النص المفهرس

٨١
فهرس الأطراف
غرٌّ محجّلون بُلْقٌ من أثر الطهور
غرًّا محجلين من آثار الطهور
الغراب فاسق
غراس الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
الغرق شهادة
ابن مسعود
أبو أمامة
(٤٣٢٩)
(٢٢٢٥٧)
عائشة
(٢٥٧٥٣)(٢٦٠١٢)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٥٢)
أبو هريرة
(٨٠٩٢)
(١٥٣٠٧)(٢٧٦٤١)
صفوان بن أمية
راشد بن حبيش
(١٥٩٩٨)
(٢٢٧٠٢)
عبادة بن الصامت
جابر بن عتيك
(٢٣٧٥٣)
أبو هريرة
حجاج الأسلمي
أبو ظبيان
(١٥٧٣٣)
أبو ظبيان
(٢٣٥٩٤)
غزا الني ◌ّ خمس عشرة غزوة
البراء بن عازب
(١٩٣٣٩)
(١٨٥٥٩)(١٨٦٦٩)
غزا النبي ◌َّ ست مرار قبل صلاة الخوف
غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني رجل قد
ملك بضع امرأة
الغزو غزوان
معاذ بن جبل
(٢٢٠٤٢)
عمران بن حصين
(١٩٨٦٥)
غزوت مع أبي بكر وحججت واعتمرت فصلى
ر کیتین ر کعتین ومع عمر فصلی ركعتين
المقدام بن معدي کرب
(١٦٨١٨)
الأسود بن سريع
(١٦٣٠٣)
البراء بن عازب
(١٨٦٠٥)
جابر
(١٤٥٢٣)
يعلى بن أمية
(١٧٩٦٦)
(٢٣٥٦٠)
زيد بن أرقم
(١٩٢٨٢)(١٩٢٩٨)
(١٩٣١٦) (١٩٣٣٥)
جابر
(١٤٧٥١)
أبو هريرة
(٨٢٣٨)
غزوت مع خالد بن الوليد الصائفة فقرم أصحابي إلى اللحم
غزوت مع النبي ◌َّـ أربع غزوات
غزوت مع النبي ◌ٌُّ بضع عشر غزوة
غزوت مع النبي ◌َّلـ تسع عشرة غزوة
غزوت مع البي ولول جيش العسرة
11 11 11
الغَرِق شهيد
الغرق في سبيل الله شهيد
غرة عبد أو أمة (لمن سأل: ما يذهب عني مذمة الرضاع)
غزا أبو أيوب الروم فمرض .. فلما حضر قال: إذا أنا مت
غزا أبو أيوب مع يزيد بن معاوية فقال إذا أنا مت
غزا النبي ◌ِّرُ تسع عشرة
(٩٦٩٥)
.........
. ..................... .............. .....
..--

٨٢
فهرس الأطراف
(١٦٥٤٣)
(٢٠٧٩٢)
أم عطية
(٢٧٣٠٠)
ابن أبي أوفى
(١٩١٥٠)
أبو برزة
(١٩٧٩٠)
ابن أبي أوفى
(١٩٣٩٨)
أبو برزة
(١٩٧٧٠)
أبو رهم الغفاري
(١٩٠٧٢)
أبو رهم الغفاري
(١٩٠٧٣)
خالد بن الوليد
(١٦٨١٨)
ابن عمر
(٦٣٧٨)
مالك بن عبد الله الختعمي
(٢١٩٦١) (٢١٩٦٤)
عمران بن حصین
(١٩٨٧١)
غزوت مع النبي وَّ هوازن
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٢٣)
صفوان بن عسال
(١٨٠٩٠)
زيد بن أرقم
(١٩٢٨٢)
أُنس
(١٢٥٢٩)
فضالة بن عبيد
(٢٣٩٣٦)
جابر
(١٤٣٣٦)
أُنس
(١٢٦٠٨)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٠٢)
أبو أيوب
(٢٣٥٩٠)
البراء بن عازب
(١٨٥٨٦)
ابن أبي أوفى
(١٩١١٢)
عمر
(١٤٢)
غزوت معه سبع عشرة غزوة
غزوت معه یوم حنین فخرج المشر کون بکثرة فحملوا علينا
غزونا أرض الروم وعلى ذلك الجيش فضالة بن عبيد
غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح
غزونا حنيناً فجاء المشر کون بأحسن صفوف رئیت
غزونا فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر فعرَّسنا
غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتي بأربعة
أعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبراً
غزونا مع النبي ◌ُّ خمس عشرة غزوة
غزونا مع النبي ◌َّو سبع غزوات فكنا نأكل فيها الجراد
غزونا مع البي 183 غزوتين في شهر رمضان
غزوت معه اثنتي عشرة غزوة
.....
غزوت مع النبي ◌ُّے غزوة قبل نجد
غزوت مع النبي ◌َّ فلم أصلِّ خلف إمام أوجز منه صلاة
غزوت مع النبي ◌َّ فلم يصلِّ إلا ركعتين حتى رجع
إلى المدينة
١ -----...-
غزوت مع النبي ◌َّ سبع غزوات
غزوت مع النبي ◌ُّ سبع غزوات أخلفهم في رحالهم
غزوت مع النبي 13 سبع غزوات أداوي المرضى
نحزوت مع النبي ◌َّله سبع غزوات فكنا نأكله (الجراد)
غزوت مع النبي ◌َ ◌ّ ست غزوات أو سبع غزوات
غزوت مع النبي ◌َّـ ست غزوات نأكل الجراد
غزوت مع النبي نَسْهو ستاً أو سبعاً
غزوت مع النبي ◌ّ# غزوة تبوك فلما فصل سرى ليلة
غزوت مع النبي ◌ُّه غزوة تبوك فنمت ليلة بالأخضر
غزوت مع النبي غزوة خيبر فأسرع الناس في
حظائر يهود
سلمة بن الأكوع
أم عطية

٨٣
فهرس الأطراف
غزونا مع النبي ◌َّ غزوة تبوك فجهد بالظَّهْر جهداً شديداً
غزونا مع النبي ◌َّ ر غزوة خيبر فأسرع الناس في
حظائر یهود
غزونا مع النبي * فأصابتنا مجاعة فنزلنا بأرض
كثيرة الضباب
عبد الرحمن بن حسنة
(١٧٧٥٩)
جابر
(١٤٦٤٥)
أبو سعید
(١١٦٢٣)
حنظلة الكاتب
(١٧٦١٠)
عمر
(١٤٠)
غزونا مع النبي ◌ّلّ لست عشرة من رمضان
غزونا مع النبي وَ ل* هوازن
غزونا مع النبي * ونحن يومئذٍ بضعة عشر ومئتان
غسل أهل الجنة (ماء الحياة)
أبو سعيد
(١١٧٠٥)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٣٦)
جابر
(١٤١١٥)
أبو سعید
(١١٠٨١)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٣)
غسل ذراعيه ومسح على العمامة وعلى خفيه
غسل كفيه ثلاثاً وأدخل كفه اليمنى فمضمض
واستنشق ثلاثاً
غسل كفيه ثلاثاً ووجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً
غسل مقعدته ثلاثاً
غسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه وغسل ذراعيه
إلى المرفقين
أبو سعيد
(١١٢٥٠)
أبو سعيد
(١١٠٢٧)(١١٥٧٨)
عائشة
(٢٦٢٧٨)
أم عطية
(٢٠٨٠٠)
عائشة
(٢٦٣٠٦)
غشینا النعاس ونحن في مصافنا يوم بدر
أبو طلحة
(١٦٣٥٧)
علي
(٩٨٩)
عائشة
(٢٥٧٦٢)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٤)
الغسل يوم الجمعة على كل محتلم
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
غسلت رأسه وهو معتكف وإن بيني وبينه العتبة
غسلنا ابنة رسول الله وسچور فأمرنا أن نغسلها بالسدر
غسلوا رسول الله و وهو في قميصه يفاض عليه
الماء والسدر
علي
(١٠٠٨)
فضالة بن عبيد الأنصاري
خالد بن الوليد
(٢٣٩٥٥)
(١٦٨١٦)
غزونا مع النبي ◌ُّ فأصبنا جراداً
غزونا مع الني چ# فدك وخيبر
غزونا مع النبي ◌َّلّ فوجدنا امرأة مقتولة
غزونا مع النبي 14ّ في رمضان والفتح في رمضان
فأفطرنا فيهما

٨٤
فهرس الأطراف
غض البصر ورد السلام وحسن الكلام
غض البصر وكف الأذى
أبو طلحة
أبو سعيد
(١٦٣٦٧)
(١١٣٠٩) (١١٤٣٦)
الغضب يجمع الشر كله
رجل
(٢٣١٧١)
(٢٧١٦٣)
أبو شريح الكعبي
جرهد
(١٥٩٣٣)
ابن عباس
(٢٤٩٣)
محمد بن عبد الله بن
(٢٢٤٩٥)
جحش
جرهد الأسلمي
(١٥٩٢٩)
جابر
خباب بن الأرت
(٢١٠٧٧)(٢٧٢١٤)
ابن عمر
(٤٢٠٧)(٥١٠٨)
(٥٨٥٨) (٥٢٦١)
( ٥٩٦٩)(٥٩٨١)
(٦٠٤٠) (٦٠٩٢)
(٦١٣٧)(٦١٩٨)
(٦٤٠٩)(٦٤١٠)
(٩٤١٤)(١٠٠٦٤)
(١٤٧١٤)(١٥١١٣)
(١٦٥١٧)
سلمة بن الأکوع
(١٦٥٧٠)(١٦٥٧١)
خفاف بن إيماء
غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحليفين
غفر الله لرجل كان من قبلكم سهلاً إذا باع
غفر الله لك
غفر الله لك يا أبا بكر
أبو هريرة
جابر
11 # # #
11 0 0
(١٩٧٧٤)(١٩٨٠٦)
(٢١٥٢٥)(٢١٥٣٥)
أبو ذر
أبو هريرة
(٩٨١٣)
(١٤٦٥٨)
یزید بن الأسود
(١٧٤٧٧)
قرة بن دعموص
(٢٠٦٩٣)
أبو بكر
(٦٨)
(١٤٨٢٩)
غطوا الإناء وأوكوا السقاء
........
غضوض البصر (أي من حق الصَّعيد)
غطّ فإن الفخذ عورة
غطّ فخذك فإنَّ فخذ الرجل من عورته
غطّ فخذيك
غطّها فإنها من العورة
غطوا رأسه وجعلنا على رجليه الإذخر (مصعب بن عمير)
غفار غفر الله لها
ـة
أبو برزة
جابر

٨٥
فهرس الأطراف
غفر الله لك يا حذيفة ولأمك
غفر الله للكفل
غفر الله لكم
غفر الله للمحلقين
غفر الله له بقول: لا إله إلا الله
غفر لامرأة مومسة مرت بكلب قد كاد يقتله العطش
فتزعت خفها فنزعت له من الماء
غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس
غفر لك بإخلاصك
غفر لك ربك
غفراً يا أبا ذر بل تنقاد معهم
غلَّ نَمِرة، فذُرِّع الآن مثلها من نار
غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله والدته
الغلام الذي قتله الخضر طُبع كافراً
الغلام الذي قتله صاحب موسى طُبع يوم طُبع كافراً
غلام شديد يسقي أهله الماء (خير المال)
غلبت رحمتي غضبي
غُلبت وغَلبت (في قوله ﴿الم غلبت الروم﴾)
غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق
غلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق
غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق
غلقوا الأبواب بالليل
الغلة بالضمان
غمس و ◌ّ يده في الدلو وقال ما شاء الله أن يقول،
وأعيدت إلينا الدلو بما فيها
غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة
غيب لا يعلمه إلا الله
حذيفة بن اليمان
ابن عمر
(٢٣٣٢٩)(٢٣٣٣٠)
(٤٧٤٧)
الحارث بن عمرو
(١٥٩٧٢)
أم الحصين الأحمسية
(٢٧٢٦٤)
ابن عمر
(٦١٠٢)
أبو هريرة
(١٠٦٢١)
أبو هريرة
(٧٨٤٧)(٩٦٦٩)
ابن عمر
(٥٣٧٩)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٣٨)
أبو ذر
(٢١٢٩١)
أبو رافع
أُنس
(٢٧١٩٢)
(١٢٥٩١)(١٤٠٥٧)
أبو سعيد
(١١٨٠٩)
(٢١١٢١)
أبي بن كعب
(٢١١٢٢)
(٢٤٤٧٠)(٢٤٩٤٤)
أبو هريرة
(٨٩٥٨)
ابن عباس
(٢٤٩٥)
جابر
(١٤٥٩٥)
جابر
(١٤٥٥٨)
جابر
(١٤٧١٥)
عبد الله بن سرجس
(٢٠٧٧٥)
عائشة
(٢٤٥١٤)(٢٤٨٤٧)
البراء بن عازب
(١٨٥٨٤)(١٨٦٢٢)
عبد الله بن عمرو
أبو أمامة
(٦٦٥١)(٦٧٧٧)
(٢٢٢٩٢)
أبي بن کعب
عائشة

٨٦
فهرس الأطراف
غير الدجال أخوف على أمتي
غیر الدجال أخوف مني علیکم
أبو ذر
النواس بن سمعان
(٢١٢٩٧)
(١٧٦٢٩)
أبو ذر
(٢١٥٤٧)
غير ذلك أخوف عندي عليكم من ذلك (يعني الضبع)
غير ذلك أخوف لي عليكم (يعني الدجال)
#1 # # # # # # ( يعني الضبع)
غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع
غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله
الغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة
غيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه
علي
أبو ذر
(٢١٣٥٣)(٢١٣٧٠)
رجل
(٢٣١٢٢)
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٨)
جابر بن عتيك
أبو هريرة
(٢٣٧٤٧)(٢٣٧٥٠)
(١٠٧٣٥)(١٠٩٥٠)
(١٧٣٩٨)
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٨)
الزبير بن العوام
(١٤١٥)
أُنس
(١٤٦٤١)
أسماء بنت أبي بكر
جابر
(١٤٤٥٥)
اُنس
(١٢٦٣٥)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٨٥)
الغيرة في غيره يبغضها الله
غِّروا الشَّیب ولا تشبهوا باليهود
غیروا الشیب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى
غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
غيِروا هذا الشيب
أبو هريرة
(٧٥٤٥)(١٠٤٧٢)
(١٣٥٨٨)
جابر
(٢٦٩٥٦)
غيروا هذا من شعره
غيروه وجنبوه السواد
غیروهما وجنبوه السواد
الغيلة: يأتي الرجل امرأته وهي ترضع
(٧٦٥)
الغيرة في الريبة يحبها الله
عقبة بن عامر

٨٧
فهرس الأطراف
حرف الفاء
فاتن فاتن (لمعاذ لما أطال الصلاة بالناس)
الفار من الطاعون كالفار من الزحف
جابر
(١٤٩٦٠)
جابر
(١٤٤٧٨)(١٤٨٧٥)
(١٤٧٩٣)
(٢٤٥٢٧)(٢٥١١٨)
عائشة
(٢٦١١٣)
الفأرة (يعني الفويسقة)
أبو سعيد
(١١٧٥٥)
الفأرة فاسقة
الفأرة مما مسخ وآية ذلك أنه يوضع لها لبن لقاح فلا تقربه
الفأرة ممسوخة بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
أبو سعيد
(١١٦١٨) (١١٧٥٦)
حذيفة
(٢٣٣٢٩)
المسور بن مخرمة
(١٨٩٣٠)
المسور بن مخرمة
(١٨٩٠٧)
الفأل الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
الفأل الكلمة الطيبة
أُنس
(١٣٩٢٠)(١٣٩٤٩)
جابر
(١٤٩٦٠)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٢٣)(٢٢١٢١)
تسعین وضمها
فتحنا مكة ثم إنا غزونا حنيناً فجاء المشركون بأحسن
أُنس
(١٢٦٠٨)
صفوف رئيت
فتلت قلائد بدن رسول الله ور ثم قلدها وأشعرها
الفتن فیھن ثلاث لا یذرن شيئاً منهن كرياح الصيف
فتن كقطع الليل المظلم، يتبع بعضها بعضاً
فتنة تدخل بيت كل رجل منكم
فتنة الدُّهمياء لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة
عائشة
(٢٤٤٩٢)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٩١)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٢٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٣)
ابن عمر
(٦١٦٨)
(٦٦٢٣)
أبو هريرة
(٨٥٠١)(١٠٨٥٣)
فتح القسطنطينية خروج الدجال
فتح مدينة ... قلت: أي مدينة؟ قال: قسطنطينية
فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وحلّق
أبو هريرة
(٧٦١٨)
فاطمة شجنة مني يبسطني ما بسطها
فاطمة مضغة مني يقبضني ما قبضها
عائشة
(٢٥٧٥٣)(٢٦٠١٢)
أبو هريرة
(٩٣٢٦)(١٠٥٩٤)
أبو هريرة
(٧٧٥٠)
فتان فتان (لمعاذ لما أطال الصلاة بالناس)
......
................
=
=
عبد الله بن عمرو

٨٨
فهرس الأطراف
فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره
فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار
الفتنة هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان
فتنة وشر قلت: أبعد هذا الشر خير؟
فجرت أربعة أنهار من الجنة: الفرات والنيل
الفخذ عورة
حذيفة بن اليمان
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤١٢)
(٢٣٢٨٢)
ابن عمر
(٤٦٧٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٢)
أبو هريرة
(٧٥٤٤)
جرهد الأسلمي
(١٥٩٢٧)(١٥٩٢٨)
جرهد الأسلمي
(١٥٩٣٠)
الفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل
أبو هريرة
(٨٩٤٢)(٩٤١١)
(١٠٥٧٩)
الفخر والرياء في الفدادين
أبو هريرة
(٨٨٤٦)(٩٢٨٦)
(١٠٢٨٣)
أبو ذر
(٢١٥٣٠)
ابن مسعود
(٣٨٠٦)
الفخور المختال (من الثلاثة الذين يبغضهم الله)
فداً لكم أبي وأمي، إن استطعتم أن تكونوا من السبعين
الألف فافعلوا
فداك أبي وأمي
الزبير بن العوام
(١٤٠٩)(١٤٢٣)
سعد
(١٦١٦)
أبو بكر
(١٨)
أبو هريرة
(٩٧٢٢)
جابر
(١٤١٢٤)(١٤٤٧٥)
أبي بن کعب
(٢١١٣٥) (٢١٢٨٨)
عائشة
(٢٤٤٨٧)
فرحتان للصائم فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه
الفردوس أعلى الجنة وأوسطها
أبو هريرة
(٧٦٠٧)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٨٧)
أبو بكر
(٧٥)
رجل من الأنصار
(٢٣٢٣٠)
فدی لك أبي وأمي
فرَّ من المحذوم فرارك من الأسد
فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف
فرج سقف بيتي وأنا مکة فنزل جبريل ففرج صدري
فرح بذلك رسول الله ◌َو (لما اختارت عائشة
رسول الله(*)
فرس صالح تربطه تقاتل عليه في سبيل الله
فرس للبطنة فعسى أن يكون سداداً من الفقر
أبو هريرة
(٧٦٥٢)
الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر
فخذ المرء المسلم عورة
الفخر والخيلاء في أهل الإبل
أبو سعيد
(١١٣٨٠) (١١٩١٨)

٨٩
فهرس الأطراف
فرس يربطه الرجل في سبيل الله
فرس يغالق عليه الرجل ويراهن
فرض الله صلاة الحضر أربعاً وفي السفر ركعتين
فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعاً
فرض الله على أمتي خمسين صلاة
رجل من الأنصار
(٢٣٢٣٠)
رجل من الأنصار
(٢٣٢٣٠)
ابن عباس
(٣٣٣٢)
ابن عباس
(٢٢٩٣)
أبيّ بن كعب
(٢١٢٨٨)
ابن عباس
(٢٨٩١)
ابن عمر
(٤٤٨٦)
ابن عمر
(٥٣٠٣)
فرض رسول الله ور صدقة الفطر على الصغير والكبير
فرض رسول الله وَلله صلاة الحضر والسفر فكما
تصلي في الحضر قبلها وبعدها فصل في السفر
فرض رسول الله وَ هذه الصدقة كذا وكذا
فرض زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر
ابن عباس
(٢٠١٨)
ابن عمر
(٦٢١٤)
فرض صدقة رمضان نصف صاع من بر
فُرض على نبيكم خمسون صلاة فسأل ربه عز وجل
فجعلها خمساً
فرضت الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب
فرضت الصلاة ركعتين فزاد رسول الله (08 في
صلاة الحضر
فرضت على النبي * الصلوات ليلة أسري به خمسين
الفرع حق
فرع النبي وَل بينهما فلم يقطع وسقط جدي فلم يقطع
فرغ الله إلى كلّ عبد من خلقه من خمس: من أجله وعمله
فرغ الله من الحساب وأدخل من بقي من أمتي النار
فرغ ربكم عز وجل من العباد ... فقال: فريق في الجنة
فرَّق النبي ◌ِّ بين أخوي بني العجلان
فرَّق النبي ◌َّ بينهما وألحق الولد بأمه
أُنس
(١٢٦٤١)
عبد الله بن عمرو
(٦٧١٣)(٦٧٥٩)
ابن عباس
(٢٨٠٤)
أبو الدرداء
(٢١٧٢٢)(٢١٧٢٣)
اُنس
عبد الله بن عمرو
(١٢٤٦٩)
(٦٥٦٣)
ابن عمر
(٤٤٧٧)(٤٩٤٥)
(٣٩٨)(٤٥٢٧)
ابن عمر
(٥٣١٢)(٦٠٩٨)
ابن عمر
(٥١٧٤)
ابن عباس
(٢٠٦٤)
ابن عباس
(٣٢٩١)
ابن عباس
(٢٨٨٩)
عائشة
(٢٦٢٨٢)
عائشة
(٢٥٩٦٧)
فرض الله على نبيه وصية الصلاة خمسين صلاة
فرض رسول الله وُ لل صدقة رمضان على الذكر والأنثى
فرض رسول الله * صدقة الفطر صاعاً من ثمر
أوصاعاً من شعير

٩٠
فهرس الأطراف
فرق النبي ◌َّل بينهما وقضى أن لا يدعى ولدها لأب
فرق النبي ◌َّ رأسه
الفرقة عذاب
ابن عباس
(٢١٣١)
(٢٦٠٥)(٢٩٤٢)
ابن عباس
النعمان بن بشير
(١٨٤٤٩)(١٨٤٥٠)
(١٩٣٥٠)(١٩٣٥١)
فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل
وحوله ناس من المشركين
فرع أهل المدينة ليلاً فانطلق قبل الصوت فرجع رسول
الله ◌َّ راجعاً قد استبرأ لهم الصوت
فزع أهل المدينة ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فلتقاهم
٠٠ .--..
رسول الله (* وقد سبقهم
فرع أهل المدينة مرة فركب الني وّ فرساً كأنه
مقرف فركضه في آثارهم
فزع الناس فركب رسول الله وي فرساً لأبي طلحة
بطيئاً ثم خرج يركض وحده
فرع النبي ◌َّه يوم كسفت الشمس فأخذ درعاً ...
فقام بالناس قياماً طويلاً
فزعت ذات ليلة وفقدت النبي # فمددت يدي
فوقعت على قدمي النبي صَلـ ... وهو ساجد
فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف فدخلنا
عليه فقال رجل: إنا لم نأتك زائرين
فساد ذات البين هي الحالقة
فسطاط المسلمين يوم الملحمة الغوطة
فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها: الغوطة
فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف
فصل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة
کفضل الغازي على القاعد
عائشة
(٢٤٣١٢)
ابن مسعود
(٤٢٥٢)
أبو الدرداء
(٢٧٥٠٨)
أبو الدرداء
(٢١٧٢٥)
عوف بن مالك
(٢٣٩٨٥)
محمد بن حاطب الجمحي
(١٥٤٥١)
محمد بن حاطب
(١٨٢٧٩)
عمرو بن العاص
(١٧٨٠١)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٧)
◌ُنس
(١٢٤٩٤)
أُنس
(١٣٨٦٥)
أُنس
(١٢٦٦٣)
أُنس
(١٣٧٤٧)
(٢٦٩٥٤) (٢٦٩٦٨)
أسماء بنت أبي بكر
(١٢٣٩٣)
أُنس

٩١
فهرس الأطراف
فضل الصلاة بسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفاً
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة
وعشرون جزءاً
عائشة
(٢٦٣٤٠)
(٧٥٨٤)(٩١٥٠)
(١٠١٢١)
فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمس وعشرون درجة
فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون
فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع
أبو هريرة
(١٠٥٠٤)
أبو هريرة
(٧٦١٢)
وعشرون درجة
فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته وحده خمس
ابن مسعود
(٤١٥٨)
أبو الدرداء
(٢١٧١٥)
أُنس
(١٣٧٨٥)
أبو موسى
(١٩٥٢٣)
ابن مسعود
(٤٣٦٢)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٠٤)
أبو أمامة
(٢٢٢٠٩)
عائشة
(٢٤٢٢١)
أبو هريرة
(٩٣٣٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٥١)
أبو أمامة
(٢٢١٣٧)
ابن عمر
(٦٠٢٩)
أبو هريرة
(٧٥٥٨)
أبو سعيد
(١١٤٢٩)
ابن عباس
(٢٩١٩)
صهيب بن سنان الرومي
(١٨٩٣٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٧)
ابن مسعود
(٣٥٦٤)
وعشرون درجة
فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
فضل الناس عمرُ بن الخطاب بأربع: بذکر الأسری يوم بدر
فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة
کفضل أمهاتهم
11
عائشة
(٢٥٢٦٠)
فضلت بأربع: جعلت الأرض لأمتي مسجداً وطهوراً
فَضَلت صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمساً وعشرين
فضلت على الأنبياء بست ... أعطيت جوامع الكلم
فضلت هذه الأمة على سائر الأمم بثلاث
فضلني ربي على الأنبياء
فضلي أوتیه من اشاء
الفضة بالفضة مثلاً بمثل وزناً بوزن
الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلاً مثل
فطنت لذلك؟ (لعثمان بن مظعون لما كان جالساً معه
* وشخص ببصره إلى السماء)
فطنتم لي ... فإني قد ذكرت نبياً من الأنبياء
الفظ المستكبر (أي: شر العباد)
أبو هريرة

٩٢
فهرس الأطراف
فعل بي هؤلاء وفعلوا (يعني: أهل مكة)
فعل رسول الله 10 في هذا المكان مثل ما فعلت
(يعني صلاته المغرب والعشاء بجمع)
أُنس
ابن عمر
(١٢١١٢)
(٤٤٦٠)
فعلت كذا وكذا؟ (قالها وهو الرجل)
ابن عمر
(٥٣٦١) (٥٩٨٦)
(٦١٠٢)
(٢٤٣٩١)(٢٤٧٩٢)
٠
سعد بن أبي وقاص
(١٥٦٨)
عمر
(١٣٨)(٣٧٢)
أبو هريرة
(٧٨٨٢)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٧١)
فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخنا المصاحف
زيد بن ثابت
(٢١٦٤٣)
فوجدتها مع خزيمة بن ثابت
فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت
أبو هريرة
(٧١٩٧)
عائشة
(٢٦٠١٨)
فقدت النبي ـ ذات ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع
رافع رأسه إلى السماء
فقدت النبي ◌َّ﴿ فظننت أنه أتى بعض جواريه فطلبته
عائشة
(٢٥١٤٠)
فقدت النبي لے من مضجعه فوقعت عليه وهو ساجد
يقول: رب أعط نفسي تقواها
فقدته من اللیل فإذا هو بالبقيع فقال: سلام عليكم دار
عائشة
(٢٤٤٢٥)
قوم مؤمنين
الفقر تخافون أو العوز أو تُهِمُّكم الدنيا
فقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره
الفقه مان
عوف بن مالك
(٢٣٩٨٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٥٠)
أبو هريرة
(٧٦٢٧)(٧٧٢٣)
(١٠٩٨٢)(١٠٩٨٣)
(١٠٢٢٢)(١٠٣٢٧)
أبو موسى
(١٩٦٤١)
فكُّوا العاني وأطعموا الجائع
فلا إذا (في النهي عن بيع الرطب بالتمر)
سعد
(١٥٤٤)(١٥٥٢)
فإذا هو ساجد
عائشة
(٢٥٧٥٧)
.................
.... .
فعلناه مرة فاغتسلنا، يعني الذي یجامع ولا ينزل
فعلناها وهذا كافر بالعُرُش يعني معاوية (يعني المتعة)
ففيم؟ (في جوابه لعمر عندما سأله عن القبلة للصائم)
فقد سبط من بني إسرائيل وذكر الفأرة
فقد الصحابة ليلة النبي وَلَر ففزعوا وكانوا إذا نزلوا
أنزلوه وسطهم
عائشة

٩٣
فهرس الأطراف
فلا إذاً مروها فلتنفر
عائشة
(٢٥٨٧٥)(٢٥٩٤٤)
عائشة
(٢٤٨٥١)
أُنس
(١٤٠١٠)
رجل من باهلة
(٢٠٣٢٣)
عائشة
(٢٦٠٤٦)
أم مبشر
(٢٧٠٤٢)
سعد بن أبي وقاص
(١٤٦٢)
أبو موسى
(١٩٥٢٨)(١٩٧٤٣)
عائشة
(٢٦١٨٢)
جابر
(١٦٦٩٢)
مسور بن یزید
صفوان بن أمية
(١٥٣٠٣) (١٥٣٠٦)
(٢٧٦٤٠)
(٦٨٥٢)
أبو هريرة
(٧٩٦٠)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٧٢)
أبو هريرة
(٧٦٤٢)
أبو هريرة
(٨٠٩٤)
أبو ذر
(٢١٥٥٧)
ابن عمر
(٤٦٣٤)
أبو هريرة
(٧١٤١)
أبو سعيد
(١١٣٠٧)
أبو سعيد
(١١١٧٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨١)(٦٧٧٢)
أبو موسى
(١٩٦٢٠)
في أصحابي اثنا عشر منافقاً منهم ثمانية لا يدخلون الجنة
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١٩)
فهلا كسوتها بعض أهلك؟
فُوا ببيعة الأول فالأول
فُوا لهم ونستعين الله عليهم
في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب
في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة
في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها
في الإبل في کل خمسٍ شاة، حتى تنتهي إلى أربع وعشرين
في أحد جناحيه داءٌ وفي الآخر شفاءٌ
في أربعين شاة شاة
في الأسقية يلاث على أفواهها (يعني الأواني التي
يشرب فيها)
في الأصابع عشر عشر
عبد الله بن عمرو
(١٤٨٦١)
فهلا تزوجتها جويرية
فهلا ذكرتنيها (لما ترك آية)
فهلا قبل أن تأتيني به؟
ـية
فمن الحرم وأفطر (لما أمره بالصيام فاستزاده)
فمن الرجال؟ (يعني أحب الناس إلى رسول الله (وَالَر)
فمه: ﴿ثم ننجي الذين اتقوا﴾
فمه؟ قلت: لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة
فناء أمتي بالطعن والطاعون
فما رأيتيني قلت: عليكم، إنه يصيبهم ما أقول لهم
فمن أین یکون الشبه
(٦٩٣٣)

٩٤
فهرس الأطراف
في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون
في الإنسان ستون وثلاث مئة مفصل
في أي شهر اعتمر رسول الله *؟
في أي شيء كفن رسول الله والسلام ؟
في بضع أحد کم صدقة
حذيفة بن اليمان
بريدة الأسلمي
(٢٣٣٥٨)
(٢٢٩٩٨)(٢٣٠٣٧)
ابن عمر
(٦٢٩٥)
عائشة
(٢٤١٢٢)
أبو ذر
(٢١٤٧٣)
عائشة
(٢٤٤٨٤)
في تمر العالية شفاء
في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مؤمن يسأل الله شيئاً
إلا أعطاه إياه
في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيراً
إلا أعطاه إياها
أبو هريرة
(٧١٥٠)(٧٤٨٧)
(٧٦٨٨)(٨١١٩)
(١٠٤٦٥)
علي
(١١٣١)
جابر
(١٤٣١٤)
جد بھز بن حکیم
(٢٠٠٥٢)
أبو موسى
(١٩٦٨١)
أبو هريرة
(٧٤٩٨)(٩٤١٧)
أبو هريرة
(٨٨٢٧)(٩٢٧٩)
في الجنة مئة درجة ما بين كل درجتين مئة سنة
في الجنين غرة: عبد أو أمة
معاذ بن جبل
(٢٢٠٨٧)
أبو هريرة
(٩٦٥٥)
عائشة
(٢٥١٣٣)
ابن عباس
(٢١٧٧)
ابن عمر
(٤٦٣٢)
أبو سعيد
(١١٠٧٣)
محمد بن عبد الله بن (٢٢٤٩٣)
جحش
أبو سعيد
(١١١٧٨)
عائشة
(٢٥٥١٧)
أبو سعيد
(١١٣٤٧)
في الجنة (لما سألت خديجة عن ولديها منه)
في الجنة (لمن سأل: إن قتلت فأين أنا)
في الجنة بحر اللبن وبحر الماء وبحر العسل
في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلاً
في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة
في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على
قلب بشر
(١٠٥٧٧)
في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
في الحضر أربعاً وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان
في الدنيا (في تفسير قوله تعالى: ﴿وهم في غفلة﴾)
في الدين (لمن سأل: ما التشديد الذي نزل)
في ذاك خير كثير (يعني مسجد قباء)
في ذلك تأمرني أن أشاور أبوي، بل أريد الله ورسوله
والدار الآخرة

٩٥
فهرس الأطراف
في ذيول النساء شبراً
عائشة
(٢٤٩١٨)
في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها
رجل ... قال: حتى تذوق العسيلة
ابن عمر
(٥٥٧١)
في الرشح إلى أنصاف آذانهم (في تفسير قوله ﴿يوم
ابن عمر
(٥٨٢٣)(٥٩١٢)
في الرقة ربع العشر
أبو بكر
(٧٢)
في الرقة ربع عشرها
في الرّكاز الخُمُسُ
ابن عباس
(٢٨٦٩)(٢٨٧٠)
(٣٢٧٦)
(٦٦٨٣)(٦٧٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٩١)
11
جابر
(٧١٢٠)(٧٢٥٤)
(٧٤٥٧)(٧٧٠٤)
(٧٨٢٨)(٨٩٧١)
(٩٠٠٥)(١٠٠٣٥)
(١٠١٤٧) (١٠٢٥٠)
(١٠٣٩٥)(١٠٤١٦)
(١٠٤٨٤)(١٠٥١٥)
(١٠٥٨٧)
رجل من الصحابة
(١٨٧٩٤)
في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر (لمن سأل عن
ليلة القدر)
في سقي کل کبد حرَّی اجر لله
في السلف في حَبَل الحيلة رباً
فيَّ سنَّ رسول الله وَ ﴿ الثلث أتاني يعودني فقال أوصيت
في شيء قد خلا أو مضى (لمن سأل: فيم نعمل)
رجل من الصحابة
(١٨٧٩٥)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧١٣)
سراقة بن مالك
(١٧٥٨٧)
ابن عباس
(٢١٤٥)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٠١)
عمر
(١٨٤)
في رمضان تغلق فيه أبواب النار
في رمضان تفتح أبواب السماء
(١٤٥٩٢)(١٤٦٠٣)
(١٤٨١٠)
أبو هريرة
(٩٨٤)
علي
يقوم الناس لرب العالمين﴾)

٩٦
فهرس الأطراف
في صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين
في صيام ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر
في عجوة العالية شفاء أول البكرة على الريق
في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء (لمن سأل أين ربنا)
في الغلام عقيقته فأهریقوا عنه دماً
ابو رزین
سلمان بن عامر
(١٦٢٣٦) (١٦٢٣٩)
(١٧٨٧٩)(١٧٨٨٢)
ابن عمر
(٥٢٦٩)(٥٥٢٤)
سراقة بن مالك
بعض أصحاب النبي رسَلّ
(١٧٥٨٨)
(١٦٦٢١)
(٢٠٠٣٨)(٢٠٠٤١)
جد بهز بن حکیم
ابن مسعود
عبد الله بن عمرو
(٣٩٠٥)
(٦٧١١)
(١٨٤٢٤)
النعمان بن بشير
أبو بكر
(٧٢)
(٣٩٢) (٧٦٢٩)
أبو هريرة
أبو أسيد الساعدي
(١٢٠٢٥)(١٣٠٩٤)
(٧٦٢٨)
(١٦٠٤٩)(١٦٠٥٠)
(١٦٠٥١) (١٦٠٥٢)
(٧٠٧٥)
(١٧٥٨١)(١٧٥٨٤)
(٨٨٧٤)(١٠٦٩٩)
(٢٠٧٢٣)(٢٠٧٢٧)
نبيشة الهذلي
في كل سن خمس من الإبل
في كل صلاة قراءة
أبو بكر
قرة المزني
(٧٢)
(٢٠٣٧١)
عائشة
(٢٤٧٣٥)(٢٤٧٣٧)
(٢٥١٨٧)
(١٦٢٠٠)
في قبل عدتهن (في تفسير قوله ﴿يا أيها النبي إذا
طلقتم النساء .. ﴾
في الكبد الحری اجر
في الكفارات (لما سئل: فيم يختصم الملأ الأعلى)
في كل إبلٍ سائمةٍ في كل أربعين ابنة لبون
في كل أربعين من البقر بقرةٌ مُسِنَّة
في كل إصبع عشر من الإبل
في كل خطأ أرش
في کل خمس دود شاة
في كل دور الأنصار خير
11
في کل ذات كبد رطبة أجر
في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك .. خير
عبد الله بن عمرو
سراقة بن مالك
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
(٢٠٧٢٩)
(٦٧١١)
(٨٥٨٤)(٩٧٦١)
أنس بن مالك
في کل ذات کبد حرَّی اجر
-٠-١ -

٩٧
فهرس الأطراف
في كل الصلوات يقرأ، فما أسمعنا رسول الله (لا
أسمعناكم
أبو هريرة
(٧٦٩٦)(٨٠٠٦)
(٨٥٢٥)(١٠٣٢٣)
(٦٥٤٦)
في كم أقرأ القرآن؟
عبد الله بن عمرو
(٢١٤٦٩)
في المذي الوضوء وفي المي الغسل
علي
(٨٦٩)(٨٩٣)(٩٧٧)
(٢١٩٣٧)
في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر
في مفرق رسول الله و بعد ثلاث (أي: ويبص الطيب)
في المني الغسل
على
(٩٧٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٧٢)(٦٩٣٣)
في مئتي درهم خمسة دراهم
في النار (لمن سأله: أين أبي؟)
أنس
(١٢١٩٢)
في نجدنا! قال: هنالك الزلازل والفتن
فيَّ نزلت ﴿فمن كان منكم مريضاً أو به أذىً من
رأسه ... ﴾
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٤٠)
أبي بن کعب
(٢١١٧٣)
أبو هريرة
(٧٥٥٧)(١٠٥٥٠)
خولة بنت ثعلبة
(٢٧٣١٩)
في هذه الآية ﴿ولنذيقنهم من العذاب .. ﴾ قال: المصيبات
في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
فيَّ وفي أوس بن صامت أنزل الله عز وجل صدر
سورة المجادلة
في يوم الجمعة خمس خلال
في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم إلا استجيب له
فيك مَثَلٌ من عيسى، أبغضته يهود حتى بهتوا ◌ُمَّه
فیکم أحد يرقي من العقرب؟
أبو لبابة
(١٥٥٤٨)
أبو هريرة
(٩٢٣٩)
علي
(١٣٧٦)(١٣٧٧)
أبو سعيد
(١١٠٧٠)
(٧٠١٣)
أبو سعید
(١١٣٠٧)
في نار الله الحامية (للشمس حين غربت)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٣٤)
ابن عمر
(٥٩٨٧)
کعب بن عجرة
(١٨١٢٨)
في هذه الآية ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾ قال: هي
الرؤيا الصالحة
(٢٤٣٠٠)(٢٤٣٤٧)
عائشة
(٢٤٣٤٨)
عائشة
(٢٤١٣٤)
(٨٦٩)(٨٩١)(٨٩٣)
في المواضح خمس خمس
أبو ذر
في مباضعتك أهلك صدقة
في مسجد رسول الله * تنشد الشعر؟!
عمر

٩٨
فهرس الأطراف
فيكم كتاب الله يتعلمه الأسود والأحمر
فيكم من يقاتل على تأويل القرآن
سهل بن سعد
أبو سعيد
(٢٢٨٦٥)
(١١٢٥٨)
ابن عمر
(٥٠٦٧)
فيم تحبس دراهمه
عمر
(٣١٧)
أبو بكر
(١٩)
جابر
(١٤١١٦)
عمر
(١٨٤)
بعض أصحاب النبي
(١٦٦٢١) (٢٣٢١٠)
ابن عمر
(٤٥٦٥)(٥٢٨٢)
ابن عمر
أميمة بنت رقيقة
(٢٧٠٠٧) (٢٧٠٠٨)
(٢٧٠٠٩)
(٧٢)
فيما دون خمس وعشرين من الإبل ففي كل خمس
ذوډ شاة
فيما سقت الأنهار والسيل العشور
فيما سقت الأنهار والغيم العشور
فيما سقت السانية نصف العشر
فيما سقتِ السماء ففيه العُشْر
جابر
(١٤٨٠٣)
جابر
(١٤٦٦٧)
جابر
(١٤٦٦٦)(١٤٦٦٧)
فيما سقت السماء والعيون العشر
فيما سقي بالسانية نصف العشور
فیما قد فرغ منه ... اعمل یا ابن الخطاب فكل ميسر
فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإنَّ كلاً ميسرٌ
فينا معشر أصحاب بدر نزلت - يعني سورة الأنفال -
علي
(١٢٤٠)
جابر
(١٤٦٦٦)
جابر
(١٤٨٠٣)
عمر
(١٩٦)
ابن عمر
(٥١٤٠)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٤٨)(٢٢٧٥٤)
حين اختلفنا في النفل
فينا نزلت في بني سلمة: ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾
فيه تلك الثومة فيستأذن علي جبريل
أبو جبيرة بن الضحاك
أبو أيوب الأنصاري
(١٨٢٨٨)
(٢٣٥٢٦)
(٥٥٣١)(٥٧٧١)
(٦٢٤٣)
...-....
فيم الرَّمَلان الآن والكشف عن المناكب وقد
أطَّأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله
فيمَ العمل يا رسول الله؟ قال: كل ميسر لما خلق له
قيم العمل اليوم أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير
فیم نعمل، أفي شيء قد خلا أو مضى
فيم يختصم الملأ الأعلى
فيما استطعت (يقولها عند أخذ البيعة)
فيما استطعتم (# ## ١١ )
فيما استطعتن وأطفتن ()) ( ١)
أبو بكر

٩٩
فهرس الأطراف
فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها (يوم الجمعة)
فيه خمس خلال: فيه خلق آدم
أبو هريرة
(١٠٥٤٥)
سعد بن عبادة
(٢٢٤٥٧)
أبو لبابة البدري
(١٥٥٤٨)
أبو لبابة البدري
(١٥٥٤٨)
أبو هريرة
(١٠٣٠٢)
فيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئاً إلا آتاه الله إياه
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا
أعطاه إياه (يوم الجمعة)
فيه ساعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله إلا أعطاه
فيه ليلة خير من ألف شهر
فيه مثعبان من ذهب وفضة (أي الحوض)
أبو هريرة
(١٠٥٤٥)
أبو هريرة
(٧١٤٨)(٨٩٩١)
أبو أمامة
(٢٢١٥٦)
علي
عبد الله بن عمرو
(٧٠٤)
(٦٦٨٣)(٦٧٤٦)
(٦٨٩١)(٦٩٣٦)
(٨١٨)(٨٥٦)(٨٧٠)
(٨٩٠)(٨٩١)(١١٨٢)
أبو قتادة
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
(١٠٣٠٣)
فيه ولدت وفيه أنزل عليَّ (يعني يوم الاثنين)
فيها ثمنها مرتين وضرب نكال (يعني: الحريسة)
فيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسأل الله شيئاً
إلا أعطاه إياه
فيها شجرة تدعى طوبى (يعني في الجنة)
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ثم قرأ ﴿تتحافى
جنوبهم عن المضاجع﴾
فيهم رجل ذو يدية أو ثدية محلقي رؤوسهم
فيهم رجل مثدون الید، أو مُوَدن الید أو مخدج الید
(قالها علي لأهل النهروان)
فیهما فجاهد (أي: في والديك)
عتبة بن عبد
(١٧٦٤٢)
سهل بن سعد
(٢٢٨٢٦)
أبو سعيد
(١١٢٨٠)
عبيدة
(١٢٢٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٤٤)(٦٧٦٥)
(٦٨١١)(٦٨٥٨)
(٧٠٦٢)
ابن عباس
(٢٢١٢)
فيهما والله نزلت، وإياهما عنى الله عز وجل (يعني
قوله ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله﴾)
فيهن آية أفضل من ألف آية (المسبحات)
العرباض بن سارية
(١٧١٦٠)
فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم
فيه وفي الركاز الخمس (ما يوجد في الخرب العادي)
فيه الوضوء (يعني في المذي)
علي
(٢٢٥٥٠)
(٦٦٨٣)(٦٨٩١)
aH mimt

١٠٠
فهرس الأطراف
حرف القاف
قاء رسول الله ◌َّ فأفطر
قاء فأفطر
قاتل الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
أبو الدرداء
(٢٢٣٨١)
ئوبان
(٢٢٣٧٢)
عائشة
(٢٦٣٥٠)
زيد بن ثابت
(٢١٦٠٥)(٢١٦٢٥)
أبو هريرة
(٧٨٢٦)(٩١٤٤)
(٩٨٥٠)
جابر
(١٤٤٩٥)
جابر
(١٤٤٧٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٩٧)
ثم باعوها
قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها
وأکلوا ثمنها
قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب فباعوها
أُنس
(١٣٢٧٥)
أبو هريرة
(٧٨٣١)(١٠٧١٥)
عیاض بن حمار
(١٧٤٨٤)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٥٣)
محمد بن مسلمة
(١٧٩٧٩)
قاتل حتى تحرز مالك أو تُقْتَّل
مخارق
(٢٢٥١٤)
قاتل فإن قتلت ففي الجنة
أبو هريرة
(٨٤٧٥)(٨٧٢٤)
ابن عمر
(٥٧٥٤)
ابن عباس
(٢٧٤٥)
(١٤٩٢٩) (١٥١٩٠)
أبو هريرة
(٨٩٩٠)
عمرو بن أخطب
(٢٢٨٨٤)
ابن عباس
(٣٠٩٣)
ابن عباس
(٣٤٥٥)
قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
قاتل من أطاعك من عصاك
قاتل.من أطاعك منهم من عصاك (في بعث معاذ إلى اليمن)
قاتل به ما قوتل العدو (قالها زَّلَو لابن مسلمة حينما
أعطاه سيفاً)
أبو هريرة
(١٠٦٤٨)
القاتل في النار، والمقتول في الجنة
قاتل النبي ◌ٌَّ عدواً، فلم يفرغ منهم حتى أخر العصر
قاتل النبي ◌َّر محارب خصفة بنخل
قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك
جابر
قاتلت مع رسول الله ◌َ﴾ ثلاث عشرة مرة
قاتلهم الله، أما والله لقد علموا ما اقتسما بها قط
قاتلهم الله، والله ما استقسما بالأزلام قط
قاتل الله يهود إن الله لما حرم شحومها أخذوه فحملوه
قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليها الشحوم جملوها
قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم الشحوم جملوها