النص المفهرس

٢٢١
فهرس الأطراف
كان مَّ يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك
كان ◌َلّ يعجبه خدمته (يعني خدمة سعد)
عائشة
(٢٥١٥١)(٢٥٥٥٥)
سعد مولی أبي بکر
(١٧١٧)
كان ◌َّ يعجبه الدائم من العمل
عائشة
(٢٥٦٧١)
کان گلټ يعجبه الدباء
أُنس
(١٣٩٦٦)
كان لم يعجبه الرؤيا الحسنة
كان وهل يعجبه الرؤيا الصالحة
أبو بكرة
(٢٠٤٤٥)(٢٠٥٠٣)
(٢٠٥٠٥)
عائشة
(٢٥١١٧)(٢٥٨٤٠)
ابن عباس
(٣٣١٥)
(١٢٠٥٢) (١٢٦٣٠)
(١٢٧٢٨)(١٢٧٨٧)
(١٣٧٨٣) (١٤٠٨٥)
كان ◌َّلّ يعجبه لونه ويكره ريحه (الحناء)
كان ◌َّ يعجبه من الدنيا ثلاثة الطعام والنساء والطيب
كان ◌ّ يعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم
يؤمر فيه
عائشة
(٢٤٢١٢) (٢٥٣٩٩)
جابر
(١٤٢٤٦)
ابن عمر
(٥٥٩٤)
أبو هريرة
(٩١٩٠)
(٢٩٩٩)(٣٤٢٢)
ابن عباس
(٣٠١٠)
ابن عباس
(٢٠٤٢)
ابن عباس
أنس
(١٣٢٢٨)
جابر
(١٥١٩٢)
عمرو بن عبسة
(١٩٤٤٥)
أُنس
(١٢٨٥٥)
عائشة
(٢٤٨٦١)
عائشة
(٢٤٤٤٠)
ابن عباس
(٢٣٦٤)
كان يعجل الإفطار ويؤخر السحور
کان یعجل العشاء ويؤخر
كان يعرِّس بها (بالبطحاء) حتى يصلّي صلاة الصبح
كان يعرض على النبي ◌َّر القرآن في كل سنة مرة
كان وّلّ يعرض القرآن على جبريل في كل سنة مرة
كان څ يعرضُ القرآن في كلِّ رمضان على جبريل
کان ◌ُلۇ یعرض الكتاب علی جبريل في کل رمضان
كان يعرض له الرجل يوم الجمعة بعدما ينزل من المنبر
كان * يعرض نفسه على الناس بالموقف
کان گ یعرض يوماً خيلاً وعنده عيينة بن حصن
کان يعزر في الخمر بالنعال والجريد
◌ُنس
(١٣٦٩٨)
كان يعجبه الريح الطيبة
كان يعجبه الفأل الحسن
عائشة
(٢٤٩٨٢)
كان ◌َّلم يعجبه في يوم العيد أن يخرج أهله
كان يعجبه القرع
أنس

٢٢٢
فهرس الأطراف
کان یعطي أزواجه كل عام مئة وسق
كان وَّه يعطي المرأة والمملوك من الغنائم ما
ابن عمر
ابن عباس
(٢٩٢٩)
يصيب الجيش
كان ◌َّ يعطيني العرق فأتعرقه ثم يأخذه فيضع فاه
عائشة
(٢٤٣٥٠)
على موضع في
كان رَّه يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقر إليه من
كان يعلمنا إذا أصبحنا: أصبحنا على فطرة الإسلام
كان يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن
كان ◌ََّّ يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود
كان لا يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
عمر
(١٠٠) (١٣٦)(١٣٧)
أبي بن كعب
(٢١١٤٤)
جابر
(١٤٧٠٧)
أبو هريرة
(٩٦٨٢)
رجل من الصحابة
(٢٣٠٧٥)
ابن عمر
(٦٤٦١)
شداد بن أوس
(١٧١٣٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٩٦)
ابن عباس
(٢٧٢٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٩٧)
فاطر السماوات
كان يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ... السلام عليكم
بريدة
(٢٢٩٨٥)(٢٣٠٣٩)
أهل الديار من المؤمنين
کان یعمل عملاً يثبته
عائشة
(٢٤٧٧٧)
عائشة
(٢٦٢٣٩)
عثمان
(٥٠٤)
عائشة
(٢٤١٨٢)
ابن عباس
(٢٤٣٤)
کان يعود مرضانا ويتبع جنائزنا ويغزو معنا
کان پگ یعوذ بهذه الكلمات: أذهب البأس رب الناس
كان ◌َّ يُعَوِّذ الحسن والحسين فيقول: أعيذ كما
بكلمة الله التامة
كان يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكوك
أُنس
(١٢١٠٥)(١٢١٥٦)
(١٣٧١٦) (١٤٠٠٠)
(١٤٠٩٣)
ابن مسعود
(٣٧٣٨)(٣٩٢١)
ابن عباس
(٢٦٦٥)(٢٨٩٢)
كان ◌َّ يعلِّمنا التشهد كما يعلِّمنا القرآن
كان ◌ّ يعلمنا القرآن فإذا مر بسجود القرآن سجد
کان څہے يعلمنا کلمات ندعو بهن في صلاتنا
كان ٣ يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع
كان وَّلَه يعلمنا من الحمَّى والأوجاع: باسم الله الكبير
كان ◌َّ يعلمنا (حين نريد أن ننام) يقول: اللهم
(٤٧٣٢)
كان * يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم

٢٢٣
فهرس الأطراف
كان ٣ه يغتسل بالصاع
کان یغتسل بالصاع ويتطهر بالمد
كان ◌َّ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد
أنس
سفينة
(٢١٩٣١)
جابر
(٢٤٨٩٧) (٢٥٨٣٦)
(٢٥٩٧٤)(٢٥٩٧٦)
(٢٦٠١٩)(٢٦١٢٠)
كان يغتسل من الجنابة ثم يأتي المسجد ورأسه يقطر
كان يغتسل من القدح
عائشة
(٢٤٨٠٦)
عائشة
(٢٤٠٨٩)
کان ◌ُّلۇ يغتسل والمرأة من نسائه في إناء واحد
كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءاً
عائشة
(٢٤٨٧٨) (٢٥٢٠٥)
كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة فيصلي ركعات
کان ◌ّلگ یغرف على رأسه ثلاث غرفات
ابن عمر
(٥٨٠٧)
جابر
(١٥٠٢١)
كان يغسل عنه أثر البول والغائط
عائشة
(٢٥١٠٨)
سفینة
(٢١٩٣٠)
كان يغلس بها (يعني الفجر)
انس
(١٢٣٥١) (١٣٣٥٢)
(١٣٣٩٩)
كمان يفتتح القراءة بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
ويختمها بالتسلیم
عائشة
(٢٤٠٣٠)(٢٥٦١٧)
کان یفترش رجله الیسری وینصب الیمنی
كان يفتيّ بالمتعة (يعني أبا موسى في متعة الحج)
عمر
(٣٥١)
كان يفرش لي حيال مصلى رسول الله وَل
أم سلمة
(٢٦٧٣٣)
ابن عباس
(٢٣٥٧)
كان يُغسل بالماء والسِّدر (في قصة وفاته وَّ)
عائشة
(٢٤٩٨٤)(٢٥٩٩٤)
کان یغسل يديه ثلاثاً ثم يغسل فرجه ثم يغسل يديه
كان يغسّله الصاع من الجنابة
جابر
(١٤٢٤٦)
كان يغير عند صلاة الفجر فيستمع الأذان
کان يفتح الصلاة بالتکبیر ويفتح القراءة ب ﴿الحمد لله﴾
عائشة
(٢٤٠٣٠)(٢٥٣٨٢)
(٢٥٦١٧)(٢٦٤٠٢)
(٢٥٣٨٢)
عائشة
(١٢٨٤٣)
(١٤٢٥٠)
عائشة
(٢٦٣٩٣)
◌ُنس
(١٢٣٦٨) (١٣١٨٤)
بعد الغسل

٢٢٤
فهرس الأطراف
كان يفرغ على رأسه ثلاثاً
جابر
(١٤١٨٨)
كان يفرغ يمينه لمطعمه ولحاجته وشماله للإستنجاء
عائشة
(٢٥٣٧٣)
كان يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه
عائشة
(٢٤٥٣٩)
كان ◌َّ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة
ابن عمر
(٥٤٦١)
كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده
ابن مسعود
(٤١٥٩)
پخمس وعشرين
كان ◌َ ◌ّ يفطر على رطبات قبل أن يصلي
انس
(١٢٦٧٦)
أبو سعيد
(١١٢٢٦)(١١٣٥٥)
كان ◌َلّ يفطر يوم الفطر قبل أن يخرج
ابن عمر
(٥٠٤٠) (٥٨٢٦)
کان یفیض على رأسه الماء
کان یقبل بعض نسائه وهو صائم
أنس
(١٢٢٥٥) (١٣٣٩٦)
كان يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر
عائشة
(٢٤٩٨٩)
أبو هريرة
(٨٧١٤)
عبد الله بن بسر
(١٧٦٨٨)
سلمان الفارسي
(٢٣٧٠٤)
عائشة
(٢٤٥٩١)
كان يقبل الهدية ويثيب عليها
کان څۇ یقبل وما علی الأرض شخص أحب إلينا
منه فما نقوم له
کان ێۇ يقبل وهو صائم
عائشة
(٢٤١٣٠)(٢٤١٥٤)
(٢٤١٧٤) (٢٤٦٦٨)
(٢٤٩٥٠)(٢٥٢٣٠)
(٢٥٥٩٠)(٢٥٦١٣)
(٢٥٦٥٣)(٢٥٨٨٠)
(٢٥٨٤٧)(٢٥٨٤٨)
(٢٦١٩٠) (٢٦١٩٦)
(٢٦٢١٦) (٢٦٢٨١)
(٢٦٤١٢) (٢٦٦٩٢)
(٢٦٤٤٧)
حفصة
أم سلمة
(٢٦٥٦٦) (٢٦٦٩٢)
أم حبيبة
(٢٦٧٦٢)
كان ◌َّ يفعله (الصلاة حيث توجهت راحلته)
عائشة
(٢٤٤١١) (٢٥٨٦٠)
عائشة
(٢٥٩٥٣) (٢٥٦٠٠)
كان يقبل في رمضان وهو صائم
كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
11
أنس
(١٢٥٢٦)
#1

٢٢٥
فهرس الأطراف
کان یقبلني وهو صائم
عائشة
(٢٥٤٥٦)(٢٦٠٤٥)
(٢٦١٤٥) (٢٦٥٠٠)
(٢٦٧١٩)
(٢٤٩١٦) (٢٥٩٦٦)
(٢٦٣٩٢)
كان يقبلها وهو صائم
عائشة
أم سلمة
(٢٦٤٩٨) (٢٦٦٤٦)
کان يقدم غدوة أو عشي
أُنس
(١٣١١٩)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٧٨)
أبو قتادة
(٢٢٥٩٧)
كان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر
كان يقرأ بها كل يوم جمعة على المنبر (يعني ﴿ق﴾)
كان يقرأ سورة البقرة وآل عمران والنساء فلا يمر بآية
فيها تخوف إلا دعا الله واستعاد
أبو قتادة
(٢٢٥٧٠)
أم هشام بنت حارثة
(٢٧٤٥٦)
عائشة
(٢٤٦٠٩)
كان ◌َّلَه يقرأ علينا السورة فيقرأ السجدة فيسجد
کان يقرأ في الجمعة بـ (سبح اسم ربك الأعلى﴾
كان يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة ﴿هل أتاك
حديث الغاشية﴾
النعمان بن بشير
(١٨٤٣١)
كان ◌َله يقرأ في الجمعة والعيدين بـ (سبح اسم
ربك الأعلى﴾
كان يقرأ في خطبته آيات من القرآن
کان يقرأ في ركعتي الفجر بـ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾
و﴿قل هو الله أحد﴾.
كان ◌َّ يقرأ في الركعتين الأخريين بأم القرآن
كان وَّ يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر
أبو قتادة
(٢٢٦١٧)
أبو قتادة
(٢٢٥٩٥)(٢٢٦٢٧)
بفاتحة الكتاب
كان * يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر
يسمعنا الآية أحياناً
ابن عمر
(٤٦٦٩)
سمرة بن جندب
(٢٠١٥٠)(٢٠١٦٤)
النعمان بن بشير
(١٨٣٨١)(١٨٤٣٨)
(١٨٤٤٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٤٩)
عائشة
(٢٥٥١٠)
أبو قتادة
(٢٢٦٤٨)
(٢٦٧٠٣)
كان يقرأ آيات من القرآن على المنبر
كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين
الأوليين من صلاة الظهر والعصر

٢٢٦
فهرس الأطراف
كان له يقرأ في ركعتيه قبل الفجر بفاتحة القرآن
كان يقرأ في الركعة الأولى بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
كان يقرأ في الركعة الثالثة بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ والمعوذتين
كان يقرأ في الركعة الثانية بـ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾
كان يقرأ في الصبح بـ ﴿ق﴾
ابن عباس
(٢٣٨٦)
عائشة
(٢٥٩٠٦)
عائشة
(٢٥٩٠٦)
كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ﴿الم تنزيل﴾
و﴿هل أتى﴾
كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بأم
أبو قتادة
(٢٢٦١٧)
كان رَّله يقرأ في صلاة الظهر قدر ثلاثين آية
جماعة من الصحابة
(٢٣٠٩٧)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٠٨)
خباب بن الأرت
(٢١٠٥٦) (٢١٠٦١)
كان يقرأ في الظهر والعصر ﴿والسماء ذات البروج﴾
جابر بن سمرة
(٢١٠٤٨)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٦٣)(٢١٠٤٧)
كان يقرأ في الظهر ﴿والليل إذا يغشى﴾
كان ◌َله يقرأ في عشاء الآخرة بالسماء يعني وذات
البروج﴾ و ﴿السماء والطارق﴾
كان وّ يقرأ في العشاء بالشمس وضحاها
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٩٤)
أبو واقد الليثي
(٢١٨٩٦)(٢١٩١١)
(٢٠٠٨٠) (٢٠١٦١)
كان يقرأ في العيدين بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
سمرة بن جندب
(٢٠٢١٧)
(١٨٤٠٩)
كان يقرأ في العيدين والجمعة بـ وسبح اسم ربك
الأعلى﴾ و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾
كان يقرأ في الغداة بالستين إلى المئة
عائشة
(٢٥٩٠٦)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٨٩)
النعمان بن بشير
(١٨٣٨٧)
أبو هريرة
(٩٥٦١)
الكتاب وسورتين
كان ◌َله يقرأ في الظهر بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
كان له يقرأ في الظهر والعصر
(٢٧٢١٥)
(٢٠٩٨٢)(٢١٠١٨)
أبو هريرة
(٨٣٣٢)
کان يقرأ في العيد بـ ﴿ق﴾ و﴿اقتربت﴾
النعمان بن بشير
أبو برزة
(١٩٧٦٤)(١٩٧٦٥)
(١٩٧٦٧) (١٩٧٩٦)

٢٢٧
فهرس الأطراف
كان يقرأ في الفجر بـ ﴿ق﴾
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٣)(٢٠٨٤٥)
كان يقرأ في الفجر ما بين المئة إلى الستين
كان يقرأ في الفجر الواقعة
أبو برزة
جابر بن سمرة
(٢٠٩٩٥)
تنزيل﴾
كان يقرأ في كل ليلة ببني إسرائيل والزمر
عائشة
(٢٤٣٨٨) (٢٤٩٠٨)
(٢٥٥٥٦)
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٥٥)
أبي بن كعب
(٢١١٤٢)
كان * يقرأ في يوم الجمعة بسورة الجمعة و ﴿إذا
جاءك المنافقون﴾
کان یقرأ فیھما وهو جالس فإذا أراد ان یر کی قام فر کع
كان يقرأ قاعداً فإذا أراد أن يركع قام فقرأ نحواً من
ثلاثين أو أربعين آية
أبو برزة
(١٩٧٩٣)
العرباض بن سارية
(١٧١٦٠)
ابن مسعود
(٣٩٦٨)
عائشة
(٢٥٨٢٦)
ابن عباس
(٣٣٢٦)
أبي بن كعب
(٢١٢٤٨)
علي
(٦٢٧)(١١٢٣)
عائشة
(٢٥١١١)
عائشة
(٢٤٨٥٩)
عائشة
(٢٤٤٧٧)
عائشة
(٢٤٣٩٥)
ابن عباس
(٢٧٣٨)
علي
(٦٣٩)(٨٤٠)
بلال
(٢٣٩٠٣)
(٢١٠٠٣)
(١٩٨٠٠)
كان ولا يقرأ في كل صلاة الفجر يوم الجمعة ـ
لم
ابن عباس
(٢٤٥٦)
کان يقرأ في الوتر ب﴿سبح اسم ربك﴾
ـية
أبو هريرة
(١٠٠٣٦)
عائشة
(٢٦٠٠٢)
عائشة
(٢٥٤٤٨)
كان يقرأ ما بين الستين إلى المئة (يعني في الصبح)
کان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد
كان يقرأ النظائر: الرحمن ، والنجم في ركعة
کان پژ یقرا وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام
كان وَلل يقرأ يوم الجمعة في الفجر الم تنزيل) السجدة
كان يقرب إلى جذع إذا كان المسجد عريشاً
كان ◌َّه يُقرِئنا القرآن ما لم يكن جنباً
کان یقسم بین نسائه فيعدل
كان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها
کان یقسم ها يومها
کان ګۇ يقسم لي بيومها مع نسائه
كان ◌ٌَّ يقصُّ شاربه وكان أبوكم إبراهيم من قبله
كان ◌َّ يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن
كان يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ فيمسح على
العمامة وعلى الخفين

٢٢٨
فهرس الأطراف
كان ◌َُّ يقضي الحاجة فيأكل معنا اللحم
كان يقضي عن غسل رسول الله وجوه صاع
كان نِّ يِقطّع قراءته آيةً آيةٌ
علي
عائشة
(٢٥٨١٦)
أم سلمة
(٢٦٥٨٣)
كان يقعد بين السجدتين حتى نقول: قد أوهم
جابر بن سمرة
(٢٠٨٢٠)
البراء بن عازب
(١٨٤٧٠)(١٨٦٥٢)
أبو هريرة
(٨٦٤٩)(١٠٧٦٣)
أبو هريرة
(٨٩٦٠)
ابن عمر
(٥٩٨٣)
أم سلمة
(٢٦٦٠٢) (٢٦٧٠١)
(٢٦٧٣١)
(٢٣٩٢٨)
صھیب
أبو هريرة
(٧٣٦٠)
أبو هريرة
(٧٩١٣)
أبو هريرة
(٨٤٨٨)(٨٧٧٩)
أبو هريرة
(١٠٧٦٨)
كان ◌َّ يقول: اللهم إني أعوذ بك من الأربع
كان ◌َله يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
كان ◌َُّ يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم
كان يقول: امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء
كان يقول بعد التشهد في العشاء الآخرة: أعوذ بالله
من عذاب جهنم
كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله
كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك
من سخطك
كان يقول في الحرام: يمين يكفّرها
کان ټۇ يقول في دبر صلاته: اللهم ربنا ورب كل شيء
كان يقول في دبر الفجر: اللهم إني أسألك علماً نافعاً
كان يقول في دبر كل صلاة: اللهم إني أعوذ بك من الكفر
أنس
(١٣٤٧٢)(١٣٧٨٢)
عائشة
(٢٥٧٤٠)
عائشة
(٢٥٦٤٨)
ابن عباس
علي
(٢٥٦٨)(٣١٤٧)
(١٢٩٥)
عمر وابن عباس
(١٩٧٦)
زید بن أُرقم
أم سلمة
أبو بكرة
(١٩٢٩٣)
(٢٦٥٢١)(٢٦٧٠٠)
(٢٠٤٠٩)
أنس
(١٣٥٧٧)
كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس
كان يقنت في الصبح والمغرب
کان یقول إذا ◌ُصبح: اللهم بك اصبحنا
كان يقول إذا أوى إلى فراشه: اللهم رب السماوات
كان وَ لَو يقول إذا تبوأ مضجعه: الحمد لله الذي كفاني
كان يقول إذا صلَّى الصبح حين يسلم: اللهم إني
أسألك علماً نافعاً
٠٠٠١٠٠
(١٠١١)
كان يقول إذا لقي العدو: اللهم بك أحول وبك أصول
کان یقول إذا وضع جنبه: باسمك يا ربي وضعت جنبي
كان يقول: اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا
کان ځ يقول: اللهم اغفر لي ما قدمت
(٢٥١٢٠)(٢٥٥٥٠)
عائشة

٢٢٩
فهرس الأطراف
کان یقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت
كان * يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم
کان یقول في ركوعه وسجوده: سبوح قدوس
عائشة
(٢٥٠٨٤)
(٢٣٢٤٠)
حذيفة بن اليمان
(٢٤٠٦٣) (٢٤٦٣٠)
عائشة
(٢٤٨٤٣) (٢٥١٦٤)
(٢٥٤٣٤) (٢٥٦٠٦)
(٢٦٠٧٠) (٢٦٠٧١)
(٢٦٢٩٣)
(٢٤٠٢٢)(٢٥٨٢١)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٤٠)
(٢٥١٤٦)(٢٥٦٣٨)
عائشة
أبو هريرة
(٧٤٦٥)
کان یقول في كل ركعتين التحية
كان يقول في المريض: بسم الله بتربة أرضنا
كان ◌َلَه يقول: لا إله إلا الله وحده عز جنده
كان يقول لأحدنا عند المعاتبة: ما له ترب جبينه
عائشة
(٢٤٠٣٠)(٢٥٦١٧)
(٢٤٦١٧)
عائشة
أبو هريرة
(٨٠٦٧) (١٠٤٠٦)
(١٢٢٧٤) (١٢٤٦٣)
(١٢٦٠٩)
(١٣٥٦١)
كان ◌َّه يقول وهم ينقلون الصخر لبناء المسجد:
اللهم إن الخير خير الآخره
کان يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
كان ◌َّ يقول يوم أحد: اللهم إنك إن تشأ لا
تعبد في الأرض
كان يقوم إذا سمع الصارخ
عائشة
(٢٤٦٢٨)(٢٥١٤٣)
(٢٥٦٧١)
کان یقوم إلى صلاته فيأمر بطهوره وسواكه
كان يقوم في أصل شجرة ثم اتخذ منيراً
عائشة
(٢٤٦٥٨)
جابر
(١٤٢٨٢)
أُنس
(١٢١٨٠)
ابن أبي أوفى
(١٩١٤٦)
اُنس
أم سلمة
(٢٦٥١٩)
أُنس
(١٢٥٣٨)
کان يقوم في جنازة الرجل عند رأس السرير
کان یقوم في الر کعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا
یسمع وقع قدم
أُنس
كان ﴿1 يقول في سجود القرآن بالليل: سجد وجهي
كان ◌َلَّ يقول في سجوده: سبحان ربي الأعلى
کان یقول في سجوده ور کوعه: سبوح قدوس
كان يقول في صلاة الفجر: اللهم العن فلاناً فنزل
﴿ليس لك من الأمر شيء﴾
عائشة

٢٣٠
فهرس الأطراف
کان یقوم في صلاة الآيات
كان وُّل يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين
کان ◌ُلۇ يقوم فيخطب فيحمد الله ويثني عليه
کان ګۇ يقوم فيصلي .. فإذا سجد أصابني ثيابه
كان يقوم الليلة التمام فيقرأ سورة البقرة
كان ◌َّ يقوم ويصلي وعليه طرف اللحاف
کان گ یقیل عند أم سليم
كان يقيم الصفوف كما تقام الرماح
كان ◌َله يقيمها على أهل القرى (في الدية)
کان یکبر إذا خفض وإذا رفع
كان يكبر إذا ركع
كان يكبر إذا سجد وإذا قام
کان یکبر على الجنازة خمساً
کان یکېر في العید أربعاً تکبیرہ علی الجنائز
كان يكبر في العيدين سبعاً وخمساً
کان یکېر في کل رفع ووضع
کان څ* يكبر في كل ركوع وسجود
كان يكبر كلما خفض ورفع
کان یكبر كلما ركع وإذا سجد
کان یکیر کلما ر کی ورفع
كان يكبر كلما ركع وكلما رفع
كان يكبر كلما سجد وكلما رفع
کان یکبر كلما سجد و کلما رفع رأسه
کان یکبر مع كل حصاة
كان ◌َّ يكبرها (يعني خمساً على الجنازة)
کان یکتحل في كل عينٍ ثلاثة أميال
كان يكثر إذا قرأها ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾
ور کع أن يقول: سبحانك اللهم
عائشة
(٢٤٤٧٢)
أبو سعيد
(١١٨٠٢)
جابر
(١٤٩٨٤)
ميمونة
(٢٦٨٠٧)
عائشة
(٢٤٨٧٥)
عائشة
(٢٤٠٤٤)
النعمان بن بشير
(١٨٣٨٧)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٣٣)
وائل بن حجر
(١٨٨٥٣)
أبو هريرة
(٨٢٥٣)
ابو موسی
(١٩٤٩٨)
زید بن أرقم
(١٩٢٧٢)(١٩٣٢٠)
أبو موسى
(١٩٧٣٤)
عائشة
(٢٤٣٦٢) (٢٤٤٠٩)
أبو موسى
(١٩٧٢٢)
ابن مسعود
(٣٩٧٢)
أبو هريرة
(١٠٤٩٢)
أبو موسى
(١٩٥٨٥)
أبو هريرة
(٩٦٠٨)
أبو موسى
(١٩٤٩٤)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩١١)
عمران بن حصين
(١٩٨٤٠)
ابن عمر
(٦٤٠٤)
زيد بن أرقم
(١٩٢٧٢)
ابن عباس
(٣٣٢٠)
ابن مسعود
(٣٦٨٣)
.أ ..
أُنس
(١٣٤٢٣)
.١ ....

٢٣١
فهرس الأطراف
كان ◌َّهُ يكثر أن يدعو اللهم آتنا في الدنيا حسنة
كان يكثر أن يقول إذا قرأها ﴿إذا جاء نصر الله
والفتح﴾ ثم ركع بها .. سبحانك ربنا وبحمدك
كان يكثر أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت
كان ◌َّلا يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك
كان يكثر أن يقول في دعائه: اللهم آتنا في الدنيا حسنة
کان یکثر أن يقول في سجوده ور کوعه: سبحانك ربنا
كان يكثر أن يقول قبل موته: سبحان الله وبحمده
كان * يكثر أن يقول: يا مقلب القلوب
كان يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة
كان ◌َّ يُكثر السِّواك
كان يكثر الصلاة قائماً وقاعداً
كان زَّ يكثر في آخر أمره من قول: سبحان الله وبحمده
كان ◌َّ يكثر في دعائه أن يقول: اللهم مقلب
القلوب ثبت قلبي على دينك
كان يكره الاشتراط في الحج
أُنس
(١٣٩٣٦)
(٣٧٤٥)
ابن مسعود
(٢٦٣٦٨ - ٢٦٣٧١)
ابن مسعود
(٣٨٩١) (٤١٤٠)
أُنس
(١٣١٦٣)
أُنس
(١٢١٠٧) (١٣٦٩٦)
أبو موسی
(١٩٥٦٣)
ابن عباس
(٢٥٧٣)
عائشة
(٢٦٢٥٧) (٢٦٢٩٠)
عائشة
(٢٤٠٦٥)
أم سلمة
(٢٦٥٧٦)
ابن عمر
(٤٨٨١)
جابر
(١٤١٩١)
عائشة
(٢٤٠٣٠) (٢٥٦١٧)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٦٢)
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٦١) (٢٠٥٧٠)
(٢٥٧٦٠)
(١٧٤٢٦)
عقبة بن عامر
(٧٤٠٨) (٩٦٢٦)
(٩٨٩٤)(٩٩٣٣)
ابن مسعود
(٣٦٠٥) (٣٧٧٤)
ابن مسعود
(٤١٧٩)
كان يكره أن يأتي الرجل أهله طروقاً
كان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش السبع
کان گ یکره أن يوجد منه ریح یتأذی منها
کان یکره الأنفال ويقول: ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم
کان یکره الخذف
کان یکره ريح الخضاب
كان يكره شرب الحمیم
كان يكره الشكال من الخيل
كان ◌َّه يكره عشر خلالٍ: تختم الذهب وجر الإزار
كان له يكره عشراً: الصفرة وتغيير الشيب
عائشة
(٢٦١١٩)
عائشة
أبو هريرة
(١٠١٦٠)
......
عائشة
(٢٥٥٠٨)
عائشة
(٢٤١٦٣) (٢٥٥٦٧)
عائشة

٢٣١
فهرس الأطراف
كان يكره العَلَمَ في الصورة
ابن عمر
(٥٩٩١)
كان ◌َّ يكره ما يصنع في هذه (يعني الجر)
عائشة
(٢٦١٤٤)
أبو حسن المازني
(١٦٧١٢)
کان یکره نكاح السر
کان یکره النوم قبل العشاء
أبو برزة
(١٩٧٩٦)(١٩٨٠٠)
كان يكفن الرجلين أو الثلاثة (من الشهداء) في
الثوب الواحد
أُنس
(١٢٢٨٤)
اُنس
(١٢٣٢٨)
عائشة
(٢٤٨٨٢)
أُنس
(٢٤٩٤٨)(٢٥٧١٠)
الفضل
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٥)
كان يلي في العمرة حتى يستلم الحجر
عائشة
(٢٥٤٨٠)
الفضل
(٢٧٩١)
ابن عباس
(٢٤٨٦)
أُنس
(١٢٨١٥)
عائشة
(٢٦١٢٨)
ابن عباس
(٣٤٢٥)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٤٤)
عائشة
(٢٦٣٢٦)
أنس
(١٢١٩٨)(١٢٣٤١)
(١٣٠٠٢)(١٤٠٧٦)
أبو هريرة
(٩٢٤٩)
أُنس
(١٢٣٠٠)
كان يكلِّم في الحاجة بعدما ينزل من المنير
کان گل یکنيني ببقلة کنت اجتنيها
کان یکون جنباً فیرید الرقاد فيتوضأ
كان يكون في الصلاة فيقرأ بسورة خفيفة من أجل المرأة
کان یکون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج فصلی
كان يلبس النعال السبتية
کان يلبي حتى رمى الجمرة
كان يلي: لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك
كان يلبي يوم النحر حتى رمى الجمرة
کان أُّ يلتفت في صلاته يميناً وشمالاً ولا يلوي عنقه
كان ﴿ يَلْحَظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه
كان ◌َّ يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل
كان ◌َّ يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة
كان يلقاه جبريل كل ليلة من رمضان
كان ◌َّ يلقى العدو بجبة مزرورة بالديباج
كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية
﴿يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك﴾
كان يمد صوته مداً (يعني في القراءة)
كان يمر بآل الرسول # هلال ثم هلال لا يوقد في
شيء من بيوتهم النار
(١٢٥٤٧)
عائشة
(٥٩٥٠)
ابن عمر
(١٨٠٧) (١٨٢٧)
(١٨١٠)
ابن عباس
(١٩٧٦٧)(١٩٧٨١)

فهرس الأطراف
كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر
كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة أن
تكون صدقة
◌ُنس
أُنس
(١٤٠٤٠)
(١٣٠٠٥) (١٣٥٣٣)
کان ێگ یمر بالرجال یمشون فیأمرهم یر کبون هديه
كان يمر برسول الله 1 هلال وهلال وهلال ما
علي
(٩٧٩)
عائشة
(٢٤٥٦١)
یوقد في بيت من بيوته نار
كان يمرّ بالقدر فيأخذ العَرْق فيصيب منه ثم يصلي
و لم يتوضأ
کان یمر بنا هلال وهلال ومایوقد في بيت من بيوت
عائشة
(٢٤٤٢٠)
رسول الله 14ُّه نار
أم سلمة
(٢٦٦١٠)
أبو أمامة
(٢٢٣١٠)
بلال
(٢٣٩١٥)(٢٣٩١٦)
(٢٣٩١٨)
(٢٢٢٢٣)(٢٢٢٨٢)
(٢٢٣١٠)
يعلى بن مرة
(٦٤٣٣)
ابن عمر
(٤٦١٨)
ابن عمر
نس
(١٢٣٣٧)
أبو أمامة
(٢٢٢٢٤)
السعدي عن أبيه عن عمه
(٢٢٣٢٩)
(١٧٣١٠)
عقبة بن عامر
(٢٤٦٦٦) (٢٦٠٥٦)
عائشة
عائشة
(٢٤٧٠٦)(٢٤٧٠٨)
(٢٤٧٧٩)(٢٥٤٣٥)
(٢٥٧٩١) (٢٦١٥٦)
كان ◌َلِ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: استووا
کان مسح وجوهنا في الصلاة ويبارك علينا
كان يمشي أربعاً على هيئته
كان يمشي ما بين الركنين
كان يمشي مع رسول الله ﴾ فمر بصبيان فسلّم عليهم
كان يمضمض ثلاثاً
أبو مسعود الأنصاري
(١٧١٠٢)
(١٧٥٥٥) (١٧٥٥١)
کان یمکث في ر کوعه وسجوده
كان يمنع أهله الحلية والحرير
کان ینال شيئاً من وجوهنا وهو صائم
كان ينام أول الليل ويقوم آخره
عائشة
(٢٥٢٨٢)
کان یمس أهله من الليل
كان يمسح رأسه مرة واحدة
كان مَّ يمسح على الخفين
أبو أمامة
کان مسح على المؤقین
٢٣٣

٢٣٤
فهرس الأطراف
كان ◌َّه ینام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ
کان ینام مستلقياً حتى ينفخ، ثم يقوم، فيصلي ولا يتوضأ
كان ◌َّاه ينام مع المرأة من نسائه الحائض
عائشة
(٢٥٠٣٦)
ابن مسعود
(٤٠٥١)
میمونة
(٢٦٨١٩)
کان ینام وهو جنب إذا توضأ
عائشة
(٢٤٧١٧)
کان ینام وهو جنب ولا يمس ماء
ابن عباس
(٢١٤٣)
کان گگ یُنبذ له في السقاء
(١٤٢٦٧)(١٤٢٨٩)
جابر
(١٤٤٩٩)(١٥٠٥٩)
ابن عباس
(٢٠٦٨)
ابن عمر
(٥٦٠٠)
أنس
(١٢٢٠١)
کان گ ینصرف حیث أراد (يعني من صلاته)
ابن مسعود
(٤٣٨٣)
أبو برزة
(١٩٨٠٠)
کان ینصرف عن جانبيه
هلب الطائي
(٢١٩٧٨)
کان ینصرف عن يساره ويمينه
أُنس
(١٢٨٤٦)
كان ◌َّ ینصرف عن يمينه
زید بن أرقم
(١٩٣٢٧)
أُنس
(١٢٧٦٠)
أبو برزة
(١٩٧٦٧) (١٩٧٩٦)
عائشة
(٢٤٩٢٧) (٢٥٣٣٥)
عمر
(١٧٨١) (١٧٨٢)
ابن عمر
(٦٢٥٠)
أبو موسی
(١٩٦٠١)
ابن عباس
(١٩٦٣)
البراء بن عازب
(١٨٥١٣)
کان ینصرف حین ینصرف وبعضنا يعرف وجه بعض
هلب الطائي
(٢١٩٧٤) (٢١٩٧٥)
کان ینصرف عن شقيه
هلب الطائي
(٢١٩٦٩)
كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب
كان ينعت لنا صلاة رسول الله صل ثم يقوم فيصلي
کان ینفتل من صلاة الغداة حین یعرف أحدنا جليسه
كان ينفث على نفسه بالمعوذات في مرضه الذي قبض فيه
كان بِّه ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال
کان ینقل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة
سوى قسم عامة الجيش
کان ینفل في مغازيه
كان يُنقَع للني چ1 الزبيب
كان * ينقل معنا التراب يوم الأحزاب ويقول:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا
عائشة
(٢٥١٣٥)(٢٥٣٧٧)
كان ێلم يُنبذ له في سقاء
کان یُنبذ له لیلة الخمیس، فيشربه يوم الخميس
کان ینزل بذي طوی، یبیت به حتى يصلي صلاة الصبح
كان * ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل
في الحاجة

٢٣٥
فهرس الأطراف
كان ◌َّ ينهى أحدنا إذا جاء من سفر أن يطرق أهله
كان ◌َّ ينهى إذا كان ثلاثة نفرٍ أن يتناجى اثنان
دون الثالث
جابر
(١٤٨٦٢)
(٦٠٥٧)
کان ینھی أن یفترش أحدنا ذراعیه کالكلب
عائشة
(٢٤٠٣٠)
كان ينهى عن التبتل نهياً شديداً
أُنس
(١٣٥٦٩)
أُنس
(١٣٣٩٥)
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٦١) (٢٠٥٧٠)
عائشة
(٢٦٣٧٣)
عائشة
(٢٤٠٣٠) (٢٥٦١٧)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٢)
عائشة
(٢٥٥٤٠)
عمران بن حصین
(١٩٨٤٤) (١٩٨٤٦)
ابن أبي أُوفی
(١٩٤١٧)
(٨٤٤)(٩٨٠)(١١٢٠)
علي
عائشة
(٢٦٢٠٦)
ابن عمر
(٤٨٤٩) (٥٨٣٦)
عائشة
(٢٦٤١٥)
عقبة بن عامر
.(١٧٣٨٢) (١٧٣٧٧)
فضالة بن عبيد الأنصاري
(٢٣٩٦٩)
عمران بن حصين
(١٩٨٧٧) (١٩٩٩٦)
(٦٠٠٤)
ابن عمر
(١٢٤٤٨)
عبد الله بن الزبير
(١٣٥٢١)
(١٦١٠٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٩)
کان ینھی عن المرائي
کان ینھی عن النوح
كان وثّ ينهى عن الواشمة والواصلة
أ ....................
كان وَّه ينهى عنه (يعني عن الصلب في الصلاة)
كان مَّ ينهى عنها ثم رخص فيها (لحوم الأضاحي)
كان ينهانا عن ثلاث ساعات أن نصلي فيهن أو أن
نقبر أمواتنا: حين تطلع الشمس بازغة
کان گ ینهانا عن کثیر من الإرفاه
كان ينهانا عن المثلة
كان ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة
کان یھل بعمرة وحجة
كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه
کان گ یھلل بهن دبر كل صلاة
كان اليهود يقولون لرسول الله ﴿سلام : سام عليك
أُنس
أُنس
کان ینھی عن الحرير
کان ینھی عن الخذف
کان ینھی عن الدباء والمزفت
کان ینھی عن سبّ الموتى
كان ينهى عن عقب الشيطان
كان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال
کان ینهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث
کان ینهى عن المثلة
زيد بن أرقم
(١٩٢٨٨)
وسمرة بن جندب
ابن عمر

٢٣٦
فهرس الأطراف
كان يواصل من السَّحر إلى السَّحر
كان يوتر أول الليل وأوسطه وآخره
علي
أبو مسعود الأنصاري
(٧٠٠) (١١٩٥)
(١٧٠٧١) (٢١٨٧٧)
(٢٥١٥٩)
(٢٢٣١٣)
کان یوتر بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث
كان يوتر بتسع
كان *ٌ يوتر بتسع ركعات
عائشة
(٢٤٠٤٢) (٢٥٣٤٦)
(٢٥٩٠٠)
(٦٧٨)
كان ◌ٌَّ يوتر بتسع سور من المفصل
علي
(٦٨٥)
كان يوتر بثلاث
كان ◌َّا يوتر بثلاث بـ (سبح اسم ربك الأعلى﴾
ابن عباس
(٢٧٢٥)(٢٧٢٦)
(٢٧٧٦)(٢٩٠٥)
(٣٥٣١)
(٢٦٧٣٨)
کان گچ یوتر بثلاث عشر
کان ٹ یوتر بخمس أو سبع
عائشة
(٢٤٣٥٧) (٢٥٢٨٦)
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٥٨)(١٥٣٥٩)
(١٥٣٦١)(١٥٣٦٢)
(٢١١٤١)
(٢٦٤٨٦) (٢٦٧٢٥)
کان یوتر بسبع و خمس
کان یوتر را کباً على بعيره لا ییالي حیث وجَّه بعیره
کان گ يُوتر على بعيره
كان ◌َّ يوتر عند الأذان
کان ◌ّ يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره
كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره
كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء
على فرجه
أم سلمة
أم سلمة
(٢٦٦٤١)
(٢٥٧٠٢)
كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في آخرهن
کان یوتر بخمس سجدات لا يجلس بینهن
كان يوتر بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
أبي بن كعب
أم سلمة
ابن عمر
ابن عمر
علي
علي
(٦٢٢١)
(٥٢٠٨)
(٦٥٩)(٧٦٤)(٨٨٤)
(٩٢٩)
(٥٨٠)(٩٧٤)(١٢١٨)
عقبة بن عمرو
(٢٢٣٤١)
أبو مسعود
عائشة
(٢٥٤٠٩)
عائشة
أبو أمامة
علي
عائشة

٢٣٧
فهرس الأطراف
كان ◌َّ يؤتى بالسبي، فيعطي أهل البيت جميعاً
كان يؤتى بالصبيان فيحنكهم ويبرِّك عليهم فبال في
حجره صبي فدعا بماء فأتبع البول الماء
ابن مسعود
عائشة
(٣٦٩٠)
(٢٥٧٧١)
كان مٌَّ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم
عائشة
(٢٤١٩٢)
کان څچلّ يوجز الصلاة ويكملها
أُنس
(١١٩٩٠)
كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب
ويعجل العشاء في السفر
كان يؤخر العتمة
کان ځ يؤخر العشاء
جابر بن سمرة
(٢٠٨٢٦) (٢١٠٠٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٩١)
کان یؤخر العشاء إلى ثلث الليل
أبو برزة
(٢١٩٣٠)
كان يوضئه المدّ ويغسله الصاع من الجنابة
سفینة
(٧٦٢)(١٠٥٨)
كان وَّه يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
علي
(١١٠٤) (١١١٤)
(١١١٥) (١١٥٣)
كان ◌َّه يوم الأحزاب ينقل معنا التراب
كان يوم بعاث يوماً قدمه الله لرسوله وآر
کان يوم عاشوراء يوماً تصومه قریش في الجاهلية
كان يوم عاشوراء يوماً تصومه اليهود تتخذه عيداً
كان يوم عاشوراء يوماً يصومه أهل الجاهلية
كان يوم عاشوراء يوماً يصومه رسول الله ثم في الجاهلية
كان زٌَّ يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتح
كان * يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم
كان ◌َّ يوم النحر لا يطعم حتى يرجع
کان ۇ يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه
کان نُّ یؤمنا فیجھر ویخافت
كان ◌َّ يؤمنا يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من
صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحياناً
البراء
(١٨٥٧٠)
عائشة
(٢٤٣٢٠)
أبو موسى
(٥٢٠٣)
ابن عمر
عائشة
(٢٥٢٩٤)
(٢٠٥٥٨)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٨٣)
(٢٢٩٨٣)
بريدة الأسلمي
هلب الطائي
(٨٠٧٦) (٩٧١١)
(٢١٩٧٤) (٢١٩٧٥)
أبو هريرة
أبو قتادة الأنصاري
(٢٢٥٢٠)
عائشة
(٢٥٠٣٩)
............
(٢٠٨٢٩) (٢٠٨٨٢)
(١٩٨٠٠)
عائشة
(٢٤٠١١) (٢٤٢٣٠)
(١٩٦٦٩)
عبد الله بن مغفل

٢٣٨
فهرس الأطراف
كأن ديكاً نقرني نقرتين
عمر
(٣٤١)
كأن عينه عنبة طافية (المسيح الدجال)
ابن عمر
(٦١٤٤)
کأن ما ترمونهم به نضح النبل
عائشة
(٢٤٦٥٠)
جرير بن عبد الله
(١٩١٧٦)
کعب بن عجرة
(١٨١١٧)
خالة ابن حرملة
(٢٢٣٣١)
أم سلمة
(٢٦٦٤٦)
کعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
ابن عباس
(٢٤٩٤)
عائشة
(٢٤٩٢٣)
ميمونة
(٢٦٨١١)
عبد الله بن بسر
(١٧٦٨٧)
عبد الله بن بسر
(١٧٦٧٧)
أسماء بنت أبي بكر
عائشة
(٢٦٩٥٨)
(٢٥١٨٨)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٥٠)
أم سلمة
(٢٦٥٩٩)
ابن عباس
(٢٧٨٣)
أُنس
( ١١٩٤١)
عمر
(١٧١)
عائشة
(٢٤٣٩٦)
عائشة
(٢٦٣١٧)
کعب بن مالك
(٢٧١٧٤)
كأن نخلها رؤوس الشياطين وكأن ماءها نقاعة الحناء
کأن هذا الراکب إیا کم یرید
کأن هذا ليس من تمر أرضنا
کأن هوام رأسك تؤذيك؟
كأن وجوههم المجان المطرقة
أبو سعيد
(١١٥٨٢)
أبو هريرة
(١٠٨٦١)
کانا يغتسلان في إناء واحد
كانت آخر غزوة غزاها رسول الله ﴿4﴾ (يعني: تبوك)
كانت آخر القراءة قراءة عبد الله
كانت إحدانا إذا عركت انتزرت بالإزار الواسع ثم
التزمت رسول الله وي بثدييها ونحرها
كانت إحدانا تبسط لرسول الله ( الخمرة وهي حائض
كانت أختي تبعثني إلى رسول الله وَّر بالهدية فيقبلها
كانت أختيّ ربما بعثتني بالشيء إلى رسول الله زَلَّ
تطرقه إیاه
کانت إذا تردت غطته شيئاً حتى يذهب فوره
كانت إذا سمعت صوت الجرس أمامها قالت: قف بي
كانت إصبع النبي ﴿﴿ متظاهرة
كانت أكثر صلاته قاعداً إلا المكتوبة (قبل أن يتوفى)
کانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله (ٹ
كانت الأمة تأخذ بيد رسول الله وَيّة فتنطلق به
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله وَل
كانت أول امرأة تزوجها بعدي (يعني سودة)
كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله وَّدٌ
أمرها بيدها

٢٣٩
فهرس الأطراف
كانت بريرة مُكاتبة لأناسٍ من الأنصار فأردت أن أبتاعها
كانت بالمدينة فزعة فاستعار النبي ◌ّ فرساً لأبي طلحة
كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة
كانت بينه وبين النبي ◌ّ معرفة قبل أن يُبعث
كانت تأتينا الركبان من قبل رسول الله وَّ فنستقرئهم
كانت تجمع عرقه ، فتجعله في الطيب والقوارير
کانت تحتي امرأة أحبها و کان أبي يكرهها
عائشة
(٢٥٤٦٨)
أُنس
(١٤١٠٠)
أبو هريرة
(٨١٧٣)
عیاض بن حمار
عمرو بن سلمة
(١٧٤٨٢)
أم سليم بنت ملحان
(٢٧١١٧)
ابن عمر
(٥١٤٤)
(٢٦٧٥٢)
كانت ترجل رسول الله صل وهو معكتف
كانت ترجل رسول الله * وهي طامث وهو
عاكف في المسجد
عائشة
(٢٥٧٣٥)
عائشة
(٢٥٧١٦)
امرأة جارة للنبي
(٢٢٣٢٨)
عائشة
(٢٦١١٧)
بعض أصحاب النبي ◌ِّ
(٢٣١٥٣)
عائشة
(٢٥٢٥١)
كانت تغتسل ورسول الله ێے من الجنابة من إناء واحد
كانت تغسل رأس رسول الله (18 وهي حائض
وهو معتكف
عائشة
(٢٥٠٩٨) (٢٥٢٩٣)
عائشة
(٢٥٩١٨)
ابن عمر
(٤٤٥٧)
عائشة
(٢٥٩٤٨)
عائشة
(٢٦٣٣٦)
كانت ترجل شعر رسول الله (* وهي حائض
كانت تستحب أن تدخل نساءها في شوال
كانت تسمع رسول الله * يقول عند طلوع
الفجر: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
كانت تعجبه الريح الطيبة
كانت تعرف قراءة النبي ◌ّ# في الظهر بتحريك لحيته
كانت تعير النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله وَلّ
کانت تغتسل هي ورسول الله ® من إناء واحد
عائشة
(١٦١٧٧)(٢٤٩٥٣)
(٢٤٩٩١) (٢٥٤٠٥)
( ٢٥٩٨١)
أم سلمة
(٢٦٧١٢)
عائشة
(٢٥٣٧٤)
كانت تغسل المني من ثوب النبي
كانت تلبية رسول الله وَّ ثلاثا يقول: لبيك اللهم لبيك
كانت تلبية رسول الله رد : لبيك اللهم لبيك
( ٤٧١١)(٥٠١١)
زينب بنت جحش
(٢٠٣٣٤)
كانت ترجل رأس رسول الله (149 في مخضب من
صفر

٢٤٠
فهرس الأطراف
كانت تلك صلاته (تعني بالليل)
کانت توبتنا نزلت على رسول الله ێے ثلث الليل
كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فأسرت ثقيف رجلين
من أصحاب رسول الله ور
كانت جارية تضرب بالدف عند رسول الله وَّاد
فجاء أبو بكر
عائشة
(٢٦١٠٦)
كعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
عمران بن حصین
(١٩٨٩٤)
عبد الله بن أبي أوفى
(١٩١١٧)
عتبة بن عبد
(١٧٦٤٨)
أنس
(١٢٥٤٠)
سهل بن أبي حثمة
(١٦٠٩٥)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٦) (٢٠٩٤٩)
أبو معشر
(٥٤٥)
کانت خناس بنت خدام عند رجل تأمت منه فزوجها أبوها
كانت درع رسول الله ول مرهونة فما وجدما
یفتکھا حتی مات
البراء بن عازب
(١٨٦٢٧)
أنس
(١٣٣٦١)
زينب امرأة ابن مسعود
(٢٧٠٥٠)
كانت سودة امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله
153" فأذن لها
کانت السورة إذا کانت أکثر من ثلاثین آیة سمیت الثلاثین
كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فدخل الجنة
ابن مسعود
(٣٩٨١)
أبو هريرة
(٨٠٣٩) (٨٥٢٠)
كانت شجرة في طريق الناس تؤذي الناس فأتاها
رجل فعزلها
کانت صلاته أخف من صلاتكم
كانت صلاته بعد العشاء تسعاً قائماً
جابر بن سمرة .
:
(٢٠٩٩٥)
عائشة
(٢٤٢٧٥)
كانت صلاته تخفيفاً
جابر بن سمرة
(٢١٠٠٣)
خناس بنت خدام
(٢٦٧٩١)
أنس
(١١٩٩٣)
كانت راية رسول الله وَّ سوداء مربعة من نمرة
كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي دولار
كانت زينب تفلي رأس رسول الله وَّ
(٢٥٠١٧) (٢٥٣١٤)
عائشة
(٩٣٧٩)
أُنس
(١٢٥٧١)
کانت حاضنتي من بن سعد بن بکر
كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول الله وَلَّ
کانت حبيبة ابنة سهل تحت ثابت بن قيس فكرهته
كانت خطبته قصداً وصلاته قصداً
کانت خلافته ثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً (أي
خلافة عثمان)