النص المفهرس

١٠٦٣ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
لم يلقَ ابن مسعود (٦٧)، [(٨)، (٣٠١٥)، (١٠٨٨٩)، (١١٥٠٥
١١٥٠٧)، (١١٥٠٨)، (١١٥٠٩)، (١١٥٦٦)].
من التابعين، روى عن خلق من الصحابة والتابعين. كان ثقة فقيهاً كثير.
الحديث (٨٣٩٤)، [(١٢٦٦٧)، (١٢٧٣٠)، (١٢٧٦٠)، (١٢٧٧١)،
(١٢٨٢٢)، (١٧٠١٠)، (١٧٧١٨)، (٢٠٧٦٩)].
لم يسمع من عبادة بن الصامت (١٧٧٢٠).
لم يمسح من أبي بن كعب (١٧٦٠٣).
روى له الجماعة (١٨٣٩٧).
تابعي جليل إمام ثقة (١٢٧٢٩).
١٠٦٤ - سلمة بن علقمة التميمي
روى عن محمد بن سيرين. ثقة. مترجم في التهذيب. (٨٦٠٢)
۔
١٠٦٥ - سلمة بن الفضل الأبرش
قال في ترجمة سلمة (٨٥/٢/٢) [في الكبير]: ((سلمة بن الفضل أبو
عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري، سمع محمد بن إسحق، روى عنه
عبد الله بن محمد الجعفي. عنده مناكير. يقال: مولاهم. مات بعد
التسعين. وهنه علي))، يعني شيخه ابن المديني. ويعني أن سلمة مات بعد
سنة ١٩٠. وقال في التاريخ الصغير (ص: ٢١٧): ((مات سلمة بن الفضل
أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري بعد تسعين ومائة. قال علي [يعني
ابن المديني]: رمينا بحديثه قبل أن نخرج من الري. وضعفه إسحق بن
إبراهيم)». وقال في ترجمته أيضاً، في كتاب الضعفاء (ص ١٦): ((سمع
محمد بن إسحق، روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان ومحمد بن حميد.
ولكن عنده مناكير. وفيه نظر)).
وأنا أذهب إلى توثيق سلمة بن الفضل، فقد وثقه ابن معين، فيما رواه ابن
أبي حاتم في كتابه، وله عنده ترجمة جيدة وافية (١٦٨/١/٢ - ١٦٩).
وروى أيضاً عن جرير، قال: «ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان
٢٤٢

أثبت في ابن إسحاق - من سلمة بن الفضل)). وقد رجحت توثيقه أيضاً
في شرح المسند: ((٨٨٦)). (٢٤٦)، (٧١٤٤).
١٠٦٦ - سلمة بن كهيل الحضرمي
ثقة معروف (٤٣٩).
قال الثوري: ((كان ركناً من الأركان)). وقال أحمد: ((سلمة متقن
الحدیث)» .
وقال أبو زرعة: ((كوفي ثقة مأمون ذكي)). مترجم في التهذيب، والكبير
(٧٥/٢/٢)، وابن سعد (٢٢١/٦)، وابن أبي حاتم (١/٢/ ١٧٠ -
١٧١)، وتاريخ الإسلام (٨١/٥ - ٨٢). (٢٤٣٥)، (٩٦٧٢)، (١٤٥٠٣)،
(١٧٣٧٠).
١٠٦٧ - سلمة بن وهرام
بفتح الواو وسكون الهاء، اليماني: ثقة، وإنما تكلموا فيه من أجل
أحاديث رواها عنه زمعة بن صالح، والحمل فيها على زمعة (٤٠٣٨).
١٠٦٨ - سليط بن بلال
لا أدري من هو، ولم أجد له ترجمة (١٤١٤٩).
١٠٦٩ - أبو السليل = ضريب بن نقير بن سمير القيسي الجريري
ثقة، روى عن سعيد الجريري وغيره. مترجم في التهذيب، والكبير (٢/
٣٤٣/٢)، وابن أبي حاتم (١/٢/ ٤٧٠). (١٧٠١٥).
١٠٧٠ - سليم بن أخضر البصري
روى عن ابن عون، قال ابن سعد: ((كان ألزمهم لابن عون. وكان ثقة)).
مترجم في التهذيب. (٩٦١٣).
١٠٧١ - سليم بن أسود بن حنظلة = أبو الشعثاء المحاربي
من قبيلة محارب (٤٥٢٨).
راجع أبو الشعثاء جابر بن زيد (١٢٧٥٨ - ١٢٧٥٩).
ثقة، روى له الجماعة. مترجم في التهذيب. (١٤٢٣٤).
٢٤٣

١٠٧٢ - سليم بن جبير = أبو يونس مولى أبي هريرة
تابعي مصري ثقة (٦٨٨٩)، [(١٨٤٠٣)].
١٠٧٣ - سليم بن عامر الكلاعي الحمصي
الخبائري، ثقة روى عن أبي أمامة، وغيره من الصحابة. مترجم في
التهذيب، والكبير (١٢٦/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢١١/١/٢).
(١٢٨٠٧).
تابعي ثقة (١٨٦٨١).
١٠٧٤ - سليم بن عبدٍ السلولي
:
((سليم بن عبد السلولي)) ويقال: ((سليم بن عبد الله))، كوفي. مترجم في
الكبير للبخاري (١٢٧/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢١٢/١/٢)، وتعجيل
المنفعة (١٦٣)، قال البخاري وأبو حاتم: ((روى عن حذيفة، روى عنه
أبو إسحق السبيعي))، وزاد الحافظ في تعجيل المنفعة ((فقط)). وقال: ((وثقه
ابن حبان وقال: شهد غزوة طبرستان، وقال العجلي: كوفي ثقة، هم
ثلاثة إخوة: سليم بن عبد، وعمارة بن عبد، وزيد بن عبد. ثقات،
سلولیون، کوفیون)).
هذا وقد أفادنا إسناد الطبري والبيهقي، أنه روى أيضاً عن غير حذيفة من
الصحابة، روى عن ابن عباس أيضاً كما تسمع (٨٧٥٣ - ٨٧٥٩).
راجع كذلك ترجمة أخيه ((عمارة)) (١٥١٥٧).
١٠٧٥ - سليم أبو عبيد الله مولى أم علي
((سليم مولى أم محمد))، لم أجده، والذي يروي عن مجاهد، ويروي عنه
ابن جريج، فهو ((سليم، أبو عبيد الله مولى أم علي))، مضى برقم:
(٤٣٠٥)، وهو مترجم في التهذيب، والكبير (١٢٧/٢/٢)، وابن أبي
حاتم (٢١٣/١/٢)، وهو من كبار أصحاب مجاهد، ذكره ابن حبان في:
الثقات. (١٥٦٧٤).
راجع الترجمة الآتية .
٢٤٤

١٠٧٦ - سليم المكي = سليمان مولى أم علي
((سليمان مولى أم علي))، هو سليم المكي، أبو عبد الله، روى عن
مجاهد. وعنه إبراهيم بن نافع وابن جريج وجماعة، صدوق من كبار
أصحاب مجاهد. وكلاهما مترجم في التهذيب. (٤٣٠٥).
١٠٧٧ - أم سليم بنت ملحان الأنصارية
لها صحبة، وهي والدة أنس بن مالك، وزوج أبي طلحة الأنصاري،
خطبها أبو طلحة وهو مشرك، فأبت عليه إلاّ أن يسلم، فأسلم (١٢٥٢٧).
١٠٧٨ - سليمان بن أحمد الجرشي الشامي
نزيل واسط: ضعيف، بل رماه بعضهم بالكذب، ولكنه لم ينفرد بهذا
الحديث، كما سيجيء. وهو مترجم في الكبير (٤/٢/٢). وقال: ((فيه
نظر)). وعند ابن أبي حاتم (١٠١/١/٢)، وتاريخ بغداد (٤٩/٩ - ٥٠)،
ولسان الميزان (٧٢/٣). (٥٤٣٦).
١٠٧٩ - سليمان بن أرقم = أبو معاذ البصري
ضعيف جداً، قال البخاري: ((تركوه)». وقال ابن معين: ((ليس يسوي
فلساً، وليس بشيء)). وقال أبو زرعة: ((ضعيف الحديث، ذاهب
الحديث)). وهو من تلاميذ الزهري، ولكن الزهري يروي عنه أحياناً، كما
في هذا الإسناد. (٤٩٢٣)، [(١٤٤٤٦)].
... وقال ابن حبان: ((كان ممن يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات
الموضوعات)). (٢٠٥٥٨).
١٠٨٠ - سليمان الأعمش
الأعمش: هو سليمان بن مهران، الإمام المعروف (٢٩١٨)، (٣٢٩٥)،
(٥٤٤٠)، (٧٤٣٤)، (٧٦٦١)، (٨٢٠٧)، (٨٢٠٨)، (١٠٥٢٩)،
(١١٣١٥)، (١٧٧٢٢).
١٠٨١ - سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة
روى نسخة عن أبيه عن آبائه عامة، أحاديثه لا يتابع عليها، وروى أحاديث
٢٤٥

مناكير. وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم
(١٠١/١/٢). (١٧٥٧١).
١٠٨٢ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
أخو («عبد الله بن بريدة)). روى عن أبيه، وعمران بن حصين، وعائشة.
روى عنه علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، وغيرهم. قال أحمد: عن
وكيع: ((يقولون إن سليمان بن بريدة كان أصح حديثاً من أخيه وأوثق)).
ثقة. مترجم في التهذيب. (١١٣٣٠)، (١١٣٣١)، (١٧٣٣٠).
١٠٨٣ - سليمان بن بلال التيمي
سليمان بن بلال أبو أيوب المدني، ثقة معروف أخرج له الأئمة الستة.
(٤٣٣٣)، [(٤٩٢٣)، (١٠٨٤٦)، (١٩٣٩٨)، (١١٥٠٣)].
١٠٨٤ - سليمان بن ثابت الخراز الواسطي
شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ ولم أجد له ترجمة، وثبت في ابن كثير
((الجحدري)) بدل (الخراز))! (٩١٨٨).
١٠٨٥ - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي
سكن مكة، وكان قاضيها. روى عن شعبة، ومحمد بن طلحة بن:
مصرف، والحمادين، وجرير بن حازم. روى عنه البخاري وأبو داود،
وروى له الباقون بواسطة أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن نصر:
الجهضمي، وعمرو بن علي الفلاس، وغيرهم. مترجم في التهذيب.
(١٠٥٠٩).
١٠٨٦ - سليمان بن حيان الأزدي = أبو خالد الأحمر
أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان - بالياء التحتية - الأزدي، وهو ثقة
من شيوخ أحمد وإسحق، أخرج له الجماعة. (٣٩٥٦)، (١٠١٨٩)،
(١٢٦٣٨).
١٠٨٧ - سليمان بن داود القومسي
شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من الكتب (٢٠٣٩٣).
٢٤٦

١٠٨٨ - سليمان بن داود اليمامي
راجع ترجمة سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي الآتية.
١٠٨٩ - سليمان بن رزين الأحمدي
قد ذكر البخاري فيه، في الكبير (١٤/٢/٢) في ترجمة («سليمان بن
رزين". ثم قال: قال إبراهيم بن المنذر: حدثنا أنس بن عياض، سمع
موسى بن عقبة، عن نافع عن ابن عمر، قال: لو فعله أحد وعمر حي،
لرجمهما. قال أبو عبد الله [هو البخاري نفسه]: وهذا أشهر، ولا تقوم
الحجة بسالم بن رزين، ولا برزين، لأنه لا يدري سماعه من سالم، ولا
من ابن عمر)» (٤٩٠٢ - ٤٩٠٤).
١٠٩٠ - سليمان بن زياد الحضرمي المصري
تابعي ثقة، وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: ((شيخ صحيح
الحديث)). (٧١٧٥).
١٠٩١ - سليمان بن زيد المحاربي، أبو إدام
فهو مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١٥/٢/٢)، وابن أبي حاتم
(١١٧/١/٢)، قال يحيى بن معين: ((ليس بثقة، كذاب، ليس يسوي
حديثه فلساً». وقال النسائي: ((متروك الحديث)). وكان في المطبوعة: ((أبو
آدم)) وهو خطأ، ومثله في التهذيب في ترجمته، وهو خطأ أيضاً صوابه ما
أثبت من المخطوطة. (٧٧٥٨).
١٠٩٢ - سليمان بن أبي زينب السبئي الشامي
روى عنه سعيد بن أبي أيوب المصري. مترجم في الكبير (١٥/٢/٢)،
وابن أبي حاتم (١١٨/١/٢). (١١٣٥٩).
١٠٩٣ - سليمان بن سفيان التميمي
ضعيف، منكر الحديث، يروي عن الثقات أحاديث مناكير. مترجم في
التهذيب، والكبير (١٨/٢/٢)، وابن أبي حاتم (١١٩/١/٢)، وميزان
الاعتدال (٤١٥/١). (١٨٥٧١).
٢٤٧

١٠٩٤ - سليمان بن أبي سليمان، أبو إسحاق الشيباني
ثقة حجة (١٠٣٧)، [(٣٠٠٣)، (٣٠٢٣)، (٤٢٦٣)، (٤٢٦٢)، (٨٨٦٩)،
(١٢٤٨٩)، (١٣٤٨٤)، (١٥٦٥٩)، (١٦٣٦٩)].
١٠٩٥ - سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي
ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (٢٠/٢/٢)، وذكر أنه روى عن يحيى بن
أبي كثير، وأنه سمع منه عمر بن يونس. ثم لم يذكر فيه جرحاً. وترجمه
ابن أبي حاتم (١٢٢/١/٢) بنحو ترجمة البخاري، ثم روى عن أبيه أبي
حاتم أنه قال: ((هو شيخ ضعيف)). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:
(ربما خالف)). كما نقل عنه الحافظ في لسان الميزان (٩٥/٣). وقد خلط
بعضهم بينه وبين راو آخر ضعيف جداً، هو («سليمان بن داود اليمامي)،
لأنه يكثر الرواية عن يحيى بن أبي كثير. ولكن هذا غير ذاك، كما فرق
بينهما البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وحقق ذلك الحافظ في
لسان الميزان. ولكن كلام الحافظ يوهم أن البخاري ضعف الراوي هنا،
لأنه زعم أن أبا حاتم تبع البخاري في ذلك. والبخاري لم يذكر فيه جرحاً
في الكبير، ولا ترجمه في الصغير، ولا ذكره في الضعفاء. فالحق أنه ثقة
(٤٤٣٥).
١٠٩٦ - سليمان بن طرخان التيمي
روى عن أنس بن مالك وطاوس، ثقة. مترجم في التهذيب (٦٨٢٠)،
[(٥٤٣٢)، (٨٧٨٩)، (١٢٤٨٨)، (١٥٤٢٠)، (١٥٨١٤)، (٢٠٤٧٩)،
(٢٠٦٩٧)].
١٠٩٧ - سليمان بن عبد الجبار بن زريق الخياط
قال ابن أبي حاتم: ((سئل عنه أبي فقال: صدوق، وسمعت حجاج بن
الشاعر يبالغ في الثناء عليه ويذكره بالخير)). مترجم في التهذيب، وتاريخ
بغداد (٥٢/٩). (٥٩٩٤)، [(٩٧٤٥)].
شيخ الطبري (١٥٧٤٥).
۔
٢٤٨

١٠٩٨ - سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي = أبو أيوب
الدمشقي
قال ابن معين: ((ثقة، إذا روى عن المعروفين))، وقال ابن حبان: ((يعتبر
حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير، فأما إذا روى عن المجاهيل، ففيها
مناكير)). مترجم في التهذيب. (١٤٢١٢).
ثقة، ولكنه حدث بالمناكير، متكلم في روايته عن غير الثقات (١٩٨٧٥).
١٠٩٩ - سليمان العبسي = سليمان بن عبيد العبسي
((سليمان العبسي)» في الإسناد الأول، ظاهر أنه هو الذي في الإسناد الثاني
((سليمان بن عبيد العبسي)). ولم أجد في الرواة ((سليمان بن عبيد العبسي))
مترجماً. وسيأتي برقم (١٢٤٤٠): ((سليمان مجرداً من النسبة))، وانظر
التعليق عليه هناك. (١٢٤٣٥)، (١٢٤٣٦).
وانظر سليمان بن المغيرة العبسي الآتي قريباً (١٢٤٤٠).
١١٠٠ - سُليمان بن عبيد الله الأنصاري الرقي = أبو أيوب الحطاب
قال ابن أبي حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي:
((ليس بالقوي))، وقال ابن معين: ((ليس بشيء)»، ولم يذكر فيه البخاري
جرحاً. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٦/٢/٢)، وابن أبي حاتم (١/٢/
١٢٧)، وميزان الاعتدال (٤١٨/١). (٢٠١٢٧).
١١٠١ - سليمان العلاف
مترجم في الكبير (٣١/٢/٢)، وابن أبي حاتم (١٥٣/١/٢)، ولم يذكرا
فيه جرحاً، وقالا: إنه بلغه عن الحسن، روى عنه عوف، وقال البخاري:
مرسل. وكأنه يعني هذا الحديث (١٨٠٤٠).
١١٠٢ - سليمان بن علي الربعي الأزدي
ثقة. مترجم في التهذيب. (١١٨٠٠).
١١٠٣ - سليمان بن عمر بن خالد = الأقطع
القرشي العامري الرقي: ترجمه ابن أبي حاتم (١٣١/١/٢)، وذكر أن أباه
٢٤٩

كتب عنه ولم يذكر فيه جرحاً. (٦٢٥٤)، [(١١٣٣٧)، (١٢٦٧٠)،
(١٢٧٠٧)، (١٢٧٣٤)، (١٧١٦٩)].
١١٠٤ - سليمان بن عمرو العتواري = أبو الهيثم
أبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو العتواري المصري، كان يتيماً لأبي سعيد
الخدري، وكان في حجره. وهو تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير
:
للبخاري (٢٨/٢/٢ - ٢٩)، وابن أبي حاتم (١٣١/١/٢ - ١٣٢).
(١٣٨٧)، [(٥٥١٨)، (٢٠٣٩٥)].
١١٠٥ - سليمان بن عمير
روى عن هانىء مولى عثمان روى عنه عبد الله بن المبارك. مترجم في
الكبير (٣٠/٢/٢)، وابن أبي حاتم (١٣٣/١/٢). (٥٩١٨).
١١٠٦ - سليمان بن قرم بن معاذ = سليمان بن معاذ التيمي
سليمان بن معاذ: هو سليمان بن قرم - بفتح القاف وسكون البراء - بن
معاذ، وهو ثقة، فيما رجحنا في شرح المسند: ((٥٧٥٣)). (٩١٦٣).
ثقة، غمزه بالغلو في التشيع (١٦٣٧٥).
١١٠٧ - سليمان بن قيس اليشكري = سليمان اليشكري
روی عن جابر، وأبي سعيد الخدري. وروى عنه قتادة، وعمرو بن دینار،
وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية. قال البخاري: ((يقال إنه مات في حياة:
جابر بن عبد الله، ولم يسمع منه قتادة، ولا أبو بشر، ولا نعرف لأحد
منهم سماعاً، إلاّ أن يكون عمرو بن دينار، سمع منه في حياة جابر)).
وقال أبو حاتم: ((جالس جابراً فسمع منه وكتب عنه صحيفة، فتوفي
وبقيت الصحيفة عند امرأته. فروى أبو الزبير وأبو سفيان والشعبي عن
جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة)).
مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٣٢/٢/٢)، وابن أبي حاتم : (٢/
١٣٦/١). (١٠٣٢٥).
٢٥٠

١١٠٨ - سليمان بن أبي مسلم المكي = سليمان الأحول
سليمان الأحول: هو سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول، خال ابن أبي
نجيح. وهو ثقة، روى عنه الستة. (٨٧٦٧).
روى عنه سفيان بن عيينة (١١٤٩٤).
١١٠٩ - سليمان بن المغيرة العبسي = أبو سعيد البصري
الذي يروي عن سعيد بن جبير، ويروي عنه سفيان الثوري، كما في الأثر
الأول ((سليمان العبسي)) فإنه ((سليمان بن أبي الغيرة العبسي الكوفي)) ((روى
عن سعيد بن جبير، وعلي بن الحسين بن علي، والقاسم بن محمد،
وعبد الرحمن بن أبي أنعم، وإسماعيل بن رجاء. روى عنه سفيان بن
عيينة، وسفيان الثوري، وأبو عوانة، وشعبة، وعبد الملك بن أبي
سليمان. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٣٨/٢/٢)، وابن أبي
حاتم (١٤٥/١/٢). لم يذكر البخاري فيه جرحاً، ووثقه أحمد وابن
معين. وروى له ابن ماجَهْ حديثاً، سيأتي برقم: (١٢٤٤٠)، فانظره هناك.
هذا، ولم يذكروا اسم أبيه ((أبي المغيرة))، فإن صح أنه هو هو، المذكور
في خبري أبي جعفر فإن ((أبا المغيرة)) هو ((عبيد))، ويكون إسنادا أبي
جعفر هذان، قد أفادانا اسم ((أبي المغيرة)). وأنا أرجح هذا، وأرجو أن
يكون صواباً إن شاء الله، وعسى أن يأتي في سائر أسانيد أبي جعفر ما
يهدي إلى وجه الصواب. (١٢٤٣٥)، (١٢٤٣٦)، [(١٢٤٤٠)] وكذلك
راجع ترجمة سليمان العبسي المتقدمة .
١١١٠ - سليمان بن موسى الأموي = أبو هشام الأشدق
فقيه أهل الشام في زمانه. ثقة ثبت، ولكنه يروي أحاديث ينفرد بها لا
يرويها غيره. مترجم في التهذيب. (١١٣٨٢)، [(١٥٦٥٤)، (١٥٦٥٥)،
(١٦٣٨٠)].
١١١١ - سماك بن حرب
سماك - بكسر السين وتخفيف الميم -: هو ابن حرب بن أوس البكري، وهو
تابعي ثقة، روى له مسلم ووثقه أحمد وابن معين وغيرهما. مترجم في
٢٥١

التهذيب، والكبير (١٧٤/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢٧٩/١/٢ - ٢٨٠).
(٢٠٥٨)، [(١٢٧٤١)]
١١١٢ - سماك بن الفضل الصنعاني
ثقة. قال الثوري: لا يكاد يسقط له حديث لصحته (٨٨٨٥).
١١١٣ - سماك بن الوليد الحنفي = أبو زميل
روى عن ابن عباس، وابن عمر، ومالك بن مرثد، وعروة بن الزبير.
روى عنه شعبة، ومسعر، وعكرمة بن عمار. وهو ثقة. مترجم في
التهذيب، والكبير (١٧٤/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢٨٠/١/٢).
.(١٣٨٣٢)، [(١٥٧٣٤)، (١٦٠٠٠)، (١٦٢٩٤)].
١١١٤ - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري
هو ابن جندب الصحابي المعروف. وسماع الحسن من سمرة، فيه كلام
طويل لأئمة الحديث. والراجح سماعه منه. كما رجحه ابن المديني،
والبخاري، والترمذي، والحاكم وغيرهم، وانظر في ذلك شرحنا للترمذي
(٣٤٣/١)، والجوهر النقي (٢٨٨/٥ - ٢٨٩)، وعون المعبود (٣٦٩/١ -
٣٧٠)، وغير ذلك من المراجع. (٥٤١٧).
صاحب رسول الله ◌َّ﴾ وكتابه هذا هو رسالته إلى بنيه، قال ابن سيرين:
((في رسالة سمرة إلى بنيه علم كثير)). (١١١٢٨ - ١١١٣٠).
١١١٥ - سمرة بن فاتك الأسدي
سمرة بن فاتك الأسدي: هكذا ثبت في الطبري ((سمرة)) بالميم، فتكون
مضمومة مع فتح السين المهملة. وهو قول في اسمه.
والصحيح الراجح أن اسمه ((سبرة))، بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة.
راجع باقي الترجمة في حرف ((سبرة بن فاتك الأسدي)) (٦٦٥٦).
١١١٦ - سمعان أبو يحيى الأسلمي
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٢٠٥/٢/٢)، وابن أبي حاتم
(٣١٦/١/٢). (١٧٢٢٢) ..
٢٥٢

١١١٧ - سميط بن سمير السدوسي = سميط بن عمرو = سميط بن
عمير
السميط هو: سميط بن عمير السدوسي، ويقال: سميط بن سمير، ويقال:
سميط بن عمرو. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٢٠٤/٢/٢)،
وابن أبي حاتم (٣١٧/١/٢). (٨٧٤٨).
١١١٨ - سميع الزيات أبو صالح
ثقة مترجم في الكبير (١٩٠/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٣٠٥/١/٢).
(١٤٧٠٢) .
١١١٩ - أبو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق القرشي
صحابي من مسلمة الفتح، أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه.
و ((بعكك)» (يفتح فسكون ففتح) على ((جعفر" (١٠٦٠١).
١١٢٠ - سنان بن ربيعة الباهلي = أبو ربيعة صاحب السابري
روى عن أنس، وشهر بن حوشب، وغيرهما. روى عنه الحمادان. قال
ابن معين: ((ليس بالقوي))، وقال أبو حاتم: ((شيخ مضطرب الحديث)).
وذكره ابن حبان في الثقات. روى له البخاري مقروناً بغيره في الصحيح.
(١١٣٧٩ - ١١٣٨١).
١١٢١ - سنان بن أبي سنان الديلي الجدري
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (١٦٣/٢/٢)، وابن أبي حاتم
(٢٥٢/١/٢). (١٥٠٥٦).
١١٢٢ - أبو سنان الكندي
(١٢٧٥٨ - ١٢٧٥٩).
١١٢٣ - سهل، أبو الأسد القراري الحنفي
ثقة. مترجم في الكبير (١٠٠/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢٠٦/١/٢).
(١٧٧٠٨).
٢٥٣

١١٢٤ - سهل بن بيضاء
أخو سهيل لأبيه وأمه، قال ابن سعد: «أسلم بمكة وكتم إسلامه، فأخرجته
قريش معها في نفير بدر، فشهد بدراً مع المشركين، فأسر يومئذ. فشهد
له عبد الله بن مسعود أنه رآه يصلي بمكة، فخلي عنه. والذي روى القصة
في سهيل بن بيضاء قد أخطأ، سهيل بن بيضاء أسلم قبل عبد الله بن
مسعود، ولم يستخف بإسلامه، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً مع
رسول الله مسلماً، لا شك فيه. فخلط من روى ذلك الحديث ما بينه
وبين أخيه، لأن سهيلاً أشهر من أخيه سهل، والقصة في سهل)) ابن سعد
(١٥٦/١/٤). (١٦٢٩٣).
١١٢٥ - سهل بن أبي حثمة الأنصاري
له صحبة، مات رسول الله 8 وهو ابن ثمان سنين، وقد حفظ عنه. قال
الحافظ في التهذيب: ((قال ابن أبي حاتم. عن أبيه، بايع تحت الشجرة،
وشهد المشاهد كلها إلّ بدراً، وكان دليل النبي و ل# ليلة أحد. قال ابن
أبي حاتم: سمعت رجلاً من ولده سأله أبي عن ذلك وأخبره به)).
قلت: ولم أجد في الجرح والتعديل ترجمة ((سهل))، ولا قول ابن أبي
حاتم :
ثم قال الحافظ: ((وقال ابن القطان: قول أبي حاتم لا يصح عندهم البتة،
والغلط الذي فيه من هذا الرجل الذي لا يدرى من هو. وإنما الذي بعثه
النبي ول# خارصاً، أبوه أبو حثمة، وهو الذي كان دليل النبي وقلّ إلى
أحد، کذا ذكره ابن جرير وغيره)) ...
و ((سهل بن أبي حثمة)). مترجم في التهذيب، وفي الكبير (٩٨/٢/٢)،
وقد مضى ذكره برقم: (٩١٧٩). (١٠٣٤٥ - ١٠٣٥٢).
١١٢٦ - سهل بن حماد = أبو عتاب الدلال
ثقة لا بأس به. مترجم في التهذيب، والكبير (٢/ ١٠٣/٢)، وابن أبي
حاتم (١٩٦/١/٢). (١٨٤٤٨).
٢٥٤

١١٢٧ - سهل بن حنيف
ما أدري قوله: ((جد عبد الله بن حنيف))، ولست أدري أهو من كلام ابن
عباس أو من كلام غيره، وإن كنت أرجح أنه من كلام غيره، لأني لم
أجد في الصحابة ولا التابعين ((عبد الله بن حنيف))، وجده ((بحزج)).
والمذكور في المنافقين الذين بنوا مسجد الضرار: ((عباد بن حنيف)) أخو
((سهل بن حنيف)). فأخشى أن يكون سقط من الخبر شيء فاختلط
الكلام. وفي نسب ((سهل بن حنيف) ((عمرو، وهو بحزج، بن حنيش بن
عوف بن عمرو)) (انظر ابن سعد (٣٩/٢/٣) ثم في (٥٩/٥))، وجمهرة
الأنساب لابن حزم (٣١٦)، ولكن هذا قديم جداً في الجاهلية، وهو بلا
شك غير ((بحزج»، الذي كان من أمره ما كان في مسجد الضرار. فهذا
الذي هنا يحتاج إلى فضل تحقيق، لم أتمكن من بلوغه (١٧١٨٨).
١١٢٨ - سهل بن رافع = أبو عقيل صاحب الصاع
راجع ترجمة («الحبحاب)).
١١٢٩ - سهل بن زنجلة = سهل بن أبي سهل = سهل بن موسى الرازي
(موسى بن سهل الرازي»، هكذا جاء في المطبوعة ولكنه في المخطوطة
((سهل بن موسى الرازي))، فرجح أخي السيد أحمد أنه خطأ من الناسخ،
وأنه لم يجد له ترجمة. ولكن أبا جعفر الطبري قد روى عنه في مواضع
من تاريخه: ((سهل بن موسى الدافري))، وهكذا هو في المخطوطة هناك،
وجاء هنا على ذلك في المخطوطة والمطبوعة. فالصواب أن يكون في
رقم (١٨٠) ((سهل بن موسى الرازي)) كما في المخطوطة هناك.
و ((سهل بن موسى الرازي»، لم يترجم بهذا الاسم في الكتب، ولكني
رأيت الطبري يروي عنه في التاريخ (١٦٩/١): ((حدثنا سهل بن موسى
الرازي قال: حدثنا ابن أبي فديك ... )) فالذي في التاريخ يؤيد ما في
التفسير. ثم روى عنه في التاريخ (٢١٤/٢) ((حدثنا سهل بن موسى
الرازي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مغراء ... ))، فرأيت في ترجمة
((عبد الرحمن بن مغراء)» في التهذيب أنه يروي عنه («سهل بن زنجلة)» و
٢٥٥

((سهل بن زنجلة)) هو: سهل بن أبي سهل الرازي، روى عن جماعة كثيرة
منهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مغراء ..
وروى عنه ابن ماجّةْ فأكثر، وأبو حاتم، وقدم بغداد سنة ٢٣١. وترجم له
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (١١٦/٩ - ١١٨)، ولم يذكروا تاريخ
وفاته. فأخشى أن يكون ((سهل بن أبي سهل الرازي)) هو («سهل بن موسى.
الرازي)) نفسه - لم يعرفوا اسم أبيه ((موسى))، وعرفه الطبري، لأنه من
ناحية بلاده، وأرجو أن يأتي بعد في أسانيد أبي جعفر ما يكشف عن
الحق في ذلك (٤٣١٩)، (٩٤٨٢)، (٢٠٥٠٣).
١١٣٠ - سهل بن سعد بن مالك الساعدي الأنصاري
له ولأبيه صحبة، روى عن رسول الله وَليل، وعن أبي بن كعب،
وعاصم بن عدي، وعمرو بن عبسة، ومروان بن الحكم، وهو دونه
(١٧٢١٨).
١١٣١ - سهل بن شعيب
ترجمه ابن أبي حاتم أيضاً (ج (١/٢): ١٩٩)، وذكر أنه يروي (عن
الشعبي وعبيد الله بن عبد الله الكندي))، ولم يذكره بجرح ولا تعديل. ولم
أجد له ترجمة غيرها (٦٦).
١١٣٢ - سهل بن عامر البجلي
ضعيف جداً، ترجمه البخاري في الصغير (ص: ٢٣٤)، وقال: ((منكر
الحديث، لا يكتب حديثه». وترجمه ابن أبي حاتم (٢٠٢/١/٢) وروى.
عن أبيه قال: ((هو ضعيف الحديث، روى أحاديث بواطيل! أدركته:
بالكوفة، وكان يفتعل الحديث». وترجم في لسان الميزان (١١٩/٣ -
١٢٠)، ووقع اسم أبيه في التاريخ الصغير ((عمار»، وهو خطأ ناسخ أو
طابع (١٩٧١)، [(٥٤٣١)، (٦٣١٣)، (١٤٢٠٨)].
١١٣٣ - أبو سهل العباداني = محمد بن رجاء.
لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المراجع (١٧٠١٧).
٢٥٦

١١٣٤ - سهل بن علي
أما ((سهل بن علي))، فلم أجد من يسمى بذلك إلاّ ((سهل بن علي
المروزي))، روى عن المبارك. روى عنه المراوزة كلامه، وتأدبوا بورعه.
مترجم في ابن أبي حاتم (٢٠٣/١/٢). (١١٦٧٧).
١١٣٥ - سهل بن علي المروزي
راجع الترجمة السابقة.
١١٣٦ - أبو سهل = كثير بن زياد
كثير بن زياد أبو سهل البرساني - بضم الموحدة وسكون الراء - الأزدي
العتكي: ثقة من أكابر أصحاب الحسن. مترجم في التهذيب، والكبير (٤/
٢١٥/١)، وابن أبي حاتم (١٥١/٢/٣)، (١٢٢١).
١١٣٧ - سهل بن محمد بن عثمان السجستاني
هو ((أبو حاتم))، النحوي، المقرىء، البصري المشهور. ذكره ابن حبان
في الثقات. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٢٠٤/١/٢).
(١٦٤٤٧) .
١١٣٨ - سهل بن معاذ بن أنس الجهني
ضعيف أيضاً، ضعفه ابن معين. وقال ابن حبان في كتاب المجروحين
(ص: ٢٣٢): (روى عنه زبان بن فائد، منكر الحديث جداً. فلست أدري
أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فائد؟ فإن كان من أحدهما
فالأخبار التي رواها أحدهما ساقطة)) (١٩٣٨).
١١٣٩ - سهل بن يوسف الأنماطي
ثقة، من شيوخ أحمد. مترجم في التهذيب. (١٠٦٤٨)، (١٢٥٥٣).
١١٤٠ - سهيل بن بيضاء
تقدمت ترجمته في ترجمة أخيه سهل.
٢٥٧

١١٤١ - سهيل بن أبي حزم = سهيل أخو حزم
قال الترمذي: ((غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في سهيل)). (٨٠).
١١٤٢ - أبو سهيل = نافع بن مالك الأصبحي
عم الإمام مالك بن أنس، وهو تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير
(٨٦/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٤٥٣/١/٤). (٢٤٥١).
١١٤٣ - سوادة بن حنظلة القشيري البصري
تابعي ثقة (٣٩٩٦)، [(٣٩٩٧)].
١١٤٤ - سوار بن شبيب السعدي الأعرجي
و (بنو الأعرج))، حي من بني سعد. و ((الأعرج)) هو ((الحارث بن
كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم))، قطعت رجله يوم ((تياس)، فسمي
(الأعرج)). وهو ثقة، كوفي، روى عن ابن عمر، روى عنه عوف،
وعكرمة بن عمار. مترجم في الكبير (١٦٨/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢/
١/ ٢٧٠). (١٢٨٥٤).
١١٤٥ - سوار بن عبد الله بن سوار العنبري
القاضي، شيخ الطبري ثقة. مترجم في التهذيب. (١٢٨٤٨).
١١٤٦ - أبو سورة
ابن أخي أبي أيوب الأنصاري. قال البخاري: ((منكر الحديث، يروي عن
أبي أيوب، مناكير لا يتابع عليها)». وقال الترمذي في العلل عن البخاري:
((لا يعرف لأبي سورة سماع من أبي أيوب)). مترجم في التهذيب، وابن
أبي حاتم (٣٨٨/٢/٤). (١١٤١٣)، [(١١٤١٨)].
١١٤٧ - سويد بن حجير بن بيان الباهلي = أبو قزعة
أبو قزعة: هو سويد بن حجير - بالتصغير فيهما - بن بيان، الباهلي
البصري. وهو تابعي ثقة، وثقه أحمد، وابن المديني، وغيرهما. مترجم في
التهذيب، والكبير (١٤٨/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢٣٥/١/٢ - ٢٣٦).
٢٥٨

وسها الحافظ في الإصابة (٣٣١/١)، في ترجمة أبيه، فذكر أنه ((ذهلي))،
والمصادر كلها على أنه ((باهلي)) (٨٢٨١).
أبو قزعة - بفتح القاف والزاي والعين -: هو سويد بن حجير بن بيان.
مضت ترجمته (٩٣٧٢)، (١٢٤٩٩).
١١٤٨ - سويد بن عمرو الكلبي
ثقة من شيوخ أحمد. مترجم في التهذيب، والكبير (١٤٩/٢/٢)، وابن
أبي حاتم (٢٣٩/١/٢). (٢٥٢٦).
ثقة ثبت، كان رجلاً صالحاً متعبداً. وقال ابن حبان: ((كان يقلب
الأسانيد، ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية» !! ووثقه النسائي
وابن معين والعجلي. مترجم في التهذيب، والكبير (١٤٩/٢/٢)، وابن
أبي حاتم (٢٣٩/١/٢). (١٤٦٤٩).
١١٤٩ - سويد بن نصر بن سويد المروزي
ثقة. مترجم في التهذيب، ونص البخاري في الكبير (١٤٩/٢/٢) على أنه
سمع ابن المبارك وذكر أنه مات سنة ٢٤٠ عن ٩١ سنة (٢٩٤١)،
[(٥٣٨٨)].
١١٥٠ - سيار، أبو الحكم العنزي الواسطي
ثقة ثبت صدوق في كل المشايخ، كما قال أحمد بن حنبل، مات سنة
(١٢٢). وفي التاريخ الكبير للبخاري: (١٦٢/٢/٢): ((قال ابن عيينة:
شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة إلى المدينة، فأمر له
بألف درهم، فقال: لم أشيعك لهذا، ولكن قلت: رجل صالح، فأردت
أن أشيعك». (٣٩).
١١٥١ - سيار بن سلامة الرياحي = أبو المنهال
البصري. وهو ثقة معروف، أخرج له الجماعة (٥٤٧٨)، (١٥٤٢٠).
١١٥٢ - أبو سيار السلمي
لم أعرف من يكون، فمن أجل ذلك لم أستطع أن أميز من يكون:
٢٥٩

((عبد الرحمن بن زياد) ولا ((هياج)) (١٤٥٥٤).
١١٥٣ - سيار بن عبد الله = سيار مولى خالد بن يزيد
((سيار))، مولى خالد بن يزيد بن معاوية، روى عن أبي الدرداء، وابن:
عباس، وأبي أمامة. روى عنه سليمان التيمي، وذكره ابن حبان في
الثقات: ((سيار بن عبد الله))، قال ابن حجر: ((لم تجد من سمى أباه
عبد الله غیر ابن حبان)).
وهو مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١٦١/٢/٢)، وابن أبي حاتم
(١/٢/ ٢٥٤)، ولم يذكرا فيه جرحاً. (٢٠٥١٢).
١١٥٤ - سيف بن سليمان = ابن أبي سليمان
المخزومي المكي. وهو ثقة من شيوخ الثوري والقطان ووكيع، وأخرج له.
الشيخان وغيرهما. (٣٣٤٥).
١١٥٥ - سيف بن سليمان المخزومي
راجع الترجمة السابقة.
١١٥٦ - سيف بن عمر التميمي
صاحب كتاب الردة والفتوح. أكثر الطبري الرواية عنه في تاريخه، قال ابن.
عدي: ((بعض أحاديثه مشهورة، وعامتها منكرة لم يتابع عليها)). وقال ابن
حبان: ((يروي الموضوعات عن الأثبات، وقالوا: إنه كان يضع الحديث.
اتهم بالزندقة)). وقال الحاكم: ((اتهم بالزندقة، وهو في الرواية ساقط)).
(٥٥٥/٦)، [(٧٩٣٨)، (١٢١٢٨)، (١٢٢٠١)، (١٢٢٠٣)].
١١٥٧ - سيف بن عمر الضبي
سيف بن عمر الضبي، الإخباري، صاحب الفتوح، وهو ضعيف ساقط
الحديث، ليس بشيء (٢٠٢٦٩).
وهو نفس الترجمة السابقة .
١١٥٨ - سيف بن محمد الثوري = ابن أخت سفيان الثوري
لم يرو له من أصحاب الكتب الستة غير الترمذي، قال البخاري في
٢٦٠

تاريخه: ((ضعفه أحمد)»، وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، أنه
قال: ((كذاب))، وقال يحيى بن معين: ((كان شيخاً ههنا كذاباً خبيثاً))،
وقال أحمد أيضاً: ((لا يكتب حديثه، ليس بشيء، كان يضع الحديث)).
وقال النسائي: ((ضعيف متروك وليس بثقة)). مترجم في التهذيب، والكبير
(١٧٣/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢٧٧/١/٢)، وميزان الاعتدال (١/
٤٣٨). (٢٠١٢٦).
٢٦١