النص المفهرس

٤٠
حول الکتاب ومنهجه
حول الكتاب ومنهجه
إننا وضعنا كتابنا هذا خدمة لأهل القرآن، طلاب هذا العلم الشريف، علم القراءات القرآنية، وتيسيرًا لهم في تلقي القراءات بطريقة ميسرة سهلة
مختصرة جامعة على نظام الجدول، ووضعنا الكتاب بعنوان:
الجدول المفصل في القراءات العشر المتواترة
بالروايات والأوجه، أصولا وفرشًا
وتوضيح ذلك في نقاط:
● هذا الكتاب سميناه بالجدول؛ لوضع القراءات العشر برواياتها على هيئة جدول بأعمدة، ويختص كل قارئ أو راوٍ بعمود من الأعمدة. وقد اخترنا
أن تكون هيئة الكتاب على هذا الشكل لعدة أمور:
- الأمر الأول: أنَّ أكثر طلاب هذا العصر لا يتوفر فيهم الصبر على استخراج المعلومات والأحكام والقراءة من الفقرات النثرية.
- والأمر الثاني: هناك كثير من الطلاب يأخذون اليوم بعض الروايات والقراءات، فيحتاجون للمراجع التي انفردت بهذه الروايات، ولهذا قمنا
بوضع هذه الروايات في أعمدة مجدولة، حتى يسهل على الطالب معرفة الروايات بدل البحث في مراجعها عنها .
- والأمر الثالث: أن طريقة التعلم من خلال المقارنة - بوضع كل رواية مقارنة مع الروايات والقراءات الأخرى - من أفضل الطرق المستخدمة حديثًا
في التعلم.
- والأمر الأخير: سهولة استخراج القراءة من خلال النظر في الجدول؛ فيستطيع الطالب معرفة القراءة أو الرواية - التي خالفت رواية حفص
أو انفردت - من خلال النظرة السريعة التي يقارن فيها الكلمة باختلافاتها عند جميع القراء.

٤١
حول الکتاب ومنهجه
• وهذا الجدول مفصَّل؛ لأننا لم نترك أصلًا ولا فرشًا إلا وقد بيّناه وذكرناه في جميع سور القرآن الكريم .
كما اعتاد أهل القراءات أن يضعوا الفرش وبعض الأصول مثل الإدغام الصغير والكبير والإمالة ويترك بقية الأصول.
- والأصول: هي القواعد الكلية التي ينسحب حكم الواحد منها على المتماثل منها مثل: ميم الجمع وأحكام المد وأحكام الهمزات وغيرهم.
- والفرش: هو الأحكام الخاصة ببعض الكلمات القرآنية المتفق عليها أو المختلف فيها، مما يتغير معناها غالبًا، وسميت فرشًا؛ لأنها مفروشة
ومنثورة في السور على حسب الترتيب المصحفي.
• وأما القراءات العشر التي احتواها الكتاب: فهي القراءات العشر الصغرى، وتفصيلًا: هي القراءات المذكورة في كتاب التيسير ونظمها الشاطبي،
وأضيف عليها القراءات الثلاث المذكورة في الدرة لابن الجزري.
• وقصدنا بالأوجه: الطرق والروايات على سبيل العدد، مثل البدل لورش؛ وإن شاع عند البعض التعبير عنها بالأوجه تساهلًا، هذا ولم نقصد الأوجه
التي يشترك فيها القراء مثل: الإشمام والروم وأوجه المد العارض وغيرهما.
منهج الكتاب:
● اتخذنا من حفص رواية أساسية في العمود الأول للروايات بالجدول؛ لأنها الرواية المنتشرة في أغلب العالم الإسلامي، واعتمدنا على فصل قالون عن
ورش وكلاهما عن نافع؛ لاختلاف كلتا الروايتين عن بعض في غالب أحكامهما أصولًا لا فرشًا، وكذلك فصلنا الدوري عن السوسي وذلك لأحكام
الإدغام التي اختص بها السوسي عن الدوري، واعتمدنا على الترتيب الذي اعتمده الشاطبي وابن الجزري في ترتيب القراء، اللَّهم إلا تقدمة شعبة
بجانب حفص؛ لاشتراكهما في القراءة.
• ومن مميزات هذا الجدول: طريقة العرض الجديدة للقراءات العشر ورواياتها؛ فقد جمعناها كلها في شكل ميسر، يستطيع الطالب من خلاله أن
يستخرج القراءات العشر إذا مرَّ على الصفحة بالطريقة الأفقية من نافع إلى خلف العاشر، ويستطيع أن يستخرج منه قراءة واحدة منفردة إذا مر على
الصفحة بطريقة رأسية. وقد وضعنا رموزًا مختصرة للأحكام، والتزمنا منهجًا واضحًا في عرض محتوى الكتاب.

٤٢
حول الکتاب ومنهجه
وتبرز منهجية الكتاب بوضوح على النحو التالي:
١ - وضع رقم الآية في العمود الأول من الجدول، حسب العد الكوفي الموجود في المصاحف برواية حفص، وإذا كان حكم القراءات ناتج من
وصل آيتين، نضع رقم الآية الأولى والآية التالية.
٢ - وضع الحرف القرآني المختلف في قراءته من مصحف حفص عن عاصم بالرسم العثماني.
٣ - تقديم رواية حفص عن عاصم؛ لأنها الأشهر، ثم رواية شعبة عن عاصم، فهذا عاصم كله، ثم ترتيب القراء بترتيبهم المعروف من نافع إلى خلف
العاشر.
٤ - وضع كل رواية في عمود خاص به من رواية قالون وورش من قراءة نافع، ورواية الدوري والسوسي من قراءة أبي عمرو، وذلك للاختلاف
الکبیر بین الروایتین عند كل قارئ.
٥ - إذا اختلف القراء عن حفص، ذكرنا الاختلاف في موضع كل قارئ، والموافق لحرف حفص تركنا موضعه خاليًا تيسيرًا، ولتمييز المختلف فقط،
وعند مواضع الإبدال - إبدال الهمزات الساكنة - نذكر أهل الإبدال، ولا نذكر حمزة إن لم يَجُز الوقف على الكلمة المبدلة.
٦ - رمزنا إلى الخُلْفِ في الأوجه بالرقم (٢) دلالة على أنَّ له وجهين، إذا وافق أحدهما حفص تركناه، وإذا خالف وضعنا له رمز (٢)، وإذا خالف
في الوجهین ذکرناهما.
٧ - ذكرنا في الأصول جميع الأحكام إلا بعض الأصول المعروفة والمتكررة كثيرًا، مثل : الاستعاذة، والبسملة بين السورتين، والمد المنفصل
والمتصل، وضم ميم الجمع لقالون وابن كثير وأبي جعفر، وذلك خشية الإطالة، ولسهولة معرفتها عند الطلاب جميعًا.
٨ - اكتفينا بذكر الكلمات الفرشية المختلف فيها، ورسمناها وضبطناها إملائيًّا من أجل التعليم على وفق ما قرئت به.
٩ - استخدمنا رموز (( أبجد هوز)) من طيبة النشر، ولم نستخدم رموز الشاطبية والدرة معًا؛ لتماثل رموز الدرة مع بعض رموز الشاطبية. وهذا
لا يخفى على قارئ القراءات، ونذكر رمز القارئ عند اختلاف الرواة، فما خالف الراوي فیه حفصًا ذکرناه مع رمزه، وما اتفق سكتنا عنه.

٤٣
حول الکتاب ومنهجه
١٠ - بنينا أحكامًا من خلال وصل كلمات ببعضها فصل بينهما برأس آية أو بعلامات وقف، خدمة للكتاب وتعليمًا للطلاب، ولم يتسَنَّ لنا في بعض
السور ذلك؛ لكثرة أحكامها داخل الآيات، نحو سورة طه.
١١ - إذا اجتمع حكمان في خانة نحو ﴿أَنْ يَطْغَى﴾ الإمالة وعدم الغنة، اكتفينا بذكر الغنة، واعتمدنا على الشهرة في الإمالة، فهي ظاهرة.
١٢ - اصطلحنا رموزًا واختصارات للأحكام المختلفة، على النحو التالي:
جدول رموز واختصارات الأحكام
الرمز
مدلوله
الرمز
مدلوله
الرمز
مدلوله
إب
إبدال
تر
ترقيق
سك
سکت
إب وق
إبدال وقفًا
تر ٢
ترقیق بخلفه
سك: ض٢
سکت ( خلف، خلاد بخلفه )
إب الأولى
إبدال الهمزة الأولى
تس
تسهیل
صل
صلة ميم الجمع قبل الهمز لورش
اخ
اخفاء
تس وق
تسهیل وقفًا
صل
صلة هاء الكناية لا بن کثیر
إد
إدغام
تس وق٢
تسهيل وقفًا بخلفه
(مد ٤، ٦ ) ٢
مد البدل لورش
إد ٢
إدغام بخلفه
تغ
تغليظ
(٤،٦)
مد اللین المهموز لورش
إش
إشمام
تغ٢
تغليظ بخلفه
نق
نقل
(تابع الجدول)
سكت خلف بخلفه
إب الثانية
إبدال الهمزة الثانية
تس مع إدخال
تسهیل مع إدخال
( سك: ض، ق٢ )

٤٤
حول الکتاب ومنهجه
الرمز
مدلوله
الرمز
مدلوله
الرمز
مدلوله
إم
إمالة
تق
تقلیل
نق وق
نقل وقفًا
إم ٢
إمالة بخلفه
تق وق
تقلیل وقفًا
وق
وقفًا
إم وق
إمالة وقفًا
تق وق٢
تقليل وقفًا بخلفه
-
-
١٣ - تم استخدام بعض علامات الضبط الدالة على أصول القراء.
علامات الضبط المستخدمة في الكتاب
علامة الضبط
مدلولها
و
واو صغيرة عليها علامة المد للدلالة على صلة الميم مع المد المشبع عند ورش.
و
واو صغيرة بعد هاء الضمير للدلالة على الصلة عند ابن كثير.
ے
ياء راجعة بعد هاء الضمير للدلالة على الصلة عند ابن كثير.
دائرة مطموسة للدلالة على تسهيل الهمزة والإشمام.
وأخيرًا نسأل الله - جل وعلا - أن يتقبل منا هذا العمل ويجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب
سليم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
المؤلفان

٤٥
حول الکتاب ومنهجه
جدول رموز القراء والرواة مع ذكر طرقهم من الشاطبية والدرة
القارئ
( مقترنًا برمزه )
(أ)
نافع المدني
( د)
ابن كثير المكي
(ح)
أبو عمرو البصري
( ك )
ابن عامر الدمشقي
( ن)
عاصم الكوفي
نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعیم
الليثي المدني
أبو معبد عبد الله بن کثیر
الدَّاري المكيّ
أبو عمرو بن العلاء بن عمار
ابن العريان بن عبد الله بن
الحصين المازني التميمي البصري
أبو عمران عبد الله بن عامر
ابن یزید بن تمیم بن ربيعة
اليحصبي
أبو بكر عاصم بن أبي النّجُود
الأسدي الکوفي
الراوي
( مقترنًا برمزه)
أبو موسى
ابن عیسی مینا
ابن وردان
ابن عيسى
ابن عبد الصمد
الزرقي
أبو سعيد
عثمان بن
سعيد المصري
أحمد بن محمد
ابن عبد الله
ابن القاسم
ابن نافع
ابن أبي بزة
البزي المكي
محمد بن
عبد الرحمن
ابن خالد بن
محمد بن سعید
المخزومي
المكي
أبو عمر حفص
ابن عمر
ابن عبد العزيز
ابن صُهبان ابن
عدي بن صهبان
الدوري
أبو شعيب
صالح بن زیاد
ابن عبد اللّه
ابن إسماعيل
السوسي الرقي
أبو الوليد
هشام بن عمار
ابن نصير بن
ميسرة السلمي
أبو عمرو
عبد اللَّه
ابن أحمد
ابن بشير
البهراني
الدمشقي
أبو بكر شعبة
ابن عياش
ابن سالم
الحناط
الأسدي
النهشلي الكوفي
حفص بن
سليمان بن
المغيرة بن أبي
داود الأسدي
الكوفي
الطريق
أبو نشيط
الأزرق
أبو ربيعة
ابن مجاهد
أبو الزعراء
ابن جرير
الحلواني
الأخفش
يحيى بن آدم
عبيد بن الصباح
محمد بن
هارون
الربعي
أبو يعقوب
يوسف بن
عمروبن
يسار المدني ثم
المصري
محمد بن
إسحاق بن
وهب بن
أعین بن سنان
الربعي
أبو بكر أحمد
ابن موسى
ابن العباس
التميمي
البغدادي
عبد الرحمن
ابن عَبدوس
البغدادي
أبو عمران
موسى بن
جرير النحوي
أبو الحسن
أحمد بن یزید
أبو عبد الله
هارون بن
موسى بن
شريك التغلبي
الدمشقي
أبو زكريا
یحیی بن آدم
ابن سليمان
الكوفي
أبو محمد
عبيدبن
الصباح بن
صبيح الكوفي
المروزي
(ج )
ورش
(هـ)
البزي
(ز)
قنبل
( ط )
الدوري
(ي )
السوسي
هشام
(م)
ابن ذکوان
( ص)
شعبة
(ع )
حفص
( ل)
(ب)
قالون
(تابع الجدول )

٤٦
حول الكتاب ومنهجه
القارئ
( مقترنًا برمزه )
(ف)
حمزة الزيات
( ر)
علي الكسائي
( ث)
أبو جعفر المدني
(خ)
يعقوب الحضرمي
خلف البزار
خلف بن هشام بن ثعلب بن
خلف البزار البغدادي
الراوي
( مقترنًا برمزه)
(ض)
خلف
(ق)
خلاد
( س)
أبو الحارث
(ت)
الدوري
(خ)
ابن وردان
ابن جماز
رويس
روح
إسحاق
إسحاق بن
إبراهيم بن
عثمان الوراق
أبو الحسن
إدريس بن
عبد الكريم
البغدادي
الطريق
إدریس
ابن شاذان
النصيبي
محمد بن يحيى
الفضل بن شاذان
الهاشمي
التمار
محمد بن وهب
السوسنجردي
القطيعي
أبو الحسن
إدريس بن
عبد الكريم
البغدادي
أبو بكر محمد
ابن شاذان
الجوهري
أبو الفضل
جعفر بن محمد
ابن أسد
أبو عبد اللَّه
محمد بن یحیی
المـعـروف
بالكسائي
الصغير
أَبُو الْعَبَّاس
الْفضل بن
شاذان بن
عِيسَى الرَّازِيّ
سليمان بن
داود بن
داود بن علي
ابن عبد الله
ابن عباس
الهاشمي
أبو بكر محمد
ابن هارون
ابن نافع
ابن قريش
ابن سلامة
التمار
أبو بكر محمد
ابن وهب
ابن یحیی بن
العلاء بن عبد
الحكم
البصري
أبو الحسين أحمد
السوسنجردي
عن النقاش محمد
ابن عبد اللَّه
الطوسي المعروف
بابن عمر النقاش
أبو بكر أَحْمد
ابن جَعْفَر
الْقطيعِي
والمطوعي
أبو الْعَبَّاس
الحسن بن
سعيد المطوعي
إدريس
خلف بن
هشام بن
ثعلب بن
خلف البزار
البغدادي
أبو عيسى
خلاد بن
خالد الشيباني
الكوفي
اللیث بن خالد
البغدادي
أبو عمر
حفص بن عمر
ابن عبد العزيز
ابن صھبان
ابن عبدي
ابن صھبان
الدوري
أبو الحارث
عيسى بن
وردان المدني
أبو الربيع
سليمان بن
مسلم بن جماز
الزهري المدني
أبو عبد الله
محمدبن
المتوكل اللؤلؤي
البصري
أبو الحسن
روح بن
عبد المؤمن
البصري
( ش )
(غ)
(ذ)
أبو جعفر يزيد بن القعقاع
المدني
أبو محمد يعقوب بنٍ
إسحاق بن زيد بن عبد الله
ابن أبي إسحاق الحضرمي
حمزة بن حبيب بن عمارة
ابن إسماعيل التيمي الكوفي
علي بن حمزة بن عبد الله بن
بهمن بن فيروز الأسدي الکوفي

٤٧
(١ - سورة الفاتحة )
سورة الفاتحة
رقم الآية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة الكسائي أبو جعفر
يعقوب
خلف
٣
الرَّحِيمِ
تْلِكٌ
٤
مَلِكِ
مَلِكِ
مَلِكِ
مَلِكِ
مَلِكِ
ـلِكِ
مَلِكِ
مَلِكِ
مَلِكِ
٦
الصِّرَاطَ
السَّرَاطَ
(ز)
الضّرَاطُ
( إش )
السّرَاطٌ
( غ)
٧
صِرَاطَ
سِرَاطٌ
(ز)
ضِرَاطَ
( إش: ض )
سِرَاطَ
(غ )
٧
عَلَيْهِمْ
عَلَيْھُمْ
عَلَيْهُمْ
الرَّحِيم مَلِكِ
( إد )
٤

٤٨
(٢ - سورة البقرة)
سورة البقرة
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
الّرّ
١
أَلِفْ لآمْ مِیمْ
( سك )
هُدی
( إم وق )
فِيهِ هُدَى
هُدی
( تق ٢ وق )
فیہے
.( صل)
فیه ◌ُدی
( إد )
هُدی
( إم وق )
هُدی
( إم وق )
يُومِنُونَ
( إب )
٣
الصَّلَوَةَ
الصَّلَوةَ
( تغ )
يُومِنُونَ
( إب )
يُومِنُونَ
( إب )
يُومِنُونَ
( إب وق )
يُومِنُونَ
( اب )
وبِالآخِره
( إم وق )
هُدی
( إم وق )
هُدی
( إم وق )
هُدی
( إم وق )
هُدی
( تق ٢ وق )
مُدِی
٥
عَلَيْهِمْ
ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ
٦
عَلَيْهُمْ
عَلَيْهُمْ
ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ
( سك: ض٢ )
ءَأُنْذَرْتَهُمْ
( تس: غ)
ءَااُنْذَرْتَهُمْ
( تس مع إدخال)
يُومِنُونَ
( اب )
يُومِنُونَ
( إب وق )
يُومِنُونَ
( اب )
أَبْصارِهِمْ
( إم: تّ)
٧
آَنْصَرِهِمْ
أَبْصارِهِمْ
( تقَ)
أَبْصارهِمْ
( إم)
اَبْصارِهِمْ
( إم)
غِشَاوَةٌ وَّهُمْ
( ض )
غِشَاوه
( إم وق )
٨
النَّاسِ
ءَاأُنْذَرْتَهُمْ
(تس مع إدخال )
ءَآنذرتھُم3
(إب)
ءانذرتھُمو
( تس)
ءَاُنْذَرْتَهُمْ
( تس )
ءَاأُنْذَرْتَهُمْ
( تس مع إدخال )
ءَاأُنْذَرْتُهُمْ
(تس مع إدخال )
ءَاأُنْذَرْتَهُمْ
(تحقيق مع إدخال: ل)
ءَاانْذَرْتَهُمْ
(تس مع إدخال: ل)
ءَاُنْذَرْتَهُمْ
( تس٢ وق )
ءَأَنْذَرْتَهُمْ
٦
يُؤْمِنُونَ
٦
غِشَوَّةٌ وَلَهُمْ
٧
الناس
( إم)
يُومِنُونَ
( إب وق )
يُؤْمِنُونَ
يُومِنُونَ
( إب )
يُومِنُونَ
( إب )
٣
يُؤْمِنُونَ
وَبِالآخِرَةِ
( نق)، ( مد ٤،
٦) ٢، (تر )
وَبِالْآَخِرَةِ
٤
علیھمُو
ءَآنذرتَھُمرام
( صل)
وَبِالآخِرَةِ
( سك: ض، ق٢ )
٢
يُومِنُونَ
( إب)

سورة البقرة
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٨
مَن يَّقُولُ
( ض )
٨
ءَامنَّا
( مد ٤، ٦ ) ٢
الآخِر
( سك: ض،َ ق٢ )
الاخر
( نق، سك: وق )
بِمُومِنِينَ
( إب )
٩
وَمَا
يَخْدَعُونَ
وما يُخَادِعُونَ
وما يُخَادِعُونَ
وما يُخَادِعُونَ
وما يُخَادِعُونَ
وما يُخَادِعُونَ
فَزَادَهُمُ
( إم)
١٠
مَرَضَّا وَلَهُمْ
١٠
عَذَابٌ أَلِيمٌ
عَذَابٌ آلِيمٌ
( نق )
عَذَابٌ أَلِيمٌ
( نق٢، سك
وق: ض ) و
( نق وق ٢ : ق )
١٠
يَكْذِبُونَ
◌ُكَذِّبُونَ
◌ُكَذِّبُونَ
◌ُكَذِّبُونَ
◌ُكَذِّبُونَ
◌ُكَذِّبُونَ
يُكَذِّبُونَ
١٠
قِيلَ لَهُمْ
قِیل لَّهُمْ
( إد )
قُیَلَ
( إش: ل )
قیلَ
( إش )
ڤیلَ
( إش: غ )
١١
١١
الأَرْضِ
الأرْضِ
( نق )
بِمُومِنِینَ
( اب )
پِمُومِنِينَ
( إب وق )
٨
ءَامَنُواْ
ءامنوا
( مد ٤، ٦ ) ٢
٩
فَزَادَهُمُ
فَزَادَهُمُ
( إم: م)
مَرَضًّا وَلَهُمْ
( ض )
يُگَذِّبُونَ
يُكَذِّبُونَ
الأَرْض
( سكٍ: ض، ق٢)
الأرض
( نق، سك: وق )
٤٩
٨
الآخِ
الاخر
( نق)،
( مد ٤، ٦ ) ٢
بِمُومِنِينَ
( اب )
بِمُؤْمِنِينَ
مَن يَقُولُ
ءَامَنَّا

٥٠ =
سورة البقرة
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
١٣
قِلَلَهُمْ
قِیل لَّھُمْ
(إد )
قیل
( إش: ل )
قیل
( إش )
قیل
( إش: غ )
١٣
لَهُمْ ءَامِنُواْ
لَهُمُ وَ ءَامِنُواْ
( صل )
لَهُمْ ءَامِنُواْ
( سك: ض٢)
١٣
أَنُؤْمِنُ
١٣
الشُّفَهَاءُ أَلَّ
السُّفَهَآءُ وَلآ
( إب وصلًا )
السُّفَهَآءُ وَلآ
( إب وصلًا )
السُّفَهَآءُ وَلا
( إب وصلًا )
السُّفَهَاءُ وَلَآَ
( إب وصلا )
السُّفَهَآءُ وَلاَ
( إب وصلًا )
السُّفَهَآ
( إب وق: ل )
السُّفَهَآ
( إب، تس
وق )
السُّفَهَآءُ وَلآ
( إب وصلا )
السُّفَهَآءُ وَلآ
( إب وصلًا: غ)
١٣
ءَامَنُواْ
ءَامَنُواْ
( مد ٤، ٦ ) ٢
١٤
خَلَوْا إِلَی
خَلَواْ إِلَى
(نّق )
خَلَوْاْ إِلى
( نق٢، سك
وق: ض )
و( نق وق ٢: ق)
١٤
مَعَكُمْ إِنَّمَا
مَعَكُمُ{ إِنَّمَا
( صل )
مَعَكُمْ إِنَّمَا
( سك: ض٢ )
١٤
مُسْتَهْزِءُونَ
مُسْتَهْزِءُونَ
( مد ٤، ٦ ) ٢
مُسْتَهْزِهِونَ
( تس )،
مُسْتَهْزُونَ،
مُسْتَهْزِئُونَ
( إبَ)
مُسْتَهْزُونَ
١٥
طُغْیَنِهِمْ
طُغْیانِهِمْ
( إم: ت )
أَنُومِنُ
( إب وق )
أَنُومِنُ
( إب )
١٤
ءَامَنَّا
ءَامَنَّا
( مد ٤، ٦ ) ٢
١٤
أَنُومِنُ
( إب )
أَنُومنُ
( إب )
ءَامِنُوا، ءَامَنَ
(مد ٤، ٦ ) ٢
ءَامِنُواْ، ءَامَنَ

٥١
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
١٦
الضَّلَاله
( إم وق )
بالھدی
( إم)
١٧
يُبْصِرُونَ
يُبْصِرُونَ
( تر )
فیہے
( صل )
ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ
( ض )
١٩
وَرَعْدٌ وَبِّرْقٌ
وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ
( ض )
١٩
وَبِقُ يَجْعَلُونَ
وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ
( ض )
ءَاذانِهِم
( إم: ت )
١٩
◌ِالْكَفِینَ
بالكافرینَ
( تق)
بالکافِرینَ
( إم)
بالْكافِرِینَ
( إم)
بِالْكافِرِينَ
( إم: تَ )
بالْكافِرِینَ
( إم: عَ)
٢٠
أَظْلَمَ
أَظْلَمَ
( تغ )
عَلَيْهُمْ
عَلَيْهُمْ
٢٠
عَلَيْهِمْ
شَآءَ
شآءَ
( إم: م)
شآءَ
( إم )
شآءَ
( إم )
٢٠
فِیهِ
فیہے
( صل )
٢٠
مَاذَانِهِم
ءَاذَانِهِم
( مد ٦،٤) ٢
١٩
بالْهُدی
( تق ٢ )
بِالْهُدَی
١٦
بالْهُدی
( إم)
بالْھدی
( إم)
فِیهِ
١٩
◌ُمَتٌ وَرَعْدٌ
١٩
الضَّلَكَةَ
سورة البقرة

٥٢
=
سورة البقرة
رقم الآية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٢٠
لَذَهَبَ
بِسَمْعِهِمْ
لَذَهَب
بسمْعِھمْ
( إد: غ، ط )
٢٠
وَأَبْصَرِهِمْ
إِنَّ
وَأَبْصَارِهِمُ { إِنَّ
( تق، صل )
وَأَبْصارهِمْ
( إم)
وَأَبْصارهِمْ
( إم )
وَابْصَارِهِمْ
( تس وقَ )٢
وَأَبْصارِهِمْ
( إم: تَّ )
شَىْءٍ
شَىْءٍ
( مد ٦، ٤ )
شَىْءٍ
( سك: ض، ق ٢ )
٢٠
قَدِيرٌ
قَدِيرٌ
( تر وصلًا )
خَلَقُمْ
( إد )
٢١
جَعَلَلَكُمُ
٢٢
اُلْأَرْضَ
الأَرْضَ
( نق )
الأَرْضَ
(سك: ض، ق٢)
٢٢
فِرَاشًا
وَالسَّمَآءَ
فِرَاشًا
( تر )
بِنَآءً وَأَنزَلَ
( ض)
٢٢
أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ
أَنِدَادًا وَأَنتُمْ
( ض )
٢٣
فَأْتُواْ
فَاتُواْ
( إب )
فَاتُواْ
(إب )
فَاتُواْ
( إب وق )
فَاتُواْ
إب )
٢٣
بِسُورَةٍ
بسُوره
( إم وق ) ٢
فِرَاشًا
وَالشَّمَآءَ
( ض )
٢٢
بِنَاءُ وَأَنْزَلَ
جَعَل لَّكُمُ
( إد )
٢٢
لَذَهَبِ بَسَمْعِهِمْ
( إد )
٢٠
خَلَقَكُمْ

٥٣
سورة البقرة
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٢٤
لِلْكَفِرِينَ
لِلْكافِرِينَ
( تق)
للْكافِرینَ
( إم)
لِلکافِرینَ
( إم)
للکافِرِینَ
( إم: تَ )
للکافِرینَ
( إم: غ )
٢٥
ءَامَنُواْ
ءَامَنُواْ
( مد ٤، ٦ ) ٢
الأَنْهَارُ
( سك: ض، ق٢)
الانْهَارُ
و ( نق، سك: وق )
٢٥
ثَمَرَةٌ
٢٥
مُتَشَبِهَا
وَلَهُمْ
٢٥
مُطَهَرَةٌ
وَهُمْ
٢٥
أَن يَضْرِبَ
أَن يَّضْربَ
( ض)
٢٦
ءَامَنُواْ
ءَامَنُواْ
( مد ٤، ٦ ) ٢
٢٦
٢٦
مَثَلَُّ
يُضِلُ
الآنھَارُ
( نق )
ثمره
( إم وق ) ٢
متشابهًا
وَلَهُمْ
(ض )
مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ
( ض)
مُطَهّره
( إم وق )٢
٢٦
بَعُوضَةٌ
بعوضه
( إم وق ) ٢
مَثَلًا يُضل
( ض)
وَالحِجاره
( إم وق ) ٢
وَاْحِجَارَةٌ
٢٤
اٌلْأَنْهَرٌ

٥٤
سورة البقرة
رقم الأية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٢٦
كَثِيرًا
وَيَهْدِى
کثیرًاً
( تر )
گھیراً وَیَهْدِی
( ض )
٢٦
كَثِيرَاً وَمَا
گثیرًا
( تر )
يُوصَلَ
( تغ وصلاً )،
( تغ وق )٢
أَن ◌ُوصَلَ
( ض )
٢٧
الْأَرْضِّ
الأرض
( نق)
الأَرْض
( سكٍ: ض،َ ق٢)
الأرض
( نق، سك: وق )
٢٧
الْخَسِرُونَ
٢٧
وَكُنتُمْ
أَمْوَاتًا
٢٨
فَأَخْيَكُمْ
٢٨
إِلَيْهِ
إلیهے
( صل)
تَرْجِعُونَ
٢٨
هُوَ
الأرْضِ
( نق )
الأَرْضِ
( سك: ض، ق٢ )
٢٩
اُسْتَوَىّ
اسْتَوی
( تق ٢ )
فَأْخیاگُمْ
( تس وق )٢
فَأَحْياكُمْ
( إم )
٢٨
تُرْجَعُونَ
هُوَه
( وق )
٢٩
الأَرْضِ
٢٩
اسْتَوی
( إم)
اسْتَوی
( إم)
اسْتَوی
( إم)
الْخَاسِرُونَ
( تر )
وَكُنتُمْ أَهْوَاتًا
( سك: ض٢ )
وَكُنْتُمُوَ أَمْوَاتًا
( صل )
فَاحْیاُكُمْ
( تق ٢ )
كَثِيرًا وَمَا
( ض )
أَن يُوصَلَ

٥٥
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٢٩
فَسَوَّهُنَّ
فَسَوّاهُنَّ
( تق ٢ )
فَسَوّاهُنَّ
( إم)
فَسَوّاهُنَّ
( إم)
فَسَوَّاهُنَّه
( وق )
فَسَوّاهُنَّ
( إم)
٢٩
سَمَوَتٍ
وَهُوَ
وَهْوَ
وَهْوَ
وَهْوَ
سَمَاوَاتٍ وَهُوَ
( ض )
وَهْوَ
وَهْوَ
وَهُوه
( وق )
٢٩
قَالَ
رَبِّكَ
شَىْءٍ
( مد ٤،٦ )
قَال رَبُّكَ
( إد )
لِلْمَلَآئِکه
( إم وق )
٣٠
خَلِيفَةً
٣٠
مَن يُفْسِدُ
٣٠
وَنَحْنُ
نَسَبِّحُ
وَنَحْن ◌ُسَبِّحُ
( إد )
٣٠
لَكّ قَالَ
٣٠
إِنَّ أَعْلَمُ
إِنِّىَ أَعْلَمُ
إِنِّىَ أَعْلَمُ
إِنِّىَ أَعْلَمُ
إِنِّىَ أَعْلَمُ
إِنِّیَ أَعْلَمُ
إِنِّىَ أَعْلَمُ
٣٠
أَعْلَمُ مَا
أَعْلَم مَّا
( إذ)
شَىْءٍ
( سك: ض، ق٢ )
٣٠
لِلْمَلَبِكَةِ
٣٠
الْأَرْضِ
الأَرْضِ
( سك: ض،َ ق٢)
الأرْضِ
( نق )
خلیفه
( إم وق )
مَن يُفْسِدُ
( ض )
لَكَ قَّالَ
( إد )
٣٠
سورة البقرة
شئْءٍ

٥٦ =
سورة البقرة
رقم الاية
حفص
شعبة.
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٣١
اْلْأَسْمَآءَ
الأسْمَآءَ
( نق )
الأَسْمَآءَ
( سك: ض، ق٢ )
٣١
اُلْمَلَبِكَةِ
٣١
أَنُونی
أَنبئُونی
(مد ٤، ٦ ) ٢
انبونى
( حذف الهمزة )
٣١
هَؤُلَاءٍ إِن
هَؤُلآهإن
( تس الأولى
بالمد ٢،٤ )
هَؤُلآءٍ إِن
( تس الثانية )
هَؤُلاءِ پِن
( إب: ياء )
هَؤُلاءِ ین
( إب، مد ٦ )
هؤلاءإِن
( تس الأولى: هـ
بالمد ٢، ٤ )
هَؤُلآءٍ إِن
( تس الثانية: ز)،
هَؤُلاءِ ین
( مد مشبع: ز)
هَؤُلآ إن
( إسقاط الأولى )
هَؤُلا إِن
( إسقاط الأولى )
یا مادم
( تس مع ٦،
٢: وق ) ٢
٣٣
أَلَمْ أَقُل
أَلَمَ اقُل
( نق )
أَلَمْ أَقُل
( سك: ض ٢)
٣٣
أَكُمْ إِّ
لَكُمُ{ إِنَِّ
( صل)
لَكُمْ إِىّ
( سك: ض ٢)
٣٣
إِنِّ أَعْلَمُ
إَِّ أَعْلَمُ
إَِّ أَعْلَمُ
◌َِ أَعْلَمُ
إِنَ أَعْلَمُ
إِنَ أَعْلَمُ
إِنَِّ أَعْلَمُ
هَؤلاءِ إِن
( تس الثانية: غ )
هَؤلاءِ إِن
( تس الثانية )
يَكَادَمُ
٣٣
بِأَسْمَاءِهِمّ
يَاءادَمُ
( مد ٤، ٦ ) ٢
پِيَاسْمَآئھمْ
( إب الأولى: وق )
٢، ( تس الثانية مع
المد ٢،٦ )
٣٣
ءَادَمَ
ءَادَمَ
( مد: ٤، ٦ ) ٢
الْمَلائِكه
( إم وق )
٣١

سورة البقرة
رغم لايه
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي أبو جعفر
يعقوب
خلف
٣٣
وَالْأَرْضِ
وَالأرْض
( نق )
وَأَعْلَم مَّا
( إد)
لِلْمَلَائِكه
( إم وق )
لِلْمَلَائِکةُ
( وصلًا )
٣٤
أَبَى
الْکافِرِينَ
( تق)
الْكَافِرِینَ
( إم)
الکافِرینَ
( إم)
الْكافِرِينَ
( إم: تَ)
الْکافِرِینَ
( إم: عَ )
٣٥
أَسْكُنْ أَنْتَ
اسْگُنَ انتَ
( نق )
الجنه
( إم وق )
شِیتمًا
( إب )
٣٥
الشَّجَرَةَ
الشَّجَره
( إم وق ) ٢
٣٦
فَأَزَلَهُمَا
فَأَزَالَهُمَا
عَدُوٌّ وَلَكُمْ
( ض )
وَالأَرْضِ
( سك: ض، ق ٢)
٣٣
وَأَعْلَمُ مَا
لِلْمَلَئِكَةِ
٣٤
لِلَدَمَ
لآدَمَ
( مد ٤، ٦ ) ٢
لیادم
( إب وق )٢
آیی
( إم )
٣٤
اُلْكَفِينَ
٣٤
يَكَادَمُ
یاءادم
( مد ٤، ٦ ) ٢
اسْكُنْ أَنتَ
( سك: ض٢ )
٣٥
الْجَنَّةَ
٣٥
شِئْتُمَا
حَيْث شِيتُمًا
( إد، إب )
شِيتُمًا
( إب وق )
٣٥
عَدٌُ وَلَكْ
٣٦
أُمی
( تق ٢ )
أَبِی
( إم )
أُبی
( إم )
یا هادم
( تس مع ٦،
٢: وق ) ٢
٥٧

٥٨
=
سورة البقرة
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي أبو جعفر يعقوب
خلف
٣٦
اُلْأَرْضِ
الأرضِ
( نق )
مُسْتَقَرٍّ وَمَتَاعٌ
( ض )
٣٦
وَمَتَعُ إِلَى
وَمَتَاعٌ إِلَى
( نق )
وَمَتَاعٌ إِلَى
( سك: ض٢ )
٣٧
ءَادَمُ مِن
ءَادَمُ
( مد ٤، ٦ ) ٢
ءَادَمَ
ءَادَم مّن
(إد )
٣٧
كَلِماتٍ
کَلِمَاتٌ
إِنَّه هُوَ
(إد )
یاتِیَنگم
( إب )
٣٨
هُدَایَ
هدای
( تق ٢)
هدای
( إم: ت )
خَوْفَ
٣٨
عَلَيْهِمْ
بِآيَاتِنَا
( مد: ٤، ٦ ) ٢
بیایاتِنا
( إب یاء: وق )٢
٣٩
النّارِ
النّار
( تقَ)
النّارِ
( إم)
النّارِ
( إم)
النّار
( إم: تّ )
٤٠
إِسْږ+ِیلَ
إِسْرَائيلَ
( تس مع ٢،٤)
الأَرْضِ
(سك: ض، ق٢)
فَتَلَقّی
( إم)
٣٧
إِنَّهُ,هُوَ
٣٧
يَأْتِيَنْكُم
یاتینگم
( إب )
هُدی
( إم وق )
هُدی
( إم وق )
مُدی
( إم وق )
٣٨
خَوْفُ
عَلَيْهُمْ
عَلَيْهُمْ
٣٨
بِكَايَتِنَآ
٣٩
هُدی
هُدی
( تق ٢ )
یاتینگُم
(إب )
یاتینگم
( إب وق )
هُوَه
( وق )
٣٨
فَلَقَّى
فَتَلَقّی
( تق ٢ )
فَتَلَقّی
( إم)
فَتَلَقّی
( إم)
٣٦
مُسْنَفَرٌ وَمَتَهُ

٥٩
رقم الاية
حفص
شعبة
قالون
ورش
ابن كثير
الدوري
السوسي
ابن عامر
حمزة
الكسائي
أبو جعفر
يعقوب
خلف
٤٠
فَارْهَبُونِ
٤٠
وَءَامِنُواْ
وَءَامِنُواْ
( مد ٤، ٦ ) ٢
پیایاتی
( إب وق )٢
٤١
بَِابَتِ
بِآیاتی
( مد ٤، ٦ ) ٢
قَلِيلًا وَإِيَاىَ
( ض)
فَاتَّقُونِ
٤١
فَاتَّقُونِ
الصَّلَاةَ
( تغ )
٤٣
وَءَاتُواْ
وَءَاتُواْ
( مد ٤، ٦ ) ٢
أَتَامُرُونَ
( إب )
أَتَامِرُونَ
( إب: وق )
أَتَامِرُونَ
( إب )
٤٥
لَكَبِيرَةُ إِلَا
لَکبیرةٌ إِلَّا
( تر، نق )
لَكَبِيرَةٌ إِلَّا
( سك: ض٢ )
لَگپیره
( إم وق )
٤٦
وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ
وَأَنَّهُمُ وَ إِلَيْهِ
( صل )
إِلَيْهِے
(صل )
وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ
( سك: ض٢ )
٤٧
إِسْرِّيلَ
ـشيئًا
شَيْئًا
( مد : ٤،٦ )
شيئًا
(سك: ض، ق٢)
( نق، إد ) وق
إِسرَائيلَ
( تس مع ٢،٤)
٤٨
أَتَأْمُرُونَ
أَتَامُرُونَ
( إب )
٤٤
وَالصَّلَوةِ
وَالصَّلَاةِ
( تغ )
٤٥
أُوفِ
أُوفٍ
( مد ٤، ٦ ) ٢
فَارْهُونى
٤١
قَلِيلًا وَإِنَّىَ
٤١
الصَّلَوَةَ
٤٣
سورة البقرة