النص المفهرس

مُسْنَكُ
الأِظَرائِلَبَّك
(١٦٤- ٢٤١ هـ)
الفهارسُ العَامّة
الجُزِّءُ النّاسِعِ وَالأَرْبِعُون
فهر س الأطراف
(م.ي)
فَهْر بِرُ هُ الأَشْعَارِ
إعداد
مكتب تحقيق التراث في مؤسِّسَة الّسَالة بدمشق
بإشراف
وإبراهيم الزّيبق
محمّد بركات
محمّرضوان مرتسوسي
محمّد أنَّسُ لختّ
مؤسسة الرسالة

مُتَنَكُ
الأَظِرَامِلَّك
: الفهارسُ العَامّة
٤٩
٠

بِسْـ
٩١-9
ح
غاية في كلمة
مؤسسة الرسالة
للطباعة والنشر والتوزيع
وَطَى المُصَيْطِبَة
شارع حبيت أبي شمْلًا
أثناء المُسْكِنُ
هاتف: ٣١٩٠٣٩ - ١١٥١١٢
فاكس: ٨١٨٦١٥ (٩٦١١)
ص: ١١٧٤٦٠
بيروت_البنات
Resalah
Publishers
Tel: 319039 - 815112
Fax: (9611) 818615
P.O.Box: 117460
Beirut - Lebanon
Email:
resalah@resalah.com
Web Location:
Http://www.resalah.com
جميع الحقوق محفوظة للنّاشِرْ
الطّبْعَّة الأولى
١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م
حقوق الطبع محفوظة ٢٠٠١Cم. لا يُسمح بإعادة نشر هذا الكتاب أو
أي جزء منه بأي شكل من الأشكال أو حفظه ونسخه في أي نظام
ميكانيكي أو إلكتروني يمكّن من استرجاع الكتاب أو أي جزء منه.
ولا يُسمح باقتباس أي جزء من الكتاب أو ترجمته إلى أي لغة أخرى
دون الحصول على إذن خطي مسبق من الناشر.
١
٠.٠٠ ..
.....
١٠ ....

.. ....
E

٥
فهرس الأطراف
حرف الميم
طرف الحديث
ما آتاك الله من هذا المال وأنت غیر مشرف له ولا
الراوي
عمر
رقم الحديث
(٢٧٩)
سائله فخذه
أبو الدرداء
(٢١٦٩٩)
أبو الدرداء
(٢٧٥٥٧)
جد بهز بن حكيم
(٢٠٠٤٣)
جد بهز بن حکیم
جابر
(١٤٨٤٦)
(٦٥٦٥)
عبد الله بن عمرو
عبد الله بن عمرو
(٦٥٦٥)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٨١)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٦٥)
ابن عباس
(٣٤٦٤)
عائشة
(٢٤٨٦٤)
فلان
(١٧٥٣٣)
عمرو بن العاص
(١٧٨٠٩)(١٧٨١٥)
أبو هريرة
(٨٨٠١)
أبو هريرة
(١٠٢٦٩)
عائشة
(٢٤٧٨٣)
عمرو بن العاص
(١٧٨١٧)
أبو هريرة
(٨٣٦٨)
ابن عمر
(٤٩٨٦)
أبو هريرة
(١٠٤١٣)
أبو هريرة
(٩٠٥٢)
ما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر
ما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر
ما أتاني النبي في يوم إلا صلى بعد العصر ركعتين
ما أتت على رسول الله وَ لـ ليلة من دهره إلا كان
الذي عليه أکثر مما له
ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان
ما أتيت على الركن منذ رأيت رسول الله {لا يمسحه
ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا الله إلا كأنما تفرقوا
عن جيفة حمار
ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا
عن جيفة حمار
(٢٠٠٣٧)
ما آتاك الله منه من غير مسألة ... فخذه
ما آتاك الله منها من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله
ما آیات الإسلام؟ أن تقول: أسلمت وجهي لله
ما آية الإسلام؟ أن تقول: أسلمت وجهي لله
ما أباح لنا فيه رسول الله ولا أبو بكر (الدعاء للميت)
ما أبالي ما أتيت إذا أنا شربت تریاقاً
ما أبالي ما أتيت إذا علقت تميمة أو قلت شعراً
ما أبالي ما أتيت أو ما ركبت إذا أنا شربت ترياقاً
ما أبالي ما ركبت إذا أنا شربت ترياقاً
ما أبالي مما توضأت (توضأ من أثوار أقط أكلها)
ما أبدلني الله عز وجل خيراً منها (يعني: خديجة)
ما أبطأ قوم هؤلاء منهم (يعني مزينة)
ما أبعد هديكم من هدي نبيكم ◌َ﴾ (قالها عمرو بن
العاص وهو على المنبر)
..............

٦
فهرس الأطراف
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ...
إلا نزلت عليهم السكينة
أبو هريرة
(٧٤٢٧)
ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ... إلا
أبو هريرة
(٩٧٦٤)
کان مجلسهم ترة عليهم
ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة
أبو سعید
(١١٨٩٢)
وتغشتهم الرحمة
ما أجد شبهك إلا الذي قال هب لي أخاً أحب إلي
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٤٤)
ما أجد في كتاب الله إلا مسحتین وغسلتين
ما أجد لك رخصة (لضرير يريد التخلف عن الجماعة)
ما أجد لكم رزقاً أوسع من الصبر
ما أجد لي ولكم مثلاً إلا كما قال أبو يوسف ﴿فصبر
جميل والله المستعان على ما تصفون﴾
ابن عباس
(٢٧٠١٥)
عمرو بن أم مكتوم
(١٥٤٩٠)
أبو سعيد
(١١٠٩١)
ما أجلسكم؟ (جلسنا نذكر الله ونحمده)
معاوية
(١٦٨٣٥)
أبو ذر
(٢١٣٤٧)
ما أحب أن أحداً ذاك عندي ذهباً ... وعندي منه
دینار إلا ديناراً أرصده لدين
ما أحب أن أُحداً ذاكم يحول ذهباً يكون عندي ...
أبو هريرة
(٩١٧٨)
إلا شيئاً أرصده لدین
ما أحب أن أحدكم هذا ذهباً أنفق منه كل يوم ...
إلا شيئاً أرصده لدین
ما أحب أن أکتوي
جابر
(١٤٧٠١)
معاوية بن خديج
(٢٧٢٥٦)
أُنس
(١٢٥٥١) (١٣٥٩٦)
أبو هريرة
(٨٧٩٧)(٩٤٢٧)
أبو ذر
(٢١٤٢٦)
أبو هريرة
(١٠٥٧٠)
أبو هريرة
(٩٨١٧)
معاذ
(١٦٩٧)
عائشة
(٢٥٦٢٣)
أبو هريرة
(٨٥٩٥)
ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله
ما أحب أن عندي أُحداً ذهباً ... إلا شيئاً أعددته لغريمي
ما أحب أن لي أحداً ذهباً ... إلا لغريم
ما أحب أن لي ◌ُحداً ذهباً مر بي ثالثة عندي منه دينار
ما أحب أن لي أحداً ذهباً يمر علي ثالثة وعندي منه
ما أحب أن لي بما فيك شيئاً من الدنيا (قالها معاذ بن
جبل حين موته)
من نفسي

٧
فهرس الأطراف
ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس (قوله: (يا ◌ُخي))
ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية ﴿يا عبادي
الذين أسرفوا على أنفسهم﴾
ما أحب أن لي مثل أحد ذهباً أدع منه يوم أموت
ديناراً
ابو ذر
(٤٢٦ ٢١)(٢١٥٣٢)
ما أحب أن لي مثل أُحد ذهباً إلا أن أرصده لدين
ما أحب أني حکیت أحداً وإن لي كذا و كذا
أبو هريرة
(٩٨٩٣)
عائشة
(٢٤٩٦٤) (٢٥٠٥٠)
(٢٥٧٠٨)
أبو أمامة
أبو ذر وعثمان
(٤٥٣)
ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا بعد
رسول الله (٣ أفضل من جعفر بن أبي طالب
ما أحدٌ أحب إليه المدح من الله عز وجل
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل
ما أحدٌ أغير من الله عز وجل، ولذلك حرّم الفواحش
ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسد إلا أمر الله
الحفظة ... اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل
ما أحد من الناس إلا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئة، لیس
یحیی بن ز کریا
أبو هريرة
(٩٣٥٣)
ابن مسعود
(٤٠٤٤)
أبو موسی
(١٩٥٨٩)
ابن مسعود
(٤٠٤٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٢٥)
ما أحد من الناس يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله
الملائكة ... اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة ما كان يعمل
ما أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل
جابر
(١٤٨٧٩)
ابن عباس
(٢٧٠٢)
عفيف بن الحارث
(١٦٩٧٠)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٩٦)
عمر
(١٨٣)
ابن عمر
(٤٥٧٠)
(٢٢٢٢٩)
ابن عباس
(٢٩٤٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٢)
٠٠
ما أحد يفارق الجماعة شبراً، فيموت إلا مات ميتة جاهلية
ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة
ما أحدثت إلا توضأت، وصليت ركعتين
ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
ما أحرم النبي ◌َّ إلا من عند المسجد
عمر
ثوبان
(١٩٥) (٥٢٢٩)
(٢٢٣٦٢)
ما أحب عبد عبداً لله إلا أكرم ربه عز وجل
ما أحب لو أن لي هذا الجبل ذهباً أنفقه ويُتقبل مني أذر
خلفي منه ست أواق

٨
فهرس الأطراف
(١٨٤)
(١٧١٦٧)
أبو عامر الأشعري
عامر أو أبو عامر أو
(١٧٥٠٢)
أبو مالك
سهل بن سعد
(٢٢٨٢٥)
أم مسلم الأشجعية
(٢٧٤٦٥)
عائشة
(٢٥٠٤٠)(٢٥٧٤٧)
ابن عمر
(٥٩٤٦)
أعرابي
(١٦٦٢٥)(٢٣٢١٤)
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٤)(١٧٣٩٧)
أبو أمية المخزومي
(٢٢٥٠٨)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٢٢)(٢٣٢٦٦)
ابن عباس
(٦٦٨٣)(٦٨٩١)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٣٦)
عبد الله بن عمرو
عبد الله بن عمرو
أم هشام بنت حارثة
(٢٧٤٥٦)
أم هشام بنت حارثة
(٢٧٦٢٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٤)
حشرج بن زیاد عن جدته
(٢٢٣٣٢)
أبو هريرة
(٨٠٧٤)(١٠٩٥٨)
أبو هريرة
(٨٠٧٤)
ابن مسعود
(٢٩٣)
أبو سعيد
(١١٣٩٩)
أبو قتادة
(٢٢٦٠٨)
الحسن
(٨٩٦٦)
ما أخرجکن وبأمر من خرجتن؟
ما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد
ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
ما أخطأني ابن مسعود خميساً إلا أتيته
ما أخوف شيء تخوّفه على أمة محمد مثّ
ما أدراك أنها رقية؟ (يعني الفاتحة)
ما أدركتم فصلوا
ما أدركتم فصلوا وما سبقتم فاقضوا
عمر
ما الإحسان؟ أن تعمل الله كأنك تراه
ما الإحسان يا رسول الله؟ قال أن تعبد الله كأنك تراه
ما أحسن هذه البردة، اكسنيها يارسول الله
ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة
ما أحل اسمي وحرم کنيتي
ما أحللنا من شيء حتى أحللنا يوم النحر
ما أخاف علی قریش إلا نفسها
ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف
علیکم أن تنافسوا فيها
... I .... .... .. ...... ....
ما إخالك سرقت
ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله وَّ
ما اختصنا دون الناس بشيء
ما أخذ من أجرانه ففيه القطع
ما أخذ من جرانه ففيه القطع
ما أخذ من عطنه ففيه القطع
ما أخذت طق والقرآن المجيد﴾ إلا على لسان رسول الله وَّ
ما أخذت ﴿ق والقرآن المجيد﴾ إلا من وراء رسول الله ◌َّ
ما أخرجك من بيتك يا فاطمة؟
(١٩٧٧)
(٦٦٨٣)
عمر
(٤٣٢١)
--------

٩
فهرس الأطراف
ما أدر كتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
أبو هريرة
(٧٢٣٠)(٧٦٦٤)
(١٠٨٤٧)(١٠٨٩٣)
أبو هريرة
(٧٢٥٠)(٧٢٥٢)
ما أدركتم فصلّوا وما فاتكم فاقضوا
(٧٦٦٤)(١٠٣٤٠)
المسعودي
(٢٥١١)
ابن عباس
(٣٥٢٢)
عائشة
(٢٦٢٥٨)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١٥)
ابن عباس
(٢٧٦٤)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١٥)
أم العلاء الأنصارية
(٢٧٤٥٨)
أبو هريرة
(٩٨٠٥)
أبو هريرة
(٧٦٧٠)
أبو أمامة
(٢٢٣٠٦)
أبو هريرة
(٨٨٨٧)
أبو ثعلبة الخشني
(١٧٧٤٩)
رجل من أصحاب
التى ثَّ
(١٦٦١٥)(٢٣٢٠٤)
ابن مسعود
(٤٣٩٧)
عبد الله بن عامر
(١٥٧٠٢)
يزيد بن ركابة
(٩١/٢٤٠٠٩)
أبي بن كعب
(٢١٢١٤)
ابن عباس
(٢٥٧٠)
الضحاك بن سفيان
(١٥٧٤٥)
عائشة
(٢٥٤٤٠)
ابن عمر
(٢٤٨٢٧)
ما أدر كنا أحداً أقوم بقول الشيعة من عدي بن ثابت
ما أدري أرمى رسول الله وَّ الجمرة بستٌ أو سبع
ما أدري أيد رجل أو يد امرأة
ما أدري لعل هذا منها (يعني لضب)
ما أدري، لعلي لا أَبْلُغُهُ (يعني: التراب)
ما أدري ما فعلت (لأمة مسخت)
ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم
ما أذن الله لشيء كأذنه لني يتغنى بالقرآن
ما أذن الله لشىء ما أذن لنبى أن يتغنى بالقرآن
ما أذن لعبد في شيء أفضل من ركعتين
ما أراكم إلا قد خرجتم من الحرم
ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك (خاتم ذهب رآه في يده)
ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم
ما أردت إلى خلعهما؟ أبالوادي المقدس أنت؟
ما أردت أن تعطيه؟ قالت أعطيه تمراً
ما أردت بذلك (لرجل طلق زوجته البتة)
ما أردت بقولك ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد؟
ما أردتُ الصلاة فأتوضأ
ما أرى الدية إلا للعصبة
ما أرى رسول الله (43* ترك استلام الركنين إلا أن
البيت لم يتم على قواعد إبراهيم
ما أرى رسول الله (14 ترك استلام الركنين اللذين
يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم

١٠
فهرس الأطراف
ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عليك (يعني جبريل)
ما ازداد عبد من السلطان قرباً إلا ازداد من الله بعداً
ما استبقنا خيراً قط إلا سبقنا إليه أبو بكر
ما استجار عبد من النار ثلاث مرات إلا قالت
النار: اللهم أجره من
ما استجار من النار مستجير إلا قالت النار: اللهم
أُنس
(١٢٥٨٥)
عائشة
(٢٤٩٠٩)
أبو سعيد
(١١٨٣٤)
عائشة
(٢٤٨٣٧)
عمر بن عبد العزيز
(٢٥٥١١)
ما استكمل صيام شهر قط إلا رمضان
عائشة
(٢٤٧٥٧)
علي
(٨٥٨)
علي
(٨٥٥)
معاذ بن جبل
(١٥٦١٥)
أبو هريرة
(٩٣١٩)
أبو هريرة
(٩٩٣٤)
ما أسفل من الکعبین من الإزار في النار
سمرة بن جندب
(٢٠٠٩٨)
عائشة
(٢٤٩٩٢)
عائشة
(٢٤٤٢٣)
ابن عمر
(٥٦٤٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٥٨)(٦٦٧٤)
أُنس
(١٢٠٩٩)
جابر
(١٤٧٠٣)
عائشة
(٢٤٤٣٢)
عمر
(١٨٤)
عمرو بن عبسة
(١٩٤٣٥)
جندب البجلي
أبو هريرة
(١٨٧٩٦)
(٨٨٣٦)(٩٦٨٣)
عمر
(٢٦٥)
انس
(١٢١٧٠)
اجره من النار
ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها
ما استخلف من خليفة إلا كان له بطانتان
ما استسمعت على رسول الله إلا مرة
ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط
منذ کذا کذا
ما أسر إلي رسول الله مَ﴾ شيئاً و كتمه الناس
ما أسرَّ إِلَّ شيئاً كتمه الناس
ما أسرع ما نسي (لرجل قام من مجلسه ولم يسلم)
ما أسفل من الكعبين ففي النار
ما أسكر الفرق فملء الکف منه حرام
ما أسكر الفرق منه إذا شربته
ما أسكر كثيره فقليله حرام
# ######
ـية
ما أسكر من الفرق فملء الكف
ما الإسلام؟ قال: أن تشهد أن لا إله إلا الله
=

١١
فهرس الأطراف
ما اسم ابنك؟ قال عزيز
ما أسمعنا رسول الله (َ﴾ اُسمعنا کم وما أخفى علينا
أُخفینا علیکم (یعن في صلاته)
خيثمة بن عبد الرحمن (١٧٦٠٦)
عن أبيه
(٧٨٣٤)(٨٠٠٦)(٨٥٢٥)
أبو هريرة
(٩٣٣٠) (٩٣٨٩)(٩٦١٦)
(٩٧٦١)
ما اسمك؟ (لجد سعيد بن المسيب)
ما اسمك؟ قال أنا محلم بن جثامة
ما اسمك؟ قال زحم
السيِّب بن حزن
(٢٣٦٧٣)
ضمرة بن سعد
(٢١٠٨١)
بشير بن الخصاصية
(٢٠٧٨٨)
ما اسمك؟ قال: شيطان بن قرط
عبد الله بن قرط
(١٩٠٧٦)
ما اسمك يا أصلع ... قال: أنا زر بن حبيش
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٥)(٢٣٣٣٢)
ما اشتكى أحد إلى رسول الله وَله وجعاً في رأسه
إلا قال: احتجم
ما اشتكى إليه أحد وجعاً في رجليه إلا قال:
اخضب رجليك
ما أشفي أنا أحداً، ما يشفي إلا الله
ما أصاب أحداً قطُّ همٍّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك
ما أصاب بحده فخزق فکل
ما أصاب بحده فکل
صهيب
(٢٣٩٣١)
ابن مسعود
(٣٧١٢)
عدي بن حاتم
(١٩٣٧١)
عدي بن حاتم
(١٩٣٩٠)
رافع بن خديج
(١٧٢٦٨)
عائشة .
(٢٦٢٠٨)
عائشة
(٢٤٢٦٤)
أبو سعيد
(١١١٨٨)
ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح
ما أصاب المسلم من شوكة، فما فوقها فهو له كفارة
ما أصاب المسلم من شيء، كان له أجر أو كفارة
ما أصاب المسلم من مرض ولا وصب ... إلا يكفر
الله عنه من خطاياه
ما أصاب المؤمن شوكة فما فوقها إلا كان كفارة له
ما أصبت بحده فكله
عائشة
(٢٥٦٧٦)
عدي بن حاتم
(١٨٢٤٥)
عدي بن حاتم
(١٨٢٤٥)
ما أُصبت بعرضه فهو وقیذ
ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر
أُنس
(١٣٤٩٧)
سلمی
(٢٣٣٤٣)
(٢٧٦١٨)
(٢٧٦١٨)
سلمی

١٢
فهرس الأطراف
ما أُصدق رسول الله وَل امرأةً من نسائه أكثر من
عمر
(٢٨٥)
ثنتي عشرة أوقية
انس
(١٢٩٧٦)
ابو ذر
(٢١٣٢٠)
أبو ذر
(٢١٥٢٩)
المقدام بن معد یکرب
(١٧١٧٩)(١٧١٩١)
المقدام بن معد یکرب
(١٧١٧٩)(١٧١٩١)
(١٧١٧٩)(١٧١٩١)
المقدام بن معد یکرب
المقدام بن معد یکرب
أبو بكر
(١٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٣٠)(٧٠٧٨)
أبو الدرداء
(٢١٧٢٤)(٢٧٤٩٣)
یعلی بن مرة
(١٧٥٦٧)
طلحة بن عبيد الله
(١٣٩٥)(١٣٩٩)
( ١٤٠٠)
ما أظن رسول الله وَّ نهى عنه إلا للتجبر والتكبر
(يعني الإستبرق)
ما أعاد رسول الله ولو صلاته ولا نهاها عما صنعت
المرورها بين يديه في صلاته)
ما أعاد وضوءاً (أي: بعد نومه وَلا)
ما اعتمر رسول الله إلا في ذي القعدة
ما اعتمر رسول الله وَلّ إلا وهو معه (ابن عمر)
ما اعتمر رسول الله ﴿ عمرة إلا وقد شهدها
(عبد الله بن عمر)
ما اعتمر رسول الله وَّه عمرة إلا وهو معه
ابن عباس
(٣٠٦٠)
عائشة
(٢٥٩١٠)
ابن عمر
(٦٤٣٠)
ابن عمر
(٦٢٩٥)
ابن عمر
(٥٤١٦)
ابن عباس
(٢٩٣٢)
ما أظن رسول الله وَر نهى عن هذا حين نهى عنه
إلا للتجبر (يعني: الإستبرق)
ابن عباس
(٣٣٠٧)
ابن عباس
(٢٢٢٢)
ما أصدقتها؟ (لعبد الرحمن بن عوف)
ما اصطفاه الله لعباده سبحان الله وبحمده
ما اصطفاه لملائكته: سبحان الله وبحمده
ما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة
ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة
ما أطعمت ولدك فهو لك صدقة
ما أطيبك حياً وميتاً
ما أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر
ما أظلت الخضراء ... من ذي هجة أصدق من أبي ذر
ما أظن أن أحداً من الناس رأى من رسول الله
إلا دون ما رأيت
ما أظن ذلك يغني شيئاً (يعني: تأبير النخيل)
(١٧١٧٩)(١٧١٩١)

١٣
فهرس الأطراف
ما اعتمر رسول الله (143 في رجب
ما اعتمر رسول الله (14 في رجب قط
ما اعتمر عمرة قط إلا في ذي الحجة
ما أعجب رسول الله څ﴾ بشيء إلا أن یکون فيها ذو تقی
ما أعجب رسول الله (څۇ شيء من الدنيا
ما أعددت لها؟ (لرجل سأله عن الساعة)
عائشة
(٢٤٢٧٩)(٢٥٢٣٨)
ابن عمر
(٥٤١٦) (٦٤٣٠)
(٦٢٩٥)
ابن عمر
(٢٤٤٠٣)
عائشة
(٢٤٤٠٠)
(١٢٠١٣)(١٢٠٧٥)
(١٢٦٩٢)(١٢٧٠٣)
(١٢٧٥١)(١٢٧٦٢)
(١٢٧٦٩)(١٢٨٢٣)
(١٣٠٦٨)(١٣٠٩٢)
(١٣١٥٧)(١٣١٦٧)
(١٣٢٢٤)(١٣٦٨٤)
(١٣٩٢٤)(١٤٠٧٣)
(٨٣٤٣)
أبو هريرة
أنس
(١٣١٦٨)
أُنس
(١١٩٧٧)
أنس
(١٣٨٦١)
ما أعرف من أمر محمد ◌َّ إلا الصلاة
ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة
ما أعلم أحداً أقرب سمتاً وهدياً ودلاً برسول الله لحلّ ...
من ابن أم عبد
ما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها (يعني
عائشة
(٢٦٣٦٥)
جويرية بنت الحارث)
ما أعلم رسول الله وَّ رأى رغيفاً مرققاً بعينه
ما أعلم شراباً يُجزئ عن الطعام غير اللبن
أُنس
(١٢٢٩٦)
ابن عباس
(٢٥٦٩)
ما أعدی الأول؟ لا عدوی
ما أعرف شيئاً مما عهدت مع رسول الله ضار اليوم
ما أعرف شيئاً اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله وَّر ...
ما أعرف فیکم اليوم شيئاً كنت أعهده على عهد
رسول الله ◌َڭ
ما أعرف فيهم شيئاً من أمر محمد بنّ إلا أنهم
يصلون جميعاً
أبو الدرداء
(٢١٧٠٠)
أبو الدرداء
(٢٧٥٠١)
عمرو بن أمية
(١٧٦١٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٥٠)(٢٣٤١٣)
عائشة
انس

١٤
فهرس الأطراف
ما أعلم شيئاً غير أني كنت أبايع الناس وأجازفهم
ما أعلم اليوم نفساً منفوسة يأتي عليها مئة سنة
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٥٣)
جابر
(١٤٤٩٣)
ما أعمار کم في أعمار من مضی إلا کما بقي من النهار
ما أعمر رسول الله وَّ عائشة ليلة الحَصْبة إلا قطعاً
ابن عباس
(٢٣٦١)
لأمر أهل الشرك
ما أغلظ لي رسول الله څے في شيء منذ صاحبته ما
أغلظ لي في الكلالة
ما أغلظ لي رسول الله (1848 في شيء منذ صحبته أُشد
عمر
(٨٩)
ما أغلظ في شأن الكلالة
أبو بكرة
(٢٠٥٠٨)
ابن عباس
(٢٠٠٠)
جابر
(١٤٨٠٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٩)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٣٦)
عائشة
(٢٤٩٠٩)
(١٧١٨١)(١٧١٩٠)
(١٢٣٢٥)
جابر
(١٤٦٣٦)
جابر
(١٤٨٣٨)
جابر
(١٤٣٦١)
(١٤٢٧١)
ابن عباس
(٢٧٠٣)
ابن عمر
(٤٩١٠)
عائشة
(٢٦٣٢٥)
عائشة
(٢٥٢٧٨)
البراء بن عازب
(١٨٥٣٧)
أبو موسى
(١٩٧٦٠)
عمر
(١٨٦)
ما أفلح قوم يلي أمرهم امرأة
ما اقتبس رجل علماً من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر
ما أقفر بيت فيه خل
ما أقلت ولا أظلت الخضراء ... أصدق من أبي ذر
ما أكثر ما رأيت قريشاً أصابت من رسول الله وَّ
ما أكرم به أبو المرأة أو أخوها بعد عقدة النكاح فهو له
ما أکل أحد منكم طعاماً أحب إلى الله من عمل يديه
ما أکل ني الله ێۇ على خوان
ما أكلت العافية فهو له صدقة
ما أكلت العافية منها فهو له صدقة
ما أكلت منه العافية فله به أجر
ما أكلت العواني منها فهو له صدقة
ما الذي أهلكك؟ قال: حولت رحلي
ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود
ما ألفاه السحر الآخر عندي إلا نائماً
ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائماً عندي
ما ألوت أن أريكم كيف كان رسول الله وَ﴾ يتوضأ
و کیف کان يصلي
ما ألوت ان اضع قلمي حیث وضع رسول الله (ثلے قدمه
جابر
المقدام بن معد يكرب
أُنس
(٥٩٦٦)
ابن عمر

١٥
فهرس الأطراف
ما أماط عن سنة نبيه ﴿ڑ
ابن عباس
(٣٢٨٥)
ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود
ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ
عائشة
(٢٤٦٤٣)
ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم
أبو هريرة
(١٠٢٥٥)
ما أمرتكم به فخذوا منه ما استطعتم
أبو هريرة
(٨٦٦٤)
ما أمرتکم من طاعة الله فحق علیکم طاعتي فيما
علي
(١٣٧٧)
ما أمرته؟ فقال: أمرته ببيعها (يعني لراوية خمر)
ما أمسك عليك ولم يأكل فكله
ابن عباس
(٣٣٧٣)
عدي بن حاتم
(١٨٢٤٥)
ما أمسى عند آل محمد صاع برّ
انس
(١٣١٦٩)
أُنس
(١٢٣٦٠)
أوس بن حذيفة
(١٩٠٢١)
عائشة
(٢٤٢٩١)
عائشة
(٢٥٣٤٢)
ما أنا بأحقَّ بهذه الوبرة من رجل من المسلمين
علي
(٦٦٧)
ما أنا بقارئ (وفيه قصة نزول الوحي)
عائشة
(٢٥٩٥٩)
عائشة
(٢٤٥٤٤)
أبو موسى
(١٩٦٢٢)
ما أنا حملتکم بل الله حملكم
ابو موسی
(١٩٥٥٨)
ما أنا فعلته ولكن قيل لي ... وكان سأله على
عائشة
(٢٤٣٨٧)
المنبر: من خير الناس؟
أبو هريرة
(٧٣٨٨)
ما أنا والدنيا وما أنا والرَّقم
ابن عمر
(٤٧٢٧)
سفينة
(٢١٩٢٤)
ما أنت إلا سفينة
ما أنت بأحوج إلى ما صنعت من (وفيه قصة
رجلين ممن كانوا قبلنا)
ابن مسعود
(٤٣١٢)
أبو الدرداء
(٢٧٤٨٩)
أحببتم و کرهتم
ما أمسی عند آل محمد صاع حب
ما أمكنك عنا يا رسول الله؟ (وفيه قصة تحزيب القرآن)
ما أملك إن الله نزع من قلبك الرحمة (رجل لا يقبل صبيانه)
ما أمنت أن يكون كما قال الله ﴿فلما رأوه عارضاً
مستقبل أوديتهم﴾
ما أنا معتكف (يعني في العشر الأواخر من رمضان)
ما أنا حملكتم إنما حملكم الله (يعني: بعد أن حلف
أن لا يحملهم)
ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة

١٦
فهرس الأطراف
ما أنت؟ قال: في، قلت: وما التي؟ قال: رسول الله
ما انتقم رسول الله لنفسه في أمر ينتهك منه
عمرو بن عبسة
(١٧٠١٦)
عائشة
(٢٤٨٤٦)
ما انتقم رسول الله٣ لنفسه من شيء إلا أن
تنتهك حرمة الله
عائشة
(٢٥٤٨٥)
ما انتقم رسول الله لنفسه من شيء انتهك منه
ما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمات الله
عائشة
(٢٤٨٣٠)
عائشة
(٢٤٩٨٥)
ما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله
عائشة
(٢٦٢٦٢)
ما أنتم بأسمع لما أقول منهم
أنس
(١٣٢٩٦)(١٣٧٧٣)
أبو طلحة
(٦١٤٥)
ما أنتم بأسمع لما قلت منهم
عائشة
(٢٥٣٧٢)
ما أنتم بأفهم لقولي منهم
ما أنتم بجزء من مئة ألف جزء مممن يرد علي الحوض
زید بن أرقم
(١٩٣٠٩)
ما أنتم في الأمم إلا كالرقمة
ما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد
ثور أسود
عمران بن حصین
(١٩٩٠١)
عمران بن حصین
(١٩٩٠١)
ابن مسعود
(١١٢٨٤)
أبو سعيد
ابن مسعود
(٤٠٠٩)
ابن مسعود
(٤٠٢٩)
(٣٥٧٨)
ابن مسعود
ما أنزل الله داءً إلا قد أنزل له شفاءٌ
زید بن أرقم
(١٩٣٢١)
عمران بن حصين
(١٩٨٨٤)
ابن مسعود
(٣٦٦١) (٤١٦٦)
ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة
ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير
ما أنتم في الناس إلا كالشامة في صدر البعير
ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
ما أنتما بأقوى على المشي مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما
ما أنتما بأقوى مني ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما
(١٩٢٦٨)(١٩٢٩١)
ما أنتم جزء من مئة ألف ممن يرد علي الحوض
(١٨٢)
عمر
(١٢٠٢٠)(١٢٨٧٣)
ما انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه
عائشة
(٢٥٨٧١)
(١٦٣٥٦)(١٦٣٥٩)
ابن عمر
(٣٦٧٧)
(٣٩٠١) (٣٩٦٥)

١٧
فهرس الأطراف
ما أنزل الله عليَّ فيها شيئاً إلا الآية الفاذة الجامعة
﴿ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره﴾ (يعني الحمر)
ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن
ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل له دواء
ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء
ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من
أبو هريرة
(٧٥٦٣)(٨٩٧٧)
أبي بن كعب
(٢١٠٩٤)
ابن مسعود
(٣٩٢٢)
ابن مسعود
(٤٣٣٤)
أبو هريرة
(٩٤٦٣)
الناس بھا کافرين
ما أنزل الليلة من الفتنة (في رؤيا رآها)
أم سلمة
(٢٦٥٤٥)
انس
(١٤٠٥٦)
ابن مسعود
أبو هريرة
(٩٢٣٤)
كعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
ما أنصفنا أصحابنا
ما أنعم الله علی عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه
ما أنعم الله عز وجل عليَّ نعمة بعد الإسلام أعظم في
نفسي من صدقي
ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق
منهم بها كافرين
ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم
کافرین بالذي آمن مي
ما أنکح شيئاً من بناته ولا نسائه فوق اثنتي عشرة أوقية
ما أنكر مسألتك يا حكيم (يعني: بعد أن ألحف بالمسألة)
ما أنكرت حالنا في عهد رسول الله (﴾
ما أُنکرت من ذلك؟ ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن
ما أنكرت منا من عهد ني الله ◌َُّ
ما أنکرت منکم شيئاً غير أنكم لا تقيمون صفوفکم
ما أُنهر الدم وذكر اسم الله علیه فکل
عمر
حكيم بن حزام
(١٥٣٢١)
أُنس
(١٢١٠٩)
طلحة بن عبيد الله
(١٤٠١)
أُنس
(١٢١٢٤)
(١٢١٢٤)
(١٧٢٦١)(١٧٢٦٣)
رافع بن خديج
(١٧٢٨٣)
رافع بن خديج
(١٥٨٠٦)(١٥٨١٣)
ابن عمر
(٥٣٣٧)
ما أنهر الدم وذکر علیه اسم الله فکل
ما أهلَّ رسول الله وَلو إلا من عند المسجد مسجد ذي
الحليفة
ما أهلکك؟ قال أصبت أهلي في رمضان
أبو هريرة
(٨٧٣٩)(٨٨١١)
زید بن خالد
(١٧٠٤٩)
(٣٤٠)
ما أنصفنا إخواننا
(٤٤١٤)
أُنس
أبو هريرة
(١٠٦٨٨)

١٨
فهرس الأطراف
ما أوتر حتى يؤذنوا وما يؤذنون حتى يطلع الفجر
ما أوثر على سؤر رسول الله * أحداً
عائشة
(٢٥٥٢١)
ابن عباس
(١٩٠٤)
ما أول أشراط الساعة؟
اُنس
(١٢٠٥٧)
ما أولم رسول الله بٌَّ على امرأة من نسائه أكثر
أُنس
(١٢٧٥٩)
ما الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله واليوم الآخر
عمر
(١٨٤)(١٩١)
أبو عامر الأشعري
(١٧١٦٧)
عامر أو أبو عامر أو
(١٧٥٠٢)
ما بادرني أبو بكر إلى شيء إلا سبقني
ما بال أبي عمير؟
ما بال أحد کم یفعل هذا کأنها أذناب خیل شمس
ما بال أحد کم یقوم مستقبل ربه فیتنخع أمامه
ما بال أقوام (وفيه قصة رجم ماعز)
ما بال أقوام تقول: إنِ رَحِمَ رسولِ اللهِ وَّ لا
تنفع يوم القيامة
ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟
ما بال أقوام قالوا كذا كذا لكني أصوم وأفطر
ما بال أقوام قالوا: كذا وكذا لكن أصلي وأنام
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم
الأسود بن سريع
(١٥٥٨٩)
أنس
(١٣٥٣٤)
أُنس
(١٢٠٦٥)(١٢١٤٦)
انس
(١٢٤٢٦)(١٣٧١٠)
(١٢١٠٤)(١٢١٥٥)
انس
(٢٠٨٠٦)(٢٠٩٧٢)
جابر بن سمرة
(١٣٧٢٧)
(٢٤٥٢٢)
ما بال الحائض تقضي الصوم
عائشة
(٢٥٩٥١)
ما بال دعوى الجاهلية؟ (لرجلين تقاتلا)
جابر
(١٥٢٢٣)
أُنس
(١٣٠٧٧)
جابر بن سمرة
(٢١٠٢٨)
أبو هريرة
(٧٤٠٥)
أبو سعيد
(١٠٩٨٨)
أبو سعيد
(١١٥٩١)
(١٤٠٤٥)
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم
ما بال أقوام يرمون بأيديهم كأنها أذناب الخيل
ما بال أقوام يسألون عما أصنع
ما بال أناس يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله
عز وجل
أُنس
عائشة
مما أولم على زينب
# ##########
ـية
أبو مالك
(٣٦٦٢)
عمر

١٩
فهرس الأطراف
ما بال رجال آمرهم بالأمر يرغبون عنه
ما بال رجال كلما نفرنا في سبيل الله تخلف
أحدهم عندهن
عائشة
(٢٥٤٨٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٧٩)
ما بال رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور
رجل من أصحاب (٢٣٠٧٢)
التي #
عائشة
(٢٥٧٨٦)(٢٦٣٣٥)
أبو سعید
(١١١٣٨)
ما بال رجال يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله
ما بال رجال يقولون: إن رحم رسول الله وَ ل * لا
تنفع قومه
ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله
أبغض إليهم من الشق الآخر
أُنس
(١٣٠١٢)
عائشة
(٢٥٥٩٦)
أبو حميد الساعدي
(٢٣٥٩٨)
ما بال رجال يواصلون إنكم لستم مثلي
ما بال رسول الله وّ قائماً منذ أنزل عليه القرآن
ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول: هذا لكم وهذا
أهدي لي؟!
ما بال قائماً منذ أنزل عليه الفرقان
ما بال قائماً منذ أنزل عليه القرآن
ما بال القِران
عائشة
(٢٥٧٨٧)
عائشة
(٢٥٠٤٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٧١٤)
ما بال قوم يرغبون عمّا رخص لي فيه.
عائشة
(٢٤١٨٠)
عقبة بن عامر
(١٧٠٠٩)
عائشة
(٢٦٠٩٠)
ابو سعید
(١١٨٧٧)
قثم بن تمام أو تمام بن (١٥٦٥٦)
قثم عن أبيه
سهل بن سعد
(٢٢٨٦٣)
أبو موسى
(١٩٥٩٨)
علي
(١٢٨٧)
جابر
(١٤٤٨٢)
ابن عباس
(٣٠٠٧)
رفاعة بن عرابة الجهني
(١٦٢١٥)
ما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول إني مسلم
ما بال هذه النمرقة
ما بالكم ألقيتم نعالكم؟
ما بالكم تأتوني قلحاً لا تسوّكون
ما بالکم ونابکم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفّقون
ما البتع وما المزر؟
ما بدّ أن أذهب بها أنا، أو تذهب بها أنت (يعني ببراءة)
ما برّ الحج المبرور؟
ما بعث رسول الله وّ إلا محلاً ومحرماً

٢٠
فهرس الأطراف
ما بعث رسول الله تلّ زيد بن حارثة في جيش إلا أمره
ما بعث رسول الله (24 زيد بن حارثة في جيش
قط إلا أمره عليهم
أبو هريرة
(١٠٩٠٣)
أبو هريرة
(٨٩٨٧)
أبو هريرة
(٨٣٩٢)
ابن عمر
(٦١٨٥)
أُنس
(١٤٠٩٤)
أبو سعيد
(١١٣٤٢)
أبو سعيد
(١١٧٥٢)
أنس
(١٢٠٠٤)
أبو الطفیل عامر بن واثلة
(٢٣٧٩٧)
ابن عباس
(٢٦٥٧)
أبو الدرداء
(٢٧٤٩٠)
ابن عباس
(٣٥٢٨)
أبو شريح الکعي
(٢٧١٦٢)
هشام بن عامر
(١٦٢٦٧)
أبو هريرة
(٧٢٢٣)(٨٨٨٥)
(٩٦٤١)(١٠٠٠٨)
(١٠٨٩٩)
أبو سعيد الخدري
(١٠٠٠٨)(١١٠٠٣)
(١٦٤٣٣)(١٦٤٥٣)
أبو هريرة
(١٠٩٠٨)
هشام بن عامر
(١٦٢٦٥)
هشام بن عامر
(١٦٢٥٣)(١٦٢٥٥)
(١٦٢٦٧)
عائشة
(٢٦١٧٤)(٢٦٤١٠)
عائشة
(٢٥٨٩٨)
ما بعث الله بعده (لوط) نبياً إلا بعثه في ذروة قومه
ما بعث الله بعده نبياً إلا في ثروة من قومه
ما بعث الله من بعده (لوط) من ني إلا في ثروة من قومه
ما بعث الله من نبي إلا قد أنذره أمته (يعني الدجال)
ما بعث الله نبياً إلا أنذر أمته الدجال
ما بعث من ني ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان
ما بعث من نبي يتبع إلا قد حذر أمته من الدجال
ما بعث ني إلا أنذر أمته الأعور الكذاب
ما بقي أحد رأى رسول الله (183 غيري
ما بقي فهو لأولى رجل ذکر
ما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم
يكن ليخطئه
ما بنا بخل ولا حاجة، ولكن رسول الله (صـ
جاءنا ... فاستسقى
ما بوائقه؟ قال: «شرُّه))
ما بين آدم إلى يوم القيامة أمر أكبر من الدجال
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
ما بين حجرتي ومنبري روضة من رياض الجنة
ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال
ما بین خلق آدم إلی قیام الساعة أمر أکبر من الدجال
ـجة
#
=
عبد الله بن زيد بن عاصم