النص المفهرس

٢٨١
فهرس الأطراف
هل أم الني چ احد غير أبي بکر
المغيرة بن شعبة
(١٨١٣٤)(١٨١٦٤)
(١٨١٨٢)
جندب البجلي
(١٨٧٩٧)(١٨٨٠٧)
المسور بن مخرمة
(١٨٩١٣)
عوف بن مالك
(٢٣٩٩٧)
أبو هريرة
(٩٨٢٧)
رجل من الأنصار
(٢٣١٥٦)
أبو بكر
(٣)
ابن أبي أوفى
(١٩١٣٦)
حذيفة
(٢٣٣٢٨) (٢٣٤٤٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٢٩)
جابر
(١٤٩٩٠)
هل بلغت ؟ (في خطبة يوم النحر)
هل بلغت معهم الکدی ... لو بلغت معهم الگدی ما
رأيتِ الجنة (لفاطمة لما أقبلت من جنازة رجل)
هل باليمن أبواك (لمن هاجر إليه يستأذنه في الجهاد)
هل تتهمون فيه من أحد ؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة
هل تدري أين صلى رسول الله (ص18 من مسجدكم هذا؟
هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف
﴿والليل إذا يغشى﴾ ؟
أبو سعيد
(١١٧٢١)
سهل بن حنيف
(١٥٩٨٠)
جابر بن عتيك
(٢٣٧٤٩)
أبو الدرداء
(٢٧٥٤٩)
ابن عباس
(٢٧٠٧)
أبو الطفيل عامر بن (٢٣٧٩٢)
واثلة
جابر بن عتيك
(٢٣٧٤٩)
أنس
(١٣٧٤٢)
معاذ بن جبل
(٢١٩٩٣)(٢١٩٩٤)
# ###
ـية
هل تدري لماذا سميت عرفة ؟
هل تدري ما أرادوا ؟ ... أرادوا أن ينفروا
برسول الله وحده فيطرحوه
هل تدري ما الثلاث التي دعا بهنَّ فيه ؟ (يوم صلى في
مسجد في قرية للأنصار)
هل تدري ما حق الله على العباد ؟
(١٧٥٣٥)
سفيان بن وهب
عبد الله بن عمرو
(٧٠٨٢)
هل بعد هذا السيف بقية ؟
هل أنت إلا أُصبع دمیت
هل أنت معطيَّ سيف رسول الله وَّ (قاله المسور
لعلي بن الحسين لما قُتل الحسين)
هل أنتم تاركوا لي أمرائي
هل أنتم صادقي عن شيء سألتكم عنه
هل أنزل الله من داء في الأرض إلا جعل له شفاءً؟!
هل أنى الرَّحيل (قاله أبو بكر للبي ◌َّ في حديث الهجرة)
هل أوصى رسول الله وَّ؟ قال: لا ... أوصى
بكتاب الله عز وجل
هل بعد الخير من شر

٢٨١
فهرس الأطراف
هل تدري ما حق العباد على الله ؟
انس
(١٣٧٤٢)
# ########
معاذ بن جبل
(٢١٩٩١)(٢١٩٩٣)
(٢١٩٩٤)(٢٢٠٤٠)
هل تدري ما حقهم علیه ... أن لا يعذبهم
هل تدري ما رفع العلم ؟
معاذ بن جبل
(٢٢٠٠٦)
عوف بن مالك
(٢٣٩٩٠)
هل تدري من الرجل ؟ ... فذلك جبريل ولو سلمت
لردَّ السلام
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٠)
عمران بن حصین
(١٩٨٨٤)
هل تدرون أين كنت ؟ وفیم کنت؟ أتاني آتٍ من ربي
فخيرني بين أن يُدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة
هل تدرون في أي يوم أنتم وفي أي شهر أنتم (في
أوسط أيام التشريق)
عم أبي حرة
(٢٠٦٩٥)
هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟
العباس
(١٧٧٠)(١٧٧١)
ابن عباس
(١٩٤٦)
هل تدرون ما الغيابة ؟
أبو هريرة
(٧١٤٦)(٩٩٠١)
هل تدرون ما الكوثر ؟
أُنس
(١١٩٩٦)
هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ؟ (يعني من يقول:
فعلت بأهلي كذا)
هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ ... قال: أصبح من عبادي
مؤمن بي
هل تدرون ممَ ضحكت ؟ ... إن العبد إذا توضأ فأتم
وضوءه ثم دخل في صلاته ...
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٨٤)
هل تدرون من الشهيد؟
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٠٢)
هل تدرون من المفلس ؟
أبو هريرة
(٨٠٢٩)
رجل
(١٦٢١٩)
هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله ؟
هل تدرون أي يوم ذاك ؟ (يعني في قوله: ﴿إِن زلزلة
الساعة شيء عظيم﴾)
أبو موسى
(١٩٦١٨)
هل تدرون ما ذهاب العلم ؟
أبو هريرة
(١٠٩٧٧)
زید بن خالد
(١٧٠٦١)
عثمان
(٤٣٠)
هل تدرون من الشهداء من أمتيّ ؟
(٢٢٠٥٨)

٢٨٣
فهرس الأطراف
هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم
هل ترك ديناً ؟ فإن قالوا نعم قال هل ترك وفاءً فإن
سعد بن أبي وقاص
أبو هريرة
(١٤٩٣٩
(٩١٨٥)
قالوا نعم صلى عليه
هل ترك شيئاً ؟ قالوا لا قال هل ترك ديناً قالوا لا
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٢٧)
فصلی علیه
أبو هريرة
(٩٨٤٨)
هل ترك لدينه من قضاء؟ فإن حُدِّث أنه ترك وفاءً صلى
عليه، وإن لا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم
هل ترك لنا عقيل من منزل؟ (لما سأله أسامة زمن
الفتح: أين تنزل غداً إن شاء الله؟ )
· أسامة بن زيد
(٢١٧٥٢) (٢١٧٦٦)
هل ترك من دين ؟ قالوا: لا قال: هل ترك من شيء ؟
قالوا لا . فصلی علیه
سلمة بن الأكوع
(١٦٥١٠)
هل ترك من شيء ؟ (في الصلاة على الجنازة)
هل ترون به بأساً أو تنكرون من عقله شيئاً ؟
هل ترون الشمس بنصف النهار ؟
أبو قتادة
"(٢٢٦٥٧)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٤٢)
أبو هريرة
(٩٠٥٨)
هل ترون قبلتي هاهنا ؟ ما يخفى عليَّ شيء من
خشوعکم ور کوعکم
أبو هريرة
(٩٠٥٨)
هل ترون ما أرى ... إني لأرى الفتن تقع خلال
بیوتکم کوقع المطر
هل ترى أحداً؟ ... ما يسرني أن لي مثله ذهباً أنفقه
کله إلا ثلاثة الدنانیر
أبو ذر
(٢١٤٢٥)
يعلى بن مرة
(١٧٥٤٨)
هل ترى من شيء یواريني ؟ (وفيه أنه أمر بشجرتين ان
تجتمعا ثم برز لحاجته ثم أمر أن ترجعا إلى مكانهما)
هل تزوجت بعد أبيك ؟
جابر
(١٥٠١٣)
أبو هريرة
(٨٥٤٠)
هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجداً فتقوم لاتفتر؟
هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله وَ لا يتوضأ؟
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٣١)
عاصم
عتبان بن مالك
(١٦٤٨٠)
هل تسمع النداء؟ قال: نعم قال: فلم يرخص له
أبو هريرة
(٨٠٢٤)(٨٧٧١)
(٨٨٧٧)
هل ترون القمر ليلة البدر ؟
(٢١٧٤٨) (٢١٨١٠)
أسامة بن زيد

٢٨٤
فهرس الأطراف
(٥٠٥٢)
سليم من بني سلمة
(٢٠٦٩٩)
أبو سعيد
(١١١٢٠)
أبو هريرة
(٧٩٢٧)(٨٨١٧)
أبو هريرة
(٧٧١٧)(١٠٩٠٦)
أبو سعيد
(١١١٢٧)
أبو هريرة
(٧٧١٧)
أبو سعید
(١١١٢٧)
کعب بن مالك
(١٥٧٩٨)
ابن عباس
(٢٤٧١)
ابن عباس
(٢٥١٤)
ابن عباس
(٢٥١٤)
أبو برزة
(١٩٧٧٨)(١٩٧٨٤)
هل تقرأ علي قراءة ابن مسعود فاقرأ ﴿والليل إذا يغشى﴾؟
هل تقرأ من القرآن شيئاً ؟
أبو الدرداء
(٢٧٥٣٥)
أبو بكر الصديق
(١٥)
أبو سعيد
(١١٦١٩)
مالك بن نضلة
(١٥٨٨٨)(١٥٨٩١)
هل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر ؟
هل جعلتم في هذه الشاة سماً (لليهود) ؟
هل جمع رسول الله له بين المغرب والعشاء؟ قال: نعم
هل جئتم في عهد أحد ؟ (لثلاثين شاباً خرجوا على
رسول الله® وأصحابه وثاروا في وجوههم
يوم الحديبية)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٦)
سهل بن سعد
(٢٢٨٣٣)
أبو هريرة
(٩٨٢٧)
جابر
(١٤٧٤٩)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٠)
هل تعلمون أن هذا النبي الأمي تنام عيناه ولا ينام قلبه؟
هل تفقدون من أحد ؟ قالوا: نفقد فلاناً وفلاناً. قال:
ولكن أفقد ◌ُلَنِياً
(١٩٨١٠)
سهل بن سعد
(٢٢٨٣٢)
هل تلقون من أحد عمل خيراً قط ؟
هل تمنح منها ؟ (للأعرابي الذي له إبل وأراد الهجرة)
هل تنتج إبل قومك صحاحاً آذانُها فتعمد إلى موسى
فتقطع آذانها فتقول: هذه بُحُر
هل توضأت حين أقبلت ... هل صليت معنا؟ (لمن
أصاب حدّاً )
:
ابن عمر
هل تصلي الضحى ؟
هل تصير دندنتي ودندنة معاذ إلا أن نسأل الله الجنة ؟
هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار ؟
هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ؟
هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟
####
هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟
# #
هل تعرف هذين الرجلين يا أبا الفضل ؟
هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض
مرضاً شديداً ؟
هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض ؟
:

٢٨٥
فهرس الأطراف
هل حدثكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة ؟
هل خضب رسول الله وَلَّ؟
مسروق
(٣٨٥٩)
(١٢٠٥٤)(١٢٨٢٨)
أُنس
(١٣١٤٣)
هل ذيح أبوك تيساً من غنمه قط عظيماً ؟
هل رأی أحد منكم رؤيا ؟
عتبة بن عبد
(١٧٦٤٢)
أُنس
(١٢٣٨٥)
سمرة بن جندب
(٢٠٠٩٤)
أبو هريرة
(٨٣١٣)
سمرة بن جندب
(٢٠١٦٥)
سهل بن سعد
(٢٢٨١٤)
أبو ذر
(٢١٤٩٨)
حارثة بن النعمان
(٢٣٦٧٧)
أبو هريرة
(٨٣٠١)
أبو الطفيل عامر بن (٢٣٧٩٦)
وائلة
صفوان بن عسال
(١٨٠٩٠)
هل رأيتم شوك السعدان؟ ... إنها مثل شوك السعدان
(یعن الكلالیب علی جسر جهنم)
ابو سعيد
(١١٢٠٠)
هل رأيتم الصبغاء ؟ (يعني مثل من تنبت لحومهم بعد
خروجهم من جهنم كما تنبت الحبة في حميل السيل)
هل رأيته يا عبد الله؟ قال: نعم قال: ذاك جبريل
هل رجم رسول الله (8 ؟ قال نعم رجم رجلاً
من أسلم ...
ابن عباس
(١٥١٥١)
جابر
(١٤٠٦٧)
أُنس
هل سألت الله ؟ لمن دخل عليه يعوده وقد صار كالفرخ
هل سقت من هدي ؟ (لأبي موسى) قلت لا قال
عمر
طف بالبيت وبالصفا والمروة
=
أبو موسى
(١٩٥٠٥)(١٩٥٤٨)
# ###
هل رأى رسول الله ﴾ النقيّ قبل موته بعينه ؟
هل رأى محمد ربه ؟ قال قد سألته فقال: نور أنّى أراه
هل رأيت الذي کان معي ؟ ... إنه جبريل وقد ردًّ
عليك السلام
هل رأيت حجر موسی ؟
هل رأيت رسول الله وٍَّ ؟ ... رأيته انطلق مكان كذا
وكذا ومعه عبد الله بن مسعود وأناس حتى أتى داراً قوراء
هل رأيت رسول الله وَّه؟ قال: نعم وغزوت معه
اثنتي عشرة غزوة
عثمان
(٤٨٨)
هل رأيتم رسول الله لم فعل هذا؟ قالوا: نعم (في
كيفية الوضوء)
أبو هريرة
(١٠٩٠٦)
(٢٨٤٧)
(٢٧٣)
هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ؟

٢٨٦
فهرس الأطراف
هل سمع أحد منكم من رسول الله وَّ فيها شيئاً ؟
(يعني الجدة)
أبو بكر
(١٧٩٧٨)
هل شعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور ؟
هل شعرت أنها قد حرمت بعدك ؟ (يعني الخمر)
هل شققت عن قلبه تنظر إليه ؟ (لمن قتل رجلاً قال
عند قتله إني مسلم)
هل شمط رسول الله وَّه؟ قال: لقد قبض الله رسوله
اُنس
(١٢٤٧٤)
وما فضحه بالشيب
هل شهدت العيد مع رسول الله پے ؟ قال نعم ولولا
ابن عباس
(٣٤٨٧)
ابن مسعود
(٤١٤٩)
بلال
(٢٣٨٨٥)(٢٣٩٠٧)
عبد الله بن عمر
(٦٠١٩)
أبو هريرة
(٨٢٦٠)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٦)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٨)
عمران بن حصین
(١٩٨٨٢)(١٩٨٩٦)
(١٩٩٧٠)
عمران بن حصين
(١٩٩٧٨) (١٩٩٨٨)
عمران بن حصين
(١٩٨٣٩)(١٩٩٧١)
هل ضاجعتها؟ هل باشرتها؟ هل جامعتها ؟
هزال
(٢١٨٩٠)
أبو جمعة حبيب بن سباع (١٦٩٧٥)
ابن عباس
(٢١٩٠)
هل علم أحد منكم أني صليت العصر ؟ قالوا ما صليتها
هل علمت أن الذي حرَّم شربها حرَّم بيعها وأكل
ثمنها؟ (لمن أهدى له حمراً)
هل علمت أن الله تبارك وتعالى حرَّمها ؟
ابن عباس
(٢٩٧٨)
ابن عباس
(٢١٩٠)
أبو هريرة
(٧٨٩٩)
أم سلمة
(٢٦٥٧٩)
عائشة
(٢٤٥٨٢)(٢٦٣٣٣)
عبد الرحمن بن غنم
(١٧٩٩٥)
عمران بن حصين
(١٩٩٣٧)
قرابتي منه ما شهدته من الصغر
هل صحب رسول الله وَّ ليلة الجنِّ منكم أحد؟
هل صلى رسول الله ◌َّ في الكعبة ؟
هل صلى فيه رسول الله (94 ؟ (يعني في البيت)
هل صليت مع رسول الله لوّ صلاة الخوف ؟
هل صليت معنا حين صلينا ؟ (لمن أصاب حداً)
هل صليت اليوم ؟ (لأبي ذر)
هل صمت من سرار هذا الشهر شيئاً ؟ (يعني شعبان)
هل صمت من سرر شعبان شيئاً؟
هل صمت من سرر هذا الشهر شيئاً
(٢٠٠٠٦)
هل علمت أن الله حرمها بعدك ؟
هل علی صاحبکم دین ؟ (في الميت قبل أن يصلي عليه)
هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ قال نعم إذا رأت الماء
:

٢٨٧
فهرس الأطراف
هل عليه دين ؟ (في الميت قبل أن يصلي عليه)
هل عليها من هذه الأوثان شيء ؟ (لكردم لما نذر أن
يذبح غنماً)
جابر
(١٤١٥٩)
(٢٧٠٦٤)
هل عملت خيراً قط ؟ (في حديث الشفاعة)
هل عملت من خير؟ (يقوله ملك الموت) قال ... أُنظر
: الموسر وأتجاوز عن المعسر
أبو بكر
(١٥)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٥٣)
هل عند قومك من منعة؟ (لرجل أجاب رسول الله وَل
أن يحمله إلی قومه ليبلغ کلام ربه)
هل عندكِ سمن ؟ (لما دعته وأصحابه أم سليم ليتغدى)
هل عندك شيء ؟ (لما أصبحوا وليس في العسكر ماء)
هل عندك شيء يغنيك عنها ؟ (يعني الميتة)
هل عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا
هل عندك من جَذَعةٍ لم ينزُ عليها الفحل ؟
هل عندك من شراب (لعائشة)؟
أنس
(١٣٥٤٧)
ابن عباس
(٢٢٦٨)(٢٩٨٩)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٠٣)
جابر
(١٤٨٢٥)
ابن مسعود
(٤٤١٢)
٠
طخفة الغفاري
(٢٣٦١٦)
سهل بن سعد
(٢٢٨٥٠)
أم عطية
(٢٧٣٠١)
هل في القوم من ماء ؟
هل فيكم أحد من غيركم ؟ (لما جمع الأنصار)
هل فيكم رجل إذا أتى أهله أغلق بابه ثم يخرج
فيحدث فيقول فعلت بأهلي كذا
جابر
(١٤١١٥)
اُنس
(١٢٧٧٧)(١٣٩٣٣)
أبو هريرة
(١٠٩٧٧)
هل فيكم رجل لم يقارف الليلة ؟
هل فيكم غريب ؟ قال: ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله
إلا الله
انس
(١٢٢٧٥)
شداد بن أوس
(١٧١٢١)
هل فيكم من غيركم ؟ ... أما ترضون أن يذهب الناس
بالدنیا و تذهبون محمد إلی دیار کم؟
أنس
(١٣٠٨٤)
جابر
(١٥١٩٢)
هل عندك من شيء تصدقها إياه ؟
هل عندكم من إدام ؟ فقالوا: لا إلا شيء من خل
هل عندكم من شيء ؟ (لما بعثت إلى عائشة بشيء
من شاة)
جابر
(١٥١٨٦) (١٥٠٥٨)
أبو موسى
(١٩٥٤١)
هل في البيت إلا قرشي ؟ (لما قام على باب بيت فيه
نفر من قريش)
.----.. ...
ميمونة بنت كردم

٢٨٨
فهرس الأطراف
هل فیکم من غير كم؟ (لما جمع قريشاً) وقال ... إن
قريشاً أهل صدق وأمانة ...
رفاعة بن رافع
(١٨٩٩٣)
هل فيها ذود أورق ؟
أبو هريرة
(٧١٨٩)
هل قرأ أحد منكم معي آنفاً ؟
أبو هريرة
(٧٢٧٠)(٧٨١٩)
(٧٨٣٣)(٨٠٠٧)
(١٠٣١٨)
هل قنت رسول الله وَلَّ؟
أُنس
(١٢١١٧)
الحارث بن حسان
(١٥٩٥٤)
عائشة
(٢٤٧٠٧)
هل كان رسول الله ثله يبدو ؟
عائشة
(٢٤٣٠٧)
أُنس
(١٢٠١٩)
هل كان رسول الله * يصافحكم إذا لقيتموه؟
أبو ذر
(٢١٤٤٤)
هل كان رسول الله * يصلي في الثوب الذي
أم حبيبة
(٢٧٤٠٤)
هل كان رسول الله (* يصلي في نعليه ؟
أُنس
(١١٩٧٦)
هل كان رسول الله * يقبل وهو صائم ؟
ابن عباس
(٢٢٣٨)
هل كان رسول الله وله يقرأ في الظهر والعصر؟
# #
هل كان رسول الله (4* ينام وهو جنب ؟
=
عائشة
(٢٦٠٠٣)
عائشة
(٢٥٦٨٧)
عائشة
(٢٥٣٨٨)
هل كان يجمع بين السور في ركعة؟ قالت : المفصّل
هل كان يصلي الضحى؟ قالت نعم أربعاً ويزيد ما شاء
هل كانت تمدُّ ؟ (يعني قصعة الثريد)
سمرة بن جندب
(٢٠١٩٦)
هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه ؟
أُنس
(١٢٠٤٩)
أُنس
(١٢٦٢٧)
علي
(٦٤٨)
أم سلمة
(٢٦٥٣٣)
خباب بن الأرت
(٢١٠٧٨) (٢٧٢١٥)
هل كنتم تراهنون على عهد رسول الله وَلَ ؟
هل لك إلا أن أشمك من تربته؟ ... فقبض قبضة من
تراب فأعطاينها
ابن بحينة
(٢٢٩٢٢)
هل قنت عمر ؟
أنس
(١٢٦٩٨)(١٣١٨٥)
هل کان بینکم وبين بن تميم شيء ؟
هل كان رسول الله وَ ي حرم لحوم الأضاحي حتى بعد
ثلاث؟
هل كان رسول الله څے يرفع يديه ؟
جامعها فيه؟

٢٨٩
فهرس الأطراف
هل لك إلى بيعة ولك الجنة ؟ ... أي لا تسأل الناس شيئاً
هل لك أن تأخذ العام بعضاً وتؤخر بعضاً إلى قابل؟
(قاله لليهودي الذي له على عبد الله والد جابر تمر)
هل لك أن تكون أول من يدخل في هذا الأمر ؟
هل لك غنى يغنيك ؟ (لمن أرادت امرأته أن تقدد لحم
ناقة بعد ما نفقت)
هل لك في الإسلام الحنيفية ملة أبيك إبراهيم ؟
هل لك في خير من ذلك ؟ (لجويرية لما جاءت تستعينه
على كتابتها)
نوفل الأشجعي
(٤٩/٢٤٠٠٩)
معقل بن يسار
(٢٠٣٠٧)
هل لك في كنز من كنوز الجنة ؟
أبو ذر
(٢١٣٤٩)(٢١٥٠٤)
عبيد الله بن عدي بن (١٦٠٧٧)
الخيار
مالك بن نضلة
(١٥٨٨٧)(١٥٨٨٨)
(١٥٨٩١)(١٥٨٩٢)
أبو هريرة
(٧٢٦٤)(٩٢٩٨)
هل لك من إبل؟ ... هل تمنح منها ... هل تحلبها يوم وردها؟
هل لك من أم ؟ ... الزمها فإن الجنة عند رجلها
هل لك من شيء؟ (قاله لعلي لما خطب ابنته وَلٌ)
هل لك من مال ؟ قلت نعم ... قال ... فلير علیك نعمته
هل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست
فأبليت أو تصدقت فأمضيت
هل لك من ولد سواه ؟ ... فكلهم أعطيت ما أعطيته؟
هل لك من ولد ؟ قلت: غلام ... لوددت أن مكانه
شبع القوم
أبو ذر
(٢١٥٠٩)
(١٥٢٠٦)
جابر
ذو الجوشن
(١٦٦٣٤)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٩٣)
التنوخي
(١٥٦٥٥)
عائشة
(٢٦٣٦٥)
هل لك في ربيبة لنا فتكفلها ؟ قال: أُراها زينب
هل لك في فاطمة تعودها ؟
هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة ؟
هل لك مال ؟ ... قلت: من كل المال قد أتانى الله عز
وجل ... قال: فلَتْرَ نعم الله وكرامته عليك
هل لك من إبل ؟ ... فما ألوانها ... أليس ربما جاءت
بالبعير الأورق
أبو سعيد
معاوية بن جاهمة
علي
أبو الأحوص عن أبيه
مطرف بن عبد الله
عن أبيه
النعمان بن بشير
الأشعث بن قيس
(١١١٠٥) (١١١٠٨)
(١٥٥٣٨)
(٦٠٣)
(١٧٢٢٩)(١٧٢٣١)
(١٦٣٠٥) (١٦٣٠٦)
(١٦٣٢٢) (١٦٣٢٤)
(١٦٣٢٧) (١٦٣٢٨)
(١٨٤٢٩)
(٢١٨٤٠)

٢٩٠
فهرس الأطراف
هل لك والدان؟
عبد الله بن عمرو
(٦٨٥٩)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥٩)
محمود بن لبید
(٢٣٦١٩)
· ذو مخبر
(١٦٨٢٤)
عائشة
(٢٥٤٧٨)
أبو هريرة
(٧٨٩٩)
عائشة
(٢٤٢٥١)
عبد الرحمن
(١٦٧٣)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٧٠)
عبد الرحمن بن أبي (١٧٠٣) (١٧١١)
بکر
أُنس
(١٤٠٦٥)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٢)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٣٤)(١٨١٨٢)
النجاشي
(٢٢٤٩٨)
الشرید بن سويد
(١٩٤٧٦)
سهل بن سعد
(٢٢٧٩٨)(٢٢٨٥٠)
ابو موسی
(١٩٦٧١)
ابن مسعود
(٤٣٨١)
ابن عباس
(٢٢٨٧)
وفد عبد قیس
(١٥٥٥٩)(١٧٨٣١)
هل لك ولد غيره ؟ قال: نعم قال: فسوِّ بينهم
هل لكم إلى خير مما جئتم له ؟ ... أنا رسول الله بعثني إلى
العباد ... (قاله لأبي الحيسر وفتية معه لما قدموا مكة)
هل لكم أن نهجع هجعة ؟ (لما كانوا في سفر فأسرع
السير فقال قائل: قد انقطع الناس)
هل له من نسب أورحم ؟ قالوا: لا قال: أعطوا ميراثه
بعض أهل قرابته
هل له وفاء ؟ (في الميت الذي عليه دين)
هل لها أجر أن أتصدق عنها ؟ (يعني عن أمه التي ماتت)
هل مسحتما سيفيكما؟ (لِلذَيْنِ قتلا أبا جهل)
هل مسستما من مائها شيئاً ؟ (لعين تبضُّ بشيء من
ماء وقد نهى أن تُمسَّ وذلك عام تبوك)
هل مع أحد منكم طعام ؟ فإذا مع رجل منهم صاع
من طعام ... (لما كانوا ثلاثين ومئة وأكلوا وشبعوا)
هل معك تمر ؟ (لما حّك الغلام الذي ولدته أم سليم
في قصتها مع أبي طلحة لما مات له ابن)
هل معك طهور ؟ (وفيه المسح على العمامة والخفين
وصلاة عبد الرحمن بن عوف بالناس)
هل معك ماء ؟ (١) # # # # #)
هل معك مما جاء به عن الله من شيء
هل معك من شعر أمية شيء ؟
هل معك من القرآن شيء؟ قال نعم ... قال قد
أنكحتكها على ما معك من القرآن
هل معك من هدي ؟ قال: لا، فأمرني فطفت بالبيت ..
هل معك من وضوء ؟ (في قصته مع جن نصیبین)
هل معك هدي؟ (قاله لعلي) قال لا قال: فأقم كما
أنت ولك ثلث هديي
هل معكم من أزوادكم شيء ؟

٢٩١
فهرس الأطراف
هل معكم من لحمه شيء؟ (أي من الحمار الوحشي
الذي اصطاده أبو قتادة)
أبو قتادة
(٢٢٥٦٨)
هل من أبويك أحد حي؟ (لمن أراد الجهاد معه وَلَّ)
هل من داع فأستجيب له ؟هل من مستغفر فأغفر له؟
هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى؟
هل من داع فيستجاب له ؟ هل من مستغفر فيغفر له؟
هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشاً قد منعوني أن
أبلغ کلام ربي ؟
عبد الله بن عمرو
(٦٥٢٥)
عثمان بن أبي العاص
(١٧٩١٢)
عثمان بن أبي العاص
.(١٦٢٨٠)
أبو هريرة و أبو سعيد
جابر
(٨٩٧٤)
(١٥١٩٢)
هل من الساعات ساعة أفضل من الأخری ؟ قال جوف الليل
هل من ساعة أفضل من ساعة ؟ وهل من ساعة يتقى فيه؟
هل من سائل فأعطيه ؟ هل من داع فأستجيب له؟
هل من سائل فيعطى؟ هل من مستغفر من ذنب؟ هل
من داع فيستجاب له؟
عمرو بن عبسة
(١٧٠١٨) (١٧٠٢٦)
عمرو بن عبسة
(١٩٤٣٣)
عثمان بن أبي العاص
(١٧٩١٢)
أبو سعيد وأبو هريرة
(١١٣٨٦)
هل من سائلٍ يُعطی سُؤله ؟ فلا يزال كذلك حتى
يطلع الفجر
هل من شاة لم ينز عليها الفحل؟ (لما مر به النبي ◌َّ
وهو يرعى غنماً
هل من عالٌّ ؟ (لما كانوا في سفر وفاتتهم صلاة الصبح
وكان في الماء قلة فدعا بالميضأة ثم دعا بإناء ... ثم
جعل يصب ... حتى شربوا كلهم)
أبو قتادة
(٢٢٥٧٥)
هل من لهوٍ ؟ (في ذكر زواج ابنة أبي لهب)
هل من ماء ؟ (وفيه المسح على العمامة والخفين وصلاة
ابن عوف بالناس)
أبو سعيد
(١١٠٩٩)
عثمان بن أبي العاص
(١٧٩١٢)
رجل
(٢٣١٢٤)
هل من مزيد ؟ حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها
هل من مستغفر فأغفر له ؟
هل من والديك من أحد حي (لمن قال: أخبرني بعمل
يدخلني الجنة)
هل منعك من شيء غير ذلك؟ (لما خطب سودة)
هل منكم أحد يقرأ ﴿يس﴾؟ فقرأها صالح بن شريح
فلما بلغ أربعين منها قبض
زوج بنت أبي هب
المغيرة بن شعبة
(١٦٦٢٦) (٢٣٢١٥)
(١٨١٦٤)
ابن عباس
(٢٩٢٣)
غضيف بن الحارث
(١٦٩٦٩)
ابن مسعود
(٣٦٧٣)(٣٨٢١)
ابن مسعود
(٣٥٩٨)

٢٩٢
فهرس الأطراف
هل منكم من رجل لم يقارف الليلة ؟ (في قصة وفاة
ابنة للنبي (*)
انس
(١٣٣٨٣)
هل نكحت ؟ قلت : نعم قال: أبكراً أم ثياً؟
هل نهى رسول الله وه عن الجرِّ والدُّبَاء؟
جابر
(١٤٣٠٦)
ابن عمر
(٥٠٧٢)
هل نهى رسول الله ﴿﴿﴿ عن لبس الحرير؟
هل هو إلا بضعة من جسدك؟ (في الوضوء من مس الذكر)
طلق بن علي الحنفي
(٢٣/٢٤٠٠٩)
هل هو إلا بضعة منك ؟ (# # # # #)
طلق بن علي الحنفي
(١٦٢٩٥)
(٢٣/٢٤٠٠٩)
هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً؟ (لقتلى بدر)
عمر
(١٨٢)
ابن عمر
(٦١٤٥)
(١٢٠٢٠)(١٢٨٧٣)
(١٣٢٩٦)(١٣٧٧٣)
هل ولدت ؟ قال: نعم قال: فاذبح لنا شاة (لراعي
الغنم في قصة وافد ابن المنتفق)
هل يجوز في الطلاق والعتاق؟ (لمن سأل عن اليمين والشاهد)
هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم
سوارين وخواتيم ؟
ديلم الحميري
(١٨٠٣٥)(١٨٠٣٦)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٦) (٢٢٠٦٣)
هل یکب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد
ألسنتهم؟
(٢٢٠٦٨)
هل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟
عائشة
(٢٤٦١٠)
سهل بن حنيف
(١٥٩٨٠)
هلا أذنت له تربت يمينك ؟ (لما استأذن عليها عمها
من الرضاعة فردته)
عائشة
(٢٤٤٤٢)
هلا استمتعتم بإهابها ؟ (لشاة ميتة)
ابن عباس
(٢٣٦٩)(٣٥٢١)
هلا استمتعتم ياهابها أو مسکها؟
ابن عباس
(٣٤٦١)
لقيط بن صبرة
(١٦٣٨٤)
زید بن الحباب
(٣٧/٢٤٠٠٩)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٧٢)
هل يسكر ؟ (لشراب من القمح)
هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت؟
عائشة
(٢٥٦٥١)
هلا استرقيتم له من العين؟ (لما سمع صبياً بيكي)
معاوية
(١٦٨٧٧)
أنس
(٤٨٦٤)(٤٩٥٨)
ـة
=

٢٩٣
فهرس الأطراف
هلا أعلمتني حتى نسقي صاحبينا ؟ فقلت: إذا أصابتني
وإياك البركة فما أبالي من أخطأت
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٥٦)
هلا تر کت الشيخ في بيته (قاله لأبي بكر لما جاء بأبيه
إلى النبي ◌َّ)
هلا تركتموه (يعني ماعزاً لما وجد مس الحجارة ففر)
هلا تركتموه (١) # # # 1 11)
أبو هريرة
(٩٨٠٩)
نصر بن دهر الأسلمي
(١٥٥٥٥)
هلا تركتموه (لرجل أمر برجمه فلما أصابته الحجارة فر)
رجل شهد البي 5*
(١٦٥٨٥) (١٦٦٢٢)
(٢٣١٧٤) (٢٣٢١١)
هزال
(٢١٨٩٠)(٢١٨٩٢)
صفوان بن أمية
(١٥٣٠٣)(١٥٣٠٦)
(٢٧٦٣٧)(٢٧٦٤٠)
أُنس
(١٢٠٤٩) (١٤٠٦٧)
أبو عقبة
(٢٢٥١٥)
صفوان بن أمية
(١٥٣١٠) (٢٧٦٤٤)
أبو هريرة
(٨٣٤٧)
أبو هريرة
(٨٣٠٤)
عقبة بن عامر
(١٧٤١٥)
أبي بن کعب
(٢١٢٦٤)
أبو هريرة
(٨١٤٢)
ابن مسعود
(١١٢٥٩) (١١٤٩١)
أبو هريرة
(٨٠٨٥)
أبو بكرة
(٢٠٤٥٥)
أنس بن مالك أحد بني (٢٠٣٢٦)
کعب
ابن عباس
(٢٩٩٠)(٣١١١)
ابن عباس
(١٨٥١)
هلا تر کتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه (يعني ماعزاً)
هلا قبل أن تأتيني به ؟ (لما سرق رداؤه فتصدق به
على من سرقه)
هلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة (لرجل سأل الله
أن يعجل له العقوبة في الدنيا فمرض مرضاً شديداً)
هلاَّ قلت : خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
هلا کان قبل أن تأتيني به (لما سرق رداؤه فأراد أن يهبه)
هلاك أمتي على رؤوس غلمة أمراء سفهاء
هلاك أمني على يدي غلمة من قريش
هلاك أمتي في الكتاب واللبن
هلك أهل العقدة وربّ الكعبة
هلك کسری ثم لا یکون کسری بعد
هلك المتنطّعون
هلك المثرون ... إلا من قال هكذا وهكذا وقليل ما هم
هلك المکترون
هلكت الرجال إذا أطاعت النساء
هلم أخبرك عن ذلك إن الله وضع عن المسافر الصوم
وشطر الصلاة
هُلُمَّ أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً
هُلُمَّ القط لي فلقطت له حصيات (يعني غداة جمع)
المقداد بن الأسود
(٢٣٨٠٩)
(٣٦٥٥)
أبو سعيد

٢٩٤
فهرس الأطراف
هلم إلى هذا الغداء المبارك (يعني السحور)
هلَّم فصفوا (في الصلاة على أصحمة الحبشي)
هلم فلنجعل يومنا هذا الله عز وجل
هلموا إلى الغداء ... إنا صيام (لما دخلوا عليه في يوم جمعة)
هلموا فتوضؤوا (يعني من قدح مد ◌َّلر أصابعه عليه)
هم الأخسرون ورب الكعبة ... قال: الأكثرون إلا من
قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ماهم)
هم الذين إذا كان مكروه ، بعثوا له (يعني فقراء
المؤمنين الذين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم)
العرباض بن سارية
جابر
أبو موسى
جنادة بن أبي أمية الأزدي
أُنس
أبو ذر
(٢١٤١٢)
أصحاب النبي زَّل
(٢٣١٠٣)
هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون
هم الذین لا یکتوون ، ولا يسترقون ولا يتطيرون
هم الذین لا یکتوون ولا يسترقون ، ولا يتطیرون ،
عمران بن حصين
(١٩٩٨٤)
ابن عباس
(٢٤٤٨)
ابن مسعود
(٢٨١٩)(٣٨٠٦)
وعلى ربهم يتوكلون
هم الذين هاجروا مع محمد 4* إلى المدينة (في قوله
ابن عباس
(٢٤٦٣) (٣٣٢١)
﴿كنتم خير أمة أخرجت﴾)
هم إلى الله وإلى رسوله (لما قالت له : أنا امرأة مصبية)
هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم
هم أولياء الله الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون
(يعني أناساً يغبطهم الأنبياء والشهداء)
هم حيٌّ منِّي (يعني بني ناجية)
أم سلمة
(٢٦٧٢١)(٢٦٧٢٢)
عائشة
(٢٥٠١٠)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩٠٦)
زيغ﴾ وقوله ﴿يوم تبيض وجوه﴾)
هم خيار من في الأرض (يعني أهل اليمن)
جبير بن مطعم
(١٦٧٧٩)
هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ (يعني الذين
ابن مسعود
(٤١٤٦)
يبعثون طليعة لقتال الدجال)
هم خير من بني تميم ومن بني عامر
أبو بكرة
(٢٠٣٨٤)
(١٧١٤٣) (١٧١٥٢)
(١٤١٥٠)
(١٩٧٥٦)
(٤/٢٤٠٠٩)
(١٣٢٦٦)
(٢١٣٥١) (٢١٤٩١)
هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى
ربهم يتوكلون
ابن عباس
(٢٩٥٢)
سعد بن أبي وقاص
(١٤٤٨)
أبو أمامة
(٢٢٢٥٩)
هم الخوارج (في قوله تعالى: ﴿فأما الذين في قلوبهم
(٤٣٣٩)
-----

٢٩٥
فهرس الأطراف
هم شر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين من الحق
هم الشعث رؤوساً (يعني أول الناس وروداً على الحوض)
هم شيعة الدجال (يعني القدرية)
أبو سعيد
ٹوبان
(١١٠١٨)
(٢٢٣٦٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٦)
هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك الناس (يعني قريش)
هم على جسر جهنم (لما سألته: فأين الناس يومئذ)
هم غُرِّ محخَّلون بُلْقٌ من آثار الوضوء
عائشة
(٢٤٨٥٦)
ابن مسعود
(٤٣١٧)
أبو الدرداء
(٢١٧٣٧)
أبو سعيد الخدري
(٧٤٢٤)
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
أبو هريرة
(٧٤٢٤)(٨٩٧٢)
هم مع آبائهم (يعني أولاد الكفار)
الصعب بن جثامة
(١٦٤٢٤)(١٦٦٥٧)
هم من آبائهم (٥ / ٧ ١١)
(١٦٦٦٤)(١٦٦٨٥)
هم من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ (يعني
الذين يبعثون طليعة لقتال الدجال)
الصعب بن جثامة
(١٦٤٢٢)(١٦٤٢٦)
هم منهم (يعني أولاد المشركين)
(١٦٦٥٨)(١٦٦٦٨)
(١٦٦٦٩)(١٦٦٧٠)
(١٦٦٧٧)(١٦٦٨٢)
هم من وأنا منهم (يعني الأشعريين)
أبو عامر الأشعري
(١٧٥٠١)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩٠٦)
هم ناس من أقناء الناس ونوازع القبائل (يعني الذين
يغبطهم الأنبياء والشهداء)
ابن مسعود
(٣٧٨٨)
عائشة
(٢٤٢٤١)
هما ريحانيّ من الدنيا (يعني الحسن والحسين)
ابن عمر
(٥٥٦٨)(٥٦٧٥)
(٥٩٤٠) (٦٤٠٦)
هما صلاتان تُحوَّلان عن وقتهما صلاة المغرب ...
ابن مسعود
(٤٣٩٩)
وصلاة الغداة
هما في النار (يعني ولدي خديجة ماتا في الجاهلية)
علي
(١١٣١)
عائشة
(٢٤٤٥٧)
هم غر محجلون من أثر الوضوء
عائشة
(٢٤٥٤٥)
ابن مسعود
(٣٦٤٣)
هم نفرٌ من الملائكة
هما أحب إليَّ من الدنيا جميعاً (يعني الركعتين قبل
صلاة الفجر)
٠٠

٢٩٦
فهرس الأطراف
هما كانا أُتبع لرسول الله چے وأعلم به منك (يعني أبا
بكر وعمر)
عزوة
(٢٢٧٧)
هما الَرْآن يقتدى بهما (قاله عمر يعني الني زَّ وأبا بكر)
عمر بن الخطاب وشيبة (١٥٣٨٢)(١٥٣٨٣)
ابن عثمان
عبد الله بن عمرو
(٦٧٩٢) (٦٨١٣)
ابن مسعود
(٣٩٣٧) (٤١٩٩)
جابر
(١٤٦١١)
أبي بن کعب
(٢١٢٢٧)
أم سلمة
(٢٦٥٢٣)
عقبة بن عامر
(١٧٣٧٩)(١٧٣٨٣)
أبو هريرة
(٩٠٢٠)
جابر
(١٤٥١٥)
أم سليم بنت ملحان
(٢٧١١٨)
قتادة بن ملحان
(٢٠٣٢١)
قتادة بن ملحان
(٢٠٣١٩)
قتادة بن ملحان
(٢٠٣٢٠)
ابن عباس
(٢٢٧٢)
ابن عباس
(٢٢٤٠) (٣١٤٨)
ابن عباس
(٢١٢٨)
ابن عمر
(٥٩٨٧)
هنيئاً مريئاً لك يارسول الله فما لنا ؟ فنزلت :
أنس
(١٢٧٧٩)
﴿ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات﴾
هو أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب
جابر
(١٤١٦٠)
قومه (يعني قوم صالح)
هو أحق بمجلسه إذا رجع إليه
أبو هريرة
(٩٧٥٥)
هو أطيب الطيب (يعني المسك)
أبو سعيد
(١١٢٦٩)(١١٤٣٩)
هو أعور عينه اليسرى (يعني الدجال)
سفینة
(٢١٩٢٩)
(٣٦٤٦)(٣٧٦٦)
هما هجرتان هجرة للبادي وهجرة للحاضر
هممت أن أقعد ، وأدع النبي ◌ِّ
هممنا أن ننتقل من دورنا إلى المدينة لقرب المسجد
هن أربع وكلهن عذاب وكلهن واقع (يعني قوله تعالى
﴿هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً﴾)
هُنَّ أغلب (لما كان يصلي فمرت بين يديه ابنة أم سلمة)
هن أيام أكل وشرب (عرفة والنحر وأيام التشريق)
هن أيام طعم (يعني أيام التشريق)
هن حولي كما ترى يسألنني النفقة (يعني نسائه ◌َّ)
هن شقائق الرجال
هن صيام الدهر (يعني الأيام البيض)
هن كصيام الشهر (٧/١ ١)
هن كهيئة الدهر (# # ١)
هن لكم ولكل آتٍ عليهنَّ من غيرهنَّ (يعني مواقيت الإحرام)
هنَّ لهم ولمن أتى عليهنَّ ممن سواهم ( !! !! !!!! )
هن وَقْتٌ لأهلهنَّ، ولمن مرَّ بهن من غير أهلهن ( ٪)
هنالك الزلازل والفتن (يعني في نجد)

٢٩٧
فهرس الأطراف
هو أُعور هِحان ، كأن رأسه أصلة أُشبه رجالکم به
عبد العُزَّى بن قطن ( !!!! )
هو أمين هذه الأمة (يعني أبا عبيدة)
أُنس
(١٢٢٦١)
هو أهنأ وأمرأ وأبراً (يعني التنفس في الإناء ثلاثاً)
انس
(١٢٩٢٣)
هو أهون على الله من ذاك (يعني الدجال)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٥٥)(١٨١٦٧)
هو أولى الناس محياه ومماته (يعني الرجل يسلم على
يدي الرجل)
هو حر كله ليس لله شريك (لما أعتق رجل شقيصاً له
من مملوك)
عمر
(٨٢)
رجل
(١٥٩٠٤)
ابن عباس
(٢٣٢٤)
فروة بن مسيك
(٨٨/٢٤٠٠٩)
جابر
(١٤٣٣٨)
ابن عباس
(٢٨٥٥)
عبد الرحمن بن غنم
(١٧٩٩١)
العتل الزئيم)
هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه (يعني ولد الزنا)
هو شفاء من الباسور (يعني الاستنجاء بالماء)
هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين (يعني شعبان)
هو الصبح غير أن لم تطلع الشمس (في قصة سحوره)
هو صغیر (لما ذهبت به أمه إلى الني پۇ ليبايعه)
هو طليق الله ثم طليق رسول الله (يعني أبا بكرة)
هو الطهور ماؤه الحل ميتته
عائشة
(٢٤٧٨٤)
عائشة
(٢٤٦٢٣)
أسامة بن زيد
(٢١٧٥٣)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٦١)
عبد الله بن هشام
(١٨٠٤٦)
(١٧٥٣٠) (١٨٧٧٧)
رجل
(٧٢٣٣)(٨٧٣٥)
أبو هريرة
(٩٠٩٩)
جابر
(١٥٠١٢)
(١٨٢٠٤)
تميم الداري
(١٦٩٤٤) (١٦٩٤٨)
(١٦٩٥٣)
أسامة الهذلي
(٢٠٧١٦)
هو حسن إن لم يكن جزية راتبة (وقد جاءه ناس
أصابوا أموالاً فأرادوا أن يتصدقوا منها)
هو ذا فأت به أبويه (لرجل له أبوين شيخين)
هو رجل آدم طويل سبط شعره (يعني موسى عليه السلام)
هو رجل من العرب ولد له عشرة (يعني سبأ)
هو رزق أخرجه الله لكم (يعني الدابة التي تدعى العنبر)
هو سنة نبيك څ* (لما رآه يجثو على صدور قدميه)
هو الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب (يعني
ابن عباس
(٢٨٥٢)

/٢٩
فهرس الأطراف
هو الطهور ماؤه ، الحلال ميتته
هو عبد الله (لابن أبي طلحة)
بعض بني مدج
أُنس
(٢٣٠٩٦)
(١٢٠٢٨)
جعفر بن أبي طالب
(٢٢٤٩٨)
عبد الرحمن والد خيثمة
(١٧٦٠٧)
ابن عباس
(٢٥٤٢)
ابن عباس
(٣٤٠٥)
عائشة
(٢٤١٨٧)
عائشة
(٢٤٨٣٩)
عائشة
(٢٥٨٢٣)
عائشة
(٢٥٦٢٠)
ابن عمر
(٦١٣٣)
هو في ضحضاحٍ من النار (يعني أبا طالب)
العباس
(١٧٦٨) (١٧٨٩)
هو في ضحضاح، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من
العباس
(١٧٧٤)
النار (يعني أبا طالب)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٩٣)
هو فينا ذو نسب (أي رسول الله (ثَلَدٌ )
ابن عباس
(٢٣٧٠)
هو كفارة ما يكون في المجلس (أي قول: سبحانك
أبو برزة
(١٩٧٦٩)
اللهم وبحمدك ... )
هو كلمة الله وروحه ، ألقاها إلى العذراء البتول (يعني
ابن مسعود
(٤٤٠٠)
عیسی ابن مريم)
هو لك (يعني البعير)
هو لك وعشرة أمثاله (قوله الله لأدنى أهل الجنة منزلة)
هول لك يا عبد بن زمعة (يعني ابن أمة زمعة)
جابر
(١٤٢٥١)
ابو سعید
(١١٢١٦)
عائشة
(٢٤٠٨٦)(٢٤٩٧٥)
(٢٥٦٤٤)
هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم
هو عبد الرحمن إن من أحق أسمائكم إن سميتم عبد الله
وعبد الرحمن والحارث
هو عليها صدقة ، وإلينا هدية
هو عليها صدقة ، ولنا هدية
هو عليها صدقة وهو لكم هدية
هو عليها صدقة وهو لنا هدية
هو عمك فليدخل عليك فقلت إنما أرضعتني المرأة
هو عمك فليلج عليك (أي عمها من الرضاعة)
هو فضلي أوتيه من أشاء (جواباً لسؤال أهل الكتابين:
لم أعطيت هؤلاء قيراطين ... ؟)
هو في النار (لرجل عليه عباءة قد غلها)

٢٩٩
فهرس الأطراف
هو لها صدقة ولنا هدية (يعني اللحم الذي تُصدق به
على بريرة)
أُنس
(١٢١٥٩)(١٢٣٢٤)
(١٢٨٥٨)(١٣٩٢٢)
(١٣٩٢٣)
(٢٥١٧٠)(٢٥٣٩٣)
(٢٥٤٢٦)(٢٥٤٥٢)
(٢٥٥٨٥) (٢٥٧٢٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٧٥)(٢٣٤٦٤)
هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة (يعني الذهب والفضة
والحرير والديباج)
هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة (١ ١١١١)
هو ما أردت (أي طلقة واحدة)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٦٩)(٢٣٤٠١)
یزید بن ر كانة
(٩١/٢٤٠٠٩)
حبان بن بح
(١٧٥٣٦)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٥)
أبو سعيد
(١١٠٤٦) (١١٨٤٦)
(١١٨٦٤)
أبي بن کعب
(٢٢٨٠٥)(٢٢٨٣٨)
سهل بن سعد
صفوان بن عسال
(١٨٠٩٥)
عجوز من الأنصار
(١٦٥٥٦)
هو مع من أحب (الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم)
هو المعروف الذي قال الله عز وجل ﴿ولا يعصينك
في معروف﴾ (أي : أن لا تنحن)
هو المقام الذي اشفع لأمتي فیه (في قوله: ﴿عسى أن
يبعثك ربك مقاماً محموداً﴾)
هو المقير (أي: مازُّفّت من شيء)
هو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قط (العارض
الذي عرض للنبي (لا)
أبو هريرة
(٩٦٨٤)(١٠٨٣٩)
انس
(١٢٥٦٨)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٢٩)
سمرة بن جندب
(٢٠٠٩٦)(٢٠١٧٢)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٠٠)(٢٣٤٤٢)
هو من خير ماتداوى به الناس (الحجامة)
هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع (الساعة التي تسحروا
بها مع رسول الله (*)
هو نهر أعطانيه ربى في الجنة (الكوثر)
◌ُنس
(١١٩٩٦)(١٣٤٧٥)
(١٣٤٨٠)
11
If
11
=
#1
(٢١١٠٦)
هو ما سمعت (إن الصدقة صداع في الرأس)
هو محمد ، هو رسول الله جاءنا بالبينات (قول
المؤمن في القبر)
هو مسجدي (المسجد الذي أسس على التقوى)
عائشة
=

٣٠٠
فهرس الأطراف
هو نهر في الجنة (الكوثر)
اُنس
(١٢٦٧٥)
ابن عمر
(٥٩١٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٣٧)
علي
(٨٦٦)
أبو سعيد
(١١١٧٨)
أبو سعيد
(١١١٨٧)
جذامة بنت وهب
(٢٧٠٣٦)
عمران بن حصين
(١٩٩٢٨)
أبو سعيد
(١١٢٠٩)
ابن عمر
(٥٢٠٣)
ابن عباس
(٢٣٢٤)
ابن مسعود
(٤٣٨١)
أنس
(١٢٨٥٦)
بمقاريض من نار)
هؤلاء شر قتلى (الخوارج)
أبو أمامة
(٢٢١٥١)(٢٢١٨٣)
رجل
(٢٠٣٥١)(٢٠٧٣٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٥٠)
عبد الرحمن بن قتادة
(١٧٦٦٠)
أبو أمامة
(٢٢١٥١)(٢٢١٨٣)
(١١٧٤٥)
هؤلاء المغضوب عليهم (یعني اليهود)
رجل
(٢٠٣٥١) (٢٠٧٣٦)
طارق بن أشیم
(١٥٨٨١) (٢٧٢١١)
هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة (اللهم اغفر لي
وارحمني وارزقني)
هِيْ (حين أنشده شعر أمية بن الصلت)
الشرید بن سويد
(١٩٤٥٧)
هي أبغض الرقدة إلى الله (الرقدة على الوجه)
الشرید بن سويد
(١٩٤٥٨)
هو نور المؤمن (الشيب)
هو هذا - ثلاث مرات - (يعني عمر بن الخطاب لما
وضع بين المنبر والقبر)
هو هذا المسجد (الذي أسس على التقوى)
هو هذا مسجد المدينة (١) )))١ ١)
هو الواد الخفي (العزل)
هو ولي كل مؤمن بعدي (علي)
هو يهودي (الدجال)
هو يوم من أيام الله تعالى من شاء صامه ومن شاء
تركه (يوم عاشوراء)
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس (قوم يأكلون الجيف)
هؤلاء جنُّ نصیبین، جاؤوني يختصمون إليَّ
هؤلاء خطباء أهل الدنيا (قوم تقرض شفاههم
هؤلاء الضالون (يعني النصارى)
هؤلاء عبادي قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى
هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي
هؤلاء كلاب النار (الخوارج)
هؤلاء کلهم منزلة واحدة و کلهم في الجنة (في قوله :
﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا﴾)
أبو سعيد