النص المفهرس

--
الميزان (٤٨٢/١)، وكأنه هو هو نفسه: ((أبو عبد الرحمن)) و((أبو سيار))
له كنيتان (١٨٧٧٣).
٢٦٤ - أيوب بن صفوان = أيوب بن أبي صفوان
أيوب بن أبي صفوان: هكذا جاء في ترجمة ((أيوب بن صفوان)) في
التاريخ الكبير للبخاري، أي هكذا يقال فيه أيضاً، وأما ابن أبي حاتم
فاقتصر على أنه: ((أيوب بن صفوان))، مولى عبد الله بن الحارث، وفي
ترجمة أبي حاتم تخليط كثير. (٢٠٠١٦).
٢٦٥ - أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي
ثقة. مترجم في الكبير (٤٢٠/١/١). (١٠٣٣٨ - ١٠٣٣٩)،
[(١٩١٤٥)].
٢٦٦ - أيوب بن عتبة
أبو يحيى قاضي اليمامة: ضعيف، ضعفه أحمد، والبخاري، وغيرهما
(٩١٨٨).
٢٦٧ - أيوب بن أبي العوجاء القرشي
روى عن عكرمة، وعلباء ابن أحمر. روى عنه الحسين بن واقد،
والمبارك ابن مجاهد، وعيسى بن عبيد المروزي، وأيوب. يعد في
الخراسانيين، وهو مروزي. مترجم في الكبير (٤٢١/١/١)، وابن أبي
حاتم (٢٥٤/١/١). (٩٠٠٩).
٢٦٨ - أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد القرشي
أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص:
قرشي مكي ثقة حافظ فقيه. مذكور في نسب قريش للمصعب (ص/
١٨٣). (٥٠٧٩).
٢٦٩ - أيوب عن نافع عن ابن عمر.
هذا إسناد من أصح الأسانيد (٩١٦٤).
٦٢

٢٧٠ - أيوب الهوزني
لم أستطع أن أعرف من هو، وقد ذكره الطبري بكنيته هنا، وفي تاريخه
(١٨٥/١) وساق هذا الخبر بنصه. (١٩٨٠١).
٦٣

٢٧١ - بحر بن عيسى
(٢٠٤٦١).
٢٧٢ - بحر بن كنيز الباهلي السقاء
بحر السقاء: هو ((بحر بن كنيز الباهلي السقاء أبو الفضل)) روى عن
الحسن، والزهري وقتادة. وهو جد ((عمرو بن علي الفلاس)) وروى عنه.
الثوري وكناه ولم يسمه، قال يحيى بن سعيد القطان: ((كان سفيان الثوري
يحدثني، فإذا حدثني عن رجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي، فحدثني يوماً
قال: حدثني أبو الفضل، يعني بحر السقاء». وقال يحيى بن معين: ((بحر
السقاء، لا يكتب حديثه)) وهو متروك. مترجم في التهذيب وابن أبي حاتم
(٤١٨/١/١). (٨٠٩٧).
٢٧٣ - بحر بن نصر بن سابق الخولاني
المصري، ثقة صدوق. روى عن ابن وهب، والشافعي، وأسد بن موسى،
روى عنه أبو جعفر الطحاوي. مترجم في التهذيب. (١٠٥٨٨)،
[(١٠٦٤٧)].
شيخ أبي جعفر (١٧٢٢١).
شيخ الطبري ثقة (١٧٧١٥).
٢٧٤ - بحري بن عمرو
من بني قينقاع (٩٥٠١).
٦٤

٢٧٥ - بحير بن سعد الحمصي
ثقة. وثقه أحمد، وابن سعد، وغيرهما. و ((بحير)): بفتح الباء الموحدة
وكسر الحاء المهملة وآخره راء (٩٢٢٤).
٢٧٦ - أبو البختري = سعيد بن فيروز الطائي الكوفي
أبو البختري - بفتح الباء الموحدة والتاء المثناة بينهما خاء معجمة
ساكنة -: هو سعيد بن فيروز الطائي الكوفي، تابعي ثقة معروف. (١٧٥)،
[(١٤٩٧)، (١١٢٣٣)، (١٢٠٢٧)].
٢٧٧ - البختري بن المختار العبدي
ثقة. مترجم في الكبير (١٣٦/٢/١)، وابن أبي حاتم (٤٢٧/١/١).
(١٧٠٩٨).
٢٧٨ - أبو البدَّاح
(٤٩٣٣) اختلف في اسمه اختلاف طويل، فراجعه في فتح الباري (٩/
١٦٠) والإصابة .
٢٧٩ - بدر بن عمرو بن جراد السعدي
أبوه (بدر))، وجده ((عمرو بن جراد)»: فيهما جهالة. فلم يرو عنهما غير
الربيع بن بدر، وهو ضعيف كما قلنا (٩٦٣٧).
٢٨٠ - بديل بن أبي مريم = ابن أبي مارية
مولى بني سهم، أو مولى عمرو بن العاص السهمي، صاحب هذه
التجارة، فقد ترجم له ابن حجر في الإصابة في ((بديل)) بالدال، وكذلك
ابن الأثير في أسد الغابة. وكان بديل مسلماً من المهاجرين.
يقال في اسمه ((بديل بن أبي مريم))، و ((بديل بن أبي مارية))، ثم اختلف
في ((بديل)) فروي بالدال، وروي ((بريل)) بالراء، وروي ((بزيل)) بالزاي،
وروي (برير))، وقال ابن الأثير: ((والذي ذكره الأئمة في كتبهم: بزيل،
بضم الباء والزاي، ونحن نذكره في موضعه إن شاء الله تعالى)). هكذا قال
٦٥

ووعد، ثم لم أجد له ذكراً في كتابه بعد ذلك، فلا أدري أنسي ابن
الأثير، أم في كتابه خرم أو نقص !!
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٣٠٨/٥)، ما لم يذكره في
الإصابة، فقال: ((بزيل، بموحدة، وزاي، مصغراً. وكذا ضبطه ابن
ماكولا، ووقع في رواية الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن
تميم نفسه عن الترمذي والطبري (يعني هذا الخبر): بديل، بدال، بدل
الزاي. ورأيته في نسخة صحيحة من تفسير الطبري: بريل، براء بغير
نقطة. ولابن مندة من طريق السدي، عن الكلبي بديل بن أبي مارية)). ثم
قال: ((ووهم من قال فيه: بديل بن ورقاء، فإنه خزاعي وهذا سهمي،
وكذا وهم من ضبطه بذيل، بالذال المعجمة)) (١٢٩٦٧).
٢٨١ - بديل بن ميسرة
بديل، بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة: هو ابن ميسرة العقيلي،
وهو تابعي ثقة (١٩٨).
٢٨٢ - البراء بن عازب
(٢٩٣٩)، (٥٧٢٤)، (١٠٢٣٣٠)، (١٦٥٨٠)، (١٦٥٨١).
٢٨٣ - برد بن سنان الشامي
مولى قريش، صاحب مكحول. روى عن عطاء بن أبي رباح، والزهري،
ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. كان صدوقاً في الحديث. مترجم في
التهذيب: (٩٠٩٧).
٢٨٤ - بردة
لم أجد له ذكراً، وكأنه محرف (١٢٤٧٧).
٢٨٥ - أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
وهو يرويٍ في هذا الإسناد عن أبي المليح بن أسامة الهذلي، وكلاهما.
تابعي، إلاّ أن أبا بردة أكبر من أبي المليح، فيكون من رواية الأكابر عن:
الأصاغر (١٢٩)، [(١٨٥٥٩)].
٦٦

٢٨٦ - أبو بردة الأسلمي (الكاهن)
بالباء المضمومة بعدها راء ساكنة بعدها دال. وذكر الثعلبي في تفسيره أن
رسول اللّه ◌َيچو دعا أبا بردة الأسلمي إلى الإسلام، فأبى ثم كلمه ابناء في ذلك،
فأجاب إليه وأسلم. وقال الحافظ ابن حجر: ((وعند الطبراني بسند جيد عن ابن
عباس قال: كان أبو بردة الأسلمي كاهناً يقضي بين اليهود، فذكر القصة في نزول
قوله تعالى: ﴿أَلَمَّ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ ... ﴾(١) الإصابة في ترجمته. وذكر
الهيثمي خبر ابن عباس في مجمع الزوائد (٦/٧)، وفيه أيضاً («أبو برزة
الأسلمي))، وهو خطأ، وقال: ((رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح)) وكذلك
رواه ابن كثير في تفسيره (٢/ ٥٠٠) وفيه أيضاً ((أبو برزة))، وهو خطأ (٩٨٩٦).
٢٨٧ - أبو برزة الأسلمي = نضلة بن عبيد
صحابي جليل (٩٨٩٦).
٢٨٨ - بريد بن أبي بردة = بريد بن عبد الله
بريد بن أبي بردة، هو (بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري»، يروي عن
جده «أبي بردة»، ثقة، روى له الجماعة، مترجم في التهذيب، والكبير (٢/
١/ ١٤٠)، وابن أبي حاتم (٤٢٦/١/١). (١٨٥٥٩).
٢٨٩ - بريد بن الحصيب الأسلمي
أسلم قبل بدر، ولم يشهدها، وشهد خيبر وفتح مكة. استعمله النبي
على صدقات قومه. وسكن المدينة، ثم انتقل إلى البصرة، ثم إلى مرو،
فمات بها (١١٣٣٠)، [(١١٣٣١)].
صحابي قديم الإسلام، قبل بدر. استعمله رسول الله وّلير على صدقات
قومه (١٢٥٢٣)، [(١٧٣٣٠)، (١٧٩٨٢)].
٢٩٠ - ابن بريدة = عبد الله بن بريدة الحصيب.
(٣٢٩٣).
(١) سورة النساء: ٦٠.
٦٧

٢٩١ - بريرة مولاة عائشة
اشترتها عائشة من مواليها الذين كاتبوها، وأعتقتها فكانت مولاتها
(٣٢٩٣).
٢٩٢ - بزيع بن عبد الله اللحام، أبو خازم
بزيع: هو اللحام، أبو خازم، وهو ((بزيع بن عبد الله)) سمع الضحاك. كان
أبو نعيم يتكلم فيه، وضعفه النسائي وغيره، وقال ابن عدي: ((إنما أنكروا
عليه ما يحكيه عن الضحاك من التفسير ولا يتابع عليه)» مترجم في الكبير
(١٣٠/٢/١) وابن أبي حاتم (٤٢٠/١/١)، ولسان الميزان (١٢٢/٢)،
وميزان الاعتدال (١٤٣/١). (١٨٢٣٥).
٢٩٣ - بسر بن سعيد مولى الحضرمي
و ((بسر بن سعيد)): بضم الباء وسكون السين المهملة. ووقع في مطبوعة
الطبري ((بشر))، وهو خطأ مطبعي. (٤١).
٢٩٤ - بسر بن عبد الله الحضرمي
الشامي: تابعي ثقة. أخرج له الجماعة. وقال أبو مسهر: «هو أحفظ
أصحاب أبي إدريس)) يعني الخولاني.
و (بسر»: بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة (٦٦٥٥) ..
٢٩٥ - بشار بن بكير الحنفي
(٣٨٤٣).
٢٩٦ - بشر بن أبان الحطاب = مشرف بن أبان
شيخ الطبري: لم أجد له ترجمة ولا ذكراً فيما بين يدي من المراجع
(١٣٨٣).
٢٩٧ - بشر بن إسماعيل
ما وجدت ترجمة ((بشر بن إسماعيل))، وما عرفت من هو (٤٣٧).
٦٨

٢٩٨ - بشر بن بكر التنيسي
ثقة مأمون. روى عنه الشافعي، والحميدي، وغيرهما. وأخرج له
البخاري. (٦٦٥٥).
٢٩٩ - بشر بن تيم بن مرة = بشير
(بشر بن تيم بن مرة)، ويقال: ((بشير بن تيم بن مرة))، وهو في الإسناد
الأول بينه وبين عكرمة ((عن رجل)) وقد قال البخاري في الكبير (٩٦/٢/١):
(بشير بن تيم بن مرة)) عن عكرمة، قاله لنا الحميدي، عن ابن عيينة. مرسل،
ولم يذكر فيه جرحاً، وجعله ((بشيراً)). وأما ابن أبي حاتم (٣٧٢/١/١) فقد
قال في ((بشير)) كمثل ما قال البخاري، ولم يذكر ((بشراً)) ولكنه ترجمه قبل
(٣٥٢/١/١) في ((بشر بن تيم)) وقال: ((مكي))، روى عنه ابن جريج، وابن
عيينة. سمعت أبي يقول ذلك. وابن عيينة يقول: ((بشير)). ولكنه هنا في
المخطوطة في الموضعين ((بشير بن تيم))، في رواية ابن عيينة، فتركت ما كان
في المخطوطة على حاله، لئلا يكون اختلافاً على ابن عيينة. (١٣٨٣٧)،
(١٣٨٣٨).
٣٠٠ - بشر بن السري البصري = أبو عمرو الأفوه
ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وهو من شيوخ أحمد. مترجم في
التهذيب. (١١٦٤٢).
٣٠١ - بشر بن سويد
لم أجد من يسمى بهذا الاسم، أخشى أن يكون: ((بشر بن معاذ)» شيخ
الطبري عن ((سويد بن نصر المروزي)) (١٦٦٤٣).
٣٠٢ - بشر بن عاصم بن سفيان الطائفي
بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الطائفي:
ثقة، يروي عن سعيد بن المسيب. مترجم في التهذيب، والكبير (١/
٧٧/٢ - ٧٨)، وابن سعد (٣٨٠/٥) وابن أبي حاتم (٣٦٠/١/١).
(٢٠٥٠).
٦٩

٣٠٣ - أبو بشر بن عبد الأعلى = يونس بن عبد الأعلى
يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري، شيخ الطبري، روى عنه أبو
جعفر شيئاً كثيراً في تفسيره وفي غيره من كتبه (٨٧٤٧).
يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري: إمام معروف، يروي عنه الطبري
كثيراً، وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة. وقال ابن أبي حاتم (٢/٤/
٢٤٣): ((كتبت عنه، وأقمت عليه سبعة أشهر)). وقال: ((سمعت أبي يوثق
يونس بن عبد الأعلى، ويرفع من شأنه)). ولد سنة ١٧٠، ومات سنة
٢٦٤. (١٦٧٩).
٣٠٤ - بشر بن عيسى بن مرحوم العطار
مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (٣٦٢/١/١). (١٨٩٧٢).
٣٠٥ - بشر بن عصمة المزني
بشر بن عطية، فلم أجد من يسمى بهذا إلاّ ((بشر بن عطية))، رجل
روى عنه مكحول، يقال هو صحابي، ويقال هو: (بشر بن عصمة
المزني))، انظر لسان الميزان (٢٦/٢ - ٢٧). في الترجمتين، والإصابة
في ترجمة الإسمين. وهذا كله مضطرب (١٦٧٤١).
٣٠٦ - بشر بن عطية
مضى في الترجمة التي قبله.
٣٠٧ - بشر بن عمارة الخثعمي
الكوفي، وهو ضعيف، قال البخاري في التاريخ الكبير (٨١/٢/١):
((تعرف وتنكر))، وقال النسائي في الضعفاء (ص ٦): ((ضعيف)»، وقال
الدارقطني: ((متروك))، وقال ابن حبان في كتاب المجروحين (١٢٥ رقم
١٣٢): ((كان يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، ولم
يكن يعلم الحديث ولا صناعته» (١٣٧)، [(٦٢٦)، (١٥٢٦٢)] ...
٣٠٨ - بشر بن عمر بن الحكم الزهراني
في المطبوعة: ((بشر بن عمرو))، والصواب ما أثبته، وهو بشر بن عمر بن
٧٠

الحكم بن عقبة الزهراني أبو محمد البصري، قال أبو حاتم: صدوق،
توفي بالبصرة سنة ٢٠٧. (٣٣٧٥).
روى له الجماعة (١٥٠٥٤).
ثقة، روى له الجماعة (٢٠٧٥٢).
٣٠٩ - بشر بن أبي عمرو الخولاني
((بشير بن أبي عمرو الخولاني)) مصري، روى عن عكرمة والوليد بن قيس
التجيبي روى عنه سعيد بن أبي أيوب والليث وابن لهيعة. ثقة مترجم في
التهذيب، وابن أبي حاتم (٣٧٧/١/١) وفي المطبوعة والمخطوطة:
((بشر بن أبي عمر الخولاني)) وهو خطأ (٦٧٤٣)، (٦٧٤٤).
٣١٠ - بشر بن معاذ العقدي
ثقة معروف، روى عنه الترمذي والنسائي وابن ماجَهْ وغيرهم. و ((العقدي))
بالعين المهملة والقاف المفتوحتين، نسبة إلى ((العقد»: بطن من بجيلة
(٣٥٢) .
شيخ الطبري ... ثقة معروف، مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم (١/
٣٦٨/١) وذكر أن أباه كتب عنه، وأنه سئل عنه، فقال: ((صالح الحديث
صدوق)). وهو يروي عن قدماء الشيوخ، مثل ((حماد بن زيد)) المتوفى سنة
١٧٩، وعبد الواحد بن زياد، شيخه هنا، المتوفى تلك السنة. (٢٦١٦)،
[(١١٠٠٦)، (١٢٣٤٤)، (١٤٢٤٩)، (١٤٣٤٣)].
٣١١ - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي
من شيوخ أحمد وإسحق. قال أحمد: ((إليه المنتهى في التثبت بالبصرة)).
مترجم في التهذيب. (٦٨٢٠).
ثقة، من شيوخ أحمد وإسحق وابن المديني. أخرج له الجماعة. مترجم
في التهذيب، والكبير للبخاري (٨٤/٢/١)، وابن أبي حاتم (١/١/
٣٦٦). (٩٢٩٦).
٧١

٣١٢ - بشير بن ثابت الأنصاري
مولى النعمان بن بشير، ذكره ابن حبان في الثقات، روى عنه شعبة ..
مترجم في التهذيب، والكبير (٩٧/٢/١)، وابن أبي حاتم (٣٧٢/١/١).
(١٦٢٥٧).
٣١٣ - بشير بن جابر = يسير بن جابر
بشير بن جابر: هكذا في المطبوعة وابن كثير (٦٢٣/٣). وفي
المخطوطة: (سير)) غير منقوط، وقد أعياني أن أجد له وجهاً، أو أن أجد
(بشير بن جابر)) في شيء من المراجع (١٥٥٨٤).
٣١٤ - بشير بن سلمان الكندي
بشير بن سلمان النهدي: ثقة، وثقه أحمد وابن معين وغيرهما. وأبوه:
((سلمان))، بفتح السين وسكون اللام. ووقع في كثير من المراجع المطبوعة
((سليمان)) وهو خطأ مطبعي. وفي التهذيب وفروعه (الكندي)) بدل
(النهدي)) وهو خطأ، صوابه في الكبير للبخاري (٩٩/٢/١)، وابن أبي
حاتم (٣٧٤/١/١)، وابن سعد (٢٥١/٦)، ورجال الصحيحين (ص
٥٥). (٢٨٧٢).
بشير بن سلمان الكندي، أبو إسماعيل الكوفي: روى عن مجاهد وعكرمة
وأبي حازم الأشجعي، وسيار أبي الحكم، والقاسم بن صفوان. سمع منه
وكيع وأبو نعيم، وابنه الحكم، والسفيانان وابن المبارك وغيرهم. وهو ثقةٍ
صالح الحديث قليله، مترجم في التهذيب، والكبير (٩٩/٢/١) والجرح
والتعديل (٣٧٤/١/١). (٤٧٦٨)، [(٤٧٧٦)].
٣١٥ - بشير بن كعب بن أبي الحميري = أبو أيوب العدوي
ثقة معروف، روى عن أبي الدرداء، وأبي ذر، وأبي هريرة، و ((بشير)
مصغر (٨٨٥٧).
٣١٦ - بشير بن ميمون الخراساني الواسطي
أبو صيفي، ضعيف، منكر الحديث، متهم بالوضع. وقال أبو حاتم:
٧٢

((ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير)) وأجمعوا على طرح حديثه،
مترجم في التهذيب، والكبير (١٠٥/٢/١)، وابن أبي حاتم (١/١/
٣٧٩)، وميزان الاعتدال (١٥٣/١ - ١٥٤). (١٦٣٠٠).
٣١٧ - بشير بن النضر المزني
مترجم في كتاب القضاة للكندي (٣١٣ - ٣١٤) توفي سنة ٦٩ (٥٠٠٥).
٣١٨ - أبو بصرة الغفاري
صحابي معروف، روى عنه بعض الصحابة وبعض التابعين. واختلف في
اسمه: والراجح الذي جزم به البخاري في الكبير (١١٤/١/٢) أنه «حميل
- بضم الحاء المهملة - بن بصرة)). وكذلك هو في التهذيب، وذكره ابن
أبي حاتم (٥١٧/١/١) في حرف الجيم في اسم ((جميل)) وترجمه الحافظ
في الإصابة، في الكنى (٢٠/٧).
و ((بصرة)): بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة. ووقع في
المخطوطة - في هذا الحديث والذي بعده - ((نصرة)) وفي المطبوعة في
الموضعين ((نضرة)» وكلاهما خطأ وتصحيف، وهذا التصحيف في كنيته
قديم. وقع فيه الدبري راوي المصنف عن عبد الرزاق (المصنف ١٨٣/١)
وقال أبو سعيد راويه عن الدبري: هكذا قال الدبري: أبو نصرة، بالصاد
والنون في أصله وكذا قال الدبري. والصواب: ((أبو بصرة)) (٥٤٩٣).
٣١٩ - بقية بن الوليد
بقية بن الوليد، فالحق أنه ثقة، وإنما نعوا عليه التدليس، ولا موضع له
هنا، فإنه صرح بالتحديث (١٥٢).
قال أحمد، وسئل عن بقية وإسماعيل بن عياش: ((بقية أحب إلي، وإذا
حدّث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوا عنه)) (٥٥٦٣).
يروي عن ((يزيد بن هارون)) ومات قبله. وهم جميعاً مترجمون في
التهذيب. (٦٥٢١).
بقية بن الوليد الحمصي: ثقة، تكلموا فيه من أجل تدليسه، فإذا صرح
بالسماع - كما هنا - كانت روايته صحيحة (٦٨٩٩)، (٩٢٢٤)،
٧٣

(١٣٢٤٠)، (١٣٢٤١)، (١٤٢٦٦)، (١٥٣٥٨)، (١٥٣٧٧).
!
قال ابن المبارك: ((كان صدوقاً، ولكنه يكتب عمن أقبل وأدبر)» وقال
أحمد: ((إذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه)) وقال يحيى بن
معين: (كان يحدث عن الضعفاء بمئة حديث قبل أن يحدث عن الثقات))
وقال أبو زرعة: ((بقية عجب! إذا روى عن الثقات فهو ثقة)) وذكر قول ابن
المبارك الذي تقدم، ثم قال: ((وقد أصاب ابن المبارك في ذلك. ثم قال:
هذا في الثقات، فأما في المجهولين، فيحدث عن قوم لا يعرفون ولا
يضبطون)» (١٤٧٧٦)، (١٦٧٤٥)، (١٦٧٥٦).
مشهور بالرواية عن هؤلاء المجهولين، وكان يحدث بالمناكير عن هؤلاء
المجاهيل، وكان يأخذ عن كل من أدبر وأقبل (١٨٣٢٠).
قال الجوزجاني: ((إذا تفرد بالرواية فغير محتج به، لكثرة وهمه. ومع أن
مسلماً وجماعة من الأئمة قد أخرجوا عنه اعتباراً واستشهاداً، لا أنهم
جعلوا تفرده أصلاً)) (٢٠٣٤٤).
٣٢٠ - بكار بن عبد الله اليماني
روى عن وهب بن منبه. روى عنه ابن المبارك، وهشام بن يوسف
وعبد الرزاق.
قال أحمد: ثقة. مترجم في الكبير (١٢٠/٢/١)، وابن أبي حاتم (١/١/:
٤٠٨). (٥٦٦٤)، [(٥٦٨٠)، (٥٦٨١)، (٥٦٩٧)].
٣٢١ - أبو بكر
•لم أعرف من هو من شيوخ أبي جعفر، وظني أن صوابه ((أبو كريب))،
فهو الذي ذكروا أنه يروي عن طلق بن غنام (٢٠٠٠٠).
٣٢٢ - أبو بكر بن أبي الجهم بن صخير = أبو بكر بن عبد الله بن أبي
الجهم
((أبو بكر بن أبي الجهم))، هو: «أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي»
نسب إلى جده، كما في التهذيب، وفي الكنى للبخاري (١٣) «أبو بكر بن
٧٤

أبي الجهم بن صخير)) وفي ابن أبي حاتم (٣٣٨/٢/٤): («أبو بكر بن
عبد الله بن أبي الجهم بن صخير))، وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب:
((واسم أبي الجهم، صخير»، كان فقيهاً، ثقة، قال ابن سعد: ((كان قليل
الحديث)). مترجم في التهذيب. وانظر ما كتبه أخي السيد أحمد في شرح
مسند أحمد. (١٠٣٣٤)، (١٠٣٣٥).
٣٢٣ - أبو بكر بن حفص = عبد الله بن حفص بن عمر
ابن سعد بن أبي وقاص. وهو تابعي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة
(٣٠٣٥)، [(١٢٦٩٧)].
٣٢٤ - بكر بن خنيس الكوفي
العابد، يروي عن ليث بن أبي سليم، وعبد الرحمن بن زياد،
وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن أبي رباح. قال ابن عدي: ((وهو ممن
يكتب حديثه، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم، وهو نفسه
رجل صالح، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث، وربما حدثوا
بالتوهم، وحديثه في جملة الضعفاء، وليس ممن يحتج بحديثه))، وقيل فيه
ما هو أشد. مترجم في التهذيب. (١٣٢٩٧).
٣٢٥ - بكر بن أبي زهير الثقفي
من صغار التابعين، وهو مستور، لم يذكر بجرح ولا تعديل. ولذلك قال
أخي السيد أحمد في المسند (رقم ٦٨): ((إسناده ضعيف لانقطاعه)) ثم
قال: ((وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وهو عجب منهما، فإن انقطاع
إسناده بين)) (١٠٥٢٣ - ١٠٥٢٨).
٣٢٦ - أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة العدوي
كان من علماء قريش. ثقة. مترجم في التهذيب، والكنى للبخاري (١٣)،
وابن أبي حاتم (٣٤١/٢/٤). (١٥٨٢٢).
٣٢٧ - بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي المصري
تابعي ثقة، مترجم في التهذيب (١٠٣٣٠).
٧٥

٣٢٨ - بكر بن الشرود = بكر بن عبد الله بن شروس
ترجم له البخاري في الكبير (٩٠/١/٢)، وقال: «صنعاني، قال ابنِ
معين: رأيته، ليس بثقة)) أما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/١/
٣٣٨) فقد ترجم له باسم: ((بكر بن عبد الله بن شروس = ويقال ابن
شرود، الصنعاني))، قال: ((روى عن معمر. روى عنه إسحاق بن
إبراهيم بن الضيف. سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث)) أما الحافظ
ابن حجر، فقد ترجم له في لسان الميزان (٥٢/٢ - ٥٤)، وروى عن ابن
معين أنه قال: ((كذاب، ليس بشيء))، واستوفى الكلام فيه (٨٥٦٢)،
[(١٠١٠٥)، (١٠٣١٦)].
٣٢٩ - أبو بكر بن عبد الله
لم أعرف من يكون، فإن يكن هو: ((أبا بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي
سبرة القرشي))، فهو منكر الحديث، يروي الموضوعات عن الثقات، ومضى
برقم (١٤٠٤٤) ذكره حجاج بن محمد، فقال: «قال لي أبو بكر السبري:
عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام)) فقال أحمد: ((ليس بشيء،
كان يضع الحديث)) بل هو أيضاً لم يدرك ((شهر بن حوشب)) فإنه مات سنة
١٦٢، وله ستون سنة، وشهر بن حوشب مات سنة ١٠٠، أو بعدها بقليل.
وإن يكن «أبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني)). كما ذكر الذهبي في
تعليقه عن المستدرك، فهو أيضاً متروك الحديث، مضى برقم (٩٠٧١)، ولا
أعلم أدرك شهراً، أم لا، فإنه مات سنة ١٥٦ (١٨٢٩٠).
٣٣٠ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني
كان من العباد المجتهدين، وكان كثير الحديث ضعيفاً. قال أبو حاتم:
(ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه، فاختلط))، مات سنة
١٥٦، وفي تهذيب التهذيب خطأ في سنة وفاته. كتب: ((سنة ست
وخمسين ومائتين)، والصواب: ومئة. وقد ترجمه ابن سعد في طبقاته
(١٧٠/٢/٧) في الطبقة الخامسة من أهل الشام، التي منها ((سعيد بن
عبد العزيز التنوخي)).
٧٦

هذا، وقد كان في المطبوعة والمخطوطة: ((ومالك بن عبد الله بن أبي
مريم))، وليس في الرواة من يسمى بهذا الاسم، وصوابه ما أثبت،
وأبو بكر بن أبي مريم، قد روى عنه الوليد بن مسلم، كما روى عن سائر
من ذكر قبله (٩٠٧١).
٣٣١ - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي
العامري، القاضي الفقيه، وهو متروك، قال أحمد: ((كان يضع الحديث
ويكذب)) قال له ابن جريج: ((اكتب لي أحاديث من أحاديثك)) فكتب له.
قال الواقدي: ((فرأيت ابن جريج قد أدخل منها في كتبه. وكان كثير
الحديث، وليس بحجة)) مترجم في التهذيب، وميزان الاعتدال (٣٤٨/٣).
(١٤٠٤٤).
٣٣٢ - بكر بن عبد الله المزني
تابعي ثقة معروف، أخرج له الجماعة (٩٧٣٢)، [(٨٩٣٦)، (١١١٨٨)،
(١٢٥٧٦)].
٣٣٣ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المخزومي القرشي المدني: من كبار التابعين الأئمة، ومن سادات قريش.
وهو أحد الفقهاء السبعة. مترجم في التهذيب، والكنى للبخاري (رقم
٥١)، وابن سعد (١٣٣/٢/٢) و (١٥٣/٥ - ١٥٤)، وتذكرة الحفاظ (١/
٥٩ - ٦٠)، وتاريخ الإسلام (٧٢/٤ - ٧٣). (٢٣٥١)، [(٧٨٢٠)،
(١٠٨٤٣)، (١٧٦٠١)].
٣٣٤ - بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن
أبي ليلى
الأنصاري، ويقال له: ((بكر بن عبيد)) روى عن ابن عمه (عيسى بن
المختار))، و((أبو كريب)) روى عن ((بكر بن عبد الرحمن» هذا. مترجم
في التهذيب. (٢٠٤٦١).
٧٧

٣٣٥ - بكر بن عمرو = أبو الصديق الناجي
((أبو الصديق الناجي)) هو ((بكر بن عمرو)) وقيل: (بكر بن قيس))، ثقة،
روى له الجماعة. مترجم في التهذيب. (١٤٢٩٣).
٣٣٦ - أبو بكر بن عون.
(٧٩٧).
٣٣٧ - أبو بكر بن عياش
هذا الإسناد منقطع بين أبي بكر بن عياش وابن عباس، كما هو ظاهر.
لأن أبا بكر إنما يروي عن التابعين، ومولده بعد موت ابن عباس: بدهر
(١٢٤٦).
ثقة معروف، إلاّ أنهم أخذوا عليه بعض الأخطاء، لأنه لما كبر ساء حفظه
وتغير. وهو هنا يروي الحديث - منقطعاً - عن البراء، لأنه لم يدركه.
وقد سأله بعض سامعيه، كما حكى أبو كريب في آخر الحديث: ((فيه: أبو
إسحق»؟ يريد السائل أن يستوثق منه: أسمعه من أبي إسحق السبيعي عن
البراء؟ فسكت ولم يجبه. ولو كان هذا وحده كان الحديث ضعيفاً. ولكنه
ثابت من رواية أبي إسحاق السبيعي عن البراء، في الأسانيد الثلاثة التالية ـ
وأولها من رواية ابن عياش نفسه - ومن مصادر الحديث الآخر، كما
سيأتي (٢١٥٠)، (٣٠٠٠)، (٥٧٢٥)، (١٣٥٨٠).
((أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الجناط))، قيل أسمه
((محمد)»، وقيل: ((عبد الله)) وقيل وقيل، ولكن الحافظ قال: ((والصحيح
أن اسمه كنيته، كان حافظاً متقناً، ولكنه لما كبر ساء حفظه، فكان يهم إذا
روى، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر، كما قال ابن حبان»
مترجم في التهذيب. (٨٠٩٨).
ثقة، كان من العباد الحفاظ المتقنين، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، فكان
يهم إذا روى، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر، فمن كان لا
يكثر ذلك منه، فلا يستحق ترك حديثه، بعد تقدم عدالته - هكذا قال ابن
حبان وصدق (١٤٨٠٥)، [(١٥٥٨١)، (١٧٧٢٦)].
٧٨

٣٣٨ - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
الأنصاري: تابعي ثقة حجة، لا يسأل عن مثله (٢٠٣١)، (١١٣٣٩).
٣٣٩ - أبو بكر بن مضر المصري
بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري: ثقة، أخرج له الشيخان
وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري (٩٥/٢/١)، وابن أبي
حاتم (٣٩٢/١/١ - ٣٩٣)، وتذكرة الحفاظ، وقال: ((الإمام المحدث
الصادق العابد)». (٢٠٣١)، [(٥٨٩٧)، (١٨٤٠٠)].
٣٤٠ - أبو بكر بن أبي مريم
قال الذهبي في تعليقه على المستدرك (٥٦٦/٢ - ٥٦٧): ((أبو بكر، واه،
وهو ابن أبي مريم)» (١٨٢٩٠).
٣٤١ - أبو بكر بن أبي موسى الأشعري
ثقة روى له الجماعة، مترجم في التهذيب. (١٣٤٨٤).
٣٤٢ - أبو بكر الهذلي = سلمى بن عبد الله بن سلمى = روح بن
عبد الله
ضعفه ابن المديني جداً، وقال ابن معين: ((ليس بشيء))، وترجمه البخاري
في الكبير (١٩٩/٢/٢) باسم ((سلمى أبو بكر الهذلي البصري))، وقال:
((ليس بالحافظ عندهم)) قال عمرو بن علي: ((عدلت عن أبي بكر الهذلي
عمداً)) وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم (٣١٣/١/٢ - ٣١٤)، وأبان عن
ضعفه. و ((سُلْمى)): بضم السين وسكون اللام مع إمالة الألف المقصورة
(٥٩٧)، [(١٣٠٥٤)، (١٤٣٩٨)، (١٤٤٠٦)، (١٥٢٠٣)].
ليس بثقة، ولا يحتج بحديثه. وقال غندر: ((كان إمامنا، وكان يكذب))
(١٤٦٩٠).
٣٤٣ - بكر بن يزيد الحمصي = بكر الطويل
روى عن أبي هريرة الحمصي، روى عنه أبو سعيد الأشج، مترجم في ابن
أبي حاتم (٣٩٤/١/١). (١٤٥٧٢).
٧٩

٣٤٤ - أبو بكرة
(١٦٦٨٦).
٣٤٥ - بكير بن الأخنس الليثي
الكوفي: تابعي ثقة. و((بكير)»: بالتصغير (٥٥٦٩)، [(١٠٣٣٦)]
٣٤٦ - بكير بن الأشج = بكير بن عبد الله
بكير بن عبد الله بن الأشج، المدني نزيل مصر: تابعي ثقة، قال ابن
وهب: «ما ذكر مالك بن أنس بكير بن الأشج إلاّ قال: كان من العلماء)).
مترجم في التهذيب، والكبير (١١٣/٢/١) وابن أبي حاتم (٤٠٣/١/١ -
٤٠٤). (٢٧٤٧).
بكير، بالتصغير (٢٧٤٧)، [(١١١٩٥)].
٣٤٧ - بكير بن أبي بكير
لم أجد له ذكراً في كتب التراجم التي بين يدي. وأخشى أن يكون تحريفاً
(١١٩٦١).
٣٤٨ - بكير بن معروف الأسدي = أبو معاذ النيسابوري الدامغاني
صاحب التفسير، وهو صاحب مقاتل. قال ابن عدي: ((ليس بكثير
الرواية، وأرجو أنه لا بأس به، وليس حديثه بالمنكر جداً)، مترجم في:
التهذيب، والكبير (١١٧/٢/١)، وابن أبي حاتم (٤٠٦/١/١).
(١٢٩٧٠).
٣٤٩ - أبو بكير التيمي = مرزوق
مؤذن لثيم، واسمه مرزوق. روى عن سعيد بن جبير، وعكرمة،
ومجاهد. وروى عنه ليث بن أبي سليم، وإسرائيل، وسفيان الثوري،
وشريك. مترجم في التهذيب. (٩٤٥٨).
٣٥٠ - بلال بن رباح
مؤذن رسول الله وَ*، من المهاجرين الأولين، مات في طاعون عمواس،
٨٠

سنة: ١٧، أو ١٨. ولم يدركه عبد الله بن معقل المتوفى سنة: ٨٨
فالإسناد إليه ضعيف لانقطاعه (٣٠١٨)، [(٣٠١٩)].
٣٥١ - بلال بن أبي هريرة
من ولد أبي هريرة (١٧٢٠١).
٣٥٢ - بلال بن يحيى العبسي
يروي عن حذيفة. ثقة، مترجم في التهذيب، والكبير (١٠٨/٢/١)، وابن
أبي حاتم (٣٩٦/١/١). (١٤٣٣٣).
٣٥٣ - بهز بن حكيم بن معاوية القشيري
بهز، بفتح الباء وسكون الهاء: هو ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري
وهو ثقة، وثقه ابن معين وابن المديني وغيرهما، ولا حجة لمن تكلم
فيه، وقد ترجمه البخاري في الكبير (١٤٢/٢/١ - ١٤٣)، وابن أبي حاتم
في الجرح والتعديل (٤٣٠/١/١ - ٤٣١) بل أخرج له البخاري في
الصحيح تعليقاً، كما ذكر الحافظ في الإصابة (١١٢/٦) في ترجمة جده.
(٨٧٣)، [(٢٩٠٤)، (٨٢٨٤)].
٣٥٤ - بيان بن بشر الأحمسي
بيان، بفتح الباء الموحدة والياء التحتية المخففة: هو ابن بشر الأحمسي،
ثقة من الثقات، كما قال أحمد، وسفيان (٢٥٩)، (٦٥٠١)، (١٢٨٧٢).
٣٥٥ - بيان بن جندب الرقاشي = أبو سعيد الرقاشي
((أبو سعيد الرقاشي))، هو فيما أرجح («قيس، مولى أبي ساسان حضين بن
المنذر الرقاشي)) وكان أبو سعيد قليل الحديث. مترجم في ابن سعد (٧)
١٥٤/١)، والكبير (١٥١/١/٤)، وابن أبي حاتم (١٠٦/٢/٣).
(١٥١٥٩).
٨١