النص المفهرس

٨٧٧ - زهير بن أبي أمية
أخو أم سلمة، أم المؤمنين، وهي بنت أبي أمية. كما بين ذلك في
الإصابة (١٣/٣ - ١٤). (١٢٩١).
٨٧٨ - زهير بن سالم العنسي = أبو المخارق
ذكره ابن حبان في الثقات، ((روى له أبو داود وابن ماجَهْ حديثاً واحداً.
وقال الدارقطني: ((حمصي، منكر الحديث)). مترجم في التهذيب، والكبير
(٣٩٠/١/٢)، وابن أبي حاتم (٥٨٧/٢/١)، وميزان الاعتدال: (٣٥٣/١)،
(١٣١٠٨).
٨٧٩ - زهير بن محمد التميمي
مترجم في التهذيب. قال أحمد في عمرو بن أبي سلمة: روى عن زهير:
أحاديث بواطيل، كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط فقلبها عن
: زهير)). وكلاهما متكلم فيه. (٥٢٣٠)، [(٦٦٢٨)، (١٥٠٢٨)]
٨٨٠ - زهير بن معاوية الجعفي = أبو خيثمة
الكوفي. ثقة ثبت معروف (٢١٤٤).
روى له أصحاب الكتب الستة (١٢٧٩٤)، [(١٧٥١٣)، (٢٠٠٩٨)].
٨٨١ - زياد البكائي
ثقة من شيوخ أحمد. و ((البكائي))، بفتح الباء وتشديد الكاف: نسبة إلى
((البكاء)) وهو: ربيعة بن عامر بن صعصعة (٢٤٦).
زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي. قال أحمد: «ليس به بأس، حديثه ..
حديث أهل الصدق)). وقال وكيع: ((هو أشرف من أن يكذب)). مترجم
في التهذيب، والكبير (٣٢٩/١/٢). (١١٣١٨).
٨٨٢ - زياد بن جبير بن حية بن مسعود الثقفي
تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير (٣٤٧/١/٢)، وابن أبي حاتم.
(٥٢٦/٢/١ - ٥٢٧) وله أخوان تابعيان ثقتان: عبد الله، وعبيد الله ..
مترجمان عند ابن أبي حاتم (٢٧/٢/٢، ٣١٠). وقال: ((عبيد الله بن
٢٠٢

جبير بن حية، أخو زياد وعبيد الله ابني جبير بن حية الثقفي. وكانوا إخوة
ثلاثة)» (٣٢٧٨).
٨٨٣ - زياد بن حرملة
لم أجد له ذكراً في شيء من الكتب، ومع ذلك فقد جاء كذلك في
المستدرك الحاكم. (١٣٥١١).
يروى عن علي بن أبي طالب، ورواه عنه تابعي آخر، هو ازياد بن
علاقة)). فهذا ((زياد بن حرملة)) ذكر أخي السيد محمود شاكر أنه لم يجد
له ذكراً في شيء من الكتب، وهو كما قال. وأزيد عليه أني لم أجده
أيضاً في كتاب الثقات لابن حبان (مخطوط مصور) وليس هناك احتمال في
أن يكون خطأ من الناسخين، لاتفاق الاسم مع رواية المستدرك للحديث.
فمن العجيب حقاً أن لا يترجم مثل هذا، والإسناد يدل على أنه تابعي
قديم. وأيًّا ما كان فالإسناد صحيح، لأن زياد بن حرملة هذا، وإن جهلنا
حاله، فقد عرفنا شخصه برواية تابعي آخر عنه. والتابعون حالهم عندنا
على الستر والقبول، حتى يستبين شيء خلاف ذلك. خصوصاً وأن رواية
تابعي آخر عنه كأنها توثيق له. وذلك الظن بطبقة التابعين (٥٩١/١١).
٨٨٤ - زياد بن حسان بن قرة الباهلي = زيادة الأعلم
روى عن أنس والحسن وابن سيرين. وعنه ابن عون والحمادان.
وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم. وقال أحمد: ((ثقة، ثقة)). قال أبو حاتم:
((هو من قدماء أصحاب الحسن)). وقال الدارقطني: ((هو قليل الحديث)).
مترجم في التهذيب. (٤٥٤٢).
٨٨٥ - أبو زياد الحميري
لم نعرف من هو؟ ولم نجد له ترجمة ولا ذكراً. والغالب أنه محرف عن
شيء لا ندريه (٧٠٣٣).
٨٨٦ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني
كان شريك ابن جريج، وهو ثقة، روى له الجماعة. مترجم في التهذيب،
٢٠٣

والكبير (٣٢٧/١/٢)، وابن أبي حاتم (٥٣٣/٢/١). (١٦٩٣٢).
٨٨٧ - زياد بن طريف الحنفي
راجع ترجمة والده طريف ...
٨٨٨ - زياد بن عبد الله بن خزاعي
في لسان الميزان (٢/ ٤٩٥)، ترجمة: ((زياد بن عبد الله بن خزاعي، عن
مروان بن معاوية. قال ابن حبان في الثقات: حدث عنه شيوخنا، ربما أغرب)).
فمن المحتمل أن يكون هذا الشيخ هو شيخ الطبري ((زياد بن عبيد الله
الكلابي)) وأن يكون عبيد الله محرفاً في طبعة اللسان إلى ((عبد الله)).
(٨٢٨٤) .
زياد بن عبد الله المزني، هكذا جاء هنا ((المزني))، ومضى برقم (٨٢٨٤):
(زياد بن عبيد الله المري))، وقد كتب عنه أخي السيد أحمد فیما سلف،
وقال إنه لم يعرفه، وقال إنه من المحتمل أن يكون: ((زياد بن عبد الله
خزاعي))، لأنه يروي أيضاً عن («مروان بن معاوية))، ولكن مجيئه هنا أيضاً.
((زياد بن عبيد الله)) يضعف هذا الاحتمال (١٣٣٦٧).
٨٨٩ - زياد بن عبيد الله المري
راجع الترجمة السابقة
٨٩٠ - زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي
ثقة، روى له الجماعة. مترجم في التهذيب، والكبير (٣٣٣/١/٢)، وابن.
أبي حاتم (٥٤٠/٢/١). (١٣٥١١).
٨٩١ - زياد بن أبي عياش أو عباس
لم أجد له ترجمة أيضاً، إلاّ ذكره في المشتبه والتحرير. وثبت في مطبوعة
الطبري هنا ((زياد بن أبي عياض)»، بالضاد. وهو تحريف صوابه ما في ابن
كثير عن إسناد ابن أبي حاتم. وكذلك ثبت في مخطوطة الطبري، ولكن
بدون نقط على الشين، كأنه «عباس»، وهو خطأ واضح، أو تساهل في
إعجام الحرف. ورجح إعجامه ثبوته بالشين معجمة في المشتبه والتحرير.
٢٠٤

وزادنا توثيقاً الحافظ حين نص عليه في تحرير المشتبه، فقال فيما زاده
على الذهبي استكمالاً لمن عرف باسم ((عياش)) -: ((وزياد بن أبي عياش،
عن يحيى بن جعدة)) (٧٤٧٢).
٨٩٢ - زياد بن فياض الخزاعي
ثقة، مات سنة ١٢٩. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (١/٢/
٣٣٤)، وابن أبي حاتم (٥٤٢/٢/١). (١٣٨٢)، [(١٠٢٥٠)].
٨٩٣ - زياد بن كليب التميمي الحنظلي = أبو معشر
أبو معشر: هو زياد بن كليب التميمي الحنظلي، وهو يروي عن التابعين.
وهو ثقة، ولكنه لم يدرك عائشة، فلا يمكن أن يقول: ((سألت عائشة))
(٤٢٤٨)، [(٩٠٨٨)].
٨٩٤ - زياد بن مخراق المزني البصري
ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب. وترجمه
البخاري في الكبير (٣٣٩/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٥٤٥/٢/١).
(٩١٨٧).
٨٩٥ - زياد بن أبي مسلم الفراء
أبو عمر الفراء البصري، روى عن صالح أبي الخليل وأبي العالية
والحسن. مترجم في التهذيب. (٤٠٠٧).
٨٩٦ - زياد بن المنذر الهمداني = أبو الجارود
قال ابن معين: ((كذاب، عدو الله، ليس يسوي فلساً)). وكان رافضياً يضع
الحديث في مثالب أصحاب رسول الله وَلجر، ويروي في فضائل أهل البيت
رضي الله عنهم أشياء ما لها أصل. لا يحل كتب حديثه، وهو من غلاة
الشيعة، وله فرقة تعرف بالجارودية (٧١٨٢).
٨٩٧ - زياد بن يحيى بن زياد بن حسان البكري = أبو الخطاب
ثقة، روى له الستة. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٥٤٩/٢/١).
(١٣٣٠٨).
٢٠٥

٨٩٨ - زيادة بن محمد الأنصاري
منكر الحديث. مترجم في التهذيب، والكبير (٤٠٧/١/٢)، وذکر إسناد
هذا الخبر، وابن أبي حاتم (٦١٩/٢/١)، وميزان الاعتدال (٣٦١/١)،
وساق هذا الحديث بطوله، وفيه ذكر الساعة الثالثة، ثم قال: ((وهذه ألفاظ
منكرة، لم يأت بها غير زيادة)) (١٦٩٤٣ - ١٦٩٤٤).
٨٩٩ - زيادة بن نافع التجيبي المصري
ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (١٠٣٣٠).
٩٠٠ - زيد بن أثيع الهمذاني = زيد بن يثيع
(زيد بن يثيع الهمداني))، ويقال: (( ... أثيع)) و((أثيل)). آخره لام. روى
عن أبي بكر الصديق، وعلي، وحذيفة، وأبي ذر، وعنه أبو إسحق
السبيعي فقط. ذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب، وابن سعد
(١٥٥)، والكبير (٣٧٣/١/٢)، وابن أبي حاتم (٥٧٣/٢/١) في ((زيد بن
نفيع الهمداني))، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، ولكن العجب أنه كان
هنا في المطبوعة والمخطوطة، ((زيد بن نفيع)) أيضاً. و ((يشيع))، بالياء،
والثاء، مصغراً، هكذا ضبط. وقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق (٢٤٩):
(يشيع)) ((يفعل)) من ((ثاع، يشيع))، إذا اتسع وانبسط (١٥٧٣٧).
تابعي ثقة قليل الحديث (١٦٣٧٢)، (١٦٣٧٣).
٩٠١ - زيد بن أثيل الهمداني
راجع الترجمة السابقة
٩٠٢ - زيد بن أخزم الطائي النبهاني
الحافظ، روى عن أبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبي
عامر العقدي. روى عنه الجماعة، سوى مسلم. قال النسائي: ((ثقة)) ذبحه
الزنج في الفتنة سنة ٢٥٧. مترجم في التهذيب.
و((أخزم)» بالخاء المعجمة، والزاي. وكانا في المطبوعة: ((أخرم)»، وهو
خطأ (١٠٦٠٨).
٢٠٦

٩٠٣ - زيد بن أرقم
(٥٥٢٤).
٩٠٤ - زيد بن أسلم = أبو أسامة
تقدم.
٩٠٥ - زيد بن أبي أنيسة الجزري الرهاوي
قال ابن سعد: ((كان يسكن الرها، ومات بها)). كان ثقة كثير الحديث،
فقيهاً، راوية العلم. مات سنة ١٢٥، وهو ابن ست وثلاثين سنة
(٤٩٦٤).
ثقة، وثقه ابن معين وغيره. قال ابن سعد (١٨٠/٢/٧): ((كان ثقة كثير
الحديث، فقيهاً راوية للعلم)). أخرج له الجماعة كلهم (٨٣٩٦)،
[(١٣٨٥٥)، (١٥٣٥٧)، (١٦٩٤٥)، (٢٠١٢٧)].
٩٠٦ - زيد بن جبير الجشمي الطائي
(١٠١٣٨).
ثقة، روى له الجماعة. مترجم في التهذيب، والكبير (٣٥٦/١/٢)، وابن
أبي حاتم (٥٥٨/٢/١). (١٥٥٠٧).
٩٠٧ - زيد بن الحباب = أبو الحسين العكلي
زيد بن الحباب - بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة - العكلي: ثقة من
شيوخ أحمد وابن المديني وغيرهما من الأئمة، وهو مترجم في التهذيب،
والكبير للبخاري (٣٥٨/١/٢)، وابن سعد (٢٨١/٦)، وابن أبي حاتم
(٥٦١/٢/١ - ٥٦٢). (٢١٨٥)، [(٥٣٥٠)].
زيد بن حبان: هكذا ثبتِ في الطبري. وأكاد أجزم بأنه محرف. فليس في
الرواة - فيما نعلم - إلاّ زيد بن حبان الرقي وهو قديم، مات سنة ١٥٨
فلم يدركه أبو كريب المتوفى سنة ٢٤٨.
والراجح عندي أنه محرف عن ((زيد بن الحباب العكلي))، الذي يروي
عنه كريب كثيراً. وهو ثقة (٨١٦٥)، [(١٠٥٢١)، (١١١٣٤)،
٢٠٧

(١١٤١٤)، (١١٤٤٣)، (١١٤٩٠)، (١٦٦٨٤)، (١٧٥٣٢)].
٩٠٨ - زيد بن حبان
راجع الترجمة السابقة.
٩٠٩ - زيد بن الحواري = زيد العمي
قاضي هراة. روى عن أنس، وسعيد بن المسيب، وعكرمة، والحسن،
ومعاوية بن قرة وغيرهم. متكلم فيه. مترجم في التهذيب. (١١٤٠٩).
٩١٠ - زيد الخدري
لم أجد له ترجمة، ولم أعرف من يكون. وأخشى أن يكون في الإسناد
خلط، أو أن يكون في هذا الاسم تحريف (١١٤٠٨).
٩١١ - زيد بن درهم = يزيد
يأتي.
٩١٢ - زيد بن رفيع الجزري
روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود. وروى عنه معمر، وزيد بن
أبي أنيسة. كان فقيهاً فاضلاً ورعاً. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال
أحمد: ثقة ما به بأس. قيل لأحمد: سمع من أبي عبيدة؟ قال: نعم.
وضعفه الدارقطني، وقال النسائي: ليس بالقوي. مترجم في الجرح
والتعديل (٥٦٣/٢/١)، ولسان الميزان. (٤٦٩٤).
٩١٣ - زيد بن أبي الزرقاء الموصلي
نزيل الرملة: ثقة، مات سنة ١٩٤. مترجم في التهذيب، والكبير (١/٢/
٣٦١)، وابن أبي حاتم (٥٧٥/٢/١). (١٣٨٤)، [(٤٩٥٥)، (٤٩٧١)،
(٤٩٧٣)، (٦٣١٩)].
٩١٤ - زيد بن سلام بن أبي سلام
ثقة، روى عن جده ((أبي سلام)). مترجم في التهذيب، والكبير (١/٢/
٣٦١)، وابن أبي حاتم (٥٦٤/٢/١). (٢٠٣٩٣).
٢٠٨

٩١٥ - زيد بن سهل، أبو طلحة الأنصاري
أخو أنس بن مالك لأمه (٨٢٢٤).
صاحب رسول الله، شهد العقبة، وبدراً، المشاهد كلها. (١٦٧٣٦).
٩١٦ - زيد بن الصامت = أبو عياش الزرقي
(١٠٣١٤)، (١٠٣٢٣)، (١٠٣٢٤)، (١٠٣٧٨).
٩١٧ - زيد بن صوحان العبدي
زيد بن صوحان بن حجر العبدي، وهو أخو صعصعة بن صوحان، أدرك
النبي 9َّ، وهو مذكور في الصحابة، وكان شديد الحب لسلمان الفارسي. قتل
يوم الجمل مع علي رضي الله عنهما. مترجم في ابن سعد (٨٤/٦)، وقال:
(ثقة قليل الحديث))، وفي تعجيل المنفعة (١٤٢)، والكبير (٣٦٣/١/٢)، وابن
أبي حاتم (٥٦٥/٢/١). (١٣٤٨٧)، [(١٧٠٩٣)، (١٧٤٨٦)].
٩١٨ - زيد بن عبد السلولي
يأتي في ترجمة أخويه عمارة وسليم (٨٧٥٣)، (٧
٩١٩ - زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
ثقة معروف، لا يحتاج إلى تعريف. وهو الذي تنسب إليه الزيدية من
الشيعة. وكان حرباً على الرافضة. وهو يروي عن عبيد الله بن أبي رافع
مباشرة، ولكنه روى هذا الحديث بعينه - كما سيأتي في التخريج - عن أبيه
زين العابدين علي بن الحسين، عن عبيد الله (٣٨٢٧ - ٣٨٢٨).
٩٢٠ - زيد بن علي = أبو القموص
بفتح القاف وضم الميم: تابعي ثقة قليل الحديث. وروايته هذه مرسلة لا
تقوم بها حجة (٤١٤٥).
٩٢١ - أبو زيد = عمر بن شبه النميري
أبو زيد عمر بن شبه - بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء الموحدة -
النميري النحوي: ثقة صاحب عربية وأدب. قال الخطيب: ((كان ثقة عالماً
٢٠٩

بالسير وأيام الناس)). مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١١٦/١/٣)،
وتاريخ بغداد (٢٠٨/١١ - ٢١٠). (٦٣١٠).
٩٢٢ - زيد بن عوف القطعي = أبو ربيعة = فهد
أبو ربيعة: هو زيد بن عوف القطعي، ولقبه ((فهد)). تكلموا فيه كثيراً
الأحاديث رواها عن حماد بن سلمة. وأما البخاري فقال في الكبير (١/٢/
٣٦٩): (سكتوا عنه)). وهو مترجم أيضاً في ابن أبي حاتم (٥٧٠/٢/١ -
٥٧١)، ولسان الميزان. (٥٦٢٣).
متروك، قال البخاري: ((سكتوا عنه))، واتهمه أبو زرعة بسرقة حدیثین،
كما هو مفصل في ابن أبي حاتم، مترجم في الكبير (٣٦٩/١/٢)، وابن
أبي حاتم (٥٧٠/٢/١)، وميزان الاعتدال (٣٦٤/١)، ولسان الميزان (٢/.
٥٠٩). (١٤٢١٥)، [(١٤٢١٨)، (١٤٢٢١)، (١٥٩٠٥)، (١٧٥٨٠)].
٩٢٣ - زيد القصار
لم نجد لهذا الشيخ ترجمة ولا ذكراً في شيء من المراجع (١٤).
٩٢٤ - زيد بن أبي ليلى = زيد بن مرة = زيد أبو المعلى
زيد أبو المعلى، مترجم في ((زيد بن مرة)» و«زيد بن أبي ليلى)»، «أبو
المعلى)) مولى بني العدوية. قال أبو حاتم: ((صالح الحديث))، وقال
أبو داود الطيالسي: ((وكان ثقة)). مترجم في لسان الميزان (٥١١/٢)،
والكبير للبخاري (١/٢/ ٣٧٠)، وعلق عليه ناشر التاريخ تعليقاً وافياً، وابن
أبي حاتم (٥٧٣/٢/١). (١٢٦٦٦).
٩٢٥ - زيد بن نفيع = زيد بن يثيع = زيد بن أثيع
تقدم
٩٢٦ - زيد بن وهب الجهني
تابعي كبير مخضرم، رحل إلى النبي وَلّر، فقبض وهو في الطريق. وهو
ثقة كثير الحديث. له ترجمة في تاريخ بغداد (٨/ ٤٤٠ - ٤٤٢)، والإصابة
(٤٦/٣ - ٤٧). (٤٢٢٢).
٢١٠

٩٢٧ - زينب السهمية = زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن
العاص
عمة عمرو بن شعيب. وذكرها ابن حبان في الثقات. وزعم الدارقطني أنها
مجهولة. (٩٦٣١).
٩٢٨ - زينب بنت كعب بن عجرة الأنصارية
عمة سعد بن إسحق: هي ((زينب بنت كعب بن عجرة الأنصارية))، وهي
تابعية ثقة. بل ذكرها بعضهم في الصحابة. انظر الإصابة (٩٧/٨ -
٩٨)، وابن سعد (٨/ ٣٥٢). (٥٠٩٠).
٢١١

(س
٩٢٩ - السائب بن أبي حفص الطائفي
ثقة. مترجم في الكبير (١٥٦/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢٤٥/١/٢).
(١٦٥٨٥).
٩٣٠ - السائب بن أبي السائب = قيس بن السائب
السائب: صحابي - كما هو ظاهر من هذا الحديث وغيره، واختلف فيه
كثيراً، فقيل: ((السائب بن أبي السائب صيفي بن عائذ ... ))، وقيل:
(السائب بن عبد الله المخزومي))، بل قيل أيضاً: ((قيس بن السائب))!
والذي جزم به البخاري في الكبير (١٥٢/٢/٢). واقتصر عليه:
(السائب بن أبي السائب القرشي المكي، له صحبة)) وكذلك صنع ابن أبي
حاتم (٢٤٢/١/٢)، وقال: ((منهم من يقول: له صحبة، ومنهم من يقول :
لأبيه صحبة. روى عنه مجاهد. يقال: إنه مولى مجاهد من فوق». وفي
الإصابة (٦٠/٣) نقلاً عن ابن أبي شيبة، أنه روى من طريق يونس بن
خباب عن مجاهد: ((كنت أقود السائب، فيقول لي: يا مجاهد ... )). ولو
صح هذا لثبت اتصال السند، لكن يونس بن خباب ضعيف (١٢٩١).
٩٣١ - أبو السائب مولى زهرة
تابعي ثقة، قال ابن عبد البر: ((أجمعوا عى أنه ثقة مقبول النقل)) (٢٢١).
٩٣٢ - سابط
يأتي في عبد الرحمن بن سابط.
٢١٢

٩٣٣ - سالم بن أبي الجعد الأشجعي
مات سنة ٩٧، ٩٨، وسمع جابراً وأنساً، وعبد الله بن عمرو، وهو تابعي
ثقة. قال ابن حجر في التهذيب: روى عن كعب بن مرة، وقيل: ((لم
يسمع منه» (١١٥٤٦).
لم يسمع من ثوبان، قال أحمد: ((لم يسمع سالم من ثوبان، ولم يلقه.
بينهما: معدان بن أبي طلحة. وليست هذه الأحاديث بصحاح)) (١٦٦٦٢).
ثقة روى له الجماعة مضى مراراً. روى عن عمر ولم يدركه (١٦٦٦١)،
[(٤٢٤٤)، (١٠٨٧٧)، (١٣١٥٩)، (١٦٦٦٦)، (١٦٦٨٠)].
٩٣٤ - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
(٧٨١٩).
٩٣٥ - سالم بن عبد الله النصري
سالم سبلان. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١٨٤/١/٢)، روى
عن عثمان وعائشة وأبي سعيد، وأبي هريرة. روى عنه سعيد المقبري،
وبكير بن عبد الله وغيرهما وأنا أظن أن الذي في التاريخ أقرب إلى
الصواب (٥٦٠٠).
(سالم الدوسي)) هو ((سالم بن عبد الله النصري))، و((أبو عبد الله مولى
شداد))، و ((سالم مولى شداد بن الهاد»، وهو ((سالم مولى النصريين))، و
(سالم سبلان))، و ((سالم مولى مالك بن أوس بن الحدثان النصري)) و
(سالم مولى المهري))، و((سالم مولى دوس))، هذه كلها جاءت في
أخباره، كما قال النووي في شرح مسلم. قال أبو حاتم: ((كان سالم من
خيار المسلمين))، وكانت عائشة تستعجب بأمانته، تستأجره. مترجم في
التهذيب، والكبير (١١٠/٢/٢). (١١٥٠٥)، [(١١٥٠٧)، (١١٥١٠)].
٩٣٦ - سالم بن عبيد الأشجعي
صحابي معروف من أهل الصفة ... قال ابن حزم: ((سالم بن عبيد هذا:
أشجعي كوفي، من أصحاب رسول الله وَلهو. وهذه أصح طريق يمكن أن
تكون)) (٣٠٠٤).
٢١٣

٩٣٧ - سالم بن عجلان الأموي
ثقة كثير الحديث. كان يخاصم في الإرجاء. قتل بحران سنة ١٣٢. مترجم
في التهذيب. (٥٣٤٧)
سالم الأفطس، هو: ((سالم بن عجلان الجزري الحراني))، روى عنه :
عمرو بن مرة. وهو من أقرانه. وذكر الحافظ في التهذيب: ((ويقال:
عبد الله بن عمرو بن مرة)) (١٢٣٠٦).
٩٣٨ - سالم مولى أبي حذيفة
صحابي قديم الموت، كما قلنا آنفاً. وهو الذي وردت في شأنه سنة
إرضاع الكبير. وهو مولى ثبيتة بنت يعار الأنصارية زوج أبي حذيفة، هي
التي أعتقته فتولى أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي زوجها. قال ابن
سعد: ((فسالم يذكر في الأنصار، في بني عبيد، لعتق ثبيتة بنت يعار إياه،
ويذكر في المهاجرين لموالاته لأبي حذيفة)». وهو مترجم في الكبير (٢/
١٠٨/٢) والصغير، ص (٢١، ٢٢)، وابن سعد (١/٣/ ٦٠ - ٦٢)، وابن
أبي حاتم (١٨٩/١/٢)، والإصابة (٥٦/٣ - ٥٧) وقال ابن أبي حاتم:
((لا أعلم روي عنه)». وتعقبه الحافظ في الإصابة، فذكر له رواية حديثين
مرفوعين، ثم قال: ((وفي السندين جميعاً ضعف وانقطاع. فيحمل كلام
ابن أبي حاتم على أنه لم يصح عنه شيء)). ولم يذكر الحافظ رواية
الطبري هذه، وهي منقطعة أيضاً (٣٠٠٤).
٩٣٩ - سالم أبو النضر المديني
ولا نعرف لسالم أبي النضر المدني رواية عن أبي صالح (باذان) مولى أم
هانىء، وقد روى عن ابن عباس شيء من هذا على الاختصار، عن غير
هذا الوجه. (١٢٩٦٧).
٩٤٠ - سالم بن نوح = أبو سعيد العطار
ثقة من شيوخ أحمد (٢٨٥٣)، [(١١٢٠١)].
٢١٤

٩٤١ - سباع بن ثابت
ذكر ابن أبي حاتم في ترجمة ((سباع بن ثابت)) أن عبيد الله بن أبي يزيد،
روى عن سباع بن ثابت. من رواية ابن جريج، وحماد بن زيد، عنه.
وقال: ((وأما ابن عيينة، فيروي عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه عن
سباع بن ثابت)) (١٧٧٣٢).
٩٤٢ - سبرة بن معبد الجهني
(٩٠٤٤).
٩٤٣ - سبرة بن أبي فاكهة = سبرة بن فاكهة
(سبرة بن أبي فاكه))، مختلف في اسمه، يقال: ((سبرة بن أبي الفاكه))، و
(سبرة بن الفاكه))، و((سبرة بن الفاكهة))، و ((سبرة بن أبي الفاكهة))،
صحابي نزل الكوفة. مترجم في التهذيب، وأسد الغابة (٢/ ٢٦٠)،
والإصابة في اسمه، والكبير للبخاري (١٨٨/٢/٢)، وابن أبي حاتم (٢/
٢٩٥/١). (١٤٣٦٤).
٩٤٤ - سبرة بن فاتك الأسدي
سمرة بن فاتك الأسدي: هكذا ثبت في الطبري ((سمرة)) بالميم، فتكون
مضمومة مع فتح السين المهملة. وهو قول في اسمه.
والصحيح الراجح أن اسمه ((سبرة»، بفتح السين المهملة وسكون الباء
الموحدة .
وهناك صحابي آخر، اسمه: ((سمرة بن فاتك الأسدي)). غير هذا. كذلك
فرق البخاري بينهما في التاريخ الكبير (١٨٨/٢/٢)، في ((سبرة» و:
(١٧٨) في ((سمرة)). وذكر هذا الحديث في ((سبرة)) وكذلك فرق بينهما
ابن أبي حاتم (٢٩٥/٢/١)، ((سبرة)) و: (١٥٥)، ((سمرة)).
وقد قيل أيضاً في الصحابي الآخر، الذي اسمه ((سمرة)) - ((سبرة)). وهو
اضطراب من الرواة أو تصحيف. والراجح الذي صححه الحافظ في
الإصابة (٦٣/٣ - ٦٤، ١٣١ - ١٣٢): أنهما اثنان، كما قلنا، وأن راوي
هذا الحديث هو ((سبرة)).
٢١٥

:
ولم أستجز تغيير ما في نص الطبري إلى الصحيح الراجح: ((سبرة)» -
لوجود القول الآخر. فلعله وقع له في روايته هكذا ..
و «سبرة»: بسكون الباء الموحدة، كما قلنا. ووقع في ضبطه في ترجمته
في الإصابة خطأ شديد، إذ قال الحافظ: ((بفتح أوله وكسر ثانيه)»، ولم
يقل أحد ذلك في ضبط اسم ((سبرة)) مطلقاً، بل هو نفسه ضبط اسم
(سبرة))، في غير هذه الترجمة ((بسكون الموحدة)). وضبط اسم هذا
الصحابي بالسكون أيضاً، في المشتبه للذهبي (ص: ٢٥٥). ولم يذكر
اسم آخر بهذا الرسم بكسر الموحدة. وكذلك صنع الحافظ في تبصير
المنتبه. فما وقع في الإصابة إنما هو سهو منه - رحمه الله - وسبق قلم.
و «الأسدي)) - في هذه الترجمة: ((بفتح الهمزة وسكون السين)). وهو:
الأزدي. هكذا يقال بالسين والزاي. صرح بذلك أبو القاسم في طبقات
حمص. قاله الحافظ في الإصابة. (٦٦٥٦).
٩٤٥ - سحبل بن محمد بن أبي يحيى سمعان الأسلمي
هو ((عبد الله بن محمد بن أبي يحيى))، وقد ينسب إلى جده. ثقة. مترجم
في التهذيب، وابن أبي حاتم (١٥٦/٢/٢). وفي بعض الكتب غير منقوط
(سحيل)) بالياء، وضبطه في التقريب بفتح السين المهملة، وسكون الحاء،
بعدها موحدة. وكان في المطبوعة: ((سجل))، والصواب ما في المخطوطة
(١٧٢٢٢) .
٩٤٦ - السري بن يحيى بن إياس الشيبني = أبو الهيثم
ثقة، ثبت، روى عن الحسن البصري. مترجم في التهذيب، والكبير (٢/
١٧٦/٢)، وابن أبي حاتم (٢٨٣/١/٢). (١٥٣٥٣) ..
٩٤٧ - السري بن يحيى بن السري التميمي = أبو عبيدة
شيخ الطبري، لم نجد له ترجمة إلاّ في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
(٢٨٥/١/٢)، وقال: ((لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من
حديثه، وكان صدوقاً)).
شيخ جليل أيضاً ثقة من طبقة العطاردي (٢١٥٤).
٢١٦

٩٤٨ - سعد
أما قوله: ((أو سعد)) فلم أعرف ما أراد به، ولم أعرف من يكون ((سعد))
الذي يروي عنه قتادة، والذي يروي عن سلمان (١١١٨٧).
٩٤٩ - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
رأى ابن عمر، وروى عن أبيه وعميه حميد وأبي سلمة. مات سنة ١٢٧.
مترجم في التهذيب (٥٢٠٤).
قاضي المدينة: ثقة كثير الحديث، وهو ثبت لا شك فيه. أخرج له
الجماعة. (٩٢٩٥)، [(١٠٢٣٧)].
٩٥٠ - سعد بن أحكم
سعيد بن الحكم: تابعي ثقة. ترجمه البخاري في الكبير (٤٢٥/١/٢)،
وقال: ((سمع أبا أيوب: ((الوسطى العصر)). قاله وهب، حدثنا أبي سمعت
يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرة. ويقال سعد بن
أحكم)). وهذه إشارة إلى هذا الإسناد إذ رواه الطبري هنا من طريق
وهب بن جرير عن أبيه.
ثم ترجم البخاري (٥٣/٢/٢)، وقال: ((سعد بن أحكم، من السفاكة،
بطن من يحصب ثم من حمير، سمع أبا أيوب. قاله يعقوب بن إبراهيم،
عن أبيه، عن ابن إسحق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرة. وقال
وهب بن جرير، عن أبيه)». ثم انقطع الكلام، ويظهر أن فيه سقطاً، يفهم
مضمومه من الترجمة الماضية. (٥٤١٨).
٩٥١ - أبو سعد الأرحبي = أبو سعد الأزدي = أبو سعيد الأرحبي
أبو سعد الأرحبي الكوفي، قارىء الأزد، ويقال: ((أبو سعيد)) روى عنه
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير. مترجم في التهذيب. (٨٧٠٠)،
[(١٣٢٥٨)، (١٣٢٥٩)].
٩٥٢ - سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة
ثقة لا يختلف فيه، كما قال ابن عبد البر، وهو من شيوخ مالك. وروايته
٢١٧

عن جابر متصلة، لأنه يروي عن أبيه ((إسحق بن كعب)) المقتول يوم الجرة
سنة ٦٣، وقد عاش جابر بعدها أكثر من عشر سنين (٢٢٤). ١٠
ثقة لا يختلف فيه، كما قال ابن عبد البر. وهو تابعي روى عن أنس بن مالك.
وتكلم فيه ابن حزم في المحلى بما لا يضره، زعم أنه «غير مشهور
الحال))، ومرة أنه ((مضطرب في اسمه، غير مشهور الحال)»، ومرة أنه
(غير مشهور العدالة))! انظر المحلى (٢٧٣/٣)، و (١٣٨/٤)، و (١٠ /
٣٠٢). (٥٠٩٠)، [(٥٥٨٩)].
٩٥٣ - سعد بن إياس الكوفي = أبو عمرو الشيباني
تابعي قديم مخضرم، أدرك الجاهلية كبيراً، وعاش ١٢٠ سنة، وهو مجمع
على ثقته (٥٥٢٤).
تابعي كبير (٩٢٢٨).
۔۔
٩٥٤ - سعد بن حفص الطلحي = الضخم
مولى آل طلحة: ثقة من شيوخ البخاري. ووقع في المطبوعة ((سعيد)).
وهو خطأ (٤٨٩٨).
٩٥٥ - سعد بن طارق بن أشيم = أبو مالك الأشجعي
((أبو مالك))، هو الأشجعي، واسمه ((سعد بن طارق بن أشیم))، روى عن :
أبيه، وأنس وعبد الله بن أبي أوفى، وربعي بن خراش، وغيرهم، وثقه
أحمد. مترجم في التهذيب، والكبير (٥٩/٢/٢)، وابن أبي حاتم (١/٢/
٨٦). (١٣٣٦٧).
٩٥٦ - سعد بن عبادة
سعد بن عبادة توفي سنة ١٥، وقيل: سنة ١١ (٨١٦٤).
٩٥٧ - سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري
لم أجد له ترجمة إلاّ في كتاب ابن أبي حاتم (٩٢/١/٢)، وقال:
(سمعت منه بمكة وبمصر وهو صدوق)) (٤٣٦).
ثقة (١٣٦٩٦).
٢١٨

٩٥٨ - سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري المدني
ضعفه ابن حبان جداً وقال ابن معين: ((ليس به بأس)». والذي أرجحه أنه
ثقة، فإن البخاري ترجمه في الكبير (٦٢/٢/٢)، فلم يذكر فيه جرحاً،
ولم يذكره هو ولا النسائي في الضعفاء، وترجمه ابن أبي حاتم (١/٢/
٩٢) فلم يجرحه أيضاً. (٣٩٥٩)، [(٩٢٢٥)، (١٥٣٥٧)].
٩٥٩ - سعد بن عبيد = أبو عبيد = مولى عبد الرحمن بن أزهر
أبو عبيد: هو سعد بن عبيد، ((مولى عبد الرحمن بن أزهر))، ويقال له
أيضاً: ((مولى عبد الرحمن بن عوف)). قال البخاري في الكبير (٢/٢/
٦١): ((لأنهما ابنا عم)). وقال في صحيحه (٢٠٩/٤): ((قال ابن عيينة:
من قال مولى ابن أزهر، فقد أصاب، ومن قال مولى عبد الرحمن بن
عوف، فقد أصاب)». وهو تابعي ثقة قديم، من فقهاء أهل المدينة. روى
عن عمر، وعثمان، وعلي، وغيرهما)) (٤٩٥٢).
٩٦٠ - سعد بن عبيدة
(٢٠٧٥٨ - ٢٠٧٦١).
٩٦١ - سعد بن محمد بن الحسن العوفي
ضعيف جداً، سئل عنه الإمام أحمد، فقال: ((ذلك جهمي))، ثم لم يره
موضعاً للرواية ولو لم يكن. فقال: ((لو لم يكن هذا أيضاً لم يكن ممن
يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعاً لذاك)). وترجمته عند الخطيب
(١٢٦/٩ - ١٢٧)، ولسان الميزان (١٨/٣ - ١٩). (٣٠٥).
٩٦٢ - سعد أبو المختار الطائي
أبو المختار الطائي: قيل اسمه: سعد، وهو مجهول، جهله المديني وأبو
زرعة. ابن أخي الحارث الأعور: أشد جهالة من ذاك، لم يسم هو ولا
أبوه (١٧٤).
٩٦٣ - أبو سعد المدني
لم أعرف من هو، ولم أجد له ترجمة (١٤٣٢٧)، [(١٥٠٢٧)].
٢١٩

٩٦٤ - سعد بن أبي وقاص
صاحب رسول الله وَ#(١٣٢٦٣)، [(٨٧٧٠)، (٨٧٧٢)، (٨٧٧٥)، (١١١٨٧)،
(١٢٥١٨-١٢٥٢٠)، (١٢٥٩٣)، (١٥٦٥٦)، (٥٩٠/١١)].
٩٦٥ - سعيد بن إياس البصري = الجريري
۔۔
الجريري، بضم الجيم: هو سعيد بن إياس البصري (١٩٦).
الحافظ المشهور. روى له الجماعة (١٦٦٧٦)، [(١٢٢٧٤)، (١٤٦٦٤)،
(١٥٣٥٢)، (١٨٦٥٠)].
:
٩٦٦ - سعيد بن أبي أيوب الخزاعي = سعيد بن مقلاص
سعيد بن أبي أيوب الخزاعي المصري، هو: ((سعيد بن مقلاص))، ثقة
ثبت ... مترجم في التهذيب، والكبير (٤١٩/١/٢)، وابن أبي حاتم (٢/
٦٦/١). (١٣١٧٨)، [(١٥٠٦٥)].
٩٦٧ - سعيد بن بشر
(١٩٣٢٣).
٩٦٨ - سعيد بن بشير الأزدي
صدوق يتكلمون في حفظه (١٢٦).
مضى في: ١٢٦ أنه صدوق يتكلمون في حفظه، ولكن كان سفيان بن عيينة
يصفه بأنه «كان حافظاً». والظاهر أن الكلام فيه عن غير تثبت، فإنهم أنكروا
كثرة ما روى عن قتادة. فروى ابن أبي حاتم عن أبيه، قال: «قلت لأحمد بن
صالح: سعيد بن بشير دمشقي شامي، كيف هذه الكثرة عن قتادة؟ قال: كان.
أبوه بشير شريكاً لأبي عروبة، فأقدم بشير ابنه سعيداً بالبصرة يطلب الحديث
مع سعيد بن أبي عروبة)) فهذا هذا (٥٤٣٩)، [(٩٦٣٢)، (١١٣٥٧)].
٩٦٩ - سعيد بن بكير
وأما (سعيد بن بكير))، فهو في المطبوعة ((سعد بن بكر)) وأثبت ما في
المخطوطة. ولست أدري من يكون؟ أو عن أي شيء هو محرف
(١٤٦٦٨).
٢٢٠

٩٧٠ - سعيد بن ثابت
هكذا هو في المخطوطة، ولم أجد له ذكراً فيما بين يدي من كتب
الرجال، وأخشى أن يكون قد دخله تحريف (١٧٠٠٢).
٩٧١ - سعيد بن جبير
تابعي (٦١٧)، [(٧٢٦٩)].
ذهب سعيد بن جبير حين سأله عمرو بن مرة عن ((الحكمين))، إلى أنه
عنى الحكمين في أمر علي ومعاوية رضي الله عنهما، واجتماعهما بدومة
الجندل سنة ٣٧ من الهجرة. فلذلك قال: ((لم أولد إذ ذاك))، لأن
سعيد بن جبير رحمه الله قتله الحجاج سنة ٩٥، وهو ابن تسع وأربعين
سنة، كأنه ولد سنة ٤٦ من الهجرة، بعد التحكيم. وروى أن سعيد بن
جبير دعا ابنه حين دعى ليقتل، فجعل ابنه يبكي، فقال: ما يبكيك؟ ما
بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة؟ = فكأنه ولد - على هذه الرواية - سنة
٣٨ من الهجرة وذلك أيضاً بعد تحكيم الحكمين. (٣٢٦/٨).
٩٧٢ - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المصري = ابن أبي مريم
الجمحي
مترجم في التهذيب (٢٢).
ثقة معروف، أخرج له أصحاب الكتب الستة (٢٩٩٠).
ثقة حجة (٣٨٧٧)، [(١٠٢٠٧)، (٢٠٥٠٢)].
٩٧٣ - سعيد بن حيان التيمي
تابعي ثقة، روى عن علي، وأبي هريرة (٥٣٨٢)، (٥٣٨٣).
٩٧٤ - أبو سعيد الخدري
صاحب رسول الله وَالر (١٥٧٩٧ - ١٥٨٠١).
٩٧٥ - سعيد بن راشد = سعيد بن أبي راشد
سعيد بن أبي راشد: في التهذيب (٢٦/٤) ويقال: ابن راشد. روى عن
يعلى بن مرة الثقفي، وعن التنوخي النصراني رسول قيصر، ويقال: رسول
٢٢١