النص المفهرس

أبي حاتم (٢٢٦/٢/٢)، وميزان الاعتدال (١٠٢/٢). (١٧٥٧٠).
ثقة (٨٨٦).
١٥٥٩ - عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي
١٥٦٠ - عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي = ابن مسافر
المصري، كان والياً على مصر سنة ١١٨، وهو ثقة ثبت، أخرج له
الشيخان وغيرهما (٣٣٥٨).
!
١٥٦١ - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
مات سنة ٤٦ (٣١٨٠).
١٥٦٢ - عبد الرحمن بن زبيد الإيامي
روى عنه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. قال البخاري: («منكر الحديث».
وقيل: ((النكارة هي من يحيى)). نقل عن البخاري أيضاً. قال الحافظ في:
لسان الميزان: ((وهذا إنما قاله البخاري في يحيى الراوي عنه. وأما
((عبد الرحمن))، فذكره ابن حبان في الثقات. (١٤٢٠٧).
١٥٦٣ - عبد الرحمن بن الزبير القرظي
عبد الرحمن بن الزبير - بفتح الزاي وكسر الباء - وهو القرظي المدني،
صحابي معروف (٤٨٩٠)، [(٤٨٩١ - ٤٨٩٢)].
١٥٦٤ - عبد الرحمن بن أبي الزناد = عبد الرحمن بن عبد الله بن
ذكوان = ابن أبي الزناد
هو عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وهو ثقة، تكلم فيه بعض
الأئمة، في روايته عن أبيه، وفي رواية البغداديين عنه. والحق أنه ثقة،
وخاصة في حديث هشام بن عروة. فقد قال ابن معین - فیما رواه أبو داود
عنه عند الخطيب وغيره - ((أثبت الناس في هشام بن عروة: عبد الرحمن بن
أبي الزناد)). وقد وثقه الترمذي وصحح عدة من أحاديثه، بل قال في السنن
(٥٩/٣)، في حديث له صححه، وفيه حرف لم يروه غيره، فقال: ((وإنما
ذكره عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ثقة حافظ)) (١٦٩٥).
٣٤٢

... وممن ضعف ((عبد الرحمن بن أبي الزناد)» ابن معين قال: ((ليس
ممن يحتج به أصحاب الحديث، ليس بشيء)). وقال أحمد: ((مضطرب
الحديث))، وقال ابن المديني: ((كان عند أصحابنا ضعيفاً))، وقال ابن
المديني: ((ما حدث به بالمدينة فهو صحيح، وما حدث ببغداد أفسده
البغداديون)). وقال أيضاً: ((حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث به بالعراق
فهو مضطرب)». وقال ابن سعد: ((كان كثير الحديث، وكان يضعف لروايته
عن أبيه)) (١٦٠٨٤).
١٥٦٥ - عبد الرحمن بن زياد
راجع ((أبو سيار السلمي)).
١٥٦٦ - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم = ابن أنعم المعافري
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم - بفتح الهمزة وسكون النون وضم العين
المهملة - المعافري الإفريقي القاضي. وهو ثقة، تكلم فيه كثير من العلماء
بغير حجة، سمع من أجلة التابعين، وكان شجاعاً في الحق. وكان
أحمد بن صالح يقول: ((هو ثقة)) وينكر على من تكلم فيه. قاله أبو بكر
المالكي في رياض النفوس: ((كان من جلة المحدثين، منسوباً إلى الزهد
والورع، صلباً في دينه، متفنناً في علوم شتى)). وغلا فيه ابن حبان غلواً
فاحشاً، فقال في كتاب المجروحين (ص/ ٢٨٣ - ٢٨٤): ((كان يروي
الموضوعات عن الثقات، ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم، وكان
يدلس عن محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب)). ثم روى حديثاً من
طريقه يستدل به على ما قال. وهو حديث موضوع، ولكن ابن أنعم بريء
من عهدته، فإن الحمل فيه على أحد الكذابين، وهو يوسف بن زياد
البصري. وقد تعقب الدارقطني على ابن حبان ذلك، فيما ثبت بهامش
مخطوطة المجروحين.
والمشارقة أخطأوا معرفة ابن أنعم، فمن ذلك جاء ما جاء من جرحه، بل
أخطأوا تاريخ وفاته، فأرخوه سنة ١٥٦. والمغاربة أعرف به، وأرخوه سنة
١٦١.
٣٤٣

وله تراجم وافية: في التهذيب (١٧٣/٦ - ١٧٦)، والصغير للبخاري
(ص/ ١٨٠)، وابن أبي حاتم (٣٣٤/٢/٢ - ٣٣٥)، والمجروحين لابن
حبان (٢٨٣ - ٢٨٤)، والميزان للذهبي (١٠٤/٢ - ١٠٥)، وطبقات علماء
إفريقية لأبي العرب: (٢٧ - ٣٢)، ورياض النفوس لأبي بكر المالكي (١/
٩٦ - ١٠٣)، وتاريخ بغداد (٢١٤/١٠ - ٢١٨). (٢١٩٥)، [(١٠١٨٠)،
(١١٣٣٧)، (١٤٣٣٦)، (١٨٨٧٢)، (٢٠٦٤٥)].
١٥٦٧ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم = أبو زيد
متأخر، من أتباع التابعين، مات سنة ١٨٢. وهو ضعيف جداً، بينت ضعفه
في حديث المسند (٥٧٢٣)، ويكفي منه قول ابن خزيمة: «ليس هو ممن
يحتج أهل العلم بحديثه، لسوء حفظه، وهو رجل صناعته العبادة
والتقشف، ليس من أحلاس الحديث)) (١٨٥).
لم يدرك إلاَّ بعض التابعين (٦١٤)، [(٥٦١٨)].
١٥٦٨ - عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال
ثقة. مترجم في التهذيب (١١٩٦٧).
١٥٦٩ - عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي = عبد الرحمن بن
عبد الله بن سابط
تابعي ثقة (٥٠٣ - ٥٠٤).
تابعي، وهو ثقة، ولكنه لم يدرك النبي ◌َّ، بل لم يدرك كبار الصحابة،
كعمر وسعد ومعاذ وغيرهم. ويقال إنه «عبد الرحمن بن عبد الله بن
سابط)). واختلف في ذلك جداً، فلذلك ترجمه الحافظ لأبيه في
الموضعين: ((سابط)) أو ((عبد الله بن سابط))، في الإصابة (٥١/٣ - ٥٢)،
و (٤: ٧٣). (٥٩٩)، [(٤٣٤١)، (١٨٧٨٠)].
قيل ليحيى بن معين: (سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟ قال:
لا. قيل: من أبي أمامة؟ قال: لا. قيل: من جابر؟ قال: لا، هو مرسل)»
(١١٥٢٦).
٣٤٤

١٥٧٠ - عبد الرحمن بن سعد = عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن
عثمان الرازي
روى عن أبيه، وأبي خيثمة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وأبي جعفر
الرازي. ثقة. مترجم في التهذيب. (١٠٦٦٦)، [(١٧٠١١)، (١٧٢٣٧)].
١٥٧١ - عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ
المؤدب، روى عن أبيه وعمه محمد وبني أعمامه. وجماعة من أهله،
وأبي الزناد وصفوان بن سليم، وروى عنه إسحق بن راهويه وإبراهيم بن
المنذر وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري: ((فيه نظر)).
وقال الحاكم أبو أحمد: ((حديثه ليس بالقائم)) (٢٩٢٩).
١٥٧٢ - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
= ابن الغسيل
«عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة بن أبي
عامر الراهب)) يعرف بابن الغسيل، وهو جد أبيه، حنظلة الذي غسلته
الملائكة يوم أحد. وقال ابن معين: ((ليس به بأس))، كان يخطىء ويهم،
قال أحمد: صالح. مات سنة (١٧١). مترجم في التهذيب. (٥١٢٣)،
[(٢٠٣١)، (٧٧٧٧)].
١٥٧٣ - عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله المعافري = أبو شريح
عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود بن المعافري، أبو شريح
الإسكندراني. قال أحمد: ثقة. توفي بالإسكندرية سنة ١٦٧، وكانت له
عبادة وفضل. مترجم في التهذيب. (٦١٩٩).
ثقة، روى له الجماعة (١٩٨٠١).
١٥٧٤ - عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي
روى عن أبيه. روى عنه البخاري في الأدب، وأبو كريب. قال أبو حاتم:
((واهن الحديث))، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ (٧٧٩٠).
٣٤٥

١٥٧٥ - عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي
كان رافضياً، وكان يغشى أحمد بن حنبل، فيقربه ويدنيه. فقيل له فيه،
فقال: سبحان الله! رَجل أحب قوماً من أهل بيت النبي ◌َّ! وهو ثقة ..
وقال يحيى بن معين؛ ((يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة، يقال له
عبد الرحمن بن صالح، ثقة صدوق شيعي، لأن يخر من السماء، أحب
إليه من أن يكذب في نصف حرف)).
وقال ابن عدي: ((معروف مشهور في الكوفيين، لم يذكر بالضعف في
الحديث ولا اتهم فيه، إلا أنه كان محترق فيما كان فيه من التشيع)).
مترجم في التهذيب. (٨٨٧٠).
١٥٧٦ - عبد الرحمن بن صحار بن صخر العبدي
عبد الرحمن بن صحار بن صخر العبدي، لأبيه صحبة، تابعي ثقة، روى
عن أبيه. مترجم في ابن أبي حاتم (٢٤٤/٢/٢). (٢٠٦٦٦).
١٥٧٧ - عبد الرحمن بن عائذ الثمالي الأزدي
ويقال: الأزدي الكندي، ويقال: اليحصبي. روى له الأربعة. مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (٢٧٠/٢/٢)، وكان ابن عائذ من حملة
العلم، يطلبه من أصحاب النبي ◌َّلقر، وأصحاب أصحابه. روى عن عمر
وعلي مرسلاً. وفي التهذيب أنه روى عنهما وعن أبي ذر، وعن غيرهم
من الصحابة، ولم يذكر ((مرسلاً)) (١٣٧٦٩).
١٥٧٨ - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي
مترجم في التهذيب، وفي ابن سعد (١٥٠/٢/٧) في الصحابة، وفي ذيل
المذيل للطبري (٥٩/١٣ - ٦٠)، وفي الاستيعاب لابن عبد البر (٣٩٩)،
وابن أبي حاتم (٢٦٢/٢/٢)، وأسد الغابة (٣٠٣/٣ - ٣٠٤) وفي
الإصابة، وفي ميزان الاعتدال (١٠٨/٢).
و ((عبد الرحمن بن عائش)) مختلف في صحبته، فمن صرح بصحبته، ابن
سعد، وابن جرير في ذيل المذيل، وابن حبان. أما ابن عبد البر في
الاستيعاب، وابن الأثير في أسد الغابة، فذكر أنه لا تصح صحبته، لأن
٣٤٦

حديثه مضطرب. وأما أبو حاتم فقال: ((أخطأ من قال: له صحبة، هو
عندي تابعي)). أما أبو زرعة فقال: ((عبد الرحمن بن عائش، ليس
بمعروف)). وعد الحافظ ابن حجر في الإصابة من عده في الصحابة فقال:
((وذكره في الصحابة: محمد بن سعد، والبخاري، وأبو زرعة الدمشقي،
وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم، والبغوي، وأبو زرعة الحراني،
وغيرهم)). وقد استوفى الكلام في ترجمته في الإصابة.
وقال البخاري: ((له حديث واحد، إلاّ أنهم مضطربون فيه))، يعني هذا
الحدیث.
قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: ((قلت: وقد وجدت له حديثاً آخر
مرفوعاً، وحديثاً آخر موقوفاً)) (١٣٤٦١).
١٥٧٩ - عبد الرحمن بن عابس
تابعي أيضاً. وقد أبهم الرجل الذي حدثه عن ابن مسعود (٥٠).
١٥٨٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني = عبد الرحمن بن
الأصبهاني
ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة (٣٣٣٧).
روى له الجماعة. روى عن أنس وأبي حازم وعكرمة وغيرهم. مترجم في
التهذيب. (٢٠٧١٧).
١٥٨١ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أويس الأصبحي
ابن أخت مالك بن أنس (٤٥).
١٥٨٢ - عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الرازي
تقدم في ترجمة عبد الرحمن بن سعد.
١٥٨٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري
ثقة، كان من أهل الحديث عالماً بالتواريخ، صنف تاريخ مصر وغيره،
كما في التهذيب، مات سنة (٢٥٧). وهو مؤلف كتاب (فتوح مصر)
المطبوع في أوربة (١٠٧٦).
٣٤٧

١٥٨٤ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود =
المسعودي
ثقة، تغير حفظه في آخر عمره. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢/
٢٥٠/٢ - ٢٥٢) وترجمنا له في شرح المسند مراراً، آخرها في الحديث
(٧١٠٥)). (٢١٥٦).
ثقة، تكلموا فيه بأنه تغير في آخر حياته قبل موته بسنة أو سنتين. مات
سنة (١٦٠). مترجم في التهذيب، وابن سعد (٢٥٤/٦)، وابن أبي حاتم
(٢٥٠/٢/٢ - ٢٥٢). (٢٧٢٩)، [(٢٩٣٧)، (٥٥٦٣)، (١٣٨٥٧)،
(١٤٢٤٤)، (١٤٢٤٥)، (١٧٩٨٢)، (١٥٣٤٨)، (٢٠٤١٨)، (٢٠٧٧١)].
١٥٨٥ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي = القسي = ابن
أبي عمار
صاحب ((سلامة))، التي يقال لها ((سلامة القس)). وهو ثقة (١٠٣١٠).
١٥٨٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري
روى عن أبيه. وروى عنه الزهري. كان أعلم قومه وأوعاهم. مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (٢٤٩/٢/٢). (١٦١٤٧)، (١٧٠١٦) .:
١٥٨٧ - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
في سماعه من أبيه خلاف، والراجح أنه سمع منه (٤٣).
١٥٨٨ - عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم = أبو سعيد
ثقة (١٨٦٧٨).
١٥٨٩ - عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب =
مُحَبّر
مُجَبّر - بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة المفتوحة، بوزن
((محمد) -: هو ابن أخي عبد الله بن عمر. و ((مجبر)) لقبه، واسمه:
((عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب)). ذكره
المصعب في نسب قريش (ص/ ٣٥٦)، وابن حزم في جمهرة الأنساب
٣٤٨

(ص/ ١٤٦)، والمشتبه للذهبي (ص/ ٤٦٢). مترجم في التعجيل (ص/
٣٩٢ - ٣٩٣) وله ذكر فيه أيضاً في ترجمة ابنه ((عبد الرحمن)) (ص/ ٢٥٦
- ٢٥٧). (٩٧٣٠).
١٥٩٠ - عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن = عبد الرحمن المزني
قال ابن عبد البر في الاستيعاب: ((وقد قيل: اسم أبيه محمد، وهو
الصواب إن شاء الله)).
وترجم له ابن عبد البر في الاستيعاب: (٣٩٩)، وابن الأثير في أسد الغابة
في موضعين (٣٠٧/٣، ٣٢٢)، وابن حجر في الإصابة في موضعين:
((في ((عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الهلالي)) وفي ((عبد الرحمن
المزني»، ولم يشر إلى ذلك في واحدة من الترجمتين، وهو عجيب !!
واختلفوا في تسمية ولده، فقال ابن حجر: ((والد عمر، ويقال: والد
محمد)»، وقال ابن عبد البر: ((وله ولد آخر يقال له: عبد الرحمن)). أما
ابن الأثير، ففيه أن ولده ((عمرو))، وأن كنية ((عبد الرحمن المزني)) هي
((أبو عمرو)) (١٤٧٠٥).
١٥٩١ - عبد الرحمن بن عبيد بن الحارث
تقدم في ترجمة عبد الرحمن بن الحارث.
١٥٩٢ - عبد الرحمن بن عثمان بن أمية الثقفي = أبو بحر البكراوي
ضعيف متكلم فيه، قال أبو حاتم: ((يكتب حديثه ولا يحتج به)). مترجم
في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢٦٤/٢/٢). (١٤٦١٥ - ١٤٦١٦).
١٥٩٣ - عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي
هو ((شارب الذهب)»، صحابي، أسلم يوم الحديبية، وقيل يوم الفتح
(١٢٧٧٢).
١٥٩٤ - عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن العسال المرادي = أبو
عبد الله الصنابحي
رحل إلى النبي ◌َّل#، فوجده قد مات قبله بخمس ليال أو ست. كان ثقة
٣٤٩

قليل الحديث. أخرج الطبراني من طريق ابن محيريز قال: ((عدنا عبادة بن
الصامت، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي، فقال عبادة: من سره أن ينظر إلى
رجل عرج به إلى السماء، فنظر إلى أهل الجنة وأهل النار، فرجع وهو
يعمل على ما رأى، فليُنظر إلى هذا» (١١٠١٤).
١٥٩٥ - عبد الرحمن بن أبي عمرة بن محصن بن ثعلبة الأنصاري
روى عن أبيه، وعثمان بن عفان، وعبادة بن الصامت. قال ابن سعد:
((كان ثقة كثير الحديث)). مترجم في التهذيب. (١٣٢٧٨).
١٥٩٦ - عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي
ثقة. مترجم في التهذيب. (١٧٠٨٦) ..
١٥٩٧ - عبد الرحمن بن عوف
(١٢٥٩٣).
١٥٩٨ - عبد الرحمن بن غزوان = قراد الخزاعي
((قراد)) بضم القاف وفتح الراء مخففة: لقب له، واسمه «عبد الرحمن بن
غزوان بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي، الخزاعي)»، وهو ثقة، وقال
أحمد: «كان عاقلاً من الرجال)». وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح
والتعديل (٢٧٤/٢/٢). (٥٥٥)، (٨٩٣٨).
١٥٩٩ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري
مختلف في صحبته، ويعد في الطبقة الأولى من التابعين، بعثه عمر بن
الخطاب يفقه الناس، ولازم معاذ بن جبل، وكان أفقه أهل الشام، وهو
الذي فقَّه عامة التابعين بالشام. وكان له جلالة وقدر (١٧٧١٥).
١٦٠٠ - أبو عبد الرحمن الفهري
صحابي مختلف في اسمه. مترجم في الإصابة، والتهذيب، وأسد الغابة
(٢٤٥/٥ - ٢٤٦)، والاستيعاب (٦٧٦). [(١٦٥٧٩)].
٣٥٠

١٦٠١ - عبد الرحمن بن القاسم
عبد الرحمن لم يدرك أن يسمع من عمة أبيه عائشة (٩٦٣٥)، (٩٦٤١).
١٦٠٢ - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد
الفقيه المصري، راوي الفقه عن مالك، ثقة مأمون، من أوثق أصحاب
مالك (٤٣٢٩).
((عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي المصري)). روى عن مالك
الحديث والمسائل، وعن بكر بن مضر، ونافع بن أبي نعيم القاري. قال
ابن يونس: «ذكر أحمد بن شعيب النسوي ونحن عنده، عبد الرحمن بن
القاسم، فأحسن الثناء عليه وأطنب)) وذكره ابن حبان في الثقات وقال:
((كان خيراً فاضلاً ممن تفقه على مالك، وفرع على أصوله، وذب عنها،
ونصر من انتحلها)). مترجم في التهذيب. (٥٩٧٣)، [(١٨٤٠٠)].
١٦٠٣ - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
ثقة إمام، من خيار المسلمين. ولد في حياة عائشة (٢٨٣٦)، (٦٦١١).
١٦٠٤ - عبد الرحمن بن قتادة النصري السلمي
هو في الإسناد الأول والثاني ((عبد الرحمن بن قتادة النصري))، يروى عن
أبيه، عن هشام، الحديث باللفظ الأول، ولا يظهر من إسناده أنه
صحابي، فإن كان صحابياً، فهو صحابي، يروي عن صحابي، عن
صحابي، وهو غريب نادر. فإذا صح ما قاله البخاري أن الراوي هو
عبد الرحمن عن هشام، وأن قوله: ((عن أبيه)) زيادة، فهو رواية صحابي
عن صحابي. ويحتمل أن يكون («عبد الرحمن بن قتادة النصري))، تابعياً.
ولكن لم يبين أحد أن ((عبد الرحمن بن قتادة النصري))، غير
((عبد الرحمن بن قتادة السلمي))، و((السلمي)) صحابي، كما جاء في نص
الإسناد الرابع. وترجم للصحابي ((عبد الرحمن بن قتادة السلمي)): ابن
سعد (١٣٥/٢/٧) ثم ابن أبي حاتم (٢٧٦/٢/٢) وقال بعد: ((روى عن
هشام بن حكيم، روى عنه راشد بن سعد» ثم الاستيعاب (٣٩٨) وأسد
الغابة (٣١٩/٣)، وتعجيل المنفعة (٢٥٥)، والإصابة (١٧٩/٤٥). ولم
٣٥١

يذكر أحد منهم أن هذا (السلمي)) يقال له ((النصري))، وهذا غريب أيضاً.
ثم إنهم ترجموا لأبيه ((قتادة النصري)) في الكبير (١٨٥/١/٤)، وقال:
((سمع هشام ابن حكيم، روى عنه ابنه عبد الرحمن))، وابن أبي حاتم (٣/
١٣٥/٢)، وقال مثله، أما ((قتادة السلمي))، فلم يذكر في الموضعين، بل
جاء ذكره في ترجمة ((هشام بن حكيم)) في التهذيب، والإصابة. وهذا
غريب أيضاً.
ونسبة ((السلمي))، مضبوطة بالقلم في ابن سعد وغيره بضم السين وفتح
اللام، نسبة إلى ((سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
عيلان)) وأما الحاكم في المستدرك، فقد بين أنه من ((بني سلمة)) (بفتح
السين وكسر اللام) والنسبة إليها ((السلمي)) (بفتحتين) وهم من الأنصار ..
وسواء أكان هذا أو ذاك، فلا أدري كيف يكون ((نصرياً)) من كان من
هذه أو تلك. و((النصري)) فيما أرجح، إنما هو نسبة إلى «نصر بن
معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة»، وهم من أبناء عمومة
(سليم بن منصور)). فجائز أن يكون «عبد الرحمن بن قتادة)) من بني
(سليم بن منصور))، دخل في بني عمومته ((نصر بن معاوية)) فنسب إليهم
أيضاً. ولا حجة لي في ذلك، كما لا أجد حجة لما قاله الحاكم في
المستدرك.
وقد أطلت في بيان هذا الاضطراب، لأضبطه بعض الضبط (١٥٣٧٧).
١٦٠٥ - عبد الرحمن بن قيس العتكي
أبو روح البصري، ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو وابن
خزيمة في صحيحيهما، وترجمه ابن أبي حاتم (٢٧٧/٢/٢ - ٢٧٨)
ترجمتين (١٣٢٠، ١٣٢١)، وهما واحد، ولم يذكر فيه جرحاً (٥٤٥٨).
١٦٠٦ - عبد الرحمن بن قيس الكوفي = أبو صالح الحنفي
تقدم برقم (١٢٢٥).
١٦٠٧ - عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
التابعي المشهور. ولكنه لم يسمع من معاذ بن جبل، كما جزم بذلك
٣٥٢

علي بن المديني والترمذي وابن خزيمة، لأنه ولد سنة وفاة معاذ أو قبلها
أو بعدها بقليل (٢١٥٦).
ثقة، روى له الجماعة (١٨٦٧٨)، [(٣٢)].
١٦٠٨ - عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي
ثقة، أخرج له الجماعة (٢٢١)، [(٨٧٥)، (١٠٢١٣)، (١٠٣٣٨)،
(١١٤١٠)، (١٢٣٠٦)، (١٣٨٨٢)، (١٨١٨٧)].
١٦٠٩ - عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان = ابن جدعان
تقدم .
١٦١٠ - عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث = أبو الحويرث
عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي، ثقة، متكلم فيه
حتى قالوا: ((لا يحتج بحديثه)). مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢)
٢٨٤/٢). (١٥٧٥٦).
روى عن ابن عباس وغيره (١٩٩٩٩).
١٦١١ - عبد الرحمن بن معقل المزني
تابعي ثقة، وعدَّه بعضهم في الصحابة لهذا الحديث. فقال الحافظ
ابن حجر: ((إنما عنى بقوله: كنا = أباه وأعمامه، وأما هو فيصغر عن
ذلك. ومن أعمامه عبد الرحمن بن مقرن، ذكره ابن سعد في الصحابة)).
وهو مترجم في التهذيب، وابن سعد (١٢٢/٦)، وابن أبي حاتم (٢/٢/
٢٨٤). (١٧٠٩٨).
١٦١٢ - عبد الرحمن بن مغراء = أبو زهير
عبد الرحمن بن مغراء بن عياض الدوسي، أبو زهير: ثقة، تكلم بعضهم
في روايته عن الأعمش، وهو مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢)
٢٩٠/٢ - ٢٩١). (١٦١٤).
ثقة، متكلم فيه (١١٨٧٩ - ١١٨٨١)، [(١٧٠٩٣)].
٣٥٣

١٦١٣ - عبد الرحمن بن مل بن عمرو - أبو عثمان النهدي
عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي النهدي، تابعي ثقة، أدرك
الجاهلية. مترجم في التهذيب. (١٣٠٩٧ - ١٣٠٩٨).
ثقة، أسلم على عهد النبي ◌َّ﴿ ولم يلقه (١٧١٥١)، [(١٨٦٦٦)،
(١٨٦٧٦)، (٢٠٤٧٨)].
١٦١٤ - عبد الرحمن بن مهدي = ابن مهدي
هو الإمام الحافظ العلم (٢٠٢٩)، [(٢٥٢٢)، (٤٤٨٨)، (٤٩٤٦)،
(٧٢١٧)، (٨٢٦٧)، (٨٢٨٥)، (٨٩٦١)، (٨٩٦٢)، (٩٦٧٢)،
(٩٨٣٨)، (١١٣٣٠)، (١٣٩٦٧)].
يروي عن نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي (١١٤٩٤).
١٦١٥ - عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الطائفي = ابن لبيبة
لم أجد له ترجمة إلاّ في ابن أبي حاتم (٢٩٤/٢/٢)، قال: ((روى عن
أبي هريرة، وابن عمر. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ويعلى بن
عطاء)). فهو تابعي معروف، لم يذكر بجرح، فهو ثقة. وذكر أسمه عند
الطحاوي والسيوطي: ((عبد الرحمن بن لبيبة))، وعند ابن حزم
(عبد الرحمن نافع)) فقط. كما سيأتي في التخريج (٥٣٨٨).
١٦١٦ - عبد الرحمن بن أبي نُعْم البجلي = ابن أبي نُغم
الكوفي العابد. قال بكير بن عامر: لو قيل لعبد الرحمن: ((قد توجه ملك
الموت إليك يريد قبض روحك!)) ما كانت عنده زيادة على ما هو فيه ..
وكان صبوراً على الجوع الدائم، وهو الذي دخل على الحجاج في أيام
الجماجم فوعظه وأخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتاً مظلماً، وسد الباب
خمسة عشر يوماً، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن. فدخلوا عليه فإذا
هو قائم يصلي. فقال له الحجاج: سر حيث شئت (٣٠٣٢).
١٦١٧ - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج المدني
تابعي ثقة مشهور، من شيوخ الزهري وأبي الزناد. كان الناس يقرأون عليه.
٣٥٤

حديث أبي هريرة. انظر المسند (٧٢٧٦)، وابنٍ سعد (٢٠٩/٥) وهذا يرد
على من يزعم أن الأحاديث لم تكتب إلاّ في عصر مالك، وهذا
عبد الرحمن شيخ شيوخ مالك، ومات سنة ١١٧ (٦٨٩٧).
ما رأيت له رواية عن أبي جهيم، وما إخاله أدركه. وهو يروي هذا
الحديث عن ((عمير مولى ابن عباس)) عن أبي جهيم، كما سيأتي. فلا
أدري أسقط هذا من نسخ الطبري، أم هو هكذا في هذه الرواية؟ فيكون
من غلط نعيم بن حماد، أو من غلط شيخه عبد الله بن عطاء (٩٦٦٨)،
[(١٤٢١٩)، (١٧٧٦٠)].
١٦١٨ - عبد الرحمن بن أبي هريرة
(١٢٦٩٩ - ١٢٧٠٠).
تقدم في بلال بن أبي هريرة.
١٦١٩ - عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني
شيخ أبي جعفر، لم أجد له ترجمة، ولكنه روى عنه في التاريخ (٣/
٢٠٧)، عن ((أحمد بن أبي طبية)) أيضاً، ثم في المنتخب من ذيل المذيل
(التاريخ: ١٣) ص (٤٨، ٦٠). (١٥٣٥٤).
١٦٢٠ - عبد الرحمن بن يحيى
لم أعرف من يكون؟ (٩٠١٤)، [(١٠١٨٠)، (١٨٨٧٢)، (١٨٨٧٣)].
١٦٢١ - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي
الشامي الداراني. وهو ثقة، أخرج له الجماعة. وقال ابن المديني: (يعد
في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة)) (٦٦٥٥) ..
١٦٢٢ - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي
عبد الرحمن بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي، تابعي ثقة
كثير الحديث (٣٢٩٤).
خال إبراهيم بن يزيد بن الأسود النخعي (٣٢٩٥)، [(٣٢٩٩)].
روى له الجماعة (١٦٩٩٥).
٣٥٥

سمع من أخيه الأسود بن يزيد (٢٠٢٦٣).
١٦٢٣ - عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
ثقة. مترجم في التهذيب، وقال مصعب الزبيري: ((وكان رجلاً صالحاً)).
وقال أبو زرعة: ((معاوية، وعبد الرحمن وخالد - بنو يزيد بن معاوية:
كانوا صالحي القوم)» (٧٨٦).
١٦٢٤ - عبد الرحمن بن يسار
(٩٦٦٨).
١٦٢٥ - عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة
ثقة. مترجم في التهذيب. (١٤٢١٠).
تابعي ثقة (١٥٨٧٤).
١٦٢٦ - عبد الرحيم الرازي = عبد الرحيم بن سليمان الرازي الأشل
الكناني - الذي مضت له رواية في الحديث (٢٠٢٨) - وهو ثقة كثير
الحديث. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٤٣٠/٢/١)، وابن أبي
حاتم (٢٧١/١/١ - ٢٧٢). (٢٠٣٠)، [(٢٢٥٤)].
هو الذي يروي عن أبي حيان، ويروي عنه أبو كريب (٨١٥٦)،
(٨١٥٧)، (٨١٦١)، (١٢٨٠٤).
١٦٢٧ - عبد الرزاق بن عمر البزيعي
قال فيه أبو حاتم بن حبان البستي: لا يجوز الاحتجاج به (٥٣٨ - ٥٥٣).
١٦٢٨ - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري = أبو بكر
(١٣٠٠٧).
١٦٢٩ - عبد السلام
لست أدري من «عبد السلام» شيخ أبي أحمد؟ وفي هذا الاسم كثرة
(٥٤٤٢) .
٣٥٦

١٦٣٠ - عبد السلام بن أبي الجنوب المدني
يروي عن الحسن البصري وهو شيخ مدني متروك. مترجم في التهذيب،
وابن أبي حاتم (٤٥/١/٣)، وميزان الاعتدال (١٢٩/٢). (١٢٧٣٤).
١٦٣١ - عبد السلام بن حبيب
راجع ترجمة عبد الله بن حبيب.
١٦٣٢ - عبد السلام بن حرب الملائي النهدي
الكوفي الحافظ: ثقة حجة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. وترجمه ابن
أبي حاتم (٤٧/١/٣). (١١٨٤)، [(٥٤٧١)، (١٦٦٣١)].
١٦٣٣ - عبد السلام بن محمد الحضرمي = سليم
مترجم في التهذيب، وقال: ((وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحاً»،
وابن أبي حاتم (٤٨/١/٣)، وذكره ابن حبان في الثقات (١٥١٢٤).
١٦٣٤ - عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي
ضعفه البخاري وأحمد. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٥١/١/٣).
(١٦٣٨٧).
١٦٣٥ - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد البصري
وهو وأبوه من الأعلام الثقات (٣٤)، [(٤٣٣١)، (٥٤٥٠)، (١٣٩١٥)،
(١٥٥١٣)، (١٥٧١٩)].
١٦٣٦ - عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي
كان أمير بمكة، وذكره العقيلي في الضعفاء. مترجم في ميزان الاعتدال
(١٣٢/٢)، ولسان الميزان (٢١/٤). (١٩٢٠٨).
١٦٣٧ - عبد الصمد بن معقل بن منبه الصنعاني
ثقة. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٥٠/١/٣). (٩٩٥).
ثقة، روى عن عمه وهب بن منبه (٢٠٣٩٠).
٣٥٧

١٦٣٨ - عبد الصمد بن النعمان البزار
ترجم له ابن أبي حاتم (٥١/١/٣، ٥٢) وقال: ((سئل أبي عنه فقال:
صالح الحديث صدوق» (١٠٨٧٢).
١٦٣٩ - عبدالعزيز بن أبان الأموي
من ولد (سعيد بن العاص))، مترجم في التهذيب. وقال ابن معين: ((كذاب
خبيث يضع الأحاديث)). (١٠٢٩٥)، [(١٠٣١٥)، (١٠٣٥٨)، (١٠٣٦٠)،
(١٠٥٥٣)، (١٢٨٠٢)، (١٢٨٧٦)، (١٤٣٣٣)، (١٥٦٦٤)، (١٧٦٠١)،:
(٢٠٥٨٣)].
١٦٤٠ - عبد العزيز بن الخطاب الكوفي
أبو الحسن: ثقة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما. مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (٣٨١/٢/٢). (١٢٧٥).
١٦٤١ - عبد العزيز بن رفيع الأسدي
تابعي ثقة، روى له الجماعة، روى عن أنس، وابن الزبير، وابن عباس،
وابن عمر، وأبي الطفيل. مترجم في التهذيب. (١٤٨١٠)، [(١٧٧٣٧)].
١٦٤٢ - عبد العزيز بن أبي رواد العكي
ثقة معروف بالورع والصلاح والعبادة. ومن تكلم فيه من أجل رأيه فلا
حجة له (٣٨٤٤).
أ
١٦٤٣ - عبد العزيز بن سلمة = عبد العزيز بن أبي سلمة
((عبد العزيز بن سلمة)) في الإسناد [حديث ١٥٢٢٧] خطأ من الناسخين،
صوابه ((عبد العزيز بن أبي سلمة)). وهو ((عبد العزيز بن عبد الله بن أبي
سلمة الماجشون)) أحد الأئمة الأعلام (٥٨٦/١٣).
١٦٤٤ - عبد العزيز بن سليمان الهذلي = أبو مودود المديني
كان قاصاً لأهل المدينة، كان من أهل النسك والفضل، وكان متكلماً
يعظ، ورأى أبا سعيد الخدري وغيره من الصحابة. ثقة. مترجم في
٣٥٨

التهذيب، وابن أبي حاتم (٣٨٤/٢/٢). (١٩٥٧٤).
١٦٤٥ - عبد العزيز بن سياه الأسدي = أبو محمد الأسدي
ثقة، محله الصدق، وكان من كبار الشيعة. روى عنه عبيد الله بن موسى،
ويونس بن بكير، ووكيع، وغيرهم. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم
(٣٨٣/٢/٢). (١٣١٧٧)، (١٣١٧٥).
١٦٤٦ - عبد العزيز الشامي
لم أجد له ذكراً، إلاَّ في أثناء هذه الأسانيد (١٤٧٧٦)، [(١٨١٨٧)].
١٦٤٧ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
أحد الأعلام، روى له الجماعة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢/٣/
١٣)، وابن أبي حاتم (٣٨٦/٢/٢). (٢٠٦٩٨).
وانظر ترجمة عبد العزيز بن سلمة .
١٦٤٨ - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
ثقة، وثقه ابن معين وغيره. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢/٢/
٣٨٩). (٢٦١٥).
١٦٤٩ - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر الزهري
هو الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت، قيل: ((ليس بثقة، إنما كان
صاحب شعر))، وقال يحيى: رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في
أحسابهم. ليس حديثه بشيء. مترجم في التهذيب. (٨٠١٢).
((عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
الزهري))، الأعرج، يعرف بـ ((ابن أبي ثابت))، كان صاحب نسب وشعر،
ولم يكن صاحب حديث، وكان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم. قال
البخاري: ((منكر الحديث، لا يكتب حديثه))، وقال ابن أبي حاتم:
((منكر الحديث جداً)) (١٥٧٥٦)، (١٥٨٢٢).
١٦٥٠ - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي
متكلم فيه. مترجم في التهذيب. (١٠٦٧٦).
٣٥٩

ثقة، روى له الجماعة (١٥٧١٥)، [(١٧٢٠٢)].
١٦٥١ - عبد العزيز بن المختار الدباغ
ثقة، روى له الجماعة مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٣٩٣/٢/٢
- ٣٩٤). (١٦٨٥)، [ (١٧٢٤٨)].
١٦٥٢ - عبد العزيز بن مسلم القسملي
صالح الحديث ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٨/٢/٣)، وابن أبي
حاتم (٣٩٤/٢/٢). (٢٠٦٩٩).
١٦٥٣ - عبد العزيز بن منصور اليحصبي
لم أجد له ذكراً فيما بين يدي من المراجع، إلاّ في فتوح مصر، (ص ٤٠
س ٧ - ٨)، قال ابن عبد الحكم هناك: ((حدثنا عبد العزيز بن منصور
اليحصبي، عن عاصم بن حكيم ... )) (١٠٧٦).
١٦٥٤ - عبد العزيز بن موسى بن روح اللاحوني = أبو روح
أبو روح، البهراني الحمصي. قال أبو حاتم: ((صدوق ثقة مأمون)). مترجم
في التهذيب. (١١٢١١).
١٦٥٥ - عبد العزيز بن اليمان
أخو حذيفة بن اليمان، كما صرح بنسبه في الرواية السابقة، وكما وصف
بذلك في هذه الرواية، وفي روايتي المسند والبخاري في الكبير. وأما
رواية أبي داود ففيها ((عن عبد العزيز بن أخي حذيفة)). وكذلك في رواية
ابن مندة، التي أشار إليها الحافظ في الإصابة (١٥٩/٥). ورجح الحافظ
في ذلك الموضع، وفي التهذيب (٣٦٤/٦ - ٣٦٥) أنه ابن أخي حذيفة،
لا أخوه. ولكن أكثر الرواة ذكروا أنه أخوه، كما أشرنا، لم يخالفهم إلاّ
((محمد بن عيسى)) شيخ أبي داود - فيما رأيت. فلا أدري مم هذا
الترجيح؟ بل الذي أراه ترجيح رواية الأكثر، ومنهم ((النضر بن محمد)»،
وكان مكثراً للرواية عن عكرمة بن عمار وبذلك جزم ابن أبي حاتم في
ترجمة ((عبد العزيز بن اليمان)) في كتاب الجرح والتعديل (٣٩٩/٢/٢)،
٣٦٠

لم يذكر خلافاً ولا قولاً آخر (٨٥٠).
١٦٥٦ - عبد الغفار بن داود بن مهران = أبو صالح الحراني
ثقة من شيوخ البخاري في صحيحه (٤٣٤٨).
١٦٥٧ - عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري = عبد الغفور بن
عبد العزيز = أبو الصباح.
(عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري))، هكذا جاء هنا في المخطوطة
والمطبوعة، وهكذا نقله الحافظ ابن حجر عن هذا الموضع من التفسير في
ترجمة (أبو عبد العزيز) من الإصابة وهكذا نقله ابن كثير في تفسيره (٣ :
٤٨٩).
ولكن الذي أطبقت عليه كتب التراجم، والأسانيد الأخرى التي نقلها
الحافظ ابن حجر، في موضع آخر من الإصابة أنه:
((عبد الغفور بن عبد العزيز))، وكنوه ((أبو الصباح))، ونسبوه ((الواسطي))،
وهو مترجم في لسان الميزان (٤٣/٤ - ٤٤)، وابن أبي حاتم (١/٣/
٥٥)، وميزان الاعتدال (١٤٢/٢) وهو ضعيف منكر الحديث، وأخرجه
البخاري في الضعفاء (١٤٧٧٦).
١٦٥٨ - عبد القاهر بن السري السلمي البصري
قال ابن معين: ((صالح))، وذكره ابن شاهين في الثقات (٣٨٤٣).
١٦٥٩ - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني = أبو المغيرة الحمصي
ثقة، صدوق (١٢١٩٤).
ثقة، من شيوخ أحمد، روى عنه البخاري، وروى له هو والباقون بواسطة
إسحق بن الكوسج وأحمد بن حنبل وغيرهم. مات سنة ٢١٢، وصلى عليه
أحمد بن حنبل (١٠٣٧٠ - ١٠٣٧١)، (١٣١٠٨)، (١٧٧٥٦)، (١٨٣٤٨).
١٦٦٠ - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك = أبو بكر
الحنفي
البصري، روى عنه أحمد وإسحق وابن المديني ومحمد بن بشار، ثقة.
٣٦١