النص المفهرس

٣٢١
فهرس الأطراف
والله لكأن ماءها نقاعة الحناء (يعني البثر التي سحر بها
النبي {2)
والله لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام حين أتانا على
أم عبد الله وأم عطاء
(١٤٢٢)
بغلة له بيضاء
والله للذي تركت أحب إلي من الذي أخذت (يعني
إبل الصدقة)
قرة بن دعموص
(٢٠٦٩٣)
النعمان بن بشير
(١٨٤٢٣)
أبو مسعود الأنصاري
(٢٢٣٥٠)(٢٢٣٥٤)
أبو مسعود الأنصاري
(١٧٠٨٧)
طلحة
(١٥٩٨٨)
أبو هريرة
(٨١٧٢)
کعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
ابن عباس
(٢٣٢١)
أنس
(١٢٠٢٢)
جابر
(١٥٢٤٧)
أم سلمة
(٢٦٦٣٢)
والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب
والله لوضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك
والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها
والله لو لم تکن ربتي في حجري ما حلت لي، إنها
ابنة أخي
والله لومنعوني عناقاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله
05* لقاتلتهم
والله لو منعوني عناقاً مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم
والله لوددت أن كنت نسياً منسياً
أبو بکر وأبي هريرة
(١١٧) (٢٣٩)
أبو بکر وأبو هريرة
(١٠٨٤٠)
عائشة
(٣٢٦٢)
أبو هريرة
(٧٢٧٦)
والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثاً ﴿إن
الذین یکتمون ما أنزلنا من البينات والهدى﴾
والله لولا الاستحياء يومئذٍ أن يأثر أصحابي عني
الكذب لكذبته
والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها مالخيارها عند الله
ابن عباس
(٢٣٧٠)
معاوية
(١٦٩٢٨)
(٣٥٩١)
ابن مسعود
وا لله لله أشد فرحاً بتوبة عبده من رجل كان في سفر
والله لله أقدر عليك متك عليه (يعني للغلام الذي يضربه)
والله لله أقدر منك على هذا فحلفت أن لا أضرب مملوكاً
والله لهكذا أقرأنيها رسول الله وَّه (سورة يوسف)
والله لو أجد خبزاً أو لحماً لأطعمتكموه
والله لو أني عنده لأريتكم قبره (يعني موسى عليه السلام)
والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست
لخرجت من سخطته بعذر
عائشة
(٢٤٣٤٨)

٣٢٢
فهرس الأطراف
والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتیته حتى أكون أنا
أحمل نعليه (القائل النجاشي)
نعيم بن مسعود
ابن مسعود
(٤٤٠٠)
والله لُتِمَّنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من
المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله
خباب
(٢١٠٧٣)(٢٧٢١٧)
والله لئن بقيت لهم ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظُّه من
عمر
(٢٩٢)
هذا المال
والله لئن سألناها رسول الله وّله فمنعناها لا يعطيناها الناس
والله لئن وجد رجلٌ رجلاً مع امرأته فتكلم ليحلدنّ
والله ليهراقن اليوم دماء (يوم الجرعة)
علي
(٢٣٧٤)
ابن مسعود
(٤٢٨١)
جندب
(٢٣٣٨٨)
سعد
(١٥٤٨)
والله ما أتت على رسول الله (143ه ليلة من دهره إلا
کان الذي علیه أکثر مما له
والله ما أجد شيئاً أربطه به إلا نطاقي (يعني طعام النبي
(جلوس عند الهجرة)
أُنس
(١٣٥٢٩)
ابن عمر
(٤٥٧٠)
الزبير بن العوام
(١٤١٩)
أبو هريرة
(١٠٩٥٨)
أبو أيوب
(٢٣٥١٤)
أم العلاء الأنصارية
(٢٧٤٥٧)
عائشة
(٢٥٢٣٨)
أبو عمرو بن حفص
(١٥٩٠٥)
والله ما أعرف فيهم شيئاً من أمر محمد زثّ
أبو الدرداء
(٢١٧٠٠)
والله ما آلو بهم عن صلاة رسول الله وا في
الظهر والعصر
عمرو بن العاص
(١٧٨١٧)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٨)
والله ما أحب أن ترفعوني فوق ما رفعني الله
والله ما أحرم النبي ◌َّ إلا من عند المسجد
والله ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك ﴿فلا
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾
والله ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
والله ما أدري کیف اصنع بهذه الكراريس
والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي
والله ما اعتمر رسول الله وَّر من عمرة إلا وأبو عبد
الرحمن معه
والله ما أعذرت ياعمر بن الخطاب لقد نزعت عاملاً
استعمله رسول الله ◌ِ﴾
(١٥٩٨٩)

٣٢٣
فهرس الأطراف
والله ما أعطيكم ولا أمنعكم وإنما أنا قاسم أضعه
حیث أمرت
أبو هريرة
(١٠٢٥٧)
والله ما انتقم لنفسه من شيء یؤتی إلیه
عائشة
(٢٥٨٧١)
عائشة
(٢٦٣٦٤)
عثمان
(١٤٠٢)
أبو هريرة
(٨١٥٥)
علي
(٨٦٧)
ضباعة بنت الزبير
(٢٧٠٣١)
هشام بن عامر
(١٦٢٥٥)
عائشة
(٢٤٦٤٥)
علي
(٨٣٨)
والله ما خیر رسول الله گھ ین أمرین إلا اخذ أیسرهما
والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم
(١٨٠٠٩)(١٨٠١٢)
وابصة
(١٨٠١٤)(١٨٠٢١)
إصبعه في اليم
عمران بن حصین
(١٩٨٩٨)
حذيفة
(٢٣٢٨٥)
عائشة
(٢٤٥٥٩)
ابن عباس.
(٢٧٣٧)(٢٩٤٧)
عائشة
(٢٤٤٩٩)(٢٥٠١٤)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٥)
أبو بكر الصديق (١٨٣٢٢)
وعمار بن ياسر
والله ما أنسى عجبي من طيب نفسها وكثرة ضحكها
وا لله ما أنكرت الله منذ عرفته ولا زنیت في جاهلية
والله ما أوتیکم من شيء ولا أمنعکموه إن أنا إلا خازن
والله ما بقي بعد رسول الله وَّل أحد أحب إلي أن
ألقى الله بصحيفته منك (يعني عمر)
والله ما بقي عندنا إلا الرقبة
والله ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أعظم من الدجال
والله ما ترك رسول الله ركعتين بعد العصر
والله ما تركتهن منذ علمنيهنّ رسول الله ثَ﴾ (يعني
التسبيح والتحميد والتكبير)
والله ماخلق الله مؤمناً يسمع بي ولا يراني إلا أحبني
(كلام أبي هريرة)
أبو هريرة
(٨٢٥٩)
عائشة
(٢٥٨٧١)
والله ما رزناك من مائك شيئاً ولكن الله هو سقانا
والله مازايلا البراق حتى فتحت لهما أبواب السماء
والله ما سبح رسول الله سبحة الضحى قط
والله ماصام رسول الله و12 شهراً كاملاً قط غير رمضان
والله ما صلى رسول الله به على سهيل بن بيضاء
إلا في المسجد
والله ما صلی فیه رسول الله ﴾﴾ے لیلهذٍ (یعني ليلة
الإسراء في المسجد الأقصى)
والله ما علمت إنك لمباركة (في قصة التيمم)

٣٢٤
فهرس الأطراف
والله ما علمت به وما أظن رسول الله وسلّ نهى عنه
إلا للتجبر والتكبر (يعني عن الإستبرق)
ابن عباس
(٣٣٠٧)
والله ما علمت على أهلي إلا خيراً
عائشة
(٢٥٦٢٣)
والله ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله تعالى
علي
(٧٨٢)(٩٦٢)
وهذه الصحيفة
والله ما عهد إلي رسول الله وّ عهداً إلا شيئاً عهده
علي
(١٢٠٧)
إلی الناس
والله ما فرغ عبد الله بن مسعود من كلامه حتى
ابن مسعود
(٤٣٨٥)
خرج عمار بن ياسر
والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط
الدنیا علیکم
والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت عليكم
الدنيا فتنافسوها
المسور بن مخرمة
(١٨٩١٦)
والله ما قال الذي قال إلا تعوذاً من القتل
والله ماقال لي لشيء صنعته لم صنعت هذا
والله ما كذبت على سعد وما كذب سعد على
عقبة بن مالك
(٢٢٤٩٠)
اُنس
(١١٩٨٨)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٢٨)
رسول الله (٣
والله ما كّا على عهد رسول الله ◌َّ زانين ولا مسافحين
والله ما كنا على عهد رسول الله (143 زنّائين ولا
ابن عمر
(٥٨٠٨)
مسافحین
والله مالي إلا غنيمة وعشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم
والله مامر على رسول الله له ثلاثة من الدهر إلا
عمرو بن العاص
(١٧٨١٧)
والذي عليه أكثر من الذي له
ابن عباس
عمر
(٢٩٢)
والله ما مسح بعد المائدة (يعني على الخفين)
والله ما من المسلمين أحد إلا وله في هذا المال نصيب
إلا عبداً مملوكاً
والله ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله لسالم
والله ما هكذا أنزلت فقال عبد الله: ويحك! (يعني
أم سلمة
(٢٦٦٦٠)
علقمة
(٤٠٣٣)
ابن عمر
(٥٦٩٤)
بشير بن الخصاصية
(٢١٩٥٢)
(٢٩٧٥)
٠ ٠٠٠
:
-
:
سورة يوسف)
...... ...... .........
عمرو بن عوف
(١٧٢٣٤)

٣٢٥
فهرس الأطراف
والله ما هي لأحد بعد محمد مثل* (في قتل من سب
السي ◌ِّد)
أبو بكر
(٦١)
والله ما وضعنا سيوفنا عن عواتقنا منذ أسلمنا
والله ما يأتي علينا أمير إلا هو شر من الماضي
والله ما يخفى علي خشوعکم ولا ركوعكم
والله ما يكذب محمد (قالها أمية لسعد لما قال له: إني
سهل بن حنيف
(١٥٩٧٤)
أبو سعيد
(١١٩٤٠)
أبو هريرة
(٨٠٢٤)(٨٨٧٧)
سمعت أن محمداً يزعم أنه قاتلك)
والله يا أهل المسجد إنكم لعصاة لأبي القاسم (آل*
(في ترك الدعوة)
أبو هريرة
(٧٨٨٤)
والله يابنت أبي بكر لقد اشترطت على ربي شرطاً لا
خلف له (فيمن لعنه النبي {14)
والله يارسول الله لا أدعه حتى أذيق نساءَه من الحر
ماذاق نسائي
جد زهرة بن معبد
(١٨٩٦١)
هزال
(٢١٨٩٠)
ابن مسعود
(٤٤٣٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٢٥)
وإن أكل منه (يعني الكلب من الصيد)
وإن تغيب عنك ما لم يصلّ (يعني الصيد)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٢٥)
وإن زنى وإن سرق
أبو ذر
(٢١٤١٤)(٢١٤٣٤)
(٢١٤٦٦)
سلمة بن نعيم
(٢٢٤٦٤)
الحارث الأشعري
(١٧١٧٠)
وإن شوكة فما فوقها (يعني كفارات للذنوب)
وإن صام وإن صلی وزعم أنه مسلم، فادعوا المسلمين
بأسمائهم بما سماهم الله
وإن قتل ما لم يشركها كلاب غيرها (لمن أرسل كلباً
معلماً للصيد)
وإن كان سواكاً من أراك
# # ##
#1
أبو سعيد
(١١١٨٣)
عدي بن حاتم
(١٨٢٦٦)
أبو أمامة الحارثي
(٥٥/٢٤٠٠٩)
عائشة
(٢٤٧٦٤)
ضمیرة بن سعد
(٢٣٨٧٩)
والله يارسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي
والله ياهزال لو كنت سترته بثوبك كان خيراً مما صنعت
وأما نطفة المرأة فنطفةٌ رقيقة منها اللحم والدم
أبو الدرداء
(٢٧٤٩١)
# ####
(٣٧٩٤)(٣٧٩٥)
ابن مسعود

٣٢٦
فهرس الأطراف
(٥٥/٢٤٠٠٩)
(٥٦/٢٤٠٠٩)
أبو أمامة الحارثي
(٢٢٢٣٩)(٥٦/٢٤٠٠٩)
وإن كانت بردة ملحاء ، أمالك فيَّ أسوة
وإن كنت كارها (يعني أَسْلِم)
عبيدة بن خلف
(٢٣٠٨٧)
وأنا أحلف لأحملتك
أُنس
(١٣٤١٧١)
وأنا أحلف لأحملنکم، فحملهم
أُنس
(١٢٨٣٥)(١٢٨٣٦)
أبو موسى
(١٣٦٢٠)
زيد بن ثابت
(٢١٦٧١)
عبد الله بن سلام
(٢٣٧٨٣)
وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيام ثم أغتسل وأصوم
وأنا، إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير
وأنا على ذلك من الشاهدين يارب العالمين (لما قرأ
﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وألو العلم﴾)
وأنا كنت ناعساً (لما قيل له: نعس الناس فتفرقت بهم
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٢)
وأنا وارأساه ادعوا لي أباك وأخاك (في قصة مرضه (لا)
وأنتِ (لما قال: اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي)
وأنت فيك صدقة: رفعك العظم عن الطريق صدقة
وأنت موسر بخير ... أنت إذاً من إخوان الشيطان (لمن
عائشة
(٢٥١١٣)
أم سلمة
(٢٦٥٤٠) (٢٦٦٠٠)
أبو ذر
(٢١٣٦٣)
ترك الزواج وهو موسر)
وأنتم تصلون وتصومون وتحجون (لما قيل له: ذهب
أبو ذر
(٢١٣٦٣)
وإني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها يا أبا بكر (يعني
طير الجنة)
أُنس
(١٣٣١١)
وأهلي لعمر الله ما أتيت عليه من قبر عامري أو قرشي
من مشرك فقل أرسلني إليك محمد
أبو رزین
(١٦٢٠٦)
:
أُنس
(١٢٨٦٨)
# # #####
وأنا أريد ما تريد (يعني الصوم)
وأنا أشهد . وأشهد أن لا یشهد بها أحدٌ إلا برئ
من الشرك
عائشة
(٢٦٠٨٣)
ابن مسعود
(٤٣٩٢)
الزبير بن العوام
(١٤٢١)
ر کابهم ترتع وتسير)
أبو ذر
(٢١٤٥٠)
الأغنياء بالأجر)
وإن كان شيئاً يسيراً؟ قال: وإن كان سواكاً من أراك
وإن كان شيئاً يسيراً يارسول الله؟ قال: وإن قضياً من أراك
وإن كان قضيباً من أراك
أبو أمامة الحارثي
أبو أمامة الحارثي
(٥٧/٢٤٠٠٩)

٣٢٧
فهرس الأطراف
﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ للمطلقة
ثلاثاً أو للمتوفى عنها زوجها؟
وإياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فاستحلوا محارمهم
وإياي، لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
وأيضاً فبايع (لسلمة يوم الحديبية)
وأيضاً والذي نفسي بيده (لما قالت هند: ما على
ظهر الأرض اليوم أهل خباء أحبّ إليَّ أن يُعزهم
الله من أهل خبائك)
أبي بن کعب
(٢١١٠٨)
أبو هريرة
(٩٥٦٩)
ابن مسعود
(٣٨٠٢)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥١٨)
عائشة
(٢٥٨٨٨)
وایم الذي نفس محمد بيده لو رأیتم ما رأيت لضحكتم قليلاً
وایم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً
علي
وايم الله إن كنت لأظن ليجعلتك الله مع صاحبيك
وايم الله إنها لو لم تکن ربيتي في حجري ما حلت لي
وايم الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون
وايم الله لقد كنت أرى في الله وُّل يجد ريحهما من
عمر
أُنس
(١٢٥٦٩)
أنس
(٨٩٨)
أم حبيبة
(٢٧٤١٢)
سمرة بن جندب
(٢٠١٧٨)
(٨٩)
الرجل فيؤمر به ... فيخرج به من المسجد
وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى
السابعة لهبط ثم قرأ ﴿هو الأول والآخر﴾
وايم الله لو يعلم أحدهم أن له بشهودها عرقاً سميناً
وايم الله، ما أترك فيما عهد إليّ ربي فاستخلفني شيئاً
أهمَّ إليَّ من الكلالة
أبو هريرة
(٨٨٢٨)
أبو هريرة
(٨٨٩٠)
عمر
(٨٩)
وتفعلون؟ (لما قالوا ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا
ذهباً ونؤمن بك)
وذاك أحب إليك؟ (قاله لأم حبيبة لما عرضت عليه أختها)
وذاك عند أوان ذهاب العلم قلنا ... كيف يذهب العلم
ونحن نقرأ القرآن؟!
وذلك أخبث وأُخبث (لما عرضوا علیه ان یدفن رجلاً
ابن عباس
(٢١٦٦)
أم سلمة
(٢٦٦٣٢)
زیاد بن لبيد
(١٧٤٧٣)
ابن عباس
(٢٣١٩)
من المشركين يوم الخندق)
ورب هذا البيت ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة
أبو هريرة
(٧٨٣٩)
(١١٩٩٧)

٣٢٨
فهرس الأطراف
ورب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله وصّل فلاناً وما
ولد من صلبه
ابن الزبير
(١٦١٢٨)
وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩٠٨)
السماء والأرض
وصاحبة الاثنين في الجنة (يعني التي يموت لها اثنان)
وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
وعزتك قد خشيت أن لايدخلها أحد
ابن مسعود
(٣٩٩٥)
أبو سعيد
(١١٢٣٧)
وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها
أبو هريرة
(٨٣٩٨)
أُنس
(١٣٢٨٤)
أبو جهيم بن الحارث (٦١/٢٤٠٠٩)
الأنصاري
(٢٥٩٢٤)
جابر
(١٥١٠٦)
أنس
(١٢٦١٢)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته (لما جاء رجل وسلم،
ثم جلس وقال الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ... )
والعنان؟ (لما كانوا جالسين معه {4* ومرت سحابة)
وفي بضع أحد کم صدقة
وفي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي بل أريد الله ورسوله
والدار الآخرة
العباس
(١٧٧٠)(١٧٧١)
أبو ذر
(٢١٤٧٣)
عائشة
(٢٥٥١٧)
وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين
وفطنت لذلك؟ (لعثمان بن مظعون لما كان جالساً
معه رَّه وشخص ببصره إلى السماء)
وفي مباضعتك أهلك صدقة
أبو ذر
(٢١٤٦٩)
ابن عمر
(٥٩٨٧)
عمر
(١٩٩)(٢٠٢)
ابن عباس
(٣٤٨٤)
أبو بكر
(٧٢)
ابن عباس
(٢٩١٩)
وفي نجدنا! قال : هنالك الزلازل والفتن
وقد علمت أن رسول الله (چے کان یأمر بالغسل؟!
وقل يا محمد إذا صليت: اللهم إني أسألك الخيرات
وترك المنكرات
أبو هريرة
(٨٣٩٨) (٨٨٦١)
وعليك، أتدرون ما قال؟ (يعني اليهودي الذي قال
السام عليك)
وعليك السلام (یعنی ردًّ علیه السلام بعد أن وضع يده على
الجدار ثم مسح وجهه ویدیه حیث کان في حاجته)
وعليكم (لما سلم ناس من اليهودي الذي قال السام عليك)
عائشة
=

٣٢٩
فهرس الأطراف
وكان مع هذا نعت لم أحفظه (في نعت بيت المقدس
لما وصفه لقريش في قصة الإسراء)
ابن عباس
(٢٨١٩)
وكأني أنظر إلى النبي ◌َّ يركض خلفهم على بغلته
و کنت فاعلاً؟! ومايدريك
العباس
(١٧٧٥)
ابن عباس
(٣٠٦١)
عقبة بن الحارث
(١٩٤٢٤)
وكيف وقد قيل (يعني أن المرأة السوداء أرضعته وزوجته)
ولا الله عز وجل لا يلقي حبيبه في النار
أنس
(١٢٠١٨)
(٨٢٥٠)(٨٣٣٠)
أبو هريرة
(٩٨٣١)(١٠٠١٠)
(١٠٤٢٥)(١٠٩٣٩)
(١٠٥٣٤) (١٠٦١٤)
(١٠٦٧٧)
(١١٤٨٦)
أبو سعيد
عائشة
(٢٤٩٤١)
(٧٤٧٩)(٨٥٢٩)
(٩٠٦٤)(٩٠٠٢)
(١٠٠٦١)(١٠١٢٣)
(١٠٢٥٦)(١٠٧٣٣)
(١٠٧٨٩) (١٤٩٠١)
(١٤٩٠١)
(٧٥٨٧) (١٠٢٥٦)
ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة
ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي برحمة منه وفضل
ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي منه مغفرة ورحمة
ولا أنا إلا برحمة الله
جابر
(١٥٢٣٦)
ولا إياي إلا أن يتغمدني الله برحمته
جابر
(١٤٦٢٩)
عمر
(٣٣١)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٠٥)(٦٥٥٩)
ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله
(٧٠٧٩)
(١٩٦٨)(١٩٦٩)
ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ابن عباس
ثم لم يرجع من ذلك بشيء
جابر
أبو هريرة
أبو هريرة
أبو هريرة
(١٠٣٣٠)
(٧٢٠٣)
ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم
أبو هريرة
ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة
ـية
ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمته
(٣٢٢٨) (٣١٣٩)
11

٣٣٠
فهرس الأطراف
ولا الناس يحبونه لأخواتهم (لأمهاتهم ...
لبناتهم ... الخالاتهم ... لعماتهم)
أبو أمامة
(٢٢٢١١)
ولقد رأيته؟ (يعني جبريل لما جاء يوصيه بالجار)
رجل من الأنصار
(٢٠٣٥٠)
أُنس
(١٣٣٧٢)
أبو برزة
(١٩٧٧٨)
ابن عمر
(٤٩٨٤)
ابن مسعود
(٤٠٧٧)
أبو الدرداء
(٢٧٥٣٥)(٢٧٥٤٩)
(٢٧٥٥٤)
(٢٠٢٢)
ولم لا يبطئ عني، وأنتم حولي لا تستنون
ابن عباس
(٢١٨١)
وللمقصرين (قاله رجل لما دعا رسول الله مثل :
ابن عباس
(١٨٥٩) (٣٣١١)
اللهم اغفر للمحلقين)
ابن عمر
(٤٦٥٧)(٤٨٩٧)
(٥٥٠٧) (٦٢٦٩)
يحيى بن حصين عن (١٦٦٤٦)
جدته
عبد الله بن عامر
(١٥٧٠٢)
أُنس
(١٣٠٩٢)
وما أعددت للساعة؟ قال: حب الله ورسوله
وما أعددت لها؟ (يعني للساعة)
(١٢٧١٥)(١٢٨٢٣)
أنس
(١٣٠٦٨)(١٣٦٨٤)
(١٣٩٢٤)
ابن عباس
(٢٧٠٣)
أبو ذر
(٢١٣٠٤)
ابن مسعود
(٤٤٣١)
ولکن أبا بکر کان یخضب
ولكن أفقد جليبيباً فالتمسوه
ولكن حمزة لا بواكي له
ولکن ذاك في أول صدمة
ولكن يمنح أخاه خير له من أن يعطيه عليها خرجاً معلوماً
والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى، قال:
هكذا سمعت رسول الله ولا يقرؤها
ولِمَ؟ قال: لأن الله إنما وعدك إحدى الطائفتين وقد
ابن عباس
(٣٢٦٣)
أعطاك ما وعدك
=
=
=
=
=
ولو استعمل علیکم عبد يقود کم
وما أردت أن تعطيه؟ قالت: أعطيه تمراً
وما الذي أهلكك؟ قال: حولت رحلي
وما أهلكك؟ (لمن قال: يارسول الله هلكت)
وما ذاك؟ فقالوا: إنك صليت خمساً
ابن عباس

٣٣١
فهرس الأطراف
وما ذاك؟ قال: سمعتك تقول كذا وكذا قال: من
استعملناہ علی عمل
وما ذاك المقام المحمود
وما ذاك يا أم هانئ؟ قالت: كنت صائمة فكرهت أن
أرد فضلك فشربته
وما رأيتني فعلت؟ قال: رأيتك تشخص بصرك إلى السماء
وما عقوق الوالدين؟ قال: يسب الرجل الرجل فيسب أباه
وما قال الأول؟ قال: على الخبير سقطت
وما كان أحد کم ليطحن؟ ! فجاء وهو أرمد لایکاد یمصر
ومالك ولها، معها سقاؤها (ضالة الإبل)
عدي بن عميرة
(١٧٧١٧)
ابن مسعود
(٣٧٨٧)
أم هانئ
(٢٧٣٨٥)
ابن عباس
(٢٩١٩)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٠٤)
الحارث بن حسان
(١٥٩٥٣)
ابن عباس
(٣٠٦١)
زید بن خالد
(١٧٠٣٧)
أبو هريرة
(٨٤٣٣)
أبو موسى
(١٩٥٩٨)
أم العلاء الأنصارية
(٢٧٤٥٧)
وما يدريك ؟ (للتى قالت هنيئاً لك الجنة عثمان بن مظعون)
وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال: اعملوا ما شئتم
وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال:
اعملوا ما شئتم
ابن عباس
(٢١٢٧)
علي
(٨٢٧)
علي
(٦٠٠)
مستقبل أوديتهم﴾
وما يدربني لعلّي لا أبلغه (لمن قال: إن الماء منك قريب)
ابن عباس
(٢٦١٤)
وما یعجبکم منها؟ فو الذي نفسي بيده إن مندیلا من
انس
(١٣٤٠٠)
منادیل سعد
وما یکن عندنا من خیر فلن ندخره عنکم وإنه من
أبو سعيد
(١١٨٩٠)
يستعفف یعفه الله
وما يمنعك أن تأذني لعمك ؟ قلت ... إن أبا قعيس
ليس هو أرضعني
عائشة
(٢٦٣٣٤)
ابن عمر
(٥٨٧٨)
عائشة
(٢٦٠٣٧)
وما يدريني لعله كما قال قوم عاد ﴿فلما رأوه عارضاً
- ..
وما الناس إلا أولئك
وما هي (الأشربة التي باليَمَن)
وما يدريك أن الله أكرمه؟ (لمن قال: شهادتي عليك
لقد أكرمك الله)

٣٣٢
فهرس الأطراف
(٤١٦٨)
أبو ذر
(٢١٥٢٥)
العباس
(١٧٧٠)(١٧٧١)
يحيى بن حصين عن
(٢٣٢٣٢)
ومن أظلم ممن خلق خلقاً كخلقي
ومن كان له فَرَط يا موفقة (يعني يدخل الجنة)
ومن يطيق ذاك (لمن سأل: صوم يومين وإفطار يوم؟)
ومنهم من يقول : تعال (هلمَّ) فلنجعل يومنا لله عز وجل
ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم (لما قال: إن
الشيطان يجري من أحد کم مجرى الدم)
والنصح لكل مسلم (لمن سأل النبي لم أن يشترط
عليه في البيعة)
أبو هريرة
(٩٠٨٢)(٩٨٢٤)
ابن عباس
(٣٠٩٨)
أبو قتادة
(٢٢٥٣٧)
أبو موسى
(١٩٦٠٨)(١٩٧٥٦)
جابر
(١٤٣٢٤)
جریر بن عبد الله
(١٩١٥٢)( ١٩٢٦١)
أبو هريرة
(٧٢٦٤)
أبو هريرة
(٧١٨٩)(٧٧٦٠)
وهذه؟ لعائشة (لما جاءه يدعوه)
أُنس
(١٢٢٤٣)
أنس
(١٣٨١٧)
وهل تلد الإبل إلا النوق
وهل رأيته ياعبد الله ... قال: فإن ذاك جبريل
وهل من نبي إلا وقد رعاها (يعني الغنم)
وهل الناس إلا أولئك
جابر
(١٤٤٩٧)
أبو هريرة
(٨٣٠٨)(٨٨٠٥)
أُنس
(١٢٠٠٩)
الأعشى المازني
(٦٨٨٥)(٦٨٨٦)
ابن مسعود
(٤٣١٤)
ابن عباس
(٣٤٦٨)
أبو ذر
(٢١٤٤٦)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٧٥)(٢٣٤١٨)
جابر
(١٤٢٠٤)
وهذا عسی أن یکون نزعه عرق
وهذا لعله یکون نزعه عرق
وهذا نزعه عرق
أبو هريرة
(٩٢٩٨)
ابن عباس
(٢٦٧٩)
وهم بالمدينة حبسهم العذر (في قصة غزوة تبوك)
وهن شر غالب لمن غلب
وواحد وذلك في الصدمة الأولى (لمن مات له ثلاثة أولاد)
ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق
واحدة أودع (يعني مسح الحصى)
# ######
واحدة ولأن تمسك عنها خير لك من مئة ناقة (لما سئل
عن مسح الحصى)
ابن مسعود
وما يمنعني لا تكونوا عوناً للشيطان على أخيكم
ومتی کنت هاهنا ؟ قال: کنت هاهنا منذ ثلاثین
والمُزْنُ (لما كانوا جالسين معه ◌َّ ومرت سحابة)
والمقصرين
جدته

٣٣٣
فهرس الأطراف
وادع رسول الله صل المشركين يوم الحديبية على ثلاث
الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها
الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها
واصل رسول الله ـ في رمضان فرآه الناس فنهاهم
واصل رسول الله صلّل في رمضان فواصل الناس ...
فقال: إني لست كأحد کم
واصل النبي ◌َ# آخر الشهر وواصل ناس من
الناس ... لو مد لنا الشهر لواصلت ...
واعجباً لك يا ابن عباس ... هي حفصة وعائشة (يعني من
نزلت فيهما ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما﴾)
واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسیت
واعروساه (قالها لما كان بالحز)
وافقت ربي في ثلاث
وافقني ربي في ثلاث
واكِلها (الحائض)
الوالد أوسط أبواب الجنة
الوالدة أوسط أبواب الجنة
الوائدة والموؤدة في النار
وباء المدينة ينقله الله تعالى إلى مهيعة
الوتر آخر ر کعة من الليل
الوتر بلیل
الوتر حق، فمن لم یوتر فليس منا
الوتر ركعة من آخر الليل
الوتر في السفر سنة
الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر
الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله (943
علي
البراء بن عازب
(١٨٦٨٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٢٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٨٥)(٦٨١٧)
ابن عمر
(٦٢٩٩)
ابن عمر
(٤٧٢١)(٦٤١٣)
أنس
(١٢٢٤٨)
عائشة
(٢٦١١٢)
(١٥٧)(١٦٠)(٢٥٠)
عمر
(١٦٠)(٢٥٠)
عبد الله بن سعد
(١٩٠٠٨)(٢٢٥٠٥).
أبو الدرداء
(٢١٧١٧)(٢٧٥١١)
(٢٧٥٢٨)(٢٧٥٥٢)
أبو الدرداء
(٢١٧٢٦)
سلمة بن يزيد الجعفي
(١٥٩٢٣)
ابن عمر
(٦٢١٦)
(٥٠١٦)
ابن عمر
(١١٠٠١)
أبو سعيد
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٩)
ابن عمر
(٥١٢٦) (٦٤٢١)
ابن عباس .
(٢١٥٦).
خارجة بن حذافة
(٨/٢٤٠٠٩)
(١٠/٢٤٠٠٩)
القرشي
(٦٥٢) (١٢٢٠)
عمر
(٢٢٢)
عمر
(١٤١٢٩)
جابر
..........

٣٣٤
فهرس الأطراف
الوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (في تفسير قوله تعالى
جابر
(١٤٥١١)
وثقت رجل رسول الله وَّ فدخلنا عليه
جابر
(١٥٢٥١)
وجب البيع (إن تفرقا بعد أن تبايعا)
ابن عمر
(٦٠٠٦)
وجب الخروج على كل ذات نطاق
وجبت (لجنازة أثنوا عليها خيراً)
أخت عبد الله بن رواحة
(٢٧٠١٤)
عمر
(٣٨٩)
أبو هريرة
(١٠٠١٣)(١٠٤٧١)
(١٠٨٣٦)
(١٢٨٣٧) (١٢٩٣٩)
(١٣٠٣٩)(١٣٢٠٣)
(١٣٥٧٢)(١٣٩٩٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٣١)
أبو هريرة
(٨٠١١)
ٹوبان
(٢٢٣٩٠)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٩)
معاذ بن جبل
(٢٢١٣١)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٣٠)
انس
(١٢١٨١) (١٢٩٣٨)
نافع
(٤٨٥٦)
أبو أيوب
(٢٣٥٥٨)
وجد رجل في منزله حية فأخذ رمحه فشكها فيه فلم تمت
وُجد عبد الله بن سهل قتيلاً في قليب من قلب خيبر
وجد في زمن زياد أو ابن زياد صرة فيها حب أمثال النوى
وجد قتيل بين قريتين فأمر رسول الله ﴿ فذرع ما
بين القريتين
وجد التي * تمرة في بيته فأكلها
وجد النِي ◌َ﴾ خفةٌ فجاء ، فنكص أبو بكر
عبد الله بن عمرو
(٦٦٩١)
العباس
(١٧٨٤)
أبو سعید
(١١٢١٥)
سهل بن أبي حثمة
(١٦٠٩١)
أبو قحذم
(٧٩٤٩)
أبو سعيد
(١١٨٤٥)
٠٠١٠
:
:
=
=
أنس
وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك
وجبت له الجنة (لمن قرأ: ﴿قل هو الله أحد﴾)
وجبت له الجنة (لمن مات وبرئ من الكبر والغلول ... )
وجبت لهذا الجنة (لمن قرأ: ﴿قل هو الله أحد﴾)
وجبت محبتي للذين يتحابون في
وجبت محبتي للمتحابين في
وجبت وجبت (في جنازة أثني عليها خيراً)
وجد ابن عمر القرَّ وهو محرم فقال: ألق عليَّ ثوباً
وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد
فقال له رسول الله ◌َ لا تفعل
﴿والشفع والوتر﴾)

٣٣٥
فهرس الأطراف
وجد التي ګ خفة فخرج پهادي بین رجلین
وجد التي ګ راحة فخرج یهادی بین رَجُلین
وجد الني تّریح ثوم في المسجد
ابن عباس
(٣٣٥٥)
العباس
(١٧٨٥)
أبو هريرة
(٩٥٤٥)
وجد الني چ علی صفية بنت حيي في شيء
وجد النبي ◌ِّقتيلاً بين قريتين فأمر رسول الله وَّ
فذرع ما بينهما
وجد التيي گمن نفسه خفة
وجدت رسول الله في صور من تخل قد رش له
وجدت صرة فيها مئة دينار على عهد رسول الله ...
فقال: عرفها حولاً
وجدت على نغض كتفه مثل السلعة
وجدت عند رسول الله وَّ السعة والبركة
وجدت مئة دينار في زمن الني ◌ّے فقال: عرفها حولا
وجدناه بحراً (للفرس الذي استعاره من أبي طلحة)
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً
مسلماً وما أنا من المشركين
وجھي لوجهك الوقاء
وحشية أم أهلية (تحريم الحمر يوم خيبر)
وخز أعدائكم من الجن (الطاعون)
وداه رسول الله ﴾ من عنده مئة ناقة
وداه رسول الله ﴿٣ من قبله (عبد الله بن سهل)
وددت أن ذلك کان واُنا حي فهياتك ودفنتك
وددت أن عندي بعض أصحابي
وددت أنا قد رأينا إخواننا
وددت أني استأذنت رسول الله كما استأذنته سودة
وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا ثم أقتل
أبو طلحة
(١٣٧٤٥)
البراء بن عازب
(١٨٦٧٠)
أبو موسى
(١٩٥٢٨)(١٩٧٠٨)
سهل بن أبي حثمة
(١٦٠٩٦)(١٦٠٩٧)
رافع بن خديج وسهل
(١٧٢٧٧)
عائشة
(٢٥١١٣)
عائشة
(٢٥٧٩٧)
أبو هريرة
(٧٩٩٣)
عائشة
(٢٤٦٧٣)
أبو هريرة
(١٠٤٤٢)
معاوية بن قرة عن أبيه
(١٥٥٨٢)
سلمة بن صخر
(١٦٤٢١)
أبي بن كعب
(٢١٢٨٤)
(١٢٤٩٤)(١٢٩٢٢)
أُنس
(١٢٦٦٣)
علي
(٢١١٦٧)
أبي بن كعب
(١١٣٤١)
عائشة
(٢٥٨٧٦)
جابر
(٢٤٦٤٠)(٢٥١٢٢)
عائشة
أبو سعید
(١٥٠٢٠)
(٧٢٩)(٨٠٣)
ابن أبي حثمة

٣٣٦
فهرس الأطراف
وددت أني طُوِّقت ذلك (في صيام يوم وترك يومين)
وددت أني في حيز من حديد معي ما يصلحني
وددت أني كنت استأذنته فأذن لي
أبو قتادة
(٢٢٦٥٠)
زیاد بن حُدیر
(٧٩٩٧)
عائشة
(٢٤٦٣٥)
وددت أني لقيت إخواني
وراءك یابني
أُنس
(١٢٥٧٩)
انس
(١٢٣٦٦)(١٣٣٧٩)
ورث النبي ◌َّابنته النصف (يعني مولى سلمى)
ورث النساء خططهن
سلمی بنت حمزة
(٢٧٢٨٤)
زينب امرأة ابن مسعود
(٢٧٠٤٩)
جابر
(١٤٥٢٠)
عائشة
(٢٦٣٨٢)
أبو سعيد
(١١٢٧١)(١١٢٨٣)
ابو سعید
(١١٧٨٥)
أبو سعيد
(١١٥٦٤)
جابر
(١٤٨٦٨)
أبو هريرة
(٧٥٩٨)
أبو سعيد
(١١٧٨٣)
أُنس
(١٣٣٢٦)
ابن المنتفق
(٢٧١٥٣)
أبو أمامة
(٢٢٢٢٣)
عروة البارقي
(١٩٣٦٢)(١٩٣٦٧)
معقل بن يسار
(٢٠٣٠٧)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٤١)
أسامة بن شريك
(١٨٤٥٤)
عامر أو أبو عامر أو
(١٧٥٠٢)
أبو مالك
أبو سعيد
(١١٨٩٣)
وضع رجل يده على النبي * فقال: والله ما أطيق أن
أضع يدي عليك من شدة حماك
وضع رسول الله ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة
عائشة
(٢٤٨٥٤)
الوسيلة أعلى درجة في الجنة لاينالها إلا رجل واحد
الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة
وصف لنا أنس صلاة رسول الله زَ﴾
وُصف لي رسول الله لَ﴾ وحُلِّيَ، فطلبته بمكة
وصف وضوء رسول الله فذكر ثلاثاً ثلاثاً
وصنعت كيف (حين بعثه ليشتري له شاة من الجلب)
وضات الني × ذات يوم
وضأت النبيّ في سفر فغسل وجهه وذراعيه
وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأً مسلماً ظلماً
وضع جبريل يده علی ر کبتي النبي ڑ
(١٣٤٩٤)
الورود : الدخول لا يبقى بر ولا فاجر
الوزغ فويسق
الوسط العدل (في قوله : ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطاً﴾)
الوسق ستون صاعاً
الوسق ستون مختوماً
الوسق والوسقين

٣٣٧
فهرس الأطراف
وضع رسول الله يده في الركوه - فجعل الماء يفور
من بين أصابعه
جابر
(١٤٥٢٢)
وُضِعَ عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر (عند وفاته)
وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكتفه الناس
ابن عباس
(٨٩٨)
يدعون ويصلون
وضع کفه بین کفي، فوجدت بردها بين ثديي
وضع يده بین کتفي حتى وجدت بردها بين ثدبي
وضع يده الیسری، وبسط أصابعه علی ر کبته الیسری
وضع يده الیمنی علی رأسي وأخذ أذني الیمنی
وضع یمینه علی فخذه الیمنی وأشار بأصبعه (في
الجلوس في الصلاة)
بعض أصحاب النبيٹچ
(٢٣٢١٠)
ابن عباس
(٣٤٨٤)
ابن عمر
(٥٤٢١)
ابن عباس
(٢١٦٤)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٠)
وضعت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال
وضعت سبیعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة
وضعت لرسول الله څ#غسلاً وسترته فصب على يده
وضعت للنبي ێےغسلاً فاغتسل من الجنابة ثم أتيته بثوب
وضعت للنبي ◌ّوغسلاً فاغتسل من الجنابة وأكفأ
الإناء بشماله
وضعنا له الميضأة فتوضأ فغسل كفيه ثلاثاً
وضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فأخذوا بنواحیه معه
(أي الحجر)
الوضوء المبارك (في الماء الذي انفجر من بين أصابعه شير)
الوضوء مما مست النار
زيد بن ثابت
(٢١٦٤٧)
رجل من بني سليم
(٢٣٠٩٩)
أبو أمامة
(٢٢١٦٢)(٢٢٢٥٣)
أبو هريرة
(٨٦٩٥)
میمونة
(٢٦٨٠٠)
أبو هريرة
(٧١٢٨)
ميمونة
(٢٦٨٠٠)
المسور بن مخرمة
(١٨٩١٩)
اُبو السنابل بن بعکك
(١٨٧١٤)
ميمونة
(٢٦٨٥٦)
ميمونة
(٢٦٨٤٢)
ميمونة
(٢٦٨٤٣)
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠١٦)
السائب بن أبي (١٥٥٠٤)
السائب
ابن عباس
(٢٢٦٨)
الوضوء نصف الإيمان
الوضوء یکفر ما قبله
وضئن فأتيته بوضوء فاستنجی
وعدتني فلم أرك (قالها لجبريل عليه السلام)
وعدنا رسول الله ونله غزوة الهند
وعدني جبريل أن يلقاني فلم يلقني
ابن عمر
(٨٦٦)

٣٣٨
فهرس الأطراف
(٢٢٣٠٣)
(١٣٠٠٧)
رفاعة بن عرابة
(١٦٢١٥)
ووجلت منها القلوب
وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت القلوب
وفِّ بنذرك
العرباص بن سارية
(١٧١٤٤)(١٧١٤٥)
عمر بن الخطاب
(٤٧٠٥)
وفد عبد قیس
(١٥٥٥٤)(١٧٨٣٢)
ابن الرسيم عن أبيه
(١٥٩٤٨)
طلق بن علي
(١٦٢٩٣)
عمر
(٢٢٧)
(٤٠٦٩)(٤٣٥٧)
ابن مسعود
عبد الله بن عمرو
(٦٩٦٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٦٦)(٧٠٧٧).
عبد الله بن عمرو
(٦٩٩٣).
عبد الله بن عمرو
(٦٩٦٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٩٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٦٦)
وقت صلانکم بین ما رأيتم
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٥)
(٦٩٦٦)
وقت العصر ما لم تصفر الشمس
الوقت فيما بين هذين الوقتين
ابن عباس
(٣٠٨١)
أبو موسى
(١٩٧٣٣)
(٢١٢٨)(٢٢٤٠)
(٢٢٧٢) (٣١٤٨)
ابن عمر
(٥٠٥٩)(٥١١١)
(٥٤٩٢)(٥٥٣٢)
عبد الله بن عمرو
(٥٨٥٣)(٦٢٥٧)
(٦٦٩٧)
:
وقت ية لأهل المدينة ذا الحليفة
=
أبو أمامة
أُنس
وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً
وعدني ربي أن يدخل لي من أمتي الجنة مئة ألف
وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفاً
وعظنا رسول الله وّ موعظة ذرفت منها العيون
العرباص بن سارية
(١٧١٤٢)
وفد يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم
وفدنا على رسول الله وَل فنهانا عن الظروف
وفدنا على النبي ◌ّ﴿ فلما ودعنا أمرني
وفقت لسنة نبيك (بفعل العمرة والحج جميعاً)
وقاها الله شركم ، كما وقاكم شرها (الحية)
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس
وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس
وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر
وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط
وقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق
وقت صلاة المغرب ما لم يغرب الشفق
عبد الله بن عمرو
ابن عباس
=

٣٣٩
فهرس الأطراف
وقّتِ وَّه لأهل المشرق العقيق
وقت وَّ لأهل نجد قرن
وقّت ◌ِّ لأهل اليمن يلَمْلَم
وقت لنا رسول الله ◌َلا في قص الشارب ... أربعين يوما
ابن عباس
(٣٢٠٥)
عبد الله بن الزبير
(١٦١٢٦)
ابن عمر
(٦١٩٢)
أنس
(١٢٢٣٢) (١٣١١١)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٩٥)
أبو سعيد
(١١٦٢٣)
أبو سعيد
(١١٨٠٦)
ابن عمر
(٤٨٦٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٦٩)(٦٧٨٢)
أسامة بن زيد
(٢١٨٢٥)
وفد عبد القیس
(١٧٨٢٩)
عكرمة
(١٣٣٤)
عبد الرحمن بن يزيد
(٤٣٧٨)
وقفت مع الحسين فلم أزل أسمعه يقول : لبيك
وقفت مع عبد الله بن مسعود بين يدي الجمرة فلما
وقف بين يديها قال ... هذا موقف الذي نزلت
عليه سورة البقرة
وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف
جابر
(١٤٤٤٠)
ابن مسعود
(٤٠٠٤) (٤٠٦٨)
ولد جدي غلاماً فسماه عزيزاً فأتى النبي ◌ِّر
عن أبيه
( ٢٤٩٥١) (٢٥٤٠٠)
عائشة
أبو هريرة
أبو هريرة
(٢٥٦٦٨)
(٨٠٩٨)
(١٠٠٢١)
وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر (يعني الوتر)
وقع رسول الله (څۉعلى بعض نسائه ثم نام وهو جنب
وقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الأهلية
وقف رسول الله (ّ بعرفة فجعل يدعو هكذا
وقف رسول الله(﴾ على القليب يوم بدر
وقف رسول الله بَّه عند الجمرة الثانية أطول مما وقف
عند الأولى
وقف رسول الله * يوم النحر على راحلته فطفق
الناس يسألونه
وقفت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
وقفت على عين الزارة
عبد الله بن عمرو
(٧٠٣٢)
وُقِيتْ شركم كما وُقيتم شرها (الحية)
خيثمة بن عبد الرحمن
(١٧٦٠٨)
ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه
... ١٠ ...
ولد الزني شر الثلاثة
الولد لرب الفراش وللعاهر الحجر
(١٣٦٧٧)
عائشة
(٢٥٨٥٤)

٣٤٠
فهرس الأطراف
(١٤٩٦٣)
جابر
(١٤٩٧٣)
جابر
(١١١٣٠) (١٤٢٤٩)
(١٤٢٩٦)
الولد لصاحب الفراش
أبو هريرة
(٩٣٠٢)
عثمان
(٥٠٢)
عمر
(١٧٣)
ـية
عائشة
(٢٤٠٨٦)(٢٤٠٩٤)
(٢٥٨٩٤)
(٦٦٨١) (٦٩٣٣)
عثمان
(٤١٦)(٤٦٧)
If
ـة
=
أبو هريرة
(٧٢٦٢)(٧٧٦٣)
(٩٠٠٣)(١٠١٥٣)
عمرو بن خارجة
(١٧٦٦٣)(١٧٦٦٤)
(١٧٦٦٥) (١٧٦٦٦)
(١٧٦٦٩) (١٧٦٧٠)
(١٨٠٨١)(١٨٠٨٢)
(١٨٠٨٣) (١٨٠٨٦)
(١٨٠٨٧)
(٢٤٩٧٥)(٢٥٦٤٤)
أبو أمامة
(٢٦٠٠١)(٢٦٠٩٣)
(٢٢٢٩٤)
(١٩٥٧٠)
أُنس
(١٣٠١٤)
ابن عباس
(٢٥٠٦)
سمرة بن جندب
(٢٠١١٤)
علي
(٨٢٠)
أبو سلمة
(٧٢٦٢)
الولد للفراش وللعاهر الحجر
عبد الله بن عمرو
الولد للفراش وللعاهر الأثلب
الولد للفراش وللعاهر الحجر
ولد لي غلام فأتيت به النبي ◌ٌَّ فسماه إبراهيم
ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم
وُلِدَ الْبِي ◌َّر يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين
ولد نوح ثلاثة : سام وحام ويافث
أبو موسى
عائشة
ـة
ولد لرجل من الأنصار غلام فأراد أن يسميه محمداً
ولد لرجل من الأنصار غلام فسماه القاسم
ولد لرجلٍ منا غلام فسماه محمداً
جابر
الولد للفراش
=