٧٨٠ - عثمان بن عبد الله بن موهب التميمي
مولى آل طلحة ينسب إلى جده يقال: ((عثمان بن موهب)» تابعي ثقة،
روى عن ابن عمر، وأبي هريرة، وأم سلمة. مترجم في التهذيب، وابن
أبي حاتم (١٥٥/١/٣). (١٧٥٦٧ - ١٧٥٦٩)، (١٨٦٨٤).
١٧٨١ - عثمان بن عبد الرحمن
هكذا ثبت في المطبوعة، وكذلك في نقل ابن كثير إياه عن هذا الموضع.
فإن يكنه يكن «عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص
المدني))، فهو من هذه الطبقة، ولكنه لم يذكر في شيوخ ((يحيى بن سعيد
العطار))، ولا في الرواة عن ((محمد بن المنكدر)»، ولم نجد فيما رأينا من
تراجم من اسمه ((عثمان بن عبد الرحمن)) - من يستقيم به الإسناد غيره.
وهذا الوقاصي: ضعيف جداً، رماه ابن معين بالكذب. وقال أبو حاتم:
(متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذاب)). وقال البخاري في الضعفاء
(ص/ ٢٥): ((تركوه)).
والراجح - عندي - أن اسم هذا الراوي محرف في نسخ الطبري. وأكاد
أجزم أن صوابه ((عنبسة بن عبد الرحمن)) فهو الذي يروي عن محمد بن
٣٨٥

المنكدر، ويروي عنه يحيى بن سعيد العطار (٥٧٥٤)، (١٢١٥٧).
١٧٨٢ - عثمان بن عبد الرحمن القرظي
لم أجد له ترجمة ولا ذكراً في شيء من الكتب (١٣٥٧٠).
١٧٨٣ - عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع
مولى سعيد بن العاص. رأى أبا هريرة، وأبا قتادة، وابن عمر، وأبا
أسيد، يظفرون لحاهم. مترجم في ابن أبي حاتم (١٥٦/١/٣).
(١٧٢٠١)، [(١٧٢٠٢)، (١٧٢٠٣)].
١٧٨٤ - أم عثمان بنت عمر بن عبيد الله بن معمر التميمي
زوجة عبيد الله بن زياد (٤٥٩٤).
١٧٨٥ - عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي
ثقة من شيوخ أحمد وإسحق أخرج له الجماعة (٥٤٥٨)، (١٤٩٤٩)،
(١٥٢٢٥)، (١٦٣٧٠)، (١٧٧٢١)، (٢٠٠٢٩).
١٧٨٦ - عثمان القرقساني
((أبو عمرو القرقساني))، ((عثمان بن يحيى))، شيخ الطبري، لم أجد له
ترجمة فيما بين يدي من الكتب. ويزيد الأمر إشكالاً أني وجدت أبا جعفر
في تاريخه يذكر إسناداً عن شيخ يقال له ((عثمان بن يحيى))، فيه ما نصه:
((حدثني عثمان بن يحيى، عن عثمان القرقساني، قال حدثنا سفيان بن
عيينة))، فجعل بين ((عثمان بن يحيى)) و ((سفيان بن عيينة)) رجلاً يقال له:
(«عثمان القرقساني))! والذي في التفسير يدل على أن الراوي عن سفيان بن
عيينة هو ((عثمان بن يحيى)) نفسه. فظني أن في إسناد التاريخ خطأ، ولعل
صوابه ((حدثني عثمان بن يحيى بن عثمان القرقساني، قال حدثنا سفيان بن
عيينة)). هذا ما وجدت فعسى أن يجتمع عندي ما أتبين به صواب ذلك أو
خطأه (١٤٣٩١).
١٧٨٧ - عثمان بن مسلم البصري
عثمان البتي هو: عثمان بن مسلم البصري. وهو ثقة، وثقه أحمد، وابن
٣٨٦

معين، وابن سعد، وغيرهم. و ((البتي)) - بفتح الباء الموحدة وتشديد التاء
المثناة: نسبة إلى ((البت))، اسم موضع (٨٩٦٧ - ٨٩٧١).
١٧٨٨ - عثمان بن مطر الشيباني
ضعيف منكر الحديث، متروك. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٣/
١٦٩/١). (١٨١٨٧).
١٧٨٩ - عثمان بن الهيثم بن الجهم بن عيسى العصري العبدي الأشج
ثقة. علق عنه البخاري. يروي عن عوف الأعرابي. مترجم في التهذيب.
(١٢٩٣٢).
١٧٩٠ - عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
ثقة، وثقه ابن معين. قال أحمد: ((لا أرى به بأساً)) (٧٨٦٣).
١٧٩١ - أبو عثمان
مجهول، روى عن أنس بن مالك، ومعقل بن يسار. روى عنه ((سليمان
التيمي)) قال ابن المديني: ((لم يرو عنه غيره، وهو مجهول)). مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (٤٠٨/٢/٤). (١٥٨١٤).
١٧٩٢ - ابن عثمة أو أبو عثمة = محمد بن خالد بن عثمة
يأتي .
١٧٩٣ - عجلان مولى المشمعل
تابعي ثقة (٦٨٨٨).
١٧٩٤ - عدي بن بدّاء
(بتشديد الدال)، فكان نصرانياً، ذكر أنه أسلم، ولكن صحح ابن حجر في
ترجمته في الإصابة أنه مات نصرانياً (١٢٩٦٦)، (١٢٩٦٧).
١٧٩٥ - عدي بن ثابت
(١٠٨٤٠).
٣٨٧

١٧٩٦ - عدي بن ثابت الأنصاري
ثقة معروف، أخرج له الجماعة. وهو ابن بنت عبد الله بن يزيد شيخه في
هذا الإسناد (١٠٠٥١).
ثقة، إلاّ أنه كان يتشيع. مات سنة ١١٦. مترجم في التهذيب.
(١١٧٢٦) .
ثقة صدوق، كان إمام مسجد الشيعة وقاصهم. وروى له الأئمة
(١٢١٠٠) .
١٧٩٧ - عدي بن حاتم.
(١١١٥٦)، (١٦٦٣١)، (١٦٦٣٣).
١٧٩٨ - عدي بن زيد اليهودي
من بني قينقاع، ذكرهم ابن هشام في السيرة في الأعداء من يهود (٢/
١٦١). (١٠٨٤٠).
١٧٩٩ - عدي بن عدي بن عميرة الكندي
تابعي ثقة معروف، قال البخاري في الكبير (٤٤/١/٤): ((سيد أهل
الجزيرة)). وهو يروي عن أبيه، ولكنه روى عنه هنا بواسطة عمه
العرس بن عميرة ورجاء بن حيوة (٧٢٨٠).
١٨٠٠ - عدي بن عميرة بن فروة الكندي
صحابي معروف، يكنى ((أبا زرارة))، له أحاديث في صحيح مسلم، كما
قال الحافظ في الإصابة .
و ((عميرة)): بفتح العين وكسر الميم، كما نص عليه في المشتبه للذهبي
وغيره. فضبط في طبقات ابن سعد (٣٦/٦) بضمة فوق العين. وهو خطأ
صرف، فإن اسم ((عميرة)) بالضم - من أسماء النساء، وضبط في الطبقات:
على الصواب في ترجمة أخرى لعدي (١٧٦/٢/٧). (٧٢٨٠).
١٨٠١ - العُرْس بن عميرة الكندي
العرس - بضم العين المهملة وسكون الراء وآخره سين مهملة : - هو ابن
٣٨٨

عميرة الكندي، وهو صحابي، جزم البخاري بصحبته، وروى له حديثاً في
الكبير (٨٧/١/٤). وهو أخو عدي بن عميرة، وعم عدي بن عدي
(٧٢٨٠).
١٨٠٢ - ابن عرفجة
لم أعرف من يكون (١٣٦٩٦).
١٨٠٣ - عروة البارقي = عروة بن أبي الجعد الأزدي البارقي
صحابي معروف. قال البخاري: ((وبارق: جبل، نزله بعض الأزد))
(٣٠٠٨)، [(١٧٤٨١)].
١٨٠٤ - عروة بن الزبير بن العوام
تابعي ثقة فقيه عالم ثبت مأمون، قال أبو الزناد: ((كان فقهاء أهل المدينة
أربعة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب،
وعبد الملك بن مروان». وأمه أسماء ذات النطاقين بنت أبي بكر الصديق،
وعائشة أم المؤمنين خالته، رضي الله عنهم. مترجم في التهذيب، والكبير
(١/٤/ ٣١ - ٣٢)، وابن سعد (١٣٤/٢/٢ - ١٣٥)، و(١٣٢/٥ -
١٣٥)، وابن أبي حاتم (٣٩٥/١/٣ - ٣٩٦)، وتذكرة الحفاظ (٥٨/١ -
٥٩)، وتاريخ الإسلام (٣١/٣ - ٣٤). (٢٣٥٠)، [(٢٨٨٩)، (٣٠٥٢)،
(٩٦٢٩)، (٩٦٣٠)، (٩٩١٢)، (٩٩١٣)، (١٥٧١٩)، (١٥٨٢١)،
(١٦٠٨٣)].
يروي عن أخيه عبد الله بن الزبير (١٥٥٣٨)، [(١٦٠٨٤)، (١٦١٧١)،
(١٦٥٧٢)، (١٦٧٢٨)].
١٨٠٥ - عروة بن عبد الله بن قشير أو ابن قيس
وأنا أرجح أن كلمة ((قيس)) محرفة من الناسخين عن كلمة ((قشير)» فإني لم
أجد في التراجم قط من يسمى ((عروة بن عبد الله بن قيس)) ويبعد جداً أن
لا يذكروه، وهو يروي عن رجل من كبار التابعين. والذي في هذه
الطبقة، هو ((عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الكوفي)). مترجم في
٣٨٩

التهذيب (١٨٦/٧)، والتاريخ الكبير للبخاري (٣٤/١/٤)، والجرح
والتعديل لابن أبي حاتم (٣٩٧/١/٣)، والثقات لابن حبان (٥٧٤)،
والكنى للدولابي (١٣٥/٢). وذكر الأخيران قولاً آخر في اسم جده، أنه
(بشير)). و ((أبو مهل): بفتح الميم والهاء. كما ذكره الذهبي في المشتبه.
(٥٠٨)، (٢١١).
: ١٨٠٦ - عروة المزني
قال الثوري: ((ما حدثنا حبيب إلاَّ عن عروة المزني)) (٩٦٢٩ - ٩٦٣٠).
١٨٠٧ - أبو العريان، أنيس المجاشعي
تقدم.
١٨٠٨ - العريان بن هيثم بن الأسود النخعي
تقدم. في الهيثم.
١٨٠٩ - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي
عزرة - بفتح العين والراء بينهما زاي ساكنة: هو ابن عبد الرحمن بن
زرارة الخزاعي، وهو ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٦٥/١/٤)،
وابن أبي حاتم (٢١/٢/٣ - ٢٢). (٢٧٥٢)، (٢٧٥٣)، [(٩٠١٠)،
(٩٥٧٣)، (٩٦٥٦)].
١٨١٠ - عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني
ثقة. ترجمه ابن أبي حاتم (٢٦/٢/٣) وقال: ((روى عنه أبي، وكتبت أنا
عنه)) ثم قال: ((سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق)). وفي لسان الميزان: ((لينه
الحاكم أبو أحمد. وذكره ابن حبان في الثقات)) (٢١٨٣)، [(٥٤٣٩)،
(٨٣٧٦)].
١٨١١ - عصمة = أبو حكيمة = الغزال
((أبو حكيمة))، اسمه ((عصمة))، ويقال: ((الغزال))، روى عن أبي عثمان
النهدي، وروى عنه قرة وسلام بن مسكين والضحاك بن يسار وحماد بن
سلمة وسليمان بن طرخان التيمي. قال أبو حاتم: ((محله الصدق»، وذكره
٣٩٠
:

أحمد في كتاب العلل (١٨/١) وقال: ((أبو حكيمة))، عصمة، روى عنه
قرة، و((أظن التيمي يحدث عنه))، وانظر التعليق على الخبر التالي. وهو
مترجم في الكبير للبخاري (٦٣/١/٤) والصغير له (١٤٠)، وابن أبي
حاتم (٣٠/٢/٣). (٢٠٤٢٨)، [(٢٠٤٨٠)].
١٨١٢ - عصمة بن زامل الطائي
مترجم في الكبير (٦٣/١/٤)، وابن أبي حاتم (٢٠/٢/٣)، ولسان
الميزان (١٦٨/٤ - ١٦٩) وقال: ((روى عن أبيه، عن أبي هريرة. وعنه
وكيع، وجميل بن حماد الطائي. قال البرقاني قلت للدار قطني: جميل بن
حماد، عن عصمة بن زامل، فذكر هذا الإسناد. فقال: إسناد بدوي،
يخرج اعتباراً)) (١٧٣٣٩).
١٨١٣ - عطاء بن دينار المصري
ثقة، وثقه أحمد بن حنبل وأبو داود وغيرهما، وروى ابن أبي حاتم في
الجرح والتعديل (٣٣٢/١/٣) وفي المراسيل (٥٨) عن أحمد بن صالح،
قال: عطاء بن دينار، هو من ثقات أهل مصر، وتفسيره فيما يروي عن
سعيد بن جبير: صحيفة، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن
جبير". وروىٍ في الجرح والتعديل عن أبيه أبي حاتم، قال: ((هو صالح
الحديث، إلاّ أن التفسير أخذه من الديوان، فإن عبد الملك بن مروان
كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن، فكتب سعيد بن
جبير بهذا التفسير إليه، فوجده عطاء بن دينار في الديوان، فأخذه فأرسله
عن سعيد بن جبير)) (١٦٠)، [(١٣١٧٨)، (١٦٠٦٥)].
١٨١٤ - عطاء بن أبي رباح
(٢٩٤٣)، (٣٣٣٣)، (٣٣٥٧)، (٣٩١٤)، (٤٠٩٧)، (٩٦٣٢)،
(١٠٥٣٣).
١٨١٥ - عطاء بن زهير بن الأصبغ العامري
روى عن أبيه، روى عنه شميط، والأخضر بن عجلان، هكذا ذكره ابن
٣٩١

أبي حاتم (٣٣٢/١/٣) ولم أجد له ترجمة في غيره (١٦٨٤٢).
١٨١٦ - عطاء بن السائب
تغير حفظه في آخره عمره (١٥٨)، [(٤٤٣٣)، (٦١٧٠)، (٦١٧٢)].
١٨١٧ - عطاء العامري الطائفي
روى عن أوس بن أبي أوس، وابن عمرو بن العاص، وابن عباس.
وروى عنه ابنه يعلى. ذكره ابن حبان في الثقات. (١١٥٢٧)،
[(١١٥٢٩)].
١٨١٨ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني
ثقة، وضعفه بعض الأئمة. وهو كثير الرواية عن التابعين، وكثير الإرسال
عن الصحابة، في سماعه منهم خلاف (١٤٩).
١٨١٩ - عطاء بن يسار
تابعي ثقة، مضى مراراً، يروي عن أبي الدرداء مباشرة. ولكنه روى الخبر
هنا عن رجل من أهل مصر، وكان عطاء قد قدم مصر، ومات
بالإسكندرية (١٧٧٢٢)، [(٤٣٣٤)، (١٢٧٦١)، (١٧٧٣٦)].
١٨٢٠ - عطية
لا أعرف من يكون، وأنا في شك منه (١٥٦٩٨).
١٨٢١ - أم عطية
(٣٢٩٣)، (٤٤٧٩).
١٨٢٢ - عطية بن جبير العنزي
(٤٤٧٩).
١٨٢٣ - عطية بن الحارث الهمداني = أبو روق
أبو روق - بفتح الراء وسكون الواو - هو عطية بن الحارث الهمداني، وهو
ثقة، وقال أحمد والنسائي: ((لا بأس به)) (١٣٧)، (٩٦٣٢)، (١١٧٥٢).
٣٩٢

١٨٢٤ - عطية بن سعد بن جناد العوفي
ضعيف، ضعفه أحمد وأبو حاتم وغيرهما (١٤٠).
ضعيف أيضاً، ولكنه مختلف فيه، فقال ابن سعد: ((كان ثقة إن شاء الله،
وله أحاديث صالحة. ومن الناس من لا يحتج به))، وقال أحمد: «هو
ضعيف الحديث. بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير.
وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية)). وقال أبو حاتم: ((ضعيف
الحديث، يكتب حديثه)). وسئل يحيى بن معين: «كيف حديث عطية؟
قال: صالح)). وقد رجحنا ضعفه في شرح حديث المسند (٣٠١٠)،
وشرح حديث الترمذي (٥٥١)، وإنما حسن الترمذي ذاك الحديث
لمتابعات، ليس من أجل عطية. وقد ضعفه النسائي أيضاً في الضعفاء
(٢٤). وضعفه ابن حبان جداً، في كتاب المجروحين، قال: (( ... فلا
يحل كتبة حديثه إلاّ على وجه التعجب))، الورقة (١٧٨)، وانظر أيضاً ابن
سعد (٢١٢/٦ - ٢١٣)، والكبير للبخاري (٨/١/٤ - ٩)، والصغير
(١٢٦)، وابن أبي حاتم (٣٨٢/١/٣ - ٣٨٣)، والتهذيب. (٣٠٥)،
(٧٢١)، (٢٠٩٢)، (٧٥٧٢)، (٩٥١١)، (٩٧٦٢)، (١٣٥٢٥)،
(١٣٦٩٦)، (١٤٢٠١)، (١٤٢٠٢)، (١٦٠٣٢)، (١٦٦٥٢)، (١٦٨٧٨).
١٨٢٥ - عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار
ثقة من شيوخ أحمد والبخاري. وأخرج له أصحاب الكتب الستة. وله
ترجمة جيدة في تاريخ بغداد (٢٦٩/١٢ - ٢٧٧). (٥٣٩٢).
روى له الجماعة، كان يروي عن قيس بن الربيع، ويقع فيه (١٦٣٦٩)،
(٢٠٣٣١)،
(٢٠٢٦٦)،
(٢٠٠٩١)،
(١٩٢٢٨)،
[(١٦٧٢٩)،
(٢٠٧٧٣)].
١٨٢٦ - أبو عقبة
لم أجد له ذكراً، ولم أعرف من هو (١٢٠٧٧).
١٨٢٧ - عقبة بن سنان بن عقبة بن سنان البصري
شيخ الطبري في الإسناد الأول: ثقة، سمع منه أبو حاتم، وقال:
٣٩٣

((صدوق)). ولم أجد له ترجمة إلاَّ في الجرح والتعديل (٣١١/١/٣).
(٧٩٧).
١٨٢٨ - عقبة بن أبي الصهباء
أبو خريم، ترجم له في الجرح والتعديل (٣١٢/١/٣)، وميزان الاعتدال.
(٢/ ٢٠٥). قال ابن أبي حاتم: ابصري: روی عن سالم ونافع. روى عنه
زيد بن حباب، وأبو الوليد، وأبو سلمة. سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو
محمد: روی عن العلاء بن بدر. روی عنه معتمر بن سلیمان، وأبو داود
الطيالسي، وأبو عمر الحوضي. أخبرنا عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن
عوف الحمصي. قال: زعم أحمد بن حنبل أن عقبة بن أبي الصهباء شيخ
صالح. وأخبرنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحق بن منصور عن
يحيى بن معين، قال: عقبة بن أبي الصهباء، ثقة. أخبرنا عبد الرحمن.
قال: سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء، قال: محله الصدق، فهو أوثق
من عقبة الأصم)».
وزاد في ميزان الاعتدال أنه: ((باهلي))، مولى لباهلة. ونقل عن أحمد بن
حنبل أنه صالح الحديث.
هذا، ولم أجد كما ترى، من ذكر أنه روى عن «بكر بن عبد الله
المزني))، ولكن وجدت شبهة أخرى أحببت إثباتها، وهو ما جاء في
التاريخ الكبير، في كتاب الكنى: (٤٤) وفي الجرح والتعديل (٤/ ٢/
٣٩٤): («أبو الصهباء. روى عن بكر بن عبد الله. روى عنه معن ابن
عيسى. سمعت أبي يقول ذلك)) قاله ابن أبي حاتم. (٤٨٧٧ - ٤٨٧٨)،
[(٨٩٣٦)].
١٨٢٩ - عقبة بن صهبان الحداني الأزدي
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٣١٢/١/٣)، ولم
أجدهم ذكروا له رواية عن الزبير بن العوام، ولكنه روى عن عثمان،
وعياض بن حمار، وعبدالله بن مغفل، وأبي بكرة الثقفي وعائشة
(١٥٩٠٦).
٣٩٤

١٨٣٠ - عقبة بن عامر الجهني
ولي أمرة مصر سنة (٤٤ - ٤٧) من قبل معاوية، وعاش بها إلى أن مات
ودفن بالمقطم، رضي الله عنه، وأرخ موته سنة ٥٨. فهو مقارب لوفاة
أبي هريرة وابن عباس (٤٨٤٢).
قديم الهجرة والسابقة والصحبة. وكان عالماً فقيهاً فصيح اللسان، شاعراً
كاتباً، وهو أحد من جمع القرآن (١٣٢٤٠ - ١٣٢٤١)، (١٧٤١٨).
١٨٣١ - عقبة بن علقمة بن حديج المعافري
من أصحاب الأوزاعي، كان خياراً ثقة. مترجم في التهذيب. (١١٠١٤).
١٨٣٢ - عقبة بن عمرو بن ثعلبة = أبو مسعود الأنصاري
أبو مسعود الأنصاري البدري، واسمه ((عقبة بن عمرو بن ثعلبة))، صاحب
رسول الله و لي شهد العقبة (١٧٠١٣).
١٨٣٣ - عقبة بن مسلم التجيبي
المصري، إمام المسجد العتيق، مصري تابعي ثقة. مترجم في التهذيب.
(١٣٢٤٠ - ١٣٢٤١)، [(١٨٠٢٨)].
١٨٣٤ - عقيل بن خالد
عقيل - بضم العين: هو ابن خالد الأيلي، وهو ثقة ثبت حجة، قال ابن
معين: ((أثبت من روى عن الزهري: مالك، ثم معمر، ثم عقيل)). مترجم
في التهذيب، والكبير (٩٤/١/٤)، وابن أبي حاتم (٤٣/٢/٣).
(٢٣٥٠)، [(١٩)، (١٥٠٥٨)].
١٨٣٥ - عكاشة بن محصن الأسدي
(١٢٨٠٥ - ١٢٨٠٦).
١٨٣٦ - عكرمة البربري
(٨٥١٣)، (١٠٢٦١ - ١٠٢٦٢).
قال الحافظ في الفتح (١٩٨/٨): ((وفي هذه القصة دلالة على براءة
٣٩٥

عكرمة مما ينسب إليه من رأي الخوارج، لأنه بالغ في النهي عن قتال
المسلمين وتكفير سوا من قاتلهم)). وهذا موضع يحتاج إلى فضل تحقيق؛
(١٢٠٦١).
قول مجاهد في عكرمة: ((ما له لعنه الله)»، و «ما له أخزاه الله))، أراد
مجاهد اضطراب عكرمة في روايته، وكان مجاهد سيء الرأي فيه، كما
كان مالك بن أنس سيء الرأي فيه، يقول: ((لا أرى لأحد أن يقبل
حديثه)). وقد قيل إنه كان مضطرب الحديث، وأنه كان قليل العقل !!
روى الحافظ في التهذيب (٢٦٩/٧): ((قال الأعمش عن إبراهيم: لقيت
عكرمة فسألته عن البطشة الكبرى. قال: يوم القيامة. فقلت: إلاّ
عبد الله، كان يقول: يوم بدر. فأخبرني من سأله بعد ذلك فقال: يوم
بدر)). وهذا شبيه بهذا الخبر الذي بين أيدينا. وانظر أيضاً الأثر التالي
رقم (١٠٤٦٩). وانظر ترجمة عكرمة البربري في التهذيب، فقد استوفى
الحافظ القول في عدالته وتوثيقه، ورواية الأئمة عنه (١٠٤٥٥)،
(١٠٤٦٩)، (١١١/١١).
١٨٣٧ - عكرمة بن خالد بن مسلمة بن العاص بن هشام المخزومي
روى عن أبيه وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وغيرهم. وهو ثقة. وقال
بعضهم: ((منكر الحديث)) وإنما خلط بينه وبين ((عكرمة بن خالد بن
سلمة بن العاص بن هشام المخزومي))، وهما مختلفان (٨٩٥٥).
١٨٣٨ - عكرمة بن عمار العجلي اليمامي
ثقة، روى عنه شعبة والثوري ووكيع وغيرهم. وهو مترجم في التهذيب،
والكبير للبخاري (٥٠/١/٤)، وابن سعد (٤٠٤/٥)، وابن أبي حاتم (٣٪
١٠/٢ - ١١). (٢١٨٥)، [(٨٤٩)، (٨٢٢٤)، (١١٥٠٦)، (١٥٧٣٤)].
١٨٣٩ - العلاء بن بدر = العلاء بن عبد الله بن بدر الغنوي
نسب إلى جده، أرسل عن علي، وهو ثقة. مترجم في التهذيب.
(٧٩٣٩)، [(١٢٦٧٥)].
٣٩٦

١٨٤٠ - العلاء بن عبد الجبار = أبو الحسن العطار
روى عن حماد بن سلمة، روى عنه الحميدي، وابنه عبد الجبار بن
العلاء. صالح الحديث. مترجم في ابن أبي حاتم (٣٥٨/١/٣).
(١٩٠٩٩).
١٨٤١ - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة
- بضم الحاء وفتح الراء - تابعي ثقة (٢٢١).
ثقة. مترجم في التهذيب. (١٤٢١٠)، [(١٥٨٧٤)].
١٨٤٢ - العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي
ثقة مأمون، كما قال ابن معين (٣٧٨٩)، [(١٢٢٣٩)، (١٢٣٠٦)].
١٨٤٣ - العلاء بن هارون الواسطي
سكن الرملة. روى عن ابن عون. ثقة. مترجم في التهذيب، وابن أبي
حاتم (٣٦٢/١/٣). (١٣٦٥٠).
١٨٤٤ - العلاء بن هلال الباهلي
(٥٩٦٤).
١٨٤٥ - علباء بن أحمر اليشكري
روى عن عكرمة مولى ابن عباس. قال أحمد: ((لا بأس به، لا أعلم إلاَّ
خيراً))، وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (٧١٩٠).
١٨٤٦ - علج صاحب العراق = الحجاج الثقفي
((العلج)) الرجل من كفار العجم وغيرهم = فإنه يعني الحجاج نفسه. وكان
والياً على العراق، وجعله ((علجاً))، كأنه مولى من الموالي غليظ، كما
سماه عبداً في الأثر السالف. (١١٨٧١).
وراجع ترجمة الحجاج في حرف الحاء.
١٨٤٧ - علقمة بن الفغواء الخزاعي
دليل رسول الله (قر إلى تبوك. سمع النبي وملل. روى عن عمر. روى
٣٩٧

عنه ابنه عبد الله. مترجم في الإصابة، وأسد الغابة، وطبقات ابن سعد
(٣٢/٢/٤) ثم (٣٤٠/٥)، والكبير للبخاري (٣٩/١/٤)، وابن أبي ..
حاتم (٤٠٤/١/٣). (١١٣٣٩).
١٨٤٨ - علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي
صاحب ابن مسعود، وكان أعلم الناس بحديث ابن مسعود. مترجم في
التهذيب. (١١٩٦٠).
:
خال إبراهيم النخعي لأنه عم خاليه الأسود، وعبد الرحمن، روى له
الجماعة (١٨٦٦٨).
١٨٤٩ - علقمة بن مرثد الحضرمي
روى عن زر بن حبيش، وطارق بن شهاب، وسليمان بن بريد وغيرهم.
روى عنه شعبة، وسفيان الثوري، ومسعر. ثقة ثبت في الحديث. مترجم
في التهذيب. (١١٣٣٠).
ثقة، روى له الجماعة (١٧٣٣٠).
١٨٥٠ - أبو علقمة الهاشمي
هو المصري مولى بني هاشم. وهو تابعي ثقة (٨٩٦٧ - ٨٩٧١).
١٨٥١ - علي بن الأقمر بن عمرو بن الهمداني = أبو الوازع
الكوفي. روى له الأئمة. ثقة حجة. مترجم في التهذيب. (١١٩٤١).
١٨٥٢ - علي بن بَذِيمة الجزري
علي بن بذيمة: بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة، وهو ثقة
(٦٢٩)، [(١٢٣٠٧)].
ثقة، متكلم فيه بما لا يقدح (١٥٣٤٨).
١٨٥٣ - علي بن ثابت بن عمرو بن أخطب الأنصاري
ثقة، ترجمه ابن أبي حاتم (١٧٧/١/٣)، ولم أجد ترجمته في موضع
آخر. وملخص ما قال: روى عن نافع، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن
زياد. روى عنه سعيد بن أبي عروبة، وعمران القطان، وحماد بن سلمة،
٣٩٨

وسويد بن إبراهيم. ثم روى عن أحمد بن حنبل، قال: ((علي بن
ثابت بن أبي زيد الأنصاري: ثقة، حدث عنه سعيد بن أبي عروبة،
وحماد بن زيد، وأخوه عزرة بن ثابت، وأخوه محمد بن ثابت»، ثم ذكر
ابن أبي حاتم، أنه سأل أباه ((عن علي بن ثابت، أخي عزرة ومحمد
ابني ثابت؟ فقال: لا بأس به».
ووجدت البخاري ذكره في الكبير (٥٠/١/١)، والصغير (ص/ ١٧١) في
ترجمة أخيه محمد بن ثابت)».
وجدهم ((عمرو بن أخطب الأنصاري))، كنيته: أبو زيد، وقد اشتهر بكنيته.
ترجمه ابن سعد (١٧/٧ -١٨)، قال: ((وله مسجد ينسب إليه بالبصرة)) (٢٧٦٠).
١٨٥٤ - علي بن جرير
قد أتعبني أن أعرف من هو؟ مع البحث في كل المراجع، وتقليبه على كل
الاحتمالات (١٣٨٦).
لا يدرى من هو أيضاً، كما قلنا فيما سلف، إلاَّ أني أزيد أن ابن أبي
حاتم ترجم في الجرح والتعديل: ((علي بن جرير البارودي روى عن ...
سئل أبي عن علي بن جرير البارودي، فقال: صدوق»، ولا أظنه هذا
الذي في إسنادنا، كأن هذا متأخر. ابن أبي حاتم (١٧٨/١/٣).
(٢٠٢١١)، [(٢٠٣٤٣)].
١٨٥٥ - على بن جرير البارودي
راجع الترجمة السالفة.
١٨٥٦ - علي بن الجعد بن عبيد الجوهري = أبو الحسن البغدادي
ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٦٦/٢/٣)، وابن أبي حاتم (١/٣/
١٧٨). (٢٠٥٤٩).
١٨٥٧ - علي بن حرب بن محمد بن علي الطائي
قال النسائي: ((صالح))، وقال أبو حاتم: ((صدوق)) توفي سنة ٢٦٥. مترجم
في التهذيب. (٦٢٩٦).
٣٩٩

أبو الحسن الطائي الموصلي، ثقة ثبت، وثقه الدارقطني وغيره. وكان
عالماً بأخبار العرب، أديباً شاعراً. روى عنه النسائي، وأبو حاتم، وابنه،
وترجمه (١٨٣/١/٣) وله ترجمة جيدة في تاريخ بغداد (٤١٨/١١ -
٤٢٠). (٦٥٤٠).
١٨٥٨ - علي بن الحسن الأزدي = علي بن الحسين الأزدي
علي بن الحسن الأزدي، شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة، وقد روى عنه :
في تاريخه في مواضع منها (٤٤/١، ٤٩)، (٧٣/٦، ١٤٣). (١٠٢٥٨)،
[(١٥٤٤٣)، (١٧٦٦٨)].
١٨٥٩ - علي بن الحسن بن شقيق بن دينار
ثقة. ترجمنا له في المسند رقم (٧٤٣٧)). (١٥٩١) ..
ثقة، من شيوخ أحمد، والبخاري، وغيرهما. مترجم في التهذيب، وفي
شرح المسند (٧٤٣٧)). (١٩٠٩)، [(٩٩٥١)، (١٠٨٨٨)، (١١٦١٠)،
(١٢٨٠٥)].
١٨٦٠ - علي بن الحسن بن عبدويه، أبو الحسن الخرّاز
شيخ الطبري: ثقة. مترجم في تاريخ بغداد (٣٧٤/١١ - ٣٧٥). و
((الخراز)»: ثبت في الطبري بالخاء والراء وآخره زاي. وفي تاريخ بغداد
((الخزاز)) بزاءين، ولم نستطع الترجيح بينهما (١٥٤).
۔۔۔
١٨٦١ - علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان = ابن أشكاب
الأكبر
ثقة. مترجم في تاريخ بغداد (٣٩٢/١١)، وابن أبي حاتم (١٧٩/١/٣).
(١١٤١٣).
١٨٦٢ - علي بن الحكم البناني
ثقة، له أحاديث. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١٨١/١/٣).
(١٦٨٢٧).
٤٠٠
۔۔

١٨٦٣ - علي بن حكيم الأودي
الكوفي، وهو ثقة من شيوخ البخاري ومسلم (٨٨٦).
١٨٦٤ - علي بن داود بن يزيد التميمي القنطري
شيخ الطبري: ثقة، وثقه الخطيب وغيره. مترجم في التهذيب، وتاريخ
بغداد (١١ / ٤٢٤ - ٤٢٥). (٥٤٩٤).
١٨٦٥ - علي بن رباح، أبو موسى
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٣٢٤/٧)، و ((هو تابعي معروف أخرج
له مسلم»، وقال أيضاً إن أبا موسى في هذا الأثر: ((يقال هو الغافقي:
مالك بن عبادة، وهو صحابي معروف أيضاً)) (١٠٣٤١).
١٨٦٦ - علي بن رباح بن قصير اللخمي المصري
روى عن عمرو بن العاص وسراقة بن مالك ومعاوية بن أبي سفيان وأبي
قتادة الأنصاري وأبي هريرة وغيرهم من الصحابة. وفد على معاوية،
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر. وقال: كان ثقة. وغزا
إفريقية، وذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع ابن أبي سرح سنة
٣٤، ولد سنة عشرة من الهجرة. ومات سنة ١١٤ (٤٧٤٧)،
[(١٧٤١٨)].
١٨٦٧ - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي
تابعي ثقة، أخرج له الشيخان وأصحاب السنن (٧٨٥٣).
١٨٦٨ - علي بن زيد بن جدعان
سيء الحفظ (٤٠).
ثقة، رجحنا توثيقه في شرح المسند ((١٧٨٣. (٤٨٩٧)، [(٦٤٩٥)،
(٩٢٩٣)].
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي. روى عن أنس وسعيد بن
المسيب وغيرهم.
روى عنه الحمادان والسفيانان وغيرهم. كان كثير الحديث، وفيه ضعف،
٤٠١