النص المفهرس

◌ُسْوَةُ الْفَاتِحَةِ،
بِسْمِ اللهِالرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اُلْحَمْدُ لِلَّهِرَبِ الْعَلَمِينَ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ٦ مَلِكِ يَوْمِ الّذِينِ !
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينٌ ﴾ أُهْدِنَا
الصِّرَطَ الْمُسْتَقِيمَ ى صِرَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ
عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
X.
وَلَا الضَّآلِينَ
٣٢٣

سُورَةُ الإنْسِقَقلِ
الجُنُ الثَّلاثُونَ
٦
عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (٢٥ هَلْ تُوَّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
شُورَةُ الأَنْشِقَقلِ
ـمِاللَّهِ الرّحمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴿ وَأَذِنَتْ لِرَبِهَا وَحُقَّتْ ﴿ وَإِذَا اُلْأَرْضُ مُدَّتْ
وَأَلْقَتْ مَا فِيَهَا وَتَخَلَّتْ ﴿ وَأَذِنَتْ لِهَا وَحُقَّتْ ٥ يَأَيُّهَا
٣
الْإِنسَنُ إِنَّكَ كَادِمَّ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَقِيهِ ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ
كِتَبَهُ بِيَمِينِهِ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (١٨) وَيَنْقَلِبُ
إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴾ وَأَمَّا مَنْ أُوِيَ كِنَبَهُ, وَرَآءَ ظَهْرِهِ، (١٥) فَسَوْفَ
يَدْعُواْ تُورًا (١) وَيَصْلَى سَعِيرًا (١) إِنَّهُ كَانَ فِى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ١٣
إِنَّهُ ظَنَّ أَن ◌َّنْ يَحُورَ (١٥) بَ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ، بَصِيرًا (١٥) فَلَا أُقْسِمُ
بِالشَّفَقِ (١) وَالَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (١) وَاُلْقَمَرِ إِذَا أَنَّسَقَ
١٨
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًّا عَنْ طَبَقِ (١) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٥) وَإِذَا قُرِئَ
عَلَيْهِمُ الْقُرْءَانُ لَ يَسْجُدُونَ ﴾ (١) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُ واْ يُكَذِّبُونَ
(٢) وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (١٠) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
سَجْدَة
إِلَّا الَّذِينَءَامَنُواْ وَعَمِلُواْالصَّلِحَتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
٢٥
ثلاثة أرباع
الخِزب
٥٩
٥٨٩
٣٢٤

نماذج من
عناية دولة الكويت
بطباعة المصحف الشريف

مصحف رقم (١)
طبع في عهد:
صاحب السمو الشيخ / عبد الله السالم الصباح.
تاريخ الطبع:
شوال سنة ١٣٨٠ هـ/ إبريل سنة ١٩٦١ م.
مكان الطبع:
مطبعة الحكومة التابعة لدائرة المطبوعات والنشر (وزارة الإعلام حاليًا).
رئيس دائرة المطبوعات والنشر آنذاك:
صاحب السمو الشيخ/ صباح الأحمد الجابر الصباح.
النسخ المأخوذ منها:
نسخة المطبعة الأميرية المصرية.

ثم طبع هذا الكتاب الكريم فى مطبقة حكومة الكويت،
بعد أن حصلت دائرة المطبوعات والنشر
على الإذن بطبعه من الإدارة العامة للثقافة
الإسْلاميّة بالأزهر الشريف، بموجب الكتاب
المؤرخ فى ٢٧ من جمادى الأولى سنة ١٣٧٩هـ.
الموافق ٣٨ من نوفمبر سنة ١٩٥٩م. وإنَّه
ليسعد دائرة المطبوعات والنشر بحكومة الكويت
أن تسهم فى نشر كتاب الله، وأن تتم هذه الطبعة
لهذا الكتاب الكهم فى عهد حضرة صاحبِ السُّؤْ
الشيخ عبد الله السَّالمِ الصَّباح
أمير البلاد المعظم وفقه الله ؟
رئيس دائرة المطبوعات والنشر
صباح الأحمد الجابر الصباح
شوال ١٣٨٠م.
الكويت فى /ابريل ١٩٦١م.
(٥)
٣٢٧

مصحف رقم (٢)
طبع في عهد:
صاحب السمو الشيخ/ عبد الله السالم الصباح.
تاريخ الطبع:
جمادى الأولى ١٣٨٣ هـ / أكتوبر سنة ١٩٦٣ م.
مكان الطبع:
مطبعة الحكومة التابعة لوزارة الإرشاد والأنباء (وزارة الإعلام حاليًا).
٥ وزير الإرشاد والأنباء آنذاك:
صاحب السموّ الشيخ / مبارك العبد الله الأحمد الصباح.
النسخة المأخوذ منها:
نسخة المطبعة الأميرية المصرية.
G
SA

تم طبع هذا المصحف الشريف في مطبعة حكومة الكويت
بعدأن حصلت دائرة المطبوعات والنشر على الإذن يطيعه
من الأدارة العامة للثقافة الإسلامية بالأزهر الشريف
بموجب الكتاب المؤرخ في ٢٧ من جمادى الأولى منة
١٣٧٩ هـ، الموافق ٢٨ من توفعين ١٩٥٩م، وإنه
ليشرف وزارة الأرشاد والابامحكومة الكويت أن
تستمر فى الآسهام في نشركتاب الله، وأن تتم هذه
الطبعة الثانية لهذا الكتاب الكريم فيعهد حضرة
صاحب السمو الشيخ عبد الله السالمِ الضّياح
أمير دولة الكويت المعظم وفقه الله.
دليةكده بـ
شارك السيد احالامر الضياء
الإيصال :
محمد عانزل ٥١٣٨٣
اكتربجر ٢١٩٦٢
( ن )
٤
٣٢٩

C
مصحف رقم (٣)
٨
طبع في عهد:
صاحب السمو الشيخ / صباح السالم الصباح.
تاريخ الطبع:
شعبان سنة ١٣٩٣ هـ / سبتمبر ١٩٧٣ م.
مكان الطبع:
مطبعة الحكومة التابعة لدائرة المطبوعات والنشر (وزارة الإعلام حاليًا).
٥ وزير الإعلام آنذاك:
صاحب السمو الشيخ/ صباح الأحمد الصباح.
النسخ المأخوذ منها:
نسخة المطبعة الأميرية المصرية.

تمطبع هذا المصحف الشريف فى مطبعة حكومة الكويت
بعدأن حصلت دائرة المطبوعات والنشر على الأذن بطبعه
من الإدارة العامة للثقافة الإسلامية بالأزهر الشريف
بموجب الكتاب المؤرخ فى ٢٧ من جمادى الأولى سنة
١٣٧٩ هـ، الموافق ٣٨ من توفير ١٩٥٩م، وإنَّه
ليشرف وزارة الإعلام بمحكومة الكويت أن
تستمر فى الإسهام فى نشركتابِ اللَّه، وأن تتم هذه
الطبعة الثالثة لهذا الكتاب الكريم فى عهد حضرة
صاحب السمو الشيخ صباح السَّالمِ الصَّباح
أمير دولة الكويت المعظم وفقه الله.
وزير الإعلام
صباح الأحمد الجابر الصباح
الكويت فى
شعبان ١٣٩٣م.
سبتمبر ١٩٧٣م.
٣٣١

6
ـن
مصحف رقم (٤)
طبع في عهد:
صاحب السمو الشيخ / جابر الأحمد الجابر الصباح.
تاريخ الطبع:
٢٣ ذو القعدة سنة ١٤٠٦ هـ / ٣٠ يوليو سنة ١٩٨٦ م.
مكان الطبع:
مطبعة الحكومة التابعة لوزارة الإعلام.
٥ وزير الإعلام آنذاك:
صاحب السموّ الشيخ/ ناصر محمد الأحمد الجابر الصباح.
النسخ المأخوذ منها:
نسخة المطبعة الأميرية المصرية.

الحمد للهرب العالمين، والصلاة والسلام على
خاتم النبيين ولرسلين سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الذين - وبعد:
فقد تم بعون الله وتوفيقه طبع هذا المصحف الشريف
بعد أن راجعته لجنة عمّارة من وزارة الأوقاف والشئون
الإسلامية ، مكونة من :
الشيخ عبد الرءوف محمد سالم عضو لجنة مراجعة المصاحف
الشيخ محمد يونس عبد أحق عضولجنة مراجعة المصايف:
الدكتور عبد الستار أبو غدة مقرر الموسوعة الفقهية.
بموجب الكتاب المرقم فى م س/٥٦٣٢/٢ والمؤرخ في
١٩٨٤/٩/١٢ وإنه ليشرف وزارة الإعلام بحكومة
دولة الكويت أن تستمر في الإسهام في نشر
كتاب الله الكريم.
وقد تمت هذه الطبعة الجديدة إذا الصحف
الشريف في عهد حضرة صاحب السمو
الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح أمير
دولة الكويت، وفقه الله ورعاه وسدد على
طريق الخير خطاه، آمين - والحمد للهرب العالمين.
الكوت إن١٤٠٦/١١/٢٢ هـ
اللافق ٢٠/ ١٩٨٦/٧ هـ
وزير الإسلام
ناصر محمد الأحمد الجابر الصباح
٣٣٣

مصحف رقم (٥)
طبع بأمر:
صاحب السمو الشيخ / جابر الأحمد الجابر الصباح.
تاريخ الطبع:
١٤٢١ هـ/ ٢٠٠٠م.
٥ مكان الطبع:
مطبعة القبس التجارية بالكويت.
٥ الجهة المسؤولة:
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت.
النسخ المأخوذ منها:
المصحف الذي كتبه (محمد سعد إبراهيم الحدّاد) لوزارة الأوقاف .

خاتمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين
والمرسلين سيدنا محمد البعوث رحمة للعالمين وعلى آله
وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين ... وبعد.
فقد تشرف صاحب السمو أمير البلاد المفدى
الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح حفظه الله تعالى
بالأمر السامي بطباعة هذا المصحف الشريف على نفقته
الخاصة وهذا المصحف الشريف بخط (محمد سعد إبراهيم
الحداد) الذي كتبه لوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية.
هذا وقد عهد بالإشراف على طبعه إلى وزارة الأوقاف
والشئون الإسلامية.
والوزارة إذ تلبي رغبة سمو أمير البلاد لن تألو جهداً في
مواصلةٍ هذا العمل الذي يبتغى به وجه الله وخسن مثويتو
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠م
دولة الكويت
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية
ش
٣٣٥

مُصْحَف رقم (٦)
فهرسة المصحف:
مكان الطبع: الكويت.
٥ التاريخ: عام (١٤٤٤ هـ / ٢٠٢٣م).
المادة الخام: طباعة على ورق.
القطع: عمودي؛ (رأسي).
نوع الخط: خط النسخ.
طبع في عهد: ((الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح)).
عدد الأسطر: (١٥ سطر) لكل صفحة.
• النص: سورة فاتحة الكتاب، والآيات (٥٨ - ٦١) من سورة البقرة.
تتميّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: يُعرف بمُصحف ((دولة الكويت للقرآءات العشر))؛ نظرًا للغرض الأساسي لإنتاجه؛ وهو أن
يكون جامعًا للقراءات العشر المتواترة.
ثانيًا: يتضمن الغُلاف، والصفحة الافتتاحية الأولى تكرار لعُنوان المُصحف، ولكن مُيِّزت الصفحة
الافتتاحية إلى جانب عنوان المُصحف ذِكر الهيئة المسؤولة عنه؛ وهي: ((الهيئة العامة للعناية
بطباعة ونشر القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومها)).، هذا إلى جانب ذكر حِفظ لحقوق الطبع
بما نصه ((حقوق الطبع محفوظة))، وتاريخ الطبع.
ثالثًا: تتضمن الصفحة الافتتاحية الرابعة ميدالية مركزية مُزخرفة بزخارف هندسية مُفصصة، ومُلونة
بمدادٍ أحمر، وبرتقالي، وأخضر، بوسطها كُتِبَ بخط الثلث ذي المداد الأسود ما نصه:
((القرآن الكريم)).، وبالصفحة الافتتاحية الرابعة وُضِعَ قوله تعالى: ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له
لحافظون))، وهو بخط الثلث ذي المداد الأسود أيضًا.

ـة الـ
دولـ
مُصَفُ لدولة الكويت
لِلْقِراءَاتِ الْعَنْشَةِ،
الهَيْئَةُ الْعَامَّةُ لِلْغَايَةِ بْطِبَّاسَةِ وَنَشْرِ،
القُرآن الكِمْ وَالسُّنَّةِالنَّوَّةِ وَعُلُوَصِهِمَا
حُقُوق الطّبْعِ مَخْفُوظَة
١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م
@ www.qsa.gov.kw
f O @ qsakuwait
٣٣٧

٣٣٨

١
سُورَةُ القَائِحَة
● ﴿ ◌َلِكٍ﴾(١) فيها قراءتان:
١- منلكِ : عاصم، الكسائي، يعقوب، خلف.
٢- مَلِكِ: نافع، ابن کثیر، أبو عمرو، ابن عامر، حمزة، أبو جعفر.
@ (الضِرْطَ﴾(٢) فيها ثلاث قراءات:
١-الفِطَ: نافع، البزي، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، الكسائي، أبو جعفر، روح، خلف.
٢۔ الصِّرَاط: قنبل، رویس.
٣- الضَّرَظ (بإشمام الصاد زابًا): حمزة.
ج ﴿مِرْطَ﴾ (٣) فيها ثلاث قراءات:
١- صِرَّطَ: نافع، البزي، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، خلاد، الكسائي، أبو جعفر، حيثلم
روح، خلف.
٢- صِرَاطً: قنبل، رويس.
٣- صِرَاط (بإشمام الصاد زابًا): خلف عن حمزة.
۵) ﴿عليهم﴾(٤) (معًا) فيها قراءتان:
١ - عَلَيْهِمْ: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، الكسائي، أبو جعفر، خلف.
٢- عَلَيْهُمْ: حمزة، يعقوب.
عد الآي
﴿يِـِ الَّهِ الرَّحْ تَلَّحِيٍ﴾: عدها المكي، الكوفي/ ﴿ أَنْسَسْتَ عَلَيْهِمْ﴾: عدها المدنيان، البصري، الشامي.
المدغم
الكبير (للسوسي)
﴿أَلَّمِمِ ن تَلِكِ﴾.
الشواهد المميز
ش: وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاصِرٌ.
(١)
د: وَمَالِكِ حُزْ نُؤْ.
ش: وَعِنْدَ سِرَاطٍ وَالسَّرَاطِ لِ قُنَبْلًا.
(٣،٢)
ش: بِحَيْثُ أَتَىْ وَالصَّادَ زَايَا أَشِمَّهَا لَدَىْ خَلْفٍ وَاثْمِمْ لِخَلَّادِ الََّوَّلًا.
ش: عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمْ حَمْزَةٌ وَلَدَيْهِمُ جَمِيعًا بِضَمَّ الْهَاءِ وَقْفًا وَمَوْصِلًا. د: وَأْيِرْ عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمْ لَدَيْهِمْ فَتَّى وَالضَّمُّفِي الْهَاءِ حُلًِّا عَنِ الْيَاءِإِنْ تَسْكُنْ سِوَى الْقَرْدِ.
(٤)
* الأوجه الجائزة بين السورتين:
- البسملة: قالون، ابن كثير، عاصم، الكائي، أبو جعفر.
- الوصل: حمزة، خلف.
- السكت، الوصل: أبو عمرو، ابن عامر، يعقوب.
- السكت، الوصل، البسملة: ورش.
اختار بعض أهل الأداء إثبات البسملة أيضًا لأبي عمرو، ابن عامر.
● إذا جاء حرف مد قبل الحرف المدغم إدغامًا كبيرًا نحو: ﴿رَِّه ٥ مَلِكِ﴾ جاز فيه القصر والتوسط والإشباع.
● مذاهب القراء في ميم الجمع إذا جاء بعدها حرف متحرك:
- يصل ضمها قالون (بخلف عنه)، ابن كثير، أبو جعفر.
- يصل ضمها ورش إذا جاء بعدها همزة قطع.
- يسكنها باقي القراء، وهو الوجه الثاني لقالون (وكل على أصله في المد المنفصل).
٣٣٩
سُورَةُ الصَّائحة
بسيرِ الَّهِ الرَّحْمِ الرَّحِيد٥ِ
الْحَمْدُ للَّهِرَبُ الْعَلَمِينَ ﴾
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مَلِكِ يَومُ الدِّينِ ٥°
إِيَّاكَ نَقْبُدُ وَإِيَّاكَ نَتَعِينُ ) أَمْدِنَا
الصِّرَاطَ الْمُسْتَفِيَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَنْتَ
عَلَيْهِمْ غَيِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِزْ
وَلَا الضَّالِّينَ ﴾
د: وَالصَّرَّاطَ فِهَ اسْجَلَا وَبِالسّينِ طِبْ.

DOo
لَجَازُ مَشْرُوع
يُصَْفِ دُوْلَة الْكَوَثِقِرَاءِ الْعَنْةِ
الْجَانُ
م
الاسْمُ
المُسَخَّ
الإِشْرَافُ العَامُ
الشَّيْخ / بدرأَخَصَدْ العَلِي
إِمَامُ وَخَطِيبُ مَسْجِدِ الدَّولةِ الكَبِيرِ
مُقْرِىٌ فِي مَكَزِ القِرَاءَاتِ - الكُوَنت
الشَّيْخ / عَلى مُحَمَّد الحفَائِ
٢
الشَّيْخِ. مـ / ◌ِرِاسْ غَائِمْ المَطَرْ
٢
بَاحِثُ قِرَاءَاتْ
لَجْنَةُ إِعْدَادِ المَادَِّ العِيَّةِ وَالتَّلِ
٤
الشَّيْخِ يَامِر ◌ُ العُثِي
بَاحِثُ قِرَاءَاتْ
٥
الشَّيْخ / مُدْخَنْ نَجَاخِ
بَاحِثُ قِرَاءَاتْ
عُضْوُ هَيْنَةِ التَّدْرِيسِ - جَامِعَة الكُونْت
أ.د. عُدْ فَلاخ متدكاز
٦
عُضْوُ هَيْنَةِ التَّدْرِيسِ - جَامِعَة الْكُوْت
٧
د. أَنَزْ عَبْدُ اللَّهِ الْكَثْدَرِي
لَجْنَةُ المَرَاجَةِ وَالنَّقْوِ
الشيخ / أَحْمَدْ سَمِر عَبْدُ السَّلامِ
٨
الشَّيْخ / عبّاسْ عَلَ كَامِل
٩
الشَّيْخِ/ يَزَنْمُحَنَّدْمُنِيز
١٠
د. مُدْ أَحَصَدْ الأفْدَلْ
١١
أَجْنَةُ المَرَجَعَةِالْخَارِجِيَّةِ
أَنْتاذُ في مَزَكَز خْذِالتَّادِس- جَامِعَة التَّرَوِينَ (الرَّبَاط)
د. محمد نافع
١٢
٣٤٠
١
مُقْرِئْ في مَزَكَزِ الْقِرَاءَاتِ - الكُويت
مُقْرِئْ فِي مَكَزِ القِرَاءَاتِ - الكُوَّيْت
مُقْرِيْ فِي مَكَزِ القِرَاءَاتِ - الْكُوْت
مُقْرِئ في مركزآننِالجزرِيّ- هرجیا

ـبنه
قائمة المحتويات
الموضوع
الصفحة
مقدمة السيد مدير جمعية (حفّاظ)
٥
بین یدی المعرض
٨
أقسام المعرض .
١٣
جمع القرآن مكتوبًا في عهد النبي صَلَّلَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
١٥
جمع القرآن مكتوبًا في عهد أبي بكر الصديق رَضِ اللَّهُ عَنْهُ
١٩
جمع القرآن في عهد عثمان رَضٌِّللَّهُ عَنْهُ
٢٣
٥ المجموعة الأولى: مصاحف القرون الأولى من القرن الأول إلى نهاية القرن الرابع الهجري ... ٢٧
أولًا: مصاحف القرنين الأول والثاني للهجرة/ (٧ - ٨م)
٢٩
مصحف رقم (١)
٣٠
٣٢
مصحف رقم (٢)
٣٤
مصحف رقم (٣)
٣٦
مصحف رقم (٤)
مصحف رقم (٥)
٤١
ثانيًا: مصاحف القرن الثالث الهجري/ (٩م)
٣٨
مصحف رقم (١)
٤٢
مصحف رقم (٢)
٤٤
مصحف رقم (٣)
٤٦

ف ..
مصحف رقم (٤)
٤٨
مصحف رقم (٥)
٥٠
ثالثًا: مصاحف القرن الرابع الهجري/ (١٠م).
٥٤
٥٣
مصحف رقم (١)
٥٦
مصحف رقم (٢)
٥٨
مصحف رقم (٣)
٦٠
مصحف رقم (٤)
مصحف رقم (٥)
٦٢
• المجموعة الثانية: من أول القرن الخامس إلى آخر القرن التاسع الهجري (١١ - ١٥ م)
٦٥٠
أولًا: مصاحف القرن الخامس الهجري/ (١١م).
٦٧
٦٨
مصحف رقم (١)
٧٠
مصحف رقم (٢)
٧٢
مصحف رقم (٣)
٧٤
مصحف رقم (٤)
مصحف رقم (٥)
٧٦
ثانيًا: مصاحف القرن السادس الهجري / (١٢م)
٨٠
مصحف رقم (١)
٨٢
مصحف رقم (٢)
مصحف رقم (٣)
٩٠
مصحف رقم (٤)
مصحف رقم (٥)
٩٢
٩٥
ثالثًا: مصاحف القرن السابع الهجري/ (١٢م)
مصحف رقم (١)
٩٦
مصحف رقم (٢)
١٠٠
٧٩
٨٤