النص المفهرس

ـن
٦ - اللفظ الذي تختلف فيه وجوه القراءات ولا يمكن رسمه في الخطّ
محتملًا لها يكتب في نسخةٍ برسم يوافق بعض الوجوه، وفي نسخة أخرى
برسمٍ يوافق الوجه الآخر (أوصى، ووصَّى).
٢٠

المجموعة الأولى
مصاحف القرون الأولى
من القرن الأول إلى نهاية القرن الرابع الهجري

أولًا: مصاحف القرنين
الأول والثاني للهجرة
(٧-٨م)

G
مُضْحَف رقم (١)
فهرسة المصحف:
٥ مكان الحفظ: دار الكتب المصرية بالقاهرة.
٥ رقم الحفظ: (247/ مصاحف رصيد).
التاريخ: أواخر القرن الأول أو أول الثاني الهجري / (٧ / ٨م) تقديرًا.
المادة: حبر على رَق (جلد).
القطع: عمودي (رأسي).
نوع الخط: الخط (الحجازي).
عدد الأسطر: (١٨ سطر) لكل صفحة.
النص: الآيات (١٢٩ - ١٣٧) من سورة النساء.
● تتميَّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: كُتِبّت بالخط (الحجازي)؛ المُتميزِ بتعويج في ألفاتِهِ يُمنَة اليد، وهو أقدم خطّ كتبت به
المصاحف التي وصلتنا.
ثانيًا: إهمالُ نَقط أكثر الحروف، ونقطُ بعضها الآخر.
ثالثًا: رُسمت نُقَط الإعجام على شكل شُرَط أُفقيةٍ صغيرة.
رابعًا: حُلو النصِّ من أي علامة من علامات ضبط المصاحف.
خامسًا: وُضِعَت شُرطٌ أفقيَّةٌ صغيرة كفواصل للآيات.
سادسًا: عدم انتظام الخط البصري الرأسي لبدايات الأسطر ونهاياتها.

ويعد لو ابع السيولؤ حرص وا سيلو
منجل الصلف دوى بلسلفه وريصلياو عنوان الـ
محار عقود دحرها: وايترقم الا حام سن وداراله
بيا ستها وليهاو اسموق وموالابد ولقب و
م قبلم و بادارات الله
هوباد
حسا الجاوبواليحت
واربهر أور لله مام السيمون
وماو الابدو
لله عند حصد أه ولة ماء السمع وماو
__ وماوالهدم
وحم بالبه وحيا أنسون فيها على المسروقات
- فيدي ادم هايريد نوا
باحو وصا الله على دل
والأجرة وحاً إلى سجينا
الدى فسداله نوا
بانها الدرامي إدر بها قوم بالقسط سهد الله
ولو على انسسيم او الولد، والأقوما يضر بس او فقد)
والله اول بهمافلا.
تعاملوا وسكر
مافا سو انهى
ماالصأيمات لور جيدا مامه الدواموا أجدما باليهودسو
له والصيد الذيولد دسوله والحسائة الرام:
قدر وم مكتوباليه ومليحيه ويسقيه ووسله والدورةالدم
يفوقمد صر صلا سد الراحتى أمير أحمد صفجوافه
ددواجن المدين الله
اتمحم وانداد
٣١

مُضْحَف رقم (٢)
فهرسة المُصحف:
٥ مكان الحفظ: مكتبة تشستر بيتي بدبلن.
رقم الحفظ: (16151 Is).
التاريخ: القرن الأول الهجري تقدیرًا.
المادة : حبر على رق (جلد).
القطع: عمودي (رأسي).
نوع الخط: الخط (الحجازي).
١) عدد الأسطر: (٢٥ سطر) لكُل صفحة.
النص: الآيات (٨٢ - ٨٨) من سورة القصص، والآيات (١ - ١٤) من سورة العنكبوت.
● تتميَّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولا: ◌ُتِبت بخطٍ حجازي مائل بمداد بُنيّ اللون.
ثانيًا: أهمل رسم علاماتِ الإعجام (النقاط) حينًا، ورسمت حينًا آخر، وتطورت هيئتُها من الشُّرط
إلى شكلٍ قريب من الدائرة.
ثالثًا: فُصل بين كُل آيتين بواسطة (٣ نقاط) على شكل مُثلث، أو (٤ نقاط) على شكلٍ مُعيَّن.
رابعًا: رسم شريط زُخرفيٍّ هندسي بهيئة مثلثاتٍ مقلوبة ومعدولة؛ للفصل بین گُل سورتين دون
كتابة عنوان السورة.
خامسًا: تداخل وتكدس كلمات النص القُرآني؛ بشكلٍ (أفقي، ورأسي)؛ مما يدل على أن الكتابة
كانت بدون تخطيط أو تصميم مُسبق للصفحة.
سادسًا: مَشق (مط) الياء النهائية في بعض الكلمات راجعة إلى الوراء بامتداد السطر، كما ترى
بالكلمات: (في، الذي، إلى)، وغيرها.

الحصدوريلك الداد الاجدة قابله للموملاعب بيرة
البرساموبيـ
والسفيه للمتغير مرجا با لمسته وله عبر ينها وسرحله السمـ
عملوا السند- الاما جانوا سملورمارالك فيجر حك البشرة
معادوط دبى اسله مرحا بالمد ومرضوقي صلل مبار: وما دمت بهولا
الى الكتب الا رحمه: رد بط ولاتجون كهدا للحمدر.ولاسيوط.
ابن الله بعداد انذلك البطواد، الودبط ولا يحوي من المنتشرة
•لاتدع من الله اله اند لا اله الاهو حاشاهلها الاوجهه له الخمرى
لبك سورجرت
بسم الله الدحمر الدخدم: الماسيد الباساريد خوا أن يقولوا إحداث
« لا يستور، ولقد فتنا الدرمر صلهم فلسكم الله الدي ب فون
الحديث اه حسب الدير سمكور السيد /وسيمونابسام
محاربة جوالها الله باراجل الله لأب وهو السميع العليم:
مأتما عهد لنفسه إن الله لعنصر العلم والديرا منها في
لعقدزعيمه سببها هولتدبينهما سراى كانوا
حسا الاسير بولد من حسنا وارجه دي لشركه.
ولا يطيهما ال مد جلعدم فازمجم بما جنته للهلال
وعملوا الصادق لت خليف في العلم ومن الماسون
باد الأوت فى للم جعل منده الزائر حدد بـ الله واس
لمفول إنا كنامت عماد كسر الله بذلك -لويمان
ولسكمر الله الدين منوا وتسلم الشريف
يامنوا إبسوا سبكناو لتحمل حصيلة
مرتبزائهم العديون وليه
ليسكم يوم القيمة عماد
قومه علىـ
٣٣

مُصْحَف رقم (٣)
فهرسة المُصحف:
٥ مكان الحفظ: مجموعة دیفید بکوبنهاجن.
رقم الحفظ: (2003/26).
التاريخ: النصف الأول من القرن الثاني الهجري تقدیرًا.
·المادة: حبر على رَقّ (جلد).
القَطع: عمودي (رأسي).
نوع الخط: الخط الكوفي.
عدد الأسطر: (١٨ - ١٩ سطر) لكل صفحة.
النص: سورة الليل، وأوائل سورة الضُحى.
تتميّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: گُتِبَت بخطّ کوفي مُبگِّر ذي مِداد أسود.
ثانيًا: أهملت أكثر الحروف من النقط، ونقط القليلُ منها بنقاطٍ مدوَّرة.
ثالثًا: تُركت مساحة فارغة بعد الآية للدلالة على انتهائها، واكتفى الناسخ بتمييز الخموس والعشور.
رابعًا: وضعت دائرة حمراء مفرغة الوسط بعد مرور كل خمس آيات، كما ترى بعد كلمة (واتقى، والأشقئ).
خامسًا: وُضع شكلٌ زخرفيٍّ هندسیٍّ یشبه الدِّرع بعد مرور عشر آیات کما تری بعد قوله تعالى ( وجه ربّه
الأعلى).
سادسًا: رُسِمَ شريط زُخرفي نباتي هندسي للفصل بين كُل سورتين دون كتابة عنوان السورة.
سابعًا: أُطِّرَ النصُّ بخطَّين مُتوازيَين بمدادٍ أحمر.
C
٢
٣٤

ـاداس والسابادا
ما خلوالد دو المسا
ـا موا عظ
سنصم دلس ما
ـسلط
السف وا ما قر ( واسـ
للـ
ما مضى.
ـاداء
وما سه عنه ما
) للكه ف
لا فل والكـ ولكم نا ما للط
ـبيك مالك .
لا يصلها الا الا
بـ وتوك وسفا).
لك ىوت ما له سك وما لا
مر سموحى الأناساء
٥ و لسوقـ
لأحد
سم الله الرحمن ما
لطيم و البر
عاده ط وما له ولاحـ
لا من الاسفل ولسوف
٣٥

مُضْحَف رقم (٤)
فهرسة المُصحف:
مكان الحفظ: مُتحف الأغا خان- بتورنتو كندا.
رقم الحفظ: (AKM475).
مكان الإنتاج: رُبَّما شمال إفريقيا.
• التاريخ: القرن الثاني الهجري/ (٨م) تقدیرًا.
·المادة: حبر علىْ رَقّ (جلد).
القَطع: عرضي (أفقي).
٨ نوع الخط: الخط الكوفي؛ (المُصحفي).
٥ عدد الأسطر: (١٢ سطر) لكل صفحة.
٥ النص: الآيات (٧٩ - ٨٢) من سورة الأنبياء.
تتميّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: كُتِبَت بِخَطِ کوفیّ مُصحفي ذِي مدادٍ بُنيّ اللون على رَقُّ (جلد) ذي قطع أفقيّ.
ثانيًا: أُهملت علاماتُ (الإعجام، والضبط) إهمالًا تامًّا.
ثالثًا: قام الخطاط بوضع علامات على هيئة شُرط - مائلة أو مُستقيمة - في نهاية بعض الأسطر؛ كما
ترى بنهايات الأسطر: (١، ٤، ١٢،٩،٦)؛ وذلك بهدف تنسيق الشكل العام للنصّ.
رابعًا: مَشق (مطّ) بعض الكلمات حتى أخذت سطرًا كاملًا من النص؛ مثل كلمة ((لتحصنكم)) في
السطر الخامس.
خامسًا: الانتقال من القطع العمودي (الرأسي) إلى القطع العرضي (الأفقي).
٣٦

ـا
قَارة
وسناء سليم
مل نستمر
ـكـ
صنماً
٣٧

مُضْحَف رقم (٥)
فهرسة المُصحف
· مكان الحفظ: مجموعة كير للفن الإسلامي؛ بمتحف دالاس بالولايات المتحدة الأمريكية.
• رقم الحفظ: (1.2014.792.K).
التاريخ: نهاية القرن الثاني الهجري تقدیرًا.
٥ المادة : حبر على رَقّ (جلد).
القَطع: عرضي (أفقي).
نوع الخط: خط كوفي (المَشَق)؛ مُتقن الطرف.
عدد الأسطر: (١٦ سطر) لكل صفحة.
» النص: النصف الثاني للآية الأخيرة من سورة (يوسف)، والآيات (١ - ٣) من سورة الرعد.
تتميّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: كُتِبَت بمدادٍ أسود، بالخط الكوفي (المشق) المتميز بإتقان رسم أطراف حروفه؛ وقد سمِّ
بهذا الاسم نظرًا لغلبة ظاهرة المَشق (مطّ الأحرف) فيه.
ثانيًا: رُسِمَت الحركاتُ بمدادٍ أحمر على طريقة أبي الأسود الدؤلي: الفتحة نقطةٌ حمراء فوق،
والكسرة مثلها تحت، والضمَّة مثلها بين يدي الحرف، والتنوين نقطتان.
ثالثًا: أُفرِدَ لبسملة سورة الرعد سطرٌ كاملٌ، بعدما كانت تكتب البسملة كجزء من السطر.
رابعًا: إهمال رسم الهمزات بشكل تام.
خامسًا: التأثُّق في زخرفة وتذهيب فواصل عناوين السوَر، مع إضافة نمط كتابي لتمييز عُنوان كُل
سورة بمدادٍ أحمر- لكن لم تُخصَّص له مساحة مسبقًا حين الكتابة فأضيف لاحقًا، ونصُّه:
«فتحة سورة الرعد أربع وأربعون آية وفيها سجدة».
٣٨

ماء زموسوء ماله
ـبجانب لبا ليا
والــ
واكت التابـ
المو
مِـ
بعد الا
ـمة نصـ
نو فوزه
انعدام مركللحرب
حروب
20.0
٣٩

ثانيًا: مصاحف القرن الثالث الهجري/ (٩م)

مُضحَفرقم (١)
فهرسة المُصحف
٥ مكان الحفظ: مكتبة تشستر بيتي بدبلن.
• رقم الحفظ: (IS 1405A).
التاريخ: القرن الثالث الهجري تقدیرًا.
٥ المادة : حبر على رَقّ (جلد) مصبوغ.
القطع: عرضي (أفقي).
نوع الخط: خط كوفي (المشق) مُتقن الطرف.
عدد الأسطر: (١٥ سطر) لكل صفحة.
٥ النص: الآيات (٩٣ - ٩٦) من سورة البقرة.
تتميَّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: استخدام الرَقِّ المصبوغ بالزُّرقة، وهو سبب تسميته بالمصحف الأزرق.
ثانيًا: كُتب بمدادِ الذهب الذي زُمُّكَت حواقُّه بمدادٍ أسود، وهو أقدم مصحفٍ وصلنا كتب نصُّه
کاملا بمداد الذهب.
ثالثًا: خُلو النص من علامات الإعجام، والضبط.
رابعًا: فُصِلَ بين الآيات بواسطة زخرفة دائرية مُفرغ وسطها ذات مدادٍ فضّي.
خامسًا: تساوي بدايات الأسطر ونهاياتها، كما تظهر آثارُ التسطير بالحاشية السُّفلىُ؛ مِما يُنبئ بوجود
تخطیط مُسبق قبل کتابته.
KG
٤٢

وسيا فو فصحى
ـا بمعوا
ـينا فا سولو
هالوا سمسا و
ـا إلاحر
ـث واو لهم
ـا سيكو
لها با
بو
كهره
L
دــ
سى
هـ
ها
السم ه
L
٤٣

مُضْحَف رقم (٢)
فهرسة المُصحف
٥ مكان الحفظ: مُتحف المتروبوليتان بنيويورك.
• رقم الحفظ: (40.164.12).
التاريخ: القرن الثالث الهجري تقديرًا.
المادة : حبر على رق (جلد) مصبوغ.
القَطع: عرضي (أفقي).
٢ نوع الخط: خط كوفي.
عدد الأسطر: (١٦ سطر) لكل صفحة.
النص: الآيات (٧٣ - ٨١) من سورة هود.
• تتميَّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: استخدام الرَقّ المصبوغ باللون البرتقالي.
ثانيًا: حُلو النصِّ من علامات الإعجام، والضبط.
ثالثًا: لم يفصل بين الآيات إلا نادرًا، كما ترى بعد قوله تعالى (مانريد) بالسطر الثالث من تحت؛ إذ
فصلها بثلاث شُرط أفقيّة صغيرة مائلة.
رابعًا: مُيِّزت كلُّ خمس آيات بواسطة حرف ألفٍ كوفيّ بمدادٍ فِضي كما في السطر السابع، كما مُيِّرت
كلُّ عشر آيات بواسطة دائرةٍ صغيرة مطموسةٍ بمدادٍ أسود كما في السطر الثاني من تحت.
رابعًا: تقسيم بعض الكلمات الأخيرة في نهايات الأسطر بأن يُكتَب نصفها الثاني في بداية السطر التالي،
كما ترى في نهاية السطر (٣، ٤، ٦) وغيرها، وهذا التقسيم من سمات المصاحف المُبكرة.
خامسًا: مَشق (مطّ) بعض الحروف؛ لكي تملأ مساحةً أكبر من السطر، كما تراه في نهاية السطر الثامن.
سادسًا: وضع نقاط أو شُرط أفقية بالفراغات التي في نهايات الأسطر لملء الفراغ.
٢
C
٤٤

ـارمد المحس؛ فالماء عمرمر أمر الله محمد
، الوق لاكه بعلحماية الش الهندية
علماء مك حرالد منه الا مست وحاه) ..
أو الا سله اللهــ
قسمة حد لك فى
وان مسم بال عبد الله مرات مصاباً ك قد
خلاص والم وانهما مهمعد الله مه
داء لما حاب دسلنا لوطاس هم فى
هه كرماء مازسنا يوم خناقة
ـه مورفرحا ونا
قومه لهز
- فاهواء
ـطك) لسر ملكط دحره سمـ
فولاسه مرا
لوزرفـ
سمـ
ـو مايط عام
ـحكمت ما لسلك ما
كم كوهاواى
ملائه نصرفازوارجـ
ـطاماء سلط
الك سكر سداد، قا
ساع مزاسل
أر تعلوا ، فط فاسد نا فاك
٤٥

مُضْحَف رقم (٣)
فهرسة المُصحف
٥ مكان الحفظ: مجموعة خاصة بعدما بيعت بمزاد سوزبيز.
٥ رقم الحفظ: 3 Lot.
التاريخ: القرن الثالث الهجري تقديرًا.
المادة: حبر على رَقّ (جلد).
القَطع: عرضي (أفقي).
نوع الخط: خط كوفي (مُصحفي).
٥ عدد الأسطر: (٩ أسطر) لكل صفحة.
٨ النص: الآيات (٢ - ٤) من سورة النور.
تتميّز هذه النسخة بالخصائص التالية:
أولًا: استخدام الخط الكوفي المُصحفي المُجوّد ذي المداد البُنِي اللون.
ثانيًا: استخدام المداد البُنيّ أيضًا في وضع علامات الإعجام على هيئة شُرط، أمَّا المداد الأحمر فاستخدم
لوضع الحركات على طريقة أبي الأسود الدؤلي.
ثالثًا: فُصِل بين كلّ آية وأخرى بواسطة ست نقاط دائرية مُذهّبة أُطّرت حوافُّها بالسواد.
رابعًا: التزام الخطاط بأن ينتهي كلّ سطر بكلمة كاملة دون الحاجة إلى تقسيمها على سطرين.
خامسًا: انتظام المساحات المتروكة بين حروف الكلمة الواحدة، أو بین گُل كلمة وأُخرى.
سادسًا: انتظام الخط البصري الرأسي لبدايات الأسطر، واختلاف نهاياتها.
٢

راه هايوم الاجمـ
انهما
و متوحة
ماء
نا بالا
إنذ
شف
٤٧