النص المفهرس

حدثنا عمر بن حبيب العدوي القاضي (-206,7) قال: قال لي أمير المؤمنين
المأمون (1) (170-198-218): ما طَلَبَتْ منّي نفسي شيئاً إلاّ وقد نَالته
ما خلا هذا الحديث؛ فإني كنت أحبّ أن أقعد على كرسيّ، ويقال لي (2).
من حَدَّثَك؟ فأقول : حدثني فلان [ عن فلان] (3). قال فقلت: أفعل (3)
5 يا أمير المؤمنين، [فلمّ لا تحدّث؟](8) قال: لا يصلح المُلك والخلافة
مع الحديث الناس.
223 ● كان المأمون (170-218) أعظم خلفاء بني العباس عنايةً بالحديث،
كثير المذاكرة به (6)، شديد الشهوة لروايته، مع أنه قد حدّث A/59a أحاديث (3)
كثيرة لمن كان يأنس به من خاصّته؛ وكان يحبّ إملاء الحديث في مجلس
10 عام، يحضر سماعه كل أحد، فكان (8) يدافع نفسه بذلك حتى عزم على فعله.
224 ● فحدثني محمد بن يوسف القطان، قال أخبرنا (9) محمد بن عبدالله بن نصير الضسير،
قال أخبرنا (9) محمد بن أحمد بن تميم القطري T/145b, M48 ببغداد، قال حدث الحسين بن
فهم (10). قال
حدثنا يحيى بن أكثم القاضي (160-213,2) قال : قال لي المأمون يوماً :
15 يا يحيى! أريد أن أحدّث؟ فقلتُ: ومن أولى بهذا الحديث من أمير المؤمنين؟
فقال: ضعوا لي منبراً بالحلبة. فصعد وحدّث. فأوّل حديثٍ حدثنا به :
(٥ عن هشيم، عن أبي الجهم، عن الزهري ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
.-: ZI
.- : M 2
.-: TM 3
4 من KA فقط .
.-: k 5
-: KA 6
7 A: باحديث.
8 D : TM و كان ».
9 T : انبأنا.
10 من M فقط، كذا في المشتبه / ٥١١؛ وفي سائر الأصول: ((فهم)»
20

عن النبي صلى الله عليه [وسلم](1): 640/Z قال: أمْرؤُ الْقَيْس 1020/K
صاحبُ لِوَاءِ الشَّعْرَاءِ إِلىَ النَّارِ))؛
ثم حدّث بنحو من ثلاثين حديثاً، ثم نزل، فقال: يا يحيى ! كيف رأيت
مجاسنا ؟ فقلت : أجلّ مجلسٍ يا أمير المؤمنين، تفقه الخاص والعام. فقال:
لا، وحياتك ما رأيت A/59b لكم حلاوةً، و(2) إنما المجلس لأصحاب الخُلْقَان 5
والمحابر - يعني أصحاب الحديث.
225 ● أخبرني (3) أبو القاسم الأزهري، أخبرنا (٤) عبيدالله بن عثمان بن يحيى الدقاق،
أخبرنا (4) علي بن الحسين الأصبهاني، حدثني عمي، حدثني أبن أبي سعد، قال حدثني حسين بن
قداسٍ (5)، قال سمعت موسى بن داود يقول:
:
10
دخل محمد بن سليمان بن علي (122-173) المسجد الحرام ، فرأى أصحاب
الحديث يمشون (2) خلف رجل من المحدثين، ملازمين له ، فاًلتفت إلى من
معه 1468 /T فقال: لأن يطأ هؤلاء عقبي (6) كان أحب إليّ من الخلافة.
[19] من الْتّذ بالتحديث ومجالسة أصحاب الحديث
226' أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا (7) إسماعيل بن علي الخطبي (8)، حدثنا محمد
بن عيسى الواسطي، حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي (9) عن سفيان بن عيينة قال:
15
قال مطرّف (-95): لأنتم أحبّ إليّ [مجالسة من](10) أهلي.
.-: Z1
.-: TM 2
4 T : أنبأنا.
3 TM : أخبرنا.
5 KA: قيدأس؛ A ه، T م: فراس؛ في أدب الإملاء المعاني / ٣٢: « أف قداس)).
6 M: عنقي، في M « سمح كما في المتن ".
7 TM : حدثا.
8 K ه: ((نسبة إلى إنشاء الخطب ...
9 A: الجرجانى؛ K (م: (( نسبة إلى جرجرايا: بلدة قريبة من د جلة بين بغداد وواسط)).
10 M: (( من مجالسة)».
20

227 ● أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال سمعت محمد بن أحمد بن إسحاق
الدقاق بالأهواز، قال سمعت يوسف A/60 a بن يعقوب، قال سمعت أبي قال:
سمعت يزيد بن هارون (118-206) يقول: أصحاب الحديث قد آذوني ،
49/M وإذا غابوا عنّي غموني.
228 ● أخبرنا أبو حازم (!) الأعرج بنيابور، أخبرنا (2) أبو أحمد محمد بن أحمد
5
العبدي بجرجان، قال قال أبو خليفة:
سمعت محمد بن حفص أبا A/102'b،عبد الرحمن يقول : كثر أصحاب
الحديث على يحيى بن سعيد القطان (120-198) فتبرّم بهم. فقلت :
نحب أن يُحْبَّسُوا (3) عنك؟ فقال: أمّا عن قلىّ، فلا (٤).
229 ● أخبرني محمد بن الحين القطان، أخير:] (2) دعلج بن أحمد، أخبرنا (9) أحمد بن
. . 10
على الأبار، حدثنا عيداقه بن عمر ، قال:
سمعت حماد بن زيد (179.98) يقول: T/146b قال لي أبو جَبَلَة (-125,2):
يا أبا إسماعيل! ألم تر إلى ما عمل بي أصحاب الحديث اليوم؟ فقلت: وأي شيء
عملوا بكِ؟ قال: قالوا لي: هُوذًا نجيء، إلى (5) الساعة أنتظرهم، ما جاء وا.
230 ● أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال قرأت على محمد بن علي بن النضر (6)، حدثكم أحد
15
بن محمرو بن عثمان، حدثنا عبد الله بن أبي (7) سعد(8) A/60b،
حدثنا محمد بن عبد الله بن علوان قال: قلت لِبشر بن الحارث
(227-152): [لم" لا](9) تحدّث ؟ قال: أنا(10) أشتهي أحدث، وإذا
آشتهيت شيئاً تركته.
20
1 A: حاتم.
2 T : انبأنا.
3 T : ختوا.
4 A : فلان.
.-: KA 5
6 A K : أو النفر .
-: Z7
.W : A 10
8 A : سيد.
.X :TM 9

231 ● أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا (1) إسماعيل بن علي الخطي، حدثنا الحارث
بن محمد بن أبي أسامة، قال قال لي بعض أصحابنا :
سمعت يحيى بن أكثم القاضي (2) (160-242.3) يقول : وليت القضاء ،
وقضاء القضاة، والوزارة، وكذا وكذا، ما سُررتُ بشيءٍ كَسُرُورِي
بقول (3) المستملي: من ذكرت رضي الله عنك؟
5
232 ● أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم (2) بن مخلد القاضي، قال حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم
الحكيمي (٤)، قال حدثنا حمدان بن على، قال:
سمعت عبد الصمد بن النعمان (-216) يقول: كنا يوماً عند قيس- يعني (5).
آبن الربيع - (-167,8)، فلما رأى الناس عنده، ضرب 1472/T بيده إلى لحيته
فقال : الحمد لله، بعد كسادٍ طويلٍ.
10
233@ Z/64 b أخبرنا إسماعيل بن أحمد الضرير الخيري (6)، قال أخبرنا (ة) زاهر
بن أحمد الرخي، قال حدثنا أبولبيد السامي (8)، قال حدثنا محمود يني (5) أن غيلان، قال
حدثنا عبدالرزاق قال :
سمعت معمراً (-152) يقول: ما من 50 /103a,M/ بضاعة A/61a
أشدّ على صاحبها إذا بارت من هذا الحديث.
15
1 من Z فقط؛ في سائر النخ : حدثنا ..
-: KA2
. 3 MA : يقول.
4 1 * : ((نسبة إلى الجد اسمه حكيم».
-: K5
6 K: ((الخبرى)) بفتح الخاء وجزم الباء وكسر الراء، كه: "نسبة إلى خبز، قرية 20
من قرى شيرازه، وهو خطأ، والصواب: ((الخيرى)) كما في المشتبه /١٧٥، والأنساب ٤٢٢.
7 T : انبأنا.
8 A بالشين المعجمة.
١٠٤

234 ● أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا (1) أبي، أن عبدالعزيز بن أحمد الغافقي حدثهم (2)
بمصر (3)، قال حدثنا علي بن عبدالرحمن بن المغيرة، قال حدثنا يعقوب بن كعب ، قال حدثنا
يحيى بن البان قال:
سمعت سفيان الثوري (97-161) يقول: لولم يأتوني لأنيتهم في بيوتهم
5 - بني أصحاب الحديث.
235 ● أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين (٤) القاضي بالدينور، أخبرنا (1) أبوبكر أحمد
بن محمد بن إسحاق التي الحافظ، حدثنا محمد بن حمدان من سفيان، حدثنا محمد بن عبدالنور
الخزاز (؟)، حدثنا الحسن بن الربيع البوراني (6) قال:
قال سفيان الثوري: أحذركم ونفسي الشهوة (7) الخفيّة، وإنها لني قولي
لكم: لا تأتوني، ولو لم تأتوني لأتيتكم، ولو لم أحدثكم لحدّتُ الجُدْرَان.
10
236● حدثنا (8) أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب السجلي، محلوان، أخبرنا T/147b أبوبكر
محمد بن إبراهيم المقرئ، حدثنا عمر بن عثمان الرعيني، بأقطاكيه قال :
سمعت A/Ib إبراهيم بن سعيد الجوهري (-250 ؟) يقول: في حديث
رسول الله صلى الله عليه [ وسلم](9) الشهوة الخفية، قال: من الشهوة الخفية
15 أن أقول لكم: لا تَجيئوني(10)، وأنا أشتهي أن تَجيئوني(19).
[آخر الجزء الثاني من كتاب شرف أصحاب الحديث ]
T I : ابأنا.
2 T : حد يم.
.-: TM 3
4 TM: الحسن.
5 من TMK، كذا في التبصير ١/٣٣٤ ؛ZA بالحام المهملة.
6 في المشتبه /٩٩: ٥ الحسن بن الربيع البوارى ... » وكذا في تعذيب التهذيب: ٨-٢٧٧ /٠٢
28 : أخبر نا.
7 M: الشهوة.
10 M : تجيونى.
.-: 2 9
20

[ الجزء الثالث]
[ 50] ذكر مارآه الصالحون في المنام لأصحاب الحديث
من الحِباء (1) والإكرام
237 @ 2 70/Z أخبرنا الحسن بن أبي بكر، حدثنا (2) أحمد بن كامل القاضي، قال حدث اً 5
أحمد بن حرب (3) بن مسمع، قال حدثنا العيشي، قال حدثنا مهدي بن ميمون، قال حدثنا عثمان بن
عيد الراسبي، قال سمعت أبا الطفيل يحدث
عن حذيفة، عن النبي 1503/T صلّى الله عليه وسلّم قال: ذَهبَتٍ
السُّبُوَّةُ، فَلاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي! وَبَقِيَّتِ الْمُعَشِرَاتُ: رُؤْيَا الْمُسْلِ.
الْحَسَنَةُ، بَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى(٩) لَهُ.
10
1 A : الحياء .
2 TM: بن ؛ Tه: «لسله حدثنا)).
3 M : الحرب.
4 A بفتح التاء

238 ● أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
فارس، قال حدثنا يونس بن حبيب، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا حرب بن شداد، قال
حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال :
نُبّيْتُ أن عبادة بن الصامت (-34؟) سأل (1) النبيَّ صلّى اللّه عليه وسلم
5 عن قول الله (عز وجل](2): «الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ
الْبُشْرَى فيِ الْحَيَوَةِ Z/7ob الدُّنْيَا (٥) وَفي الآخرة .... "(٤)، قال:
هي الرؤيا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ.
239 أخبرنا أبو الحين على بن محمد بن عبدالله المعدل، K/105 a قال أخبرنا (5) A/63 b
الحسين بن صفوان البرذعي، قال حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، قال حدثني إسحاق (6)
10 الترسي، قالحدثني 55/M أبو عبدالله المروزي :
أن رجلا رأى يزيد بن هارون (118-206) بعد موته في النوم، فقال له:
ما فعل اللّه بك؟ قال: أباحني الجنة. قال: بالقرآن؟ قال: لا. قال فماذا؟
قال : بالحديث .
240 ● أخبرني T/150b محمد بن المظفر بن علي المقرئ الدينوري ، قال حدثنا إبراهيم
15 بن محمد المزكى (7) ببغداد، قال سمعت أحمد بن محمد الخيري المزكى ، قال حدثني عبدال بن
الحارث الصنعاني (8)، قال :
سمعت حوثرة من محمد(9) المنقري البصري (-256) يقول: رأيت زيد
بن هارون الواسطي (118-206) في المنام بعد موته بأربع ليال ، فقلت :
20
1 A: بأل.
2 من TM.
-: Z3
4 10 يونس / 63 - 64.
.Ltd! : M
. - KA 6
7 K: المزكي.
8 زيدت في 2 م: الصاغانى.
٨ في معرفة علوم الحديث))/ ١٧١: أشرش.

ما فعل الله بك؟ قال: تقبّل اللّه مني الحسنات وتجاوز عني السيّآتٍ، ووهب
لي ZizIa التبعات. قلت: وما كان بعد ذلك؟ قال : وهل يكون من الكريم
إلاَ الكرم! غفر لي ذنوبي وأدخلني الجنة. قلت: بما نِلْتَ الذي نلتَ؟ قال:
بمجانس الذكر ، وقولي الحقّ، وصدقي في الحديث، وطول 643/A قيامي
في الصلاة وصبري على الفقر. قلتُ: ومنكر ونكير حق؟ قال: إي والله الذي
5
لا إله إلا هو، لقد أَفْعَدَاني وسألاني فقالا(٤) لي: مَن ربك؟ وما دينك؟
ومن نبيّك؟ فجعلت أنفض لحيّي البيضاءَ من التراب، فقلت: مثلي يُسأل؟
أنا يزيد بن هارون الواسطي، وكنت في دار الدنيا ستين(2) سنة أعلّم الناس؟
قال أحدهما : 1512/T صدق، هو يزيد بن هارون ، ثم نومة العروس ،
فلا رَوْعَةً عليك بعد اليوم. قال أحدهما: أكتبتَ عن حَرِيز(3) بن عثمان 10
(163-80)؟ قلت: نعم، وكان ثقة في الحديث. قال 2/7ib ثقة ولكنه (4)
كان يبغض عليًا أبغضه الله (عز وجل] (5).
K/105 b قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري،
241
قال أخبرنا (6) محمد بن إسحاق الثقني، قال حدثني علي بن أحمد الرقي، السواق، قال:
حدثنا زكريا بن عدي (-211,2) قال: رأيت ابن المبارك (118-181) 5.
في النوم، فقلتُ: ما صنع اللّه بك؟ قال: غفرلي برحلتي.
n:T1 , الا» ..
2 في معرفة علوم الحديث ١٧١/٢: سبعين.
.3 TM: جرير؛ وصفحت في AM إلى ((حريز)).
4 A : لاكن .
.5 من T فقط.
6 M : انبأنا.
20
١٠٨:

242● أنبأنا أبو سعد (1) 56/M الماليني، قال حدثنا عبد الله بن عدي، قال حدثنا أحمد
بن حفص، قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي A/64 b قال سمعت العلاء، يقول:
أخبرني رجل قال: رأيت عبدالله بن المبارك (118-181) في المنام، فقلت:
ما فعل بك ربك؟ قال: غفرلي برحلتي في الحديث.
243 ● أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز(2)، أخبرنا(3) عثمان بن أحمد الدقاق.
5
ح (٤) و أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصغار، قالا: حدثنا
جعفر بن محمد الصائغ، قال حدثنا أبومعاوية Z/72 a الغلابي (5)، قال.
حدثنا أبو بحر ط 151/T البكراوي (-195) ، عن صاحب لهم، كان يطلب
الحديث، قال: مات، فرآه في النوم فقال: ما صَنَعْتَ؟ قال: غُفر لي.
10 قال: بأيّ شيءٍ ؟ قال: بطّبي الحديثَ.
244 ● أخبر في أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي، قال أخبرنا (3) محمد بن العباس الخزاز،
قال حدثنا عبيد الله بن عبدالرحمن السكري(6)، قال حدثني محمد بن حجة ، قال
15.
سمعت محمد بن الخليل (-269) ، صاحبنا، وكان من خيار الناس، قال:
رأيت سليمان الشاذ كوني (-234) بعد ما توفي، في هيئةٍ حسنةٍ ، فقلت له:
يا أبا أيوب! ما فعل اللّه بك؟ قال: غفرلي. قال (4) قلت: بم ؟ قال :
باحدیث.
245 ● كتب إلي أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي، يذكر A/65 a أن أبا الحسين (7.
أحمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي أخبرهم بدمشق، قال حدثنا الحين بن عبيدالله الازاري، قاذ
1 A: سعيد.
20
2 K: البزار.
3 TM : انبأنا.
.- T M 4
5 A: الولائي.
6 KA: الكونى؛ Kه: نسبة إلى بطن من كندة)).
7 TM : الحسن.
١٠٩

حدثني حُبَيْش(١) بن مُبَشّر (-258) قال: رأيت 2/72b محبى بن
معين (158-233) K /106a في النوم، فقلت: ما فعل اللّه بك؟ قال: مهّد لي
بين المصراعين - يعني ما بين بابي الجنة، ثم ضرب بيده إلى كمه، فأخرج
دَرْجاً، يعني (2) وقال: إنما نلنا ما نلنا بهذا - يعني كتابة الحديث.
246● T/152 a قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمد النيابوري، قال 5
أخبرنا (3) محمد بن إسحاق الثقفي، قال سمعت محمد بن أحمد بن بنت 57/M معاوية بن عمرو، قال
سمعت أبا إسحاق بن إبراهيم، مستملي أبي همام، قال رأيت أبا همّام
(- 243) في النوم، وعلى رأسه قناديل معلقةٌ، قلت: يا أبا همام! ما هذه
القناديل ؟ قال : هذا أعطيته(4) بحديث الشفاعة ، وهذا بحديث الحوض.
قال: فجعل يقول من هذه الأشياء.
10
247 • أخبرنا علي بن الحسين بن دوما العالي، قال حدثنا بكار بن أحمد بن أبكار
المقرئ، إملاء، قال حدثنا أحمد بن محمد بن Z/73 a شاهين، A/65h قال حدثني محمد بن كردوس.
قال حدثنا (5) علي بن آدم الخراط، مولى عمر بن الخطاب، قال حدثنا سفيان بن عيينة، قال
حدثنا (٥) خَلَف (- نحو 140) صاحب الخُلْفَان، قال: كان لي صديقٌ،
يطلب معي الحديث، فمات ، فأريته في منامي ، وعليه ثياب خضر جُدد
يجول (6) فيها. فقلت له: ألست كنت تطلب معي "حديث؟ فما هذا الذي
أرى؟ قال: كنت أكتب معكم الحديث، فلم (7) يمرّ بي حديث، فيه ذِكْرُ
محمدٍ صلّى الله T/152h عليه وسلم إلاّ كتبت في أسفله: لأصلى الله عليه
وسلم))، فكافاني ربي [عز وجل] (8) بهذا الذي ترى عليّ.
1 2<:" حين مع
20
.-: KA2
3 TM : انبأنا.
4 TMK : أعطيت ، بر فع الهمزة
5 T : حدثنى.
6 A : محول .
:
7 TM : فلا.
8 من T فقط.

248 · قال الشیخ [أبو بكر قلت] (١): قد ورد عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما يصدّق هذا الخبر في حديث :
حدثناه عيسى بن غسان البصري K/106b بها إملاءً، قال حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
بن أبي غسان الدقاق، قال حدثنا عبدالله بن محمد الجمري(2)، قال حدثنا محمد بن مهدي بن هلال،
5 قال حدثنا [ محمد بن b 2/73 يزيد] (3) بن خنيس (4)، قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد
الثقني، عن عبدالرحمن بن هرمز،
عن أبي هريرة قال قال 662/A رسول الله صلّى الله عليه وسلم: مَنْ
كَتَبَ فيِ كِيتَابِهِ: صَلَىَّاللّهُ عَلَيْهِ [وَسَلَّمْ](٥)، لَمْ نَزَّلِ الْمَلاَئِكَةُ
تَسْتَغْفِرُ - يعني له - مَادَامَ فيِ كِتَابِهِ (6).
حدثني أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، قال سمعت أبا عبدالله الحسين بن محمد
249
10
بن أحمد الحلبي، بدمشق، يقول سمعت أحمد بن عملاء الروذباري. يقول سمعت أباً صالح عبدالله
بن صالح الصوفي [يقول:
رُنِيّ بعض أصحاب الحديث في المنام] (7)، فقيل: ما فعل اللّه [عزّ وحل] (8)
بك؟ قال : غفر لي. فقيل له : 1532/T بأي شيء؟ فقال: بصلاتي في کتبي
على رسول الله صلى الله عليه وسلم. 58/M
15
1 من Z؛ KA: أبو بكر الحافظ »؛ T: « الحافظ أبوبكر وحداته))؛
M: (( ابو بكر الحافظ رحمه الله)).
2 A: الحميدى؛ K: الخمرى، Kه: «نسبة الى المخمس ثنساء)». جاء في الأنساب للمعاني،
٢/٢٢٨، كما في المتن.
3 في T « ممع: " يزيد بن محمد)).
20
4 3 : حبيش، في M ه كما في المتن .
.-: M 5'
6 راجع الفقرة : 65.
٦ هذه الجملة ناقصة في متن M وأكلت في هامشها بتقمة هذه العبارة: سقط من الأصل
ولا بد مته))؛ وفي T* إشارة النفس الجملة: (سقط من الأصل المعلم عليه ولا بد منه).
:
8 من T فقط.
G
١١١

([5] ذكر أخبار ربما أشكلت على سامعيها، وبيان الإشكال الواقع
في وجوهها ومعانيها
250 ● Z/47a أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال أخبرنا (!) دعلج بن أحمد،
قال أخبرنا (1) أحمد بن علي الأبار ، قال حدثنا أبو عمار - يعني الحسين بن حريث، قال سمعت
الفضل بن موسى، يذكر عن الفضيل قال:
5
قال المغيرة (-130): |/ ما طلب أحد(66/A هذا الحديث إلاّ قلت صلاته.
251 ● أخبرناه (2) أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي، قال قرئ على أبي إيمان المزكى
وأنا أسمع، حدثكم أبوالحسن محمد بن [أحمد بن] (3) زهير، قال حدثنا يوسف بن عيسى
المروزي ، K/107 a قال حدثنا الفضل بن موسى|| (4) السيناني (5)، قال قال مغيرة،
وذكر مثله، غير أنه لم يذكر في الإسناد فضيلاً.
10
252 ● قال الشيخ [ أبو بكر] (6) : خرج هذا الكلام من مغيرة على حال
نفسه. ولعله كان يكثر صلاة النوافل: فإذا سعى في طلب الحديث إلى المواضع (٦)
البعيدة، كان ذلك قاطعاً له عن 1530/T بعض نوافله ، فقال هذا القول. ولو
أنعم مغيرة النظر، لعلم أن سَعْيه 741/Z في طلب الحديث أفضل من صلاته.
. 1 TM : انبأنا.
: 15
2 KA: دون «٥».
3 أبطلت في TM بالخط المخطوط عليها.
4 M هذه السطور مكتوبة أيضا في هامش M بنفس الخط وفي آخرها ((صح))، وأظن
أن السبب في التكرار تصحيح إسقاط ((احمد بن )).
5 4 : الكيالى.
1
6 من Z؛٨: + («الحافظ)؛ T بتقدمة ((الحافظ))؛ وفي M: ماحافظ أبو بكر:
رحمه الله ).
7 K: الموضع.
١١٢

253 ● أخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ:
وأخبرنا عبيدالله بن أحمد الصيرفي، قال حدثنا أحمد بن عمران، قالا حدثنا عبدالغافرين
سلامة ، ۔ زاد عمر : الحمي، ثم اتفقا - ، قال قال (!) أبو ثوبان مزداد (2) بن جیل :
· سأل عمروُ بن إسماعيل، رجل من أصحاب 672/A الحديث، المعافىَ (3)
5 بْنَّ عمران، فقال له : يا أبا عمران! أيّ شيء أحب إليك؟ أصلّ أو أكتب
الحديث؟ فقال : كتابُ حديثٍ واحدٍ أحب إليّ من صلاة ليلةٍ (٤).
254 ● أنبأنا أبو سعد (5) المالي، 59/M أخبرنا (6) عبدالله بن عدي الحافظ، حدثنا
أبو الخصيب (7) أحمد بن المستنير المصيصي (8)، قال سمعت عبدة يقول:
سمعت ابن المبارك (118-181) يقول: لو علمتُ أنّ الصلاة أفضل من
10 الحديث، ما حد ◌ّ ثتكم.
255 ● أخبرنا القاضي أبو بكر الخيري (9) وأبو سعيد الصيرفي، قالا حدثنا Z/75 a أبو العباس
محمد بن يعقوب الأصم، قال سمعت الربيع بن سليمان يقول:
سمعت الشافعي (150-204) يقول : طلب العلم أفضل من صلاة النافلة.
T/154a
15
. -: TI
2 K: بفتح الميم، M بكرها.
3 KA : المعانا.
4 أنظر الفقرة : 184.
. 5 A : سعيد.
6 MT: ابانا .
7 A : الخطيب .
8 K «: «المصيصى، بكسر الميم والتشديد: قية إلى مصيصة، مدينة على ساحل البحر
20 تنسب إليها جماعة».
K g: الخبرى، برفع الخاء وجزم الباء وكسر الرأه .
١١٣

[ 52 ]. وقد روي عن شعبة بن الحجاج نحو من قول مغيرة :
256 ● أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد K/107b بن رزق البزاز، حدثنا عثمان بن
أحمد الدقاق، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا أبو الوليد قال (2):
ح (3) وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، قال قرئ على إسحاق النمالي وأنا أسمع،
حدثكم أبو خليفة، قال سمعت أبا الوليد A/67h يقول:
5
سمعت شعبة (82,5-160) يقول: إن هذا الحديث يصدّكم عن ذكر الله
وعن الصلاة ، فهل أنتم منثهون؟
قال أبو خليفة (205؟ـ-305) يُريد شعبة، رحمه الله، أن أهله يضيعون
العمل بما يسمعون منه ويتشاغلون بالمكاثرة به ، أو(١) نحو ذلك. والحديث
لا يصدّ Z/ 75b عن ذكر الله، بل يهدي إلى أمر الله، وذكر كلاماً.
10
257 ● حدثني الحسن (5) بن أبي طالب، حدثنا عبد الواحد بن علي المياني (6)، حدثنا عبد الله
بن سليمان بن (7) عيسى الغامي (8)، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن هاني قال:
سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل (164-241) ، وسئل عن قول
شعبة (82-160): ((إن هذا الحديث يصدّكم عن ذكر الله و(9) عن الصلاة ، فهل
أنتم منتهون))، فقال: لعل شعبة كان يصوم ، فإذا طلب الحديث وسعى فيه ،
يضعف، فلا يصوم؛ أو يزيد شيئاً T/154b من أعمال البر، فلا يقدر أن يفعله
للطلب . فهذا معناه.
15
.-: TM 2
. . : A 4
-: ZTM 3:
20
.5 KA: المدين.
6 K «: "نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مضر)».
8 KA: القاضى.
7 A: عن.
=
: A 9

258 ● قلت(1): وليس يجوز لأحد أن يقول: كان شعبة يثبّط عن طب
الحديث. وكيف يكون كذلك، وقد بلغ 682/A من قدره أن سُميَ أمير المؤمنين
في الحديث؟ كل ذلك لأجل طلبه له(2) واشتغاله به. ولم يزل 60/MI طول عمره.
يطلبه حتّى مات على غاية الحرص في 2/763 جمعه. لا يشتغل بشيء سواء،
ويكتب عمن (3) دونه في السن والإسناد. (K/108a وكان من أشد(4) أصحاب
الحديث عناية بما سمع، وأحسنهم إتقاناً لما حفظ .
259 ● أخبرنا عبيد الله بن أحمد الصيرفي محمزة بن محمد بن طاهر (5) الدقاق، فالا
أخبرنا (6) أحمد بن إبراهيم بن الحسن (7)، حدثنا عبدالله بن محمد البغوي، حدثني عباس-هو أمى
محمد ، حدثنا أبوبكر بن أبي الأسود ، قال قال عبد الرحمن :
كان سفيان (97-161) يقول: شعبة (82-160) أمير المؤمنين في الحديث.
260 • أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال أخبرذا (8) أحمد بن إسحاق (9) البدار،
حدثنا علي بن أحمد بن النضر، قال سمعت محمد بن عبدالرحمن بن سهم، قال سمعت بقية بن
الوليد يقول:
سمعت شعبة بن الحجاج (82-160) يقول: إني لأذاكر(19) الحديث(١٤)
فيفوتني ، فأمرض.
261 • أخبرنا محمد بن الحسين انقطان، حدثنا (12) عبد الله A/68b من جعفر بن (13)
درستويه (T/155a (ld الفارسي (Z/76b، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا مجاهد من موسى،
1 من A ه فقط .
3 رست في KA:" عن من».
5 A : ظاهر .
7 A: الحين.
8 T : حدثنا ؛ M: وأخبرنا.
.-: KA 9
10 T : ٧ ذاكر ؛K: بفتح الكاف.
12 من Z ه؛ TM: أنبأنا ؛ K A : أخبرنا.
.-: A .13
. -: T 2
:4 A : اثر .
6 TM : انبأنا.
11 K A: بالحديث.
K It برفع التاء.
١٩٥

حدثنا أبو كامل مظفر بن مُدرك (-207) قال: ذكروا لشعبة حديثاً،
م يسمعه، فجعل يقول: [واحُزْنَاه!] (!).
262 ● أخبرنا إبراهيم بن مخلد القاضي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي،
حدثنا محمد بن العباس المخراباني، قال سمعت عاصمً- يعني ابن (2) علي-يقول حدثني أخي الحن.
بن علي قال:
5
قال لي شعبة : يا حسن (3) ! ربما ذاكرني قيس بن الربيع (-167,8)
حديث أبي حصين(٤)، فأتمنّي أن السقف وقع علي ، فقتلني وقتله.
263 ● حدثنا أبو سعد الماليني، أخبرنا عداده من عدي الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبدالله
بن أيوب، b 108 /1 حدثنا أبي، حدثنا علي بن عاصم قال :
10
جاء شعبة إلى خالد الحّذّاء (-141,2)، فقال: يا أبا مُنازل! عندك (5):
حديث حدثني به؟ وكان خالد عليلاً، فقال له : أنا وجع. فقال: إنما هو
واحد؟ فحدثه به، فلما فرغ *2/77 قال: مُتْ إذا شئتَ.
[ 53] خبر لسفيان الثوري (97- 161)
264 ● أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، حدثنا A/69 a أبو العباس محمد بن:
يعقوب الأصم، 61/M حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني (6)، T/155 b حدثنا علي بن قادم:
15
ح (7) وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضيل القطان، حدثنا علي بن عبدالرحمن الكوني،
حدثنا أحمد بن حازم، قال سمعت علي بن قادم (-212,3) يقول:
1 M: (( واحيرتاء)» ، في M « كا في المتن، وفي A : أخبرناه.
3 A : حسين .
2 A : أبا.
5 ZKA : عندى.
4 2 برفع الحاء .
7 من ZK.
6. A : الصنعائى.
20

سمست سفيان الثوري يقول : لوددتُ أني لم أكن دخلتُ في شيء منه
- يعني الحديث -، ولوددتُ أني أفلتُ (٤) منه (2)، لا عَلَيَّ وَلاَ لي.
واللفظ [لا بن الفضل] (3).
265 ● أخيزنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحن الحرشي، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم،
حدثنا الحضر بن أبان الهاشمي، حدثنا محمد بن بشر قال:
سمعت سفيان الثوري (4) يقول: ليتني أنجو منه كفافاً - يعني الحديث
266 ● [قال أبو بكر الخطيب رحمه الله](5): إنما قال [ سفيان هذا ] (6).
خوفاً على نفسه Z/77b أن لا يكون قام بحق الحديث ، والعمل به ، فخشي
أن يكون ذلك حجة عليه مثل ما :
267 • أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد [ بن موسى] (7) بن هارون بن الصلت
الأهوازي، حدثنا محمد بن مخلد العظار، حدثنا موسى - يعني ابن «A/69 b هارون، حدث محمد -
هو آبن نمير بن الهيصم-، قال:
رأيتُ بشر بن الحارث (152-227)، وقد جاء (8) أصحاب الحديث.
[ وقبل](9)؛ فقال لهم بشر: ما هذا الذي أرى معكم (16) قد أظهرتموه؟ قالوا :
1092/K يا أبا نصر، نطلب العلم، لعل الله ينفع به يوماً. قال: T/156a علمتم
أنه يجب عليكم فيه زكاة كما يجب على أحدكم إذا ملك مئتي درهم خمسة دراهم.
فكذلك يجب على أحدكم إذا سمع منتي حديث ، فليعمل منها بخمسة (١٤)
1 A: اقلت؛ في « تقدمة المعرفة» الرازي / ٦٢: انفلت.
3 A : القطان .
2 من MT.
4 من K Z.
5 من KA فقط.
. -: T 7
6 TM: «هذا سفيان».
8 ZTM: جاءوا.
10 A: معه .
9 من Z فقط .
K lI : بخمس.

أحاديث، وإلاّ فاأنظروا أيش (1) يكون هذا عليكم غداً (2).
268 ● أخبرنا محمد بن [أحمد بن](3) رزق، حدثنا أبو علي بن الصواف a 2/78 حدثنا
محمود أبو (4) محمد المروزي، إملاء"، حدثنا أبو معاذ الجارود بن معاذ الترمذي، حدثنا عمر،
عن مالك بن مغول، قال:
5.
سمعت الشعبي (17-104) يقول: لوددت أني لم أتعلّم من هذا العلم شيئاً.
· قال: إنما قال ذلك(5) الشعبي مخافة أن لا يقوم بحقه ولا بشكره(6).
269
270 · حدثنا أبو طالب يحيى بن علي [بن الطيب] (7) السكري ، حدثنا أبو بكر بن
المقرئُ بأصبهان، حدثنا بكر بن A/70 a محمد المصيصي، حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال سمعت
أبا قطن عمرو بن الهيثم يقول:
قال شعبة (82-160): 62/M ما أنا مقيم على شيء أخوف عليّ أن 10
يُدخلني النار منميعني الحديث .. قال وقال ابن عون (- 151): ليت أني
نجوت كفافاً ! .
271 · أخبرنا (8) أبو عبدالله الحسين بن عمر بن برهان الغزال (9) الشيخ الصالح ، محدثنا
عبد الباقي بن T/156 b قائع القاضي (10)، حدثنا أبو غالب Z/78b علي بن أحمد، حدثنا يزيد
بن عبد الرحيم بن مصعب ، قال سمعت أبي يقول :
سمعت سفيان الثوري (97-161) يقول: من يزدد علماً يزدد وجعاً. ولولم
أعلم لكان (11) أيسر لحزني.
15
1 A : أيشي ..
2 A: غنا.
-: 23
: T 4
20
28: حدثنا.
9 K *« الغزال بالتخفيف آسم ولقب)).
.-: KA 10
11 من TM؛ وفي طائر الأصول بدون اللام.
١١٨
KA5 :- ؛T *: "في الأصل قال إنما يقال)).
.-: T 7
6 A : يشكره.

272 ● أخبرنا (1) القاضي أبوبكر أحمد بن الحن الحرشي، حدثنا أبو العباس K/109 b
محمد بن يعقوب الأسم، حدثنا عبد الله بن هلال بن الفرات، حدثنا أحمديعني: أبن أبي
الحوارى-، حدثنا محمد بن نعيم الموصلي، عن المعافى بن عمران قال:
سمعت سفيان - يعني : آبن سعيد الثوري (97-161) يقول: وددت أنْ
5 كلّ حديث في صدري، وكلّ حديث 4/70b حفظه الرجال عني ، نُسخ من
صدري وصدورهم. فقلت: يا أبا عبدالله! ذا العلم الصحيح، وذا السنة الواضحة
التي قد بَيَّنْتَها، تمنّى أن تنسخ من صدرك(2) وصدور الرجال؟ قال: أسكتْ،
وما يدريك [أ لستُ] (3) أريد أن أقف يوم القيامة 2/79a حتى أسئل عن كل
مجلس جلسته، وعن كل حديث حدثته ، أيش أردتُ به.
273 ● فقد بيّن سفيان في هذا الحديث المعنى الذى لأجله خاف على
10
نفسه. (4) وقد قيل : إنما خاف سفيان على نفسه من الحديث وتمنى T/157a
أنه لم يكن دخل فيه ، لأن حبّ الإسناد وشهوة (5) الرواية غلبا (6) على قلبه،
حتّى كان يحدث عن الضعفاء، ومن لا يحتجّ بروايته. فمن أشتهر منهم بأسمه
ذكر كنيته تدليساً للرواية عنه، فخاف على نفسه من هذا الفعل. وقد كره
15 التدليس والرواية عن الضعفاء جماعة من أئمة العلماء.
274 · أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي، أخبرنا (7) محمد بن المظفر الحافظ ، حدثنا
عبداته بن محمد بن A/71 a جعفر القزويني، بمصر، حدثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبدالكريم، 63/M
قال قال لي سدد :
1 KA : أخبرنى.
3 A : السبب.
5 A : شهرة.
7 TM : أنبأنا .
2 ZA : مدرى .
4 هنا في A كلمة « قلته.
20
6 T : غلب ؛ A : غبا .
1

قال يحيى (120-198): كان سفيان الثوري (97-161) قد غلب عليه
شهوة (2) الحديث.
275● Z/79 b في أخبرنا الحن (2) بن أبي بكر ، حدثنا محمد بن علي بن الهيثم.(3)
المقرئ، حدثنا يزيد البادا (4)، قال (5) سمعت عبيدالله بن عمر، قال : .
سمعت يحيى بن سعيد (120-198) يقول: ما أخاف على سفيان شيئاً إلاّ
خبّه (٥) الحديث:
276 ● أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا (7) جعفر بن محمد بن نصير المخلدي K/110a
حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الخضري ، حدثنا أحمد بن سنان،
10
حدثنا عبدالرحمن بن مهدي (135-198) قال : كنا نكون عند سفيان
(161-97) ، گأنه T/157b قد وافق (٤) الحساب، فلا تجترئ أن نگلمه ،
فنُعرّض بذكر (9) الحديث قال 10): [فيذهب ذلك](11) الخشوع ، فإنما هو:
حدثنا و حدثنا
277 · أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا (7) عبد الله بن جعفر بن
درستوبه، حدثنا يعقوب بن سفيان، قال حدثني أبو سعيد الأشج، حدثنا أبن مان قال:
سمعت سفيان (97-161) يقول : فتنة الحديث A/zlb أشد من فتنة
الذهب والفضة.
A I : شهرة .
KA2: الحين.
3 KA : أى الهم.
4 A: المباد ؛ M: بالذال المعجبة.
5 في K مكرر.
..: A 6
7 TM: انبأنا.
8 MZKA : واقف.
9 A: ((ان يذكر».
11 MT : « تعب ذلك ».
٥
.-: KA 10